智慧之挢的作文汇总20篇

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

说到母亲，想到的形容词无非是：伟大、无私、慈祥、可亲。也许缘于每个女孩都有的恋父情结，从小总是和父亲更亲一些的。小时候写作文，最尊敬、最敬爱的人总是父亲，母亲好像很少当我作文的主角。长大后，发现自己的牛脾气跟父亲一模一样，固执、任性、爱憎分明、嫉恶如仇，还带着一些天真；而母亲温柔的性格、贤妻良母的本质我却一点没遗传到，我想父母能三十年如一日相敬如宾，从不红脸，估计全有赖于母亲的好脾气。当然这是进入社会后，渐渐才发现母亲的伟大，并且她教给我的为人处事之道很受用,印象最深的有三点：

第一是初中时母亲教我跟别人交往都要讲人家好，尤其是背后更要多说别人的好，绝不能说别人不好。那时我正读初中，有些青春期叛逆，刚好正流行港片，古惑仔之类的，不小心学了一些脏话做口头禅，自以为很帅，出口成“脏”，妈妈平时不太管我，但见我连跟长辈说话都没有礼貌了，才在记忆中第一次非常严肃地教育我，并跟我说了这些，影响了我一生的处事习惯。

第二是读中专时让我特感动的事。之前我爱看台湾作家刘墉的散文，有一篇散文说的是一位母亲，一辈子吃鱼头，没有吃过鱼肉，子女叫她吃鱼肉，她总是说“我爱吃鱼头”，临终，子女端上她最爱吃的鱼头时，她才说出其实是因为以前条件不好，孩子又多，她把鱼肉留给孩子吃，家里没人爱吃鱼头她才吃的，其实她心里多么渴望能吃上一口鱼肉。看这篇散文时觉得这个母亲很傻，到后来我到台州读中专，妈妈给我带了一盆带鱼，到学校吃时发现全都是中间的，没有头也没有尾，打电话回家时我竟然非常天真的问妈妈：“怎么这些带鱼都没有头和尾的”，妈妈说她烧好后把中间的挑给我，头和尾留在家里吃了，电话里我很长时间说不出话，也许缘于中国人的含蓄，中国式父母为子女付出很多很多，却从来没有想过要让子女知道他们为子女做了什么，付出了多少。

第三是我工作几年以后，频繁地“被调动”工作岗位，其实平时不太会和母亲说关于工作的事情，觉得和她说也没用，只是有一次实在觉得很郁闷才和妈妈说不想老是调来调去，妈妈跟我说：“合群的人，不管到哪里始终还是合群的，你只要做好自己就好了。”那时不明白，也没觉得什么，后来又经历了几次调动，才发现妈妈说的果然是真理。其实日久见人心，始终以真诚的心对待别人，别人也会对你付出真心。

当然，我亲爱的妈妈教给我远远不止这些。

从孝顺的妈妈身上，我知道对待婆婆应该像对待自己的妈妈一样；

从智慧的妈妈身上，我知道好丈夫不是管出来的，也是需要策略经营的；

从感恩的妈妈身上，我知道受人滴水之恩，是要涌泉相报的；

从淳朴的妈妈身上,我知道教育孩子不是靠讲大道理,自己的一言一行就是最好的教育,你是什么样,教出来的孩子就是什么样;

虽然生在农村，父母从来不会因为两个女儿而待慢我和妹妹；虽然家里条件不算好，但父母总是把我们捧在手心，在自己的能力范围里给我们最好的；虽然他们为了生活很辛劳，却从不让我们搭手帮忙，甚至连家务都不曾让我们多干；虽然很多时候我们没有让他们骄傲，父母却从小到大从来没有对我和妹妹有过一次严厉苛责；当然更让人欣慰的是，“棍棒底下出孝子”这个谣言在我和妹妹身上不攻自破，我们要让所有重男轻女的人看到，其实生女儿比生儿子有福气多了。

最后还是老套地说些感谢的话吧:感谢母亲赋于我的一切!

谨以此篇献给我亲爱的妈妈,祝妈妈母亲节快乐!!!

