小学三年级作文传统文化（最新20篇）

敬爱的叔叔阿姨： The loved uncle aunt:

你们好!我和你们未曾谋面，但是我知道你们是在这场没有硝烟的战斗中的勇士，你们有一个共同的名字叫做英雄!

疫情就像冲锋号，你们抛下家中幼小的孩子、瞒着父母、依依不舍地和恋人分开，义无反顾地冲向疫情第一线。你们说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去，谁上去?”是啊，我们可以不去武汉，你们不行!我们可以不去医院，但是你们不行!

“哪里有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人与死神抢人罢了。”

在这几天的新闻上看到你们医护人员辛苦而憔悴的身影，听见你们嘶哑的声音，还有那被防护口罩勒肿的脸颊，泪水悄悄的在我眼眶里打转。

你们是英雄，是白衣战士，我相信病毒一定会很快被你们打败，胜利一定属于我们!

在这场战斗中，还有无数默默无闻的英雄用他们的感人事迹深深震撼着我们。战斗需要武器，而这场战斗的武器就是各种药物、各种口罩、防护服等用品，我们要向负责这块后勤保障工作的叔叔阿姨说一声，你们辛苦了!

正是你们没日没夜的生产医疗物质，废寝忘食地调配、运输物资，才能让这些“武器”能送到一线战场，让它们能保护好我们的白衣战士，帮助病人战胜病毒。

看到各地医疗物资纷纷告急的消息，国内外同胞心急火燎地想尽各种办法，把物资送到一线“将士”手中。因为你们知道，没有防护口罩、没有防护服的医护人员，犹如战场上赤手空拳的战士，在敌人面前只有送死的结果。我们想对你们说一句，谢谢您!默默无闻的幕后英雄们!

我还要感谢那些埋头待在实验室研发抗病毒药物的叔叔阿姨们，有了你们，才能在最短的时间里研发出超敏2019-nCov病毒的检测试剂盒，让更多的病人能及时发现并第一时间隔离。而抗病毒喷雾的研制成功，更将保护好白衣战士们。相信在不久的将来，打败病毒的药物一定会尽快生产出来，届时我们就能在这阳光下畅快的呼吸了!

最后，让我们再一次向在抗击武汉新型冠状病毒肺炎疫情战斗中的勇士们、幕后的后勤保障、科研研发的英雄们致以最崇高的敬意!

祝你们安康!

漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何?是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。

年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”

人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。

真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。

文明就是《小哥俩儿》(凌叔华)中的妈妈低声对厨子说“那野猫好像有了身子……吓吓它就算了”而不是一脸慈爱地夹起一块猫肉递给大乖二乖。文明就是看到偷鱼吃的猫把它赶走而不是全家捉之塞入麻袋让肥胖的爸爸一下下地坐死这可爱的生灵。 Civilization is the mother in "Ling Shuhua" (Ling Shuhua) whispered to the chef, "The wild cat seems to have a body ... even if scared it", but even if it is scared ", but even if it is scared,"It wasnt a loving look of cat meat and handed it to Dajiao.Civilization is to see the cats who steal fish eat it instead of the whole family caught into the sack and let the obese dad sit on the ground to death.

文明就是《老人与海》中的小饭店老板让孩子为老人送去免费饭菜还不忘用餐巾纸包好刀叉而不是吆喝一声“喂过来吃”。文明就是诺贝尔委员会主动颁发奖章奖金而不是居高临下地要求全世界相关人员首先提交个人申请。

文明就是看到凌晨四点的海棠花未眠认真欣赏(川端康成)而不是折之撅之独享之然后再要求他人环保有爱心。文明就是将心比心己所不欲勿施于人而不是装高雅高贵装优雅优秀装文雅文化装A装B装X之余还自认为善良美好反把自己感动得无以复加。

如果你也定位为文明人，文明是追求美好生活的高度，更是丈量自身行为的尺度。被带上断头台的玛丽·安托瓦内特(路易十六的王后)，不小心踩了行刑者的脚，她马上脱口而出“对不起，我不是故意的”。这个细节让人更加明了何谓文明、何谓礼仪、何谓修养、何谓美德。姑且不论法国大革命的对与错、罪与罚，但王后心有他人的良好习惯让我们依稀回忆起久违的贵族精神、乡绅风度。

