写好作文的创新十式合集20篇

多年以后，面对火葬场上空蒸腾着的黑烟，殓妆师沈素将会回想起，她打扮的第一具尸体留在她手心的凉意。

那天下午，她第一次走进火葬场。小镇报时的钟声在透彻的阳光里飘荡，一丝腐烂的恶臭味，混杂在焚烧的烟气里，扑入鼻息。

沈素终于当上了一名殓妆师，终于有一个稳妥的钱源去维持她与卧病的老父亲能勉强生活。三十大几了还没结婚，当然要指望自己过活。然而她并不埋怨，只安安静静地度日。只是在父亲入睡之后的夜里，当她做完家里的杂事后，搬一条马扎儿坐在院中，偶尔也想找个男人一起生活。每当此时，她便伸出手，去盛接浸泡在月色里的凉意。那是她的手再熟悉不过的温度，是人灵肉分离后留给世间的温度。

起初，沈素对那些躺在眼前的身躯也有些许惧怕。毕竟是孤怜怜的一个女人，心里对鬼神又保有敬畏。所以，当她的手触到那些冰凉的面孔便不自觉一颤。可后来，她逐渐不怕了，反倒亲切起来，这双手再抚摩那些脸庞时也不再条件反射般颤抖，而是多了几分温柔。

总有死者的家属将豆大的眼泪洒给她，嘱咐着“化好看些，”“穿精神点”。她也不说什么，总沉一沉气息，微微点头，然后进屋去拾掇工具。也有人对她抱怨：“好好的一个人，入棺多好，非要扔到大锅炉里烧化了”——她也只听着，并不回应。

然而沈素对她手里经过的身体，都一丝不苟地对待。她丢掉了厂里发的，像鞋刷一样张牙舞爪的化妆工具，省吃俭用买了几副上好的小刷子。死了的也是人啊！给尸体化妆的时候，她常自言自语地与它拉家常。她的手小心翼翼地忙碌着。有时毛巾不在旁边，就用大拇指蘸点水，抹掉画失败的一笔，边轻巧揉撮着边说：“真是对不起，没弄疼你吧？”她又何尝不知道，手触着的是已无知觉的皮肤，只是常想着：死了的人也是人啊，也有过和我们一样活生生的命，怎么能随意轻贱？

每天，她洗洗手下班时，已是日薄西山。小镇里报时的钟声又从钟楼里传来，涤荡着火葬场里漂浮的每一粒烟尘，仿佛催促她今天打扮好的人们快入天堂。而她则闭上眼，念叨着再见。

日子一天天过去，沈素成了小镇里有名气的殓妆师，托她做活，特意给她送小礼的人多起来，人们都盼望着逝去的亲人能漂亮地走。而镇上的人也开始躲她、敬畏她，仿佛每天与死人打交道的人也附些阴森气在身上。人们尤其怕那双手，觉得谁碰到了就会有不吉利的事发生。卖豆腐的小贩不想接她碰过的钱，卖衣服的婆娘讨好地说“不用试了，这个码没有问题”，就连去饭店吃饭老板都会备上一双专门的筷子。

起初，沈素无法适应这种待遇，常偷偷抹眼泪，可后来，她想通了。殓妆师本来就泡在死人堆里，应该和死人做朋友啊。于是买了一双薄手套来戴，一年四季地不摘下——除了工作的时候。她本该过她的安稳日子，直到有一天，媒婆问她要不要去相亲，和一个亡妻的长途司机。

一整天，沈素都陷在沉思里。她想起之气送来过一个车祸去世的女人，来的时候脸上被扯开了一条口子，血肉模糊。女人的丈夫递给她一枝百合：“请别再她的衣襟上，这是她最爱的花，我特地从盆里摘下来。”她眼眶有点湿了。给那个女人化妆时，她喃喃：“妹子，你好福气啊。”又用那双炽热的手抚了抚她襟上的百合，抚她的爱情。

她没想一遍，也感动一遍。但她最终还是拒绝了。回家，父亲颤巍巍地哭骂她：“傻啊……”她却笑着拍父亲的背：“爹，我一个人过得安稳。”她哪里会寂寞呢？又不是没有朋友。

终于，轮到她为父亲化妆了。她坐在停尸床边，像素日里一样对父亲耳语：“你看你，老头子家的，还要我给你化妆。”这一次，那双手格外稳妥，许是对这身体太熟悉的原故吧。她哪里会寂寞呢？能亲手送走父亲已无遗憾。只是从今以后，是真的一个人了。

