三下乡支教社会实践活动心得体会合集20篇

党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，特别是对信访工作的指示，明确要求了要下大力气处理好信访突出问题，把群众合理合法的利益诉求解决好。同时，习总书记指出要强化责任担当，综合施策，加强风险研判，这是我们当前信访工作一直努力的方向。

强化责任担当，群众之事记挂于心

《习近平在福建：百姓安危冷暖不离心头》一文中提到：“我们工作目的是为人民服务，不仅要对上面负责，而且要对群众负责，为人民做主。古时候的县官尚且还有击鼓升堂，为民申冤，而我们却成天忙于开会，很少主动去抓这种事，这是不应该的。”

1、明确主体，强化责任。要切实提高思想认识，把信访工作作为党的群众工作的重要组成部分和送上门来的群众工作，在强化责任上下功夫，狠抓工作落实。我镇在每周召开的镇长办公会中信访工作必谈，疑难杂症必研究。在化解信访积案、治理重复进京非访等专项工作中，我镇成立了专项工作小组，主要领导亲自包案，定期研究部署，认真组织推动。严格落实一岗双责，各主要领导直接联系群众，提高了工作实效性。

2、主动作为，敢于担当。群众愿意当着干部的面发牢骚，说明是把干部当亲人、当朋友，不要害怕群众反映问题，要以饱满的担当直面信访问题。主动下访、上门访就是主动作为的好方法，正如习近平总书记在《之江新语》中所说：“变群众上访为领导主动下访，是我们党的优良传统和作风，是每个领导干部应尽的责任和义务。各级领导干部，都是人民的勤务员。我们的责任，就是向人民负责，为群众解难。”

综合施策，群众之事化解有方

1、精准把握原则性，讲“政策”。一方面，要用好用足政策，最大限度地帮助群众解决难事。比如有关拆迁方面的政策往往具有“上下限”空间，只有吃透政策，才能帮助群众充分享受到政策带来的利处。因此作为一名信访工作者，要对各部门职能都有了解，尤其是对拆迁、计生等方面的政策多加学习。对一些因为不理解、不清楚政策造成的上访，我们在接待过程中，通过讲明政策，就可以疏导群众心中的疑惑。另一方面，解决信访问题一定要讲原则、守底线。无条件的妥协虽然取得一时的稳定，但却传递了错误的信息——上访可得利。从长远看，导致更多人信“访”不信“法”。同时突破政策的做法违背了公平正义，损害了更多人的权益。我镇某村还迁户，认为经常上访，就可以突破政策，得到更多利益，但是我们严格把握政策，绝不为了解决一人一事，损害已还迁户的利益，引发反弹。

2、诉求有门有秩序，讲“法”。这里的“法”包括两层含义。一是指充分发挥法定诉求表达渠道的作用。对涉法涉诉问题敢于亮明态度，出具不予受理告知书，使信访人放弃幻想，引导信访人依照规定程序向相关部门提出，使合理合法诉求通过法律程序得到解决。我镇成立了法制办，聘请3名法律顾问，减少涉法涉诉信访增量，从疲于应对到依法引导，推动从访到诉的良性循环。比如我镇某村村民反映其家在拆迁过程中有家庭纠纷问题，我镇及时出具不予受理告知书，引导其通过法律途径解决。二是指依法处置非正常上访，规范信访秩序。要引导信访人变“走访”为“网访”，依法、理性、逐级表达诉求和主张权利，在群众中树立“违法上访不但不利于解决问题，还要受到依法处理”的正确导向。我镇在平时接待过程中融入“依法治访”的思想，维护正常的信访秩序，比如在接待集体访时，在来访群众中推选出5名代表，其他人在接待室外等候，才能与代表进入接待处理程序，让群众逐渐感觉到不是“闹得大才能解决”，不是“人多力量大”。

3、春风化雨润物无声，讲“情”。只有带着对群众的深厚感情开展工作，坚持为民解困的原则，信访工作者才能放下架子，扑下身子，设身处地为群众着想，想方设法为群众解难，重视群众合理诉求，切实维护群众利益。要带着真情去做工作，和信访人“坐在一条板凳上”想问题，积极肯定信访人反映的合理方面，解决合理诉求，消除对立情绪，找到感情的共鸣点，也就是找到了解决问题的钥匙。比如，我镇某宿舍拆迁户，是信访骨干分子，虽然还迁诉求高，但是拆迁后确实居住有困难，我们实事求是地帮助其解决租房费问题，近年来，他没有参与到集体访中，也未发生进京访。

4、共同参与力量大，讲“联动”。部门间“踢皮球”，是造成矛盾激化、信访升级的常见原因，因此创新联动处理机制势在必行。我镇搭建以信访部门为平台，以职能部门为支撑的工作体系，同时协调上级单位，解决信访突出问题。领导高度重视信访工作，每次开会必提，重点案件上会联合研讨，不让信访部门单打独斗，各职能部门在做好本部门工作同时，给信访让路，对信访工作大力支持。比如在解决某拆迁户问题的过程中，信访部门扮演服务的角色，以诚恳的态度打动拆迁户，帮助其和城建部门之间有效沟通，由城建部门拿出方案，由信访部门和拆迁户“摊牌了断”，最终成功化解信访难题。

加强源头治理，群众之事研判在先

习近平总书记在信访工作的讲话中，反复强调了“源头治理”，这四个字非常有意义。梳理近些年的新闻事件可看到，涉及城市拆迁安置、农村土地征用、以及企业改制损害职工权益等等上访案件，很多都是基层政府粗暴决策或不当治理的伴生物。目前我镇域内某些村出现了村民反映村两委班子的问题，就是因为基层组织建设有问题，抓住这个源头，通过加强基层组织建设，拉近干群关系，问题自然得到解决。正如习总书记指出要努力将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态中，避免小事拖大。我镇领导高度重视初信初访的化解率，不等形成积案再研究，初信初访的难题同样开会研究，信访部门主动出击，甚至以往“躲着走”的拆迁类案件，现在也抓准时机，积极为信访群众和职能部门搭建平台。比如，今年以来部分村租房费由每半年发放变为每月发放，加上有时租房费会迟发，引起村民情绪不稳定，我镇第一时间向区相关部门上报情况，同时向村民做好解释说明和安抚工作，由于处理及时，没有形成到区、进市的集体访，及时就地解决问题。

此外，要做到“源头治理”，就要编织一张信访“风险评估网”，强化信访分析研判，针对各类信访问题的变化情况进行分析研究，提出合理化建议，帮助政府决策科学性和民主性。2015年汛期，我镇某地居民多次来镇反映下水管道不通、污水外溢、路面铺设等问题，虽然该地已明确在改造范围内，但经过研判，我镇认为居住条件的恶劣极易引起集体访，因此我镇实事求是地面对改造的进程，分管领导深入到每一条胡同，站在积水中与群众沟通，时时刻刻关注群众的满意度，亲自与施工单位沟通联系确保工程实施进度，及时为居民解决了问题。

习近平总书记的重要讲话，以简洁明了、深入浅出、有的放矢的表述，深刻阐发了信访工作未来的发展方向，研读讲话内容，让人思索，给人期待，催人奋进。信访之路漫漫，吾将上下而求索。

