关于清明节期间文明祭祀的倡议书读后感（汇总20篇）

小伙伴们：

期盼已久的中秋假终于来啦，践行文明旅游，是每个游客应尽的义务。我们在尽情享受美景的时候，请千万不要忘记文明旅游。因为，我们的美好言行，也是这美丽风景中的一道“亮丽”风景线。

做到五个点：

①多走一点，垃圾投入垃圾桶; ②耐心一点，主动排队不加塞;

③礼让一点，老幼病残多关照;

④自觉一点，乱写乱刻要不得;

⑤善良一点，花草美丽不要摘。

爱护环境，文明出行，游玩更愉快!让我们共同携手提升旅游文明素质，从我做起，从现在做起，从点滴做起，塑造扬州文明旅游的新形象!

20**年清明节即将到来，在这祭奠逝者、缅怀先人、寄托哀思的时节，为在全社会大力倡导移风易俗，弘扬现代殡葬新风尚,营造文明低碳祭扫的社会氛围，我们向广大市民发出以下倡议：

一、 保护生态环境，倡导文明祭扫。自觉摒弃愚昧落后的祭扫方式，树立现代文明的祭扫观念，祭扫时不在城市道路、广场、居民区等公共场所，以及林区、墓区等森林防火区内焚香烧纸、燃放鞭炮。提倡家庭追思会、网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭等文明低碳的现代祭扫方式，寄托对已故亲人的哀思，抵制祭扫活动中的迷信行为和低俗祭祀用品，创造文明低碳祭扫的良好社会环境。

二、 发扬传统美德，倡导厚养薄葬。提倡对长辈在世时多敬孝心，多关心长辈，使他们老有所养、老有所乐。长辈过世后不搞大操大办、铺张浪费、相互攀比。倡导实行树葬、花葬、草坪葬、壁葬等不占土地或少占土地的生态葬法，节约土地资源，不乱埋滥葬，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动。

三、 实行错峰祭扫，打造平安清明。今年清明节祭扫高峰时段预计在3月28日至29日、4月4日至6日，请广大市民尽量避开祭扫高峰时段，选择乘坐公交车、少驾或不驾车祭扫，以减少车辆拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。在跑马山公墓、观音山公墓、金宝山艺术园林、玉案山公墓、龙凤公墓、金陵公墓、天碧陵园、晋龙如意园等较为集中的祭扫场所，祭扫时要服从公墓管理人员安排，自觉遵守秩序，增强安全意识，严防发生安全事故。

四、 党员干部带头，推行文明低碳祭扫。广大党员、干部以身作则、率先垂范，带头文明低碳祭扫，主动采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等方式缅怀故人，积极参加社区公祭、集体共祭、网络祭祀等现代追思活动，弘扬慎终追远等优秀传统文化，以实际行动引导群众由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来。

让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓美丽春城，为全面建成世界知名旅游城市作出积极贡献。

各位朋友：

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们应该开展文明祭祀，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观。不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式。通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人。

家长朋友们：

随着生活水平的提高，大家外出旅游的机会越来越多。出门旅游是一件好事，不但可以饱览祖国的名川大山、大好风光，而且越来越多的市民开始走出国门，尽情领略异国风情。读万卷书，行万里路。旅游一方面使人们开阔视野、陶冶情操，另一方面由于素质参差不齐的原因，随着旅游的普遍化，损害公德，破坏文物、环境和秩序的现象也屡见不鲜。为此，我们倡议：

1.维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。

2.遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。

3.保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。

4.保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

5.爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。

6.尊重别人权利。不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。

7.讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。

8.提倡健康娱乐。抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。

9.文明出境旅游。注重礼仪，保持尊严;排队有序，安静用餐;遵守规定、尊重习俗和禁忌;遇有疑难问题，咨询当地使领馆;文明出行，一路平安。

希望大家从我做起，从身边做起，用实际行动，提升自身文明素养，为孩子树立学习榜样，并带动身边更多的人积极响应我们的号召，为山川大地留有一方更美的名胜景致，为出行旅游增添一抹亮丽的文明风景线，为不断提升全体市民的文明素质和全社会的文明程度作出积极的贡献!

