我的思考故事作文热门19篇

有一句着名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“?”拉直，变成“!”找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的!

这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡;在赤道，则不会形成漩涡!www.gs5000.cn

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

爱因斯坦有次到美国访问,有人收集了一些“大学生肯定答不出来的”问题，汇编成“问题集”。这个拿着“问题集”的人，去拜访爱因斯坦，随意指出书中的一则问题──音的速度到底有多快？爱因斯坦一听到这个问题，马上直率的回答：“我不知道。不过诸如此类的问题，教科书上都有记载，随便是谁只要去找，应该可以很快能找到正确答案，我不愿意为了这样的事情，浪费宝贵的时间与精力去硬记事实。”

因为知道某些事情，毫无任何意义，“训练人们拥有能进行独立思考与判断的能力”才是关键。

生活中每件事情的发生，都有其原因。要解决问题，有时很难从书中立即得到解答，有时必需靠思考及判断来处理事情。

我有个朋友最近问我一个问题，她的好朋友最近跟一个男孩谈恋爱，女的是高学历，男的学历比较低，但男孩对女孩非常好，每天都载女孩上下班，买早餐及点心给女孩吃，对女孩嘘寒问暖，非常呵护，但男孩平常不爱看书，而女孩很喜欢读书，女孩希望想个办法，让男孩能多读点书，因为女孩有时要跟男孩沟通一些心灵层次的问题，但男孩都听不懂，但男孩很爱这个女孩，希望能够尽快跟女孩早日结婚。

我的朋友问我要如何让男孩也能够喜欢看书，以便双方能够作些心灵层次的沟通，我的回答只有二个字“分手”。两人在一起，不可能有任何结果，即便是结了婚，也会很快的离婚。重点不是如何让男孩喜欢读书，而是两人根本就不适合。其实女孩本身应该也知道这个事实，只是希望能够作些努力，改变不适合的事实。为何我如此武断，因为男女目前谈恋爱，只是异性的吸引力。等到吸引力没有了，两人之间婚姻将会发生危机，而且很难修补。

只要你持续不断的读书及思考，你会对很多事情的判断有个清楚的轮廓。人云亦云，思路不清，都是由于缺乏独立思考。你会知道原因是什么？如何克服及解决这些问题。

爱因斯坦名言：“学习知识，必得勤于思考、思考、再思考。我就是因此而成为科学家”，任何技能的养成都需要时间及练习，包括思考也是如此，从现在开始，训练自己的思考及判断能力，当你养成独立思考及判断的能力之后，你会发觉天下其实没有难题，只有解决问题的机会，等待智者来辨识。

居里夫妇结婚时，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。

后来，距离的父亲来信对她们说，他准备送给他们一套家具，问他们需要些什么样的家具。

看完信后，距离若有所思的说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”

居里对新婚妻子说：“不要沙发可以，我们只有两把椅子，在添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”

“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。

最后他两决定，不要添置任何家具了。

简单的物质生活，其实有助于纯净灵魂和寻找智慧，你信吗？？

又是一个白天，我在慵懒的空气里睁开眼睛，没有意识的起床，洗脸，然后重复每一个相似的昨天。

我生活的每时每刻，都静静地流淌在大自然的河床里，那样的悄无声息，在我的不知不觉里，慢慢的缩短着与时间尽头的距离。

在我们的周围，或许没有人会想到死，因为看起来总有那么多未曾经历过的明天摆在我们的面前，等待着我们的脚步。思考死，在我们这个社会里仿佛已经成为哲学家们的专责，因为我们总是轻易可以看到哲学家们对于死亡问题的各种解读和探讨。另一种情况则是，某些在生活中的沦落的失意者，遍尝生的苦涩，开始了一种被迫意义上的人生思考。

对于我们这些别于以上两者的人来说，死亡的话题仿佛总是带有一种杞人忧天式的讽刺。我说我在思考死，有谁不会鄙夷我并认为我有病呢?毕竟死亡总是让人感觉那么遥远，而我们心中的愿望和追求斗气存在那些不可获知的明天，我们的热切和一切美好的情感，绝不会轻易的允许我们的头脑做出和这些相悖的假设，那就是死亡先于梦想的来临。

我们常常习惯于把死亡归结于天命，当面对死亡的时候，我想再伟大的先知也要承认自己的无知。我们人类越来越穷究于自然，各种各样的秘密已经暴露在我们的面前，自然界变得前所未有的温顺，我们的手掌，正随心所欲的滤过她的每一寸土壤。

可是当死亡站在了面前，我们才明白，未曾有一刻，我们曾逃离自然的安排。我们原来是如此的渺小和孱弱，我们左右的了各种物质和生命，却阻止不了一场简简单单的死亡。我们创造的了各种文明和繁荣，却延续不了一个普普通通的生命。

死亡，肉体和灵魂的双重幻灭。思考死，当死亡从哲学的神坛上跌落在我们这些普通人面前，我们又该做如何的感想呢?

