舍得作文(精品20篇)

我不得不佩服古人的智慧，大音希声，微言大义，他们把对生命的理解和感悟融入了一个个，一个个词语中。每一个词语，细细琢磨，都会品出别样的味道。

舍得，一个有趣的词语。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字，放在一起，竟然如此和谐。因为，他们本身，就应该是这样的关系啊!对立，却又统一。舍，是得的前提;得，是舍的结果。不舍，又怎能得呢?

一方棋盘就如同一个战场，有时剑拔弩张，硝烟弥漫，有时看似平静却又暗藏杀机。有人说棋局如，我看还不如说人生如棋局。为了，我们必须有丢车保帅的决心和选择，壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样，如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益，那岂不是得不偿失?

大树在移栽的时候，一定要把枝叶砍掉，因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤，吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去，水分大部分都被枝叶蒸发，就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻，只有舍去“枝叶”，才能让自己活下去。

曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里，动弹不得。在忍饥挨饿十余天后，他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你，你会怎么办?他活了下来，因为他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得?自断手臂是痛苦的，更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力，就让自己失去生命，失去干一万件事的机会。一千和一万，孰大孰小?

吾生有涯而学无涯，没有人能够学完天下所有的知识，也没有人能够做到全能。聂卫平本来是棋圣，但他又喜欢喝酒，又爱好桥牌，结果几年下来，棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面，那么他的精力就会分散，必然博而不精。有所得必有所失。

舍得的道理，我想大家都懂。但是，这个五光十色的太美妙，金钱、权利的诱惑太多了，又有谁能够舍得呢?很多人舍不得，于是他们碌碌终身，一事无成。因为没舍，所以不得。

舍去金钱，得到淡泊;舍去权利，得到悠闲;舍去喧嚣，得到宁静;舍去虚名，得到轻松，舍得。

老年人都很节约，都是舍不得吃，舍不得穿，我的奶奶也这样。对于孩子们买给他们的东西老是嫌贵，老是说他们乱花钱。于是每次爸爸回奶奶家的时候都要向奶奶传输这样的道理：“妈，你们不要舍不得吃。你们想想，吃不好身体就会不好，身体不好就会生病，生病了就要吃药，吃药不还得要花钱。你们现在吃好了，身体就好，就不会生病，就不需要吃药。那你们说说，咱是不是应该把钱花在吃好点，通过吃来让自己有一个健康的身体，而不是把钱花在买药上。”

你还别说，经过爸爸的这一灌输，奶奶还真是明白了这个理，不再说他们乱花钱了。

学习本来是一件快乐的事，而时至今日却成了孩子们的负担。孔圣人曾说过：学而时习之，不亦说乎？古人尚用快乐教学法，而今的我们却做不到了。这是我们当今教育的悲哀呀！我小时候总觉得学校最好，因为既有小伙伴玩，又可以学本领。相比而言，现在的教师比那时的教师水平高了很多，可为什么现在厌学的孩子越来越多呢？我们自己越来越累呢？我总想让孩子在快乐中学习，让自己变得轻松些，所以每节课我都在思考：怎样让孩子们快乐学习呢？，“语文主题学习”犹如一盏明灯，给我照亮了方向。

《易经》中曾说：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。我们教师放不下包袱去教孩子们，就给不了他们快乐。舍不得抛下功名利禄去教，舍不得放下自己的威严去引导，只想成为课堂的主宰者，又何以会得到快乐呢？孩子们很单纯，每次上课我只想两个问题：快乐和知识。在整节课中，所有的孩子要感到快乐，三分之一的孩子熟练掌握本节课的知识点即可。每个孩子的学习天赋不一样，有的接受快，有的接受慢，牛顿只有一个，何必人人培养成牛顿？只要让他们感到学习是快乐的，随着时间的推移，课本上的知识都会掌握。让孩子们自己去读文本，让他们自己去感悟，让他们成为课堂的主人，我们老师只是“陪读”，引导他们，助他们解惑。这样，老师轻松了，孩子们快乐了。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们既然选择了教师这一职业，何不静下心来让自己无忧，让孩子快乐。自己何苦为难自己呢？所以，我们要舍下苦口婆心的“讲”，舍下课堂的“主人”这一身份，顺其自然，静下心来陪孩子们在快乐中读书、感悟，给他们一个快乐的童年，把我们的健康找回来，何乐而不为呢？