踏着那报时的钟声，沈素走回家去。那两只手相互摩挲着，第一次打扮尸体时的冰凉早已被十几年的温热驱散。

这双手，见证了多少美的、丑的、狰狞的、安详的、完整的、破碎的容颜，创造了多少生命留给世界的最后一眼。这双手的每一道纹路里都刻着轮回，手心手背都沉浸着它超度生命的德行。

多少年后，面对这双安稳的手，殓妆师沈素仍能听见那日日如一的钟声，似超度的佛音。

[全国中小学生创新作文

现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书，作文之始

(优习网整理)

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

二、关注社会，作文之本

写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

三、探索规律，作文之法

“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见，作文之魂

好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么，这种真知灼见从哪里来呢？

笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

[关于创新作文的几点思考

1.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。

2.动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。

3.今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。

4.创新学习，也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。

5.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

6.常言道，人言可畏，吐沫也能淹死人。可是，有创新精神的人，却是能够在吐沫中畅游的人!

7.陈云说：“不唯上、不唯书、只唯实。”我们还可以再加上一个“只唯试”。“不唯上、不唯书、只唯实、只唯试”这12个字，应当成为我们培养创新精神的座右铭。

8.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新，而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新，尤其如此。

9.举国上下一致呼唤创新。但是，当思想被死死禁锢在某一个既定的、允许的、不可逾越、不可突破的范围内，还有创新吗?

10.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

11.今天，“旧式愚民的数量依然庞大，新‘愚民’的群落却已初具规模。”旧式愚民，是那些不读书不识字的文盲，而新愚民就是那些盲从权威、迷信专家胡话的人。

12.一个有独到眼光、独立头脑的人，一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人，是最受机遇女神的亲睐、最受上帝亲睐的人。

13.独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。

14.很多时候，超越和创新就在最后的坚持中产生的。自己要给自己加压、鼓劲，一定要多想、多想、再多想，要逼着自己想出多个方案来。一开始只能想一个，就让自己想两个、想五个。

15.模仿与创造不是对立的。模仿是创造的开始，是创造的阶梯，是创造的捷径，是创造最快最好的法门。被称之为知识经济的创新代表的比尔?盖茨，他正是通过模仿铸造了微软帝国。

16.人才胜于庸才，天才胜于人才。人才进行工作，天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西，而是创新。

17.作为一个现代人，应该掌握三本“教育护照”。第一本是文化的，第二本是技术的。传统的人只要掌握这两本“护照”就能在社会上生存和发展。在现代社会，只掌握这两本护照已经不够了，还要掌握第三本“护照”：“创业护照”。

18.最大的创新是创业。失业问题，是中国面临的最大难题。解决这个难题的根本之道就是“造饭碗”!创业者就是“造饭碗”的人。勇于做自用之才，自我创业，自己为自己造饭碗，同时又为他人造饭碗。这是振兴中华、报效祖国的需要!

19.如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。

当代文学是高校汉语言文学专业本、专科的一门基础课程, 也是一门主干课程,与文学理论、外国文学、古典文学尤其是中国现代文学有着密切的联系。以下是小编整理的关于浅谈作文创新教学论文，欢迎阅读参考。

摘 要：作文创新教学应打破传统的封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨；突破思维定式，为创新作文打基础；营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路、培养和发现创新，注意求新务实。

关键词：作文教学；创新；个性写作

传统的作文教学一般是：教师命题，学生照作；教师批改、讲评。整个教学过程老师是主角，学生则始终处于被动状态，主动性与创造性难于发挥，因此作文教学效率低下。创新性作文教学则是立足“以人为本”的思想，从激发兴趣、激活思维入手，开发学生的探索与创造潜能。学生喜欢写作文，他就会自觉地去看、去闻、去思。

一、打破传统、封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨

创新性作文教学是开放型的教学观念，即把学生从课堂引向广阔的社会，把作文与社会实践紧密结合，以丰富他们的知识，拓展他们的视野，培养他们认识社会、改造社会、适应社会的能力。如，布置学生清除身边不文明的事，要求学生进行调查取样，再进行“清除”活动，通过这一活动让学生以《文明的新风》为题，为人们设计一下未来文明的生活，这样一来，学生兴趣高了，通过实地调查，他们的实践能力、想象能力都得到了发展。

