写好作文的创新十式(推荐20篇)

“花木兰”被恶搞，研究中心要求演员道歉；《道士下山》扬佛抑道，被道长要求道歉；《西游记》被恶搞也要道歉……最近，道歉风波愈演愈烈，到底该不该道歉呢？我认为是不需要道歉的。

贾某、陈导对作品创新有利于我们打破樊篱，在不断改正中创造出更多优秀的作品。在法国，有著名的艾菲尔铁塔以及闻名世界的卢浮宫，可你曾想到？最开始的时候，它们被人们毫无情面的贴上“怪物”的标签，欣赏？不，有的是讽刺与嘲笑。如若当时的建造者不“固执己见”，而是因大众的评论、谩骂而退却，那我们今日如何看到两栋辉煌于世界建筑呢？敢于创新，必然会开出美丽的花朵，而绽放，则需要时间的检验。

打破樊篱，勇于创新，意在扎根群众，坚持创造喜闻乐见的大众文化。随着社会经济的发展以及科学技术的提高，人们的文化生活更加的丰富，对文化的需求也更加多样化、多层次。贾某、陈导创作的影视文化作品受到了人民大众的喜爱，丰富了人们的娱乐生活，并且他们创作的本意并不是影响宗教和睦与社会团结，是可以获得理解的。

艺术源于生活又而高于生活。正是敢于创新，相声、段子、二人转等民俗趣味才得以行世；正是敢于创新，最开始被当做“异类”的嘻哈说唱才风靡全球；正是敢于创新，马尔克斯和莫言凭借魔幻现实主义通往走向诺贝尔文学奖的大门。如若没有创新，优秀的文艺影视作品怎么才能流芳百世呢？人们又怎能在生活中享受艺术的美丽？所以，不道歉是对创新的肯定与坚持。

创新有利于解放人们的思想，推动民族文化的繁荣。新中国成立之时，毛泽东就指出要做到“百家争鸣，百花齐放。”现今，陈导、贾导的创新，虽有恶搞之嫌，但无疑为文化市场注入了活泉，引发更多人的创新，带动文化产业的发展。

看问题应有理性与原则，若因一点“别具形式”的创新而退却，又怎么能创造出真正优秀的文化作品呢？我们不会道歉，不会向反对创新的人屈服。我们要打破樊篱，勇于创新，推动文化市场的繁荣！

在二十一世纪，新陈代谢是社会发展不可阻止的必经之路，固守与创新却是无法回避的现实。从古代到现在，新生事物的诞生，有的人会接受，有的人会排斥，还有的人会抓住创新的机会，冲出被束缚的牢笼创新自己，实现自己的梦！

李嘉诚曾经说过：“一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机；当有50%的人知道时，您做个消费者就行了；当超过50%时，您看都不用去看了。”在生活中，许许多多的人会盲目跟从流行，只有少数的人喜欢标新立异。

最重要的一个问题，是人们的面子问题。害怕当一只特殊的出头鸟被第一个枪毙，害怕开发新生事物没做好被人嘲笑，害怕内心不够强大抵不过争做第一个被吐槽的对象！种种的原因像已经生锈的铁链缠绕着我们，让我们不敢创新。

在很久很久以前有这样一个故事，一个小和尚下山之前老和尚进行谆谆教导告诉他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理会吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得远远的。但是时间长了，他想到为什么女人就是老虎？模样那么的娇羞却让老和尚多次提醒呢？过几天他大胆的问出：“你是谁？”才知道老和尚只是因为不让他们接近女人撒的一个善意的谎如果在一个新生事物出现的时候我们不去思考不去创新问题只是一味的遵守，我们过的会有多束缚、多压抑。这样的生活会过的开心吗？当这个故事讲给小和尚们听的时候许多人都不敢面对不去接受它更不用说去创新问题说出做出自己的唯一看法。不去提出问题也许小和尚永远也不知道老和尚的用心良苦永远不知道老虎为什么那般貌美。就像第一个发现龙虾可以炸的人，他就已经发现第一桶金了！

时代在变化，科技在更新。人们因为热发明了空调，因为送信太麻烦发明了网络，因为设计师的创作灵感出现了各种各样的衣服。如果没有他们的创新，没有他们对新生事物大胆的创新想法，没有他们跨出的第一步，我们怎么会图的这样的方便？

