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中国文化遗产作文优秀【经典20篇】

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。看看以下小作者眼中的传统文化吧!这里是开学吧为大家收集的关于中国文化遗产作文优秀优秀作文,欢迎阅读,希望能帮助到您。

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中国端午节的传统文化作文300字

全文共 309 字

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说到端午节,大家一定都知道。

端午节有很多风俗,像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子,我可是很喜欢。我见到的粽子有两种,一种是竹叶粽,一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的,有红枣馅的,豆沙馅的,有香米馅的,有糯米馅的,有八宝粥馅的,这些馅都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你馋得都要流口水了吧!

我听家长说,端午节还有一个故事呢。楚国时期,当时正是 五月初五 ,屈原因受冤枉,抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后,划船去搭救,可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体,就在汨罗江上划龙船、丢粽子,引开鱼虾。

后来,人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士,一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。

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篇1:世界文化遗产五年级作文700字以上

全文共 719 字

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悠悠岁月,巍巍长城。长城跨越历史的长河,一直气魄雄伟地盘旋在中华大地上。它东起山海关,西至峪关,全长一万三千多里,因此又称“万里长城”。远看长城,像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

长城十分高大坚固定,它是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶很宽,五六匹马都可以并行。城墙外沿上有两米多高的齿形墙,叫作垛子,凹下去的部分叫瞭望口,方形洞叫射口。每隔三百多米就有一座方形城台,这是屯兵的堡垒,打仗时可以互相呼应。

长城是一项世界文化遗产,有着悠久的历史。春秋战国时期,各国为了互相防御,就在地势险要之处修筑长城,秦始皇统一六国后,为抵御匈奴而连接了秦、赵、燕三国北边长城。此后各朝各代都在原基础上进行修筑,我们现在所见的是明代的长城。

千里江山,万里长城。巍峨的长城已不再是一块块砖石垒起来的冰冷城墙,而是凝聚着一股磅礴不息的生命力量。多少次梦回长城,望见“九万里风鹏正举”,龙腾星河。长城是你我身上共同的温暖衣裳,承载着生命的温度,又书写着中华民族永恒的精神。

那是浩瀚无垠的黄土高原;是易水潺潺的九曲黄河;是日月盈昃的世界之巅。于长城之上俯瞰万物,望红日初升,照遍山野,听泉水击石,叮咚作响。似是置身于千年之间,见证骄阳洒满金石长城,满江碧透,雕栏玉砌。从断井颓废到海晏河清,从山河破碎到山河无恙,从满目疮痍到欣欣向荣,一代代人奋发图强,创造了伟大奇迹——中国。在一次次的风吹雨打中,中国更加坚不可摧。

十里行长堤,百里望细柳,千里望狼烟,万里筑长城,如长城般,我们心连心,便有了国;我们手拉手,便有了家。我们团结一心,凝聚中国力量,坚守属于我们、属于中国的长城。

不到长城非好汉,屈指行程二万。平生哪无爱国心?纵由一片热血丹心,捐躯报国、坚守不渝。

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篇2:“世界文化遗产”满分作文650字

全文共 685 字

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Hi,大家好,我是欣然旅行社的导游,现在,我们一起去参观一下乐山大佛吧。

各位游客,眼前这座乐山大佛,地处四川省乐山市,岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成,时称嘉州凌云寺大弥勒石像,为古弥勒佛的坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通禅师为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的。海通禅师圆寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。被近代诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成,面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家5A级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1051个,耳长7米,鼻和眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高超过16米的护法天王石刻,与大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游览的人都称奇叫绝。

这座大佛是中国古代人民智慧的结晶,从中可以看出中国古代人民非凡的勇气。下面请游客自由欣赏,小心路滑。

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篇3:中国传统文化

全文共 220 字

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中国传统文化丰富多彩,有京剧、茶、诗、词、饮食、画......但人们接触最多的还是节日。 中国的传统节日多得数不清,清明节、端午节、中秋节、重阳节......第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。如,春节放鞭炮是为了驱赶年怪,端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原...... 此外,篆刻、剪纸等把我的祖国装点得绚丽多彩。 暑假里,我还在奥运会开幕式上看到了古代的指南针司南、蔡伦发明的造纸术、中国人的造字等许多传统文化。 做一个中国人真自豪啊!

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篇4:世界文化遗产五年级作文700字以上

全文共 725 字

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兵马俑是我国著名的世界文化遗产,它位于我国西安市临潼区的秦始皇陵。

兵马俑的规模十分宏大。兵马俑有三个大坑,总面积竟达到了19120平方米,足足有50多个篮球场那么大!坑内还有8千多个兵马俑。一号坑是三个坑当中最早发现的,并且是最大的,似矩形,长230米,宽62米,深约5米,面积达到了14260平方米,。左右两侧还各有一个坑,今称二号坑和三号坑。三个坑不仅布局合理,结构也十分奇特,在深约5米的坑底,每隔3米都会架起东西向的承重墙,而兵马俑也排列在过洞中。

瞧!这是将军俑,身高约197厘米。他两手紧握在一起,好像正在想什么好计策来击倒对方。看他的模样,就让人感觉他非常厉害。

下面是武士俑,虽然他们是最为普通的一种,但依然威风凛凛,一脸严肃。他们身穿交领右衽长衣,外披铠甲,下身穿着短裤,腰扎裹腿,有的穿短靴,有的穿口齐头翘尖履,手里还持着一把长矛,让人心生畏惧。

