关于敬畏的作文（精选20篇）

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……

一、

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

二

如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?

其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。

在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?

——这就是张智伟等孩子的生活土壤。

三、

和李文兰事件相似的是孙志刚案。

孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?

孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。

于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?

四、

在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”

读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。

四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。

而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。

然而，我却也看到，一些国人对待自己的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。

我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。

世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。

难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗?难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗?难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗?我想，你不会希望以上事情发生。

在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗?

人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗?

鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽;母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号;鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤;小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫;狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑……

让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活;保护动物就是保护我们的家人;保护植物就是保护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命!

过完夏季，迎来凉爽的冬季——接着就是收稻子、打谷子了，但人们往往不是那样细心——颗粒不漏。

一颗种子的生命是坚忍不拔的。

遗漏在石缝的种子，借着石缝的空隙在此萌发。开始我并不知道，没过几天，那石缝间有点草色，这并没引起我注意反而想：你长不了几天了，没有火，没有肥活的活土，看你如何生长下去。一个星期后，那初生的萌芽仿佛长高了，变的起眼了，这身绿色的外装却引来了灭顶之灾。

一颗种子的生命是永不言败的。

它那绿色的外衣引起了大公鸡的好奇，想想去啄啄，啄的它伤痕累累，但它从未低过头，总是顽强拼搏，伤口总是一天天完好，大公鸡有些不服气的样子，它啄完那可怜的小生命用骄傲的眼神打量着它，好像在说：“看你愈合的快还是我的嘴快，小不点儿。”这绿色的苗儿总是坚固的抓着土地，从未倒下过，好像扎根于岩石中。

一颗种子的生命是坚强不屈的。

生长着半个多月的种子，变得成熟了些，可怎么经受得住严冬的考验呢？秋风呼呼的刮着，苍黄的树叶从枝头下落，这是严冬的征召，大概谁都知道，小草都躲进了沃土里，唯独只有它还有那么点绿色，我想这丁点儿的稻苗怎么这么倔强呢？但我错了，它那顽强拼搏的精神是值得赞美的。为了绿色，它永不放弃；为了绿色，它坚强勇敢；为了绿色，它永往直前。

敬畏生命，生命的力量是永恒的。它犹如东流的一江春水，它从最高处发源，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，穿危岩、破阴险，曲折迂回，奔入海，它由她一棵麦苗，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中勇敢快乐的破壳而出。

6日，“如果主刀医生没把我哥的手术做好，明年今天就是他的祭日”的朋友圈迅速在网上传开。朋友圈的定位显示，发布者位于四川泸州西南医科大学附属第二医院城北新院，而他本人随后留言回复，说他哥哥正在做骨科手术。当晚这条朋友圈发出后，迅速被截图上传至微博。发布者随后表示，发那个朋友圈“只是希望得到亲友的关注，并且对他哥手术后多些关心和鼓励，并无他意。”(1月9日《扬子晚报》)

刺眼的“杀医声明”，结果却是表达关注的“随手发”，不过字里行里所透露的血腥之气，却在朋友圈被引爆，并让医患关系这个尖锐的话题，再度被放大到公众的眼前。“并无他意”的发布者，并没有想到会出现这样的后果，无恶意的行为则造成了极坏的社会影响。在医患关系本就紧张的情况下，如此行为则会加剧社会暴力，妖魔化医生的同时，也会加大自身权利的风险。

医患关系的紧张程度，既有鲜活的“伤害”和“杀医案”可以作为佐证，又有医生群体从业状况的恶化。一言不和或者意见不一，就可能对医生拳脚相加或者刀剑相向。近年来，国内出现了一系列针对医生群体的恶性案件，从而造成医务人员职业风险叠加，人人自危和惊恐不已，“不要学医”这4个字则成为医生群体的真实写照。据调查，中国医师协会的调查数据表明，78%的受访医生表示，不希望自己的孩子再穿上白大褂。