我认为：我们应该秉持一个创新自我的独特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住机会。对别人发现的新生事物不去排斥不去逃避，取其精华，去其糟粕，对自己负责对别人尊重，用人类独有智慧的大脑，敏感的态度去慢慢发现去了解新生事物的好，去创造第一个自我。

一滴水融入大海就是大海，事物的创新靠我们身边的每一个人，擅于抓住创新的机会，抢到先机你就比别人多一步！

信息安全成为此次调查的新热点，占比高达3.70%。近年来，电信诈骗案高发，很多人为自己的个人信息和“钱袋子”担忧。2016年，中国人民银行、银监会、公安部等多个部委就打击治理电信网络新型违法犯罪工作作出部署，个人信息保护力度不断升级，筑起一道道个人信息安全的防火墙。2017年，公众期待个人信息保护安全盾越筑越牢，让不法分子无机可乘。

简政放权、创新驱动仍受网民关注，折射出改革措施的显著成效。从2013年开始，简政放权已连续五年成为国务院重点部署工作。此外，2014年至2016年的政府工作报告，均以大篇幅内容涉及简政放权。一系列简化审批有序放权的举措有效激活了市场活力和社会创造力。

2017年，政府简政放权工作将不断推向纵深。如何清理和规范涉企收费，进一步降低制度性交易成本;充分放权后，如何确保依法依规加强和改善市场监管落到实处等，成为人民普遍关注的问题。

分析每年网民调查结果，能够清楚地发现一个特点：老百姓所关心关注的热点话题，往往也是那些全面深化改革中坚决要啃下的“硬骨头”、必须要趟过的“深水区”。改革永远在路上，2017年我们期待中央的各项决策部署落到实处，让人民群众有更多的获得感。

1.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。

2.动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。

3.今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。

4.创新学习，也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。

5.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

6.常言道，人言可畏，吐沫也能淹死人。可是，有创新精神的人，却是能够在吐沫中畅游的人!

7.陈云说：“不唯上、不唯书、只唯实。”我们还可以再加上一个“只唯试”。“不唯上、不唯书、只唯实、只唯试”这12个字，应当成为我们培养创新精神的座右铭。

8.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新，而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新，尤其如此。

9.举国上下一致呼唤创新。但是，当思想被死死禁锢在某一个既定的、允许的、不可逾越、不可突破的范围内，还有创新吗?

10.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

11.今天，“旧式愚民的数量依然庞大，新‘愚民’的群落却已初具规模。”旧式愚民，是那些不读书不识字的文盲，而新愚民就是那些盲从权威、迷信专家胡话的人。

12.一个有独到眼光、独立头脑的人，一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人，是最受机遇女神的亲睐、最受上帝亲睐的人。

13.独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。

14.很多时候，超越和创新就在最后的坚持中产生的。自己要给自己加压、鼓劲，一定要多想、多想、再多想，要逼着自己想出多个方案来。一开始只能想一个，就让自己想两个、想五个。

15.模仿与创造不是对立的。模仿是创造的开始，是创造的阶梯，是创造的捷径，是创造最快最好的法门。被称之为知识经济的创新代表的比尔?盖茨，他正是通过模仿铸造了微软帝国。

16.人才胜于庸才，天才胜于人才。人才进行工作，天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西，而是创新。

17.作为一个现代人，应该掌握三本“教育护照”。第一本是文化的，第二本是技术的。传统的人只要掌握这两本“护照”就能在社会上生存和发展。在现代社会，只掌握这两本护照已经不够了，还要掌握第三本“护照”：“创业护照”。

18.最大的创新是创业。失业问题，是中国面临的最大难题。解决这个难题的根本之道就是“造饭碗”!创业者就是“造饭碗”的人。勇于做自用之才，自我创业，自己为自己造饭碗，同时又为他人造饭碗。这是振兴中华、报效祖国的需要!

