传承中华文化践行传统美德征文三篇 作文题目热门20篇

助人为乐，乃中华民族的传统美德。这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。

人人都需要帮助，人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重;在历史的明镜前，他的身影最长。助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。然而却有不少人，不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者，会不会自惭形秽?明明那感人的光辉就在面前，却依然在灰暗中藏身。为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者?

是害怕让别人的麻烦事来麻烦自己吗?“事不关己，高高挂起”的观念却实支配着一部分人的思想。然而助人为乐是不嫌烦的，也许你助一臂之力，正可以化麻烦为顺利。助人之后，至少自己的心里是愉快的，个人的灵魂获得了一次洗礼，个人的情操获得了一次升华。

助人为乐的传统美德应该发扬光大，而不可抛弃。它是一颗不陨的星辰，在历史的长河中，在社会舞台上，永远熠熠闪光。助人为乐是永恒的美德。

在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐;而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远;体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思;亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词， 词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”;《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同?诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

在无人监考的考场里，是否有人为了一己安宁，将考卷答案偷偷借给邻座同学;垃圾桶边的废纸，在身边没有人监督的情况下，你能不能自觉将它投入垃圾箱。这些细微的小事，也许并不影响他人对你的评价，但却实实在在的体现了你自身的综合素质。一个人的综合素质，并不在于衣着是否华丽，家庭是否富裕，而是在于举止的优雅，谈吐的得当，思想的高洁，行为的道德。

心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意识和思想意念;“行”，主要指人的道德践履和实际行动。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。这个观点直接反对了宋朝程朱理学的“存天理，去人欲”一说。王守仁认为，“天理，即人欲”。一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。这和《中庸》里的“慎独”有异曲同工之妙。

作为一名中学生，我们或许不必将“知行合一”理解得太过复杂。知道什么是对的，就按照对的去做。不过如此罢了。知道考试注重诚信，作弊的行为损人不利己，那就不要去做;知道保护环境，人人有责，就不要顾及周围是否有人见证，当做习惯毫不犹豫地捡起废纸。“人之初，性本善”，这些我们幼年时就熟知的小事，在潜移默化中，竟然被悄悄地忽视了。有没有人想过，这是什么原因。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”我们幼儿园时便能熟练的背诵《三字经》，可是现在，有多少人还能完整背下来。诚然，文学也在发展，文言文早在明清时期就收到了一小波排斥，直到二十世纪末，文言文已经退出了大众的日常生活。但白话文通行的现象，并不代表白话文利于文明发展，而是作为一条捷径使人更快地接触文学。虽然迄今为止，用白话文创作的文学作品多有不凡之篇，但这些成就的基石终究还是众多人不愿下功夫去研究的古文。这就是经典。经典是历经千百年大浪淘沙永不流逝的黄金，风吹雨打而不朽的璀璨明珠。

历代才人倍出，根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派，讲“锻炼而归于自然”;以李清照为正宗的婉约词派，内容不外离愁别绪，闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，作品气度超拔，不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步，探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说，到现在的散文、现代诗，中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时，学以致用，向更高处延伸。这才是发展之道。

我们现在所处的时代，是个开放自由的时代，文学之路将不断延长，但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!

生活中有很多传统文化，有陶艺、剪纸、吹糖人、武术、古筝……其中我最感兴趣的是做陶艺。

我搜了一下陶艺的来历。陶艺源于石器时代，早在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，也开始了最原始的建筑活动，并随着火的发明和使用，开始制造和使用成为中国古代文化之一的艺术创造物——陶器。

每到假日，我就缠着妈妈去做陶艺，今天妈妈答应了我的要求。到了陶艺室，我看到了许多作品和工具，我选择做一个花瓶。老师先讲解做的要领：先摔打再揉，放入托盘里捏一捏，不要留缝隙，否则可能会失败，再把托盘转一转，在锅里煮一煮，就成型了。我认真听了讲解后，便自己动手了，因为我是第一次做陶艺，捏得歪歪扭扭，于是我就用勺子刮一刮，修改一下。我做好了模型，放在锅里煮一煮，果真成型了。我就把自己的作品涂上颜色，又在上面画了一只燕子，一枝桃花，哇，漂亮极了。我高兴地欢呼着：”我好厉害啊!”

