三下乡支教社会实践活动心得体会（精品20篇）

习近平总书记在讲话中提出的“六个必须”，既是对教育实践活动的经验总结，也是党员干部加强作风建设、密切联系群众的行动指南。必须“突出重点、聚焦问题”。就是要突出作风建设主题，找准找实自身存在的群众反映强烈的“四风”问题，集中开展专项整治。必须“领导带头、以上率下”。作为领导干部要以身作则，要敢于揭短亮丑，勇于直面问题，善于解决问题，发挥示范表率作用，当好改作风转作风的“排头兵”，带动形成一层抓一层，层层抓落实的良好风气。必须“以知促行、以行促知”。要坚持教育和实践两手抓、两结合，只有坚持知行合一，把思想自觉转化为领导干部的行动自觉，才能把作风建设抓得深远、抓出成效。必须“严字当头、从严从实”。开展活动就要严字当头，坚持高标准、严要求，围绕存在的问题，真抓实改，用实际行动取信于民。必须“层层压紧、上下互动”。开展教育活动不能只是“单打独斗”、各自为阵，只有上下联动、密切配合，坚持问题导向，找出问题根子，联合会诊，从细处入手，共同发力，拧紧每一环，敲实每一锤，才能取得“积跬步至千里，积小流成江海”的胜利。必须“相信群众、敞开大门”。在群众家门口开展活动，就要敞开门、开大门，邀请群众广泛参与，接受群众的监督和评议，把教育活动的成果分享于民，赢得广大人民群众热烈响应与支持。实践中，我们要把“六个必须”作为基本遵循，坚持不懈，将加强作风建设当成一项长期工程去抓，常抓不懈，聚焦“四风”问题，狠抓整改落实，真正把作风转变体现到为民服务上，落实到实际行动中，让群众感受到实实在在的变化。

三、习总书记的讲话内涵丰富，重点突出，具有很强的针对性

“世间事，做于细，成于严。我们共产党人最讲认真，讲认真就是要严字当头”。“作风建设永远在路上，永远没有休止符”“活动收尾绝不是作风建设收场”“全党要以此为起点，在从严治党上继续探索、不断前进”。从落实从严治党责任、坚持思想建党和制度治党紧密结合、严肃党内政治生活、坚持从严管理干部、持续深入改进作风、严明党的纪律、发挥人民监督作用、深入把握从严治党规律等八个方面提出了明确要求。我们要把从严治党这“八项要求”作为行动纲领，要自觉主动地承担好、落实好从严治党责任，把分管领域的党建工作抓具体、抓深入;要自觉主动地加强党性锻炼和道德教育，真正做到敬法畏纪，遵规守纪;要自觉增强制度执行力，严格用制度管人管事;要严格党内政治生活，经常性开展批评和自我批评，坚持民主集中制，做到不拉帮结派，不搞团团伙伙，增强政治鉴别力，提高政治敏锐性;要认真践行“三严三实”，争做锐意进取、敢于担当、为民务实清廉的好干部;要时刻绷紧作风建设这根弦，持续抓好整改落实，严防“四风”反弹，始终保持共产党员的良好形象;要严格落实党风廉政建设责任制，真正履行好“一岗双责”，做到廉洁自律;要经常性深入基层、深入群众开展调查研究工作，着力解决群众反映强烈的突出问题，争取群众支持，赢得群众信赖，促进和谐稳定;要深化对从严治党的认识，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不断提高领导能力和解决问题的能力，始终保持共产党员的先进性和纯洁性。

每一个从西部回来的人都会有不一样的感触，从而不一样的对待生活。西部的空间是不一样的空间，没有去过的人是不能明白的;西部的感受是不一样的感受，没有去过的人是不能体会的;西部的发展之路更是一条不一样的路，没有去过的人是不能想象的。

有幸去了内蒙，有幸看了西部，在内蒙固阳职业高中座谈时，固阳县教育局副局长曾问到，如果让你们来西部发展，你们会来吗?在坐的农大的学子们都愣住了，是啊，从固阳的一个个村子走过，一户户人家看过，所有的人都被这里的一切震撼着，可是提到这个敏锐的话题时，大家都开始犹豫了。

有人说自己所学的专业既不是农科类也不是师范类，对西部的发展起不到任何的作用;有人说西部那个地方存在太多问题，去两年见识一下、体验一下可以，如果长期在那里甚至呆上一辈子是不可能的;有人说自己学的专业只能在大城市，起码是发达一点的城市才能发挥潜能，去了西部简直是无所适从。可是，作为一名大学生，谁又能真真正正的为她想一下呢?