今天我们学校邀请了深圳航空公司的空姐，来到我们学校进行礼仪知识培训。我们班和六班是这次的代表，空姐教我们蹲、坐、站的姿势。蹲是双脚合拢斜蹲下，腰挺直；坐是双脚合拢，斜放平；站是右脚放在左脚的一半，挺胸收腹，然后双手交叉，放在腹部中央，脸带微笑，保持笑容。我们跟着空姐循环示范着这几个动作，发现其实空姐这份工作也挺不容易的。

中午吃完饭后我们就去了机场和凤凰古村。出发去机场，大家在车上欢声笑语，经过了半个小时的颠簸，我们终于来到了机场，虽然大家都从远处看到了很多架飞机，但唯一遗憾的就是没有进去里面看机场的内部结构，所以在车上同学们叹气连连，我也如此。之前听说是要去机场，大家都兴奋不已，但结果只是与机场檫肩而过，真是有点扫兴了！

接着我们来到凤凰古村，那里的建筑物都很古朴，我们先宣誓，然后做队旗，我们这一组是天骄队，口号是天之骄子，勇闯天下！接着是游戏活动，我们玩了拍数字在游戏中，大家都玩得非常尽兴，把平时压抑的学习压力都全部抛出九宵云外了。最后六班用手语表演《怒放的生命》，而我们班就表演了舞蹈和合唱《Trouble is a friend》。

时间总是短暂的，不知不觉就五点了，我们只好依依不舍地离开这座美丽的凤凰古村！今天空姐给我们带来了姿势的美姿，让我体会到这种美姿给人带来有一种非凡的气质。

[进行礼仪知识培训的社会实践活动的350字作文

2020年突如其来的新型冠状病毒，打乱了我们的生活秩序，我们只能在家闲逛，通过手机了解外面的消息，用心去感受，去想象外面世界的变化。

疫情防控期间，我们听说的最多的事情便是哪个村庄，哪户人家感染了新型冠状病毒，全家都被带走了。人们会感叹那户人家的遭遇真是悲惨啊!但是我却认为，全家人都被带走总比只留一个人在家来面对同村人异样的眼光，杂乱的嘴巴要好上千倍万倍。

我是一名高中生，今年我就要高考了，对于高考我还是很紧张的，毕竟它是我人生路上的一个重要转折点。但在家的这段时间里，我的父母似乎比我还要紧张，还要认真。他们每天准时叫我起床，这似乎成了他们每天必做的事情。

母亲酷爱刷抖音，拍抖音，父亲则喜欢站在家门口与邻居们闲聊。在我学习期间，父母每天都在屋内陪我学习，他们就那样静静的看着我挥动笔杆，翻阅书籍，他们一动不动，仿佛这个屋子里只有我一个人。有时我会发现父母脸上细微的表情变化，微眯的双眼里闪烁着的泪珠、微扬的嘴角和紧握着双手。有一次我一回头，恰好对上他们那双疼爱的眼神，那双眼睛如深渊里的一颗明珠，如深夜里的一轮明月，又如黑暗中的一道曙光，这个眼神不仅激起了我学习的斗志，也更加坚定了我人生道路上的目标和方向。我回过头，滚烫的眼泪，大颗大颗地从我脸颊上划过。太阳升起来了，耀眼的阳光照亮了屋里的每个角落，我的心情舒畅了许多。

在家里也并非是安全的。前几日，由于穿的衣服少而发烧的我着实把父母吓了一跳，他们不顾被感染的风险，坚决要到附近的药店买退烧药。我吃了退烧药，又睡了一觉，出出汗，便感觉好多了，父母脸上担忧的神情变成了喜悦的笑脸，我的心里心里又酸又甜的。但不久后，妈妈便病倒了，急性肠炎的发作使妈妈疼痛不已，父亲急忙带母亲去诊所，但诊所医生却只给母亲拿了一盒助于消化的药，母亲喝完药后，腹部的疼痛感并没有减轻，于是我便给母亲弄来一个热水袋，让母亲暖暖肚子，幸运的是母亲说感觉好多了，不那么疼了，我抬头望母亲，母亲也在望着我，我们都笑了，泪湿了眼眶。

就是在这样一段特别的日子里，我们能格外感受父母对我们的爱，对我们的关心，因此我们要让父母放心，要与父母一起抵抗疫情，把真情撒满人间。

这几天的天气还是比较不错，只是第一天上午零星地下了些小雨，但这丝毫没有影响我们活动的进行。

这一次我们进行活动的地点是望丛祠，望丛祠主要是关于三国传统文化和望帝从帝的爱国故事，所以它也是一个弘扬爱国文化的景点。在这三天，我们主要有对游客进行义务的志愿者劝导服务工作，祭拜望帝从帝墓，自制民俗游览文化路线图并进行志愿活动，和当地的游客交流心得，举办卡片展和帮助婆婆打扫太极拳训练台，学习中华文化和太极拳等。通过这三天的志愿服务活动，我们不仅自己学习了中华的传统文化，了解了蜀都故事，同时还向别人宣传并弘扬了我们的文化，这令我和我的小伙伴儿都非常满足。

很快，三天的工作结束了，说不上辛苦，但是收获不少，以至于现在写这篇小心得的时候还心有余悸。人生的旅途漫漫，我们需要学习的东西有很多，现在就应该抓紧时间，一步一步地踏实前进，不要留下遗憾。我们现在正是人生中最艰苦的时刻，但每个人又必须坚持，必须清楚，如果不好好珍惜现在，将来就要面临更艰苦的岁月。

这可能就是社会实践所能带给我们的最珍贵的东西吧，我喜欢这样的活动! 我很高兴也很荣幸有机会加入社会实践基地，我是一个乐于实践乐于展现自己的人，对于社会实践这种提高自己素质、培养自己能力、服务社会、服务学校的活动十分积极，十分向往。因此，我很希望能给我一个加入的机会，来品味这种美好与喜悦，从而展现自我，体现自己的价值，为这样优秀的集体争光添彩!

赴望丛祠心得体会经过几天的努力，三下乡活动终于圆满结束。在这几天中，有过心酸，有过汗水，也曾劳累不已，但我也收获了很多，收获了知识，收获了更多的友谊，收获了沿途的欢声笑语。我终于明白，三下乡活动的意义不仅是让我们体验生活，帮助他人，弘扬传统文化，更重要的是我们究竟从中学到了什么。

在整个三下乡活动中，我们也提前做好了充分的准备，提前做好卡片，上网搜集资料，了解望丛祠的历史渊源，小组讨论方案，力求把活动做得更好。到达望丛祠后，画好了地图，以备给游客讲解游览路线。我们一行人来到望帝陵和丛帝陵拜祭，并给游客讲解了望帝和丛帝的故事。在此期间，我们还向在望丛祠里锻炼的爷爷奶奶们请教了太极拳和道家拳，更有利于我们活动的开展，也增长了知识和见识。在接下来的几天里，我们继续给游客做讲解工作，弘扬和宣扬我们的传统文化，并让游客把他们所了解的关于望丛祠的历史写在卡片上。我们与游客分享交流，相处融洽。其次，我们还了解了位于望丛祠内的郫县博物馆，见识了博大精深的历史文化，同时也顺利完成了游客的咨询工作。

忙碌又开心的时间总是短暂的，转眼就到了活动结束的时候了。大家依依不舍的告别了本次的目的地望丛祠。这次三下乡活动让我学会了许多从学校里学不到的知识，不仅增长了阅历，丰富了自身的内涵，更让我们部门变得更加团结，更加凝聚。