19.如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。

1.数学算式

有时候在标题中运用一些数学算式，会取得一般语言文字难以取得的效果。

如：2008年全国Ⅱ的《善举拯救》：简洁利落，文章中心让人一目了然。

2.边缘用语

现代社会新生事物层出不穷，各种语言词汇如雨后春笋般出现，甚至出现了不少交叉与边缘用语，把这些语言运用到标题中，会体现出写作者开阔的视野。如：

《拍卖“诚信”》运用了金融用语;《吴良心病历》运用了医学用语;《纯天然诚信口服液》运用了广告用语;《心灵的审判》运用了司法用语;《诚信旅店》运用了旅游用语。

3.镜头特写

即在取标题时不妨运用一下类似于电影中的特写镜头，更能使文章的标题产生一种撼动人心的力量。如下面这些标题：

《秋风萧萧菜市口》：剪辑谭嗣同临刑前的悲壮环境作标题，使人产生身临其境之感。

《眺望长安的李白》：以李白最具特征性的动作披露李白入世与出世的矛盾，使标题具有了外在的张力美。

在平时的作文中，我们可能碰到的更多的是一般性的题材，这时候我们更需要引导学生刻意求新，避免标题的通俗。实例：

《2010，我的夏天》：较之《暑假记事》，无疑有了一种别致美。

《天地之间走来一个我》：比自我介绍一类的标题更有一种大气。

《住在我上铺的兄弟》：克服了“我的同学”一类标题的呆板，具有了一种灵动。

《我的第25小时》：比起“珍惜时间”和“挤时间”一类标题，自不可同日而语。

《倾听花开的声音》：见到了太多的“感悟生活”一类的标题，见到这标题，我们会更多地感到一种诗意。

一、真实

真实是创新作文的基本要求。这里的真实是指文章中所写故事情节、人物及诸多描写，宛如生活实际的在现，古话是这样说的：如在目前。有些同学一看到“真实”两个字就理解为“不能虚构”，其实，作文不反对虚构，有些时候虚构是写好作文必不可少的手段。但，虚构不是胡编乱造，那些为了制造动人情节或抬高人物而编造的故事只能让人生厌。

二、新鲜

写作文不是为了自己，而是为了读者。一篇文章没有了读者，就不是好作文。可是读者不喜欢古旧的套路，他们追求活泼新鲜的东西。反映在作文上，就是文中所写内容是言他人所未言的，是新鲜的。鲁迅说：第一个把美女比做鲜花的是天才，第二个算是人才，第三个就是蠢才了。讲的就是这个道理。生活好比一条大河，新鲜的材料好比是浪花，就看我们怎么采撷。

三、活泼

这是指语言而言。我们常常看到“语言活泼”等批语，到底语言活泼是怎样的要求呢？我们先思考一下“语言枯燥”、“蹇涩”等概念。“枯燥”是干瘪不生动，乏味；“蹇涩”是不畅通，不连贯。语言活泼就是指文章中的语言如同流水，流动而有活力，也就是富有表现力。语言活泼是作文语言的基本要求。

四、准确

准确也指语言二言。语言准确指文中的词语恰当、准确地表达了作者的意思，表达了作者的感情。这是高一级的要求。过去我们学习一篇课文，老师总是不厌其烦地讲一句话的好处、一个词的好处，实际是给我们讲别人是怎样把话说得准确的。

五、匀称

匀称指文章的结构。我们过去有一句话说：麻雀虽小，五脏俱全。麻雀的确小，可是头也不大得想牛头呀。匀称就是美的一个标准嘛。文章写好了，开头、结尾、过渡、转换等都会显得自然而然，行云流水。这时候，我们仔细看看文章本身：不就是匀称嘛！

六、周密

周密指作文的结构严密，逻辑性强。好的作文往往有一个很好的结构，或者独特，或者出人意料。但结构一定得是事先想周密的才行。那些看起来很轻易别具一格的结构，都是安排好的。所以，要想写好作文，结构上的周密安排是很重要的。

七、鲜明

这是指作文的主题而言。文章的主题在古人看来其地位无可撼动：“意犹帅也！”主题其实就是作者想说什么，说了一些话要表达什么意思给他人听。没有主题的文章好比一个不会讲话的人，杂杂拉拉讲了很多，讲过去，讲过来，越来越让人听得一头雾水，这种倾向就是主题不鲜明的表现，也是同学们作文的一大通玻

八、深刻

主题不但要鲜明，而且要深刻。深刻的主题才是创新作文主题的实质。主题鲜明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主题表现在作者对材料的发掘深，说出了他人所未能说出的话，表达了自己鲜明的与众不同的观点。这两年，高考作文评分标准里就有一条：深刻。

九、不拘一格

不拘一格指文章的表现手法灵活多样。古人说“下笔如鬼神”，应该说的是表现手法吧。表现手法是作者怎样通过修辞、语言的形式等表达手段体现他自己的意思。这在近两年的高考作文中表现最为明显：满分作文都是创新作文，的是不拘一格的作文。