[母亲的智慧作文

清晨，迎着初升的朝阳，随着熙熙攘攘的人群，我迈着轻快的步伐来到了智慧校园。

学校大门口刻着伊河路小学五个大字的金色招牌，给人一种大方、霸气的感觉，跨入大门，迎面一幅巨大的显示屏格外醒目，屏幕上不断变化显示各种信息，同学们到了这里都不约而同地顿足观看，了解学校发布的最新消息。以前学校通知一个信息都要逐个班的传达，现在有了它就方便多了。再往前走，来到我们的大操场，在这个“欢乐天地”里，有的同学在环形道上练习跑步；有的在篮球场欢腾雀跃；有的在单双杠上飞腾翻滚；还有的在树林间安静的读书。记得我刚步入学校时的小树，伴随我走过六年的时光，已经枝繁叶茂，绿荫下是我们读书的理想场所，到处呈现一派催人上进的祥和气氛。

伴随着轻快的预备铃声，同学们陆续回到了各自的教室，在明亮的教室里整理好学习用具，静静地等待老师的到来。黑板中间是个大屏幕，老师总是把教案提前输入班班通，再显示在屏幕上，还可以在屏幕上写字，这样既减轻了老师的工作强度又减少了粉尘对我们身体的伤害。在黑板左侧的展台更是不可缺少的教学工具，老师要评讲卷子或者作业，就把它放到展台上，大屏幕就可以清晰地展现出来，还可以任意放大或缩小，非常方便、实用。教室前后设置了无死角的360度摄像头，随时记录教室里的分分秒秒，并通过校信通传递给学校和家长，方便了解和监控班里的教学情况。如果有的同学生病或有事不能上课，可以随时通过观看视频补课，查看当天的家庭作业，以免耽误学习。

智慧校园在向现代化、智能化教学方向发展，并不断得到完善，为我们的学习创造更优越的环境，为教学质量的提高提供更好的保障。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法与先贤谋面，但是经由书籍与大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积与推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但是哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但是如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

知识就是力量!这闪光的名言，怎么突然暗淡?太遥远了么?

是的，昨天的船票，已经登不上今天的客船。

看看城市的山林，一幢幢高楼天天在长。有谁还会挖洞穴居，有谁还能记起从前的秦砖汉瓦。

黄土不言，人们有眼。一块块泥巴，日晒之后，变得坚硬无比。

聪明的祖宗把泥巴做成方方正正的土块，火烤加热，就成了一块块砖头。砖头码起来，就成了一个个温暖的小屋，可以避风可以避雨。

更聪明的祖宗，用泥巴做成容器的模样，火烤之后，就成了瓦盆，瓷器。瓦盆可以养花;瓷器可以盛饭盛菜。

还有更聪明的祖宗，把特制的瓷器，献给皇帝。皇帝开心，玉玺盖印，就是御用的宝贝了。

千年以后的今天，聪明绝顶的人，越来越多。开始收藏，开始拍卖，开始打洞挖坟。一个破碗，也能卖到成千上万。有人闷声发财;有人破财消灾;有人一本正经指点江山，自称一眼看到千年以前，康熙乾隆，比比皆是;秦皇汉武，就在眼前。

哇塞，大神啊!大仙啊。请你把把脉。俺这个十八代祖传的宝贝，价值几何?

一个小和尚两手合掌：阿弥陀佛，瓦盆会破，人生真空!

一个智叟笑呵呵地说：生命都无法收藏，还有什么值得收藏?

一个打工仔说：什么金碗银碗，瓷碗瓷器，有饭吃，才是真正的饭碗!

逆天了!天机已经泄露，专家大发脾气：谁在妖言惑众，皮鞭侍候!

众人散去，有个叫小鲜的少年，久久不愿离去。

专家非常得意：黄金易得，知音难求啊?对小鲜说：宝剑赠英雄。好汉配良驹。这个尿盆，是当年的女皇武则天的专用玉壶，1000000万成交，如何?

小鲜淡定的问：大师，先向你请教一个问题可以么?

曾经有两个美女。

我真诚地对她说，今晚我们去开房如何?美女离我而去;

我对另外一个说：我们说走就走，一起去看海。如何?美女花枝绽放，浪花里飞出爽爽的歌。

大师惊讶：小鲜，你的智慧超人啊!这个开价百万的玉壶，是从乡下老太的猪圈里买的，才10元钱。听人说，事后老太还笑俺是SB呢!是老母猪撒尿用的。

我有一个智慧校园，那就是荥阳一小，在那里我学会了成长，在那里我获得了欢乐！

晨曦徐徐地拉开了帷幕，开始了清新、绚丽的一天。

我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空，我的心情是多么的愉快！

早晨，漫步在我的校园，花坛中的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑鼻而来。同学们正在教室声情并茂地读书，花坛里的小花似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一派和谐的景象啊！