一群心口不一、知行不一、里外不一者，创造不了文明也承担不了文明。不是你有点文化就是文明人。在那个非常时期，监视者、告密者、揭发者、互斗者、阴谋阳谋者，没有几个是文盲，但没有几个能称得上文明人。倒是胡适先生能担当起“文明”二字：那清贵的脸庞、明澈的笑容、儒雅的气质，从青年到晚年都没有过变化。他是那个时代的“先生”代表，也是中华民族的后世标杆。野蛮荒芜之后、百废待兴之时，中国人蓦然回首，胡适仍在灯火阑珊处笑意温和。

文明是修养，可惜的是：自视甚高者不屑修，自视低贱者不愿修，内心分裂者不以众人修其身而以圣贤修于人。自己言尧舜、行桀纣却引导、鼓励、责令他人只行尧舜且不得言桀纣。他们忘记了“俯不怍于人、行不惭于影、思不愧于往”也是一种宁静或幸福。

十年来，妈妈不辞辛苦的把我拉扯大，一双脚风里来，雨里去。妈妈脸上几条细细的皱纹深深地烙在我的心里。如今，我也一天天长大了，懂事了，就让我来为妈妈洗一次脚，来报答妈妈对我的养育之恩吧!

一天过的很快，转眼间就到了晚上。怎么办?怎么办?眼看妈妈就要洗脚了，我急得像热锅上的蚂蚁――团团转。到底是去还是不去?去吧，总觉得不好意思。不去吧，又觉得心里头过意不去。脑袋里的两个小人吵的我一个头有两个头大。去!我鼓足勇气，用小得像蚊子般的声音说：“妈妈，我，我想给您，洗次脚。”我好不容易把话说完，脸涨的通红。“洗脚?”妈妈瞪大眼睛，诧异地看着我问，“你没发烧吧?怎么突然想给我洗脚呢?是不是有什么阴谋啊!”妈妈一脸坏笑地望着我，若有所思地说，那眼神，仿佛要把我给看透似的。“妈—，我就是想给您洗洗脚，用得着这么大惊小怪吗?”我不满地看着妈妈。“那好吧!洗就是了。”妈妈摊开双手，耸着肩，一副顺从的表情令我笑出了声。

我来到厨房里，打开水龙头，接了半壶水，把水壶放在灶台上，打开电磁炉，过了一会儿，我听见水泡“咕咚咕咚响”的声音，水壶还冒着白烟。原来是水开了，我赶紧关掉开关。把水壶拿下来，哎，怎么这么沉呀?把水到在洗脚盆里，然后加了一点冷水。刚触摸到水面，我的手立马缩了回来，这么烫，准得把妈妈的脚烫成泡泡。我又加了一点冷水，一摸，一股刺骨的寒冷涌向我的心头。这么冷，准得把妈妈的脚冻成冰棍。好不容易调好水温，我把盆子端到妈妈面前。帮妈妈把袜子脱下来，洗脚工程正式开始!

先洗脚背，我把水轻轻撩起，浇在妈妈的脚上。轻轻地按摩着妈妈那双柔弱而又坚强的脚，心里有种怪怪的滋味，，就像打翻了的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，顿时一齐涌向我的心头，交织在一起。我强忍着，不让泪水落下来，脸上勉强挤出一丝微笑。洗脚的时候，最难洗的便是脚缝和脚底了。在洗脚底的时候，我尽量轻轻地洗，可我越轻，妈妈越“格格”地笑个不停。看着妈妈被我折腾的死去活来。我对妈妈说：“妈，咱们别洗了吧?你都累成什么样了?”“没关系，你洗吧!”妈妈满不在乎地说。我洗的时候，干脆重重的按摩，这下，妈妈反倒不笑了。在洗脚缝的时候，更令我讨厌。因为脚趾可不像手指一样一扳就开了，把脚趾分开后脚趾又会合拢。费了好大的功夫，才把妈妈的脚洗好了。这时，我已累得筋疲力尽了。妈妈端详了我许久，轻轻地说：“女儿，你长大了!”

一年一度的中秋佳节终于到了。我很高兴，就连太阳公公也格外的高兴，拼命地发出热和光芒，让我们只能呆在家里，商量好晚上才出去玩。

傍晚，我们早早吃过晚饭，就准备好了月饼和一些碎了的面条。我们去到文化广场的人工湖一看，哇!喂鱼的人好多啊!我们赶紧找个地方坐下来，拿出东西喂鱼。

好多鱼啊!它们都争先恐后地来抢食月饼，鱼儿们好像也知道今天是中秋节要吃月饼似的。观看的人看到此景都欢呼起来，高兴极了。

等到我们把手中的食物喂完，就去儿童乐园玩了一会儿。回家的路上，爸爸说：“今晚月亮太高兴了，好象喝了点酒，所以现在给人晕晕的感觉。”“哈哈哈”，爸爸说得太好笑了。

今年的中秋节，我过得真开心!