十、个性张扬

文章没有个性，主题不会鲜明，也不会深刻……可以说，没有个性的作文就没有上面的一切。个性才是创新作文的生命属性。我们的教育，我们过去的写作，都是把我们的个性慢慢磨灭，创新的写作就是要张显我们的个性。个性化写作其实是一项基本的写作要求。如果全世界的作家都写一样的文章，一样的风格，就是万人一面，万口一词……那样的世界真是比地狱还要糟糕！

[创新作文十大标准参考

创新，让我快乐！

生活中，学习中，都需要创新，如果没有了创新，自己就不会进步，永远不可能有自己想要的结果。这让我想起了歌德的一句名言：要成长，你必须要独创才行。是啊，这不，今天就有一件关于创新的事情。

早晨，我怀着极不情愿的心，来到了英语班。在我的心目中，英语是那么的枯燥，可今天却截然不同。老师为了让我们更好的学习和记忆，创新了教学方法，比如：在记单词方面会让我们采用你做我猜的方法，增强我对英语的兴趣以及热爱；在数学的学习中，不仅掌握老师教的方法，我有时还会借助其他题的解题方法，解答另外一个题。要灵活，要创新。创新的思维不仅开拓了我数学的思路，也激发了我学习数学的兴趣。

生活离不开创新，创新同样也离不开生活。今年，我们的生活中出现了共享单车，这这种自行车的作用，就是给大家提供方便，并且非常环保，这就是创新，让生活变得更便捷。

我们每天放学回家都能吃到可口、美味的午餐，妈妈每天都在想着不同的办法为我们制作美食，以前妈妈做饭总是重样，看着都没有食欲，但现在她通过查看工具书的方法，做的饭色香味俱全，还有营养。生活中处处离不开创新。

创新使我们的生活变得更加便利，也让我的学习充满了乐趣，在以后的生活、学习中，我将逐渐养成爱创新，善于创新的思维和习惯。

因为创新让我快乐！

你们相信草席能变身吗？今天，一块看似毫无用处的草席，在我们的奇思妙想下，进行了一次华丽的大变身。

星期五下午，我们早早地来到了兴趣班。方老师拿着她没用的旧草席大步流星地走进了我们的教室。方老师清了一下喉咙，讲道：“同学们猜猜，今天我们要用这个废旧的草席做什么呢？”顿时，教室里鸦雀无声，同学们都绞尽脑汁地猜了起来，可是谁也不清楚老师的葫芦里卖的是什么药。

方老师看我们各个迷惑不解，就说道：“今天，我们要给这件没用的旧草席化化妆，改造一下把它变成有用的东西。现在，就让你们脑洞大开，想想能把它变成什么。”老师的话刚说完，同学们便恍然大悟并飞速地转动起脑筋开始了各种奇思妙想。不一会儿，同桌就先站起来说：“可以做一辆草船。”“可以做一个笔筒。”“还可以做……”一下子教室就砸开了锅，一个个争先恐后地说起了自己的创意。我也不甘示弱，站起来说道：“可以做一条夏威夷草裙！”……

方老师听完我们对草席五花八门的各种创意改造后，满意地点了点头并说道：“好了，好了，现在大家根据自己的创意点子来讲台拿自己需要的材料，开始动手制作。”终于轮到我们大显身手的时刻了，我犹如一匹脱了缰的野马，飞一般地冲向了讲台，拿了我需要的各种材料：一个一次性垃圾袋和需要用到的草席。我先把垃圾袋搓成条状，接着把草席剪裁好并用针线缝到了垃圾袋上，三下两下我的“夏威夷草裙”就大功告成了！我穿上草裙之后，样子非常滑稽，犹如一个小丑，同学们看了都放声大笑，一边笑一边说：“希恺你这个草裙太有创意了！”看着我亲手做出的“艺术品”，听着同学们的赞美，我的心里甜滋滋的，感觉比吃了蜜还要甜。

这次活动让我明白了，只要善于观察、善于思考，有创新意识，生活中很多看似没用的旧物都能改造变身成各种宝贝。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成。

为了更好的让我们进入一天的学习，语文老师都会在早读课上让我们读一首很美的诗，让我们“开启”一天的学习之旅，并且能让我忘记一切烦恼和忧虑，整个人看起来精神焕发，上课能认真听讲，这给我了进步。

还有在学习一些数学知识的时候，比如《三角形》，数学老师就会把这个知识与生活连在一起，让我们去生活中观察，有助于我们理解。她还对我们说：“不会的题，应该多动手，多动脑。”我们班上关于数学的实践活动还真不少。这给了我进步。