还有管乐队的同学，正在操场上演奏乐器，他们的指导老师，正帮他们指挥着，那悦耳动听的声音传遍了整个校园，为校园增添了许多生机！

校园里充满着智慧。瞧！课堂上，同学们聚精会神地听着老师讲课，当老师提问问题时，举起的小手如同一片海；有时教室里会飞出朗朗的读书声，如同童声大合唱，音符满天；有时还会传出欢快的笑声，这样的课堂气氛，难道还不会激发同学们积极的学习兴趣吗？看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，有时急得就要哭出来??那神情，有趣极了！令人琢磨不透，似乎书本已经和他的世界融为一体，书中的每一句话，就像牵连着他的喜、怒、衰、乐，读完后，他轻轻合上课本，闭上眼睛还在回味着文章中的无限乐趣。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐！下课了，迎来了同学们嬉闹的欢笑声。有跳绳的，有玩游戏的，有在教室里，专心读书的，有写作业的。各自都干着自己喜欢的事情。

我们班的同学，正在空地上跳大绳呢！只见跳绳被甩的是上飞下飞，同学们在长绳中穿梭，向前甩动的绳子发出拍拍的响声和夹着她们脚尖踩着地面发出哒哒的声音，就像乐队在演奏着优美的乐曲呢。看，几个女生的辫子一上一下，那动作轻快、敏捷，个个都是跳绳的小能手。还有些同学正在踢毽子呢，她们踢得可厉害了，一下子就能连续踢了十几个，五彩的毽子在轻巧地飞舞，就像一朵花瓣在飞腾，又好像一只长着尾巴的松鼠在跳跃。站在一旁观看的同学崇拜得赞叹不已。有的同学还在给不会踢毽子的同学说小诀窍，有几个同学还情不自禁地跳起来，嘴边还不停地说：“哇!我终于学会踢毽子了”，看她们灿烂的笑容仿佛比吃了蜜还要甜。

“放学了！放学了！”同学们高声欢呼着，就像展翅待飞的小天使！

我爱我的智慧校园，它让我成长！它使我快乐！

“哇，阿公你太聪明了！”看着手中小巧可爱的小簸箕，我不禁失声叫喊。

是的，这就是我阿公的手艺。一个铁皮茶叶盒，在阿公粗糙而有力的手中翻腾了几下，剪切、折边、磨光，眨眼功夫就变成了一大一小两只簸箕，精致小巧的样子感觉被魔法缩小了一样。听了我的赞叹，阿公布满皱纹的脸上笑开了花：“这叫啥聪明，只不过是一些小玩意儿罢了，我们这辈人都会做的。”

可不管怎样，看阿公制作小玩意儿可是一件新奇有趣的事情。

春风习习，我缠着阿公给我做风筝。阿公就把竹子劈成片，扎成三角形，糊上一层薄薄的纸，在纸上画上各种图案，穿上线儿，一只风筝就做好了。

夏天的午后闲得无聊，我突发奇想让阿公给我做秋千。阿公二话没说找来一块厚实的橡木板，用电钻在木板两侧钻了四个洞。为了防止木板裂开，阿公找来两块铁皮包在木板两侧，又用螺丝固定住。我急不可耐地说：“好了吗？”阿公却不急不慢地说：“别急，慢工出细活。”他用手在板上摸了一遍，遇到毛躁的地方就用沙皮细细打磨，豆大的汗珠已从他额头上不断滚落，阿公全然不顾，直到把木板打磨光滑才穿上两段缆绳般粗的绳子，放心地让我玩。

秋天挑荠菜的时候，阿公会给我编一个小背篓。冬天，闲来无事，阿公会给我变出各种小玩意儿，提线的纸偶、竹制弹皮弓、芦苇扎的小扫帚……我觉得阿公的手会变魔术，什么都能从他的手里变出来。

可我每次夸阿公聪明的时候，阿公总是说：“这算什么聪明？大家都会的。”小时候阿公家里穷，没有玩具就自己做。长大后家里的劳动工具，各种物件都得自己想办法做，慢慢地就练出了一些手艺。

这难道不是生活的智慧吗？阿公能在艰苦的条件中用聪明的头脑给生活增添乐趣，用灵巧的双手编织美好的生活。阿公那粗糙的双手是生活磨砺而成，这点点滴滴的生活技能，渐渐凝结成了生活的智慧，这是才是真正的智慧，是阿公这代人的智慧。

在春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决。人们纷纷著书立说，发表言论于是出现了百家争鸣的局面，许多流传千古的名人由此诞生。

孙武是兵家的鼻祖，著有《孙子兵法》，其“知己知彼，百战不殆”的思想被历代兵家奉为经典，对后世的影响甚大。

具体的就拿孙膑和庞涓的对抗来说：孙膑和庞涓出自同一师门，两人都是鬼谷子的徒弟，庞涓因耐不住在山上的寂寞，学艺未精，便告别师傅到世间闯荡。他通过运用自己学过的知识，很快得到了魏国国君的信任。被任命为魏国大元帅，统领魏国军队，立下了不少军功，深得魏国国君的赏识。几年之后，孙膑出师，展望世间似乎没有他的立身之地。于是投奔了庞涓。噩梦由此开始，因庞涓嫉妒，孙膑被处以膑刑。后来只是装疯才保全了性命，逃到了齐国。