心得体会

关于本次三下乡我收获了很多，明白了很多。这次活动通过我们到郫县望从祠志愿活动。宣扬中国传统文化，我又对自己有了新的认识。

这次三下乡活动，我们第一天去了望从祠，由专门的人员为我们介绍了关于望从祠的来源和故事，在这里我们深刻的认识了杨雄这个英雄。

在这三天里，天气都是还挺多变的，在这里每天早上都有人来晨练，来晨练的老人家很多都是练太极的，太极是我们传统的文化，修身养性，在跟着他们练习的时候我们感觉到心里要静，那时候我们才感受到太极作为中国传统文化之一的魅力何在;在这期间我们制作了小卡片来介绍景区，同时附上了游客们的感想，在于游客交流介绍的时候，我觉得我需要克服自己的胆怯，大胆向他们介绍我们的景区，以及其传统文化，作为当代青年，我们有义务去弘扬中国传统文化，更应该把这个作为一种责任。

三天里，天气有很炎热的时候，但是当我们看到我们为游客介绍，他们感到很满意的时候就觉得这一切都是值得的，我们辛苦付出的背后，一定有其他的收获。三天里我还学会了集体荣誉，当我们穿着志愿者的衣服出来的时候我们的一言一行就不再是我们个人的了，我们做事也要多加思考，三思而后行，在以后的工作中也要学会这样，在活动中我们还要学会和他人合作，我们是一个整体，大家需要相互帮助才能使我们的工作顺利进行。

为了更好地认识社会、检验所学的知识，今年暑假，我与报社另外7个同学组对队去四川进行社会实践。十天时间，由北京到四川，再由四川回北京，一路走来大家行程近万里，调查参观了5家国防企业，走过了江油、绵阳、成都三地，走访了三十多名北航校友，感觉收获颇丰。

如果不走出校园，永远都不会知道社会的真实面目。十天时间，我们接触了很多人，有领导、专家、工程师，也有技术员、工人、民工、街头小贩。虽然我们曾经被街头卖烧烤的小贩敲过竹杠，但旅途中得到的更多的是人们的热心帮助。列车上带领大家做操的乘务员、爬到座位上帮我们取行李的小妹妹、热心帮我们带路的小兄弟、谦虚近人的公司领导、热情招待我们的老校友……他们每个人都让我们收获了一份感动。社会很复杂，因为他的多元化;社会也很简单，只要你学会坦诚和微笑。

进入了社会，才能更清楚地看清自己、看清学校。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。远离了大学校园，才更清醒地意识到社会对我们的期望，才更明白自己是走在时代前列的人，才更明白自己肩上报国报民的担子有多重。走进了国防企业，才知道北航在国防科研系统占的重要地位;走近那些离开母校几十年、远离北航数千里的老校友们，才知道在北航学习的科学知识、做人道理将会受用终生，才知道只要曾经在北航，就会永远关心热爱北航。只有走近那些普通老百姓，才意识到北航的知名度依然不够高，人们眼中的名校依然是只有清华北大。

离开了校园，才能明白校友的情谊是多么伟大。在绵阳，一群年逾六旬的老校友给了我们这几个二十岁左右的孩子他们能给的最好招待。绵阳科学城的这些校友，平均年龄已近七十岁。他们当年在北航学成毕业后，便响应国家号召，进入三线，在青海、四川的山区里，默默无闻一干就是几十年。绵阳校友很大一部分在中物院工作。他们当年曾经与邓稼先、王淦昌、郭永怀这些老前辈并肩作战，为“两弹”的爆炸作出了重大贡献。郝德功老师是绵阳校友会的会长，性格乐观豁达。队友们都说他像自己的爷爷。听“爷爷”讲故事绝对是一件很惬意的事情。郝老师给我们描述了当年在青海金银滩日夜奋战的情景，讲述了因为保密需要而与世隔绝的情形，也讲了同事们和邓稼先开玩笑、偷邓稼先烟抽的故事。讲到这些，郝老师眼里全没有对当年生活艰苦的感慨，而满是对那种激情燃烧岁月的留恋。与老校友一同在绵阳科学城漫步时，一位武姓校友拉住我问：“现在北航的校报还叫《上天》吗?”那一刻，我忽然很感动，感动地想哭。

出了校门，代表的就是北航。在四川的十天，我们深切体会到了这一点。我们统一的着装和胸前的工作证每到一处都会引起人们的关注，我们也会不由自主地昂首挺胸、面带微笑。我们是北航人，一举一动都代表着学校。一路上，我们力所能及帮助了很多人，我知道每次人们诚挚的感谢、赞许的眼神都是献给北航的。我可以骄傲地说：我们一路上没有给北航丢脸。

收获还有很多很多，而这些收获都是不能在校园里、在书本上得来的。我们每个人还收获了七份真挚的友谊。我们的实践队由八个人组成，共同的事业把我们连在了一起。一路上我们遇到了很多困难，出门长途旅行也绝对是一件辛苦的事情，但是我们一路欢歌笑语不断。我们穿着一样的粉红色的队服一起参观、一起采访、一起逛街、一起吃饭、一起旅游，所到之处就是一片充满粉红色的笑声。我们的友谊经受住了长途跋涉和山山水水的考验。

十天的实践给了我太多值得记忆的东西，我把他们都赋予那件粉红色的队服。这段粉红色的回忆将永远陪伴我。

伴随着新年钟声的敲响，一场重大疫情从我国的湖北武汉蔓延至全国，人们陷入了紧张和恐慌之中，这场灾难威胁着人民群众的身体健康与生命安全。面对着步步紧逼的病毒，我们的白衣天使临危不惧，化身为坚不可摧的白衣战士，战斗在前线，打响了这场没有硝烟的.战争。

我本以为会在短暂的时间内打赢这场战争，然而事实上，疫情每天都在加重。不断增长的数字触目惊心，以至于全国几乎进入了封锁状态。在被封城的这段时间，我的内心思绪万千，我在思考：病毒为什么这么猖狂?我们在武汉的同胞们能否战胜这场疫情?我亲爱的祖国能否挺过这场难关?

一方有难，八方支援。当全国各地的人们向武汉送去物资时，我为中国人的团结一心而激动万分;当钟南山老先生挺身而出加入抗击疫情的战斗时，我为他的无私奉献而心潮澎湃;当全国各地的医护人员和专家与病毒奋战时，我为他们的忠于职守而热泪盈眶。

我始终坚信，暴风雨越猛烈，雨后的彩虹就越美丽!可怖的寒冬已经被温暖的春风吹散，万物正在复苏。待春暖花开之时，山河会无恙，国泰且民安。

和风吹过天际，终于迎来了太阳，经过昨天大雨的一番洗刷后，科院到处都焕发着新意，而我们“三下乡蜀口小分队”一行20人带着捐赠给蜀口孩子们的300多本书，尽管十分重，但因为是送给孩子们的，同行的小伙伴们，甚至是女孩子都没有一个喊累。

