清明节活动报道（经典19篇）

根据《烈士公祭办法》，为缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，进一步激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，现向全体市民倡议：

一、清明节期间，全市各行各业以及社会各界群众向烈士墓敬献鲜花，铭记烈士的英名和壮举，进一步增强历史责任感和使命感。

二、开展“网上祭英烈”活动，倡导社会各界群众特别是青少年，通过网络缅怀纪念烈士，学习烈士英雄事迹，继承烈士遗志，进一步激发爱国热情、凝聚奋进力量。相关网站：国家公祭网;中华英烈网;肇庆文明网“网上祭英烈”活动专题。

三、倡导和动员社会各界人士为烈属送温暖献爱心，让他们切实感受到全社会的尊重，进一步增强荣誉感。

扫墓仪式开始了，我们在雄壮的国歌声中默哀3分钟。接着，我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志，奉献青春智慧，构建和谐社会”为主题的队会。

清明节这天，学校在三、四、五年级的每个班分别挑了两位同学参加扫墓活动，我也被选上了，真高兴！早晨，我穿上新校服，戴着鲜艳的红领巾来到学校，上完了两节课，就在大队辅导员刘老师的带领下，乘车去永昌县烈士陵园。转眼间，我们来到烈士陵园。首先映入眼帘的是矗立在苍松翠柏间的烈士英雄纪念碑，碑上镌刻着徐向前元帅亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”几个大字，碑前的台阶下还有两排烈士事迹陈列馆。整个烈士陵园里显得庄严而肃穆。扫墓仪式开始了，我们在雄壮的国歌声中默哀3分钟。接着，我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志，奉献青春智慧，构建和谐社会”为主题的队会。他们给我们讲述了一段难忘的故事，我才知道：原红四方面军的一部分部队，在会宁会师后，又奉命西渡黄河，组成红军西路军，挺进河西走廊，计划打通由新疆到苏联的国际通道以便取得国际上的支援，为我国抗日战争建立巩固的西北后方。谁知部队出师不久，进入河西走廊的西路军部队，由于历经艰苦长征未及休整，加之人生地不熟、补给困难，在人数多于红军的强悍敌军的围追堵截之下，虽然奋勇抗击，浴血苦战，终因弹尽粮绝，伤亡惨重。各部队相继战败，除少数人突围去了新疆，其余大都牺牲、伤病、失散或被俘了。这成了红军长征以来最惨重的一次失败。在永昌县的这个烈士陵园中，就长眠着牺牲在永昌境内的部分红军将士。下午4点多，扫墓活动结束了。在乘车回校的途中，我的心久久不能平静：这些红军将士，为了建立新中国，为了我们安定祥和幸福的今天，他们抛头颅洒热血，牺牲了自己的生命，表现了革命战士勇敢战斗和顽强不屈的精神。他们的事迹，值得我们新一代少年儿童学习；他们的品格，激励着我们永远前进。我一定要继承他们的革命遗志，认真学习，奋勇拼搏，早日学好本领，努力成为国家建设的栋梁之材，回报国家，为构建和谐美好的社会主义社会奉献自己的青春和智慧。

在清明节即将到来之际，哈尔滨市南岗区提前策划，统筹安排，推出发放“文明祭祀倡议书”、组织鲜花祭扫等主题宣传活动、志愿者开展多种形式文明引导服务等三项举措，带领全区广大党员干部群众开展文明祭祀、绿色祭祀活动，确保群众度过一个祥和、文明、平安的清明节。

连日来，哈尔滨市南岗区以“我们的节日”为载体，坚持绿色低碳理念，向全区20个街道、乡(镇)的157个社区和200家文明单位发出了“文明祭祀倡议书”。倡导错峰祭扫、网络祭扫、鲜花祭扫，引导广大党员干部群众参加社区公祭、集体共祭、家庭追思会等现代纪念追思活动，使文明低碳祭扫理念逐步成为社会自觉行为。