孙膑看清了庞涓的真面目，于是开始了报仇。在桂陵之战中，庞涓围困了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王立即下令救赵，发兵五万，以孙膑为军师去救赵国。孙膑的才略这时真正地发挥了作用。他料到魏国围困赵国，那么魏国都城的兵力应该不会太多，否则根本不会围困赵国。于是他改变了直接救赵的想法，派兵去攻打魏国，果不其然魏国守兵太少，齐军一路势如破竹，直逼魏国都城，魏王十分恐惧，八百里加急令庞涓回救。庞涓收到命令后迅速撤军。孙膑料到他会急忙回救，于是设下埋伏杀得魏军闻风丧胆。这就是著名的桂陵之战。孙膑一战成名，载入史册。

然而，气度狭小的庞涓怎会忍下这口气。后来他又发动了马陵之战。在马陵之战中，孙膑充分利用庞涓轻敌和急功近利的弱点，利用减灶计来一步步诱惑庞涓上当。终于在庞涓认为齐军已无多少人时，丢下大部队，只率几百轻骑追击齐军。齐军严阵以待，乱箭射死了庞涓，反击魏军，魏国大败。

庞涓终因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下场。孙膑也报了自己的一箭之仇。

反观战役，正是因为孙膑知己知彼，得到了战争的胜利。他继承了孙子的思想成就了伟业。这对我们也是很好的启示，男子汉大丈夫，顶天立地，能屈能伸，跌到了再爬起来。即使面对再大的困难，我们也要静下心来，好好想想，不急不躁，了解困难，一点一点的去解决。这样，我们才会真正的成功！

我的智慧校园名叫——金水区文化绿城小学。它是金水区里排名不错的小学，学校除了注重知识的传播外，更注重的是德智体美综合教育。

未来我心中期盼的智慧校园是这样的：学校两边的路队上都装有监控，这样接送学生的车辆不会把马路堵得水泄不通，影响我们进出校园。而且只要有围堵学校大门的车或者是家长，监控里安全系统都会快速辨别出，是哪个班级哪个同学的家长和车辆，并通知孩子转告给家长，这样的话，大家肯定都会自觉遵守的，我们上下学时走路队解散，会更安全。

走进校园，操场上、教室里、走道里、楼梯上等，只要有安全隐患的地方，都装上监控。同学们有任何的意外和危险，机房的电脑监控系统都会在第一时间发出警报，通知到班级的班主任老师。把学生在学校的意外伤害降低到最小。

上课的时候，老师讲课不需要亲自站在讲台上受累了，也不用戴着耳麦，呼吸着粉笔末那么辛苦了，只需要通过多媒体的大屏幕，坐在办公室里，就可以轻松完成了。课上课下的纪律、卫生、学习、作业、集体活动等老师都可以通过屏幕，传达给同学们。

有了这些高科技的东西，老师们不用太辛苦了，同学们也会变得和睦、团结、自觉、感恩。这就是我心目中智慧的校园，相信大家也一定会喜欢的。

蓝天宽容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比;大海宽容每一朵浪花，无论 其清浊，故海角无涯。《宽容的智慧》从度己修身宽容万物、宽容人生坎坷、包 容自身不完美、宽容他人之举、坚持宽容的原则等多方面讲解了宽容这门精深的 艺术。使读者充分领略宽容的魅力：学会宽容可为你带来快乐，学会宽容可是你 睿智的生活，学会宽容可助你走向成功。人举杯了自知之明的胸臆和襟怀，在人 生道路上就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量力而行，即使把握机遇， 不断创造人生的辉煌。

笑对生活，宽容人生的泥泞坎坷。苦难是财富还是屈辱?唯有经历苦难才是值 得骄傲的一笔人生财富，才是我们人生中经过历练后的腾飞!拥有这种力量，我 们才能成风破浪，胜利驾驭生命之舟。

容纳自己，宽容自身的不完美。人生有许多的不完美，也正式因为这种缺陷的 存在，才使得我们的人生更加丰富。所以，我们要以宽容的心态对待自己的不完 美，并从这种不完美中领略另一种美，找到合适自己的位置，给自己机会，不放 弃自己，让独一无二的自己闪亮起来。

博爱之心，拥有宽容山河的胸襟。世界的和谐需要博爱，人类的文明需要宽容 ，各人的进步和成功更离不开对别人的理解和关爱。理解是爱的基础，宽容使爱 更加温馨。博爱是心与心的交流，宽容是一个层次一个层次的扩延，博爱能让世 界充满爱，博爱是我们视野开阔，使我们心境平和，使我们宽容大度，使我们能 在更广阔的境界里播种成功。