对于死亡的畏惧应该是常人共有的心绪。死亡最可怕的或许并不是带走一个人在这个世界上的一切，而是带走的这一切，将永远在没有机会再重来。生命是这样的一场旅行，我们手拿着车票欣喜地启程，却在途中发现，手中的票是一去不返的单程。

死亡和出生是彼此唯一对应的映射，而我们只是在生命的数轴上走完那一段注定的轨道。

对死亡的恐惧或许是一件幸事，它催发了人类对于生命意义的无尽探索，也催生了对于宗教和信仰的狂热。生命在死亡面前尤显得短暂和珍贵。

另一种相反的心态则是漠视死亡，就是相信明天无尽的人们，就像和我一样年轻的人们，仿佛完全没有死亡的负担，倔强的挥霍着可怜的光阴，残忍的透支着年轻的身体。你猜得到明天不是死亡，猜得到后天不是死亡，但你永远也猜不到，死亡何时与你生命的预约。

使命才是生命的意义，使命感的缺失正在让我们麻痹，平静的生活正在把我们平静的过渡给死亡，但我们却还在陶醉，还在若无其事的陶醉。

一群不能交心的朋友，说着妙语连珠的话，脸上堆满或幼稚或虚伪的微笑，我低下头，不敢承认这沦陷在世俗中的自己。

死亡在我看不到的街头，可有时自己还是会颤抖。当人群散尽的时候，我跟着我自己，想自己的事，然后安静的走。我承认自己已经沾染太多的恶俗，已经沉溺太多的安逸。我写下这些文字，都是在逼迫自己思考。

或许没有人能认真的读过我的文字，生命的喧嚣已经让我们的生活充斥急不可耐的味道。匆匆忙忙的赶路，对于生命和死亡的思考，是否还会有必要……

最近看了一篇文章让我爆笑不已，其实也不是什么经典的笑话，只是故事中的人让人感到颇为惊奇。

“情书”看的也不少，情书中的诸如“我爱你”，“我对你一见钟情”抑或是一些表示赞美或怀念的句子，我总以为只有在校园中才会发生。一个害羞的小男孩将一个小女孩约到校园的花台间或操场的角落，慌忙地塞给女孩一封信，然后又飞快地跑掉。其中更多的是让人觉得青涩、懵懂、干净。那种如青柠檬般清新美好的感情也只在少男少女中才会发生吧!心中这样想因此就对写情书这件事看得比较天真和青涩。直至得知书信在前人的生活中的重要性并亲眼目睹了那些文坛大将的笔下情话时才觉得倍加惊异和搞笑。

鲁迅在我看来算是所有的中国文人中最严肃、正统的，从《药》、《孔乙己》、《祝福》••••••中的冷冷又严厉如针毡般的话语和他苍白冷酷的表情中我还真没看出什么温柔或风流倜傥，所以当看到鲁迅在书信中肉麻地叫许广平“小莲莲”“小莲蓬”并自己署名“小白象”时我几乎笑得不能呼吸，我真不能想象言简意赅、正气凌然地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名族战士居然像孩子一般在爱人面前半嗲、半撒娇地亲昵告诉思念。我只能说，也许这就是爱情的魅力吧!嗯!爱情真的很神奇，它能让一个冷酷严肃的人也温柔多情，也能让人失去理智不顾一切。徐志摩对陆小曼就是这样的吧!

“情书”在爱情中成了相爱双方彼此倾诉思念和爱恋的媒介，能写情书，会写情书的人是勇敢的也是幸福的。一则因为向爱人诉出缠绵心事要一些激情和勇气。另外心中有一个自己爱的人在等待或思念着自己这也是多大的安慰和幸运呀!像鲁迅、徐志摩这样的人会写出如此美妙的甜言蜜语也是爱情这种如蜜一般香甜、如绸缎般柔暖的东西的恩赐吧!可是爱情虽美却又难求，古人为了爱情而肠断心裂的更数不胜数。

梁祝化蝶的悲剧，西湖爱情的遗恨叫多少人哀在口中，痛在心上。想李清照一代风流女诗人，风华雅气、文采飞扬、多情多姿，这样一个传奇女子竟也被爱情这个东西给弄的衣带渐宽，人也憔悴。情，只一情，风住尘香花已尽，日晚倦梳头。只觉物是人非事事休，欲语泪先流。更恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁;情，只一情，海棠花开尽伤春，魂梦不堪幽怨，只叹春光无限，无人共举杯畅饮;情，只一情，思女思念挂嘴边，爱恋挂心头，只叹此情无计可消除，才下眉头却上心头。

女人对爱情专注深刻历来是众所周知的，爱情这迷药搞得女人们昏头转向，心绪不宁也是人之常情，但爱情之奇绝非仅限于对多情女起效。李商隐一首《锦瑟》，道出的爱又是有谁能怀疑和比拟的呢?“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如此这般怀念与追忆，此情之深之厚让人撼动。本想执子之手与子偕老，可怜造化弄人使我孤单留在这苍茫的大地上。是悔，是怨，是恨，更是情深意浓呀!