紧接着就是骑兵俑,他们身高180厘米,上身穿着短甲,下身穿着紧口裤,脚上穿了一双长筒马靴,一手牵着马缰,一手提着弓,让人感受到他们行动十分敏捷。

然后就是车兵俑,身高189厘米,身穿长襦,外披铠甲,胫缚护腿,足穿履,头束圆形发髻。

还有弓弩手,他们的形象十分逼真,姿态是:左足向左前方斜出半步,双足成丁字形,左腿微弓,右腿后绷;左臂向左侧半举,右臂曲举于胸前;头和身体微向左侧转,昂首凝视左前方,一点儿也不马虎。

最后就是马俑。前面的那些种类都是人俑,而现在这个是马俑。马俑身高210厘米,通首高172厘米,双耳前耸,张口做嘶鸣状,尾巴微微翘起。马俑的体形不大,头较宽,脖颈短,属于河曲马种。

秦兵马俑的文化价值是独具魅力的。它打开了观察它所产生的那个时代窗口,大大地改变了人们对那个时代的看法。

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篇5:中国的世界文化遗产作文400字

全文共 392 字

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“长江长城,黄山黄河,在我心中重千斤,无论何时无论何地,心中一样亲”大家听过这首歌吗?去过这样一个地方吗?它是我国抵御外国的防御工程,也是我国重要的文化遗产之一。

是的,没错!它——长城,几千年来一直守护者我们的祖国。长城有21196。18千米,是不是很长呢?是的,没错,它很长。那么长城有多宽呢?长城的宽度在不同的地方是不一样的,平均有5。8米。长城的宽度和长度是不是相差很远呢?

长城始建于春秋战国时期,修建时间长达2000多年。今天所说的“万里长城”多指明代修建的长城,它东起鸭绿江,西至内陆地区。

长城真美丽啊!有一天晚上,我做了一个梦,梦到了长城,我踏在长城的砖块上,一股民族自豪感油然而生!长城是静的,它沉睡了2000多年;长城是动的,它横穿了2000多年的风雨;长城是软的,是芊芊细雨;长城是硬的,是中华民族的脊梁!

我爱长城!我爱它无论风风雨雨都一直守护着我们美丽繁华的祖国!

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篇6:中国的传统文化

全文共 515 字

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我国就是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。

我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还就是最喜爱过中国的传统节日,

过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节就是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节就是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还就是端午节。

端午节就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,悲哀至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或就是一个经典故事。中国的传统文化可真就是博大精深,渊源流长啊!

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篇7:中国传统文化剪纸

全文共 529 字

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你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案,我是想要剪什么就能够剪什么的,而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的,非常逼真。 怎么样,你想要看看我的手艺吗?好吧,我就剪一个给你看一看。

只是,不巧,你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你,看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。 我先找来了一张白纸,裁成一个正方形。然后,我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折,然后再斜着对折一次。好了,现在这一张纸成了一个三角形了,好象一座小山。接着,我就动手剪了起来。我东边一剪,西边一剪,然后弯了下去,再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿,很快我就把纸花给剪好了。然后,我把纸翻开。啊,这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。

当然,如果你在现场看到我的剪纸的话,一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系,你只要自己动手试一试,多试试,就一定会摸索出一套经验来的,而且会越剪越好的。 好了,我不跟你多说了,你赶紧去按照我说的去做,去剪吧!如果有机会,我们还可以走到一起商量探讨,把我们的剪纸技术进一步提高,让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。

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篇8:中国鬼文化作文

全文共 3893 字

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似乎从人类蒙昧之初,“鬼”就在人们的想象中出现了。鬼来无影去无踪,形象恐怖,魔力无穷,常常在夜间作祟捣乱,人们对它又敬畏,又恐惧。鬼魂观念本是原始鬼神信仰和佛教因果报应、生死轮回观念影响的结果,是虚幻、想象的产物。但不知不觉中,鬼已经悄悄进入我们的生活,成为了一种文化

鬼,从田,从人,或从示,字像人戴着奇特的面具,以示非人面似鬼。这是在甲骨文中表现的古人心目中的鬼怪状。《说文解字》云:“人所归为鬼。从人,像鬼头,鬼阴气贼害,从”,意为人死后就成为鬼,鬼是人的延续和转型。卜辞:“贞:亚多鬼梦亡疾四月。”《周礼祭法》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”《列子天瑞篇》:“精神离形各归其真,故谓之鬼,鬼者归也,归其真宅。”《辞海》释为:人死后精灵不灭谓之鬼,或万物之精怪亦谓之鬼。

从形象看,古人想象中鬼的样子像人形,只是头颅巨大,面目可怕。和活人相比,鬼阴气很重,因而后来又加上了表“阴气贼害”。徐中舒说:“像人身而巨首之异物,以表示与生人有异之鬼。”又说“郭璞注《尔雅》引《尸子》:‘古者谓死人曰归。’《说文》:‘鬼,人所归为鬼……’殷人神鬼观念已相当发展,鬼从人身明其皆从生人迁化,故许慎所释与殷人观念近似。”在原始人看来,人魂灵不灭,死后灵魂会从肉体中分离出来变成鬼,回到祖先那里,以超自然的力量继续左右人间,鬼是人的延续。

当然原始先民认知和理解鬼时,也是以人为认知参照的:将人的特征投射到鬼身上,通过人认识了鬼。具体而言,造字上,古人认为“鬼字从人”,人和鬼实质上是同构的,只是和人相比,鬼长着可怕的大脑袋,非常丑陋;意义上,“人所归为鬼”,郭沫若解释为:“鬼是人的延长。”鬼只是人死后的另一种存在方式。因此古人就是以人的行为来想象鬼的,鬼魂的世界不过是人世的翻板。