要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化战线出永久魅力和时代风采。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日—端午节，是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一，在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟，用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深，我们要怎么更好地进行文化传承，我认为可以从以下两件小趣事做起。

一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化，更需要长者们言传身教、社会营造氛围，尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论，如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的博物馆，亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。

二是充分发挥网络的传播作用，开展生动活泼的活动，传播文明、引领风尚。在现代社会，网络信息技术具有非常强大的影响力，因此，发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体，能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合，也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。

当然，任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，在新的时代条件下，推动文化繁荣发展，必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系，做到不忘本来、吸收外来、面向未来，树立更正确的文化自信!

我家里有一个大大的鱼缸，鱼缸放了假山和氧气棒，里面还生活着十几条的大大小小的金鱼。

我家的小金鱼分别是红色、黄色、黑色和银色的。小鱼们张开嘴巴大口大口地呼吸空气，好像在谈论该玩什么游戏。快乐的一群小鱼在鱼缸里生活得自由自在。

有的在玩捉迷藏，一条小鱼躲进假山里，其它的小鱼来找;还有的在比赛游泳，它们会排成一排再来比赛，比赛完了之后，看见一只黑色的小鱼游泳得最快得到了第一名。

每当夜晚的时候，我把客厅灯一关，过一会儿，再看它们，它们自己会安静地沉在鱼缸最底部，各睡各的觉，谁也不打扰谁!像安静的孩子一样既听话又乖巧。一早起来，只要有家人走到鱼缸面前，它们一个个地张开大嘴巴在等我们给它喂食物，等鱼食洒下去，它们个个狼吞虎咽，可爱极了!

盼呀!盼呀!终于盼来了第一场雪。那天，天空中鹅毛般的大雪，如柳絮，飘飘悠悠地落下。我们玩了一整天，简直高兴极了。

停数日，入冬以来的第二场大雪从天而降。这次和第一场雪大大不同。早晨，大雪如撒盐似的刷刷落下。推开门一看，大雪覆盖着整个世界，到处都是白色。我喜出望外，终于又下雪了，我们又可以打雪仗了。一走出门，刚才的高兴劲儿一转眼全溜走了。这怎么下的是雪粒呀!这样的雪团不成团儿，怎么打雪仗啊!一整天，我呆在教室里一动不动，一边想着上次下雪时的欢乐，一边骂着老天爷。心想:我要是上帝该多好啊!我要让大地变成一片毛绒绒的白色。

正当我不高兴时，校长为我解了愁。从今天起，早晚自习不再上了。我上窜下跳，高兴得不得了。我便开始对这场雪有兴趣了。第二天早晨，来到大街上，哇!街上的雪被车辆轧得非常滑。我背起书包飞快跑几步，然后顺着大街滑了几米那么远。现在，我对这场雪更喜爱了，这场雪简直比上一场雪好上几百倍。我滑呀，滑呀，一直滑到学校。校园里，同学们都集中在小操持上滑雪，个个如同刚从笼子里放出来的小兔子，欢蹦乱跳地玩耍。我急忙把书包往教室里一放，出去和伙伴们一起享受这美丽的雪去了。这时，我才真正感受到这场雪的美丽。大街小巷一片银白色，人行道上的人们面带笑容，不时搓搓手，面对这场大雪非常高兴。

这场雪真美，给人以美好的向往，我真想永远别出太阳，这场雪永远也别融化。俗话说的好:今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。啊，雪，我爱你!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧在清明节那天写成的流传千古的诗句。俗话说“人三鬼四”，清明节是祭奠逝者的节日。

关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，有一天饿昏了，他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。于是晋文公带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，终于熄灭了。晋文公和随从们上山去，只看介子推和他的老母亲在一棵大柳树上烧死了。晋文公非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫清明节。

清明节有很多习俗，如扫墓、踏青、植树等。清明节的前一天，我们学校组织五年级全体师生到烈士陵园扫墓，得知这个消息，全班一片欢腾。可我们到了那里后，神情渐渐严肃起来。在阳光下我们瞻仰英雄烈士纪念碑，倾听同学们滔滔不绝讲诉英雄故事。虽然我们被阳光烤得汗流浃背，但是想想烈士们翻雪山、过草地、同敌人生死奋战的经历，我们受点这点苦又算什么呢?