人之一生充斥各种不定因素，因而意外常有，面对意外如何选择往往至关重要。我国举重运动员面对奥运赛场上抽筋的意外，是该咬牙上阵，给国家一个交待，还是该舍一时之机，得保全身体，重整旗鼓？这名运动员选择后者，无疑是明智的。

也许有人会指责他半途而废，不知“坚持”之意义。可坚持的前提是方向正确、将有所得、不损害更多。攀登雪山精疲力尽仍不放弃是坚持，可若明知即将雪崩还偏要上前就叫愚昧，绝非坚持。

这名运动员若不退赛“坚持”上场，一个连试举重量都难以承受的腿抽筋的运动员到正式比赛表现会如何，可想而知。再者说，万一稍有不慎，导致运动员受伤，就会影响甚至断送他的整个运动生涯。舍了健康，未得金牌，只剩一个看似“坚持”实则愚昧的虚名，才真为不智。

也许有人会嘲讽国家培养一个运动员却只落得奥运会上退赛，竹篮打水一场空，他对不起自己，对不起国家。

诚然，这位运动员四年坚持只为这一刻绽放，在绽放前骤然凋零，令人叹惋。但于运动员自身，这四年没了，他还可以有一下人四年，可若是得了这四年舍了健康，可能落得四十年痛苦。四年与四十年，孰轻孰重？于国家而言，培养一位运动员需要耗费大量人力物务，培养一位有夺金实力的运动员更是难上加难。舍一场比赛，留下一名虎将，抑或争一个虚名，重新培养一名主力，损失谁大谁小？

唯金牌论的时代早已过去，以人为本的时代，我们应该有更理性的思考。且不说奥运比的是“更高，更快，更强”，而不是谁伤得更重，谁的故事悲情。就说奥运归根到底不过是一场关注度更高的国际比赛，能证明自己，为国争光，固然是荣耀；可失败，退赛也不应和给国家抹黑对不起国家挂钩。站上奥运舞台，就已经值得尊重。

对于退赛，我们真正应该做的，是找出原因，改进自身以期不让意外再次发生，而不是指责无辜的受害者没有责任感。

敢舍一场比赛，才能得身体健康，更长的运动生涯。留得青山在，才是真正的智者。

曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。

“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套VIP装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开?答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。

不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。

假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。

这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。

人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。

忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人对屡败屡战感动不屑，两个相悖的词语，却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是胜利。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误。

丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？

陶渊明是“舍”的代言人，如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷助归”的安闲情趣。我们应该感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

也有关于“得”的故事。拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才这次没有猜透朋友的心思，最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！

“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，哺育了世间万物。

看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应该得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的梦想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就足够了。

[我努力读懂舍得高中作文

从前，没有动车，人们就坐绿皮火车，而有一个故事就发生在绿皮火车上。在火车的一截车厢上，有一位小男孩正好坐在靠窗的火车上。窗户外，花繁叶茂，时不时还参透进几丝阳光，窗外的美景完全就是一副自然画。