鬼有衣食住行,有七情六欲,同世人一样有高低贵贱之别。后世诸多以鬼魂为题材的文学作品生动地展现了这种以现实人世为参照的鬼魂世界。词汇中“鬼兵”“鬼吏”“鬼佣”等词语就是这种隐喻思维的结果。包括“鬼胎”一词,后来用以指“不可告人的阴谋”,最初也是原始先民“近取诸身,远取诸物”的思维产物。

“鬼”民俗文化戏傩

就如上文提到的,“傩”是最早有关鬼活动的祭祀活动。由于鬼是人们臆想出来的东西,所以它出现之初,就被赋予了一定的神秘色彩。傩,出现得很早,从汉文化看,大约滥觞于史前,盛行于商周。其实质是一种驱鬼逐疫的巫术活动,进行时要设傩坛,舞者头戴面具,手执干戚等兵器,并不是发出阵阵喝声,表现驱鬼捉魔的内容。我国最早的傩舞是古代的“方相氏舞”,表演者戴一种叫“黄金四月”的面具,在巫师的指挥下,用一系列捉鬼逐灾的舞蹈语汇,表现驱邪恶、保吉祥的思想内容。傩戏这种古老的艺术,虽已日渐式微,淡至今在民间仍广为流传。例如在我们湖南的郴州的“跳土地”,就是这种古老傩戏的演变和沿袭。

鬼食

过去成都有一种“鬼饮食”,是椒盐粽子,放在炭火上烤,烤出了腊肉之油,油浸于粽,火候恰到好处,喷发出微带焦香引人食欲的奇妙佳境的味道。在打二更时(相当于晚上10点钟)开始出现于街头巷尾,夜深了还在卖,有的一只要卖到第二天早上黎明前。这里所说的“鬼”,指的是在夜深出现,指的是时间。

成都有“鬼饮食”,其实在我们生活中有一种食物,本身绰号就叫“鬼食”。据说淮南王刘安在家炼丹不成,胸中烦闷,外出散心之时,见到八位老人鹤发童颜,健步如飞。细问方知,食吃“鬼食”所致。它通身洁白如玉,弹性十足、口感细腻,营养价值非常高,这种“鬼食”就叫豆腐。为什么把豆腐叫鬼食呢?因为豆子榨出豆浆后,把豆渣拿出来称,却并不比原来用的豆子重量轻,所以古代人怀疑豆腐食豆子魂魄化成,故称为“鬼食”。

古典戏曲中的鬼

中国的戏剧对鬼情有独钟,所以鬼魂与中国戏曲结下了不解之缘。试看,中国传统戏曲在生成、发展的每一个阶段,何时没有鬼影相伴。大量的描写鬼神的作品,其主要内容表现人鬼相恋,与世抗争,因果报应和人神相遇,鬼魂诉冤、索命的至死不屈的顽强抗争精神。

中国古代是崇信鬼神的。古人相信万物有灵和灵魂不灭。灵魂不灭于是产生了鬼的概念。在中国的戏曲中,在情节发展当中出现鬼魂形象的作品数不胜数。

《窦娥冤》中的窦娥含冤而亡,可是又不甘心这样黑暗的世道,所以就算为鬼也要还自己一个清白的名誉。这其实是作者对现实世界无能为力的一种妥协,只是一种美好的愿望而已。《牡丹亭》“生着可以死,死可以生”的至清呐喊,如历风如狂涛,冲决了一切人间的樊篱和提防。杜丽娘为了追求自己的爱情就是化为鬼魂也不放弃,终于感天动地,成就了自己的一世姻缘。

其实大部分的戏曲作品中的鬼的形象都是有血有肉的感情动物,是人们心愿的戏曲舞台的曲折反映。因为现实社会的种种限制,人们不得已为之的表现。鬼们有着超人的力量,可以做平常人难以做到的事情,改变平常人难以改变的现实,可以惩罚平常人不能惩治的恶势力。一个普通人在现实中有太多的无奈,因此,剧作家在他们的作品中,写进了大量的鬼神,希望借它们的力量改变人们受苦的命运。

年画中的鬼文化

年画考其起源,应是从避邪镇宅的原始宗教信仰而来的。最开始是于年末岁首除旧迎新、驱鬼禳灾以保佑家宅平安的门神画。历代渐有发展,至明清得木版印刷之助,从此风行。年画的内容,初期多以祈福

纳祥、驱鬼辟邪的《天官赐福》、《招财进宝》和门神为主,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥、祈福禳灾。

东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像。而《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。

后来民间争相仿效,把大将秦叔宝、尉迟恭贴在大门上,认为这样可以使一切妖魔鬼怪都被挡在门外,家人就可以平安无事。北宋年间,每逢过年过节,特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚,以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。

钟馗与鬼

钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。然而因貌丑在殿试时被皇帝除名,钟馗一怒之下力碰殿堂阶梯而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。

传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下,以祛邪魅。

后钟馗被附会成专门捉鬼的鬼王,并且成为人们在岁末时张挂的门神。由于五月瘟疫易于流行,死者众多,人们想起专门捉鬼的钟馗,于是就在端午节悬挂钟馗象了。

鬼节 在中国,农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节源于目莲救母的故事:“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫“放焰口”。清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

鬼是古代先人根据某种信息而制造出来的,他们赋予鬼巨大的权威,虔诚的祭祀并匍匐在祭坛之下乞求得到赐福。所以鬼从一开始就与人们的生活有着撤不开、撕还乱的关系。虽然现在人们已经认同了鬼的不存在,但是由其强大的渗透力,不但文学作品、戏剧摆脱不了鬼,最重要的是我们的语言已经被鬼“捉”了,虽然本义渐退,但“鬼”将永存!