在固阳县忽鸡沟下乡时，有一户人家告诉队员，他家去年颗粒无收，原因就是他家施化肥不当而烧了油葵苗，一年到头卖油葵的钱就是他们所有的收入，对于他家，则是一年一无所有。还有一户人家，花了五万多买了五头奶牛，可是只有一头每天产奶30斤，其余的有一头产10斤，一头产5斤，还有一头仅产2斤，剩下的一头根本就不产奶，要知道，一头优质的奶牛一天可产奶达80斤啊!对于买到假奶牛的他，所有人都束手无策，因为他买牛时根本就没有开发票，现在吃了哑巴亏。

亲眼见到了这一切的时候，就在想：“西部不仅仅是经济不发达，西部人的观念也是落后啊!”现在则会深深的思索：“这一切将如何改变呀?西部的经济如何才能发展，西部的人民如何才能赶上时代的脚步啊?而这一切又沉甸甸的压在了我们这一代人的肩膀上，西部的重担要我们来扛。这是一个举足轻重的环节，这是一个急需人才的地方，这又是一个造就英雄的时代，是一个成就人的空间。”

西部的农业与教育确确实实需要加强，可是站在外界看西部，试问：西部什么人才不缺乏呢?诺大一个西部，遍布的是令人心酸的贫穷和落后，诺大一个内蒙古自治区，看到的是令人难过的荒凉和无奈。试问：西部需要什么样的人才啊?据一个小分队七天所看到一切可以做出的回答是：西部，什么样的人才都需要!而那些所谓的理由只不过是想逃避责任的借口而已!

有人问：“西部需要你，你会去那里吗?”去了，背井离乡，远离亲人，条件艰苦;不去，眼睁睁的看着贫穷在蔓延，落后在继续，虽说一人之力简直是杯水车薪，可是没有一杯杯的水哪里能灭得了一车柴的火啊!

什么事都要有人肯去做的，西部并不是人们想象之中的西部，只有亲眼见了，真正体会了、了解了的人才会明白，西部确确实实需要发展了，这是迫在眉睫的需要。

如果有人问：你会去西部吗?假若你真的想过去西部了，那就请不要再犹豫，坚定的回答说：“需要我，我一定会去!”

每一次实践，都会使自己的能力有所提高;每一次锻炼，都会让我们的心智更加成熟;每一次志愿服务，都会让假期充满意义和回味;每一次奉献，都会使人生更有价值……

本着回报社会，奉献社会的原则，我们部开始了我们有意义的寒假生活。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。人际交流与沟通，是每一个护理专业学生的必修课，可将其真正灵活的应用到实践中真的很不容易，也让我们领悟到了，讲话这真是一门艺术啊~毋庸置疑，我们的实践活动在各所在地市医院展开。

通过社会实践，我们从中能学到很多，从我们接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。每一个大学生好高骛远的缺点在此也得到了很好的教育。在实践中，我们不仅能将课堂知识有意义的运用，还能亲近社会，提前了解医护，护患之间的一系列日常问题。

通过实践，我们深知护理工作人员的不易。天使之责，圣洁真心，乐道济世，救死扶伤是她们在普通不过的日常写照。她们奉献着自己的青春，奋斗在第一工作岗位，她们传承着南丁格尔精神，救治着每一个患者，她们不言辛苦，给我们上了生动的一课!她们的种种举动，再一次的让我们体会到了护士的高尚与伟大，默默奉献是护士永恒的骄傲，同样也是我们永恒的骄傲。勤学，修德，明辨，笃实，今后我们要铭记在心~

寒假期间，那些坚守岗位的工作者，是我们学习的的榜样。爱岗敬业，我们每一个人都应该践行的价值观念，在实践中让我们受到了熏陶和感染。也纵观了社会各界的百态。在学校封闭的环境中，我们无法接触形形色色的人，可如今我们有机会了。在他们的身上，都有着这样或那样的闪光点……社会真的是一本百科全书，让我们了解实时新闻，增长经验，奉献自己，服务大众。在实践中不断成长，在成长中不断领悟。唯有这样，我们才能算是真正的大学生，真正的四有青年!

赠人玫瑰，手有余香。远处的余香飘近，我们的青春在燃烧~用热血挥洒舞出了活力青春，用汗水淋漓谱写了奉献赞歌。人生的意义不在于索取，而在于奉献。通过社会实践，我们找到了新的舞台，我们得到了新的收获，我们学到了新的知识。作为共青团员，我们要有先锋模范之带头作用，在广大青年学生中作出表率与榜样，并在社会实践中锻炼自己，为祖国美好的明天奋斗!

读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言：我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅仅给了我一个新世界，更给了我一片属于我的蓝天。

这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，但是他最终还是顽强地与病魔做斗争，之后他不仅仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。

联系生活实际。此刻的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一向以来都是没有进，只有出的状态。这不是正因国家的快速发展，而是正因父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不一样，但此刻山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们那里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一向提不高?这是正因他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么味道。

保尔他双目失明，四肢瘫痪，可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文，也会皱起眉头，说到上网、玩游戏、看电视，就会眉飞色舞地讲，根本不愿意做作业、看书，整天就知道玩，我真期望能把山区的孩子和我们那里的孩子一调换，让我们那里的孩子不好身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅，我想这本书必须能够不断地激励我勇往直前!