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”少了“老夫聊发少年狂”的英雄，一代名流面对孤山湿了青衫，朝夕相处之情景幕幕在脑海中浮现，但回忆却只能永远成为回忆。爱情这东西，让人悲伤、憔悴。相爱既如此痛苦还不如不见。情伤!

橘子香甜但橘皮却是极苦的，爱情应当就如这般吧!当你面对真爱就应当好好去爱，大胆去爱，不顾一切去爱。爱就要大胆喊出来，写一封情书给对方确实是不错的选择，与其当爱逝去时后悔莫及，痛哭流泪，不如就肉麻一回，这样至少不会留太多悔恨，也许还会让爱情保鲜。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱情的浓淡应当维持在什么程度。浓的，缠缠绵绵，轰轰烈烈，让人向往，但又不宜长存，甚至会酿成苦果。

焦仲卿和刘兰芝，新婚燕尔，情谊浓浓，情深意重，正是爱得最热烈时偏偏来一焦母插足，最后让这对年轻的夫妻双双殉情而死。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。相依华山情意浓，相向呼唤乱人心。这种情的深厚浓烈不可猜测，可是正是浓烈所以最后以死明志。爱情的浓度如此高让人心痛多于歆羡。

爱情，爱的恰到好处应当是清淡如茗。《诗经》中古人的爱情古老淳朴却也不失清新感人。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一份温馨，一份感人，一点距离，彼此思慕，心照不宣。静女其姝，才子爱恋，一束白蓬传寄情缘。没有终日厮守般如胶似漆不可分割，却也是满心期盼，充满甜蜜。爱到这般，也是极美的。

爱因斯坦的成功，首先应归功于他正确的思考和创造力。

有一次，大发明家爱迪生满腹怨气地对爱因斯坦说：“每天上我这儿来的年轻人真不少，可没有一个是我看得上的。”

“您断定应征者合格或不合格的标准是什么?”爱因斯坦问道。

爱迪生一面把一张写满各种问题的纸条递给爱因斯坦，一面说：“谁能回答出这些问题，他才有资格当我的助手。”

“从纽约到芝加哥有多少英里?”爱因斯坦读了一个问题，并且回答说：“这需要查一下铁路指南。”“不锈钢是用什么做成的?”爱因斯坦读完第二个问题又回答说：“这得翻一翻金属学手册。”

“您说什么，博士?”爱迪生打断了爱因斯坦的话问道。

“看来我不用等您拒绝，”爱因斯坦幽默地说，“就自我宣布落选吧!”

爱因斯坦从自己的切身体验出发，强调不能死记住一大堆东西，而是要能灵活地进行思考。

爱因斯坦认为，正确地进行思考，是追求机会至关重要的条件。

小时候的爱因斯坦一点也看不出来有什么天才，到3岁的时候，还不会讲话。6岁上学，在学校里成绩非常差，一上课就是被批评的对象，老师还说他永远也不会有什么大的出息。大家一致认为他是一个天生的笨蛋。

但，爱因斯坦在12岁的时候，就已经决定献身于解决“那广漠无垠的宇宙”之谜。15岁那一年，由于历史、地理和语言等都没有考及格，也因为他的无礼态度破坏了秩序和纪律，他被学校开除。

爱因斯坦非常重视思考和想像。他说：“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力包括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”16岁时，他喜欢做白日梦，幻想着自己正骑在一束光上做太空旅行，然后思考：如果这时在出发地有一座钟，从我坐的位置看，它的时间会怎样流逝呢?

从此，他开始了他的科学远征。他设计了大量理想实验，提出了“光量子”等模型，为相对论和量子论的建立奠定了基础。

灵活地进行思考对一个人的成功是非常必要的。抱持“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”的思想，才能不断地提出问题，并在解决这些问题的同时逐渐迈向一个个人生的高峰。

有一个人用热气球旅行，迷路了。他把高度降低，看见地上有一个人，然后他问那个人：

热气球“劳驾，您能帮我吗?我曾答应一个朋友，在一个小时前相会。但是现在我不知道我在哪儿?”

地上的那个人说道：“你在一个离地约10米高的热气球上。你目前位于北纬40°—41°，西经59°—60°之间。”

热气球上的那个人说道：“你肯定是一个工程师!”地上的人回答道：“是的，你是怎么知道的?”

热气球上的那个人说：“你跟我说的数据非常精确，但是我不知道怎么利用你的数据。我还是不知道我在哪儿?说白了点，你并没有太大的帮助，反而耽误我旅行的时间。”

工程师问：“你肯定是一个管理者吧?”

热气球上的人回答：“是的，你是怎么知道的?”