我和妈妈又到欣赏区欣赏别人的作品，我看到了一个作品是一座房子，这座房子的主人是“三只小燕子”。这座房子上面还有三只燕子睡觉用的稻草，三只小燕子都在捉虫给宝宝吃，下面好像一只猫要来偷蛋，一只燕子仿佛说：“朋友们，注意呀!猫来了，保护好自己的孩子别被猫抢走了。”于是三只燕子一起赶走猫，拼命保护自己的孩子。赶走了猫以后，三只燕子开心地陪着孩子。我看得入迷，妈妈拉我几次，我才从精美的陶艺中走出来。原来欣赏陶艺也其乐无穷呀!

今天我不仅学到了做陶艺的本领，还了解了中国的传统文化。传统文化是中国的骄傲，我喜欢中国的传统文化，更喜欢陶艺。

诵读经典传承文明——“永远的清明”经典诵读会报道 5月23日下午，以“永远的清明”为主题的诗文诵读活动在我校报告厅举行。

来自各班的百余位选手经过一层层选拔，通过一次次训练，为全校师生奉献出一场精彩的表演，给人们留下了深刻的印象。活动中，从诵读篇目的选择到背景音画的选用，从诵读情境的创设到多媒体课件的辅助，无一不展示着师生们的精心准备和匠心独运。

表演中，老师们声情并茂，抑扬顿挫，或浅吟低唱、或激情演绎，淋漓尽致地诠释了自己对诵读内容的理解和感悟，赢得了台下师生的阵阵掌声;而学生们更是不逞多让，他们用炽热的情感，铿锵的节奏，优美的声音，传递着对祖国语言文字的无限热爱，展现了金中实小追求卓越的精神。

本次活动引领广大师生更加广泛地感受领悟中华经典，加深对中华民族优秀文化传统的了解和热爱，而且培养了师生的文化素养、审美情趣及语言文字应用能力，为全校经典诵读行动的全面推进和扎实有效开展起到了很好的激励作用。

传说周朝的时候，农历十月初一就是腊祭日，这一天，周王要举行隆重的祭祀活动。周王要祭祀，祭品就要提前准备，那这些祭品从哪儿来?自然是搜刮百姓而来。每年九月初一，周王便下诏让诸侯筹备祭品，九月初十之前务必送到镐京。正因为有了周王这道诏令，各诸侯国的官吏们才借机敛财，大肆搜刮民脂民膏。

周宣王时期，镐京城八十里外有座翠华山，山里住着一个猎户名叫思齐。这思齐二十多岁，与双目失明的母亲乔氏相依为命。思齐每日进山打猎，乔氏在家干些杂活，日子过得十分清苦。

这一日，思齐从山里打来两只野兔。正要剥皮下锅，两个税吏就闯了进来，说国君有令，命每个猎户三日之内上交金钱豹一只，否则以抗税论处。抗税罪过可不轻啊，是要受“五刑”的，轻则刺字，重则割鼻砍脚。税吏说完，一见灶边放着两只野兔，二话没说一把抄起来，大摇大摆地走了。

税吏一走，思齐就蹲在地上叹起气来。这个季节金钱豹实在是不好打呀!因为金钱豹喜欢吃梅花鹿，可这个时候梅花鹿都到终南山南坡过冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齐叹着气，骂了一通税吏，出门挖了一些野菜回来熬了——野兔被税吏抢走了，娘俩只能吃这个。吃完饭，思齐躺下休息，准备养足精神第二天进山去找金钱豹。

不大一会儿思齐就睡着了，可乔氏却始终没有睡。她为儿子担心，要是三天之内打不到金钱豹，儿子就要被税吏带走去受刑。儿子才二十多岁，真被砍了双脚，以后怎么生活呀?乔氏想着想着，禁不住流下了眼泪。

第二天，思齐背上弓箭，拿着猎刀猎叉就进山了。可在山里转了一天，连个金钱豹的影子也没有看到。思齐垂头丧气地回了家，明天税吏就来收金钱豹了，这可怎么办呢?