典，意味着规范，系统。法典，是对法律的提炼与整合。萨维尼说：“法典是对全部现有法律系统性的整理与编纂，并且具有由国家赋予的排他性的唯一的法律效力。”培根说：“应当制定一部法典的时代，必当在智慧上超越此前的一切时代，因此一个必然的结论是，其立法能力必定为其他时代所不及。”近日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，新中国首部民法典的问世，为推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，保障人民权益具有重大意义。意味着，我们每个人的生活都将因这部法典的诞生而被深刻改变。

作为新时代的法典，民法典坚持以人民为中心、保障人民权益得以实现。例如，民法典规范了自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的到来，保障人民群众的合法权益，让人与人之间的交往活动更加有序，让社会更加和谐。

作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的实施，在我国立法史上具有里程碑的意义。他先后经过4次修改，历时五年，终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。他的出台紧扣时代脉搏，回应时代需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。

“法与时转则治，治与世宜则有功”。随着经济社会不断向前发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化，民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。这就要求我们全体党员应顺应时代潮流，以更高的标准严格要求自己。要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展。

近日，中央宣传部、中央组织部、中央政法委、中央网信办、全国人大常委会办公厅、教育部、司法部、全国普法办等部门联合印发通知，部署开展《中华人民共和国民法典》学习宣传工作。各级党组织要扎实做好学习宣传工作，让民法典“飞入寻常百姓家”。

为民法典插上组织领导的“翅膀”。各级党组织要将学习民法典纳入到党委(党组)的理论学习中心组集中学习、业务培训中，作为重点学习任务来抓，制定计划表，列出时间表，同中心工作同安排、同部署，使领导干部在学习中做到知法、懂法、守法，为党员干部讲法、为职工群众释法，使宣传教育更具权威性;各基层党组织要将学习民法典纳入“三会一课”中，运用系统学、专题讲等方式，在增强党员干部的法律意识和法治意识的同时，利用一切可利用的时机，向群众宣传、为群众讲解，成为民法典的宣传者和践行者，助力民法典宣传教育深入开展。

为民法典插上联系实际的“翅膀”。民法典宣传教育工作要与工作实践相结合，与弘扬社会主义核心价值观，与解放思想大讨论、作风整顿、主题教育等相结合，创新工作思路，转变思维观念，司法部门要组建成立宣讲团，通过举办系列专题讲座、普法主题宣传活动等形式，推进民法典宣传取得成效;各部门单位要结合行业领域特点和需求，通过通俗易懂的方式，因人、因地、因行而宜地开展宣传教育，使职工群众能够坐得住、听得懂、学得进，“让民法典走到群众身边、走进群众心里”。

为民法典插上灵活宣传的“翅膀”。民法典是同人民群众联系最直接、最密切的法律之一。“民法典专业术语很多，要加强解读”，用三个“阐释好”明晰了普及民法典的方向和路径。各级党组织要将民法典宣传与职工群众日常生活相融合，以“五进双为”活动为载体，依托城市党建联盟，采取释法讲座、案例分析、文艺活动、录制动漫和视频、定制挂图等方式，送法进基层、进机关、进企业、进校园、进社区、进农村，将法律知识专业性转化为群众性，使宣传更加贴近群众，让民法典飞入寻常百姓家。

三下乡已经结束了一个月了，回顾那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。对比以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、勇敢、自信。生活对我如此慷慨，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。

参加暑期“三下乡”，我真的感到很荣幸。这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上激烈讨论的情景，当我想起在每次活动中大伙忙碌的身影时，我满怀感动;当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心。成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵!

作为一名在校大学生，有很多丰富的知识值得我去学习体会，而这次的三下乡之旅，让我真正的从实践中学习到知识，也把我所学到的知识应用到实践中。进入到农村，体会到和大城市不一样的文化，在下乡的日子里面，我的收获不仅仅是调查到的资料，的是心灵上的感悟.

本次三下乡地点是××县××镇，在去那里的道路上，已经可以看到公路两旁那连绵的稻田，还有那些辛勤劳作的农民。到了目的地，接待我们的是××中学的书记，本以为中学的书记应该是很严肃的，见面后出乎意料的亲切，亲力亲为的安顿了我们的住宿，介绍了一些情况，对于我们开展的工作也给予了最大的帮助，没有他们的帮助，我们的活动也难以顺利开展。

本次下乡开展的活动包括了探访乡村、摆咨询点、文艺汇演、下乡辅导等，通过这一个个的活动，让我们更加深入的了解了当地的文化，也给予我们机会把我们所学到的知识教给他们。通过走访乡村，派发相关资料，我们真正的走进了农村，也了解了农村。

每个活动都让我有所感悟，如文艺汇演，在排练的过程中，感觉人生又多了一份精彩。正式表演的那天，虽然算不上人山人海，不过也受到了当地不少群众的，炎炎的夏日，我们都是尽力的演出，尽可能的把最好的表演带给他们。当地的小孩子非常的踊跃，最后我们把我们自己的一些东西也当作礼品赠送给他们，××镇的中心顿时成为了最热闹的舞台。

三下乡活动圆满的结束，我们从农村再度回归到大城市，看着大城市的繁华，农村带给我们的是另一种感受，而这种感受已经深深的留在我们每个队员的心里。

通过这次社会实践我更加坚信：我们并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑假的社会实践是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述清楚的，因为这是一种实实在在的收获。这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富!