审时度势，宽容指人董得变通思路。山路的末端是悬崖，生命的终点是死亡 。数目埋进地下或许就成了炭灰，蛹到了生命的尽头或许就化作蝴蝶，光明会在 黑暗中孕育——黑暗的另一面就是光明，这就是永恒不变的哲理 宠辱不惊，以宽容之心对代生活。泰戈尔说过，天空虽然没有我的痕迹，但 我飞过，这是对坦然的最好诠释。当我们真正学会坦然时，我们的心才会变得坚 强，我们的生命才会更加坚韧 。

看淡得失，宽容之念决定成败。不怕输，才有赢的机会，失之东隅，收之桑 榆。以退为进是人生出世的最高哲理。如果一个人只知前进不懂后退，他的世界 才只有一半。懂得以退为进，懂得宽容过去，憧憬未来，才能走得更远，才能拥 有全面的世界 良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。宽容的只 会是建立良好人际关系的基石。读《宽容的智慧》，拥有宽容的智慧，才董得理 解尊重他人，才会有爱人之心，有容人之量，成为识大体，顾大局的人。

一个有智慧的女子，值得好的称赞，下面是形容智慧女人的词语，希望对大家有帮助。

咏絮之才   锦心绣口   天生丽质   古灵精怪   八面玲珑   知书达理  蕙质兰心

秀外慧中    秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

兰质蕙心    形容美丽而聪明。

敏而好学    敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

不栉进士    栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

冰雪聪明    比喻人聪明非凡。

聪明伶俐    聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

百伶百俐    形容非常聪明乖巧。

聪明智慧    智力过人，心思敏锐。

大巧若拙    拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

聪明正直    头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

口齿伶俐    口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

福慧双修    指既有福，又聪明。

绝圣弃智    圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

聪明睿智    指聪颖明智。

精明强干    机灵聪明，办事能力强。

绝顶聪明    绝顶：极端。形容异常聪明。

聪明一世    表示一个人一辈子聪明。

锦心绣肠    形容文思优美，聪明有才。

聪明绝世    聪明到了极点，无人能与之相比。

聪明智能    指智力过人，心思敏锐。

足智多谋    足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

右手画圆，左手画方    比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

七行俱下    读书，同时读七行。比喻非常聪明。

慧心巧思    聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

精明能干    机灵聪明，办事能力强。

目达耳通    形容感觉灵敏，非常聪明。

别具慧眼    慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

慧心妙舌    聪明的心灵，巧妙的口才。

耳聪目明    形容头脑清楚，眼光敏锐。

才貌兼全    既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

芳兰竟体    芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

七窍玲珑    形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

五行并下    形容阅读的速度极快。

五行并下    五行文字一并看。形容读书速度快。

万物之灵    万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

颖悟绝伦    颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

抓乖卖俏    耍聪明，卖弄乖巧。

抓乖弄俏    耍聪明，卖弄乖巧。

颖悟绝人    颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

总是听大人们说“有梦想才有成就”“在乎学习才能取得好成绩”“在乎时间才能掌控时间”等等关于在乎的话题，我也觉得只有在乎才能成功，才能达到自己的目标。因此，我在乎着，在乎一切可以在乎的事，盼望着事情都向好的方向发展。

可是，事与愿违，我总是在一次次考试，一次次交际中落败，失去了成绩和友谊，并且背上了重如大山的思想包袱。于是，我天天思考，天天焦虑，但是直到暑假过去了一半，我都没有找到自己的失败根源。

父母好像看出了我的焦虑，陪我去度假放松放松，我记得当时去的是威海的植物园。一进公园，首先映入眼帘的是一棵棵奇花异树，它们种类繁多，万紫千红，让我目不暇接。植物园中生长和栽培的都是难得一见的花草树木。门的两旁种了两棵枝叶繁密的大树，树上还开着很多紫里透红的小花，有几个游客靠着它照相，甚至有个人还爬上去拍照。我看了看介绍，介绍牌上说，这种树的成活率很低，只有百分之六左右，种子数量也较少，导致这种树很稀少，这么稀少的树也没有人专门看着，甚至没有栏杆或铁圈圈着，真是少见，要是在我的家乡，估计要围上铁圈，上面钉一个告示：禁止入内，禁止攀爬什么的吧。