当天晚上，思齐躺下后怎么也睡不着。乔氏说：“儿啊，你不要着急，明日你再进山，若寻不到金钱豹，午时你就回家，为娘自会让你猎到金钱豹。”思齐一骨碌爬起来，说：“娘，你有什么办法?快说。”乔氏摇摇头，说：“为娘现在不说，你明日午时回家便知。”

一夜无话。第二天思齐又进了山，还是没有收获。将近午时，思齐急匆匆往家赶，想让乔氏告诉他猎获金钱豹的方法。离家还有几十丈的时候，思齐看见乔氏站在屋前。屋前有一口大锅，锅下架着火，乔氏正用一根棍子在锅里搅动。思齐提鼻子一闻，迎面吹来的风中有一股浓浓的鹿肉香。思齐纳闷，他已经好久没打到梅花鹿了，娘从哪弄来的鹿肉呢?正想着，忽见一只金钱豹从屋后溜了出来，一步一步向乔氏走去。思齐心说坏了，娘双目失眠，金豹突然出现，岂不遭殃了?想着，思齐撒腿就往屋前跑，一边跑一边喊：“娘，快进屋，金钱豹来了!”话音刚落，金钱豹已扑向乔氏，血盆大口一张，叼起乔氏就跑。

思齐流着泪跑到屋前，见大锅里根本没有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齐顿时明白了，娘是想用“熬骨猎兽”的办法引金钱豹出来。可这种方法只有在集体群猎的时候才能用，因为骨头熬出的香气引来野兽之后，猎户就要与野兽正面交锋，人少根本不是野兽的对手。乔氏是怕思齐受刑，情急之下才用这个办法把金钱豹引了出来。 思齐哭喊着，提着猎叉就追了过去。追至一个山谷，思齐发现地上有点点血迹，知道金钱豹就在不远处，便提着猎叉四处查看。正看着，忽觉有一股阴风从身后草丛中袭来，回头一看，金钱豹已张开血盆大口向他扑来。思齐早已把生死置之度外，大喊一声：“还我娘来!”挥起猎叉刺向金钱豹。可思齐哪是金钱豹的对手?几个回合下来，思齐就体力不支了。就在这危急之时，只见平地起了一阵大风，一个旋风将思齐卷起，稳稳地放在山腰之上。再看那只金钱豹，被旋风卷起十几丈高，“啪”的一声摔下来。如此反复几次，金钱豹被摔得骨酥肉烂。

大风过后，一个青衣女子出现在思齐面前，说：“如此凶猛野兽，壮士敢一人面对，真乃英雄也。”思齐流下了眼泪：“我算什么英雄啊!平时打猎，我都是暗中偷袭，先射瞎猛兽的眼睛，再追上去杀死猛兽，今天我是想给我娘报仇!”思齐把乔氏为引出金钱豹而葬身豹口的事一说，青衣女子也流下了眼泪：“可怜天下父母心啊。”说完，青衣女子就要走。思齐站起来，问她家住哪里，姓甚名谁，以后要登门谢恩。青衣女子一笑：“小女子名唤青青，谢恩就不必了。”说着，地上腾起一股青烟，青衣女子立时不见了。

思齐知道自己遇到了神仙，忙跪在地上连磕几个头，随后流着眼泪在草丛中找到乔氏的尸骨。他就地掩埋了母亲，又磕了几个响头，然后拖着金钱豹回家了。刚到家，税吏就来了，一看地上躺着的金钱豹，便问：“这是你猎的?”思齐万分悲伤，哽咽道：“是啊，为了猎到它，我娘都被它吃了。”税吏踢一脚金钱豹：“你是怎么猎的?怎么弄成这样?脑袋摔扁了，皮也摔裂了，这还怎么向周王进贡啊?这只不算，明天再猎一只!”说完，税吏让人把金钱豹抬上，气呼呼地走了。