可坐在窗边的小男孩对这些美景丝毫没一点兴趣，他一直专心致志地看着手里捧的那鞋子。那双鞋子对他意义非凡，是妈妈临死前送给他的。鞋子的外形十分漂亮，两边还有一颗小篮球，阳光照在上面使它更加闪闪发光。物体是不会说话的，可在男孩手里，那完全是一个会说话的生命体。一阵突如其来的刹车，让小男孩子手里的一只鞋子，咻~，的飞了起来。男孩想伸手拿回来，可已经晚了，它像是一只脱缰的野马冲出窗外。火车并没有停下来，一阵刺耳的刹车声后，火车又极速奔驰起来。男孩被眼前的一幕惊呆了，迟疑一会后便把另一只鞋子用力丢出窗外。坐在边上的爸爸疑惑不解，问：“你为什么把另一只也丢了，留下一只还可以做纪念。”男孩虽然十分悲伤，但还是回答道：“那么漂亮的新鞋子，如果被一个小朋友捡到一只，他一定会在附近寻找另一只。如果他能找齐一双的话，就能穿上漂亮的新鞋子了！我拿着一只也没用，还不如成全那个好运的小朋友。”爸爸听了使劲的点了点头，眼睛看向窗外，好像已经看到一个小朋友捡到一双鞋子时那手舞足蹈的样子。

有时候看似是失去，又何尝不是在另一个方面得到呢？小男孩在放弃手中仅剩的一只鞋子时。他的内心也得到了慰藉，那双心爱的鞋子，会陪伴一个孩子走过一段美丽是的时光。而不是因为东一只西一只而失去了价值！

很多事情不是逃避就可以解决的，很多东西不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意，就算你再圆滑。在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜，总会有人受伤。当出现矛盾，需要取舍时，我们一定得清楚自己要的是什么，该舍的哪怕痛也要舍掉。若心存侥幸，也许最后原本想留下的却已回不来了。

我曾经遇到过一个这样的修行者，他说他修行是为了逃避现实，逃避现实中的喧嚣、嘈杂和人生中诸多不好的东西，这显然是对修行的误解。我告诉他，修行和生活一样，不是为了逃避，而是为了面对。如果是为了逃避而修行，那么你已经离修行十分遥远了，而且会越来越远。

前进的路上有汗水和泪水，难免为了某个人或者某件事而伤心难过，但我们绝不能沉迷在已经成为过去时的伤心难过中，更不能逃避。事情并不会因为我们的逃避而得以化解，就算可以躲过一时，存留在内心深处的阴影却始终挥之不去。

就如同世界上始终存在阳光照耀不到的地方，无论怎样努力，都不可能皆大欢喜，总会有人得到，也总会有人失去，这是世界运行的根本规则之一。我一直都认为，人生中真正的喜乐来源于对痛苦的领悟，没有经历过痛苦的人，不可能感受到快乐。正确地面对得到和失去，得到应该得到的，失去应该失去的，而不是心存侥幸地百般挽留。只有经历过这些，并且有了很深的感悟，人们才会懂得珍惜。而这种珍惜，正是人生中的宝藏，可以给我们带来一个快意无悔的人生。

一个人在修行的时候，是无法回避那些给我们带来痛苦的人与事的，无论是逃避还是掩饰，都不是生活的本质。苦难从来都是我们精神的上师。只有精神上得到了，才会达到一个高境界。

春天的绍兴，大抵是浸润在花和阵阵雨水中的。

就如同现在的天，似明似暗，几朵飘忽的云像是在与我们开玩笑，隐隐地透出些要下雨的意思。

依旧是人来人往，车水马龙，好像没有人会关心天突然“倾盆”，送下一阵水来。

没等到大雨淋漓，却是一些细小的水珠，痒痒的，擦过我的脸。远处那一丛丛花草好像更艳丽明媚了，却又有些迷蒙的，淡淡的，似乎一阵风，就会吹散了。

天街小雨润如酥，也就是如此吧……

“嘿，同学，还在看什么？”不远处，售货员的声音传来。“到你了。”然后就拿着扫描仪要给我结账。

一本书，一把伞。我本能地拿出了50元。

少了3块。”