继续向里走，我看到一排“树廊”——这树廊中每棵树都不相仿，有的红，有的紫，有的直，有的曲；有的含苞欲放，有的繁华似锦。而每棵树都有一个共同点——都是稀世珍宝。当我赞叹之余，忽然听到几声鸟鸣，抬头一看，几只鸟在树枝上站着奏鸣，还有一支正在飞向高树上端的巢穴，给宝宝喂食。在动静结合的意境之间，我感觉到了和谐，自然的和谐，树与鸟，人与树，人与鸟，尽管人很普通，鸟很普通，树很珍惜，但珍稀的树不再是高高在上，游离于人和鸟，独自在铁圈或围栏之后，它和鸟和游客融合为一个整体。

最后，我和父母走到了花卉园，在欣赏姹紫嫣红的花海之余，我还看到几只正在忙忙碌碌采蜜的蜜蜂，有一只正在接近一朵花，蜜蜂闻着花的香气，欢欣的飞着。突然，我的心豁然开朗，这里为什么与其他植物园不同呢？在其他地方，珍稀的物种都被栏杆围着，被纱罩遮着，别说游客了，估计动物也无法接触吧，而这里不论花草树木，不论是否是珍稀物种，均“暴露”在外，任人接触了。据植物园管理员讲，以前这里也是拦着罩着的，许多人都反映这样把东西“藏”起来既不美观，又没活力，更少了情趣，管理者才改称这样的。结果不仅少了管理成本，因动物们“帮忙”，植物长势也更好了。

沐浴着和煦的阳光，品味着阵阵花香，我感到如释重负。的确，有些事情还是不在乎的好，不在乎不是不理会，而是放下不必要的束缚，坦然面对。

我回到家，放下在乎，轻装上阵，迎接新的平台。

如果将地球几亿年的历史浓缩为一部24小时的戏剧，那么人类将在它谢幕前的几秒钟才匆匆登场。但这几秒钟的表演注定是最精彩的，这毫无疑问——人类不同于其他生物，他们具有人性与智慧。

人类不是动物，具有着人文情怀

人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。

人类需要从智慧而来，也与智慧相伴

人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。

面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧

21世纪的人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。

之前曾盛传2012是人类世界的末日，但2013年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!

在生活中，勇气与智慧都是十分重要的，如果你是船，它们就是帆，帮助你前进;如果你是瓜藤，它们就是瓜架，帮助你上升;如果你是小树，它们就是阳光，帮助你成长!前几天，我看了《鲁宾逊漂流记》，这本书使我对勇气和智慧有了更深的感触。

书中的鲁宾逊十分勇敢，他虽然孤身与人在荒芜人烟的小岛上，但他并没有颓废，他并没有就此放弃生的希望。他努力地寻找食物，寻找淡水，还耐心地给自己造了一个“小房子”，在这里住下来，等待船只的到来。但这是一个荒岛，船只几乎是不会从这里经过的。他还是没有放弃自己，他依靠自己的勇气救出了一个野人，用自己的智慧与野人说话，还在岛的高出造了一栋属于自己的别墅。经过了多少的困难与挫折，他才离开了这个荒岛，回到了自己的家乡!这使我引发了对生活的思考。我不管做什么事情，失败了一次就会失去勇气，失去信心，而鲁宾逊在岛上生存时，虽然遇到了许多的麻烦，有许多次失败，但是他还是会努力地区克服麻烦，去避免失败，挽回失败的局面。哎，我真的是好惭愧啊!还有，每次我做了一些比较困难的题目或是事情时，总是不肯动脑子去想，去思考，只是把它们放在一边不管了。

而鲁宾逊呢，他不仅想办法造了房子，还造了船，还救出了野人，并教会他说话，总之，他什么办法都想得出，而且很会动脑子。哎，我真是好惭愧啊!恩，我一定要像鲁宾逊一样，做一个有勇气，有智慧的人!

聪明智慧智力过人，心思敏锐。

出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”

殚智竭力 殚：竭尽。用尽智慧和力量。

出处：《吕氏春秋·本味》“相为殚智竭力，犯危行苦。”

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”

积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。

出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。

集思广益 集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。

出处：汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”

竭智尽力 用尽智慧和力量。

出处：西汉·刘向《战国策·赵策四》：“臣虽尽力竭智，死不复见于王矣。”

矜愚饰智 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。

出处：《庄子·山木》：“饰知(智)以惊愚。”

矜智负能 矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

出处：宋·陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。”

绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绿色通巧弃利，盗贼无有。”

姱容修态 姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

出处：战国·楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”

饰智矜愚 装作有智慧而在无知者面前夸耀。

出处：《庄子·山木》：“ 饰知以惊愚，修身以明汙。”

醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

虚室生白 虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

出处：《庄子·人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”

知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。

出处：《史记·货殖列传》：“农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”