[中国鬼文化作文

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篇9:中国传统文化

全文共 523 字

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嗨,大家好,今天我来和你们谈一谈中岳庙的传统文化!

今天我和爸爸、妈妈、二舅、二姨、妹妹到中岳庙参观,哇!好多人呀,原来这里是我们登封的传统庙会,附近的人们都来到这里敢庙会,我随着拥挤的人流进到中岳庙里,我看到里边有四座铁人、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山,还有很多建筑物,建筑物可壮观了!我和妹妹一边玩一边看。中岳庙里还有许许多多的小庙,小庙里各有一个和尚,在那用木棍敲打着铁盆或者铁碗,在走的路上,我自言自语的说:“太好了!这下终于有东西可写日记了!”我们走了很久就不知不觉的走到了中岳庙的尽头了,我记得中岳苗的尽头好像是一个很长很长的小通道,那里面的神像的样子长得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了,样子真滑稽!我和妹妹都快被他们的样子笑傻了!高兴的不得了。最后,我们走到了一个很高、很大的一个建筑物那,我和妹妹立马跑了上去,我们在那玩了一会,爸爸妈妈喊着:“走吧!”“再玩一会再走!”我们又玩了一会,他们等得不耐烦了,我爸就上来催我们走,我们偏不走,而且还和他玩起了捉迷藏!最后,我们终于肯走了!我们坐上车,就各自回各自的家了!

今天,我们玩的可真开心呀!不但玩的很开心,而且我还认识了中岳庙的传统文化,我好高兴呀!

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篇10:中国的世界文化遗产颐和园

全文共 2701 字

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北京的颐和园是个美丽,迷人的大公园。

进了颐和大门,绕过大殿,就来到有名的长廊了。绿漆的柱子,一望不到头。这条长廊足足有七百多米,分成二百七十三间每一间的横监上都有五彩斑斓的画,画着很多人物、花草树木风景,几千幅画没有一幅是相同的.

走完长廊,就来到了晚上寿山脚下。抬头一看一座宝塔。

颐和园到处都有没丽的景色。

这是一个美丽的世界

如果你登上了万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色就会出现在你的眼前。葱郁的树丛掩映着黄的琉瓦屋顶和朱红殿的宫墙。

这是不让你流连忘返吗?

中国的世界文化遗产颐和园作文8 Chinas World Cultural Heritage Sita Park Composition 8

在北京的颐和园,有许多亭子,长廊,彩绘……还有数不清的树木,让颐和园绿意盎然。

春天,花儿结出了花苞,初春时只有黄色的迎春花独自开放,不久粉红色的桃花和一些不知名的小花给颐和园增加了一抹色彩。小河里,支离破碎的冰,浮在水面上,像一面被打碎的镜子。小松鼠一定收到了春风姐姐送来的邮件,于是,睁开了朦胧的睡眼,一蹦一跳的到地面上找吃的。冰缝里倒映着不完整的佛香阁。

夏天,后山的树木长的郁郁葱葱,十分的茂盛,挡住了火辣辣的太阳,给人们带来了一丝阴凉。阳光从树隙中穿过,洒到了地上,像一颗颗地面上的星星。谐趣园中的池塘里,有大片的睡莲,荷花在炎炎烈日下盛开,鱼儿们躲在荷叶下面,黑天鹅在水中游泳、戏水。湖边的柳树垂在湖边,用水梳理她那翠绿的“长发”。波光粼粼的湖面,就像镶满钻石一样闪亮。几只小船在水面上轻轻的划着。

秋天,夕阳落在十七孔桥后面,桥洞中像着了火一样红。中秋节的晚上,十七孔桥、大戏台、铜牛、文昌阁、谐趣园……亮起了灯,在黄、绿、蓝……许多颜色的灯的照耀下,颐和园显得更加美丽了。秋风一吹,树叶更像蝴蝶一样飞舞,不一会,地上便出现了一层枯叶地毯,金黄色的,踩上去沙沙作响。

冬天,鹅毛大雪在空中飞扬,像一个个白雪小精灵。亭子上积了一尺厚的大雪。湖边没有完全结冰,放眼看去像一大片,一大片的拼图。铜牛像穿着白色的衣服。风儿玩着屋顶上的雪,一不小心,没拿住,哈!屋前下了一股小雪!

