大型舞剧孔子观后感（热门20篇）

《生门》的导演陈为军曾凭借纪录片《好死不如赖活着》、《请为我投票》获得多项国际大奖，他的最新作品《生门》则是聚焦于每一个家庭都会面临的生育问题。《生门》制作团队历时三年，跟踪拍摄了多个家庭迎接新生命的故事，最终取材四个具有代表性的家庭完成电影。

昨晚(12日)，北京的“先看片后买票”点映活动在蓝色港湾传奇时代影城举行，观众手持“先观影后买票”的特制电影票入场观影。在观影后的采访中，不少观众表示自己看哭了。“很多人并不懂母亲都走过‘鬼门关’，这个片子应该多推广，会震撼每一个人”;“看完电影特别想念妈妈，也对医患关系有了更深的理解”。影片放映结束后，在场观众纷纷通过扫描特制电影票上的二维码买下影票，表示对《生门》的认可。片方表示，“先看片后买票”的方式是一次实验，让观众先观影，付费以自愿为原则，觉得影片好可以付费，如果不满意也可不付钱。此次“先观影后买票”活动是由院线“三剑客”高军、吴鹤沪及赵军联合发起的，他们在12月6日曾发出一封“为中国电影找《生门》”的倡议博文，呼吁更多的观众到影院体验一场《生门》。

事实上，这样的实验也是无奈之举，纪录片在中国的院线电影中一直处于严重缺席的状态。今年，《我们诞生在中国》取得6600万票房，刷新了中国电影纪录片票房纪录，然而这样的例子屈指可数。《生门》的上映日期更是和《长城》、《罗曼蒂克消亡史》这样的大片撞档，排片情况可想而知。

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在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。

我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。

如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。颜回的死，竟然是出于对书的热爱。这也没有丝毫铺垫。观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。

还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。

季孙斯对于孔子的情谊明显过火。他有必要冒着大雪在荒郊野地里等待孔子吗？这只能说明，季孙斯因为常吃生肉，而丧失了基本理智。

在《孔子》的编剧一栏里，几个人名赫然在列。有时候，编剧多了，真不是一件好事。平心而论，《孔子》的前半段还是挺好看的。可惜从孔子周游列国开始，支离破碎的剧情陆续展开，不着调的细节也接踵而至。从这一点上，《孔子》和《梅兰芳》是一样的，都只有半部好戏。导演胡玫驾驭宫廷官场戏，真是得心应手，毕竟拍那么多此类的电视剧。可是她没有拍好公路戏。一提到孔子，我首先想的就是周游列国。这是孔子一生中最牛逼的事迹。所以我一直觉得，拍孔子，应该拍成一部古代公路片。可惜导演浪费了这样的题材，她最终把《孔子》拍成了宫廷片，甚至孔子周游列国的事，也只是宫廷官场斗争的插曲罢了。

自尧舜禹开先古，秦汉统八荒，唐宋元骑挥斥方遒，一路走来，华夏民族走过了漫长的风雨历程。

1840年，当华夏古国的人们还沉睡于指南针、造纸术、活字印刷、火药、万里长城、“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” ……在构筑千年的“乌托邦”城桓中带着微笑沉睡流连、梦呓回味时，来自于太阳西边大不列颠群岛的“英吉利”和“法兰西”等八国列强，却用东方人发明的指南针和火药铸成坚船利炮，轰开了华夏古国愚昧的文明和自盲的睡梦。从此，近百年的历史里“东亚病夫”牌匾强加在中国人的额头;“华人与狗不得入内”的侮辱像刺刀一样在我们的心里来回宰割;当四万万同胞面对侵略者的狼牙，上百万中国人的鲜血顺着日本人的屠刀潺潺滴落，别人用枪炮和拳头告诉了我们，现实就是这样的残酷!