诱发杀医案高发的主要原因，皆在于社会不断泛滥的暴戾之气，中青舆情监测室统计，网络评价中，指责医生“自作自受”的言论盖过了同情理解的声音。2912年哈尔滨医科大学一名未成年患者持刀砍死一名27岁实习医生。随后，在某网站一个6161人参与的调查里，4018人对此表示高兴。明明亲人还在手术室里做手术，守在室外的人表达关怀的方式却是“杀医声明”，即便是为引起关注、体现关心和鼓励，不过如此另类的表达方式，何尝不是一种潜意识的条件反射。

只有每人个人把医生置于敌对状态，在进入医院的那一刻，就把其视为要高度戒备的“假想敌人”，其才会在潜意识中支配自己的行为。言由心生，尽管这“杀医”未必会付出行动，然对自己和别人的影响，则会形成强大的扩散效应，并不断改变自己的价值坚持，逐步让行为失去控制。很多对医生施以暴力的人，无论从职业上，还是平时的性格上，跟平时的表现都大相径庭，甚至连自己都无法想像。其间原因，恐怕跟“杀医声明”式的随意与随性，有着密不可分的关系。

遏制和规范个体行为，减少暴力伤医的发生，就需要从源头入手。其间一方面要解决思想认识问题，意识到不尊重别人的权利，“破窗效应”之下，最终人人自危谁也无以幸免。没有了优秀的医生，没有了良好的医患关系，那么“病无所医”的恶性循环，注定会成为每个人的噩梦。事实上，我们已陷入了这种境地之中，如果每个人在发表意见之时，不意识到自己的行为，对加剧群体分裂与社会冷漠的巨大伤害，那么在把别人的推向险境之际，也将置自己于不义之中。另一方面则要强化法治的威力，让法律成为医生群体的保护神，也成为对社会秩序的控制阀。澳大利亚著名的“十四年思考”宣传画，映射与反照着违法成本偏低，对医生保护不力的现实。唯有超越医务行业之限，从整个社会去看待问题，才能触及问题本质并正本清源。(作者：堂吉伟德)

红灯停，绿灯行的交通规则想必每个人都不陌生吧，可又有几个人能常年遵守呢?

我住在大港，在油田上学，每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影，偶尔能听到的只言片语，都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好，要是双方都很着急，速度很快的话，那可就惨了。

据说国外闯红灯的人很少，几乎看不到。而我们身边呢?比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧!我的父亲母亲也有呢，母亲是经常边开车边与我说话，一不留心就闯过去了，还好，速度比较慢;可父亲经常在开车时玩花样，有时甚至单手扶方向盘，一见红灯，一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤，而他竟面不改色。最严重的一次，十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯，我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了，免得它太尴尬了。

为什么国外闯红灯的人很少呢?爸爸告诉我，在国外闯红灯会付出高昂的代价，最严重的可能面临坐牢的风险。所以，人们对信号灯十分敬畏，不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多，前面的人违章后得不到及时纠正，后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛，把每一种违章行为查得清清楚楚，让不守规则的人付出高昂的代价，看他们还敢违章不!

红灯停，绿灯行不该仅仅是一个口号，更应制定令人生畏的强制办法，使它成为每个人必须敬畏的规则。

也许没人会喜欢老鼠、蚊子之类的生物，不仅因为它们外表丑陋，不仅因为它们外表丑陋，更因为很早很早以前它们就被人类认定是有害的。我以前也很讨厌他们，可是，自从我读了一篇文章之后，对这所谓的有害动物的看法就变了。

那篇文章中说：“上高中的作者用开水烫了来家里偷吃食物的老鼠，过了几个月后，作者惊奇的发现那只大老鼠是怀了孕的，仍然腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物。”

读完后，我被老鼠母亲的行为深深地震撼了，同时也为作者的做法陷入了沉思。那只老鼠在受了重伤之后仍坚持活了下来，保护了自己的孩子。老鼠是弱小的，但它仍然顽强地向人类——比它强大无数倍的高级动物反抗，因为生命赋予了它最后一点活下去勇气与力量，就是让它努力继续活下去，保护自己的孩子！生命无所谓高贵与卑微，每一种生物都只有一次生命，死了一只白天鹅和死了一只小麻雀，从生命意义上讲没有什么区别，有的只是人类对它们的看法不同而已。