中国的世界文化遗产颐和园作文9 Chinas World Cultural Heritage Summer Palace Composition 9

我去过很多地方,有被火烧掉的圆明园,有被毁得差不多的万春园,有仙气飘逸的五台山,还有气魄雄伟、蜿蜒万里的长城……可是我觉得风景最好的地方非颐和园莫属。

走进南如意门,映入眼帘的是一座座高耸入门的山峰。阳光像利剑一样透过浓密的树叶照射在大地上,透过树叶的缝隙,看见前面一片金光,跑进一看,原来是昆明湖。“百里银盘长龙锯”,看不到边的湖面上,十七孔桥横卧在昆明湖的一角,宛如一条巨龙盘在自己的地盘上。

沿着昆明湖往前走,可以看见一条长廊。长廊就像一幅美丽的画卷,不断展现在我们眼前。长廊上,这一幅幅色彩鲜艳、栩栩如生的画卷让人们乐不思蜀,移不开脚步。

继续往前走,可以看见万寿山上的佛香阁。我试着往上爬,可是佛香阁真的太高太陡了,我每爬几米就累得气喘吁吁。我感叹道:“噫吁嚱,危乎高哉!此道之难,难于上青天!”过了好久,我终于爬上了佛香阁,此时,我已经累得大汗淋漓。我伸头往外一看刚刚走过的笔陡阶梯,又赶紧缩回了头,双腿还打着颤。我透过扶杆俯视昆明湖,昆明湖就像一面大镜子,把颐和园的每一个角落都映照在里面。湖中间的小船像一条条小鱼在自由自在的游着,正如皇帝所题:“何处燕山最畅情,无双风月属昆明。”

颐和园还有许多古老的庭院,曾是皇帝避暑住的地方。这里还有美丽的苏州街,尽是江南好风景。“一片清漪,十五寒暑,终现锦绣园林。”颐和园处处散发出江南水乡的淡淡香气。颐和园真是太美了!

中国的世界文化遗产颐和园作文10 Chinas World Cultural Heritage Summer Palace Composition 10

今天,我们来到了举世闻名的皇家园林――颐和园。

颐和园占地290余公顷,主要由昆明湖与万寿山两部分组成。颐和园建于1750年,原名清漪园,1860年被英法联军焚毁。1886年慈嬉太后挪用海军经费重建,后改名颐和园。1900年又遭八国联军严重破坏,1902再次修复。1924年正式辟为公园。1992年被评为“世界上造景最丰富,建筑最集中,保存最完整的皇家园林。”1998年又被列入世界文化遗产。我能来到颐和园,感到很荣幸。

我们从东宫门进入颐和园,经过仁寿殿,来到昆明湖边。一见到昆明湖我就想起苏轼的诗名“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”这边的昆明湖晶莹剔透,湖水微微泛起涟漪,湖中借杭州西湖长堤,仿东海神山仙岛。那边的万寿山满山古柏苍松,掩映着雄伟的宫殿、秀丽的楼阁。啊!人间仙境!这里让我流连忘返。

看完昆明湖,我闪来到了玉澜堂,是慈嬉太后囚禁光绪皇帝的地方。我们继续前进,来到乐寿堂――慈嬉太后住的地方。乐寿堂的匾上有一个电灯泡,据说是中国最先用电灯的地方。出了乐寿堂,来到了著名的长廊。长廊全长728米,用柱子分成273间。每一间的顶上都雕有画,上千幅画中没有哪两幅是相同的。走完长廊,就来到万寿山脚下,山下是排云殿,半山腰有佛香阁,山顶还有智慧海。这些建筑的顶都有是金色的琉璃瓦,在阳光下闪闪发光。最后,我们从北如意门出了颐和园,结束了游览。

颐和园昆明湖

这就是十七孔桥,长150米,宽8米,是园内最大的一座桥梁。桥的造型优美。它西连南湖岛,东接廊如亭,不但是前往南湖岛的唯一通道,而且是湖区的一个重要景点。颐和园共有各种建筑3000多间,游览颐和园,除了园林以外,观赏各种古代建筑物也是重要的内容。

这条蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。烟波浩淼的昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的“海上仙山”。

这美丽的颐和园,位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊,原名清漪园,始建于公元1750年,时值中国最后一个封建盛世------“康乾盛世”时期;1860年的第二次鸦片战争中,清漪园被英法联军烧毁;1860年,清政府挪用海军军费等款项重修,并于两年后改名颐和园,作为慈禧太后晚年的颐养之地。从此,颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心,是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。

今天的游玩到此结束,感谢大家参观世界著名的旅游胜地颐和园,祝大家愉快,希望大家能把游览颐和园的快乐心情带回去和家人一起分享。

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篇11:文化遗产兵马俑中考满分

全文共 563 字

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今天,我的头儿001发现秦兵马俑复活,喝道:"007!"我应声而到,"你给我去查清楚秦兵马俑复活的.原因!""yes,我一定去查清楚!"说完,我便驾驶着我五行枪瞬间变成的光速飞行器飞往秦兵马俑的老家临潼。

瞬间,我到达了秦兵马俑的一号俑坑,发现了一号俑坑上的拱形大厅已经倒塌了,大量的骑兵俑、将军俑、武士俑、跪射俑、陶马如排山倒海般从里面涌出来。我担心发生事故,便从我的五行枪上按下了"木"按钮,瞬间,那些兵马俑都变成了植物人,动弹不得。我趁此机会走了进去,把我的五行枪枪口对着地面启动扫描系统,发现地里有好多复活基因,看来秦兵马俑的复活就是因为这个东西的存在啊。

突然,又有兵马俑涌了进来,看来这是二号俑坑和三号俑坑里来的兵马俑,为了继续调查,我又启动了"水"攻击,瞬间,它们被冲飞了十万八千里。冲飞兵马俑后,我正启动"水"攻击消灭掉复活基因,这时,我的通讯器里传来了头儿001的声音:"先不要把复活基因消灭掉,把它收集起来送到动物园去,说不定这个东西对动物园里死去的动物有效呢。""是!"我启动五行枪上的提取系统,然后又飞速把复活基因送到了世界各地的动物园,然后又飞速回到基地。

001见我回来了,便拍了拍我的肩膀,说:"007,干得好,我把你提拔为002。听了这句话,我高兴极了,要知道002这个职位可是一人之下,万人之上啊!