英语节快到了，英语老师让我们为母亲或者父亲用英语做一个感恩的贺卡。这即感谢了爸爸妈妈，还提升了我英语的词汇积累量。同时又提升了我们在 生活中对英语的兴趣。

创新是学习的生命力，它就像一盏指明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导着我们不断前进，走向成功之路。

我们要有自己的想法和创新，给自己更多进步的机会。

在艺术领域“创新”与“改编”像是一对孪生兄弟，创新需要你有丰富的想象力；改编需要你有很强的动手能力。只有两者合而为一，才能打造出完美的“工艺品”。

现在有许许多多的人对改编起了兴趣。有些人把一些经典加入自己的一些想法就变成了新的产品。

《葫芦娃》这首歌对我们来说是很深的回忆，无论你是多么的伤心和难过，听到这首歌的音律就会抛开烦恼，不由自主的心情变好。最近，我在热搜上看见了“葫芦娃”，由于好奇和童年的回忆就打开了看看。看到里面的内容让我大吃一惊，“大张伟改编《葫芦娃》”。大张伟在我印象中是一个鬼马精灵，特别能逗乐，但有一点不可否认——他虽然整天嘻嘻哈哈，看着有点不务正业，但他是音乐界不可多得的人才。他的逗乐也融入到了他的音乐当中。他的每一首歌都会让人感到兴奋。看到他演唱《葫芦娃》这首歌的短片时，我真的完全控制不住我自己的笑点，实在是太搞笑了。他以电子音乐的形式把一首很经典的歌改编成了一首让人认不出的感觉。我对他佩服的简直五体投地。

改编是重要的，但创新更为重要。你要想获得成功，创新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，会导致我们的作品一步一步走向随大流，盲目从众。

创新就是要把自己的想象力和创造力发挥到最大的限度，让自己的作品变得更加的完美。大胆的把自己的所思所想投入到行动中去，让自己的想象变为现实，这就是创新，创新会给人带来胜利的喜悦和劳动的满足。

[创新从改编中来高中作文

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!

[和懂得创新有关的作文

在中华历史的长河中，涌现出多少名人呀！他们像颗颗璀璨的星辰，装点着星空。张衡便是其一。

张衡是我国汉朝伟大的科学家、文学家、思想家。他在文学方面表现出非凡的才能，创造了世界上最早可以测定地震方位的仪器——地动仪，也发明出世界上最早用水力推动的侯风仪。他还是东汉六大画家之一，为国家做出卓越的贡献。

那时候，经常发生地震。由于科技不够发达，人们无法做出有效地防备，每次都伤亡惨重，损失不少的财产，牲畜也死亡不少。人们为此都感到苦恼，又很无奈。

当时的皇帝、大官，都认为地震时不吉祥的象征，以为是妖魔作怪，对地震十分害怕。张衡却觉得，地震，没那么简单，便下决心研究出其中的奥秘。

附近的人们都信邪，纷纷嘲笑张衡这种想法，有的还说他造谣生事，欺骗百姓。张衡却不管这些谣言。相传，他废寝忘食地搜集有关地震的资料，由于他出生贫寒，没钱点灯，常常省下饭钱，买油点灯。周围的人都劝他，嘲笑他，说他痴心妄想。宫中的大官都揭他的短，在皇上面前说三道四。虽然他很有才能，但没钱没势，处处受到挤压。这些他完全不放在心上，一边顶住巨大的压力，一边专心研究。他细心描画绘图草稿，时时画到手抽筋，也不愿停下来。笔，磨断数根，手，擦破一次又一次，经过一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，经过一次又一次的实验，终于发明出了一个测报地震的仪器，起名叫做“地动仪”。他那坚持不懈、不屈不挠的精神，震撼了许多人。

地动仪是用青铜制造的，形状很像一个酒坛。四周刻铸着八条龙，龙头向八个方向伸着，每条龙口里都含着一颗小铜球。龙头下面都蹲着一只铜制的蛤蟆，对准龙张着大嘴。那个方向发生地震，朝着那得龙嘴就会张开，把铜球吐出来，给人们发出警报。张衡对此非常满意。

有一天，张衡的地动仪正对西方的龙突然张开嘴，吐出铜球。按照张衡的设计，这就是预报西部要发生地震。可是那一天那里一点也没有地震的迹象，也没有人听说附近哪发生了地震，因此大伙纷纷议论，都说张衡发明的地动仪是骗人的玩意。但过了几天，有人骑着快马向朝廷报告，陇西一带发生了特大地震，连山都有崩塌下来的，大伙才信服，都对张衡的发明赞叹不已。

最近，玉树、汶川的超大地震，给国家带来巨大的损失。许多跟我一样大的同学，在黑暗的世界，失去亲人、手足…...