在回家的路上，我想今天的国家兴盛与人民幸福，是先烈们用鲜血和生命换来的，也是先烈们为之奋斗的美好理想。继承先烈遗志，建设美好家园，是我们义不容辞的使命与责任。让我们携手今天，面向未来，同心同德去完成先烈们未竟的事业，为建设富强安康的祖国而努力奋斗!

带着帽子，哆嗦地站在角落里。远远就看到你在等待着我。这天，温度急剧下降，寒风凛冽。每当走到室外，心里是一百个不情愿。可是校门口的你，却是我前进的动力。 Standing in the corner with a hat.Seeing you waiting for me from a distance.On this day, the temperature dropped sharply, and the cold wind.Whenever I walk outdoors, there are a hundred reluctances in my heart.But you at the school gate are the motivation for me to move forward.

“帮你多带了件外套，穿上吧，天气怪凉的!”发抖的身体渐渐回暖，回家的路上，看见那五光十色的霓虹灯，不禁回想起以前的种.种往事。

体育课上，虽然已经热了身，但冷风依旧刺骨。大家都卖力运动着。篮球场上，怎么能少了我的影子?在一次争球中，我摔倒了，手一撑。手腕突然感到一阵剧痛。我多怕我的手会骨折，我多怕会影响到我的学习。如鲠在喉，说不出的难受。滴在地上的汗水，夹杂着泪水。

同学扶起了我，老师替我打给了你。见到了你，我本想诉说我的痛楚。可我哪里知道，话还没说出口，却迎来了你的一顿谩骂。回家的路上，泪水止不住的流。风平浪静后，你却温柔的搀起我的手：“感觉如何?”我动了动手，一阵酸痛。你似乎懂了，拿来了冰块，覆在了我的手上。“等我一会，我出去买药水。”不知是开了空调，还是感动，我感受到了温暖，那与众不同的温暖……

期末考试前的一个月，你比以前更关心我，我在努力，你也顶着寒风，按时接送我。你全速前进，只为不让我输在起跑线上。尽管放学再晚，你依然耐心地，毫无怨言地等待着我。成绩出来后，不尽如人意。考试受挫，我抑郁的心情无法发泄。你为我热了一碗汤，热气笼罩着我。耳边只传来你安慰我的声音，没有责骂，没有怪罪，只是淡淡说了句：“努力就好!”

每当我快乐，有你的陪伴;每当我伤心，有你的安慰。你给我鼓励，给我力量!有你真好!因为有你——父亲，所以温暖!

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子……其中，我最感兴趣的.是春节倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the

world. This is true even as popular culture that has traditionally been

considered Western begins to spread throughout China. Kung Fu, especially, has

had a great impact on the millions of people who first learned about China

through it. From that, they may come to China and learn about other aspects of

this culture, such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones.

Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese culture.

Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese characteristics.

Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confucianism is something that

continues today even as it is challenged by Pop Culture. This strength comes

from the ideas given in the Four Books of Confucianism (The Great Learning, The

Doctrine of the Mean, The Analects of Confucius, and The Book of Mencius). These

books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five

Classics. From them, the West learns such things as Fengshui and other concepts

that are uniquely Chinese. China has taken steps to further this spread of its

culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United

States and Europe.

中秋节到了，我们一家都高高兴兴地准备着中秋节吃月饼和我们常吃的的习俗菜。我们现在常说：“十五的月亮十六圆。”即使8月15是中秋节，但是8月16日的月亮更加明亮，更加圆润。

如今，月亮只能配上这一首诗：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!”这是多么一首优美的古诗啊，让人听了都陶醉。

在下午我们放完学之后婶婶和叔叔还有他们的孩子也都过来了，爸爸妈妈做出了许多美味的食物，把我们吃的心服口服。晚饭后，大家都聚集在阳台上，望着天空。“咦?真是奇怪!都已经这么晚了，为什么还没有看到月亮的一点影子呢?”“唉，以前中秋节都没怎么看到月亮，希望今年能够顺利看到吧!”