哈尔滨市南岗区各街道、乡(镇)以“文明祭扫、平安清明”为主题，开展了形式多样的20余项主题宣传活动。大成街道以“鲜花寄哀思”为主题，开展了集体祭悼活动，社区居民以芬芳的菊花替代焚烧冥纸冥币，表达对已故亲人的思念之情;新吉社区通过开设纸花培训班，教社区居民亲手制作纸花，同时组织居民通过放飞气球、放小船的方式寄托哀思;芦家街道在社区市民学校召开了“缅怀革命先烈传承革命传统”座谈会，组织大家认真回顾中国革命的艰难历程，缅怀革命先烈的丰功伟绩……

与此同时，哈尔滨市南岗区组织两万余名社区志愿者，利用宣传栏、展板、网络、短信、专栏等形式，大力宣传燃放鞭炮、焚烧冥币等传统祭扫方式在铺张浪费、污染环境、安全隐患、助长迷信等方面的不利影响，让人民群众认识文明祭扫的必要性和重要性，使全区广大党员干部群众树立破除陋习，崇尚科学、健康、文明的良好风气。

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老师们，同学们：

今天，我们徒步来到烈士陵园给为新中国的成立而抛头颅、洒热血英勇献身的先烈们扫墓，沉痛悼念英雄们，表达我们对先烈们诚挚的敬意和深深地怀念!

同学们，当五星红旗迎着朝阳冉冉升起的时候，你可曾想过：五星红旗为什么这么鲜艳，旗帜上的五星为什么这么闪亮?同学们一定会毫不犹豫地回答：国旗鲜艳是因为染上了先烈们的热血，五星闪亮是因为凝聚着英雄的精神!

清明节是我国的传统民间节日，今天我们在这里隆重集会，悼念先烈，缅怀先烈。因为我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功伟绩是不朽的，他们的精神是永存的，他们是我们一代代中华儿女的骄傲，值得我们一代代的人崇敬和爱戴!烈士的英名和光辉业绩，将与日月同辉、与江河共存!共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不会忘记他们!少先队员们，你们是幸运的!你们是幸福的，你们沐浴着中国共产党温暖的阳光快乐成长!“少年志则国志，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”，你们就是祖国的明天和希望，今天发奋学习，明天就会担负起祖国赋予的历史使命。少先队员们，让我们继承先烈的遗志，努力学习，共创祖国更加辉煌美好的明天吧!

忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。让我们一起举起右手，握紧拳头，重温我们的誓词：准备着，为共-产主义事业而奋斗，时刻准备着!

为纪念先辈，弘扬中华民族优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观，清明节临近，满洲里市文明办在全市组织开展“我们的节日——清明节”主题活动。在4月1日至4月7日活动期间，开展一系列群众性主题实践活动。通过祭奠先烈、先人、先贤，大力倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道。引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中，营造崇尚文明和谐向善的良好社会环境。

开展纪念活动。各区、武装部、机关工委、团市委及各级文明单位要组织广大机关干部、企事业单位干部群众、部队官兵、共青团员等，通过讲述革命烈士故事会、诗歌朗诵会、观看纪念烈士事迹的影片、纪录片，献词、献花等祭奠方式，表达对先烈的感恩怀念，学习革命先烈的崇高品德，培养利他精神，激励健康成长。要利用道德讲堂、市民学校等阵地广泛开展学习道德模范、革命英烈先进事迹活动。

开展祭拜民族英雄、祭扫烈士陵园和参观爱国主义教育基地活动。教育、工青妇等部门要联合组织在校师生、学生家长集体祭扫苏联红军烈士陵园，参观爱国主义教育基地，举办主题党日、团日、队日活动，缅怀纪念先烈、学习英雄事迹。

开展网上系列活动。开展“清明祭先烈 网上签名寄语”活动，教育部门组织青少年在网上进行祭扫，开展网上祭英烈、网上敬鲜花和网上签名寄语活动，以此引导中小学生表达对先烈、先人、先贤的感恩、敬仰和追思。网络文明传播者要积极发挥作用，动员社会各界网上祭扫。开展手机传播活动，通过短信、微信等进行传递。