智尽能索 索：竭尽。智慧和能力都已用尽。

出处：《史记·货殖列传》：“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”

足智多谋 足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

出处：汉·王充《论衡·程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”

我的爷爷，是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法……”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。

我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了……

智慧的火花已经点亮，让我成为劳动火炬的的传递者，传递出劳动的快乐，传递出劳动的智慧。

还记得过年的前几天，家家户户都要大扫除，这正是一次劳动的大好机会，智慧的火花在继续闪耀。

首先，我当然要打扫自己的小天地。我系好围裙，戴好帽子，罩上口罩，套上护袖，全副武装起来，生怕与灰尘来个亲密接触。我先整理凌乱的书籍、衣服、摆设……将它们放到属于自己的位置，真得是好大的一项工程。唉，如果平时多收拾收拾，也不至于落个如此下场啊！学习不正是如此吗？我们中的大多数人总喜欢把事情拖到最后一刻完成。其实我就是如此，以至于考试前几天在家里拼命复习，临时抱佛脚。通过这件小事，我明白了：学习不是一天两天就能学好的，贵在坚持。

接下来，我要擦窗子。我拿着抹布飞快地跑到水龙头蘸了点水，又回来。伴着自己“左擦擦，右擦擦，里面擦擦，外面擦擦”的优美旋律，我感觉自己像一个快乐的擦窗匠，不一会儿，窗儿就锃光瓦亮了，我停下来在窗前摆起了pose。这时老姐来到窗前，我还以为是“镜”中的我呢，打起招呼。老姐扑哧一声，飞花四溅，溅落到我的劳动成果上。我大叫一声，接着就对她穷“打”不舍。在胜利后，我拿起扫帚和簸箕对她使了个鬼脸，回到房中开始扫地，角落处也“在劫难逃”。最后只剩下拖地，我拿起拖把在河里甩甩，挤干就冲向屋内，三下五除二，这脏兮兮的地面就变得像用油擦过一般亮了，而且还很滑呢！这不，老姐栽了个跟头，我呆在一旁偷着乐。

“丹啊，过来撕对联！”大伯对我叫道。我飞一般地跑了过去，先把好斯的部分解决了，剩下的我试图用那秃指甲完成，可这宣告失败。我只好将目光转移到厨房里的铲子，对，就这么办。我拿起铲子就开始铲。“哎呦，不错哦！”还真有点效果，粘在门上的纸屑纷纷落下。我高兴极了。

“丹啊，过来吃块鸡肉！”我一听吃的，可来劲了，扔下铲子就跌跌撞撞地跑到妈妈身边领赏，不管烫不烫就吞了下去。啊，真得太好吃啦！妈妈突然问道：“看见锅里的铲子了吗？刚才还在锅里呢？”我一听愣住了，狡黠地说了一句：“没……没有。”说着，我赶紧开溜，拿起“罪证”继续干活。

“丹啊……”“丹啊……”我忙得不亦乐乎，一天下来，虽然很累，但我很快乐。劳动的智慧是无穷的，劳动的宝藏是无尽的，你发掘了多少？

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

丰富多彩的大自然，成千上万种动植物，每一种生物都拥有它们的智慧，而这些智慧，远远为人类所不能及。

曾经读过一篇关于蚂蚁的文章：一片森林中突然起了大火，在熊熊烈火中，动物们都惊慌失措，而蚂蚁并没有慌乱，并没有自顾自得匆忙而逃，而是迅速抱成团，滚下了山坡。虽然有牺牲者，但却不至于全军覆没，蚂蚁的智慧，延续了家族的生命，使这个物种得以在地球上生存繁衍。人类，拥有这种智慧吗?变色龙在危险来临时，迅速变化为与周围环境相近的颜色，它们善于变化，致使敌人无法辨别它们的处所。枯叶蝶在敌人迫近时，立刻变为枯叶的样子，从个人逃避过敌人的眼睛。人类，拥有这种智慧吗?

猪笼草能够分泌出一种香甜的的汁液，引诱食物到达自己的“口”中。蜘蛛织一张具有粘性的大网，等待害虫的飞入。正因为它们拥有智慧，能够找到对方的弱点，才得以让自己丰衣足食。人类，拥有这种智慧吗?

壁虎，相信大家都听说过吧。当敌人抓住自己时，它们能够自动切断自己的尾巴。它们懂得放弃，才得以保全生命。人类，拥有这种智慧吗?

蜜蜂，是最常见不过的生物了。他们每天早出晚归，采集花蜜。它们虽不能说话，却懂得用舞蹈来传递信息，因为它们拥有智慧;它们虽然渺小，却能靠自己的双手酿造出幸福的花蜜，因为它们知道勤劳;它们虽然忙碌，却生活的井井有条，因为它们懂得分工与合作。人类，拥有这种智慧吗?