终于，将近一个小时的漫长等待，月亮缓缓地出现了。宛如一个羞答答的少女躲在云里，露出半个身子，渐渐地，她不再羞涩，将自己全部都露了出来。夜空如黑丝绒一般，一轮金黄的圆月镶嵌在上面，周围有好多星星眨着孩子似的眼睛，若隐若现，忽明忽暗。银白色的月光从天空直泻下来，洒在大地上。望着洁白的月亮，哇!好漂亮啊!我们赞叹着。

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了。

古人常以月亮来寄托自己的思乡、思友之情。“露从今夜白，月是故乡明”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这些都是赞美月亮的诗句。

“叮铃铃、叮铃铃……“下课了，同学们如同一群欢快的小鸟飞出教室。

我和几个女生一起跑到一个隐秘的角落，我说：“不如玩狮子找人吧!”“好哇!”大家异口同声地道。可是谁当狮子呢?这时，孔一涵自告奋勇地说：我来当狮子吧!”“好!”

游戏正式开始了!我和伙伴们大家急忙找地方躲起来，有的躲在三楼，有的躲在教室的桌子底下，有的躲在洗手池旁的垃圾桶后。

躲好后，孔一涵开始找我们了，她到处转悠，左看右看，一个人都没找到。嘻嘻，我们差点笑出声来。

“叮铃铃……”上课了，躲在四面八方的小伙伴们纷纷朝教室跑去，孔一涵趁机双手一抓，两个女生被抓住了，看来孔一涵还有一招呢!终于到最后，狮子抓住了“猎物”。

这个游戏太有趣了，给我们带来很多快乐，下次课间还要继续玩哦!

玩游戏的小学生三年级作文300字7 The third grade composition of the primary school student who plays the game 7

校园学习生活虽然紧张，但我们也有放松的办法。

20____年9月22日上午第四节课后，我和同学们上演了一出校园追逐游戏。下课铃声一响，同学们像一窝蜂群一样，又好像那炸窝的蚂蚁乱作一团，好不热闹，我冲向彭鹏在他背后痛轻拍了一下，他停下脚步，回头一望，看到是我，他就心领神会叫上孙胜君一起向我扑来。

我与孙胜君沿着走廊一直向前跑，我躲进“人口”稠密的“人海”，跑得我上气不接下气，回头一看，嗯，没有追来，我得意极了，心想：幸亏跑得快，不然就被抓到了，那可就惨了。然后，面带微笑慢慢的朝前走去，忽然，一阵叫喊声吓了我一跳，不好，他们追来了，我成了惊弓之鸟，唉呀，顾不了那么多了，逃命要紧，于是我头也不回的向前狂奔，跑了一会，真的跑不动了，心想：这下完了，死定了，他们人多势众，神啊!保佑我呀!咦!

奇怪，怎么那不是孙胜君，我以为是我的眼睛看花了，然后揉了揉眼睛，定睛一看，没错，那不是孙胜君，那是低年级的同学，唉!自己吓自己，总算虚惊一场，心情一下子松了下来，可是一波未平一波又起——我发现了彭鹏来了，他们正偷偷向对面挥手示意，我顿时明白了，原来他们是想左右夹攻，这下我可傻了眼了，可是再怎么着，也得冲出去，不能让他们抓住了，可往哪里跑呀!对了，前面有楼梯，可是彭鹏他们在那儿啊!根本冲不过去，此时前人伏兵，后有追兵，“吾命体矣”心里不禁害怕起来，眼见他们愈来愈近了，我于是奋力一冲双脚一蹬，冲了过去，心想：就算被他们抓住了，至少我也是英雄嘛!

于是我不管三七二十一，一头扎进了群中，从人群缝隙里向外看，彭鹏已奔到了二楼，嘻嘻，真笨，还跑到了二楼去了。我清楚的知道，机不可失，失不再来，于是我通过而所旁边的楼梯，小心翼翼向上爬，还真有点重返德军总部的味道，不过我还是非常小心，生怕“半路杀出个‘孙圣君’”来。

虽说我跑的妙，但彭鹏也不赖，我们俩几乎是同时到达，我们俩四目相对，不禁大笑，于是又转身向食堂走去。

在游戏中，我们是打成平手，走在跑上我不禁又想，这次我们只是平局，下一次，会不会还是平局?

八月十五中秋节,这是谁都知道的。中秋节赏月和响月饼更是我国的传统习俗。 August 15th Mid -Autumn Festival, everyone knows.The Mid -Autumn Festival and the mooncakes are the traditional customs of our country.