工程师说道：“你既不知你在哪儿?又不知你要去哪儿?是因为你给自己的位置灌注了太多的热空气，使自己膨胀了。你向别人承诺，却不知道如何去履行并且希望在你下面的人帮你解决问题。事实上，你现在跟碰见我之前时的情况一模一样，但现在却成了我的错。”

[搞笑有思考哲理故事

前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露；而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。

令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生；20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书；看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年，她的《论语心得》绝对火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。

或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场；而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的-人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。

大前研一说：“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地。

学舌与思考，

一天，人逗鹦鹉玩——

人说：“我会走。”

鹦鹉说：“我会走。”

人说：“我会跳。”

鹦鹉说：“我会跳。”

人说：“我会飞。”

鹦鹉说：“我会飞。”

人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么？你什么都不会。”

鹦鹉落寞无言。

又一天，人逗鹦鹉玩——

人说：“我会走。”

鹦鹉说：“我会走。”

人说：“我会跳。”

鹦鹉说：“我会跳。”

人说：“我会飞。”

鹦鹉说：“你就会吹牛——你没有翅膀怎么飞翔？”

人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子：“我捏死你这个乱说话的小东西。”

鹦鹉临被捏死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实学舌，那样最多被嘲笑为人云亦云；但是说自己思考的话呢？看看我的下场吧。”

在宁静中思考的哲理故事这个下午，有两样东西让我宁静，宁静得犹如一尊石狮，在时光之流里沉淀那些曾经躁动的心思：一是阳光，短暂停留在窗户外边菜地里的冬日的暖阳;二是椅子，一把在身子下面微微发出声响的竹藤椅。

我把椅子安置在离菜地两米的黄沙甬路上，背倚阳光，像史铁生当年在地坛里阅读一棵树或是一路行人，他微微转动着轮椅——我转动着思想的轮子，将一个午后悠闲的大块时间以空间的方式呈现出来。并且，在狗吠、车鸣和人声里，装出打盹的模样，聆听冬日里菠菜的私语，嗅见竹篱下芫荽的心香。我知道阳光一会儿就要从屋脊上爬过去，她要照耀一些因为渴望而有些抱怨的人，那也是一些宁静地享受冬日温暖的凡夫俗子，尽管更多的是些老人或因为开发征集而失去土地的城市边缘人。

我首先关注的是一只猫静睡的安详姿态。这里，“安详”一词应该说比用在其他任何地方都要妥帖，它的安详是一种境界，是一种出世的超脱。它紧闭双目，以微微的鼾声证明它已经完全取消了所有的念头，也不是列那尔所说的“它在念经”——尽管更多的时候它可能在祈祷。

我只能听见狗在隔了几个门洞那边吠吟，其实这与我一点关系也没有，相反，它愈发增加了我这院子里午后的宁静气氛。由于声音由吠而渐至于吟，便知道那只并不十分嚣张的狗不想再对一个过路人大动肝火。轻举躁动如果是一切动物后悔的根源，我想，对于狗也是。

有一棵树，正对着我的视线，但我记不起来它叫什么名字。房东曾经告诉过我很生僻的一个植物术语，我忘记了。然而，它没有忘记我，它正对着我招手，或者微笑。一棵树以落叶纷纷的情态向我微笑，这在我看来尚属第一次。

这棵丢了名字的野树还记得按时落叶，显然它既不是呆子也不是傻子。

只有我在又呆又傻的胡思乱想里。突然间听见狗声大作，我发现我的宁静的空间正以玻璃破碎的形式下落，就连那只猫也惊悚得睁开了眼睛，定定地瞧着我，似乎觉得是我破坏了它的安眠，眼里尽是不满的迷惘。接着听到一个门洞外边传来一个女人邀约另一个女人去超市摸奖的声音，另一个女人答应并且央请稍稍等候她换件衣服的回应。两个女人的声音被那条狗渲染得左右邻居都听得见，这时候，太阳正好扭过脖子去。

狗吠停下来，猫接着睡。

这情景很有些像清人林嗣环《口技》中的记述，闹嚷刚刚平静，另一片喧嚣又跟着起来。这回是东侧那一栋楼道口传来的咚咚敲门声，急迫，激烈，混合着金属被推拉发出的尖利的啸叫。我平日的忌讳是，铁锨铲稻子的啸叫，金属摩擦的呻吟，那些比直接切割还可怕的声音。我一直认为这是我神经感应不正常的表现，今天得到了更正，完全不是。我从这只猫惊恐万状的神态得知一切正常且敏感的神经都是这样，它经不起金属强烈的摩擦啸叫的刺激，尤其是冷金属。奇怪的是，被刺激过变得有些神经质的听觉里，竟然清晰地分辨出敲打金属防盗门的原因：一个年轻人(从声音辨出)送给另一个年轻人(从递表格得知)一张教师选调报考表。