“落后就要挨打，只有发展才是硬道理”。在这个经历过辉煌与深重苦难的民族迷茫之际，94年前那盏点亮在嘉兴南湖红船上的明灯，用它燎原的星星之火让所有的中国人明白了，在中国只有工农联盟的中国共产党才是代表最广大中国人共同利益的忠实代表;只有中国共产党才能救中国;只有在中国共产党的带领下，中华民族才能昂首挺胸、抬头做人，让整个民族屹立于世界强大民族之林，书写一个大大的“人”字!

仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔，中华民族伟大的“复兴梦”正是因为有了中国共产党才逐渐变得清晰，才有了更加明确的前进方向。在厚重的历史背后，那些不平等条约和所受的欺辱，教会了我们没有什么比“抬起头来做人，有尊严的活着”更有现实意义!面对弱肉强食这个国际亘古不变的“丛林法则”，只有国家强大起来了，人民才能安居乐业，才能实现民族复兴和人民的幸福安康。

翻开历史，底蕴从来都是那样厚重。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山上的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线凝聚成的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告“中国人民从此站立起来了”;再到1978年，我们唱着“春天的故事”继往开来、改革开放奋起直追……短短几十年的时间我们完成了社会主义三大改造、走完用别人几百年时间才完成的现代化建设，进入到富强、民主、文明的世界强国之列，这一切，没有中国共产党的领导在中国就无法实现。

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的发展主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天我们所有中国人的梦想。《筑梦中国》作为一部有关中国梦、强国梦的鸿篇巨制，让我们在整部影片中重温了历史，看清了现实，更加深刻地明晰了国家和民族未来发展的方向。在片中我们看到了中国共产党从诞生以来的砥砺坚忍，从最初成立时的50余名党员一跃成为拥有8千万党员、带领全国人民建设中国社会主义核心建设事业的中流砥柱;也看到了新时期我们党在一代代领导集体继往开来的带领下，高举社会主义建设事业伟大旗帜，全面协调可持续科学发展观，在“三严三实”和“忠诚、干净、担当”精神的指引下，脚踏实地的带领全国人民做好每一件事情、走实群众路线，民众安居乐业、祖国各项建设事业欣欣向荣，在中华民族同呼吸共命运的发展史册中，书写下一幅浓墨重彩的华彩篇章。

在片中，我们看到了以习总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”， “筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子紧紧围绕中国梦这样一个主题，重现了党的十八大以来习总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断、以恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵。中国梦既是民族的梦，也是国家的梦;历史曾经见证了我们祖先的苦难与辉煌，也用残酷的事实教会了我们“落后就要挨打”、“发展才能进步”这样一个朴素真理。迎着风，唯有逆风飞扬!前路无论是如磐的风雨还是彷徨迷茫，我们都不要退缩，不要怀疑，要有“会当水击三千里，自信人生二百年”的宏图大志、信心和魄力，只有与历史融为一体，在中国共产党的坚强领导下团结一致，坚定发展信心、构筑起强国路上的“中国梦”，我们才能在波澜壮阔、沧海横流的世界发展大潮大浪中立于不败之地。

“直挂云帆济沧海，长风破浪待有时!”在中华民族伟大复兴的道路上，我们每个一个人、每一个共产党员，都应该是责无旁贷的筑梦者和“台阶石”。筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心!昨天，我们曾在如磐的风雨中用沉默积蓄力量，用苦难铸就了辉煌;今天，正道沧桑，我们更应该砥砺前行、无惧风雨兼程，敢于追逐梦想，让梦想成为现实。在新的历史时期，我们更应该紧密的团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，立足本职，脚踏实地带领群众做好每一件事情，在国家和民族实现伟大复兴中国梦的征程中做一名革命的“螺丝钉”，发挥积极作用，让我们一同携起手来，用今天的努力让这个伟大梦想变成明天实实在在的现实。

“梦想还是应该有一些，万一哪天实现了呢”?

筑梦中国，心想事成!