今天正是八月十五日，也就是中秋节。为了以表孝心，我准备为父母买月饼。我还只是一个十岁的学生，我没有很多钱，但偶尔也会有零花钱，因我的父母都是要在这里打工的，再加上我又有一个弟弟和一个妹妹，所以我的家里并不富裕，所以我的零花钱也不多。我以前攒了一些钱，本来打算攒几十块给我远在故乡的妹妹买一套衣服寄回去的，但想到爸爸、妈妈平日里的辛苦，我就花了一部分钱去买了一盒果味月饼。

当我把月饼送到父亲面前的时候，父亲笑得都合不拢嘴了。随后，父亲对我和母亲说：“生活再穷迫，在中秋佳节，也应该意思意思，不说去酒店吃大鱼大肉，也不说买几千几万的东西，这几块十块的月饼总归还是要吃的，”“对呀!虽然我们一家五口的生活不富裕，可还不至于吃月饼也没有钱。我的二妹和小弟现在还小，以后长大了，要上学的时候还不知道要去哪儿筹钱，”突然，妈妈说了一句：“快吃吧!苍蝇都要来了。”父亲说：“这小小的月饼的含义大不相同，我们千万要注意，可别掉啊!哪怕是一小块也不行。”

我看到他们吃的时候不禁涌出了几行眼泪，这是幸福的泪水。我深深地体会到了爸爸妈妈对这些月饼的看重。因为这月饼代表了我的孝心，所以她们很看重。我要做一个孝顺的孩子，这样会得到最美丽、最珍贵的东西——真情!反之，则会得到世上最丑恶的东西——个人利益。拥有了真情，亲情，就代表拥有了财富，但拥有了金钱却不代表拥有一切，希望同学们记住：人世间的真情才是最珍贵的，;因为真情是用金钱买不到的，还有，你们千万不被金钱所迷惑，钱不是万能的。

我因为拥有了真情而骄傲，不为拥有了钱而高兴。

坚持工具性与人文性的统一

一直以来，我们的语文教学工具性与人文性一直不能有机结合起来。如果强调语文的工具性，在语言运用、语法语义等方面下功夫，语文教学就会变得枯燥乏味，并且语文素养难以提高。如果只注重文学的熏陶。文学涵养的培养，就会忽略语文基础知识的学习。这样语文教学没有一个很好的基础，更难继续深入地学习下去。因此，新时期的语文教学要坚持工具性与人文性相统一。在课后练习上，注重引导学生在理解内容、体会情感的同时，加强语言文字的理解和运用;在口语交际、习作(写话、写作)和综合性学习上，注重话题与知识学习、能力培养的巧妙结合。这样一来，既提高了学生的语文素养，也提高了学生的语文学习技能，从根本上增强学生的语文学习能力。

摆脱应试教育的负面影响

由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，作文分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快考试时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。

传统文化融入语文教材

近年来，我们一直提倡国学教育，倡导发扬中华民族的传统文化。由此在基础教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成语听写大会，古诗词听写大会等引起的国学潮，都对传统文化的发展做出了重要的贡献。在语文教材的修订上，注意通过课后练习、口语交际、习作(写话、写作)、综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化教育，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的熏陶。这样能在日常的学习生活中向学生灌入传统文化的知识与内涵，使学生深刻地理解传统文化的精神，同时使学习传统文化成为学生的优良习惯。

传统文化是我国的根基，继承和弘扬传统文化需要从小学抓起，因为他们是祖国的希望，是祖国的明天。因此，将继承传统文化的大任交给国家未来的接班人，是极其明智的选择。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香袋，习俗丰富，寓意深刻。这其中最让我印象深刻的就是佩香袋。

传说在古代，每年的五月初五都会有妖魔鬼怪出来伤人，只要度过这个节日，人们就能平安无事。每当端午节的前夜，人们总是惊恐不安，这时，救苦救难的观世音菩萨听到了人们的心声，于是托梦给大家说妖魔鬼怪害怕金属和香气，然后化作一股清风不见了踪影。说也奇怪，梦做完大家都醒了，于是赶忙找来金属和香料放在床头，等第二天起来一看，自己和家人都没事，于是每年端午前大家都要准备香料和金属，到如今香料已经演变成了香袋。这就是端午香袋的传说。