二、突破思维定式，为创新作文打基础

要培养学生创新思维和发展空间，教师一定要先转变观念，重视教学中的学生主体性的发挥，从让学生“学写”转向让学生“会写”，使学生真正成为学习的主人。比如，写苹果，由于学生观察的角度以及所感受的不同，会写出不同的文章来，这时教师不能以自己对苹果的观察经验、感受去评判学生作文的好坏，要突破传统的思维定式，肯定学生的作文，为学生进一步创新打下基础。

三、营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路

课堂气氛，需要民主、平等、和谐、合作的新型师生关系。教师应坚持正面的激励，宽容和理解学生在探索中出现的错误，不要全责备，使学生能自由和安全地作文，使课堂气氛较松活跃。比如，写《妈妈》这样的文章，有的学生写自己的妈妈非常凶恶，如何打自己，写得很真切，但有的教师就指责说：“你妈妈都是为你好吗？你怎么能把妈妈写成这样呢？”这样一批评，课堂气氛肯定会沉闷下来，学生的思维肯定被抑制了，因为他们有了顾忌，害怕教师批评，所以，教师一定要以激励为主。

四、培养和发现创新，注意求新务实

著名教育家刘佛年说，只要有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法，就可以称得上创新。创新不能拔高了基本要求而一味追求创新，求新要务实。所以，教师教学生作文时，一定要把学生引至新的内容，大胆放手，留给学生想象的空间，并启发学生去发现问题，引导他们找出与众不同的方法，想出与众不同的思路，说出与众不同的话语，这样不仅能使学生学得轻松、自然，而且能锻炼他们的发散思维能力，并满足他们的求知欲、成就感。

这样打破了以往僵化的课堂，给作文课堂注入了活水，使学生被禁锢的思维得到解放，创新意识得到了培养，作文教学何愁得不到质的飞跃呢？

参考文献：

［1］冯芳花。小学作文创新教学的几种模式。创新作文教学研究，2000.

［2］常淑芹。小学生作文创新教学初探。课题研究阶段总结，2011-03.

［3］杨梅花。小学作文教学创新之我见。甘肃教育，2004（04）。

创新，是一个品牌发展的动力，是一个国家强大的动力，是一个民族文化源远流长的原因。所以创新，是发展的动力。

创新，是一个品牌发展的动力。

中国科学院院士袁隆平，通过对水稻种子的创新培育，使得培育出了闻名世界的超级杂交水稻--南优二号，解决世界和中国人民的粮食问题。中国知名电商企业家马云，通过对购物方式的创新使得人们足不出户就可以买到自己喜爱的东西，网络购物平台极大地方便了人们生活。乔布斯的创新使得世界知名的电子产品苹果系列，受到世界人们的喜爱和追捧，也是，因为创新使得它们的名字家喻户晓。

创新，是一个国家强大的动力。

德国，这是一个引发两次世界大战的国家，通过科技的创新，使它成为欧洲经济最强的国家。苏联，虽然已经解体，但是它对社会制度的创新，对科技的创新。曾使它成为仅次于美国的第二号经济大国。中国，这个后起的国家，通过抗日战争取得国家独立。之后，又通过一系列的创新：改革开放、五年计划等。使自己一个落后的农业国发展为工业大国。这正是因为创新使一个成为国家引领时代的先锋。

创新，是一个民族文化源远流长的原因。

中华民族，这个有着五千历史文明的伟大民族，通过四，大发明成为享誉世界的文明古国，形成黄河文明。古埃及，这个因尼罗河而文明的国家，通过金字塔，狮身人面像等一些创新的文明古迹，使得创造出了现代人都不能解释的文明疑团，日本的大和民族，通过对国外先进文化的创新和学习，创造出了更为先进的文化文明，这些文化使得日本成为一个新时代的文化先锋国家之一，这些国家的文化创新，创造了先进的文化辉煌。

因此，创新是一个品牌，一个国家，一个民族发展动力。所以创新是发展的一剂良药。

耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？

诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。

经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。

经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。

我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。

对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。

传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

史蒂夫·乔布斯，全国著名品牌“苹果”的创始人，被认为计算机界与娱乐业界的标志性人物，是改变世界的天才。他凭借敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，让曾经是昂贵稀罕的电子产品成为现代人生活的一部分。