山海天实验小学

2016年6月30日

尊敬的经营户：

咱们义乌正在争创全国文明城市。全国文明城市是一个城市被授予的最高荣誉称号，是城市形象、品位和发展水平的集中体现。创建全国文明城市，提高城市文明程度，共享创建成果，建设幸福义乌，是全体市民的共同心愿。全力维护义乌文明城市形象，为文明城市创建增光添彩，是我们每一个市民义不容辞的责任。

市场作为创建全国文明城市的主阵地，离不开广大经营户的参与和支持。为此，我们向各位经营户发出倡议：

一、当好创建文明城市的宣传者

一、当好创建文明城市的宣传者

要广泛了解文明礼仪知识，强化秩序观念和公德意识，树文明礼让、文明出行的良好风气，共同知晓社会主义核心价值观(24字)：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

二、当好创建文明城市的实践者

要不断提高自身的文明程度，养成优良的行为习惯，保护环境，勤俭节约，助人为乐，遵守交通秩序、公共秩序和网络秩序。全力支持、积极参与创建工作，努力当好创建文明城市的实践者。

三、当好创建文明城市的监督者

要配合市场注意自身仪容仪表，自身言行举止，并做到以身作则。

四、当好创建文明城市的志愿者

要关注未成年人思想道德建设，热心公益，支持孩子并与孩子一起积极参加学雷锋、讲道德、守秩序等各项创建全国文明城市的志愿者活动。

文明城市呼唤文明市民，文明市民创造文明城市。让我们携起手来，“积小德为大德”，以主人翁的使命感和责任感，共同建设一个温馨和谐、文明繁荣的家园，为我市创建全国文明城市工作做出应有的贡献!

国际商贸城第四分公司

2017年04月24日

在2017年春节即将来临之际，为大力践行社会主义核心价值观、传承传统文化与美德，树立和谐文明新风，过一个欢乐、喜庆、祥和的节日，我们向全县人民发出如下倡议：

敬老孝亲迎新春。继承中华民族优良传统，利用春节陪伴父母、探望师长、看望乡亲，增进邻里友情。积极开展“立家训，树家风，重家教”活动，培育良好家风。积极参与“邻里守望”志愿服务，为弱势群体送温暖等活动，在家做个好儿女、好父母，在外做个好公民。

生态环保迎新春。倡导低碳环保生活方式，注重保护环境、维护生态文明，多用环保袋少用塑料袋。不燃放或少燃放烟花爆竹，不随手扔垃圾，拒绝车窗抛物，尊重环卫工人，珍惜他们的劳动成果。

平安出行迎新春。安全驾驶，低速行驶，保持车距，不闯红灯，不随意变道、侵占其它车道、强行超车，有序停车，开车时不打手机，更不酒后驾车、疲劳驾车、超速行驶。行人不乱穿马路、跨越隔离栏，乘坐公交车时自觉排队，骑车时不与机动车抢道。

勤俭文明迎新春。践行文明餐桌公约，理性消费，不攀比，不浪费，适度点餐、剩菜打包。不酗酒、不赌博、不搞封建迷信，积极参加健康向上的文体活动。倡导通过电话、短信、网络等方式文明表达祝福。遵守社会公德，过一个朝气蓬勃的“健康年”。

孝老是美德、环保是健康、平安是福气、勤俭是文明。人人是白水的形象，让我们从自身做起、从点滴小事做起，讲文明树新风，用实际行动践行社会主义核心价值观，共度欢乐祥和的新春佳节，共建幸福和谐的美丽家园，为建设创新、人文、开放、美丽、幸福“五新白水”奉献一份力量!

祝全县人民新春快乐!阖家幸福!万事如意!