至此，我恍惚的心绪才真正地被拉了回来。抬眼，只见售货员略带尴尬地看着我。

窗外的天，此刻却像是变了脸，撕下了温润的面具。雨点骤地打向玻璃窗，发出“咚咚”的声响。敲打着人的心弦。

手不自禁地伸向了衣袋，却猛地发现，没有更多硬币了。刚出门时，我根本没有考虑到天会下雨。

怎么办？内心像是有2个人在激烈地争辩着。

售货员也好似看出了我的窘样，眉梢间略略染上了几分不耐烦。但她还是开口问了：“请问您考虑好了吗？”

一句话，直接将我的犹豫撕扯开来，摆放在我的眼前。

将欲取之，必固与之，从前也总有人与我说。人要学会舍得。舍得舍得，有舍才有得。人只有学会了放下，才会得到自己所要的。

“书吧。”仿佛许久之后，我才听到了自己出声回答。

就算是为了自己想要的，被雨淋湿，又算得上什么呢？

很小的时候，总是听长辈们说，从前啊，有个人叫嵇康，他一生都隐居不仕，屡拒为官……

那时我在想，有谁这么傻呢？

而他们总是笑着说：“他懂啊，什么叫做舍得。”

即使他失去了那些功名利禄，可是他终究得到了，他想要的生活。

晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

“奶奶，刚吃完的饼干盒子不要扔掉！它还有用！”

“爷爷，香螺的壳能不能帮我洗一洗，我要用来画画！”

“妈妈，我们喝完了这个饮料，上面的包装纸好漂亮，我能不能留下来？”

……

不知道为什么，我常常会对那些马上要被大人们扔掉的东西感兴趣，而且是非常非常感兴趣。

这些不起眼的东西，在我看来就是价值连城的宝贝。知道我要干嘛吗？我喜欢天马行空，喜欢用那些“宝贝”来制造各种新奇。

瞧，这是我用吃完的巧克力盒子，通过改造结构做成的迷你海洋主题储钱盒。上面用超轻粘土捏成了可爱的美人鱼，餐巾纸撕成条染成绿色的水草背景和藏有超级“大珍珠”的贝壳，是不是很酷？悄悄告诉你，那“大珍珠”其实是一颗透明的“海洋宝宝”。除此之外，还有用牙签、冰棒棍子和小吸铁石做成的可以转动的钟面；用捡来的珊瑚和各种贝壳拼贴的装饰画，每件作品，都得到了全家人的认可，他们总会给我点个大大的“赞”！

妈妈说，奶奶很节俭，她经常不舍得这，不舍得那。奶奶身体里的“不舍得”基因，全都遗传给我了。我喜欢这样特殊而且有趣的基因，以后，我还要囤更多的“垃圾”，制作出更多的“意想不到”！

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂合得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到；而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“合”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。合是一种本领，一种态度，一种境界。合得舍得，先合后得；合在前，得在后，也就是说“合”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床，不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，合得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都台去了，够可怜的。

人生需要舍得，台得丰富人生。

[初一作文：舍得之间

暑假，我修学去新加坡旅行，带了两个“泥老虎”，打算一个送给圣尼格拉女校我的搭档——顾镜闻，一个留着自己玩。

“泥老虎”，是南方常见的一种儿童玩具，又称“呙呙呙”。把玩细看，其实就是一个窝窝状的风干泥块，圆顶处画作虎头，开口处封一层纸，纸里垂下一根线来，每次一见到这根线，我就会情不自禁用双手在线上不停地搓动，那虎头里就会发出怪异的“呙呙——”声。

圣尼格拉是一所园林式的学校，夏日的校园草茂花妍，树木葱郁，我似乎回到了故乡。顾镜闻——圣尼格拉女校的一名四年级的女学生。当她知道我是她校园活动的搭档时，她便大方地笑盈盈地朝我飞过来，“你——好！”中文并不标准，但我能感受到逼面而来的那股热情。我忙不迭地从包里掏出“泥老虎”，并花了好半天给她讲这“泥老虎”怎么玩。她一直用惊喜的眼光注视着我。随后，她如获珍宝似的双手捧过头顶，在原地绕了一个360度圈儿，并大声地呼唤着她的同伴：“快来看，中国的宝贝！”我从心底里泛起从未有过的快乐。第二天，我不经意间，在顾镜闻桌上发现了那只“泥老虎”，己支离破碎得不成样子了。纸片被拉了出来，套子也卸了，“泥老虎”成了一副病猫样。