在今年酷热的夏日中，我们开始了三下乡的“旅程”。刚到衡阳，我们乘坐了一段很长的公车才到达调研地之一衡南县，一下车我们再就马上感受到了当地人民的热情，吃上了一餐丰盛的午餐。之后，在当地人民的帮助下住所也很快有了着落，大家养精蓄锐，准备“战斗”。

第二天我们去了衡南县的林业局询问情况，第一次去时，主要负责人并没有来所以没有得到相关数据以及询问到问题，回到集合地队长以及队员们都有些小失落。

接下来，我们分成了两组，一组到衡南县的太平村和村民进行交流、发送调查问卷以及询问村中的种植大户，另一组则再次到衡南县林业局向主要负责人杨谷长请教，然后一起在太平村集合。我是分在了第二组，我们和带队的学长到林业局时，杨谷长由于有急事并未到。我们在林业局耐心等待一会之后，杨谷长到了，杨谷长很亲切热心的为我们解答了许多疑惑并提供了很多重要数据，随后我们便在太平村集合，分享了两组的经历，都收获颇深。辛苦了一天，当晚大家围在一起玩着游戏，说说笑笑。所有的队员们都积极地为这次调研活动贡献着自己的力量，队员们一起经历辛苦、分享快乐，这就是这次调研活动最大的收获。

我觉得有一句话说得很好：“三下乡为的是更好的让大学生了解当今社会,更好的适应以后的社会,为出社会做了一条道路。只有真正的投入其中去，才能够领略到当中的道理，不要为了三下乡而三下乡。”

三下乡确实是比较辛苦，但当代大学生大多都是独生子女，从小养尊处优，凡事习惯以过于自我为中心，严重缺少集体感、责任心。虽然在表面看已经成年，但是对于社会生活经历，以及对于生活、人生、社会的看法，都处于一种单纯和初始化的状态，所以三下乡无疑是给我们一次磨练的好机会。

最后，很感谢学校以及老师们对三下乡活动的大力支持，让我们有机会挑战自己，了解社会。还有感谢衡南县当地林业局的杨股长的热心接待，耐心地为我们答疑解惑，提供了许多有用的数据资料，并且还有太平村李书记的热情款待，当我们在外也感受到了家的温暖。

随着暑期的结束，安徽中医药大学18支、近300名大学生志愿者“三下乡”校级重点服务队奔赴安徽各地，在近两个月的时间里，开展了医疗服务、社会调研、政策宣讲、爱心支教、爱心帮扶等志愿服务活动，在实践中受教育、长才干、做贡献，以实际行动为社会主义核心价值观代言。

牵手药农助致富

在安徽歙县，山茱萸是当地道地药材之一，具有质优效好的品种优势。金川乡海拔600米左右，土质肥沃，适合山茱萸生长。但由于群众缺乏科学的种植技术，增收能力较弱，不利于产业链形成。

7月19日，冒着37摄氏度高温，安徽中医药大学“寻梦歙县·医药飞扬”暑期社会实践服务队前往金川村中药材(山茱萸)栽培种植服务点，举办山茱萸规范化种植技术讲座，帮助药农实现科学种植，促进增收，谱写了“送药品惠农民”、“送技术助农民”、“送文化益农民”的服务惠民三部曲。

中药学科的杨青山老师针对当地的土壤、水质、雨水量等因素，向村民们介绍了山茱萸繁殖、种植、修剪、病虫害防治、加工等知识，并与当地种植户开展座谈，讨论山茱萸种植技术、经济效益等问题。

队员们还深入金川村农家，询问药农山茱萸的生长环境、经济效益、药用价值等，并就山茱萸种植情况、当地人居环境等主题开展社会调研，发放问卷200余份。带队老师、药学院党总支副书记金晓琴表示，他们将在实地调研基础上，形成调查报告，为当地山茱萸种植产业发展提出合理化建议，帮百姓走出一条山茱萸致富之路。

服务队还向村民们发放了价值5000元的常用药品、夏季常见病的防范手册和山茱萸种植技术手册。村民们既收获了知识，又收获了药品，“满载而归”;服务队的大学生开心地说：“我服务我骄傲，为农民送实惠，值!”