广泛开展清明志愿服务活动。各单位要组织教育广大干部职工积极倡导“和谐清明，文明过节”的理念，开展文明祭祀劝导活动，鼓励职工、群众网上祭扫，不提倡在市内各街路口焚烧祭祀品，确保清明祭祀活动文明、和谐、安全。各志愿服务组织广泛开展慰问烈属、烈士遗孤，帮助在外乡贤祭扫家乡先人等活动，以此传承烈士精神，告慰温暖烈士亲人和在外乡贤。

做好宣传报道工作。一是刊播活动通知，积极营造舆论氛围。二是广播电视台要展播爱国主义教育电视专题片。三是宣传挖掘清明节思想内涵，以此弘扬和传承民族精神，进一步增进爱党、爱国、爱社会主义的思想情感。

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亲爱的同学们：

正当春回大地，万物欣欣向荣的美好时节，我们再一次来到义士记念碑前沉痛吊唁为了我们今天幸福生活而抛头­、洒热血的英雄们，让义士的精神再一次慰藉我们的心灵!

那些沉睡在义士墓里的英雄们，曾为了让我们这些后人享受和平安乐的学习环境，不惜抛头­，洒热血，他们用自己短暂的青春谱写了中华民族历史上可歌可泣的光辉篇章。他们当时唯一的愿看就是希看我们这些后人课件下载[_]能在宁静平和的环境里争分夺秒的学习，用文化知识振兴中国，让我们中华民族永久耸立在世界列强中。来吧!孩子们，仰看我们头顶飘扬的五星红旗，看看我们胸前飘舞的红围巾，你感遭到革命先辈们那一腔热血中涌动的博大和无私吗?你领会到今天的幸福生活是源于革命先辈的奉献和牺牲了吗?请让我们天天天天，都在心灵的最深处祭奠这些英灵;天天天天都在心灵的最深外，给他们敬个庄重的礼。也让我们天天天天，都在心灵的最深处，回忆革命先烈们的艰辛与努力!

孩子们，让我们在这个生气蓬勃的季节里，感恩那些为我们牺牲了一切的人;让我们在这个生机盎然的季节里，争分夺秒地学习上进，以报答那些伟大崇高的灵魂吧!

“少年强则国强，少年兴则国兴”，知史明鉴，砥砺前行，在青少年中深入开展纪念革命先烈活动，对于教育引导青少年继承先烈遗志、发扬革命传统、坚定共产主义信念，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，推动社会主义核心价值观建设在青少年日常生活中落细落小落实有着深远意义。值此清明节来临之际，团市委、市少工委向全市各级团队组织和广大青少年发出如下倡议：

1 依托爱国主义教育基地，开展祭扫缅怀活动。各级团队组织要以周边烈士陵园、烈士纪念设施、历史纪念馆等红色资源为依托，积极组织青少年开展祭扫烈士陵墓、参观陈列展览、重温入团入队誓词等活动，让青少年在活动中了解烈士的丰功伟绩，从先烈的光辉业绩中接受爱国主义教育和革命传统教育，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。

2广泛开展“缅怀烈士英名、弘扬烈士精神”主题教育活动。通过专题展览、报告会、纪念仪式、读书演讲、征文比赛、红歌赛等多种活动形式，寓教育于文化活动之中;利用广播、报刊、校园主页等传统媒体，结合微博、微信等新媒体开设烈士事迹宣传教育专栏、专题，寻找身边的烈士故事，制作纪念视频，大力宣扬不同时期的烈士精神;积极开展走访慰问活动，关爱帮扶烈士家属，切实帮助他们解决生产、生活中的实际困难。通过主题活动的开展积极营造全社会缅怀烈士、学习烈士、崇尚烈士的浓厚氛围。

3建立长效机制，共建红色基地。倡议有条件的团队组织可以与烈士陵园、烈士纪念馆等结成共建单位，引导青少年学生开展志愿讲解、义务劳动、精神宣讲等活动支持烈士纪念设施保护管理，共同把烈士陵园建设成为集展示、宣传、教育等多功能于一体的社会主义精神文明窗口和爱国主义教育红色基地。时代呼唤烈士精神，社会需要英雄榜样，让我们继承革命传统、秉承先烈遗志，刻苦学习、扎实工作，努力在建设“四个开封”，实现新兴副中心城市总目标的宏伟事业中，创造出无愧于先辈、无愧于青春、无愧于时代的崭新业绩!