我想起了今年教师选招这回事，从乡下招考进入城里，进入重点中学，进入一个让人引颈注目的层次。当然，任何“进入”都是有条件的，就像我进入宁静需要阳光和椅子一样，他们的“进入”必须具备一定的能力和合适的年龄。

我想敲门的那位年轻人是进入了，起码他进入了他的同事的房间——敲打停止，我复归于下午的宁静。

一个冬日的下午不过是一本薄薄的册页，这是夹在其中的两页。打破宁静的时间不过几秒钟，或者说是两把精致的刀子在切割着冬日下午几秒钟的宁静，为什么在我却觉得它比整个下午还要漫长，还要繁冗呢?实际上，猫的酣睡，我与一棵树的对视，阳光翻过屋脊再停留一段时间，都写满宁静的空间。这样的下午也许可以复制出很多很多——宁静被喧闹切割，庸常被新鲜粘合。时光流去，像一组硬件在运行着，人们不时插入一两个即插即用型软件，插入改变命运的序列号或颠覆人生的拷盘。

即便是猫，也不想在宁静里继续睡下去。因为冷，我把椅子搬回到屋里。

那里，有我一个人的宁静。

许由是个年轻的富翁，却是单身男，前些年，许由只顾忙着做生意挣钱，结果把自己的婚事耽搁了。眼看就要过30岁了，不过许由清楚，像他这样的人，找女友结婚不是难事，只是他对未来的媳妇要求很高，不是一般美女能够胜任的。到茫茫人海里去寻找中意的女友，又太浪费时间，太花费精力，许由根本没有时间精力做这些。最后，许由决定公开征婚，并花钱请来几个顾问，然后从众多应征美女中挑选一个如意媳妇。

富翁征婚不久，许由在一家杂志上登出了征婚广告：男，年近三十，未婚，家财过千万元，有房有车，特征一位年龄相近，大学毕业，清纯漂亮，多才多艺的未婚美女为终身伴侣。有意应征者，请特别注意，本人对应征者既注重相貌，更注重才艺，无特别才艺勿扰。

许由的征婚广告刊登出来后，应征美女如云，让人目不暇接。可是，几个被初审人看好的美女送到许由这里后，许由还是失望了。这些应征女，虽然个个长相出众，但是与多才多艺的要求相差太远。

朋友劝许由，说：“你呀，还是实际点吧，这些美女个个都把相貌当成资本，哪里有心思去多才多艺?就算是真有那样才貌双全的美女，人家怕是早就当电影电视明星，或者嫁给比你更有钱的人了，还轮到你!”

许由却毫不退让，说：“结婚后，我肯定要有孩子。如果孩子他妈是个大笨蛋，空长一副美人坯子，那孩子岂不也是个笨蛋吗?!我宁可在长相上让点步，才艺、智商上绝对不能含糊，必须多才多艺!”

过了几天，初审人兴致勃勃地找到许由，说：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这回终于找到了，是美女还多才多艺，真正的才貌双全。”

许由让征婚弄得身心疲惫，懒洋洋地问：“不会又是个驴粪疙瘩外面光的美女吧?”

初审人咧着嘴笑着说：“放心，这回真是美才女，人美得让人吃惊不说，才艺也是不一般地强，真是天下少有，世间少见。”

第二天，初审人把那个美女领到了许由的家里。许由定睛一看，这个美女长得确实不错，苗条身材，白皙皮肤，五官俊雅，举手投足间透出一种美女特有的风韵。可是，许由看过之后心里就嘀咕，这样的美女多的是，不知道她是不是又跟以前见过的那些美女一样，空有一副美人坯却无才无艺。

许由漫不经心地看了美女一眼，问：“你叫什么名字?”

美女含羞一笑，轻声回道：“我叫李英。”

许由点点头，说：“听别人介绍说，你多才多艺，才貌双全。不知道是别人故意恭维你，还是真是这样?”

李英没有说话，只是抬起头，环顾一下许由宽大的客厅，猛地她看到钢琴，李英走到钢琴旁，微笑着问：“可以吗?”

许由点点头，心里说怎么了，她会弹钢琴?李英如果能在这钢琴弹上一曲，说明她真是有才了。

李英打开琴盖，端坐下来，然后一双纤纤玉手放在琴键上，稍作停顿，随后十指像灵巧的鸟儿似的在琴键上舞动着，音乐随着手指的跳动泉水般流淌而出。

许由听一会儿，挥手打断李英的弹奏，说：“你弹的是什么曲子，我听不懂，你来个我能听懂的，别糊弄我好吗?”

李英笑了一下，说：“我刚才弹奏的是贝多芬小夜曲，世界名曲，可能是深奥了点。好吧，我来个你能听懂的。”

说着，李英十指又在琴键上跳动起来，《茉莉花》的旋律从钢琴里流淌出来。这回，许由听懂了。弹完《茉莉花》，李英接连又弹奏了几曲，听得许由不由得在心里暗暗赞叹：还真是个才貌双全的美女呐!