其实，万物本没有益害之分。那些“害虫”，只是按照自己的本能去生活，它没有威胁过任何人——至少不是有意的。每一种生物都有它们存在于这个世界的意义，一切生命都是以其自身的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的环境中的。是人类，一种自以为很聪明的动物，自始至终从自身利益的角度去评判别的动物。对人类有益的，便被大加赞美，加以保护。一旦人类认为哪生物对自己的利益造成了伤害，那么，这种生物便了有害的，被人类无情的杀戮。但是，人类有没有想过，任何人都没有权利随意的扼杀另一种生物的生命。当人类用开水去烫老鼠的时候，老鼠也会感到疼，它也是一条鲜活的生命。

也许有些人会我的看法不屑一顾，但是，我却明白了这样一个道理：要敬畏生命。作为一个享受生命的人，我不禁也要向这只备受摧残而顽强地争取生命的小小生灵致以崇高的敬意。

有关敬畏的素材：

(一)敬畏历史。近两年盛行“穿越剧”，从《寻秦记》到《穿越时空的爱恋》，从《神话》到《宫锁心玉》，还有《步步惊心》、《仙剑奇缘》等等， 让今人通过时间，直接生活在古人中间，共同演绎一段荒诞的故事。2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年 会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“ ‘穿越剧’最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为‘穿越剧’，怎么用正确的历史观表现历史?现在的‘穿越剧’很难 用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到‘观’的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。”

(二)敬畏名人。今年是诗圣杜甫诞辰1300周年，近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机 枪，时而挥刀切西瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……“杜甫很忙”图片引发了网络热潮和集体围观，但而不少文化学者对此更是忧心忡忡，纷纷呼吁网友娱乐的 同时，应当尊重传统文化，应当给一个已经作古的伟大诗人一些最起码的敬意。部分学者甚至认为杜甫很忙图片的爆红，折射的是一个精神干涸、素质缺氧的现代社 会怪状。

(三)敬畏民声。1、自2011年9月21日和11月21日，广东省陆丰市乌坎村村民两次群体上访，向当地政府反映土地和基层选举问题，在没有 得到满意答复之后，村民开始维护自身利益，驱赶村支书，成立临时代表理事会，试图“收回”被私卖的土地。广东省委工作组做出“陆丰乌坎村群众的主要诉求是 合理的，基层党委政府在群众工作中确实存在一些失误，村民出现一些不理性行为可以理解。”等五项承诺，乌坎的村民维权行动开始走上和解之路。

2、青岛一年斥资40亿植树一事引起了市民广泛的争议。27岁的青岛女孩潘琦，在查阅宪法和《山东省行政决策程序》，清楚了自己的公民权利。然 后，她选择了谨慎的立场，去沿海一线实地查看。接下来，他们拨打了青岛市政务热线，寻求官方、权威答案……经过漫长等待，青岛官方终于有了答复：对“植树 增绿”行动忽视前期宣传和沟通工作，对市民和网友提出的问题回应不够及时，引起市民和网友的不满等问题，深表歉意。

(四)敬畏法律。食品安全问题屡屡牵扯国人的神经，不法商人“不流道德的血液”，践踏法律的底线。2012年4月15日，央视《每周质量报告》 曝光河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时， 要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。

(五)敬畏生命。动车事故警示——生命高于一切。归真堂活取熊胆汁事件。(略)

(六)敬畏自然。质疑三峡工程——导致库区地质灾害频发。(略)

4月26日下午，集团党委在集团总部27层报告厅组织廉洁警示教育专题活动。集团领导班子成员，北京热力、京煤集团党委副书记、纪委书记，集团纪委委员，集团各部室主要负责人，集团各全资、控股企业党委书记、总经理、纪委书记，集团各项目筹建处负责人，参股企业外派高管，集团及北京热力、京煤集团纪检监察室负责同志共145人集中观看了由市纪委宣传部制作的《迟到的敬畏--京能集团原党委书记、董事长陆海军案警示录》警示教育片。