我和香袋也有着一段记忆深刻的往事。6岁那年的端午节，我早早地起床，阿太捧着一个红色的东西放到我手里，笑眯眯地对我说：“轩轩，这是香袋，用来驱虫的，是阿太缝来送你的。”我打量着这个香袋，上面是两条红色的小鱼，小鱼中间有个蓝色的球，上面绣着一个大大的“福”字，漂亮极了。凑近一点，还能闻到丝丝香气。我知道端午节佩香袋的传说，心里非常感动，阿太缝制的这个香袋，承载着她对我的祝福，这一针一线都是阿太对我的爱呀!我高兴地拿在手里，给它取了个好听的名字——“双鱼报福”!阿太笑了，我也笑了。那年的端午节，我过得特别开心。

现在阿太已经离开了我们，但是每年端午节我都会想起那个宝贵的香袋和记忆中阿太的模样。

我叫张莉，今年9岁了，正在荔城二小读书，三年级。我有一双大大的眼睛，白白的皮肤，乌黑光亮的头发。我是一个开朗又爱画画的女孩。

我很喜欢画画。有一天，我去了美术兴趣小组。那一天，我们是学画小鸟。美术老师开始教我们画了，美术老师先画小鸟的头，再画眼睛、嘴巴、身子、翅膀、脚、尾巴。然后，我拿起笔，开始画了起来，过了一会儿，我已经构好图了，然后，我在慢慢地涂上颜色，没过多久，我就涂好颜色了，然后，再画上树枝，一幅画就完成了，之后，我交给美术老师看，美术老师看了，连忙点头称赞，说我画的好，之后，我再把我的其他作品交给美术老师看，美术老师看了，说：”你不要总是把人物画的动作是站，要画一些动作，比如跳绳的动作，跑步动作，不然画出来的人物不够生动。“我听了美术老师的建议，修改了一下我的画，果然看起来比较生动。美术老师说：”画画最重要的就是要大胆想象。”之后。我收拾好东西，放进书包，背起书包，跟美术老师打了声招呼，就走了。

这就是我，一个爱画画的我。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

清明是我24节气中最喜欢的。光明的名字是可爱的。你看，清晰，清晰，纯洁，听起来令人耳目一新。是的，在这样的日子里，到处都是像大海一样的绿色花朵的人也充满了活力。你怎么能不让人精神焕发，快乐呢?清明是祭祀祖先的日子，表达了对祖先的思念。

在这样的一天里，我来到了祖先的坟墓，用一束花展示了一些祭品，然后坐在那里，与我的祖先进行了长时间的告别。这是一种人性行为，是祖先永远生活在我们心中的最具体的表达形式。当然，当人们这样做时，他们会有点悲伤，但这种悲伤根本不会让人沮丧。相反，它使人们更加珍惜生命。它也赋予了清明的一个明亮的日子，使它变得沉重和丰富。为什么我不能证明为什么我不能证明我不能证明为什么在早春，因为人们不得不离开户外去墓地。

在清明节，你可以看到人们拿着柳枝和花在乡村或山区的路上献祭。他们成群结队地走着，呼吸着早春的空气和自然融合，散发着野花和杂草的芬芳。以这种方式行走的人和看到它的人情不自禁地想：清明是否让人们走出户外去感受春天的意图?我感受到了我们祖先对大自然的热爱。

我们是一个热爱自然的国家，把时间、空间和人类活动结合起来，是我们国家独特的创造。有些人称清明为鬼节。人的死是鬼。鬼魂是成年人使用老虎和儿童的好。成年人也谈论鬼魂的变化。但是在清明这样明亮的日子里，我们觉得甚至幽灵也变得有点可爱。在风中飘扬的白色或红色的纸币和死者的灵堂前面的灵堂是一样的。孩子们也会把一串作为玩物拿出来。它们似乎是绿树中的一件艺术品，在自然中点缀着人文气息。早上，农村的一些亲戚和朋友送了大便，说那是大便。在大便前加入芽和大米，告诉人们大米已经种好了，发芽了。此时做一些便便，这种传统食品表达了一种记忆，认为收获的希望和祝福也是对自然的尊重。农耕文明留下的情感是如此的真诚和简单。水稻种子萌发，春耕繁忙。清明是美好希望的开始。

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化剪纸啦!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅书生，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅凤凰戏牡丹，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!剪纸旗幡我也做过，先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，之间成一个三角形的形状，最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?

[中华传统文化优秀小学作文