白水县文明办

清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。

一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得封建迷信，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，无疑是一场十足的闹剧， 清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改掉清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束鲜花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。

利用清明节，寻根问祖，感恩怀亲，本是人之常情，但我们应当文明扫墓。毛主席当年会韶（shao）山，拜祭父母之墓时说道：教我者党，生我者父母也！将感恩之情溢于言表，但他献给双亲的仅仅是一束松枝而已。我们作为在清明节去祭祀亲人的扫墓者，大家应从毛主席的祭祀父母的方式上得到点启迪，尽量远离那些祭祀陋习。 倡导文明祭祀，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与。

市民朋友们：

4月4日，是中华民族的传统节日——清明节。按照习俗，人们会以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。为倡导文明、节俭、平安的祭祀理念，树立文明和谐的社会新风，清明将至之际，我们向广大市民发出如下倡议:

一、摒弃陋习，文明祭祀。以“纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家倡导火葬60周年活动”为契机，大力宣传文明祭扫理念，摒弃陈规陋习，严格做到不在山头、林地、墓地及其周边烧纸焚香、燃放鞭炮，不在路边、广场、小区、树林、草坪等场所烧纸钱、冥物，采用清扫墓碑、鲜花祭奠、植树祭奠、网络祭扫、家庭追思等文明、低碳、环保的方式进行祭祀。

二、厚养薄葬，传承美德。家风正，则民风纯、社风好。倡导广大群众以家庭为单元，讲述家庭故事、提炼家风家训。发扬中华民族“孝亲敬老”的传统美德，树立厚养薄葬的时代理念，老人在世时，多尽孝道，关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，从俭办丧事，以优良家风育民风带社风。

三、合理安排，安全祭扫。清明祭扫人流、车辆将会比较集中，广大市民要遵守有关法律法规，自觉维护交通秩序、祭扫秩序，合理安排祭扫出行时间，尽量错峰祭扫，共同营造和谐有序的节日环境。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，遵守公德，传承美德，为提升市民文明素质和城市文明程度，成功创建全国文明城市而努力!

亲爱的同学们：

当我们背起行囊，肩负着家人的希望，怀揣着对未来的美好蓝图，从五湖四海汇聚到兰州交大时，当我们漫步于人来人往的宽阔街道时，常会慨叹这座城市和校园的繁华与美丽。但您是否注意到隐藏在交通线上的危险呢?

近期，由于我校周边道路重修，交通混乱，横穿马路现象屡有发生，从而增加了很大的交通隐患。

我们拥有年轻的身躯、远大的志向，却往往会忽略交通安全这种“小事”;我们谈理想、谈报国，却常常忽视“珍爱生命”这一底线。遵守交通规则不仅仅是我们所有人的义务，更是我们不可推卸的责任。为了远离血腥和悲痛，远离伤痕和担忧，我们发出如下倡议：

一、自觉遵守交通法规，增强交通法制观念，规范交通行为，文明出行;

二、出行时走地下通道，不横穿公路，不在公路上追逐玩耍或聚集停留;积极协助学校相关部门做好监督管护工作，发现不文明、不安全交通行为，应主动劝阻;

三、在校园内提倡步行或使用自行车，不提倡驾驶摩托车等机动车辆;

四、杜绝不良骑车行为。不逆向行车，转弯时提前减速，看清四周情况，不抢行猛拐;不多人并骑，不互相攀扶，不互相追逐、打闹;不骑车带人、骑车打伞、并排骑车等。为了我们自己和他人的安全，我们要从自身做起，培养良好、文明的骑车习惯，为校园交通创造安全舒适的环境;

五、积极反映现存问题。校园内的安全隐患关乎我们每个人的切身安危，平日在校园出行，我们要结合自身体会，积极提出校园安全问题的改进建议。为交大校园的交通安全尽一份心，为我们自己营造一个安全惬意的校园环境出一份力;

六、加强自我教育，提高安全防范意识，做校园安全的使者。积极参加“关爱生命，安全出行，从我做起”为主题的安全教育主题班会，提高我们的安全、文明意识，树立安全从自我做起，从身边做起，一丝不苟地落实各项安全防范措施，杜绝各种安全事故的发生，让安全走进我们的生活。

为此我校青年志愿者协会将于2015年12月3日起连续一个月在我校校门口维持、疏导交通，方便大家通行。届时，望广大师生能够积极配合，支持志愿者的工作。

每一个交大人都是生活在这片土地上的生命，校园交通安全关乎我们每一个人最基本的生存;每一个交大人都应该关心交大校园的交通安全，这是我们交大人应有的责任!我们每个交大学子从我做起，决不让悲剧发生在交大的校园中，让我们携手共营，让交大校园更安全、更美好、更和谐!