丰富的大自然，无奇不有，它的智慧为人类所叹服。

板块的智慧，造就了世界之巅——珠穆朗玛峰;风的智慧，形成了闻名的黄土高原;雨的智慧，冲出了著名的“地上河”——黄河;河流的智慧，滋润着两岸的儿女;树的智慧，防止了水土流失，净化了被人类污染的空气;花的智慧，美化了人类污浊的心灵;鸟的智慧，清洁了城市中嘈杂的噪音;鱼的智慧，给大自然带来了勃勃的生机。

苏轼叹服月的变化无穷，写下了“月有阴晴圆缺”;李白叹服黄河的奔腾，作下了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”;白居易叹服小草的顽强，留下了“野火烧不尽，春风吹又生”。

丰富多彩的大自然，无穷无尽的智慧，足以让人类叹服!

人们常说，困境是人生中最重要的财富，殊不知，从困境中明了坚持的意义才是真正的财富，一种难能可贵的智慧。

上个世纪五十年代，我国正全面投入原子弹的研发工程。在这艰难的过程中，我们的研发人员遇到了多少瓶颈，遭受到了多少国外报刊杂志的口诛笔伐。试想，若无坚持，那些伟大的科研人员如何在最短的时间内让美丽的蘑菇云在我国盛开？他们又如何用漂亮的成绩单应对外界的冷嘲热讽？由此看来，坚持不愧为一种智慧。坚持是在困境中激励人向上的不竭动力，也唯有坚持，才能将人的极限发挥到极致。

坚持不仅能激发人的潜力，还能使人的能力得到较大的提高。三国时期，一介武夫吕蒙坚持读书，最终“非复吴下阿蒙”。明初文学家宋濂，家境贫寒，却仍不放弃读书，坚持求学，最后终成一番大事业。若宋濂屈服于家庭的贫寒，放弃读书，那恐怕名垂青史的又要少一人了。合而观之，坚持可以使人的能力得到提高。英雄不问出处，决定高度的不是我们的出身，而是后天坚持不懈的努力。

自古以来，许多美好的事物都是在坚持中酝酿成型的。人们描述春日美景总爱说“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，却不知在那满园的春色之中蕴藏着冬日的肃杀。没有坚持，那些脆弱的花朵早便在严寒中懊悔地低下了头，坠入泥土中，沾染一身尘土；没有那冬日中的坚持，何来那满园的春色的美丽绽放，何来后人的满满褒奖？都说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，看起来像是在赞扬困境，赞扬磨难，但是你们都忘了，若无那磨砺中的坚持，何来那削铁如泥的宝剑；若无那冬日里的严寒肃杀，何来满园梅香扑鼻，何来春日满庭芳？坚持是一种智慧，因为坚持过后所见的一定不再是那白雪纷飞的寒冬，而是那莺歌燕舞的暖春。

坚持是一种智慧，它能够最大程度地激发个人的潜能，发挥极限；坚持是一种智慧，它能使人的能力得到提高，使人不白来这世上走一遭；坚持是一种智慧，因为在坚持过后所见之景一定是美丽的，是令人钦佩的。学会坚持吧，那会是你一生中最宝贵的智慧！

湛蓝色的天空，洁白如雪的白云，舒服的太阳光……一切都是那么协调。在这美丽的天空下面，就是我的智慧校园。

一进校园，迎面看到的是米白色地板的国旗台，那是我们每周一升国旗的地方；在国旗台的旁边和对面，有几棵杨树，它们美化了我们的校园，为校园增添了勃勃生机。

教学楼里许多同学正在专心致志的学习，楼上教室里传出来朗朗的读书声，时而还有悦耳动听的音乐课，让人忍不住想要进去看一看。进去之后，首先映入眼帘的是四块大黑板，拉开中间的两块黑板，你就能看到两块黑板那么大的大屏幕，我们称它为班班通。班班通可以做到电脑能做到的事情，支持文字、图片编辑整理等等，功能很强大呢，我们主要用它来学习。

走出教室，走廊一侧有几间电脑房，里面有大约五十台电脑，我们时常用它查找一些资料，学习很多课本之外的知识。周五下午的最后一节是社团课，也是我最喜欢的，在那节课里，手工、气球、航模戏曲等等社团精彩纷呈，我们都在自己喜欢的社团里跟老师做自己喜欢的事。

现在的学校，随着社会的发展而进步，学校里的教学设备也增添了很多，环境、设施和教学都比以前好了很多。所以，我们每个人都应该珍惜现在的大好时光，好好学习。

我爱我的学校，我爱我的智慧校园！