1955年2月24日，乔布斯出生在美国旧金山。可怜的他，刚刚出生，就被在一家餐馆打工的父亲与在酒吧做管理员的母亲遗弃了。还好，一对好心的夫妇收留了他。乔布斯很小就迷恋电子学，在一次同学聚会上他认识了斯蒂夫·奥兹尼亚克，他也对电子有很大兴趣。此后，两人经常一起在自家的小车库里琢磨电脑，他们梦想拥有一台自己的计算机，可当时市面上卖的都是商用的，且体积庞大，极其昂贵，于是他们决定自己开发。就这样，他们收集芯片，仅仅几个星期就组装好了一台简单电脑。随后，21岁的乔布斯与26岁的奥兹尼亚克成立了苹果公司。后来流传开的就是那个著名的商标——一只被人咬了一口的苹果。而他们的自制电脑则被顺理成章的追认为“苹果1号”电脑了。

遗憾的是，乔布斯英年早逝，但在人们心中，他永远是一个成功者。在全世界科技不发达，计算机技术不先进的时候，他勇于创造，发明出了第一台体型微小的“苹果”牌电脑。我们不禁会想：为什么只有乔布斯发明了微缩型电脑，而别人却没有发明呢？

因为乔布斯有自己的梦想，对于自己的梦想不离不弃，即使家里很贫穷，即使没有亲人的帮助，即使只有2个人去开拓创新，但对于自己的信念却始终如一，前进的路上跌倒了再站起来，失败了再重新来，一次次、一天天，最后终于取得了成功。

如果一个人想成为乔布斯，就要学会善于观察、善于思考、善于提出质疑，看什么地方需要改进，什么东西要更换便捷，如果确定了一个目标，就要坚持不懈、不离不弃，绝不半途而废。总会有解决问题的办法，总会有最佳时机出现，要坚信坚持到底就是胜利。

乔布斯，一个伟大的发明家，一个对社会做出巨大贡献的人，一个成功者，虽然他已经不在世了，但还会出现第二个、第三个乔布斯，不是吗？那就让我们用一双乐于发现的眼睛，一棵勇于探索的心，唤出世界上永远的乔布斯。

在我们的身边，又许许多多神奇而又美妙的事情，有时候也只是你没有发现，只要你静下心来，你就可以明白這世界的奇妙之处。

在我们的生活之中，没有创新，就没有这个世界。

比如，莱昂纳多·达·芬奇，发明了计算机。达·芬奇的工作日志里绘有许多东西的设计图，但其中最值得一提的就是计算器的设计。试想如果缺少简单的复杂的数学运算，那科学将会是什么样子。

达·芬奇堪称文艺复兴开山鼻祖，他能画(比如杰作《蒙娜丽莎》)，能雕塑，也能发明。他那至今令全世界着迷的日记，描绘勾勒了从人体到直升机和坦克的很多事物。

而美国的尼古拉·特斯拉他发明了无线电。现在的生活中随处可见吧。虽然尼古拉·特斯拉生前没有因此得到认可，但美国联邦最高法院最终还是肯定了他的专利申请，确认是他而不是马可尼发明了无线电。

还有就是意大利的亚历山德罗·伏特。他可是发明了电池！电池在我们生活中用处是多么得大啊。像电视，电脑，以及手机等都是需要电池来工作的。

伏特一生职业都在搞电的东西。早期他发明了起电盘(即一次充电单板电容)，一年之后致力于封闭室燃气点火发电实验，在此过程中他发现了沼气(甲烷)，即今天家庭普遍使用的一种气体。然而真正使其出名的却是“伏特电池”，其实就是一堆锌片和铜片交互排列，再加上两种金属片之间为增强导电性而浸了盐水的布料而已。但就是这种粗陋的电池向世界展示了如何利用金属-化学组合生电的奥秘。

這一些科学家是多么的伟大啊。其实一丝丝创意都在我们的身边，只要你耐心地去观察，就一定可以发现。

[六年级作文：创新就在我们身边

求新，是人类的本能。创新，不断推动我们社会向前发展。

从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大动率中走过，从克隆样“多利”中走过，一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢于第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?

然而，创新的根本在于要拥有广阔无边的视野以及渊博的知识。而针对知识领域这个角度来看，侵权又成为当今社会上一个严重而有热门的话题。

当今这个花花世界，人们在社会上你争我夺，找到“突破口”，并为之“挖掘”，赚取钱财。虽说钱乃身外之物，但当今社会上，又有多少人能不为钱财而颇给心机，甚至触动法律呢?就像现在的一些不法商贩，大量向社会中灌输盗版侵权书籍，粗制滥造的书刊充斥街头，使学生们身受其害，从而获取错误的知识，让学生们的勤奋努力就这样付之东流吗?这未免太没有侠义心肠了吧!书，有好有坏。好书给人以知识和智慧，坏书盗版书将把人引入歧途，读书有如交朋友。“近朱者赤，近墨者黑”，因为读盗版书籍坏书而入狱者屡见不鲜。所以我们要下定决心，齐心协力，打击盗版侵权的不法商贩。