我想，现在的科技是如此发达，如果张衡在世，就会有更好的预测地震的工具，可以减少经济损失，避免人身伤亡……张衡就像一面明镜，点亮了我们后人，为我国科学发展画上了浓彩重墨的一笔，留下了辉煌的业绩，深得我们后人学习。

今日在课堂之上，就“死而不亡者寿”的一个层面，即“人死了却仍被世人铭记”展开了探讨。我就在周记里再说一说。

究竟一个有影响的人，给别人留下的是自己的名望还是自己的精神？我认为他留下的实质的东西是他的精神，名乃次要，但名望与精神，实在是结合得太紧密不过了。

名字是一个人的代号，代表一个人；精神是一个人的内涵，也可代表这个人。但这种精神是永远独立地存在的，就好比即便没有诸葛亮这个人，“足智多谋，忠君报国”依然是存在的，仅有的改变就是大家一看到这两个词脑中闪现的就不是诸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否认，在所有人中，孔明最为极致地诠释和发扬了忠诚、智谋，并可以说为之付出了最大的努力，所以人们就把这个人和上面两个词记在了一块儿，而这个的名字就是诸葛亮，所以就出现了美名与好的精神品质结合得极为紧密的现象。

一提到雷锋，大家会想到助人为乐，一说助人为乐，大家会说“学雷锋、做好事”。我就打个比方，助人为乐精神好比一个小屋子中的满室芝兰，而雷锋就上你的思维之中这个小屋子的房门，推开屋子的门，就会闻到兰花的香气，闻到兰花的香，就会睁眼望向四周，看到那扇门。

我想，精神和名望的地位在不同文化互相渗透时表现更明显。如果你对一个老外说雷锋，他可能不知所以，但如果你说助人为乐，他会立刻了解你所说的精神，可能还会来一句：“你说的是我们小区的玛丽大妈吧？”——这样看就比较明了，即人们根据自己的文化特点以一些代表人物为某些精神起了个“小名”。

[美名精神创新作文

有人问我：梦想是什么?我会告诉他：梦想就是你自己长大后想要去实践的东西，虽然可能不会实现，但是却是你从小到大的目标!

有人问：你的梦想是什么?科学家，还是电影家?我摇摇头，看着电视上精彩的足球比赛，说道：我的梦想是当一名优秀的足球运动员，为国争光，使中国人民不再在足球这个项目上被欺负，而是变成强者，这就是我的梦想。

当我第一次接触到那小小的足球，我想让它听我使唤，但是，它就像一名不想去上幼儿园的孩子，让我不能让它听我使唤，于是，我便明白了要做一名足球运动员，必须得有好的脚法。踢足球，成为了我一周中必做的事之一，起先，我只会乱打乱踢，不懂得配合。渐渐地，我明白了足球是团体运动，不能以自己为中心，而要以每个人为中心，这样才能打出完美的配合，不然的话，每个人都很自私，拿到球就往前冲，就像内马尔那样，拿到了球之后，长途跋涉几十米，最后，由于自己没有传球，自己射了门，导致球被门将扑出，失去了这次机会，这就是由于私心太强导致失误的场面。

有一节体育课，我们分成两组对抗，比赛开始了，他们是主场，他们开球了，一来他们的前锋就带球而过，幸好我们的门将接住了足球，我想防守但失败了，我们展开了反攻，我们的一名中场带球而过，准备射门时，对方门将一个铲球将我们的前锋铲倒了，我们和他们争辩，他们说：门将是先铲到球的!我们只好依了他们，又开始比赛了。因为那次铲球，我们的队员气走了很多，我们以4个人打他们10个人，很困难，对方的球员凭借我们的手球，罚进了一粒点球，比赛快结束时，由于对方门将失误，我们凭借运气进了1颗球，将比分困难的追平。

看着足球运动员们在足球场上那矫健的身姿，使我明白做足球运动员速度和体能也很重要，这对我这种跑步速度一般的人来说，无疑十分困难。于是，我经常到附近中学的操场上练习400米跑和往返跑，来提高体能、速度和敏捷。

为了提高我的技术，我经常在家里和爸爸练习传球，爸爸不在时，我就在楼下对着墙练习射门和接球，通过我持之以恒的练习，我欣喜地发现，我的足球能力得到了很大的提升。

为了实现我的梦想，我在刻苦学习功课的同时，在业余时间充分利用各种条件，为我的梦想而努力。我坚信，只要功夫深，铁杵可以磨成绣花针，只要努力，我们付出必有厚报!