许由的脸上露出了笑容，他说：“你除了钢琴，还会不会别的?我要的是多才多艺。”

李英站起身来，环顾四周，她看到了一旁的大书案，上面放着文房四宝。李英走过去，摊开宣纸，饱蘸浓墨，秋风扫落叶似的作起画来。不一会儿，一幅《红梅傲霜图》画成，旁边还配上题字。

许由看得目瞪口呆，真看不出李英还真是个才貌双全的女子，做媳妇是再合适不过了。许由正要向李英说出自己的决定，李英却搓搓手，说：“今天时间不早了，明天我再来，我还有更多的才艺向你展示，明天见。”说完，李英飘然而去。

第二天，李英如约而至，不过，李英的装束跟昨天不一样，一身运动员打扮，看上去更加英姿飒爽。李英笑了笑，说：“今天我要展示的才艺，跟昨天不同，今天我要展示功夫、武术、健美操。”说着，李英在宽大的客厅里连着翻了几个筋斗，然后大吼一声，舞动双拳，练起武功来。过去，许由喜欢看武打功夫影视，知道一些套路，发现李英武功真好，好不容易等李英住了手，许由喜不自禁地问：“刚才你打的那些拳真是太精彩了，电影电视里都没你打得好。”

李英喘了口气，说：“刚才我打的是组合拳，包含武当、少林、密家、南拳、醉拳、螳螂拳等多种，既可以防身御敌，更利于健身康体，以后有我在你身边，可让你安全得很。”

练完拳脚，李英又和着音乐，表演了健美操。做完这些，天色不早，许由笑着说：“辛苦了，我们一起去吃饭吧，我请客。”

李英冲着许由嫣然一笑，说：“不啦，我回家去，明天我还会再来，接着再给你展示。”

许由不由得张大了嘴，吃惊地说：“还要展示啊，你到底有多少才艺啊?”

李英的出现让许由兴奋不已，当天晚上睡觉特别香。第二天当李英出现时，许由还在睡梦里。许由睡眼惺忪地走进客厅，李英冲他甜甜一笑，脱口而出：“Good morning,todays nice weather。”

许由简直不敢相信自己的耳朵，李英还会英语。许由尴尬一笑，问道：“刚才你说什么?”

李英嗔怪地冲着许由说：“我刚才是在用英语问候你，‘早上好，今天天气真好’。”

许由高兴得简直无以复加，说：“你真是多才多艺，还会英语，不得了。”

李英说：“不会英语怎么行，英语是世界性语言，将来你的生意越做越大，肯定会走出国门，有我在你身边，你就不用请翻译，更不会让老外糊弄你。”

许由让李英给镇住了!这样多才多艺的美人儿，真是千里难寻，万里挑一，不娶要后悔一辈子。可是，还没等许由开口求婚，李英却对许由说：“明天我再来，我还有才艺要展示。”

许由心里乐开了花，一边等着李英继续展示她的才艺，一边给朋友打电话，明天请大家来，他要当众向李英求婚，向朋友们介绍自己未来才貌双全的妻子。朋友们已经听说许由找到了一位才貌双全、能文能武的女友，也都想一睹奇美女的芳容，接到许由的邀请，第二天大家都早早地赶了过来。

李英果然如期而至，看到来了这么多人，很有些意外，红着脸对许由说：“今天，我是想向你展示文学方面的才艺，给你背诵唐诗，向你讲述世界名著，然后再展示厨艺、插花、茶道……”

许由挥挥手，乐哈哈地说：“不用了不用了，你的多才多艺早已让我信服倾倒，我对你没有任何怀疑，你是位天下少见才貌双全的人。今天，我要把你介绍给我的朋友，并且还要向你正式求婚。”

这时，有人也想当众试试李英，便用英语对李英说：“Miss Li，is really beautiful，Miles pick one，people in Need。”

李英瞪大眼睛冲着说话的人发愣，那人看了一下，笑着说：“早就听说李小姐英语特别棒，总不至于会听不懂我刚才那几句话吧?”

说着，那人又重复说了一遍，李英还是一脸茫然。一旁的许由也愣怔住了，说：“你会英语，赶快用英语回答，别让朋友难堪。”

李英涨红着脸，说不出话来。许由看出来了，李英不是装的，她是真不会，可是昨天她还叽里呱啦英语说个不停，今天怎么就不会了呢?

那人哈哈一笑，说：“我刚才用英语夸李小姐几句，很简单的，可她居然听不懂。许由，你挑来挑去，该不是让人骗了吧?”

许由脸一阵白一阵青，难道李英真是骗子?这时，李英忽然扑哧一笑，然后掏出手机，打了一个电话，不一会儿三个跟李英长相一模一样的美眉走了进来。在场的人都愣住了，四个美女像是一个模子倒出来的，许由问：“这、这到底是怎么回事?”