暴雨，轰鸣的雷声，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……几近痴狂的老人带着几近生根的痛苦，泥塑般让人触目，让人心惊。他，就是孔子！是知其不可而为之，明知其不可却执意为之的孔子！

电影中，孔子被一块玉玦决出鲁国，四海为家。离开时，适逢暴雨。在轰鸣的雷声暴雨下，在前途无路的迷茫中，孔子跌于泥池，挣扎爬起却于雨中酣畅淋漓的大笑。笑自己，一并的笑这世道。为何痛苦？为离别，为信仰。

鲁国，是孔子的家，是弟子们的家。那里有妻儿，有安定的生活。但这处故土，他注定不能承担信仰。孔子的政治抱负、礼乐梦想统统毁在这里。建武子台，推行礼乐，志堕三都，带着血汗与期望的举措统统被现实打得落花流水。末了，鲁定公无奈一笑：“论聪明，夫子还需学会如何装傻。若是执意如此，夫子恐怕下场还不如我。”

下场？是呀，世界如此杂乱，正是因为看清了局势，长沮、桀溺、荷蓧丈人等人才会选择归隐。这个决定，多少有些自私，顾不得天下苍生；这个决定，却也何其聪明，天下混沌，苍生怎顾？何必为难自己，归隐已是不易。孔子却正相反，不会考虑下场！他不仅要顾苍生，还要为此赌上自己的一生。孔子不是不知道天下局势如何，也不是不知道自相残杀的人们有多不可救药。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁义可以救世，那么即使人们不信、不用、不取、不甘，他也依然要尽自己的最大努力，以求得这个世界对美德、对礼义的最大认同以及最大实现。他要救人，救整个天下的人。

大道通天，有路不如无路，无路便是有路。离开鲁国，无路。孔子豁然一笑，携其弟子始其行途——有路无路都是一般区别，天下一般混沌，走哪儿，都一样。

至卫，君弱国乱，储君无义。后宫干政，乌烟瘴气。乌云聚集，终降暴雨。离！

至郑，君弱国乱，下臣干政。不尊道义，喧扰讲学。离！

至蔡，君庸国乱，外封城门。围追堵截，可怜可笑。离！……

就这样一个国家一个国家的走，挫败感已熟悉如掌心纹路。大把的时间从掌心流逝，不觉，孔子老矣！

托书过冰河，冰裂，颜回救书，亡。

卫国起内乱，君危，子路护君，亡。

颜回逝时，怀中犹有书数卷；子路逝时，犹记夫子仪表之训，结缨而死。在孔子师徒心中，仁，义，高于生活，高于生命，高于一切。

齐国攻鲁，季子急召孔子回。赠玉环，孔子归。重返故土的孔子热泪盈眶，此生将尽，便寄希望于后世。风烛残年的孔子整理大量史书，将自己的信仰和痛苦寄予其中。虽心愿未了，再也无能为力。公元479年，孔子逝。

“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能领会这痛苦的深度。”——南子见孔子，如是说。这痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

白毛女，这是一个深受地主压迫的农民。长相俊俏的她得到的不是老天的眷顾，而是地主恶魔的残害。失去了父亲的保护，远离心爱的大春，在地主婆和地主的随心所欲的呼之即来挥之即去，折磨，完全失去了作为一个人生存下去的希望。真心佩服她的坚强。

复仇的信念支持着她挺过了整整三年的风霜雨打。虽然影片带有很强的国家话语，红军解救受苦受难的农民，破除迷信，有着民间关于美好生活的向往，婚嫁，庄稼，收成，但是，这部片子还是挺好看的。

郭鑫悦

他，是鲁国人人敬仰的国相，也是周游列国的乞丐，更是东方的智者。他，是孔子。

孔子这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，孔子的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于鲁国。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已离开鲁国，开始了十四载的周游列国的旅途。看到这里，我不禁感叹，上天竟如此不公，这般对待这个圣人。