义诊百姓送健康

“医者仁心”，作为医学院校，义诊是安徽中医药大学暑期“三下乡”必不可少的动作，也一直深受百姓青睐。

由大学生和二附院青年医生组成、该校唯一的“三下乡”全国重点服务队，赴怀宁县骑龙社区、前进社区以及周边农村开展了3天的义诊和健康宣讲活动。一次次关怀的询问，一声声悉心的叮嘱，队员们接诊达500余人次，其中针灸200多人，推拿按摩90多人，拔火罐50多人。还为68位高血压患者提供了日常饮食和规范治疗用药的指导。

此外，研究生部、中医临床学院、中西医结合临床学院、针灸骨伤临床学院等服务队，联合当地县市级医院，开展了送医送药送健康的义诊活动。参加服务的朱长刚教授、陈光亮教授分别在金寨县张冲乡卫生院、桐城市黄甲镇卫生院做了“肿瘤防治”、“糖尿病的预防与临床用药”等培训讲座，为基层医护人员“传经送宝”。

敬老爱幼送温暖

对医药信息工程学院服务队而言，今年是他们与校级大学生社会实践基地、安徽省舒城县河棚镇结对的“十周年”。10年中，他们变“三下乡”为“常下乡”，关心农村留守儿童，关注农村、农业、农民发展现状，向当地学校赠送教学设备，通过募捐衣物、爱心家教、现金资助等方式，为10多名濒临辍学的孩子插上圆梦的翅膀。

靠奶奶和父亲捡破烂供养的春燕是服务队10年来牵肠挂肚的资助对象。“2004年暑假，春燕小学三年级，我带着学生和一些学习用品、吃的、穿的，却被她精神有些障碍的父亲拿着砖头砸，所幸，并没有砸伤我们。”回忆起第一次去看望春燕的情形，该校辅导员詹中华记忆犹新，就是这样的“特殊待遇”，让他们对春燕更加关爱。今年填报志愿时，春燕毫不犹豫地报考了安徽中医药大学，以高出一本线10分的好成绩被学校中医临床专业录取。

在利辛县敬老院、金寨县张冲乡敬老院、合肥市大杨镇敬老院等，都留下了安徽中医药大学学生志愿者服务的佳话。他们为老人按摩推拿、测量血压、教练五禽戏，赠送夏季常用避暑药品，让老人们感受到了家人般的温暖与贴心。

(1)学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是练习理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点_改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说_“成物”和“成己”。

(2) 学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握熟悉世界和改造世界的伟大熟悉工具

克思主义哲学具有 强盛的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不

断吸取营养;马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不 断向前发展;马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不 断战胜对方

完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.是面向新世纪创新性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义发展,是我们行动的指南.

旧唯物主义和唯心主义都不 了

解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观

自然观历史观和熟悉论上都获得了 全新解释，构筑了 统一的 彻底的 科学的哲学体系。

(3) 学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线 方针 政策的自觉性

马克思主义哲学是1_世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结那时的自然科学的最高成果

批评地吸取历史上一切优秀的思想文化成果 特殊是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有 科学性 阶级性

实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的熟悉和改造关系

贝多芬强横的推翻一切的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中生长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风——罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我个人最了解的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至觉得自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的?

娜塔莎的美丽动人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与密谋的一波三折，皮埃尔始终坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。

安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对自己的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。

玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分屡见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、带着丑恶嘴脸的绅士才适合与之相仿的社会，回心转意或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的人们的赞许，是对迷途中没有出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这一切的勇气。

同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大众的无私的爱。他们生命价值的体现，就是这样。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。

看到《第56号教室的奇迹》这个题目，感觉有点新奇，对于教师来说教室是最熟悉但是的，《第56号教室的奇迹》，为什么是56号?奇迹是什么呢?我充满了好奇。我翻开书本，用心的品读着《第56号教室的奇迹》，自己的内心不时的被感动、共鸣充斥着：雷夫的教育历程和教育信念是那样熟悉而新颖;雷夫的教育观点和信念是那样独特与执着。他的成长经历，对我们每一个教师“做一名好教师”都十分有借鉴好处。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨。它就像一面镜子，告诉我们在我们的教育实践生活中，在什么地方做的不对，哪里需要改善，哪里能够做得更好。

“第56号教室”为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂，第一章中“给我一些真相”里面讲述的故事，在我的教育生活中也曾遇到。记得那是我第一年做班主任，我们班一个男生也像艾里克斯的似的，在连续三天“忘记”带作业后，最后，我再也忍不住，当着全班学生对他大吼大叫，把他书包里的东西全都倒在地上，让他找作业。其实，我早已明白他又忘记写作业，我并不是因为他没有完成作业而生气，而是因为他一次次的对我撒谎，让我很气愤。看了艾里克斯的这个故事，我想，我比艾里克斯的老师幸运，孩子的家长并没有找到学校来找我算账。其实，此刻看来我和那位老师犯了同一个错误，就是错失了一个绝佳的教育机会，对这个孩子造成了伤害。如果当时，我像雷夫对待丽莎一样，那事情会有另外一种结局，也许这个男孩自己就会不好意思的来向我承认他撒谎了，也可能以后都会完成作业，或许……