挤火车向来不是一件容易的事儿，大伙拎着小包扛着大包在人潮中涌动，经过一番挣扎后总算是挤上了火车。可能是真累到了，小伙伴们不一会儿就睡着了。

3个多小时的车程，我们终于到泰和了，村里特别热情的把我们一行人接到了村里，刚到村口就被这里的环境给吸引了，真真是满村绿色关不住，一棵古樟迎客来。

早已饿疯了的小伙伴们一起吃了一顿朴实的农家饭，真心要为这里的好山，好水，好人家点个赞。

饭后，指导老师王军成书记给大家开了一个简短的小会，王书记要求大家要将我们在蜀口的住所当成自己的家一样爱护，要严格要求自己，一切行动要服从命令听指挥，我们代表的不仅仅是我们个人的形象而是我们南昌航空大学科技学院的精神风貌。

第二天，黎明的曙光揭去夜幕的轻纱，吐出了灿烂的早晨。蜀口的早晨甚是撩人，忍不住走到天台，雨后的蜀口在云雾的围绕里如幻如梦，赣江自群山中滚滚淌来，叹一句江山如此多娇，蜀口当真无愧于“千里赣江第一洲”的美名。

6.30我们的队员们准时集合，开始我们的晨跑，不要有太多的拘束，不要有太多的压抑，在这个宁静的小村庄里吐出胸中的浊气，肆意的奔跑吧，一切烦恼和喧闹都在你的意识里消失的无影无踪，你看我笑的甜不甜，你看我笑的美不美，简直美哭了。

左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，我们大家一起来做运动!没错，晨跑之后是早操环节，你是我的小呀小苹果，是不是萌萌哒，感觉要被自己萌化了，哈哈哈。

消耗了那么多体力，不补充点能量怎么可以对得起自己逝去的脂肪，哈哈。米粉，包子，粥都是我的爱，光盘计划我在行动，噢耶。

没错，新征程的号角已经吹响，下乡目标召唤在前方，为了让我们更好的融入和服务蜀口村，本村的欧阳家族理事长欧阳爷爷专程给我们充当讲解员，老爷爷年纪大声音也不小，饶有兴致的和我们介绍起了欧阳宗祠于欧阳家族的历史，当听到欧阳家族一门出了21个进士之后，我的脸上写满了震惊，而欧阳爷爷脸上却充满了自豪。

虽然蜀口村是的贫困村，但村领导对于教育方面却丝毫不敢马虎，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，读书要从娃娃抓起，学风如斯，怪不得光是欧阳一门就出了21个进士。最后，我们全体成员与欧阳爷爷合影留念，感谢他为我们的精彩讲解，祝他身体健康，开心快乐。

拜别欧阳爷爷，我们的队员们继续在村里走访，村里的古樟树是一个特色，村子里有300年以上树龄的古樟有600多棵，的一棵古樟已经有1400多岁了，据说要9个大人合抱才能抱下，这深深地震惊了我们一行人。

欢乐的时光总是短暂的，一上午的时间就在我们的走访中悄悄划过了，在回住所的路上，我们还看到了这一和谐的一幕，发哥，你在干什么?

一.教师应转换角色，成为学生数学活动的组织者、引导者与合作者

数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教学过程是师生交往、互动，共同发展的过展。教师要转变思想，更新教育观念，由居高临下的权威转向与学生平等对话，把学习的主动权交给学生，鼓励学生积极参与教学活动。教师要走出演讲者的角色，成为学生学习的组织者、激励者、引导者、协调者和合作者。教师在学生的学习讨论交流过程中，只给予学生恰当的引导与帮助。要让学生通过亲身经历、体验数学知识的形成和应用过程来获取知识，发展能力。

二.教师应创设贴近学生生活的情景，激发学生的学习潜能，充分调动学生学习积极性

新的教材中，许多小标题都是以疑问的方式出现的，如：数怎么不够用了?能追上小明吗?妈妈为你办教育储蓄等等，非常有趣，富有挑战性，很适合学生的胃口。因此，教师在教学时要认真阅读教材，理解教材意图，特别是在创设情景时不能随随便便，或者是搞花架子，这样容易流于形式。教师在情景创设时，目的性要强，要选取有特色，能激发学生学习积极性和求知欲的素材来创设情景，这样才能达到创设情景的目的。

例如：我在讲解有理数的乘方时，是这样设置教学情景的，将有理数的乘方的读一读中一个有趣的故事棋盘上的学问安排在新课前，让学生以讲故事的方式呈现出来，这时，教师提出问题：你认为国王的国库里有这么多米吗?，问题一提出，教室里真是一石激起千层浪，同学们三三两两在讨论，有的说有、有的说没有，还有的睁着好奇的大眼睛在等待着教师的答案，这时教师抓住时机进行引导，等我们学了这一节的内容后，大家自然就明白国王的国库里到底有没有这么多米了，这样从教学一开始，就紧紧抓住学生的思维，调动起学生学习的积极性、主动性和求知欲。

三.教师应提供学生合作、探究、交流的时间与空间，鼓励学生大胆创新与探索

在教学中，教师不仅要将学生教会，而且还要教学生会学。因此，课堂上，教师既要注重培养学生动脑、动手、自主探究与合作的习惯，在课堂上还要留一定的空间和时间给学生思考、合作与交流，让学生有表现自已才干的机会。

例如：在教字母表示什么?这个问题时，我先布置学生每个小组在课前准备好一盒火柴，上课时教师用小黑板展示图，然后学生小组合作，用火柴棍仿照教师的图形进行拼图，并回答问题：

1 、搭 1个正方形需要 4根火柴棒，搭 2个正方形需要多少根火柴棒?搭 3个正方形需要 根火柴棒?你是用什么方法得出来的?

2 、搭 10个正方形需要多少根火柴棒?你是用什么方法得出来的?

3 、搭 100个正方形需要多少根火柴棒?你是用什么方法得出来的?

4 、搭 x个正方形需要多少根火柴棒?根据你的计算方法，搭 200个这样的正方形需要多少根火柴棒?

这样，通过学生大胆的尝试，归纳得出多种不同的方法表示搭

x个正方形的代数式，效果很好，出乎教师的预料，从这一点说明，学生的潜力是可以挖掘的，关键的问题是看我们教师愿不愿去开发。

四.教师应关注学生的个体差异，使每个学生都得到充分的发展

《数学课程标准》指出：数学教育要面向全体学生。实现：人人学有价值的数学，人人都能获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。数学教育要促进每一个学生的发展，即要为所有学生打好共同基础，也要注意发展学生的个性和特长。由于各种不同的因素，学生在数学知识、技能、能力方面和志趣上存在差异，教师在教学中要承认这种差异，因材施教，因势利导。要从学生实际出发，兼顾学习有困难和学有余力的学生，通过多种途径和方法，满足他们的学习需求，发展他们的数学才能。

同时，新教材设计了不少如思考、探索、试一试、想一想、议一议等问题，教师可根据学生实际情况进行选用。对于数学成绩较好的学生，教师也可另外选择一些较灵活的问题让他们思考、探究，以扩大学生的知识面，提高数学成绩。

五.教师应充分利用现代教育技术辅助教学，提高教学效益

《数学课程标准》指出：教师要充分利用现代教育技术辅助教学，大力开发并向学生提供更为丰富的学习资源，把现代信息技术作为学生学习数学和解决问题的有力工具，致力于改变学生的学习方式，使学生乐意并有更多的精力投入到现实的、探索性的数学活动中去。因此，在课堂教学中，教师要根据教学内容恰当地运用多媒体进行辅助教学，为学生提供更为广阔的自由活动的时间和空间