共青团开封市委

开封市少工委

20xx年3月28日

临近清明，为营造绿色、文明的清明节气氛，天翔社区通过社区通及社区qq群，向居民们发起网上祭英烈的倡议，让大家低碳、环保过清明。倡议一经发出，立即得到了社区居民们以及少先队员们的积极响应。孩子们刚放学，就三五成群的来到社区，认真的在网上为英烈们鞠躬、鲜花、献上自己的一份浓浓哀思之情。宏伟的人民英雄纪念碑，催人振奋的英烈事迹，都让孩子们肃然起敬，他们纷纷在网页上留言：“我们要以英烈们为榜样，好好学习，报效祖国。”“我们要学习并且继承革命精神，努力学习，长大后做一名有用的人，为祖国和人们做贡献。”……孩子们的语句虽然还显苍白稚嫩，但却饱含真情，字里行间都流露着对英烈的无限崇敬和敬畏之情。

不仅在上网祭祀英烈，孩子们还亲手制作小白花。简简单单、普普通通的的一朵小白花却代表着孩子们最真、最实的祝福，同时也表达着对英烈们的崇敬和哀悼，大家还为先烈们致上哀悼词。“先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗同敌人奋勇拼杀，不怕牺牲，勇往直前，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民……”孩子们认真的表情，声情并茂的朗读，让人为之动容。英烈们的英勇行为和丰功伟绩将永远铭记在中华儿女的心中。

最后孩子们在象征着用革命先烈的鲜血染红的红领巾前，庄严肃穆地敬献了白花，深深地三鞠躬，并点燃了祈福的烛火，虔诚的述说着自己所知道的英烈事迹，同时也献上对祖国、对未来的美好祝愿。正如孩子们所说的那样，昨天已经是历史，今天就在脚下，铭记英雄先烈的革命精神，以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，为谱写中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量!

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2017年3月31日上午9点，河津市公安局组织50余名党员民警参加“缅怀公安英烈”为主题的清明节扫墓活动，重温历史，了解革命烈士英雄事迹，增强爱国意识。

祭扫活动在庄严肃穆的哀乐声中开始，面对革命烈士纪念碑，重温《入警誓言》庄严宣誓。最后，全体民警参观烈士陵园展览室，认真听取讲解员的细心讲解，深刻感受英勇的战士们壮怀激烈的光辉形象!

通过此次活动，大家表示思想上受到了深深地洗礼，在今后的工作中，将以革命先烈为榜样，为全市的经济发展和社会稳定保驾护航。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。每逢清明，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，缅怀祭奠革命先烈、先贤和已故的亲人。为深切缅怀革命烈士的丰功伟绩，继承发扬革命烈士的优秀传统，激发全市人民的爱国热情和建设美好家园的干劲激情，进一步把党的十八大和十八届四中全会精神落到实处，我们联合向社会各界发出广泛开展革命烈士纪念活动的倡议。具体内容如下：

一、学精神。结合党的十八大、十八届四中全会精神和当前经济社会发展形势，学习新时期革命烈士精神，尤其要将兰溪籍的先烈事迹和革命精神具体化、时代化，学习革命烈士坚持真理、大公无私的高尚情操，学习革命烈士忠诚祖国、服务人民的优秀品质，学习革命烈士勇于担当、不怕牺牲的英雄气概。

二、抓宣传。利用横幅、标语、宣传栏、宣传单(画)等多种方式，通过短信、网络、电视、内刊等现代传媒手段，以纪念抗日战争胜利70周年为主线，在清明祭奠期间抓住时机集中开展宣传，着力宣扬中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，大力弘扬伟大的抗战精神和革命先烈崇高精神。