设想一下，假设在某年某月某一天，整个社会到处溢满了盗版书籍，而正版的书籍早已被社会挤兑了，那些不法商贩的盗版书籍开始猖狂起来。人们也被这一现象给蒙蔽了。那么到那个时候，整个社会将是黑暗的，肮脏的，甚至是使人窒息的，那么到时候上下五千年古人通过精心研究的各项领域的尖端技术都已经成为荒谬，现代科学技术的发展已经停滞不前。中国灿烂的光辉历史要重新改写，中国人从此好象有回到了过去那惨不忍睹，不堪回首的文化大革命时期。知识有将成为一种累赘，倘若真的有那么一天，盗版真的占领了整个市场，那后果真是不可设想，那到不如毁灭整个中国算了。

所以，暂时还是醒悟的人们不要再犹豫不决了，灾难正在向我们一步步逼近。若不再加以措施，最终受害的还会是当初心慈手软的人类。打击盗版，终止侵权，让这个社会充满活力起来，让有益的知识，创新的知识灌输到我们的大脑之中。让祖国的花朵再次振作起来，去书写更美好的明天!

今天，突发奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些关于６０年代的故事，当然是要问问老同志拉！有句话说的好：有困难找爸爸，爸爸替你排忧解难！

我爸爸出生那时候是六十年代的农村，虽说已经解放几十年了，可爸爸说那时候还是很苦的，爸爸说：“那时候农村还没有电灯，又很穷，没有钱买煤油灯，就自己做，一个废玻璃瓶，上面一个小铁片，里面一个管子，管子里面塞一些棉花，把棉花点燃就是一个煤油灯了，那时候，家里日子过的苦的人很多，只有家里有要上学，才会做煤油灯的，一些买不起煤油灯的人家都是在自制的煤油灯下看书学习的，有时候看到深夜都不肯休息，把写过字没用的纸拿出来继续烧。”听着爸爸说的话，看着２１世纪的电灯，现在的生活条件，我不由感叹，真的是科技在进步啊！为什么科技在进步、人们的生活水平在提高，而学习态度却明显下降了呢？

爸爸又说：“那时候因为白天没时间学习，放学后又要做家务活：打猪草、拾柴草、替生产队放牛放羊……根本就没有时间读书学习，还要看好牛羊，如果牛羊丢了或饿着了，回家就有可能挨家里人或生产队的打，有时候连饭也吃不上。就是这样的环境下，深夜了，才抽出时间读书学习。”听到这，我脸红了，在学习这方面，爸爸比我强一百倍。

爸爸清了清嗓子，又说了下去：“那时候……”我突然打断了爸爸，“为什么你每次说，都要用‘ 那时侯 ’说啊？”爸爸不耐烦的说：“一般都是这么开头的，不要打断我！”“哦。”我点了点头，可心里还是不懂。“那时侯我家离小学四里多地，一天来回要跑四趟，都是羊肠小道，一不小心就会摔个 ‘狗啃泥 ’，晴天就算不错的了，特别是到了下雨天，路就更难走了。父母从来就没有接送过我，每次回家身上总是脏兮兮，免不了一顿骂，一些石头划破的伤口，已经是家常便饭。”“那时侯教室很简陋，课桌是自己用泥巴做的，用的铅笔就只有一点点小，还在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我书桌上，被我弄坏的笔可以买十几支铅笔了，有的还可以用，我就扔掉了，现在看来真的好浪费啊！

“我高中的时候倒是有了电灯，可也十分破旧，时不时就会停电，老师就不让我们看书了，我们就跑到路灯下看书，天快亮时才回宿舍睡觉。”爸爸回忆着说：“记得那时已经快3：00了，而我们5：00就必须起来了。”

后来，爸爸说，他是他们村第一个大学生！爸爸在这样一个艰苦的条件下，还能成为村里第一个考取的大学生，我为有这样的爸爸感到自豪！我要向爸爸学习，然后超过爸爸！为21世纪创立一个国之栋梁！

纵观古今中外，创新一词在历史舞台上出现得并不算少，科技创新，政治创新，文化创新……创新，似乎总能和某些高大上的词汇联系在一起，难道，创新，真的与我们中学生无缘了吗？其实，创新很简单，它就在我们身边。