孔子也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜孔子，孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔波生活中，孔子饱尝人情冷暖，经历了离别之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一言不发，直到其他弟子把颜回抬走。孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只能继承他的血液，而颜回却可以传承他的大道。

最后，鲁国那个曾经陷害过孔子的人，把孔子请回了鲁国。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在当今这个没有战乱的年代里，拥有孔子这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到孔子这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。

孔子中华文化的缔造者，华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清；他，如一点火光，照亮整个华夏民族。

孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是孔子。

提起儒家思想，无人不想起孔子。正是因为孔子，中华才有五千年历史；正是因为孔子中华文化才会灿烂至今；正是因为孔子，我国如今才得以辉煌。

天不生仲尼，万古如长夜。

看完《孔子》我沉思了许久……

黄克功案件发生时，陕甘宁边区刚成立，还没有相应的法律。在法律体制不完善的情况下，如何进行公开公平审判，确实是一个难题。面对这样的难题，该案的审判长雷经天采用公开审理、民主判决的方法审判此案。评议时，黄克功的战友提出，《中华苏维埃共和国惩治反革命条例》第三十五条规定：“凡对苏维埃有功绩的人，其犯罪行为得按照本条例各条文的规定减轻处罚。”

因此，他反对判处黄克功极刑。面对这样的意见，雷经天高瞻远瞩地看到了苏维埃时期与边区时期的不同。案发时，共产党领导的边区政府正在吸引着全国各地的有志青年，未来的革命能否继续成功，正需要这些青年。如何做到“两碗水端平”，如何保障人人平等，使党的事业有源源不断的接班人，是当时最大的政治。正是如此，雷经天才会说，如果不判处黄克功死刑，就是判了我们未来的死刑。而对今天的司法工作来说，全面落实依法治国就是最大的政治，体现在司法工作中，就是不折不扣全面依法公正审判。

第二个启示：审判工作始终要以事实为依据这体现在工作中就是要一丝不苟地把案件事实查清楚。案件发生后，黄克功开始一言不发，之后向贺子珍说是枪走火了。这时陕北公学的学生在游行，国民党的报纸借机诋毁边区政府，边区高等法院面临极大的压力。面对这样的压力，陕甘宁边区高等法院并没有匆忙审理。公诉人通过对案发地仔仔细细地搜查，找到了两个弹壳。检验人员再次检查，在尸体上也发现了两个弹孔，从而以翔实的证据推翻了黄克功所谓的枪走火的狡辩。正是有这样扎实的事实，最后的判决结果才能说服人。

第三个启示：司法公开是公信力的来源所谓审判不仅要公正，而且要以人民群众能够看得见的方式实现。这个案件中，公开是多方面的。一是审判在党校的操场上，所有群众都可以到场看到听到。二是组成的合议庭，除了审判长，还有黄克功的战友、陕北公学的学生代表、边区的群众代表。三是审判中除了公诉人发表公诉意见，还有不同群体的代表进行发言。合议庭评议时，也不是审判长一个人说了算，每个人都平等发表意见。对于黄克功战友不同意判处死刑的意见，审判长也没有独断专行，而是以“判了自己三个死刑”、“不判黄克功死刑就是判了我们未来的死刑”等道理服人，这也是审判理由的一种公开。

第四个启示：始终要维护被告人的合法权利得知国民党曾对杀妻的张灵甫进行赦免后，黄克功写了信要求审判长交给毛泽东。审判长接到这样的要求，感到非常为难。在影片中，黄克功曾是审判长的救命恩人，他当然愿意把信交给毛泽东争取特赦。但审判长也知道，黄克功的案件显然是难有挽回的余地，中央要求边区高等法院独立审判，就是不愿意发表意见影响审判，而把信交给毛泽东无疑是将难题交给了他。尽管两难，但审判长最终还是把信交给了毛泽东。这样做的唯一原因是，虽然审判是由边区高等法院进行的，但黄克功是军人。作为一名战时的军人，虽然他是一名被告人，但他向毛泽东申请特赦也是其权利，因此，审判长必须转交信件。这充分说明保护被告人的合法权益在司法工作中的重要性。电影还有许多其他启示，但该案最重要的一个启示，就是不论功劳有多大，职位有多高，只要触犯法律，都将受到法律严惩。所谓法网恢恢，疏而不漏。