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篇12:介绍中国文化遗产说明文素材

全文共 418 字

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到了西安,你会想到什么呢?钟鼓楼、羊肉馍当然还有兵马俑啦!今天我就去了兵马俑博物馆。

兵马俑都是泥巴、陶片做的吗?当然不是!他们身上原本颜色艳丽,不过因为出土时技术不行,不到一分钟就氧化了,实在可惜!但二号坑出现了奇迹:在一只跪射将军俑背后留着淡淡的红色,保存很不易!

自从出土到今天,没有一个兵马俑神色一模一样,可谓古人的脑洞大开!

所有兵马俑的手都呈空心拳式,为什么会这样呢?考古学家推断,兵马俑的手里应该都拿有兵器,而这些兵器是木头做的,因为年代久远,已经全部腐化了,如果兵器还存在,我们还能一览秦王朝的兵器呢!

特别的还有兵马俑三号坑,因为这里的兵马俑手里拿着礼仪制度的兵器,所以考古学家推测这儿应该是指挥部。那儿特别小,只有五百二十平方米,在指挥部的正前方还有指挥用的四马一车,给我们呈现了秦王朝完整的指挥部形象。

秦王朝时,兵马俑能做得这样活灵活现,可想当时的科技、艺术的发达。中国作为千年文明古国,当之无愧!我为我是中华子孙而骄傲!

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篇13:中国的传统文化之围棋

全文共 543 字

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我国历史悠久,有许多传统文化,其中我也很喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下,我所了解的围棋。

围棋是中国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,距近已有4000多年的历史。它的起源有一个古老的传说。五帝之一的尧有一个儿子叫“丹朱”。小时候是一个非常淘气、顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来,便想出了一种石子游戏,来教他的儿子,儿子一下子着了迷。从那以后,他再也不和小伙伴们疯打胡闹了,仿佛一夜之间变了个人,变得安静。这种游戏,就是现在围棋的雏形。

围棋的圆形棋子和方形棋盘,象征着“天圆地方”;棋盘上的361个交叉点,象征着华夏农历361天;棋盘分为4部分,代表四季;每个部分有90个交叉点,有代表每一个季度3个月的90天;棋盘中央是太极,黑白两色棋子则表示阴阳。棋子分黑白两色,黑子181枚,白子180枚,黑白两子加起来,恰好和棋盘的点数相同。上有九个星点叫做“天元”,“元为初的意思,就是说万物由此而始,棋子就下在这些点上,在边、角、中腹任何一点都可以下。

围棋是一项十分有益的活动,它是一种思维体操,可以锻炼人们的思维、提高分析和记忆能力,而且趣味性很浓,因此从古代一直流传到今天。要是你能走进这个博大精深,奥秘无穷的黑白世界,一定会感到无穷的欢乐。

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篇14:中国传统文化年级

全文共 674 字

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中国传统文化丰富多彩。有诗、词、曲、赋;有京剧、曲艺、书法、国画;还有对联、灯谜、歇后语等等。其中,最为有名的就要数中国的茶文化了!

听妈妈说经常喝茶能提神,让人脑子清醒,还能补充多种矿物质和维生素。于是我也想试着泡茶、品茶。

说干就干,星期天的下午,我帮妈妈准备好茶具和茶叶后,就挨着妈妈在茶几前坐了下来,接下来妈妈就对我说:“首先要烧开水,然后将茶叶放在杯子里,用清水清洗一下,然后将开水倒入杯中,泡两分钟后再盖上杯盖。”

我按妈妈说的过程做了一遍。我先把茶叶放到杯子里用清水洗一遍。然后小心翼翼地将开水倒入杯中,一开始我见茶叶就像小鱼一样在水底自由自在地游来游去,又像一些小青蛙,在水底活蹦乱跳的。过了一会儿,茶叶平静了,茶叶一半沉入水底,一半漂浮在水面上。就像有一张高低床在水里,茶叶则像一个个小娃娃,一些在上面睡觉,一些在下面睡觉。渐渐地,茶叶都沉入水底像一丛水草,还像一片一片的珊瑚。我盖上杯盖,过了几分钟,我打开盖子,发现透明的水变成淡淡的绿色。我觉得有一点奇怪,我问:“妈妈,为什么有一些茶叶泡出来的水是红色的,而这种茶叶泡出来是绿色呢?”妈妈说:“茶的种类不同,不同茶类的茶,泡出的颜色是不同的:如普洱、红茶泡出来茶水是红色的,铁观音、绿茶泡出来茶水是绿色的。”听了妈妈的话,才恍然大悟,原来不同的茶叶泡出的茶水颜色也是不同的。接着妈妈叫我品尝一下自己泡的茶,我端起杯子,轻轻地放在鼻子底下闻了闻,顿时一阵清香扑鼻而来,那浓郁的茶香沁入心脾,苦涩中带着淡淡的甜味,真叫人回味无穷!

今天的收获可真不少!我学会了泡茶,同时也品味了茶的韵味。

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篇15:我眼里的中国文化作文

全文共 928 字

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一颗璀璨的明珠,一座文化的宝库,一个中华民族的骄傲!