看着税吏远去的背影，思齐一屁股坐在了地上。明天再猎一只?上哪猎去?娘已经死了，我要是猎不到金钱豹还得去受刑，不如随娘去了，免得将来活受罪。

第二天，思齐提着猎刀来到乔氏坟前，正要横刀抹脖子，青青突然出现在他面前。青青夺下思齐的猎刀，说：“壮士不必担心，小女子念你娘一片苦心，自会让你猎到金钱豹。”

当天晚上，青青随思齐来到家里。借着月光，思齐才敢仔细打量青青。见青青面如白玉，青丝如瀑，指如嫩笋，声似莺啼，不觉对青青生出几分爱意。可青青是个神仙，他又怎能有非分之想呢?

三更时分，青青来到屋外，在地上画了一个圈儿，又在圈中打了一个十字，说明日一早，定会有一只金钱豹死在圈中。说完，青青拿出一块青玉，对思齐说：“壮士，你以后若有什么难处，就对着这块玉喊我的名字，我就会来帮你。”说完，莞尔一笑，一拂衣袖，化作一股青烟而去。

第二天一早，青青画的那个圈里果然躺着一只金钱豹。思齐正称奇，税吏就到了。一见金钱豹，不觉瞪大了眼睛，心说这个猎户好厉害，连着两天都能猎到金钱豹。税吏眼珠一转，既然他本事大，不如让他多猎几只，弟兄们也好多捞些油水。于是，就把脸一沉，说：“国君又有新令，命每个猎户上交十只金钱豹，你刚交一只，还差九只，以后每天交一只，十天之内交齐。”说完，税吏便让人抬着金钱豹走了。思齐气得真想把猎叉扔出去扎死税吏，可一想起青青，他又把猎叉放下了。青青好心帮了自己，自己不能再惹祸上身了。税吏走后不久，思齐冲着青玉喊了几声“青青”。一股青烟飘来，青青便站到了思齐面前。思齐把税吏说的话告诉了青青，青青柳眉微皱，想了好一会儿才说：“好吧，我帮你。”说完，便在思齐房前屋后画了九个圈，圈中打上十字，还写上了时辰。最后，青青叹口气，飘然而去。

一连九天，税吏每天都能从思齐那里抬走一只金钱豹。税吏心说，这猎户怎么这么大本事，他是不是会什么妖法?税吏这么想，但没有说，带着人悄悄走了。

第九天的夜里，外面突然起了大风，一下把房门刮开了。思齐起来去关门，却见门外躺着一人，抱进屋一看，竟然是青青。只见青青面色苍白，有气无力，思齐忙问怎么回事儿?青青说，她其实是钟南山山神的三女儿，奉命看守翠华山。那日见思齐被金钱豹攻击，便出手相救，又觉乔氏母爱动天，便帮助思齐狩猎。可整个翠华山只有十一只金钱豹，其中九只是留着进献玉帝的，她却都送给了思齐。玉帝跟钟南山山神要金钱豹，山神拿不出，便降罪于青青，废其法力，罚她在山中做凡人受苦一年。听青青说完，思齐掉下了眼泪，说：“青青，都怪我，你要是不嫌弃，就留在我家，我一定会好好照顾你，不让你挨冻受饿。”青青看着思齐，深情地点点头。