烈士精神是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，是实施“四个全面”战略、激励广大人民群众为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗的不竭力量源泉。去年，全国人大把每年的9月30日确定为法定烈士纪念日，这是国家层面的制度安排。而烈士纪念工作不止于此，它更需要社会力量的参与，更需要社会风尚的养成。在中华民族民间祭祀的传统节日——清明节来临之际，为深切缅怀烈士的丰功伟绩，弘扬烈士的伟大精神，营造全社会“纪念烈士、崇敬烈士、学习烈士”的良好氛围，我们向社会各界发出倡议：

1、广泛开展纪念先烈活动。在清明节等重要纪念日期间，通过祭扫烈士陵园，参观烈士纪念馆，举办报告会、歌咏会、宣誓仪式、专题展览，通过报刊、广播电视、网络等媒体，宣传革命烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福无私奉献的先进事迹、丰功伟绩和崇高精神。组织开展“网上祭扫先烈”活动，协调教育主管部门组织青少年学生在网上进行祭扫，动员社会各界网上祭扫。利用微博、微信等新媒体渠道，有效拓展烈士宣教工作的覆盖面和影响力。

2、扎实开展学习先烈活动。在入队、入团、入党、入伍等人生成长的重要时机，在18岁成人、学生毕业、提拔转岗等人生发展的重要时刻，组织开展学习烈士精神活动。学习烈士坚持真理、大公无私的高尚情操，做一个有理想、有道德的公民;学习烈士忠诚祖国、服务人民的优秀品质，为祖国建设和社会发展贡献自己的力量;学习烈士勇于担当、不怕牺牲的英雄气概，积极培育和践行社会主义核心价值观。

3、积极开展走访慰问活动，关爱帮扶烈士家属。热忱为烈士家属送温暖、献爱心，切实帮助他们解决生产、生活中的实际困难，让广大烈属感受到全社会的尊重，形成全社会关心、关怀烈士家属的良好社会氛围。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

各位亲爱的读者:

“五一”小长假即将到来，相信您正在做出游计划。今年1月份，齐鲁晚报联合山东省旅游行业协会、嘉华旅游、银座旅游发起“出境游百名‘文明使者’评选活动”，旨在引导更多游客向文明看齐。五一归来，第四批“文明使者”即将亮相。在小长假到来前，本次活动综合“文明观察团”专家意见，向大家提出以下倡议:

第一、游客朋友无论以何种方式出游，请遵守公民社会道德规范，守规则、守信用、守契约、讲礼仪，处处体现好客山东、孔子家乡人民的良好风范;

第二、各类涉旅企业、机构在进行充分的市场竞争时，应突出游客意识、规则意识，共同维护好旅游业的服务形象和信誉口碑;

第四、不管您是旅游者还是旅游服务的提供者，请您设身处地体谅他人，在助人为乐中彰显自我价值。

最后，让我们一起来做旅途中文明小伙伴，从一点一滴中汲取正能量，共享美好、温馨的假期生活!

礼拜六，我们全家去老家为祖先扫墓祭祀。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：传统清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓祭祀的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓祭祀的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了传统清明节，却丝毫没有扫墓祭祀的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个传统清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

新媒体时代，祭祀也能有多种方式，如网络祭祀。倡议书倡导利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前感人故事，表达对故人的思念、感恩和敬仰。

文明祭祀，节俭、生态是关键。倡议书建议，理性祭祀，做到不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，坚持从俭治丧，自觉抵制不良祭祀方式，讲求生态安葬，节约土地资源，保护生态环境。

另外，市文明办、市民政局还提醒广大市民，合理安排祭祀时间，错峰祭扫，提倡文明行车，文明行走，维护交通秩序，安全祭祀，过“平安清明”。

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像！

我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史？还是要让我们展望中华民族的美好未来？

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢？

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思；栽上一棵绿树，表达缅怀；点上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