——题记

它不仅体现在诗、词、曲、小说等古典佳作中,更体现在我们的日常生活中。它们亦可能藏在不起眼的角落里,等着我们去发现。

镜头一

快过春节了,家家户户都忙碌起来,我们家自然也不例外。“大家快点整理一下屋子,擦擦玻璃,该洗的都洗洗,快点把窗花贴在玻璃上,把对联贴在门上。我还包着饺子呢,今天晚上,我们一块吃饺子,聊家常,在春节的欢快氛围下痛痛快快地玩一天。”只是正在包饺子的妈妈催促的声音。认真听,不难听出妈妈的言语中透着喜悦。

春节是我们喜爱的节日,是我们热闹玩耍的节日,更是我们全家团圆的节日。春节你是我的盼头,但你更是我国的文化。在我眼里,中国文化里你是“热闹非凡”的。

镜头二

叮铃铃,上课了,老师拿着一本古诗词走进了教室,老师对我们说:“今天我们走进诗词世界,感受中华文化……”听着听着,我仿佛看到“国破山河在,城春草木深。”杜甫那份哀伤叹息的神情,听到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”李白那份铿锵有力的呐喊声,体会了“海内存知己,天涯若比邻。”王勃那对待离别的乐观向上……无论是谁的作品,古文的意境时时围绕着我,文化的魅力也深深地吸引着我,一阵读书声传过耳边,我才回过神来。

诗词曲你们是中国的文化,在我眼里,中国文化你是那么得深邃,令我着迷。不过,他们仅是中国文化的载体。中国文化的博大与精深是不言而喻的。

镜头三

学校要举行书法大赛了,心想:“我也不能示弱呀,不行,不行。”于是我就踊跃地报上了名。当然这少不了练习了,面对着书桌上的描摹纸,我拿起了手中的毛笔,全神贯注地写了起来,不知不觉中,我仿佛看到了颜真卿他的字,他的字是那么地饱满丰厚,大气磅礴,雄壮刚强,他的颜体赞不绝口;王羲之他那刚建娟秀,朴素精巧,真率蕴藉,飘逸端庄的行书,正如古人所说:“王羲之书字气势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”中国的书法源远流长,是我们民族文化的瑰宝,窗外一阵微风吹来,我才晃过神来。

这不禁让我赞叹中国书法,中国的文化,我眼中,是那么地“高大”。

中国文化,它是先辈们的汗水,更是中华民族的骄傲,在它的“美丽”,它的“芳香”会随着时光之河的装饰和传播,会更加的博大、精深。

[我眼里的中国文化作文

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篇16:中国文化遗产兵马俑中考预测

全文共 649 字

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今年暑假,我和姑姑,姑父,妈妈一起去了西安。我刚好可以好好参观一下兵马俑了,早就在书上,电视上看过,这一回,我终于可以饱一饱眼福,看到真正的兵马俑了。

我们坐着出租车来到了兵马俑。我们随着人群走了进去。啊!这个博物馆好大呀!有许多展厅。其中有一座圆顶建筑最引人注目。姑姑告诉我,那就是展出兵马俑的大厅。我迫不及待地拉着姑姑。走过去。此时我有一种说不出的激动,不由惊叹道:“太神奇了!”我扫视了一周,被那比电视和书中不知雄伟多少倍的场面惊呆了。只见大厅的地面上有一个非常大的坑,东西长230米,南北宽62米。坑里站着排列得密密麻麻、整整齐齐的泥塑武士。虽然只是用泥塑的,但是一个个跟真人一般大小。你看,他们穿着战袍,套着铠甲,脚蹬前端向上翘起的战靴,头的右侧都挽成一个发髻。他们手里有的拿着长戈,有的拿着利剑,有的拿着短矛。个个圆睁二目,神态严肃,好像在等候与敌人决战。这里还有许多弓箭手,一手拉弓,一手按箭,好像敌人一到,他们就会万箭齐发。坑内还有骑士,他们牵着马,挎着刀,正准备上马出征。

一号俑坑发掘兵马俑6000余件,而他们的脸形,神态却各不相同,千姿百态。1号坑还有40余辆战车组成的长方形队形。

2号坑有陶俑900件,战车89辆,是步兵曲形混合军阵。3号坑有68件陶俑,1辆战车。你别看3号坑人少,它可是1,2号坑的统帅部呢。

我觉得秦始皇很伟大,是他做出的修建兵马俑的决定;秦代的劳动人民也很伟大,是他们修建的兵马俑。因此,兵马俑建筑代表了劳动人民的智慧和才能。

这次游兵马俑博物馆使我流连忘返。

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篇17:中国传统文化——皮影戏作文

全文共 361 字

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第一次看皮影戏是在书城,是由一些老人表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常精彩。

做皮影戏的道具需要先把兽皮上的毛和血清干净,把兽皮放进药水里,泡两三天,再用笔画上图案,用刀把图案切下来,割成小块,然后染上颜色,最后再用线串起来,用棍子操纵。演的时候,需要用灯光把道具的影子投在幕布上,难怪叫皮影戏呢!