唉！全怪我，如何使用我没讲清楚。我不是还有一只吗，索性给她吧，她那么发狂地喜欢。可我自己也喜欢哟，还真有些舍不得。可又不能让我的搭挡，不，我的朋友空欢喜一场。我急忙奔回宿舍，从枕头下取出我心爱的那只“泥老虎”，“义无反顾”地捧到我的朋友面前。我的朋友张开双臂，在众目睽睽之下热情地拥抱了我。我抬头看她眼里还噙着泪花。我真有几分惭愧，惭愧的不是我被女生拥抱了，而是我决定给她第二只“泥老虎”以前，还犹豫过。分手那天，顾送我一只精致的礼物盒子，并催我打开，问我喜欢不喜欢。我只得当众打开，一张照片，照片上是“泥老虎”，“泥老虎”被一条毛绒绒的小狗抱着。而小狗又安闲自在地躺在我朋友顾的怀里。顾正友好地冲着我笑呢！

舍得，舍得，顾名思义，有舍才能有所得。生活中，我们也要有所舍弃才能有所收获。我们要学会舍得。

学会舍得，才能像越王勾践一样一雪前耻。越国被吴王打败，越王勾践就沦为了吴王夫差的马前卒，任凭吴王夫差差遣。多年以来他卧薪尝胆，反省自我。最终打败了吴王获得了胜利！那么，是什么使越王勾践获得再战的胜利，一雪前耻呢吗是他学会舍得，是他能暂时舍弃自己的尊严，在吴王那里忍辱负重多年才获得如今的胜利。假使越王勾践不能暂时舍弃自己的尊严，那又将如何呢？他将无法取得再战时的胜利；他将无法一雪前耻；他将无法使自己的子民过上安逸的生活；他也将不能为后人所熟知……是因为他学会舍得，因而能舍弃尊严，多年被吴王夫差差遣。但也正是这样他才能获得再战的胜利。由此我们可以知道要学会舍得才能一雪前耻，获得胜利。

学会舍得，才能像诸葛亮一样成功收服人才。诸葛亮抓获孟获七次，但七次他都坚持放走孟获。最终，孟获被他对人才的爱惜所打动归顺了诸葛亮。是什么让诸葛亮成功收服了孟获？是什么使孟获心甘情愿归顺了诸葛亮？是诸葛亮学会舍得。当他第一次抓获孟获时就决意要处死孟获，那么蜀国将会缺少一位难能可贵的人才。由此可见，学会舍得很重要。

学会舍得，我们就不会和割麦人一样，因苛求完美而导致整块麦田都颗粒无收的结局。等一穗麦子变黄而一田麦子因此落地，这是一种得不偿失的做法。然而割麦人为什么又这样做了呢？为什么颗粒无收呢？这是因为割麦人太过苛求完美，他没有学会舍得。假使割麦人学会了舍得，不再那样苛求完美。那么他将会是大丰收，也不至于落到颗粒无收的下场啊！何况若大的田也不至于仅仅关注那一穗麦子是否黄，不顾及其他。因此，我们要学会舍得。舍得对于我们来说是非常重要的。

小时候，我奶奶经常对我说：舍得、舍得，有舍才有得嘛。这是一句多么朴实而又有智慧的话啊!有时舍弃就是得到，我们要学会舍得。

舍得是一种视死如归的诀别。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是怎样的一种诀别。我想大家对《荆轲刺秦王》的故事早已耳熟能详了吧!荆轲视死如归，舍弃了生命，虽没有成功杀死秦王，但却获得了永垂不朽的英名。