李英笑笑说：“我来跟你解释清楚。我们四个是孪生姐妹，不仅长相一样，而且从小都有不同的爱好兴趣。大姐爱好琴棋书画;二姐爱好武术体育;三姐爱好外语;我也就是老四爱好文学、家政。我们听说你对未来妻子要求苛刻，让很多应征女孩自尊心受到伤害，心理不平衡，便专门分头上门应征，报复你一下。我们这样做，其实也是想告诉你世界上没有十全十美的人。况且，你本人也就是一个除了有钱、别无所长的人，怎么可以过分地苛求别人呢?!你口口声声说找个才貌双全的妻子，是为了让后代聪明漂亮，可是如果当父亲的什么才能也没有，他的子女又能好到哪儿去呢?!”

许由明白了，他遇到了特别的应征者。但是，许由已经被李家四姐妹迷住了，说：“你们中有一个同意也行，我再不挑挑拣拣了。”

大姐李英走过来，说：“一个也不成，我们早已名花有主。我们这样做没有别的目的，就是让你明白：做人别太苛求。另外，我告诉你，我们四姐妹各有各的名字，我叫李英，老二叫李姿，老三叫李飒，老四叫李爽，合起来就是英姿飒爽。”说完，李家4姐妹手挽着手，响着银铃般的笑声走出了屋。

人生的很多励志及有哲理的故事能让我们更了解人生，更懂得如何快乐、成功、幸福地去生活。分享几个短篇人生哲理小故事给大家：

1、老虎和鹿 老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”

人生有哲理的话：生于忧患死于安乐，时刻保持危机感，不要让自己那点优势害死。

2、摔破的瓷碗 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。” 人生有哲理的话：人生苦短，过去的就让它过去吧，何必太过于纠结已经发生的事。

3、学历真的有那么重要？ 一伙劫匪在抢银行时说了句有哲理的话：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新来的硕士劫匪说，老大，我们赶快数一下抢了多少，那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候？今天晚上看新闻不就知道了吗？”

人生有哲理的话：这年头工作经验比学历更重要！小学文化的劫匪都能说出那些哲理的话。

4、鹦鹉与乌鸦互换人生

鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

人生有哲理的话：做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，很多时候那并不适合你。

5、一根筋的人生是扭曲的

老师问：“有个人要喝开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”.

人生有哲理的话：世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

6、因为有你才更优秀

女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选。

人生有哲理的话：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。

看过以上这6个人生哲理的小故事，80后朋友们，你们有什么样的人生感悟呢？其实，生活中只要不断总结和思考，每天进步一点点，才能让自己活得更精彩。

思考是创造一个世界的首要工作。

加缪斐塞司博士有一天午饭后坐在门前晒太阳，看见一只猫在阳光下安详地打着盹，很是悠闲。时间一分一分地流走，每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地。这一切在我们看来是那样的司空见惯，可是却唤起了斐塞司博士的好奇。猫为什么喜欢呆在阳光下呢?猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。这个一闪而过的想法，成为闻名世界的“日光疗法”的触发点。之后不久，日光疗法便在世界上诞生了。斐塞司博士因此获得了诺贝尔医学奖。

如果我们家的院里也有这么一只睡懒觉的猫，我们也看到它一次次地趋近阳光，我们是不是能像斐塞司博士那样去想问题呢?

1910年，德国科学家魏格纳因病卧床休息。在闲得无聊的时间里，他茫然地看着墙上悬挂的一张世界地图。一天，他突然发现，大西洋两岸的地形好像是互补的，南美大陆东部亚马逊河流域地区突出的部分，与非洲大陆西海岸的刚果、几内亚陷入的部分正好对应，可以把它们完全拼合在一起。这个发现让魏格纳兴奋不已，这两个大陆是不是原先就是连在一起的?如果是的话，那又是什么原因使它们分开了?魏格纳立即着手搜集大量的地质学、古生物学资料，终于推出了一个崭新的理论：大陆板块漂移说。

今天，妈妈给我讲了一个《曹冲斗鸡》的故事。曹冲这个名字是不是听起来有点耳熟？是的，他就是我们才学的那篇课文《曹冲称象》里的那个小主人公，在中国历史上，他是东汉末年有名的小神童，是个特别爱动脑筋的小孩。

《曹冲斗鸡》这个故事讲的是：有一次，别人送给曹冲的父亲曹操一只又高又壮，羽毛非常漂亮的山鸡，曹操非常高兴，想好好喂它。可是有一天，这只山鸡突然不吃不喝，一副蔫头耷脑的样子，曹操一看很着急，于是他对下面的人说：“谁有办法让这只山鸡打起精神，我就有重赏！”下面的人想了一些办法，都不奏效，正在大家一筹莫展的时候，六岁的曹冲说，他想到一个办法，他让人在山鸡面前放了一面大铜镜，山鸡看见铜镜里出现了一只跟它一样漂亮的山鸡，以为出现了对手，瞬间激起了山鸡的斗志。当它和铜镜里的山鸡斗得精疲力尽，又渴又饿，这时曹冲才让人把食物和水放到它面前，山鸡一看到吃喝的东西，不管三七二十一，立马啪嗒啪嗒啄个没完，吃饱喝足，山鸡又变得有精神了。