,提供更为丰富的数学学习资源。

例如对展开与折叠、截一个几何体的教学，我利用多媒体开展教学活动，以丰富学生感知认识的途径，促使他们更加乐意接近数学，理解数学，在数学学习中获得更多的成功。

近几年来在各市中考中突出的体现是：题目新，阅读量大，给出实际问题让学生建立数学模型，而这类问题又恰恰是学生难于掌握的。这就要求我们在教学中必须进行大胆的尝试，要不断的总结经验，完善自我，扬长避短，只有这样，才能取得成功。

习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代中国马克思主义最现实最集中的体现。学习习近平总讲话就是“看齐”的过程。看齐体现在时时处处事事，看齐才能发现差距、找出问题。习近平总书记系列重要讲话要全面地而不是孤立地、系统地而不是片面地、具体地而不是抽象地学习领会，不仅要知其然，还要知其所以然。要把自己摆进去，联系思想、工作和生活实际，学深悟透、融会贯通，掌握蕴含的立场、观点和方法。要深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，发扬科学精神，探索实践在前、总结归纳在后;坚持问题导向，不断提高解决问题的能力，通过改革创新抓出实效，让群众共享改革发展成果。

2016年南开区认真全面贯彻落实党的十八届五中全会、中央经济工作会议和市委十届八次全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，按照“四个全面”战略布局，大力推进社会主义经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设，基本思路：“瞄准一个目标、坚持一个要求、树立五个理念、全面推进五个打造”，即瞄准建设美丽学府、幸福南开的目标，坚持“从严管党治党、忠诚干净担当”的要求，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，全力打造南开经济升级版、打造天津城市客厅、打造宜居美丽家园、打造公共服务均衡发展环境、打造人民满意政府。努力建设美丽学府、幸福南开。

通过学习习近平总书记系列重要讲话和南开区“瞄准一个目标、坚持一个要求、树立五个理念、全面推进五个打造”工作要求，结合我局2016年争创“三个环卫”，切实抓好九项重点工作目标，紧密结合环卫工作实际体会如下：

全面推进标准化管理，提高环卫业务工作水平，深化公厕管理服务水平及检查标准、推进文化公厕建设，健全并落实公厕保洁质量标准，全面实施公厕标准化服务。全面促进业务各项工作规范化、精细化、常态化发展，积极探索创新举措，进一步提高公厕管理质量和服务水平，为建设美丽天津、南开区争创文明城区工作提供环境保证。

一、加强队伍建设，提高岗位技能水平。定期开展各种形式的公厕保洁员技能培训不断提高职工的岗位技能水平，对新进保洁员进行岗前培训，旨在让保洁员从源头树立公厕保洁意识，服务意识，大局意识、品牌意识，努力打造精干高效的保洁员队伍。

二、巩固建设成果，打造公厕品牌文化。结合建设美丽天津的总体目标和创建南开文明城区的总体要求，巩固成果，继续打造“文化公厕”，对现有的“文化公厕”做到保洁服务文明再提升，要求全体保洁人员树立品牌意识，服务意识，文明规范意识，通过专业培训、群发语音系统提示的方式提升环卫业务专业操作技能。重点对一类文化厕、二类公厕保洁人员服务意识、公厕设施维护、公厕内外环境保洁、管理室物品摆放要求、残疾人室管理要求等方面进行强化教育。

为了提高公厕服务管理水平，切实做到为群众提供优质的如厕环境，展现天津国际大都市的现代化面貌。弘扬秉承人文精神惠及于民的宗旨，在便捷、实用上探索可行性改善措施，打造窗口地区具有南开区域特色的公厕品牌文化，带动社会文明整体建设不断提升。

三、优化内部管理，健全完善公厕保洁作业规范、质检常态化考核标准。继续坚持全区5个重点地区、37条主干道路沿街公厕实施标准化作业，二类及以上公厕24小时全天跟踪保洁，三、四类公厕落实两刷两保，公厕整体质量达到每日整洁、干净、爽目，无恶臭，无异味，无满冒外溢。落实公厕清扫保洁率、粪便吸排率均达到100%。日常加大对公厕设施的维修保养力度，保持公厕设施完好，公厕设施维修保养率要达到98%以上，为群众提供方便、安全的如厕环境。以考核为抓手，加大质检巡查频次和力度，完善公厕基础档案，加大维保力度，逐步归纳总结公厕设施使用及维修的周期性，科学合理的制定公厕维修工作流程，公厕管理逐步推动标准化向纵深化发展。

四、创新发展，提升服务水平。为进一步做好环境卫生服务工作，美化城区环境，提升南开区的区域品位，提升“文化公厕”环境，巡回演示环卫系统视频和宣传片，加大行业文化舆论宣传作用，让更多的市民了解环卫行业改革和发展成果。

20xx年xx月xx日、xx月xx日，我非常荣幸地参加了市教育局师范科组织的“送教下乡活动”。这次送教下乡活动，利用周六时间举行。由区县教研室命题，备课展示，然后由全体听课教师共同讨论。我参加了初中语文阶段的送课活动，分别参加了xx县、xx两场活动。

起初，接到通知很轻松，大大小小的公开课上过多次了，也有点底气了。但当接到xx县送来的课题时，我的脑袋一下子就大了起来，执教文言文《山市》。蒲松龄的《山市》是初一新生入学后接触的第三篇文言文，生疏的文言字词较多，翻译方面饶有难度。况且，这是一篇描绘海市蜃楼的文章，学生又未曾见过，只能意会而不能言传。如何在很短的时间内上出新点、亮点 这真是个很大的挑战。曾在省、市优质课堂上听过这节课，但由于文章所限，基本无精彩案例。怎么办 啃硬骨头吧。

利用课余时间，开始了研课的漫长过程。说实话，每次上公开课，都是一次炼狱，如同蜕一次皮。每当这时，我总是自我安慰，权当凤凰涅槃重生了!付出总会有收获!我先是背诵了文章，详细备教基本资料，然后再搜集有关《山市》的教学设计吸收借鉴。我发现所有的资料大同小异，没多少出奇之处，只搜集到了一些令人耳目一新的“海市蜃楼”图片。于是，我又去读了《聊斋志异》的有关文字介紹。在这里，我找到了一个很好的切入点，《山市》属于自然小品文，虽然讲述的有关鬼怪的幻象，但归根结底还是有一定的科学价值。哦 恰巧，这篇文章被选入了课本的“科学探索”单元。那么这节课，我的教学目标应该是引导学生认识山市、探索山市，以激发他们对自然的科学探索之兴趣。这个突破口，应该算有别于文学评析的角度，有新意，而且也容易引起学生共鸣。有了这个小小的把手，教案的设计也就顺理成章了。这堂课，我就带学生去“找鬼”去，让他们边读边品析山市之“鬼”，进而引导他们去探鬼——发掘生活中的鬼现象，也可以推荐去阅读鬼书《聊斋志异》。“一字剖析”、“一线串珠”，这正是我喜欢的课堂。

备课后，尽管有自己的新得，但总是忐忑不安。学生的情况也不熟悉，学习习惯也未合拍，不知课堂效果如何呢 听课老师又是否会认同这种公开课的效果呢 一切不可预测，顺其自然吧。