依我之见，好奇心+大胆猜想+勇于创新=创新。学书法时，我要用毛笔，但由于来不及清洗，不久毛笔就变得硬梆梆的。这一现象引起了我的好奇。一番忙碌后得知是因为缺少水分。我脑海里蹦出一个大胆的猜想。根据“毛细现象”，我把笔插入装水的瓶里，使笔尖接触到水面，再将笔固定，便解决了问题。从好奇走向猜想，从猜想走向实践，在实践中获得创新。这个简简单单的加法等式正诠释了创新就在我们身边。

创新让我们的生命安全得到了保障。安装在家家户户大门上的猫眼，看起来似乎微不足道。它仅仅是由一个凸透镜和凹透镜组合而成，两个透镜的距离恰到好处，从而让人们从室内看门外的视角宽敞，但从门外看室内却无法看清任何东西。猫眼——一个简简单单的小创新——凸透镜和凹透镜的巧妙组合，却对家庭防盗和安全起到重要作用。这样的例子比比皆是。贝类用它的蛋白质生成的胶体非常牢固，故被创新应用于外科手术的缝合，让手术的危险性有所降低。而屋顶瓦楞则是模仿动物的脊柱，灵活创新，建成弯曲的拱形结构，从而能承受巨大压力却不变形。创新就如一块“隐形”的保护盾，默默围绕在我们身边，使安全与我们同在。

创新也给我们的学习生活提供了便利。尼龙搭扣，普通而常见，是科学家们观察了苍耳属植物借贴在动物皮毛上传播种子后，突发奇想，大胆创新发明出来的。而伏打通过对电鱼的解剖研究，发现电鱼体内有一种奇特的发电器官，就产生了奇思妙想，以电鱼发电器官为模型创新设计出伏打电池，让电能的提供更为便捷。无数的发明和创造让生活便利，而正是不断地发现与创新造就了这一切。创新推动了社会进步，使我们的生活更加充实和美好。

巴乌斯托夫斯基曾说过：“异想天开给生活增加了一份不平凡的色彩。”创新改变着我们的生活，让我们远离一成不变，枯燥乏味。创新，它并非高不可攀，离我们也并不遥远，当你积极开动脑筋，留心观察生活之时，你会发现，创新就在我们身边。

[作文创新就在我们身边

创新是一件很神奇的东西，可以为人们的生产、生活发挥更好的作用；梦想是自己的理想、愿望。

下面来说说创新是什么吧。创新就是创造新事物、新方法。创新是改变、是更新、是创造……改变原有的，把环的变成好的、把丑的变成美的，把所有旧的东西变成新的东西；更新是替换，焕然一新、推陈出新；创造出原来没有的新事物、新思路或新方法。我也有创新的梦想，比如让火车变成赛车；把小苹果变成很大的苹果；把一棵树变成一片森林；把河水变成清澈的汪洋；把冬天变成暖烘烘的……

梦想就是自己的理想、愿望，也是能使自己快乐的力量。每个人都有梦想，有的梦想遥不可及，而有的梦想却触手可达。的我梦想有很多，比如长大后成为科学家，可以创造出好多神奇的东西丰富人们的生活，强大我们的祖国；比如长大后做一名勇敢的战士，带着全中国人民的期望保卫我们的台湾岛和钓yu岛；比如能给生活在偏远山区没有钱上学的孩子们每人送一个书包，让他们能重返校园，快乐学习，天天向上！不止我一个人有梦想，我的家人、朋友、同学都有梦想。

其实梦想与创新是密不可分的，因为有了梦想才会去创新，有了创新才成就了梦想，敢于梦想才敢于创新……作为我们小学生，现在虽然有许多梦想，但是，怎样才能让梦想成为现实一一实现呢？这就需要我们现在努力学习，掌握好更多更有用的知识，丰富自己、充实自己，让我们为了自己远大的梦想与创新而努力奋斗吧！

这次科技馆半日游，虽说只有几个小时，但却比以前的几天加起来获得的知识与快乐都要多！

科技馆，我去了很多次了，每次去都能发现很多新鲜的事物，但每次去都是心不在焉的，光想着玩，从不愿意多看看，玩完就完。

今天，我又去了，本来是想去了看看回家写作文的，可这一去，却让我真正的大开了眼界。刚进科技馆还是以往的那副景象，我没多注意，便上了2楼，我看见了我最喜欢玩的方块自行车，这是一个轮子是方形的自行车，它在崎岖不平的轨道内行走，让你刚坐上去时感到很吃力，慢慢的，变得轻松起来，跟在平地里走一样。玩完下来，我仔细读了读这个游戏的介绍，原来这是一个依靠惯性行走的自行车，只有你蹬得快了，才会感到很轻松。这个游戏虽然我玩了很多次，但还从来不知道这是这么个原理呢！我又到处走了走，看了看，玩了玩。发现了很多我以前没看见过的游戏，也发现了以前我玩过，但不知道原理的游戏。比如：手指钢琴啦，力量发电啦，等等等等。