同学们，请把对国家的报效之情；对先人的报答之意；对亲人的感激之心；用你们文明的行为表达出来吧！

生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧！

今天是清明节。清明节是用来扫墓和祭奠先人的。早上，我和李坤鹏约好了去陵园为无名烈士扫墓。

来到山下，我们看见山上有许许多多的人在扫墓：有些人在摆放祭品；有些人在焚烧供品；还有一些人在燃放鞭炮。这时，一阵清风吹来，我没有闻到春天芬芳的气息，而是有点呛人的味道。我便对李坤鹏说：我们不要去买供品了，就买上一棵松树就行了，这样即环保又方便。李坤鹏说：的确，我也是这样想的，如果买供品和鞭炮，不但污染环境还容易引发火灾。走在山上，处处都是乌烟瘴气，把我们呛得直咳嗽。我们来到一位无名烈士的墓前，我和李坤鹏先把这位烈士的墓培培土。便在烈士墓旁种了一棵松树

扫完墓，在回家的路上我想：现在的电脑不是万能的吗？说不定还有网上陵园呢！回到家后，我打开电脑，在电脑里搜了一下网上陵园。果不其然，还真搜到了。只要在这个网站花点小钱和时间注册一下，就可以为自己过世的亲人，办个网上坟墓，可以像现实一样祭奠自己过世的亲人。这里的供品是应有尽有，而且还不用花钱呢！我想：日后大家能够到网上陵园去祭奠，即环保，又安全，还方便。

亲爱的同学们：

互联网的日益发展在给我们带来诸多好处的同时也产生不良的影响和危害，从而，营造健康文明的网络文化环境已成为保障大学生健康成长的迫切需要。为了深入贯彻和全面落实xx大学锦城学院“三风”建设的要求，院校园文明劝导志愿服务队特向全院同学发出以下倡议：自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，自我约束，互相监督，健康文明上网，积极营造网络文明新风。

一、大力宣传、贯彻、落实“八荣八耻”社会主义荣辱观和“三讲三心”明德教育，以崇尚科学、团结互助、诚实守信为荣，坚持文明上网，把互联网建设成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地。

二、不在网上发布违反四项基本原则和国家法规的言论，不利用网络进行煽动闹事，不在网上宣传淫秽、色情、迷信、暴力的内容。

三、坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，自觉抵制网络低俗之风，净化网络环境，不刊载不健康文字和图片。

四、不发送不健康短(彩)信，不在网站社区、论坛、新闻跟帖、聊天室、博客等中发表、转载违法、庸俗、格调低下的言论、图片、音视频信息。

五、不沉迷于网络游戏，不利用网络做造谣生事、冒名顶替、污蔑欺骗、拨弄是非、骚扰恐吓的事情，不利用网络进行个人攻击、毁人声誉、损害他人利益的行为。

六、不利用网络进入未经授权的计算机，不在网上使用可能引发病毒传染的各种来历不明的软件，不在网上制作和散步计算机病毒。

校园文明劝导志愿服务队

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

全市中小学生朋友们：

大家好!

随着互联网的迅速发展，网络已成为中小学生学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。网络拓宽了中小学生的求知途径，为中小学生打开了认识世界的一扇窗，更为他们创造了一个求知的广阔空间。网络为中小学生提供展现自我的个性空间，中小学生在这里拥有自己平等的权利和展现自我的机会。

互联网在极大地方便人们交流和获取信息的的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等严重危害社会的问题，尤其危害中小学生的身心健康。少数中小学生沉迷网络，荒废学业，进而引发暴力、色情等社会问题;网上的腐朽文化侵蚀了我们中小学生人生观、价值观、道德观;网上的黄色流毒摧残了我们中小学生身心。所有这些，令人痛心，令人警醒。

我们中小学生是祖国的未来和希望，是最具科技意识和创新能力的一代，如果我们在上网时不加以抵制不良信息、不能够做到文明上网、健康上网，就会对在网络环境中成长的我们这一代中小学生产生极其不利的影响。