一晃一年过去了，青青和思齐相亲相爱。可青青的罚期已满，她真不舍得离开思齐。就在她苦思冥想如何能与思齐长相守的时候，一年一度的腊祭日又到了。税吏之前已经找巫师算过，思齐家住着山神三女儿，便来到思齐家中让巫师施法，趁青青不备把她抓住。税吏让青青交出野兽百只，否则就对她不客气。青青说：“我已经没有法力，如何交出野兽?”巫师冷冷一笑，说：“你是山神三女儿，你的衣服便是号令百兽的符咒，我只需把你衣服脱光，将你埋入山中，再将你衣服烧掉，百兽自会排队受死。”跪在一旁的思齐一听，拿起猎叉冲上来：“不要伤害青青!”说着，抡起猎叉与巫师打了起来。巫师有法力，思齐哪是他的对手?不多时，巫师便施法让思齐动弹不得了。接着，巫师命人将青青衣服脱光，挖个大坑把她埋起来，然后烧了她的衣服。不多时，就见野兽从山坡上、树林里排着队走了出来，站到巫师烧衣服的地方一动不动。税吏一看乐坏了，急忙命人杀野兽，从日出一直杀到日落，才把野兽杀光。税吏命人把野兽运走，山脚下已是血流成河。

税吏和巫师一走，思齐挣扎着爬起来，拼命挖土，想把青青救出来。可把土刨开一看，青青已经变成了一具青石雕像。思齐痛不欲生，刚想一头撞在青石像上随青青而去，却听得头上青青的声音：“郎君，你莫悲伤，奴家被巫师所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不会收留。你只需以树叶做衣，每月初一、十五在奴家像前焚烧，烧满十二个月，奴家自会回来。”思齐听罢，连连说道：“我记下了。”

从那以后，思齐便用树叶缝成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚烧。一年之后，石像真的又变成了青青。青青说，她被巫师打入地府，要等在人间转世轮回之后才能回到山神之位。思齐不明白什么意思，青青一戳思齐脑门，说：“你呀，奴家要和你白头到老之后才会离开。”思齐呵呵笑了：“这么说，我们永远都不分开了?”青青看着思齐，含情脉脉地点点头。思齐一见，高兴得抱起青青转了好几圈，可又发起愁来，说：“税吏又快来收猎物了，他们再找巫师害你怎办?”青青一笑，说：“放心吧，他们不会再来了。”

原来，青青到地府之后，向阎王控诉了周王腊祭的事，说周王腊祭，百兽遭殃，百姓涂炭，这样残忍的祭祀实不可取。百兽也到阎王面前告状，说他们的皮毛皆被扒光，到了地府都无衣可穿，着实可怜。阎王觉得周王的做法实为不妥，便命周王的列祖列宗代其受过，脱光衣服，打入寒冷的地狱受冻。

周宣王的列祖列宗一受冻，便给姜后托梦，让她力劝周宣王腊祭时不要再摆猎物，只给他们烧些树叶衣服即可。姜后是深明大义之人，周宣王非常听她的话。姜后把百兽在地府告状，姬氏列祖列宗在寒冷地狱受冻的事一说，周宣王立即诏令诸侯，以后腊祭日不再进献猎物，各诸侯国也不得再向猎户收取祭捐。民间祭祀也随王从简，只给先祖烧些树叶衣服，好让先祖在地下御寒。

从那以后，每到农历十月初一那天，各地诸侯和百姓都用树叶缝制衣服，在地上画个圈儿，中间打个十字，把树叶衣服放到十字上，用火点燃。后来有了纸，人们便用纸剪成衣服状，还做个包袱皮，上面写上死者的名字，拿到户外去烧。因为农历十月初一已进冬天，人们就管烧纸衣服叫“送寒衣”。这个习俗一代一代传下来，就成了如今的“寒衣节”。

这个假期，学校为我们推荐的阅读书籍是《传承中华文化，共筑精神家园》。

一开始，我对这本不起眼的书不屑一顾，光看书名，肯定很没意思。这么薄的一本书，学校为什么推荐我们读它呢?我甚至对这本书有些反感。

看了这本书的前言，也并没有吸引我。第一篇《中华文化博大精深》，介绍的是中国的悠久历史，我对这一方面并不感兴趣，但我坚持着读下去。然而，从第三篇开始，我便被一个个小故事吸引，一口气读完了这本书。由于读得过快，竟有些囫囵吞枣，不求甚解。于是我又开始极其精细地品读第二遍，第三遍，我已从中吸收养分精华。这本书中，我最喜欢的就是“经典展示”与“文化书签”。

“品味经典”的一句句让我思考，“总书记论述”令我改过，“知识连线”丰富了我的知识，“讲述历史”又让我看到了中国的心酸辉煌史，还有“活动场”中的一个个活动，哎呀呀，太有趣了!