我们在五楼会议室观看了《寻找最美乡村教师颁奖晚会》的一段视频。视频只是晚会的一部分，时长40分钟。其中让我最感动的是”无手教师”马复兴。

马复兴老师失去了双手，甚至连小臂都不完整，一根小小的粉笔，夹在断臂之间需要全身的力气去调整，夹紧了就断，夹松了就掉，一节课下来，和粉笔一起落下来的是无数的汗滴;

他没有双手，却在三尺讲台上耕耘了30个春秋，字写得工整，画画得漂亮;他没有双手，却用小小的黑板让农村的孩子们插上了飞翔的翅膀。

白岩松问马老师：“是什么让你这么棒，无所不能。”马老师说：“是我的孩子，首要我强起来，我的学生才能坚强起来，无论他们遇到什么困难都能克服下去。”就这样平凡的话。

2007年马老师的妈妈去世了，让他遗憾的是不能像正常人用双手去拥抱母亲。在《胖乎乎的小手》这堂课，一向乐观的马老师忍不住伤心流泪。也许是感受到了马老师的那份遗憾，也许是被马老师的泪水感染，一时间这些七、八岁的孩子们也流泪了。当马老师说起他妈妈临终前给他说了一句话，“我走了，可我永远也放不下心来。”他说“妈妈走了，由于社会和自己的努力走到了今天，妈妈你放心”

我想，还有什么样的教育比这更直指人心呢?

当然，每一位“最美乡村教师”都有一段传奇的故事，都用自己的行动诠释着什么才是美。在“马老师们”身上都闪耀无比耀眼的人性的光芒。

马老师他们条件很差，教学硬件奇缺，师资奇缺，面对困难“马老师们”与学生相依相伴，呵护学生成长，克服了重重困难，把青春和工资投入学校建设中，有的用一匹马驮出了两所学校，有的甘当学生的锅炉工，有的打着赤脚上讲台授课，有的为学生洗澡补衣，有的为学生筹集了几百万资金，而他们自己却不拿一分钱的工资……正是他们的奉献才使学校的办学条件得到极大改善，一批批学生才得以从大山中走向外面的世界。

他们对教育的无比热爱，对学生的无比疼爱，他们已然成了学生的爸爸、妈妈或哥哥、姐姐，他们最牵挂的是学生，学生最依恋的是他们，为了共同的梦想，师生成了彼此生命中最重要的人物之一，师生一起战胜了风霜雨雪，战胜了孤独、寂寞，迎来了灿烂的明天。

在他们身上散发出巨大的感召力量，一方面，他们常常一人就是一所学校，一人肩负学生所有的课程，一人承受重多的困难;另一方面，他们用行动感动了千万中国人，会有更多的教师像他们一样投身乡村教育，为乡村创造更多奇迹。

正是这些平凡而又伟大的“马教师”用自己的智慧与力量守护着乡村教育的基石。据称，中国农村中小学生有6600多万人，这么多学生需要优秀的教师，需要优秀的教育，乡村最美教师从事的是最平凡却又非常伟大的坚守工作，传播文明，开启民智，使乡村教育薪火相传

在观看中，我有太多的感动，有抑制不住的泪水。同样是教育工作者，我们的生活又是多么的幸福。教师的道路还有很长，但是我找到了引领我前行的旗帜，在我迷茫的时候我会找到我的航向。

同样是作为教师，我深感愧疚，要向他们学习的地方真是太多了，希望今后能以他们为榜样，努力干好自己的教学工作，对学生多一点耐心，多一点宽容，多一点爱，用自己的行动去感染每一个孩子。我突然记起最美乡村教师马复兴老师的话：“老师就是孩子们的标杆，你立的多高，学生的目光就能看的多远。”就让它作为我以后成长自己的动力，让我的青春也在磨砺中闪光吧!