这次从科技馆出来，我带的小本子都快记满了，我脑子里的科学知识，科学原理也快记满了，我感觉，从科技馆出来，我就变成了一个小科学家一样。可是从前玩完出来却从没有这种感觉。这呀，就是因为我以前来这里都是在玩，从来没有认真记过东西啊。

这次科技馆半日游，虽说只有几个小时，但却比以前的几天加起来获得的知识与快乐都要多！

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

[分享高考作文选材创新之招术：以少胜多法

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

一位智者说过：“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”由此可见，创新对于一个人、一个国家、一个民族来说很重要，所以，要勇于创新，在困境中突破和超越自我。

人要勇于创新，在绝境中坚守自己，突破自我。

大家都知道，“破釜沉舟”和“背水一战”这两个典故吧。项羽和韩信都自断后路，故设绝境，在绝境中冷静自持，从容面对，突破自我，最大限度地发挥自身优势潜力，从而取得了最后的胜利。

我们每个人，都应该学会突破和超越自己的瓶颈，尤其是在困境中，实现低成本自我壮大、复兴。因为感觉在聚会赴宴上浪费了太多时间，严重影响了写作，法国作家雨果就把除了身上所穿衣物等留下，其余全部锁进了柜子，并把钥匙丢进了湖里，以便自己能挤出足够的时间完成自己的写作计划。雨果完成《巴黎圣母院》，得益于他善于寻找符合自己特点、实现自我突破的写作方式。

看来，突破自我，勇于创新，才能走出山穷水尽，迎来柳暗花明。

不仅个人要勇于创新，突破自我，企业和国家尤其要勇于创新，激起社会正能量。

中国的改革开放，就是一次在无路可走情况下的艰难选择与成功实践。

以前，我国的化工、钢铁、建材、有色金属等行业，投入大，能耗高，污染重，而且行业所占比重偏高，经济效益虽说可以，但是社会效益不好，且污染严重。有突破才有活力，面对困境，我们更新观念，创新思维谋发展，取得了长足的发展。

结合国情谋创新发展，走有中国特色的社会主义道路。于是，东方风来满眼春。所以，只有探索创新做好自己，才能在困境中找到出路，实现跨越式发展。

创新，历过许多年的`风吹雨打仍然没有衰退；创新，历过很多年的阳光曝晒仍然没有减退；创新，历过很多年的沧桑岁月仍然没有渐退。

向前走，困难重重，险阻重重，但，什么都无法阻止住我们前进发展的步伐，创造，创新。

1.数学算式

有时候在标题中运用一些数学算式，会取得一般语言文字难以取得的效果。

如：2008年全国Ⅱ的《善举拯救》：简洁利落，文章中心让人一目了然。

2.边缘用语

现代社会新生事物层出不穷，各种语言词汇如雨后春笋般出现，甚至出现了不少交叉与边缘用语，把这些语言运用到标题中，会体现出写作者开阔的视野。如：

《拍卖“诚信”》运用了金融用语;《吴良心病历》运用了医学用语;《纯天然诚信口服液》运用了广告用语;《心灵的审判》运用了司法用语;《诚信旅店》运用了旅游用语。

3.镜头特写

即在取标题时不妨运用一下类似于电影中的特写镜头，更能使文章的标题产生一种撼动人心的力量。如下面这些标题：

《秋风萧萧菜市口》：剪辑谭嗣同临刑前的悲壮环境作标题，使人产生身临其境之感。

《眺望长安的李白》：以李白最具特征性的动作披露李白入世与出世的矛盾，使标题具有了外在的张力美。

在平时的作文中，我们可能碰到的更多的是一般性的题材，这时候我们更需要引导学生刻意求新，避免标题的通俗。实例：

《2010，我的夏天》：较之《暑假记事》，无疑有了一种别致美。

《天地之间走来一个我》：比自我介绍一类的标题更有一种大气。

《住在我上铺的兄弟》：克服了“我的同学”一类标题的呆板，具有了一种灵动。

《我的第25小时》：比起“珍惜时间”和“挤时间”一类标题，自不可同日而语。

《倾听花开的声音》：见到了太多的“感悟生活”一类的标题，见到这标题，我们会更多地感到一种诗意。

记得邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力。”一个强大的国家应该有强大的科技实力，才能屹立于世界民族之林，中国也是一个雄厚的科技大国。从北京高新技术中心的中关村还是各地的科技大学，国家精心培养科技人才，努力让中国变得更强。