读这本书，我的眼前仿佛出现了有礼的曾子;精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;胸怀天下的范仲淹;驱逐倭寇的戚继光;坚强自立的王家超;友善待人的杨翥和勤俭节约的高若恒……

现在的孩子，哪里有人愿意看这本书，谁又来弘扬儒家文化?醒来吧!你不知道吗?中国传统文化已渐行渐远了。大家可以看一个节目《传承者》，他们那才叫弘扬中国文化，才是孝顺的炎黄子孙。现在的我们，戴着耳机听流行歌，中国传统文化谁注意过?又有哪个人会像韩愈说的“以国家之务为己任”?中华民族的光辉岁月与惨痛经历，我们不记得。但为了未来的美好生活，我们需要奋斗，不仅仅是为我们自己，更是为五十六枝花朵奋斗，为整个中华民族奋斗!

传承中华文化，共筑美好家园!让我们连接五十六枝花，传承古老典雅的中华文化吧!

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中

慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人!比如虢(音“国”)季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今(现藏北京的博物馆)。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤!刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。

我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书!《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。

我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护!

各位领导、老师、同学们：

大家好!今天是一个青年的聚会，我想先从青春谈起。

什么是青春?有人说，青春是携子之手，浪漫温馨地漫步于花前月下、桃红柳绿之中;有人说，青春是做个爆炸头，穿身露脐装，追赶时尚和潮流;也有人说，青春是沉醉在网吧、歌厅、牌桌、酒楼。但是，难道青春就只剩下这些了吗?不!青春可以是潜心学习钻研，十年磨一剑;青春可以是立足实际，一心谋发展;青春更可以是奔向信念和理想而发出的那一声惊天动地的呐喊!

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，和实现，青春，更需要实现人生价值!

青春是一支最质朴的歌，连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符里有着这样两个字——爱国。爱国是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一片深情，是永远飘扬在我们头顶的一面永不褪色的旗帜。而永远跟党走则是我们一个永不褪色的主题。

中国共产党自1921年建立八十五年来，带领着中国人民取得了一项又一项举世瞩目的成就，谱写了波澜壮阔、光辉灿烂的历史篇章。

今天，面对新的机遇、新的挑战，我们更应该肩负起历史责任，永远跟党走，青春献祖国。

永远跟党走，青春献祖国，就要做到刻苦学习专业知识，提高自身各方面的素质，使我们成为一名优秀的社会主义人才，为国家发展作贡献。

永远跟党走，青春献祖国，就要倡导社会新风。走在精神文明建设的前列，弘扬社会公德，促进和谐社会。“八荣八耻”在心，事事尽力而为。

永远跟党走，青春献祖国，就必须有为人民服务的精神。“人人为我，我为人人”。我们要用实际的奉献，回报养育自己的这块热土。

任何个人的奋斗，都与国家的兴衰息息相关，只有把自己的命运同祖国的命运维系在一起，我们的人生才能折射出真正的华彩。

青春是短暂的，它仿佛是一朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补缺憾，就那么匆匆地谢了。但青春越是短暂，我们就越应该让青春之花开得灿烂!

20世纪中国的历史，写下了中国共产党和中国共青团的光荣，21世纪正期待着我们创造新的辉煌。青年昭示着未来，代表着祖国和民族的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴需要我们去实现。

在平凡的岗位上，平凡的你、我、他一样能开创出一片精彩的天空!党在召唤，时代在召唤，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想;让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现青年的智慧、青年的风采和青年的力量;让我们团结一致、与时俱进，永远跟党走，青春献祖国!

古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。

家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人;公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食;零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。

家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁;到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易;凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。

家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!

说起美德，大家肯定都能拍着胸脯说：“我肯能做到!”但是，大家真的能做到吗?