该警示教育片揭露了陆海军主要违纪、犯罪事实，分析了他由领导干部蜕变为腐败分子的主要原因，揭示了他违纪违法对党和人民的事业及个人、家庭带来的严重伤害，尤其是他在回顾、反省自己违法违纪时的极度悔恨和自觉辜负党、辜负人民、辜负家庭时的泪水，使在场人员受到了极大触动，深感惋惜和痛心。

陆海军作为集团原任主要领导，在集团工作6年，与在场的同志大多数共过事或接触过，他被组织审查后已有一年多时间，这次突然以这样一种身份、形象和方式出现在大家眼前，让人百感交集，唏嘘不已，心里很不是滋味。通过观看警示教育片，在场的每一个人都受到了强烈的震撼和警醒。曾经的领导，今天的阶下囚，缘起于私欲膨胀，跌倒在不知敬畏，身边的案例令人痛心，发人深省。大家纷纷表示，作为党员领导干部，必须要坚持廉洁操守，坚守道德底线，珍惜当下，知止知耻，自觉接受监督，做到以案为鉴，警钟长鸣。

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

生命，这两个有深度的字眼，让人一看到，就不觉产生一种深沉的思考。

——题记

生命，在我最初看到它的时候，并没有引起我太大的注意，而在几番品味后，才了解它的真正含义，也不禁想起小时候家里的一件事。

在上小学的时候，我家后院的墙洞里经常有老鼠出没，来我家偷东西吃。在我最初看到它的时候，我就恨得咬牙切齿，“哼，死老鼠，凭什么来我家偷东西吃！”于是，在我的脑海里，萌生了一个残酷的想法。于是，我便天天守在这个洞边，等待这只大老鼠的出现。功夫不负有心人，几天之后，那只大老鼠再次明目张胆地出现在了我家的后院，我拿起一旁烧的正开的滚烫的开水，追着老鼠往他身上泼，结果那只老鼠惨叫着逃进了洞里。以后的日子，我并不知道它有没有死，但那时我还没意识到自己的残忍，因为有句话说：“老鼠过街，人人喊打。”从小，我就认为老鼠是坏的，必须把它弄死！在人类心中，老鼠似乎有无数个该死的理由。然而，最令我感动和自责的，还是在几个星期后的那天，我正在院子里玩，无意中又看到了那只被烫的老鼠，它的毛被我烫的成了一片一片的，上面还有一些伤痕，显然那一次伤的不轻。更令我惊讶的是，它竟腆着一个大肚子，怀上了小老鼠，在院里觅食。那一刻，我震惊了，我无法表达那时的心情，只觉得生命这个词在我心中呈现，又无限倍的放大，闪烁着耀眼的光芒，也感觉到了那时我的行为的卑鄙和龌龊。

法国的思想家史怀泽曾经在《敬畏生命》中写道：在他富尔州志愿行医时，曾看到几只河马在河中与他们的船并排前行，那一刻，他感觉到了生命的可爱与神圣。

的确，我们人人都见过生命，可真正敬畏生命的人又有哪些呢？

在被猎人追杀，跑到悬崖边的时候，老羚羊一个个跳入空中，让年轻羚羊踩在他们的背上，在空中划出一道道生命之桥；在草丛着火时，蚂蚁们迅速围成一个球体冲出火圈，外围的蚂蚁即使被烤焦了也至死坚守着自己的岗位。这些，又能引起我们对生命的敬畏吗？

我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。

[敬畏生命作文8篇

生命，生命是什么呢?是一个孩子的降生吗;是在恶劣环境下生长的植物吗;是同学们上课时的认真听讲吗;还是一只小虫子在面临死亡时做出的最后挣扎呢?生命是什么，这个问题也许很多人都说不清。我也曾有过几许徘徊，几许思考，可是，我总是想不透。直到那天，我见到了一个鲜亮的生命，这才使我对“生命”这个词有了更深的体会。 What is life? Is it the birth of a child; Is it a plant growing in a harsh environment;What about the last struggle made by a small bug when he was facing death? What is life, maybe many people may not say.I have also wandered and thought a few thoughts, but I always cant figure it out.Until that day, I saw a bright life, which gave me a deeper understanding of the word "life".