科技就是科学技术，在现在这个发达而充满科学技术的世界，我们作为21世纪的接班人，更要不断地探索。有人说过少年智则国智，少年强则国强。科学技术是强国之本。爱迪生发明了灯泡，让全世界拥有了光明，亚历山大贝尔发明了电话，让远在千里的亲人随时随地表达感情；约翰阿塔那索发明了电脑，缩短了人与人之间的距离，沟通了心与心之间的感情。

我从小就对那些稀奇古怪的东西感兴趣，遇到不懂的问题就会刨根问底。记得小时候自己把玩具车和玩具枪弄坏了，刚开始的时候哇哇大哭，想让爷爷帮自己修，可爷爷却站在那里一动也不动。我慢慢地停住了哭声，拿起零件，看着旁边的拼装图纸开始自顾自地拼装起来，也不知道弄坏了多少次，最后终于把他们拼好了，我心中的自豪感和成就感油然而生。

倘若把科技比作雄鹰，那么创新就是助其展翅飞翔的翅膀。倘若科技是茁壮成长的大树，那么创新就是提供水分和养料的繁密的根系。如果没有创新，那么科技将就此止步，国家也会得不到发展，创新是科技发展之源，发展之本。

我们不能作茧自缚，更不能墨守成规，我们要用发现的眼光去看待世界。有些东西你觉得不好用，就会去想办法去把一件东西变得比现在的好。不过想要创新就必须拥有智慧和才能，懂得物理，学会研究。所以正直读书的大好时光的我们更要把握每一分，每一秒，努力学习，天天向上，为建设美丽的中国作出自己的贡献。

记得小时候，每次妈妈拖完地，我都会在里面走来走去，留下很多的黑脚印，经常被妈妈说。有一天我突发奇想，要是能做一个可以拖地的鞋子就好了。也不知道换了多少次的方案，我终于把它做出来了，这是我接触创新科技的第一步吧。

科学需要创造，需要幻想，有幻想才能冲破传统的束缚，才能发展科学。我们要有创新能力，因为一个没有创新能力的民族是难以毅力与世界民族之林的。所以让我们行动起来，用知识武装自己。看似创新科技这两个词语离我们很遥远，但只要我们有善于发现的眼睛和善于思考的大脑，其实创新科技就在我们身边。

[创新科技作文1000字

创新是遨游人生的翅膀;创新是国家崛起的基石;创新是民族傲然的资本;创新新个人成就的秘密武器。

一个国家的繁荣昌盛离不开创新。在战国时，赵国因地处北方，少数民族频频侵扰边境，即使赵军奋不顾身反击，却屡战屡败。面对如此困境，赵武灵王没有怨天尤人，归咎部下，而是冷静分析战败的真正原因。后来他发现赵国战士身上所穿的是长袖长袍，还乘车作战，行动很不方便。于是他力排众议，对军队装备和服饰进行大刀阔爷的改革。他带头穿胡服，学习骑射，变车战为骑战。自此，赵军的战斗力日益增强，当敌人再次侵犯时，赵军却百战百胜，敌人再也不敢来侵犯了。赵国从一个任人欺凌的弱国变成了战国七雄之一。

赵国之所以能由弱转盛，那是赵武灵王敢于创新，创新适合当时的一套装备;那是赵武灵王深知创新是一个国家强盛的基石。如果赵武灵王没有即时发现战败之因，而又没有立即创新改革，那么赵国怎么能由一个任人欺凌的弱国发展成一个有战斗力的强国呢?如果没有创新，或许赵国早已踏上亡国之路了。

由此可鉴，创新紧密连接着一个国家兴衰的命脉，一个国家要繁荣昌盛就必须要适时创新。创新对于当今时代的发展更为重要，尤其是生活在这种终身学习，创新的时代里。

对于国家，个人来说，如果不创新，那么就跟不上时代前进的步伐。一个国家如果不创新，就会落后，落后就得挨打。一个人如果不创新，就无法在竞争激烈的社会上立足，就会被社会所淘汰。创新吧!为的自己的宏图前程，也为了祖国的繁荣昌盛。

创新，是学习的生命力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗？

培根曾经说过，“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成;只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿！同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧！

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。