随着教学年龄的增长，我已不再那么冲动，学会用用心的态度与耐心来应对问题，处理事情时能够经常站在学生的立场去想，建立了与学生的信任，平和、友善、诚实、公正而又通情达理的对待每个人、每件事，尽力为学生营造一个像家一样的避风港。我学会了为学生的良好学习习惯多做加法，以此激励学生，带动其他的学生来竞争，而不是处处针对他们的缺点做减法，努力成为一个令人喜爱的老师。

透过对《第56号教室的奇迹》的研读，我还明白了，不管是教导学生还是子女，必须要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当作教育的捷径。第56号教室之所以个性，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了这样的东西――害怕。雷夫老师用信任代替恐惧，做孩子能够依靠的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

书，还在品读;收获，却很多很多。徜徉在雷夫老师的“第56号教室”，我也犹如雷夫老师的学生那样，深深地迷恋在这理想的“教育国度”之中了。真诚的祝愿所有的老师都能够开心、快乐地工作，所有的孩子都能够快乐的学习、茁壮的成长!

今天，我看了《感动中国》，那一幕幕感人的事迹、感人的创造、感人肺腑的场面让我心潮澎湃、热泪盈眶。

让我敬佩的是一个12岁的小女孩。何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。

在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。

9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行?”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，亲戚们最终同意了何玥的想法，决定帮助她完成遗愿。

我以后也要向何玥学习，学习她做一个对社会有很大作用的、有爱心的人。

相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量……

今年的暑假社会实践活动早已远扬，回顾起来，至今仍历历在目，感触良深，在这次社会实践中不断经受锻炼，在短短的几天日子里，其活动内容之丰富，场面之感人，师生之热情，让我难以忘怀。

这次实践，丰富了我的社会经验，给我以后的经验也带来了不少基础。我也深刻的体会到作为一名幼儿教师责任是多么的重大，幼儿是将来社会的栋梁，作为教师的我们，肩上的担子是艰巨的，要为幼儿上好一节成功的课，除了丰富的知识还要有足够的社会经验，足够的耐心和爱心，要让孩子们在“玩中学，学中玩”。

所以，大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒的知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。

面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地

把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。在这次暑期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是

一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。篇二：暑期幼儿园社会实践报告

****年5月14日，早上八点不到我们坐着学校的包车来到了惠阳区的联治学校。随着汽车的发动，路途中乡村风光给人一种焕然一新的感觉，这也意外着我们将要开始一段不平凡的授课过程。

为了三下乡，我们组准备了一个多星期。当到达学校的那一刻，我们都在担心我们能教得比老师好吗?我们能向他们展示大学生的风采，与他们进行一次与传统教学截然不同的知识传播吗?进入课室后，一片朴实的气息向我袭来，随后便从学生们一张张期待的眼神中散发出渴望知识的气息。随着铃声一声声响起，我们的授课正式开始。

以宏观的视角观看三下乡这一天的过程，在授课的过程中，我们首先让同学们进行自我介绍，并告诉他们应自信、在舞台上表现要大胆。随后我们给他们讲解了安全知识，让他们保护好自己，也保护好其他人。下午我们与他们进行了以中华传统优秀文化为主题的班会课。我们给他们讲了礼仪与传统节日。授课的目的就是希望他们有所收获。

以微观的视角观看三下乡这一天与同学们的互动，在授课的过程中，我们碰到了在课堂上的一些意料之外的情况。在三下乡之前，我们团队讨论了如果出现某些情况产生对授课过程产生阻碍，我们应该如何应对，如何处理。诸如，会不会出现同学们对我们的授课积极性不高，亦或是情绪过于高昂，影响到同学们对课堂知识的吸收。以及维护课堂秩序，面对小学生群体应侧重于容易接受，通俗易懂、传播与传统教学不同的知识，体现出大学生与普通教师的区别，充分表现出大学生的特色等等。充分的准备使我们的授课过程大体上顺利进行。

结合这两个角度思考，三下乡活动使双方都能有所收获是最大的成功之处。接收知识的同学们充分吸收与传统教学不同的知识，弥补的传统教育的所不涉及的空缺。而作为传播知识的大学生们也收获颇丰。

在这次三下乡过程中，我们认识到出色地完成一项工作，应充分做好必要的准备，这可使工作更加顺利地进行，提高工作效率。我们也意识到教学要因材施教，面对不同的群体应该采取不同的方式教学。另外应充分挖掘学生的潜能，给学生自信，让他们展示自己，开发潜能。以及大学生应该要有勇于创新的意识，对传统进行革新。在这次经历中，我们七个人是一个团队。我收获了团队协作的重要性，作为组长应该鼓励团队中的每个人积极参与，充分发挥自己的作用，多交流，提出问题，共同想办法解决问题。大学生在接受系统的本科知识的学习过程中，三下乡实践是对这个过程很好的补充。做到理论与实践相结合。