记得那是一个极冷的冬天，就连我们舟山都下起了雪!我家阳台外边有一棵玉兰树，这棵树已经陪伴着我不知有几年了，我过生日时，它就立在那儿陪着我;过年了，我们一家人都到它那儿去合影，对于我来说，它就像个守护者，每天都笔直地立在那儿，不管怎么看都觉得那样精神。

可是，就是因为这个冬天太冷了，小区的管理员说必须把枝条砍光，否则大树的主杆就吸收不到足够的养料了。虽然大人们说得都有理，可是难免有点儿可惜，因为它长的有一楼高了。

但是，还是没办法呀，第二天，我放学回家时，发现枝丫已经被锯了，只留下光秃秃的树杆，在一旁开得热闹的梅花的映衬下显得更为孤独，无趣了。

过了几天，我看见了那棵白玉兰树的树杆上了有了一丝绿色，我本以为是其它树的叶子，也就没有多想。可没想到的是，过了一两天，我在阳台外玩耍，却看见，上次那一丝绿色已经变成了一片绿色，这片绿色正是一片白玉兰树的叶子，那叶子是如此娇嫩，外面隐隐约约还有几颗露珠，这小小的一片叶子是多么强大啊，竟然在寒冬里成长!

这时，一个念头从我脑海中闪过，这就是生命啊，这个在寒冬里长出的娇小的嫩芽，这个新生的嫩芽就象征着春天啊!是什么让它如此顽强呢?哦，是它那坚定的信念和十足的勇气吧!

在那短短的一瞬间，我明白了，我想通了，这就是一棵普普通通的白玉兰树对生命的信仰!

全面从严治党是我们党新时期建设的一个重大工程。总书记在讲全面从严治党时，不止一次讲到要讲规矩、要讲纪律。比如，总书记在十八届中央纪委二次会议上就强调了要严明党的政治纪律，要把政治纪律摆在非常重要的位置上。在十八届中纪委三次全会上，习总书记又重点强调了要严明党的组织纪律。在五次全会上习总书记提出要加强纪律建设，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置上，并对遵守政治规矩进行了全面的阐释，还提出了“五个必须”的重点要求。那么，全面从严治党“严”在哪里?严就严在我们的规矩上，严就严在我们的纪律上。十八届中央委员会成立以来，党在规矩上、纪律上强调得非常多，做的努力也非常大。前面我们提到的两项法规就是我们党所做努力的具体体现。

在具体执行规矩和纪律的部门，比如说中纪委，也特别强调纪律和规矩的问题。中纪委书记王岐山在十八届中央纪委五次全会的分组讨论中还特别强调，国有国法，家有家规。从严治党根据什么?主要是靠纪律和规矩。也就是说，我们讲全面从严治党，总会有一个依凭和依照。严，严在哪里?全面，全面在哪里?就在规矩和纪律上。比如说我们讲到两项法规，全面就全面在把原来规范的对象由“关键少数”扩展到全体党员。严在哪里呢?他把高线和底线画得非常清楚，而且把纪律挺在法律的前面，把规矩挺在法律的前面，这都体现出对党的要求比对一般群众的要求要高，这就是它严的地方。

所以，全面从严治党依照的就是规矩和纪律。规矩严、规矩覆盖得全，全面从严治党才能比较顺利地开展下去。这是我们讲的讲规矩、有纪律是全面从严治党的必然要求。当然了，全面从严治党的要求还要在具体的实践中体现。我们讲“讲规矩、有纪律”是给全面从严治党提供了一个参照。