三、祭先烈。有组织按秩序祭扫烈士陵墓、参观陈列展板，努力营造祭奠烈士陵墓的浓厚氛围，同时，结合重温入党誓言、向党旗宣誓等形式深化仪式教育效果。细致讲解先烈事迹，领悟英雄品质，树起心灵丰碑。

四、重活动。把祭奠祖先、缅怀先烈当成一次重大教育，通过举办老红军报告会、兰溪烈士专题图片展、兰溪重大革命事件知识竞赛、“革命精神”大家谈、走访帮扶烈士家属和参观驻军部队军史馆等活动，深化教育效果。选好活动主题，选准教育突破口，用活动来吸引人，感化人，教育人。

五、促实践。结合开展“从严管理落实年”活动，紧紧围绕市委、市政府“强工业、兴三产、优环境、惠民生、重生态、促和谐”十八字方针，结合各自职责走进群众办实事;结合“三严三实”要求立足本职岗位真干事。广泛开展 “学兰溪烈士做兰溪精英”、“弘扬革命精神争做岗位标兵”、“紧扣时代旋律争做革命传人”、“纪念抗日战争胜利70周年”等系列实践活动，坚定理想信念，增强建设“两富”“两美”现代化兰溪的责任感和使命感。

时代需要烈士精神，社会呼唤烈士精神，让我们从现在做起，从小事做起，为烈士精神的弘扬尽一份力量，让烈士精神在新时期焕发出新的光芒!努力在全市掀起一股“学先烈、重实干、促发展”的活动热潮!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到公历4月5日前后，天空便笼罩着一层层灰蒙蒙的雾，蒙蒙细雨中，人来人往，大家都挤在小商铺里购买扫墓祭祖的纸钱和祭品。

这天，趁着雨还没开始下，我和爸爸带上香火，扛着锄头，赶赴陵园凭吊，以寄托思念之情。到了陵园，我接过锄头，疑惑地问道：“我拿着锄头干什么?”爸爸摸了摸我的头说：“这锄头是用来除草的。”我点点头，开始卖力地除草了。我左锄一会儿，右锄一会儿，忙得不可开交。爸爸则蹲在墓前，专心致志地叠纸。转眼间，一个小时过去了，杂草终于被我清理得一干二净了。爸爸递给我一些纸钱，我又好奇地看着爸爸问：“这是什么?”“这是冥钱，把冥钱拿去烧，祖先在地下就不愁没钱用了。”我恍然大悟，开始和爸爸一起烧冥钱。然后，我们恭恭敬敬地在先祖墓碑前磕了三次头，便回家吃饭了。

回到家，我就看到了如翡翠一般的清明果。奶奶做的食物最好吃了，味道也分很多种。我吃了萝卜馅、豆沙馅和菜肉馅的清明果，味道都好极了!

吃完饭，天空下起了牛毛般的细雨。望着如烟如雾的细雨，我心里感慨万千，不知这飘飘洒洒的细雨，是否代表苍天也在为人间的真情而动容。但我敢肯定的是，这清明的雨中掺杂着人们无尽的哀思，融合了人们永恒的怀念。

各位宗亲，各位来宾，大家好!

物有报本之心，人有思祖之情。在这春风拂面，杨柳依依，绿波荡漾，鲜花盛开的清明时节，我们怀着万分激动和敬仰的心情，从各地会聚上马石祠，隆重祭奠我们的李氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋李氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，是他们把我们这些各地的同族宗亲凝聚、团结在一起!同时，我要代表李氏家族由衷地感谢三房东分承办的这次祭祖大典。是你们克服重重困难，四处奔波，成功地组织了这次祭祖活动。感谢你们为这次祭祖活动付出的众多辛劳。明年轮到我们西分祭祖，我相信我们一定会把你们的优点发扬光大，把活动办得风生水起。

李氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界等各行业的功德榜上，无不有我们李姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。我们李氏家族历经了几千年的风风雨雨，有过无数的辉煌，也经历了诸多的磨难。我们的先祖凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺。先祖的丰功伟业和勤劳质朴值得我们李氏家族的子子孙孙永远敬仰!