大学生可以在三下乡实践活动收获欢乐，但绝不应使三下乡实践活动成为一个娱乐活动，更重要的是发挥其作为一种实践的重要作用。

2019年6月17日凌晨，广西壮族自治区百色市委乐业县百坭村第一书记黄文秀，在返回百坭村时遭遇山洪不幸遇难。在脱贫攻坚第一线不忘初心、无私奉献，她用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

不忘初心，就是不忘为中国人民谋幸福。时时刻刻牢记人民的利益，为祖国事业谋发展，是一句说起来简单，却需要一生为之奋斗的话语。纵观我国和我党发展的历史，在每个年代总会涌现着那么一些人，为中华民族的复兴、为中国人民的美好未来不断奋斗着，付出了自己的一切，哪怕是最宝贵的生命。

不忘初心，就是对人民群众负责的态度。人民群众是我党执政最大的底气，也是祖国蓬勃发展最根本的力量和保障，重视人民群众的利益，为人民群众谋幸福，是一个党员应该时刻铭记于心的。正是因为对人民群众负责的态度，时刻牵挂着人民群众的利益，黄文秀同志在看到天气预报之后，想到的是驻村地点人民群众的人身财产安危，毅然返回驻地去帮助当地群众抵御自然灾害。

不忘初心，就是拥有无所畏惧的力量。正是因为坚定不移信仰社会主义，许多党员同志才会一直在建设社会主义的道路上无私付出。当面对狂风暴雨的时候，黄文秀同志并没有退缩，而是毅然决然地踏上驰援贫困村民的道路，在赶赴驻村地点的途中，还不忘联系同事，询问村民的受灾情况。

“时代楷模”黄文秀同志生前的事迹再一次让全党上下的同志受到了“不忘初心”的力量，作为一名党员，我们应该主动向该同志学习，保持一名党员的先进性、纯洁性，时刻把群众的利益放在最重要的位置，守初心、担使命，与人民群众紧紧相依在一起，为祖国强盛、民族复兴而奋斗!

对任何一个国家来说，战“疫”都是对治理能力和治理体系的一种压力测试。任何一个国家，都需要承担两个维度的责任与使命：在国内，应对疫情的直接冲击和挑战;在国际上，有效地共享相关的数据

资源和能力。

疫情发生以来，中国在全力做好自己事情的同时，本着公开 透明

负责任态度，及时向世卫组织以及包括美国在内的有关国家和地区作了通报，并邀请世卫组织等相关专家前往武汉实地考察。中国在战“疫”第一线展开与病毒的搏击，不仅是为了维护中国人民生命安全和身体健康，也是为了维护着世界人民生命安全和身体健康，为了地区和全球公共卫生安全，为了整个国际社会利益。

完全可以说，中国正在以人类的名义，同病毒做生死较量。

进入21世纪之后，全球化进程高速演进。一方面，全球化的交通体系，促使人员高速流动，人际交流日益密切，病毒导致的疫情扩散速度呈现显著提升态势，对战“疫”提出了全新的要求和挑战;另一方面，持续提升的技术手段和公共卫生能力，以及以世界卫生组织为最主要标志的国际协调机制的充分发展，又为战胜病毒带来的威胁，提供了全新的条件和基础。

这场战“疫”再次提醒人们，要真正构建一个全球命运共同体，仍然任重而道远。在这个伟大进程中，中国从未缺席，中国一直在奋力前行。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应;善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态;语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧?亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂;言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

“侵略者他敢来，打的他魂飞胆也颤;侵略者他敢来，打的他人仰马也翻。全民皆兵，全民参战，把侵略者彻底消灭完……”这首高昂激越，充满着中国人民的豪情的“地道战”也是影片《地道战》的主题曲。

《地道战》主要讲述了1942年，晋中平原上的广大劳动人民通过挖地道以及自己的智慧战胜侵略者，把侵略者赶走了的事。整部影片充斥着广大人民群众的乐观主义精神，阐述了“革命军队不能脱离群众”的道理。

革命的八路军，是与人民群众打成一片的，是全心全意为人民服务的，所以，人民才会拥护八路军，拥戴毛主席。群众的力量是强大的，有了群众支持，革命军队才会立于不败之地。如果像国民党那样，脱离群众，只顾着自己的生活，是不会得到民心的，也就赶不跑小鬼子。所以，人民群众是革命军队的支撑，也是革命军队的根，毕竟，革命军队也是由群众组成的。革命军队要与人民打成一片，才会得到支持，才会有力量。