终于到了“丑媳妇见公婆”的那天。我随市教育局师范科的xx科长、市实验学校的xx老师，一同到xx县去上课。尽管忐忑不安，但看到牺牲休息时间来上课的学生，尤其是面对他们那双双明亮的眼睛时，我的心顿时平静了。教师的职责，就是上课，就是与学生交流，就是教会学生一些知识和能力。

同学们，你想让自己的身体健康吗?你胆怯疾病吗?答案是毋庸置疑的，每个人都想让自己的身体保持健康。

新的学期已经开始，此刻正处于冬春季节交替时期，温差变化大，是传染病的高发时期。传染病有很多种，有流行性感冒 腹泻 麻疹 流行性肋腺炎 猩红热 水痘

流脑等，它们可以通过唾液传播，学校人员交叉感染机会增加，非常简单发生传染病疫情，并且传播速度快，影响人群面广。但我们只要做好预防工作，做到早发明，早隔离，早诊断，早治疗，就不会让病毒有可乘之机，对此我提出了一些建议来预防疾病。

首先，是自我方面，我们要养成良好的行为习惯，提高自我防病能力，做到饭前洗手，俗话说病从口入，我们要时刻保持双手清洁，避开细菌由手进入口腔;我们还要加强体育锻炼，强身健体，提高身体的免疫力。最后就是要勤喝水，虽喝水是个传统的土方法，但它能清理我们身体里的废物，可以预防疾病的感染。

然后，是集体方面，我们在学校要对教室进行通风和消毒，开窗通风可以促使空气流通，避开空气污染，消毒则可以有效抑制病菌的滋生，减少外界感染的机会。之后就是规范消毒液的使用，假如不规范使用，消毒液会伤害我们的身体，可造成许多其它的疾病，所以规范使用消毒液也很重要，另外假如有学生患传染病时，在家恢复身体，不要带病上课。假如只是轻微传染病，也需戴上口罩，避开交叉感染。

预防疾病要从小事做起，从点点滴滴做起。期望我的建议能对大家有所帮助。

2007年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第三十一会议上通过了《中华人民共和国禁毒法》。这部《禁毒法》全面、科学、系统的阐述了我国禁毒工作的目的、方针、责任、措施等一系列的问题，《禁毒法》的颁布与实施对我国的禁毒工作具有重大的指导意义，为我国的禁毒工作开创了新的局面。

《禁毒法》的第二章详细地介绍了禁毒宣传教育的内容，对于一名从事禁毒宣传的工作者来说，这也是我们要学习的重点。通过学习《禁毒法》自己也有了一些初步的体会：

积极开展各种形式的禁毒宣传教育。

北京市禁毒教育基地现有禁毒教育展、北京禁毒在线网站、多媒体等3个主要的禁毒宣传平台，放眼全国可以说目前基地的无论是从基地的硬件条件还是禁毒宣传的专业度上都是全国最高水平，在充分的利用这些资源的同时，我们还应该与时俱进，针对不同层次的群体开展我们的工作，使我们的毒品预防教育贴近大众提高教育的效果。目前，多媒体教育部正在制作的毒品预防教育公益广告，北京禁毒在线网站开展的线下培训，陈列接待部的模块讲座与增设的游戏互动参观环节等活动都是对于毒品预防教育方式、方法的探索与扩展，并且取得了非常好的效果与反响。

学生是禁毒宣传教育的主要群体。

《禁毒法》中规定，教育行政部门、学校应当将禁毒知识纳入教育、教学内容，对学生进行禁毒宣传教育。公安机关、司法行政部门和卫生行政部门应当予以协助。由于青少年的心理特点与自我保护的意识不强，决定了他们是吸毒、染毒的高危群体，另外由于吸毒的不可逆性造成青少年吸毒的危害巨大，这些都决定了青少年成为我国禁毒宣传教育的主要群体。从参观禁毒教育展与北京禁毒在线网站线下培训的反馈的信息来看，学校对于禁毒宣传教育的需求也非常的大而且通常希望我们能够向学生在宣传一下吸烟与网络成瘾的一些内容，这些需求的成为我们日后开展禁毒宣传教育的广阔天地，如何针对青少年的心理与特点开展禁毒宣传教育也成为日后我们工作的一个课题。

禁毒宣传教育是整个社会的共同的责任

《禁毒法》中明确规定了，各种媒体、国家机关、企事业单位、私人企业等各种团体都有禁毒宣传教育的责任，这就使禁毒宣传教育成为整个社会的共同的责任。目前我国的禁毒宣传教育的力量还不够强大，需要各种各样的力量参与进来，大家共同的来营造无毒社会、和谐社会。作为专业的禁毒宣传教育单位，要主动的帮助和配合社会各种团体开展禁毒宣传活动同时还要不失时机的联合社会各种力量扩大禁毒宣传教育的影响力，把禁毒人民战争真正的落实到实处。

中国共产党人的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，那么“不忘初心”在教师尤其是党员教师的身上，又有着怎样的含义呢?我作为一名农村小学的党员教师，该如何不忘初心?下面谈谈自己对“不忘初心”的理解和认识。

一、一名不忘初心的教师，应该拥有对职业的敬畏之心。

一名不忘初心的教师，要时刻拥有一颗敬畏之心。心怀敬畏，既是一种人生态度，又是一种生活信念，心怀敬畏，方知行有所依，行有所止。教师是文明的传承者，一头挑着国家和民族的希望，一头挑着学生和家庭的幸福，职业虽然清贫，但使命崇高;工作虽然平凡，但意义重大。如果没有源自内心的热爱和坚守，只简单地把教师看成谋生的饭碗，职业倦怠就会如影随形，敬畏之心也就无从谈起。所以我们要心怀敬畏，视职业为事业，不断提升自己的学识和人格魅力，用新时代教育理念引领自己的教育旅程，锻造自己的教育意志，见证自己的成长。

二、一名不忘初心的教师，应该拥有对事业的追求之心

一名不忘初心的教师，应该拥有对事业的追求之心，要追求高远境界。教师肩负着立德树人的重任，要有崇高的人生境界、高远的治学境界。我们要能静下心来思考，埋下头去做事，孜孜以求，奋发有为。学高为师，身正为范，我们既要以过硬的水平给予学生分数，改变学生和家庭的命运;又要以深刻的思想重建学生生命，助力学生感悟生活的真谛;更要以高尚人格影响学生一生，引领学生站在人类道德的高坡上。我们要矢志不渝、日益精进去做细学问、做深学问、做大学问，为学生成才提供强大的智力支撑。

三、一名不忘初心的教师，应该拥有对学生的仁爱之心

一名不忘初心的教师，要拥有对学生的仁爱之心。爱是崇高伟大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。没有爱的教育是苍白的。作为教师，要把我们的爱体现在平凡的工作中，体现在学生点滴的进步中。爱是体贴入微的。一个关切的眼神，一句温暖的话语，一次安慰的抚摸等等，都会让学生真切感受到来自家人般的浓浓亲情，真切感受到来自家庭般的暖暖爱意。爱是具体实在的。爱学生，不是一句空话。她应该落实在我们每一天的工作中，落实在工作的每一个环节中。多关注情感，多表扬鼓励，多积极暗示，多看亮点与进步，让学生有自我体验、自我痊愈的时空。