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们李氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

当今社会，时逢盛世。正是因为国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们今天才得以相识、相聚，才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，才有可能走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。我们的家族活动，要在国家法律法规的范畴内正常开展。我们要响应党和政府创建的和谐社会的号召，做到遵纪守法，精诚团结，世代和睦，为构建和谐社会贡献出我们家族的力量!

各位宗亲，这次祭祖活动，可以说是我们家族活动的又一个新起点，是非常成功的。今后，我们将会更加有序，更加深入地开展各项家族活动，以促进我们这个大家庭的交流和团结。我们相信，通过大家的不懈努力，将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣!让我们的先祖欣慰于九泉!在此，我们衷心祝愿各位宗亲，身体健康，事业成功，家庭幸福!

谢谢大家!

拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个最好的时间。

清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。

看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。

清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。

___年__月__日下午，缕缕春风，阳光明媚，在一年一度的清明节来临之际，_____组织全体少先队员开展了“缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神”的扫墓活动。步行了将近30分钟，同学们首先来到了位于_____烈士墓前，在烈士陵园的革命英雄纪念碑前举行了隆重而庄严的扫墓仪式。陵园中的纪念碑上刻着“革命烈士纪念碑”几个刚劲有力的大字，在周围那郁郁葱葱的苍松翠柏的衬托下，显得格外醒目。此时此刻，同学们的心情格外沉重，他们没有了往日的喧闹，没有了嬉笑声，都静静地肃立着。

在____的主持开场白后，同学们大声唱起了《中华人民共和国国歌》;少先队员代表向烈士墓敬献花圈，瞻仰烈士墓，并绕墓一周，全体师生向烈士墓默哀三分钟;接着_______主任向同学们介绍了烈士们的英勇事迹，号召全体同学永远铭记先烈们的宏伟业绩和英勇事迹，继承革命先烈的遗志，更加努力地学习，不辜负老师和先辈的期望，长大成为祖国的栋梁之材。

通过这次扫墓活动，同学们们已经深深地懂得了生命的可贵，懂得了如何去珍惜来之不易的美好生活。作为21世纪的青年，应从小养成良好的学习生活习惯，练就一身本领，长大后为祖国为人民贡献自己的所有力量，把祖国建设得更加富强，让中华民族傲然挺立于世界民族之林。

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂”。在一年一度的清明节来临之际，为缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，四川教育学院国旗护卫队和青年志愿者经济贸易管理系分队举行了一次以“缅怀革命先烈，弘扬志愿精神”为主题的清明节烈士陵园扫墓活动。

3月6日，在第107个“三八”国际劳动妇女节来临之际，塔城地区广播电视大学驻和布克赛尔县那仁和布克牧场阿尔合拉特村工作队与村党支部，深入到冬窝子，在牧民的家门口，组织村民开展“唱响民族团结一家亲主旋律，争创文明和谐家庭，共建平安和谐家园”为主题的庆“三八”妇女节综合文艺演出活动。

地区电大第四批“访惠聚”驻村工作队成员与全体村民集体见面，并送上了节日的祝福和良好的祝愿。

地区电大驻村工作队组织牧民群众，首先开展了唱国歌、民族团结教育宣讲活动。牧民们穿着本民族服装，面对国旗奏唱《中华人民共和国国歌》，通过开展面对国旗宣讲活动，教育各族群众要像石榴籽一样紧紧地抱在一起，像兄弟姐妹一样团结在一起，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，筑牢社会稳定和长治久安的根基。

活动中，驻村工作队与村党支部组织村民，评选出2016年度最美母亲、好婆婆、好媳妇、民族团结女模范和女致富能手等10名先进个人进行了表彰奖励，并向参加活动的群众讲述先进人物的事迹，传递正能量。老党员欧尔拉·那木如说：“以前没有开展过表彰活动，通过今天的表彰活动，用发生在身边的事教育身边的人，引导更多牧民群众向先进看齐。”