在影片中，广大群众家家户户都有地道，家家连成一片，大家团结在一起，把可恶的侵略者打得落花流水。这更证明了团结的重要性，如果大家都各打各的，那还能赶跑侵略者吗?所以，团结是非常重要的。

有智谋，也是影片中八路军的一大特点。尽管敌人的人数比我们多，武器比我们精良，但我们的革命军队平着土枪土炮，愣是打赢了敌人。这是为什么呢?主要是因为我们的革命军队有脑子，可以想些招儿，当然还有我们的战士身上有一股敢想、敢做、不怕死的精神，但最主要的还是要靠智慧取胜。光傻拼傻冲是没有用的，这样一来人员伤亡还会更多，但也没起到什么作用。所以，有智慧，用巧妙的方法打败敌人是最好、最有效、伤亡最少的方法。

总的来说，革命军队与广大劳动人民是在一起的，革命军队是不能脱离人民群众的，这样，才能做到“军民同心，其利断金”。

这部影片讲述的事发生在x多年前，那时我们中国正遭受着日本侵略者的剥削和压迫。现在的中国强大了，早就不再被日本侵略了。生活在这样一个新时代，我们应该感谢革命先烈们，感谢新中国的创立者，感谢新中国的建设者。坐在宽敞明亮的教室里，享受着崭新的学习资源，我们怎能不珍惜?让我们一起努力学习，一起追梦想，将来将我们的伟大的祖国建设得更加繁荣!更加昌盛!

此次法制报告的目的是进一步增强学生的法制意识，做优秀学生，做合格公民。

结束之后我回过头来想想朱教师的精彩演讲，感到受益匪浅。不禁感慨：我们青少年正是犯罪的高发季节，如果我们稍稍不注意就会误入歧途，身不由已。仅有懂得了法律我们才明白怎样不触犯法律，做一个可爱的地球人。

教师向同学们分析了青少年犯罪的原因，教育同学们明辨是非，提醒同学们在违法犯罪面前要进行自我防范：服从学校教师的管理;交友慎重;凡事研究后果，克服一时冲动，可是分争强好胜;自尊、自立、自强，珍惜学习机会;珍爱生命，做到学法懂法，增强维护自身合法权益的意识，提高自我保护本事。

我深知在学校的小范围之内连最起码的纪律遵守都做不到，何谈社会上的遵法，哪怕是犯一个小错误，都足以在一瞬间否认你!

我相信种瓜得瓜，种豆得豆，自我的所作所为将会不久的未来见证你所得到和拥有的，所有人都要为自我的所作所为负责，代价必定是你犯错时所必须付出的。

后悔这两个字写起来容易，但却是人生最难捱的痛苦。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句警言应当时刻在我们的脑中闪现!

历史的长卷是由自我谱写的，不要让其沾上不光彩的污点，人生仅有在光明的道路上才会绽放光彩!

你们不是鲜艳的花朵，而是滋润花朵的甘霖;你们不是高耸入云的灯塔，而是支撑灯塔的基石;你们不是光彩夺目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌壳。

2020年初，一场突如其来的新型冠状病毒引发的肺炎疫情，给庚子鼠年带来了阴霾。患难之下见真情，危难时刻出英雄。在这场战疫中，你们的事迹让人感动。

除夕中午，上海第一人民医院一位医生点了一份外卖。因为配送地点在医院，所以他暖心的备注“如果快递师傅介意医院环境，我可以去路边拿。”令他没有想到的是，您不但把外卖送到医生手中，还加送了一份肉菜，并送上您真诚的祝福。那一幕，您让无数人泪目。

您虽是一位农民，但大年初三就开着农用三轮车赶往武汉，将车上装有的24箱新鲜蔬菜全部捐赠给了医疗队。您虽然没有豪言壮语，也不招摇显摆，却用实际行动感动了在场的所有人!

自疫情以来，可以说武汉的所有餐馆都暂停营业，医护人员吃饭成了难题，惟有那么一家小店却一直开着门。您和父母

兄妹齐上阵，每天不辞辛苦，做将近1000份的盒饭，而且配料丰富 美味有营养

价钱还便宜。我知道，那是你们专门供给金银潭医院医护人员吃的。对此，您只是轻描淡写地说道：“我看到医护人员发的朋友圈，深知他们急需要帮助，所以就想做这件事”。您不图报酬，保持缄默，简约中低调前行，带给了无数人温暖!

在这场疫情阻击战中，还有更多的无名英雄：山西的小哥哥们，你们第一时间从运城自发开车前往“火神山”医院，并及时投入到集装箱板房的安装中;河南的一位导游姐姐，您组织着“武汉护城队”，从泰国买足了40大箱防护服扛回国内，直接发往武汉;济南西站的热心小哥，您开着卡车为武汉人民送去了500斤消毒液原液，却不留姓名匆匆离去。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”亲爱的武汉人民，你们并不孤单，因为在这场战疫中，有成千上万的无名英雄在默默地努力着 奉献着!