那么曹冲是如何想到这个办法的呢？原来斗鸡是那个时候非常流行的一种游戏，曹冲小时侯经常去看别人斗鸡，在和山鸡接触的过程中，他发现山鸡在有对手的情况下显得特别有精神。

这个故事告诉我：生活中要多用心观察，思考，掌握事情背后的发展规律，遇到问题，才能想出好的解决办法，这样，我们才会变得越来越聪明！

前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露;而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

我们越来越懒于思考欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。

令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生;20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书;看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年，她的《论语心得》绝对火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场;而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的——人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。

大前研一说：“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地

生活中的许多矛盾是由缺乏同情心引起的。最常见的例子是，丈夫一天到晚在外面挣钱感到厌倦，妻子轻松的带她做家务而不挣钱，妻子一天到晚在家里做家务感到无聊和厌倦，而外出工作挣钱、努力挣钱和自己花钱却不生气，这样她就能过上有趣的生活。

换位思考，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

换位思考的一个小故事，让你从此与人为善

今天为大家分享一个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

生每个人都有自己的生活，每个人都有自己的痛苦。不同的立场和不同的环境使人很难产生共鸣。

生活并不容易。当你觉得很容易的时候，一定有一个人在为你承担负担。生活常常会改变地方，珍惜它，然后才是你应得的。

蜗牛背着它的小房子，缓慢却自由地在世界上游走。人们却常常因为有了一间自己的房子，趴在那里被“按揭”，变成不会游历的蜗居者。

螃蟹永远在为对面的来者让路，举着两个大爪子，就像人举起双手表示没有歹意，然而人们对这个谦谦君子却有另外的解释：蛮不讲理地举着凶器到处横行霸道。弱者得恶名，总有原因，因为秋日的蟹肉实在美味，食之有味，还要食之有理。

和平鸽被叫和平鸽，因为它们在广场上飞翔漫步，一定是和平时期。没有枪声的惊吓，它们才会在空旷的广场上，悠闲地陪着坐在长椅上读书的老人。现在，老人不坐在长椅上看书，而是在广场上像鸽子一样起舞。鸽子对这样的广场不知所措，飞得远远的，如避战火。

在我赶着毛驴去山那边的小煤窑驮煤的知青岁月，崎岖的山道上，我有一个诗人的梦想：“坐上轰隆隆的社会主义列车，日行千里!”今天，我坐上安静平稳的高铁，望着窗外青山，我觉得如果再骑上毛驴在青山间漫游，真有诗意。请别以为我在讲一个公式：毛驴+速度=诗意。

母亲对我说，你看蚕自己吐出的丝缠住了自己，这是自找的麻烦。它用嘴咬开了茧壳，自己解决自己的麻烦，它就变成另一个模样，开始长着翅膀的新生活。什么叫长大了?就是自己解决自己遇到的麻烦!今天看到30多岁胡子拉碴者说“我作为男孩……”，以及把胸挤得像个圆球者说“我们小女生……”，我知道问题不在他们，在于宠物店里没有蚕。

母鸡是聪明的推销员，它对自己的产品，在生产出来以前保持沉默，一旦把蛋生出来了，就在场院里咯嗒咯嗒地自我欢叫，让全世界知道一个伟大的作品产生了!至于后面是孵出小鸡还是变成锅里的西红柿鸡蛋汤，从不去追究，它总是憋足劲儿等待下一次生产后的欢叫。后来，我发现电影投资商学了母鸡，他们也是在电影拍完之后、正式上映之前叫得最欢，一上映就都哑巴了。

蚊子在叮人以前，总是要嗡嗡地叫，这是一种宣示，叫师出有名。人向蚊子学习，飞机轰炸以前总要搞点动静，发表些声明。后来人们发明了无人机，不声不响地干见不得人的事。炸了就炸了，炸了没商量。青出于蓝胜于蓝，人道高于蚊道。

一肚子墨水，不等于有学问。我们这个世界常常被一些所谓学问搞得昏天黑地。不信，你上网查一下，就知道了。

长颈鹿去找整形医生，说这脖子太长了，想换马鹿的短脖子。河马说自己身子太笨了不好看，想换斑马的条纹身。医生说，孩子们，回去吧，你们是上帝创造的杰作，不要学人类。人类发明了机器，做出了零件，最后发现身体的零件也能换了。于是，人们开始为所欲为，肆无忌惮了。因为换零件的人一旦退化为可以换零件的机器，灵魂就无处安放了。

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。 这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？ 拉直，变成！ 找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底 的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。