牧民们自编自导的集说唱、舞蹈、游戏等文艺综合演出，充分展示了全村牧民群众的质朴勤劳、团结友爱、昂扬向上的精神风貌，特别是江格尔文化的传承人那木如·巴图那生及其孩子共同带来的江格尔说唱，赢得了村民的阵阵掌声，将活动推向了高潮。村民们纷纷表示：“今天我没白来，这次活动非常好，既看到了我们自己村民编导的歌舞，又亲自体验了游戏活动，希望今后能经常参加这样的活动。”

地区电大驻村工作队还充分利用群众聚集的有利时机，开展了草原法、妇女权益保障法、民族团结进步条例等法律法规的宣传，组织牧场卫生院大夫为牧民开展了义诊活动，赢得了村民的一致好评。

东营市在3月24日至4月7日期间，在全市范围内开展“清明祭英烈共筑中国梦”主题活动。引导广大干部群众和未成年人慎终追远、缅怀先辈、学会感恩。

开展清明节文化宣传教育活动。要求各级中小学校组织学生网上或书上查找有关清明节的背景资料，了解清明节由来和文化习俗。开展国旗下讲话、主题班会、节日文化图片展等活动。开展诵读清明诗词、诵读红色经典活动，再现清明节踏青、插柳、放风筝灯传统活动。

开展清明节社会实践活动。组织到红色旅游景区景点、烈士陵园和烈士墓地祭扫、鲜花、植树和瞻仰，参观陈列展览，组织举办报告会、宣誓仪式、专题展览等纪念活动。倡导绿色文明祭扫新风、增强关爱自然环保意识。开展主题征文比赛，编印展示“清明节日小报”，组织学生观看爱国影片、学唱经典红色歌曲等。

开展清明“感恩思源”教育活动，教育学生感哺育之恩、承良好家风，思幸福之源、继报国之志。开展小手拉大手活动，在家庭中倡导感恩、亲情、责任、学习、公益理念，以学生带动其他家庭成员不忘先辈、不忘历史、不忘家风，让青少年成为好家风的传承者和践行者。

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2015年5月25日上午9：30杨店幼儿园结合“关爱留守儿童”主题举行了“六一”欢庆活动，园内活动热闹非凡，孩子们身着盛装，载歌载舞洋溢着节日的气息，老师们、家长们和朋友们欢聚在一起，满怀喜悦，共同庆祝“六一”儿童节的到来。

本次活动得到了各界领导的大力支持，家长对孩子们出色的表现给予了认可，每个班都演出了自己的特色，而且还结合了主题教学在美德方面对孩子进行了培养。真是可喜可贺!

演出在该园园长的致谢词中拉开序幕。分别演出了《最炫民族风》、《未来与希望》、《小苹果》、《快乐儿歌》、《倍儿爽》等等欢快愉悦的节目。

孩子们充分展示了稚气的童声，生动活波的一面，思维创造力、协调合作力、内化再现力都从这些活动中得到了提升。同时也展示了杨店幼儿园重视幼儿德育素质、文化素质、体育素质所取得的良好成效，增强了家园之间进一步合作，受到家长的一致好评。理想之花全靠汗水浇开，未来世界我们一展风采，张张笑脸犹如绽放的蓓蕾，今天的小苗定会长成未来的栋梁之材!

又是一年清明节到了，每年清明节妈妈都会领着我去给太爷爷上坟，今年也不例外。

今天天气很好，所以妈妈决定带着我去给太爷爷扫墓。早上吃过饭，我们便开车出发了，不一会，我们便来到汉山明珠陵园，虽然还是早上，但这里早已是人山人海了，人们手捧着鲜花，还拿着香和蜡，来到自己亲人的墓前，献上鲜花，点上香和蜡，有的跪在墓前磕几个头，有的还站在墓前伤心落泪。我们来到太爷爷的墓前，献上鲜花，妈妈还在墓碑前放了一些好吃的，我问妈妈：“太爷爷会来吃吗？”妈妈说：“当然不会，他们已经不在了，什么都不知道了，这只是活着的人对死去的人一种思念方式。”

妈妈还说：“清明节是中华民族的传统节日，谁都不能忘了在今天给死去的亲人扫墓。”我把妈妈的话牢牢记在心里。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。