没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，不是一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样轻易被征服了。 There are no normal people like war, especially Chinese, and the Chinese have never been a fighting nation.Dignity is not a kind of fluttering feeling, not an emperors enjoyment.Dignity is to declare in fact that China is really no longer so easily conquered.

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵、蹂躏的国度。古人云，“天与之财，不取不吉”。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢。。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人、有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

美国人在朝鲜战争结束之后，立了一座朝鲜战争纪念碑，在纪念碑上写的话是“自由不是无代价的”，它的含义是：在朝鲜战争中牺牲的或者在越南战争等各地战死的美国兵，包括“二战”中在欧洲、在太平洋各岛战死的美国兵，他们是为自由而牺牲的，也就是说，美国今天能有一个自由的社会是得益于这些人的。

抗美援朝战争打完之后，再没有任何一个国家敢到中国来侵占一个县城。跟中国讲条件。抗美援朝战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。从那以后，直到今天，对中国动武就成了一件令人疑虑重重的事情。

为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人—甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

中国人民志愿军的牺牲者，与青山同碧。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是：

“尊严不是无代价的!”

这部《决战朝鲜》，我以为，就是为这些牺牲在朝鲜的中国军人，在我们心底树起这样一座纪念碑。

被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句着名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

读《名人故事》有感_ 1 在这个寒假里，我读过不少课外书。其中，令我深受启发的一本书是《名人故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。《名人故事》里的小故事—《乐坛“拼命三郎”》讲叙了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐，二十世纪三十年代初，他考上了上海明月歌舞剧社，成了一名小提琴练习生。当时，剧社条件非常艰苦，但爱好音乐的聂耳却十分知足。聂耳知道自己基础差、起点低，于是在大家去逛商店，或看杂耍的时候，聂耳却抓住这宝贵的时间，勤加苦练，每天至少要练上七八个小时。因此，被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿，聂耳在他短暂的一身中，留下了许多光辉的作品。《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次，他在书房练字，书童给他送来馒头和蒜泥，劝他趁热吃，而他心思全在练字上，母亲来书房看他，却见王羲之右手拿着笔，左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后，总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初，池塘里的的水还很清澈，可由于他不停地练习书法，不停的清洗笔和砚台，天长日久，清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池??读完《名人故事》这本书，使我悟出了这样一个道理：一个人的成功并没有什么捷径可走，也没有天上掉馅饼这等好事，所谓“宝剑锋从磨砺出”，只有经过一番磨砺，付出比别人更多的努力，勤学苦练，不断的探索，才能向成功的道路一步步迈进。

《孔子学堂》让我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。

有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。”意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。

【同期声】杨卫泽(南京市委原书记)

原来私人企业主请我吃饭，我认为大家都很熟悉了吃就吃吧，好像觉得不是什么大事，这实际上就是思想上的放松，到最后放纵，最后害了自己。

【解说】杨卫泽，江苏省委原常委、南京市委原书记。他36岁就成为了江苏省最年轻的厅级干部，44岁成为全国最年轻的省委党委常委，历任苏州市委副书记、无锡市委书记等重要领导职务。

【解说】南京被称为六朝古都，这座城市里上演过无数兴亡成败的教训，存留有许多历史的遗迹。身处这样一座历史氛围厚重的城市，本应更加警醒怵惕，然而杨卫泽却没能做到这一点。2015年1月，他因严重违纪涉嫌违法接受组织调查。调查组发现，除了其他严重违纪问题，十八大之后在中央三令五申强调八项规定精神情况下，杨卫泽仍然经常出入豪华场所接受宴请。

【同期声】杨卫泽(南京市委原书记)