为此，我们太原第二外国语学校全体同学向全市中小学生发出“文明上网、健康上网，做网络时代好公民”的倡议：

一、要认真学习、贯彻和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。

二、互联网做为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，中小学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。

三、从自身做起，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。

四、努力学习网络知识、技能，提高操作水平，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。

五、广大中小学生朋友上网要做到“三不”和“三上”，即：不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网，把网络作为获取知识的园地;文明上网，正确处理上网与学习的关系;绿色上网，熟悉上网的安全通道。

全市的中小学生朋友们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!

4月2日，辽宁沈阳宏运队将在沈阳奥体中心迎来2016赛季中超主场首秀，届时近5万名球迷将到比赛现场助威。沈阳是全国文明城市，正在积极打造“足球之都”，辽足主场首秀上球迷们的一举一动代表着沈阳人民的精神文明风貌。在这里，我们向广大辽沈球迷发出倡议：每名球迷从我做起，爱护主场，尊重客队，为营造文明的观赛环境贡献自己的一份力量，做到“文明入场不争不抢，文明加油不吵不骂，文明标语不俗不脏，文明主场不打不乱，文明客场不闹不叫，文明足球精彩有我。”

体育比赛传递拼搏、也传递友谊、传递文明。球迷难免有倾向性，这无可厚非，但不管怎样，文明观比赛，理智对胜负，应该是最起码的要求。球迷对自己所钟爱球队的支持，应该是既能够分享胜利的喜悦，也可以包容暂时的挫折，同时，还应该尊重对手和裁判。毕竟，你在场内和场外的一举一动，不仅仅代表自己，还体现出球迷这个群体的素养和一座城市的气质。看台上的“骂战”不能为球队带来一场胜利，反而会让体育精神蒙羞;不理智的举动并不能彰显勇武，反而会凸显莽撞和失态。

24字的社会主义核心价值观中，包含了文明、和谐。文明是社会进步的重要标志，对球迷而言，也是个人素养的体现。势均力敌、意义重大的比赛最能引爆人们的热情，竞技体育的最大魅力在于胜负的不确定性，这对球迷也是一次考验。文明观赛，热情加油，对运动员而言，就是最大的鼓舞。

足球场上充满了激情和活力，球迷们在释放情绪的同时，更应该文明观赛，尊重裁判，尊重对手。我们要为家乡球队呐喊助威，也应该为对手的精彩表现献上掌声，为中超赛场充分展示正能量添砖加瓦，为构建和谐社会贡献一份力量。

随着中国足球大环境的持续变好，中超联赛近年来也越来越火爆，激烈的比赛和高水平的对抗，点燃了现场球迷的热情，中超联赛的关注度达到了空前的高度。但在前几个赛季的个别场次，仍然发生了不文明现象，甚至主队、客队球迷间发生了冲突。球员们在场上为了中国足球的荣誉而奋力拼搏，但一些球迷的不文明行为，却让他们的努力大打折扣，“比赛再精彩，球迷拖后腿”，这样的中超赛场不是我们所期待的赛场。中国的足球联赛吸引了越来越多的外援、外教、外国球迷，中超的球迷们应该把自己文明观赛的举动展现给全世界。球迷用加油声为球队助威，用热爱为球队鼓劲，球迷是球队的后援团、场上的第12人……

每一个中超赛场，都是这个城市对外的窗口，球迷则是这个城市的形象代表，观众的言行举止，都将代表着这个城市的公民素质、道德修养、文明程度。为了维护主场城市的形象，现场的每一位观众都应尽自己的一份义务和责任。如果你真的热爱家乡球队，就应该遵守观赛秩序，不能因为你的不文明行为，给你喜爱的辽足和我们的城市抹黑。

让我们为家乡球队呐喊助威，也为对手的精彩表现鼓掌，为中超赛场充分展示正能量，为构建和谐社会贡献一份力量。为了维护沈阳的城市形象，4月2日奥体中心现场的每一位观众，都应尽自己文明观赛的一份义务和责任。