每次看完这个故事，我都会沉思：荆轲为刺杀秦王准备的如此充分，可为何没有刺杀成功呢?在我看来，很大的原因是秦武阳的胆怯。这个刚开始被渲染得如此凶狠勇猛的武将，在面对秦王时，却胆怯了。这使得秦王警惕了，导致刺杀失败，最终他成就了“永垂不朽”的骂名。荆轲与秦武阳的对比，深深印证着：若要舍弃，便要视死如归的舍弃，以存有侥幸的心理。

舍得又是一种钢铁般的意志。

在抗美援朝时期，有这样一位英雄，他和他的队伍被派去执行一个重要的任务——潜伏。当时，他隐藏在一个草堆下，草堆却被敌人的火焰点燃了。在面对火焰的侵袭下，他一动不动d面对灼热的疼痛下，他不吭一声，用钢铁般的意志默默抵抗着，最终被活活烧死了。虽然他牺牲了，但他的名字被全国人民记住了，被封为最可爱的人，他就是邱少云。他舍弃了生命而获得战争的胜利，历史的铭记。

可换一个场景：在他面对火焰时，恐惧了，不想舍弃生命，而翻身把火扑灭，会发生什么呢?肯定是队伍潜伏失败，他与队伍中的兄弟都会死，而他更会背上种.种骂名。这就是只想获得，不想放弃的结果。

舍得更是一种舍小取大的智慧。

在下象棋时，敌方将你军了，你将面临两个选择：第一、弃军保帅，第二、弃帅保军。我想所有会下棋的人都会选择弃军保帅吧!毕竟军死还有可能赢棋，而帅死什么都完了。这不深深的印证了：舍得是一种智慧吗?

在现代社会里，许多青少年总是一味的去索取，而不想付出，最终什么也没有得到，变得一事无成!这是多么可悲啊!所以我们要学会舍得，因为有时舍弃就是得到。

“少无适俗韵，性本爱丘山。”一朝你误入官场，虚伪的言语总在你的身边出现。你深知官场的腐臭，深知自己绝不会为五斗米向乡邻小儿折腰。于是你决定忘记俗尘，归隐田园。你来到心中所向往的那一片天地。在时间的悄然中播撒梦想的种子。在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活中发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨。

漫漫岁月的漂泊与阅历不仅没有磨平你的棱角，折掉你的傲骨，更给予了你超脱世俗的豁达与淡然。你，陶渊明，懂得放弃，舍去那一条不属于自己的道路，舍去奸邪之间的明争暗斗，舍去世俗的芜杂与纷乱。于是你得以游走在田园之间，与悠悠的斜阳和丝丝缕缕的菊香相伴，身后数朵秋菊静静绽放……

舍得舍得，有舍才有得。古代有一句话叫“旧的不去，新的不来。”舍得，不只是一个词，它同时也是一种智慧。

孔融四岁时就懂得礼让，把大梨让给了哥哥。他自己原本可以吃到大梨，就算没有让梨，大家也会因为孔融才四岁而一笑而过。但孔融没有这么做，他把小梨留给了自己。所谓舍得，拆开来就是“舍弃”和“得到”。孔融舍弃了大梨，却得到了人们的千古传颂。

还有一个人，他是一名登山者。某天登山时脚一滑，掉下了悬崖，腰间的绳子将他坠于半空中，他祈求上帝救救他。上帝让他割断绳子。他死活不肯，最终冻死在离地面三尺的地方。可见，这个人就没有“舍得”的智慧。

我认为，我们都要尝试着接受新事物，不要舍不得。舍得是智慧，只有舍弃了一样东西，你才有可能得到另外的，而你得到的，往往比你舍去的更多更好。

生活中也有舍得的智慧。比如，我们舍弃了金钱，却获得了友情；我们舍弃了手机，却获得了亲情；我们舍弃了所谓的颜面，却获得了别人的信任。

舍得是一种智慧。我们要学会舍弃，才能得到。什么都不舍怎么样得到呢？只要你拥有了这种智慧，就能在人生的道路上走得更远。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢?