也应该说一开始对这种豪华的东西，我们也是很反感的，自己也不喜欢吃鱼翅、鲍鱼，包括酒我也是不喜欢的，过年我在家一滴酒都不喝，后来就变成了一种习惯了，甚至我请人的时候我不喝酒好像我不热情，然后他请我吃的时候，我不喝酒好像不够意思。然后最后就变成自己好喝酒了，就喜欢吃茅台，就喜欢吃年份茅台。

【解说】杨卫泽从接受企业老板安排的饭局，到与几个老板关系密切之后开始收受小礼物，再到逢年过节收受红包，再演变成大笔金额的权钱交易，最终因此涉嫌犯罪。这是不少落马官员共同的堕落轨迹。

【同期声】杨卫泽(南京市委原书记)

一开始的想法就是不能沾，到后面就好像小的东西收下以后，等于大家之间也建立个关系，人与人之间这关系，无论干部还是和企业之间的一个关系，不要把人家拒之于门外，到最后就成了不收白不收的状况，所以最后变成了不可收拾。

【解说】在总结过去三年多作风建设好的经验的基础上，执纪监督理念和工作方法在坚持的同时，不断走向深化。针对当前出现的规避组织监督、享乐奢靡转入地下等新情况，各级纪委对巡视、执纪审查中发现的“四风”问题线索，尤其是组织和参加大吃大喝的，一律查清约谈，参加者本人要在组织生活会上讲一讲，红红脸、出出汗，严重的坚决处理。加大问责力度，发生问题既追究直接责任人的责任，也追究相关领导的主体责任和监督责任。

【解说】执纪越来越严，也体现在通报曝光上。打开中央纪委监察部网站，监督曝光栏目分外醒目，各省、自治区、直辖市，包括中央国家机关部委对违反中央八项规定精神问题处理的情况，都一目了然。这种典型通报是2013年3月19日第一次出现在网站上的，但最初两次并没有通报违纪者实名。到2013年12月17日，中央纪委在通报黑龙江省副省级干部付晓光因私公款消费等10起典型问题时，第一次采用了点名道姓公开曝光的形式，付晓光成为了第一个被点名的省部级干部。之后，点名道姓通报曝光越来越频繁，级别也越来越高。中央纪委明确提出，对违反中央八项规定精神受到纪律处分人员，原则上都要通报曝光。

对于小官小吏的腐败行为，群众有切肤之痛的感受，因为他们的那些腐败行为是完全被群众看在眼里的。有的基层干部置中央、省委、市委要求于不顾，仍然不收敛、不收手顶风违纪：有的吃拿卡要、与民争利;有的无视群众利益，不作为乱作为;有的巧立名目，私分滥发;有的利令智昏、小官大贪……

俗话说“养虎为患”，现如今是“苍蝇”不除，也成大患。基层违纪违法行为猛于虎，官位虽小，影响却非常恶劣，极大的损害了干部在群众心中的形象，破坏了人民群众对政府的信任。因此，严厉打击腐败分子、惩治违纪违法行为势在必行。

自十八大以来，中央对反腐败一直都是保持着高压的态势和“零容忍”的态度。按照中央纪委、省纪委部署要求，成都市将解决发生在群众身边的“四风”和腐败问题作为正风肃纪、反腐惩贪的重要任务，从7个方面重点解决问题，在打“老虎”的同时，坚决围剿群众身边的“苍蝇”，实现了高压正风反腐层层传递到基层，群众对党风廉政建设和反腐工作的满意度持续上升。

“高飞之鸟，亡于贪食”、 “千里之堤,毁于蚁穴”，作为基层干部，我们须以案为鉴，从小事做起,从点滴抓起，慎初、慎微、慎行,确保忠诚、干净、担当;常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德,筑牢思想防线,恪守法纪底线;严格遵守中央、省市、区各项廉政规定，自觉增强纪律观念和规矩意识，守住廉洁自律的底线，对贪腐说不，争做“三严三实”好干部。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子军队的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。

他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事；他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。