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新的精神。20世纪50年代，我国音乐学院学生创作出了感动全世界的经典曲目——小提琴协奏曲《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。

继承与创新是相辅相成的，二者不可分离。一方面我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。另一方面我们也不能只继承，不创新。一个民族和国家如果知道继承文化，却不知道创新，固步自封，就会失去文化原有的活力。

因此，这就需要我们在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。共同将中华文化发扬光大！

最近,xx主席提出了“中国梦”,我们要敢于创新,多问几个为什么,我们为什么要这样做,其实在中国梦的道路上是没有先例的,没有任何规律,只要有自己的想法,将它实现.不要为过去的不快而迷失了自我.

就比如说,你打翻了一杯牛奶,你别为打翻牛奶而哭泣,也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁,只要抓住了更好的机会,再次去努力,将他做好,弥补过错,这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事,为什么不做这件事?”假如你放弃了未来的机会,却一直责备自己,自卑,那你就不可能成功!因为你放弃了以后的机会,而去为短暂的过错所烦恼,真是应了韩信的那句话:“小不忍则乱大谋.”

创新与挑战也是同样不可缺少的,学会创新,也是一项必不可少的生存技能,像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想,我们可能人类早就没有多少口粮了,如果不是他的创新,我们可能已经忍受着随时被饿死的机会,但袁隆平爷爷又面临了多少困难,多少崎岖不平的道路,可袁隆平爷爷坚持下来了.

中国梦,不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了,中国梦也自然实现了,我们要放飞理想,让他为我们插上隐形的翅膀,飞向那美丽的梦想深处.只要有梦想,你还有什么好害怕的,困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长空,挑战自己的纪录.不要像在那些笼子里面什么珍贵物种,其实他们永远是井底之蛙,不可能知道外面的世界多么奇妙.成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的,别努力了很久之后,一下又放弃了,那里的心血就白费了,你还不如去搏一下,万一胜利了,比你中途放弃要好得多.当然,你也别去梦想那些不实际的,比如什么针灸人类世界那些,一切皆是空谈,我们是中国人,中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中,我们有着龙一样的魂,我们要为自己的国家出一大份力.

把握好未来的机会,总结以前的教训,放飞梦想,坚持走自己的道路,在中国梦面前人人平等,学会自己创新,这才是真正的!

[关于勇于创新的话题作文

有人说成功的公式是：“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式：成功-勤奋-机遇=天资，成功-天资-机遇=勤奋，成功-勤奋-天资=机遇，但，这些公式存在吗？很显然，她不存在。所以，我认为成功的公式应该是：创造=成功。

人们总是说神童“神”，其实这种神就是创造力，什么是创造呢？创造就是想象出新方法，建立新理论，做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢？成功根据字典上的意思就是：获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物质需要上得到了充分的满足，而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。

拥有创造和创新的人能有多少，那么，真正能拥有成功的人又能有多少呢？我们现在最需要拥有的能力则是创新的能力，这才能展示，改变和推动自己。

那么，有人可能会想，怎样才能拥有创新和创造的能力呢？其实这并不难，创新只能在于你自己。你只要把一种极其普通的事情升华，把平凡的事物变成不平凡的事情，抛弃旧观点建立新理论。这也就是真正意义上的成功。

人类，作为地球上的主宰，当前最应当学会创新和创造，只有这样世界才能边的美好。

[创新与成功的优秀作文

我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃！抛下稿纸，我扬长而去……

我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。

材料是必不可少的！对，找爷爷的车库！那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……

夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新！我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……

装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的？不就是一堆废铁嘛！但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊！

我有坚定的意志！装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。

我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了！”

我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗？

创新，在今天已经不再是陌生的话题。科技在于创新，教育在于创新，经济在于创新……各行各业都在寻求创新之路。创新对于这个时代来说是重要的，正如江泽民总书记所说：“创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

创新是创造的基本条件。一个善于创新的人，总能有自己独到的想法，因此他也能够有一些自己的收获。一个商人曾给想向他“取经”的人讲了这样一个故事：某地发现金矿，寻宝者蜂拥而至，去被一条大河拦住去路，怎么办？最明智的做法不是绕到而行，也不是游过去，而是放弃淘金，买一条船开始航行。这样一定会比别人先淘到金。可见，在某些情况下，如果能够开动脑筋，大胆想象，努力创新，就会创造出惊人的奇迹。