四、一名不忘初心的教师，应该拥有对浮华的淡泊之心

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一名不忘初心的教师，要拥有对浮华的淡泊之心。要看淡名利。看淡名利是教师的为师立德之本。只有看淡名利，才能抵御外界的纷扰，才能坚守平凡的岗位，才能甘之如饴地潜心工作。唯有如此，我们才能教有所进、事有所成、业有所立。要理性超脱。理性是一种智慧，超脱是一种能力。“壁立千仞，无欲则刚”，只有对名利的理性超脱，我们才能真正去追求职业的幸福，实现人生的价值。

不忘初心，方得始终。在各种思潮相互激荡、各种文化交互融合、各种观念相互碰撞，浮躁、功利冲击着教育这片圣洁的沃土的当下，我们当敬畏事业，因为事业是我们当初的选择;追逐梦想，因为心若在，梦就在;淡泊明志，因为淡泊宁静，才能安心定神，远离浮华与骚动，追求没有功利而平等，崇尚回归自然而传统的根的教育，演绎一段好老师意义上的教育人生。

为激励广大女干警以饱满的热情和最佳的工作状态在本职岗位上建功立业，在市院机关党委的组织下，我到牟平区院派驻高陵镇检察室参加了“走基层，察民情，体验派驻检察室的一天”活动，看到了派驻检察室干警忙碌工作的一天，体会到了“检民一家亲”的和谐氛围。

一、“小检察”，大作为

就我个人而言，在之前的工作实践中对派驻检察的了解途径大多都是一些宣传报道和信息材料，对于派驻检察室的具体职责和派驻检察室干警的工作状态没有直观的感受。通过这次活动，我详细了解了派驻检察室的具体职能，感觉派驻检察室就像是在基层的小小检察院，承担着架构基层人民群众与检察机关联系桥梁的重要作用，基层的人民群众如果有困难、有问题可以直接到派驻检察室反映，同时，派驻检察室的建立有利于将法律知识有目的性的送进农户，特别是在未成年人法制宣传教育方面起着重要作用。

二、“低姿态”，勤联系

牟平区院派驻高陵镇检察室的主任是一位干练的女干警，娓娓道来的介绍，熟练的回答，处处体现出她对派驻检察室业务的熟练程度，对辖区内每项工作、困难群众的了解，同时也让我们感受到了她这份工作的热爱和自豪。我觉得，在基层派驻检察室接触到的事情，虽然可能不是什么惊天动地的大事，但都是基层人民群众关心的事情，都是与基层人民群众切身利益息息相关的事情，正是有这样有耐心、有能力的干警在兢兢业业的工作，放低姿态，勤联系，才能真正做到“俯下身子接地气，用脚部丈量同人民群众之间的距离”，也才能真正换回基层老百姓的好口碑。

三、“一线牵”，一家亲

在参观牟平区院派驻高陵镇检察室时，正巧碰到牟平区院公诉科的干警在通过远程视频系统询问一起故意伤害案的被害人，被害人所住的村就在牟平区院派驻高陵镇检察室附近，要是没有派驻检察室他要倒几趟车到位于区中心的牟平区人民检察院，现在通过在派驻检察室的远程视频系统接受检察机关的询问，表达相关诉求就非常方便了。我想，其实基层人民群众法律信仰的培养，是要建立在能够方便的寻求法律帮助的基础之上的，如果在家门口就可以获取丰富的法律知识，就可以表达自己的法律诉求，就可以寻求法律的保护，那么老百姓当然就会选择法律途径来解决问题。

一天的参观体验活动时间虽短，但是感受颇丰，愿检徽的光芒能够照射到每个角落，愿每个人都能够体会到法律的力量。

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

暑假对每个人说都是弥足珍贵的，有的人利用它去旅游散心，有的人利用它去打工挣钱。而我，则选择把时间都放在三下乡活动中去。因为我觉得假期的意义不在于长短，而在于你是否能在有限的时间内做更多的事情去帮助别人，提升自己，在让别人受惠的同时也要让自己变得更快乐。所以，我参加了学校的三下乡活动。

这是我第一次参加三下乡活动，我和我的小伙伴们去了仁化县的丹霞镇。大家的心情都有点莫名其妙的兴奋激动，没有人能预料未来的三天会发生些什么。自从xx主席执政以来，他所提出的方针政策深入人心，无数人为习大大精神点赞。然而，对于一些偏远山区的基层人民来说，他们或许知道习大大精神的存在，但深入了解的却是少之又少。所以我们把活动地点放在了远离首都的丹霞镇。一方面我们可以帮助基层人士了解习个大大精神，另一方面，我们也可以给来丹霞山旅游的世界观各地的游客普及一下习大大精神，呼吁更多的人学习习大大精神，参照习大大精神来完善自己的品行。

7月7日中午我们到达了仁化县丹霞镇。下午，我们向断石村的居民了解当地的基本情况，与他们交流，从谈话中我知道了他们现在的主要经济来源是依靠销售地方特产给游客，来源比较单一，很多年轻人都选择奔向珠三角等地区打工挣钱，因此很多小孩被留在家里跟着爷爷奶奶生活成了所谓的留守儿童，看着那一张张稚嫩的笑脸，我心里酸酸的。因为生活，父母们不得不背井离乡。

7月8日，为了学习习大大的勤俭节约，反对浪费的精神。我们去了部分农民家里与他们一起到农田里干活，拔花生。虽然那天的太阳挺猛的，但是有了农民伯伯的鼓励与支持，我们顺利地拔完了花生，也跟他们宣传了xx总书记的系列讲话精神。同时我更加清楚地认识到粮食的来之不易，收获了与农民伯伯间的淳朴友谊，还学会了干农活的技巧，真好。

7月9日，是三下乡活动的最后一天。我们跟当地村民及游客普及了法律知识，提倡他们学法，懂法。有很多村民虽然他们都没有什么知识文化，甚至连自己的名字都不会写，可是当我们在宣传法律知识的时候，他们听得很认真，还会认真思考向我们提出疑问。这让我备受感动。

三下活动结束了，心里有点不舍。那么三天里说不辛苦都是骗人的，但是我们收获了更多我们在书本上学不到的知识，看不到的经历。感谢三下乡活动，让我成长，让我快乐!

呵呵!今天下午阳光明媚，我们学校隆重举行了“兄弟学校手拉手，齐头并进创辉煌”高丰小学和光丰小学少先队手拉手结对子活动，这是本学期我们少先大队开展的一项非常重要的活动。开展“手拉手”活动，是我们学校进行德育教育的一种活动形式，也是一项很有特色的活动。今天的活动总的来说是还算很圆满成功的!

为了筹备这次活动，我们两所学校的领导和老师都做了精心的准备。

中午刚吃完午饭，队员们都化好了妆，礼仪队员们带上写有”高丰小学欢迎您“的红色批带站在校门口，手持红花，热烈欢迎光丰小学的领导、老师和队员们。下午两点钟左右，一切准备就绪后，活动正式开始了，会场上国旗、彩旗迎风招展!队员们身着整洁的服装、佩带鲜艳的红领巾。首先是少先队员代表给参加活动的领导和老师敬献红领巾，接着各中队整队、向大队长、辅导员老师报告人数，然后是齐唱国歌、出旗、敬队礼、齐唱少先队队歌。今天全体队员们都热情饱满，声音整齐响亮!