全面从严治党是一个非常重大的战略，把这个工程放在我们党的历史中考察会对这个工程有非常深刻的认识。我们党经历了90多年，经历了革命、建设和改革几个阶段。总的来说，可以用几个三十年来划分，分别是革命30年、建设30年、改革30年，而今天的全面深化改革又将面临一个新的30年。

著名的中国问题专家、新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在2014年10月的一次演讲中说：“我觉得中国1949年以后，毛泽东三十年，邓小平三十年，现在习近平将考虑后面的三十年，这个非常重要。”也就是说，我们面临的是一个新三十年的开端。那么，我们党应该以一个什么样的精神面貌、以一个什么样的队伍来迎接新三十年。这个三十年可以说是改革的后半场。前面是改革开放，后面是全面深刻改革;前面的主题词是改革，后面的主题词还是改革。改革要取得一个什么样的状况，这取决于我们党，取决于我们党的规矩和纪律的执行状况。

从这个角度来讲，讲规矩、有纪律的党组织对我们完成改革的下半场有非常重要的意义。为什么这样讲呢?因为改革的下半场面临的任务很艰巨。习总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上指出：“从形成更加成熟更加定型的制度看，我国社会主义实践的前半程已经走过了。”也就是说，前半程我们的主要历史任务是建立社会主义的基本制度，并且在这个制度的基础上进行改革。现在，前半程已经有了很好的基础，后半程，也就是我们即将或者现在正面临的新三十年，主要任务就是完善和发展中国特色社会主义制度，为党和国家的事业、为国家的长治久安提供一套更完备、更稳定、更管用的制度体系。这个任务不比当时我们建立基本制度更轻松。当前，我们在制度和体制的运行中还存在一系列的问题，一些体制机制的问题还需要改变。那么，要改变就需要改革，改革就要触及一些人的利益，而触及利益往往比触及灵魂还难。这些利益的改革，实际上是对利益的调整和再分配。如何调整和再分配?这就需要一个强大的、组织化的力量来攻坚克难。如果没有一个强大的有纪律的组织，没有整体的、严明的、组织化的力量，就很难克服现在的一些体制机制性的障碍，也就很难触碰体制机制所形成的一些既得利益的群体。

从这个角度来讲，党的全面深化改革任务要求必须全面从严治党，必须把规矩和纪律挺在前面，必须把规矩和纪律严起来，这就是我们讲的逻辑性。把规矩和纪律严起来，我们就能把党的队伍整好;把党的队伍整好，我们就有信心、有能力迎接更大的艰难和挑战。

又是一年二月天，走过阳台，无意的在绿叶之中发现了这些可爱的生命，不禁为之而感动。

君子兰的叶子又大又绿，一片紧挨着一片，在这片绿色之中，有几个花骨朵冒出来。它们一个挨着一个，紧紧地贴在一起、伸出小脑袋来，细细一数，最起码也有六七个这样的小生命。它们相依相偎，一同成长着，将来有一天，它们一定都将成长为美丽的花姑娘，绽放自己的美丽。

如果你不仔细观察的话，是很难发现那些小小的花骨朵的。要想从那些紧挨着的叶子中探出头来，一定需要很大的力量，最重要的是拥有最坚定的梦想，它们为自己的梦想努力着、奋斗着，最后顶开一片片的叶子，探出自己的小脑袋来，完成自己的梦想。它们是这样的顽强，为了美丽的绽放，它们要付出多大的努力啊！

就是这无意之中的一个小小的发现，让我感动不已。这是小花们对生命的渴望，它们要绽放，要释放美丽。我为这小小的花儿而感动了，为它的坚强，为它付出的努力，为它对生命的敬重。一朵小花，为了不过几天的绽放而努力着、奋斗着。也许开过之后几天便会枯萎，但是它知道只要绽放过，就不会有什么后悔的了。