懂舍与得的人，是看得清幸福的人。(正面)

愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文

他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。(反面)

死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。

他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。这样的人，是被人遗忘的人。

舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。

一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞。构筑成了我们的城市，我们的家庭，我们的班级。

人生最美的就是回忆，我们的回忆中不仅有师长的教诲，父母的鼓励，还有朋友的陪同。懵懵懂懂，憧憧憬憬，我就踏进了中学的校门，贪玩与迷茫的我遇见了人生中第一次转折。仿若天道酬勤一般，我当上了班长。渐渐更多的了解新同学。慢慢的开始与女同学们交往，可是春心萌动。我喜欢上了一个女孩。虽然一周只能相见5天，共45小时，共2700分钟，共162000秒。但是刻刻欢喜。每天与她在一起总能有新的收获，新的提高，还有新的心情。对于语文我可以有问号和叹号，但没有句号。对于数学我可以有曲线和抛物线，但没有直线。对于英语我可以有一般现在时和现在进行时但没有一般过去式和一般将来时。

我知道现在还小，不能产生这种思想。老师和父母也对我百般教育，百般开导。可是都想耳边风一样划过。直到第一学期的结束，考试成绩告诉了我一切。突然到了第四名，真是匪夷所思。过完新年，我开始试图放下这些，因为我深深的知道，学生的责任是学习。况且现在所谓的“爱”就是玩笑罢了！

终于，我下定决心抛开所有的杂念。狠下心对她说：我们不会有结果的，为什么不在下一次的见面之前坦言所有。我们可以是很好的朋友。我们还可以相伴一起追逐梦想。我们……还没有说完，她哭着跑开了。我在那一刻心里不知道在想什么总感觉乱糟糟的。可能是真的认真了吧。

第二天，我感觉天很晴朗，格外的晴朗，或许是放下了心中的担子。轻松吧！可是我不知道怎样面对她。总归天无绝人之路；她还像从前一样早早的就来到学校，我刚进教室就看见黑板的课件上写着：朋友是青春征程上的旗帜，引领我们前进。看到这些我感到非常的高兴。她会和我一起在同一片蓝天下追梦。

青春的烦恼在那棵仿佛很近，又仿佛很远的大榕树下。那里盛满了我们的忧愁，从中还夹杂着一丝令人摸不透的欢乐。

舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有宽大的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给他人，怎么能让他人有所得呢?

从小的我就是不懂得舍小得大，以舍为得的道理，从中失去了更宝贵的东西，也让舍成为了我的负担。也许放弃当时是痛苦的，是无耐的，但是后来回忆起，肯定是十分自豪、开心。开心自己会选择舍。

快乐十分简单，只要心怀善念，懂得舍得，人生学会放下，就可以收获快乐，。人生不能强求，是你的终究是你的，不是你的终究不是你的，但有些事不得不求，我就是一个例子，我总是占别人的小便宜，却不知道这样会失去最宝贵的财富----道德。从此以后我只会乐于助人，放下手上拥有的‘‘东西’’，然而，如果你能够领悟‘‘放下’’的道理，你将会有一种十分轻松的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。

人，正因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃的智慧时，就会豁然开朗，生命会马上展现出另外一个截然不同的景致。

舍得舍得，以舍为得!如果我们不能了然这其中的因果关系，就不容易明白以舍为得的妙用。在田地里，没有播种(舍)，哪有收成(得)?对于亲朋好友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢?

舍得只是个简单的因果问题，实践起来却很难，把自己最喜欢的东西就这样捧手让人，一个人要是从小就懂的`舍得的真义，她的一辈子就会过的快快乐乐。

舍弃名利心是一种心态、一种精神、更是一种品格、一种境界。这样才能赢得伟大与崇高。因此，舍弃名利心的束缚是一种智慧，也是一种幸运。只有这样，我们才会收获一份轻松，一份快乐。

总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格，金钱物质、知识技能，将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的。舍去性格坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。