区教育局领导和双方校长讲话之后就是最另队员们期待的一对一结对子仪式了，两所学校的队员们虽然以前从来没有见过面，但是他们都精心准备了贺卡和礼物送给自己的新朋友、好伙伴!随后是双方学校队员们的文艺节目表演：舞蹈、歌伴舞、英语歌曲大合唱、诗歌朗诵、笛子表演……最后是好兄弟的压轴节目，巴乌表演!精彩的节目博得了观众们的热烈掌声!最后，我对本次手拉手活动做了总结性的讲话、带领全体队员呼号：“准备着：为共产主义事业而奋斗!”“时刻准备着!队员们响亮的回答响彻校园的上空!退旗之后、本次活动在>的优美歌声中圆满结束了，全体结对子的队员们和领导、老师合影留念，相信这次活动必将给他们留下难忘的回忆!

石家庄外国语教育集团准时开始了 国防教育的启动仪式。我们都明白，接下来的几天会让我们铭记。

果不 其然，第一天下午，我们就尝到了 这种滋味，站军姿，跨立，稍息，向左向右转，都是另一种体验。

其 中让我最有体会的，是站军姿。

两脚分开六十度，五指并拢， 中指紧贴裤缝线，把胸挺起来，收起肚子，把气憋在 胸腔里，两眼平视前方，目光还要炯炯有 神，这是基本要求。

站军姿时，是一下也不 能动的，我站在 左天硕后面，时常看到有 一滴汉挂在 耳垂上，或者是汉从皮肤里面钻出来，再徐徐向下流。

汗不 仅仅出此刻 脑后，也出此刻 面前。

我时常感到有 一滴汉，从眉心流下来，或者流到鼻孔里，或者流到眼皮上，稍稍一眨眼，那滴泪就流到眼睛里了 ，流到眼里的是汗，但流出来的却是泪了

。所以我为了 让眼不 太你难受，我总会先让眼 中充满泪，之后再让泪进来，这样就不 太难受了 。由于腿绷得特殊直，所以在 歇息时，我甚至都不

想弯腿，我一直想直着腿，最后缓了 好一会才坐到椅子上。

我在 国防教育 中明白了 一句话：世界上有 两种光芒最耀眼，一种是太阳的光芒，一种是你努力的模样。这句话在 此次国防教育我明白了

许多，军训虽苦，坚持很酷。

“顺境逆境看襟怀，大事难事看担当”，担当，是忠诚履责，尽心尽责，勇于担责，是坐言起行的精神。敢于担当，是中国共产党永葆先进性、纯洁性、巩固执政地位的重要基石，是党员领导干部的立身之本、行为之基、为政之要。

改进作风，能不能取得实实在在的效果，关键要看党员干部的党性强弱、觉悟高下，是否真正做到“敢于担当“。党员干部是各项事业的领导者、组织者和推动者，敢于担当、善于担当是职责所在，也是立身之本。因此，只有“敢于担当“，才能真正把改作风落到实处。“敢于担当“，就是在推进发展面前勇挑重担，敢于负责，敢抓敢管，敢于碰硬，敢于向困难“动刀”，敢于向矛盾“亮剑”，以良好的精神状态，过硬的作风，聚集正能量。而衡量一名公职人员是否敢于担当，最终要看落实，看作风，看尽责，看实效。只有务实肯干，做到勤严细实，担当尽责才能结出硕果。要养成敢于担当的习惯，就必须扑下身子，深入下去，始终保持“踏石留印，抓铁有痕”的干劲抓好每一项工作，主动尽责不推诿，敢于担当不推责，做到问题面前不回避，压力面为不躲闪，困难面前不推托，挑战面前不畏惧，问责面前不留情，以始终保持奋发有为，干事创业的精神状态和工作激情最佳的精神状态和激情，全身心的投入到为民服务中去。

改进作风，能不能取得实实在在的效果，还需要看党员干部是否真正做到“有所作为”，给群众带去实实在在地好处。既然身为一方“父母官”，我们的党员干部就要抛弃狭隘“小我”，心系大业，在有限的为官生涯里，担负起“造福一方”的责任，把全部心思和精力都用在谋求地方发展和造福地方百姓上，做到在其位，谋其政，尽其责，把好事办实，把实事办好，用实际行动为群众谋福利。因此，只有让群众通过党员干部的“作为”享受到发展的红利，让群众真正得到实惠，才是把改作风改到群众的心坎上，才算取得群众满意的效果。

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为了充分发挥名师教师辐射作用，九月中旬，我校组织开展了送课下乡活动。我有幸参加这一项活动，作为一名承担送课任务的老师,首先要感谢校领导对我的信任与支持,是他们给我们这次学习和锻炼的机会,同时感谢爱林小学的老师和孩子们，是他们给我们展示的平台。

教学中我和学生配合默契，孩子们大胆动手动脑完成课的任务，将课一次次推向高潮，最让我感动的是在课的放松活动中畅谈课的收获时，孩子们的举手，他们的感叹：——这节课太刺激了!这节课很激动人心，我的心都快跳出来了!老师明天你还来上我们的课吗?......这些话来自孩子的肺腑之言。

更让我感动的是听课的老师和孩子们，他们都很认真、很用心地听着，虽然听课老师仅有5名，但每位教师都参与听课，他们时而思索，而认真地做着笔记，学生们也让我收获了不少。那次，我带去的是二年级第四单元13课《坐井观天》，那节课孩子们像得了世界冠军一样的高兴。其实，孩子的兴趣不是教出来的，只要你创设各种情境，去激活他们内在的心灵，他们就会创造出最美的你意想不到的乐趣。由此，我感悟到教师责任的另一种含义。

还有那评课的氛围，其实，送课下乡不仅仅是讲一堂课，听一节课，课后的说课、评课才是一种真正意义的大课堂，对每个教师来说，都是一种思索，一种提高。在评课时，老师们畅所欲言，各抒己见，好的地方他们加以高度肯定，不足的地方又给予中肯的建议。

总之，通过这次送教下乡活动，对我来说，真是受益匪浅，从自身专业成长的角度，交给老师们开启教育成功的钥匙，在教学层面上又有了新的领悟与提高,还结识了很多优秀的当地教师，同时在业务上能够得到教研员的指导和鼓励，这对我今后的教育教学工作是一件难得的财宝!

我将吸取一次次成功与失败经验，一如继往精心谋划将明天的英语教育事业进行到底。

“我是党员，我上!”

在医治病患的一线 在保障供应的后方 在联防联控的社区大院，这句话被重复了千千万万遍。掷地有声的背后，是一个个普通党员的身影。

他们，守土尽责，以“逆行”姿态奔赴阻击疫情的战场，与病魔殊死搏斗，不眠不休;他们，守土担责，用脚步丈量家家户户，宣讲排查不间断不停歇，落细落实。

这是一场没有硝烟的战争，无数个他们，坚守共产党员的初心使命，筑起抗击疫情新的长城。他们也为人子女为人父母，也有温馨小家亲密爱人。是什么，让他们放下牵挂，冲向战“疫”一线阵地?是共产党员这个共同的名字，更是这个名字的背后，那在革命年代用鲜血淬炼的赤诚，在建设年代用汗水凝聚的担当，在入党时毫不迟疑立下的光荣誓言：“随时准备为党和人民牺牲一切”。

高高飘扬的党旗，就是我们战胜疫病的底气!