一朵小花都可以这样，更何况是人呢？我们共同生活在同一片蓝天下，和谐美好，它们为了自己的梦想，努力着努力，奋斗着奋斗，它们是那样顽强，它们坚信只要自己努力，就一定可以成功，于是它们便用尽全身的力气，使劲从绿叶中探出头来，去实现梦想。我们也应像它们一样，为自己的梦想努力奋斗。

像小花这样不平凡的生命还有很多很多，它们都在为梦想努力，这也告诉着我——每一种生命都有其存在的价值，都是伟大的，值得我们去尊敬的，我们不应小瞧每一种生命！

看着照片上的花骨朵，我就觉得突然就有了奋斗的力量，我也要像这花骨朵一样，乘风破浪，抵达成功的彼岸！

这小小的发现，让我知道了我们应该去敬畏生命，并且像这些花骨朵一样，为了梦想努力拼搏！

陈先生，您好!

通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

普通的鱼需要靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它必须拼命游动才不不能致葬身大海，那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。

这就是生命!

生命正是如此，如果你想活下来，就必须适应大自然的残酷法则，弱肉强食，这便是大自然简单的法则，冷酷的法则、血腥的法则、不得不去遵守的法则。你可能会说我们是生活在社会中，大自然那套没用，那么，你错了!大大的错了，别以为社会中没竞争，实际上你身边就有许多例子：三年级的孩子家长听了什么“学习要从娃娃抓起”之类的话，于是孩子的周末被占得满满的;六年级不用说了，升学二字将他们变成学习机器…。。。例子数不胜数。

这也是生命!

“被人类用火封住洞口的唯一出口后，用自己的身躯为同伴和后代闯出血路的豺;发生火灾时，闯入火中救出伤员的无名英雄。不向自己身体缺陷屈服，并用毅力成为了一位血气方刚的狼王;一位首次听见了瀑布的低吼、摸到了柔软的细沙、闻到了松脂的幽香，环游世界的盲人。坚决不向人类低头的老虎雷雷;坚决不向敌人低头的军人张知渔”(我举的是两个伟大的，两个真的，两个书中的人物)。

这还是生命!

因为这些，我敬畏生命中的缺陷、敬畏生命中的逆境、敬畏生命中的偶遇、敬畏生命中的一切。所以，我敬畏生命!

为积极贯彻落实中央、市委和市委统战部直属机关党委关于扎实开展“两学一做”学习教育工作要求，进一步增强我院党员干部遵守党章、执行党纪的思想自觉和行动自觉，2016年6月14日下午，根据我院“两学一做”实施方案，我院行政支部开展了“守纪律、讲规矩，做知敬畏守底线的党员”专题学习活动。

座谈会上苏海、徐剑锋、黄克庭三位党员干部带头发言，其他党员同志结合个人思想，话心得，谈感受，大家相互交流，气氛热烈。大家一致认为习总书记鲜明地提出“守纪律、讲规矩”的要求，具有很强的思想性、针对性和指导性，是当前和今后一个时期我们做好各项工作的行动指南，我们要把“守纪律、讲规矩”当作一种责任，准确把握自己的角色和位置。俗话说，没有规矩不成方圆。国有国法，家有家规，作为一名党员自然应该遵守党的纪律。党的纪律是党的路线、方针、政策得以实现的重要保证，我们党有政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律等，这其中政治纪律是最根本纪律。政治纪律如果遵守不好，其他方面的纪律也很难遵守好。严格的纪律是我们党事业成功的保证，政治纪律则是保证之保证，根本之根本。

大家纷纷表示，要在深入学习党章党规的基础上，认真履行共产党员的责任和义务，遵守各项规章制度和要求，严守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等六大纪律。自觉做到在生活上严守道德底线;在工作中遵守纪律;在做人上坚守党纪国法;在服务群众上“全心全意”;在廉洁自律上“遵纪守法”。切实做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，争做一名合格的共产党员。

以前，我并不了解生命的真正含义，更不清楚生命的重要性;因此，年少无知的我常常因为一些小事而大吵大闹，并且常常用自杀来威胁父母。但一件小事，使我对生命有了新的看法，这得让我从三年级的时候说起……