那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。

翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。

他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。

孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

纪录片《生门》在北京举办别出心裁的“先观影后买票”点映活动。影片用纪实的方式记录了四个家庭迎接新生命的故事。观影后，观众大呼感动，并纷纷主动补上票款。

由陈为军执导的大型纪录片《生门》将于12月16日登陆全国院线。该片聚焦了每一个家庭都会面临的生育问题。新生命的降临是每一个家庭的大事，《生门》制作团队，历时三年，跟踪拍摄了多个家庭迎接新生命的故事，最终取材四个具有代表性的家庭，完成本片。

片中，手里只有5千块钱的准父亲，面对5万块钱的医疗费一筹莫展地流下了男儿泪;33周岁的产妇夏锦菊在生产过程中大出血,心脏两次停跳换血1万多毫升,产科主任李家福以“生死时速”在鬼门关前将她救下;年轻妈妈李双双腹中的胎儿被当地优生科判定需引产,但面对一条小生命,医生和家属完全做不到心如铁石。

影片真实记录了4位孕妇诞下新生命的过程,展现了复杂的世间百态,同时也并未回避在这个为生命而设的战场上的“残酷”。而在紧张之余,镜头也没有漏掉产房里的人间温情,医患之间带有幽默感的交流、手术成功后在医务室里医生露出的腼腆的微笑，质朴得令人感动。

采访中,有观众称:“很多人并不懂母亲其实都走过鬼门关,这个片子应该会震撼并且教育每一个人。”也有观众直言：“很多人并不懂母亲都走过“鬼门关”，这个片子应该多推广，会震撼并且教育每一个人。”

治国必先治党，治党务必从严。从目前公布的事实来看，周永康滥用职权，收受巨额贿赂、为他人谋取非法利益、泄露党和国家重要机密，严重违反党的政治纪律、组织纪律、保密纪律，所作所为完全背离党的性质和宗旨，极大损害党的形象，给党和人民事业造成重大损失，影响极为恶劣。党中央果断决策，对周永康进行立案审查和严肃处理，这是对党和人民事业的高度负责，是对党的纪律的坚决捍卫，是对社会主义法治的坚定维护。

党与腐败水火不容。腐败现象是侵入党的健康肌体的毒瘤，坚持不懈反对腐败、坚定不移割除腐败毒瘤，是坚持党的性质和宗旨的必然要求，是坚持党的领导、巩固党的执政地位和执政基础的必然要求。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央突出强调坚持党要管党、从严治党，提出了一系列明确要求，对腐败现象绝不姑息，对腐败分子绝不手软，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，向全党全社会表明，从严治党不是口号，惩治腐败没有例外。“对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。”我们要通过查处周永康严重违纪案件，深入推进反腐败斗争，坚持零容忍的态度、猛药去疴的决心、刮骨疗毒的勇气、严厉惩处的尺度不变，凡腐必反、除恶务尽。

坚决惩治腐败，严肃党纪党规，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。“木受绳则直，金就砺则利。”各级党组织和全体党员特别是各级领导干部要坚决贯彻党中央从严治党的明确要求、切实增强党的观念和政治意识，严守党的政治纪律红线，决不允许阳奉阴违、自行其是，确保全党在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。严明党的组织纪律，坚决反对拉帮结派、搞团团伙伙，决不允许在党内搞任何形式的非组织活动，维护党的团结统一。坚决遏制腐败现象蔓延势头，坚定不移深化反腐败斗争，党员领导干部务必不断加强党性锻炼，加强廉洁自律，始终保持共产党人的浩然正气和廉洁操守，始终保持党的先进性和纯洁性。

治党纪为首，治国法为先。习近平总书记指出，坚决反对腐败，防止党在长期执政条件下腐化变质，是我们必须抓好的重大政治任务。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国，对党风廉政建设和反腐败工作提出了新要求。继续保持反腐败高压态势，继续坚持严格依规治党，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，我们党就一定能够始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。