我在网上看了场皮影戏,叫“蛙鹤龟”,讲的是乌龟欺负青蛙,仙鹤帮青蛙教训乌龟的故事。戏里面青蛙很活泼,跳得很快;乌龟的脑袋一伸一缩,像真的一样;仙鹤的眼球会随着音乐转动,脖子也很灵活,它可以用嘴一张一合地整理羽毛,我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来,它还可以把头埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用几根棍子操纵的。

皮影戏不但在中国有名,而且在世界上也很有名,作为一个中国人,我为中国的传统文化自豪。

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篇18:中国文化遗产兵马俑往年优秀

全文共 619 字

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秦始皇兵马俑博物馆又称兵马俑、秦兵马俑。它是秦始皇陵的陪葬坑,与秦始皇帝陵一同组成了:举世闻名秦始皇帝陵博物院。

秦始皇兵马俑素有世界第八大奇迹之称。这里出土的一千多个士兵陶俑,形态各不相同,神态各异,是中国古代雕塑艺术史上的一颗璀璨明珠,被誉为“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

仔细观察,每一个士兵都栩栩如生,从盔甲到表情,从武器到手掌上的纹路,无一不令人惊叹。排在第一排的是将军俑,他们个个昂首挺胸,身材魁梧;头戴像桃子一样的鹤冠,身披两层铠甲;手里拿着方天画戟,那神态仿佛随时准备迎接一场巨大战役。将军身后的就是士兵。他们也不赖,有的两手叉腰,有的抬起双手,有的双手放在胸前,真是多姿多样。他和将士一样,身披铠甲,不过只有一层,身材也一样魁梧,手里拿着各式各样的兵器。只不过头饰不一样,他的头饰是把头发束成一个颇似蘑菇的发髻。士兵后面的战马身材高大,由几匹马拉着一辆坚固的战车,非常健壮。我发现有几匹马的头上绑了像干草一样的东西,问导游才知道,那是皇家护卫队的标志。

话说,发现这个奇迹的,还是在1974年西杨村村民抗旱挖水井时,发现水井坑下有许许多多的陶瓦碎片才挖出来的,经考古工作者的发掘,才揭开了这个世界最大的地下军事博物馆。现可以观赏的只有一、二、三号三个坑,另外就是铜车马的博物馆。

一号坑是农民挖水井偶然发现,二号、三号俑坑则是考古工作者经过仔细钻探的科学发现。听说不远的将来,就要解决出土就退色的问题了,让我们拭目以待吧!

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篇19:“世界文化遗产”作文900字

全文共 930 字

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中华文化源远流长,在灿烂的历史长河中,每一个朝代都焕发着它独特的光辉,其中秦朝给我们留下了许多举世闻名的历史遗迹,最著名的就是现在西安的秦始皇陵兵马俑了。

作为世界考古史上最伟大的发现之一,兵马俑可谓是出尽了风头。1987年,法国前总理希拉克参观后赞叹道:“世界上有了七大奇迹,秦俑(兵马俑)的发现,可以说是八大奇迹了。”并评论说:“不看秦俑(兵马俑),不能算来过中国。”是啊,那成千上万的秦俑、千年不减锐利的宝剑、极其逼真的青铜骏马,的确称得上是世界上最大的地下军事博物馆。

1974年7月15日,省文物局和西北大学考古专业的师生联合发掘出了三个兵马俑坑,总面积达20000多平方米,出土兵马俑8000多件,各种制作精美的青铜兵器数以万计。

放眼望去,雄伟壮观的景象映入我的眼帘,如果要我给这三个兵马俑坑进行排序的话,最受我青睐的莫过于那规模最大、最雄伟的一号坑了。它整整有200多米长,南北有60多米宽,总面积有14260平方米。坑里是蔚为壮观的景象:一片长方形的空地上,一支规模庞大、布局严密的兵马俑兵团排列在那里,俨然一支训练有素、英勇无畏的现代军队。一瞬间,我被这壮观的景象震撼到说不出话!秦俑面部表情大多庄严肃穆,似乎不仅仅是个陶土人,而是一支敢冲、敢杀、敢于嗜血的强大军队!在俑坑的东侧有210个与真人一般高的武士俑,细看这些栩栩如生的秦俑,不得不为古人精湛的技艺所沉醉:他们有的侧目凝神,有的机警敏锐,有的胜券在握,不论是神态,还是服装、发型都各不相同。三行七十列,个个挽弓挎箭,手拿鸳机,如同整装待发的前锋。后面是由6000个铠甲俑组成的主体部队,它们手执3米左右的矛,戈、戟等兵器,声势浩大,准备出战。坑的南北两侧及两端各有一列武士俑,威风凛凛,和卫队一般。除此之外,二号坑亦是壮观非凡,相比之下,三号坑逊色不少,大概是还在建造的原因。我想:正是考古学家们的精心修复,才有了现在气势磅礴、场面壮观的兵马俑啊!

如同李白诗中所写:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”秦兵马俑经过几千年的掩藏,但它们滂沱气势丝毫没有减弱。站在离他们几十米的站台上,就会感觉扑面而来的庄严,似乎已远远看见秦王朝的军队正在历史的长河上昂首阔步的向我们走来。

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篇20:中国传统文化春联

全文共 325 字

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我过年时干了很多事:有拜年、包饺子、放烟花、吃团圆饭……

但我最喜欢贴春联了,大年三十的早晨,我和大舅便开始贴春联了。我们先撕去旧春联,然后分工合作:我递浆糊,大舅用刷子把浆糊刷到门框两边;因大舅是做生意的,我们选中了一幅春联,上联是:生意兴隆通三江,下联是:财源广进达四海,横批是:财源茂盛,我便一条一条递给大舅,大舅便从右向左贴了起来,不一会儿,春联便贴好了,该贴门画了,我们挑来挑去,挑中了一幅画有金童玉女的门画,便从左贴了起来,金童贴在左边,玉女贴在右边,我仔细一看,发现了问题:为什么没有贴“福”字?我问大舅,大舅说:“福”字贴在里面的小门上。

春联贴完了,我也成了大花猫。但我很高兴,因为我知道了贴春、门画寄托了人们的美好愿望及对新年的祝福。

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