那是一个炎热的夏天，刚刚因为一些鸡毛蒜皮的小事和父母吵架的我，一个人走在上学的路上。我的心情十分难受，正准备找点事情发泄一下时，突然一个蚂蚁洞出现在我的眼前，就在这时，我的心里产生了一个邪恶的想法——我一路小跑到一家超市里去。我买了一个火机和一包纸，然后用纸围住蚂蚁洞的周围，并用纸紧紧地堵住了洞口，我用火机点燃了纸，在洞外的蚂蚁因为大火而无计可施，而里面的蚂蚁在我的猜想下，不被烧死，最起码也被闷死了吧!想到这里，我不禁哈哈大笑。

突然，这群濒临死亡的蚂蚁做出了让我觉得不可思议的事情来!只见它们开始抱成一团，从而滚出了我做出来的“包围圈”——在这个火圈里，最外面的蚂蚁被烧得噼里啪啦的响，但里面的蚂蚁却因此而幸存了下来。就在这时，我的心仿佛被刀捅了一般，顿时明白了什么………

从此，我再也没有因为与父母吵架而提出自杀的话来了。当他们问我为什么时，我是这样回答的：在那次烧蚂蚁的事件中，我敬畏蚂蚁对于生命的认知，也对自己的无知而感到羞愧无比。在蚂蚁的身上，我看到了生命的稀有与珍贵。生命对于人只有一次，我们要珍惜它，同时我们还要学会利用它。没有了生命，一切的一切都是空想，一切的一切都是空谈罢了。

从此以后，我开始敬畏一切生命了，并从此更加珍惜我自己生命了。

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。小编收集了敬畏生命的名言，欢迎阅读。

生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——(中国)沈从文

有生命，那里便有希望。

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

动则生，静则乐。关于生命的名言

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特

生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦

当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马

财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才

把活着的每一天看作生命的最后一天。 海伦凯勒上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 ——(英国)莎士比亚

谁愿意没有树木的慰藉而活着? ——一位德国诗人

沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者——高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──周恩来

我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。——柏拉图：《文艺对话集》

总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎

遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》

由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于1月9日起在央视纪录频道播出。看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，党员领导干部首先要遵守《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度。这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

一是对“制度”要常怀敬畏心。《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度是规范党员领导干部的重要基础性法规，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，可以说，“制度”明确了哪里是“不能入”的禁区，哪些是不能触的“高压线”。如果党员领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍，走入禁区，触动“高压线”，就必然受到党纪国法的严厉惩罚，轻则名誉受损，重则身败名裂、断送前程、祸及家人。因此，每位党员领导干部必须对“制度”心存敬畏，抓好“制度”的宣传学习，把“制度”熟记于心，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。

二是对权力要常怀“平常心”。“制度”约束的主要对象是党员领导干部，规范的主要是领导干部的从政行为。一言以蔽之，就是对权力的约束和规范，要让权力在阳光下运行。领导干部要规范、正确行使自己手中的权力，就必须用一颗“平常心”看待自己手中的权力。要清楚认识到权力是柄双刃剑。正确地行使权力，则群众喜，事业兴，己光荣;错误地行使权力，甚至滥用权力，则群众怨，事业损，声名败，甚至成为人民的罪人。每一个领导干部只有常怀这种“平常心”，牢固树立掌权为民的思想，始终以人民群众的利益为出发点，自觉站在人民群众的立场上认识和处理问题，才能自觉当好人民的“公仆”，全心全意为人民的利益而努力工作。

三是对诱惑要常怀“明白心”。作为领导干部，经常要面对形形色色的诱惑，如果不能头脑清醒，保持一颗“明白心”，就会为物欲所惑，为名利所困。领导干部如果不能正确对待诱惑，唯利是图、见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。所以，作为领导干部，要经常用“制度”为自己的行为敲警钟。管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的眼，不该看的不要看;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的腿，不该去的不要去。要像古人那样“一日三省吾身”，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀;要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”,不为物欲所惑，成为一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。