可有时，创新被人们过分充斥了狂傲的味道，还称之为“异想天开”。面对“填鸭式”的教学方式，聆听着老师们“只许这样，不许那样”的训斥之言，创新几乎成了我们不可能触及的禁地。当一个新奇的想法从脑袋中蹦出，一句简单的“异想天开”就会将它挷了块大石头沉入海底。一个小学六年级的语文老师，给学生们出了一道作文题：《春天》。在61名学生中有60名学生用了各式各样优美的语句来赞美春天是如何如何的美好，惟有一名学生与众不同，别具一格，毫不顾忌地说了许多春天的“坏话”。老师批改后，在第二天讲评时说：某同学大言不惭，在作文中不停地说春天的不好，满纸“胡言乱语”、“与今古中外的名家唱反调”、“跑了题”、“动错了脑筋”。

“一年之计在于春”，春天是一年之始，万物在这个季节开始复苏生长，所以古今中外赞美春天的人不计其数。但这是否意味着，春天神圣不可侵犯？春天，绝不允许人们说它的“坏话”？春天，一定是完美的吗？我看未必。其实，只要说得合情合理，便无可非议。针对同一件事物，不同的人，不同的视角，不同的立场，往往会有不同的发现，甚至独到的想法。这独到的发现，往往体现了它的独特美。对于春天，有人说它话红柳绿，有人说它莺歌燕舞……这是完全可以；

但说它细菌繁殖旺盛，说它易流行感冒，说它忽冷忽热……这也是完全可以的。对这篇针伐春天的作文，虽说不一定是一篇佳作，但一个六年级的学生，能别出心裁，标新立异，不随波逐流，也可谓难能可贵了，难道不值得肯定吗？

反之，如果说创新是“异想天开”那么，“异想”就注定不会有“天开”吗？不！看看那些活生生的事例吧！亚里士多德的“地心说”被封建教会奉为不可撼动的真理，是哥白尼“异想天开”地提出“日心说”，开创了一片天文科学的新世界。中国的“贫油论”让中国默默地忍受了进口“洋油”的不公平待遇。是李四光的“异想天开”的进行地地质研究，发现了我国丰富的石油宝藏。看着今日愈发繁荣的香港澳门，又有谁还会去质疑邓小平爷爷“异想天开”而得的“一国两制”。在建国初又有谁不会认为祖国有今天这样的繁荣是“异想天开呢？然而事实上，中国已屹立于世界之林，沉睡的雄狮觉醒的声音已威震四方。

时代在进步，社会在发展，而这一切都是以“创新”为前提，在发展日新月异的今天，新鲜的事物不断涌现，新生的力量不断发展，我们就应该以新的眼光注入新的思考，用新的视角、新的手法以及新的语言，客观真实、大胆创新地反映这些新生事物。

二十一世纪的今天，不要再时时墨守成规，这个时代需要的是创造性的人才，学习，对创新意识的追求，将是一个永无止境的课题，我们不该止步。

朋友，记住：我创新，所以我生存！

也许在多年以前你们曾经有过一场相遇，在那一场相遇当中结识之后，就一直保持着联系。

我知道你一直都不喜欢的事，那样单调而又重复的单一生活，就好像是你一直在坐着一个机器人做的事情，你觉得毫无新意，一直都想着吐槽跳槽。

可是时间过了很久以后，你如果依旧怀有这样的想法，也许你就应该思考一下是不是自己的问题？如果你一直都持续着这样一种状态，而有没有勇气去改变的话，这可能就是你自己做人的方式问题啦。

如果说我们现在所遇到的这一切都是不能够让自己满意的，那我们就应该少说多做去，做一些真正符合实际，并且能让自己改变现状的一些事情，只有这样才能够有新的突破。

以前的时候我喜欢看丁墨的小说，可是后来看着看着就感觉那种单一的感觉让人难受，就好像我曾经因为一本书很喜欢天下归元的小说风格，可是到后来看多了风格却感觉每一本都相似，每一本都像是对第一本的模仿。

所以从那以后，我就知道不管是什么样的事情都是需要突破和创新的。如果始终都以一种单一的模式进行下去就算是你自己感觉不厌倦，可能别人都会感觉很烦。