就说说我在大街上看到的吧。我与朋友相约去街上玩，看到一对年轻男女肆无忌惮地搂搂抱抱。当时，我朋友就在我耳边小声说：“你看，那对夫妻，怎么在大街上这样?好恶心啊。”古人云：“闰中之内，有甚于画眉者”。不是我们思想保守，而是这样的行为是不雅观的，不尊重人的。如果他们尊重人的话，就不会在大街上，做“闰中之内”才做的事。

不过，有一件事情是让我蛮震撼的。南大街天桥上，专门会有些行乞的人。每次我看到他们，虽然与这繁华的街景不搭调，却莫名感到心酸，便会出于那不堪一击的同情，施舍点钱。有一天，我看到一个衣衫简陋的大叔，面前放着一个碗，身旁还有一大堆小巧的小竹笼。我很不明白，便想一探究竟。他看到我来，毫无生气的瞳孔里竟有了一丝喜悦。

他问我：“小朋友，要买一个蝈蝈笼吗?”啊?蝈蝈笼，那是什么?难道他不是行乞的吗?原来我误会他了。不过，我不需要“蝈蝈笼”。我看他这么冷的天，还要在这买东西，便放了五块钱在他的“钱碗”里。看到我这么一个举动，他反而有些不高兴。他说：“小朋友啊，我是靠自己的手艺过日子的。虽然蝈蝈笼也卖不了几个钱，可我好歹能自食其力!

小朋友，你挺善良的，但就是这善良，无意间伤害了很多像我一样的人，因为我觉得这是对我的一种侮辱。”听了这话，我心一颤：难道过去我认为的种.种帮助别人的举动是在伤害他们?这不是善良的援手，而恰恰是对他人的亵渎?我深深地埋下了头，有些手足无措。他接着说：“小朋友，不要误会。你的心是好的，也不是故意的，所以不要难过。我们虽然穷是穷，人穷志不穷嘛!

别人骑马咱骑驴。每个人都有自尊，没有钱，但不能没有自尊。小朋友，咱不要笑话穷人穿破衣。万丈高楼平地起，要想辉煌靠自己。这个漫漫人生路，有穷就有富。漫漫人生路啊，谁还不错几步。是吧!所以要把心态放在最高点。品质也很重要，好好善待自己，好好善待父母，好好善待他人。”他的一番话说完了，我的心还久久未曾平静。我说：“我知道了。听君一席话，胜读十年书。”他笑了：“胜读十年书也不至于吧!现在你们这群小娃娃，学的可比我们当时多了!哈哈哈!”我被这爽朗的笑声感染，也笑了起来。

我希望我们每个人都自尊自爱，为社会的温馨美好出一份力!

文化是一个民族的精神，一个民族的生命。美国总统曾经说过，一个国家的传承没有了，这个国家就会灭亡。

每一个地方都有各自的传承。比如我们天台，传统的小吃有饺饼筒、糊啦?。更加地道的是天台话，天台话从小听到大，不学自然会，乡下就更加讲究了。有这样一句诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这是贺知章写出的乡情乡音。他二十几岁离家，六十几岁回到家乡，口音不变，说着同样的话，这说明了传统是多么伟大，多么让人激动啊！

当你身处异乡的时候，正要回家，钱包没了，车票也没了。你正哭诉着，突然被一个同乡人听到了，一定会马上给你补票，这种乡情是无法割断的。夏天的时候，在小店门口，在大树下，只要一聊起天来，芸芸众生，滔滔不绝，夏日的炎热也会一扫而光。

传统是民族的根脉，传统关系着我们的生存，传统是人民的文化，传统是民族的精神之所在！在日常中，我们讲的是普通话，但我也担心我们传统方言会失传，所以我们要保护传统，把传统一代一代的传下去。

清明节是一个缅怀先辈的节日，很多英烈们的事迹令人留恋，令人悲叹，令人振奋，当他们入土为安的时候，他们的故事就永远告终了，剩下的只有让我们怀念了！

据我所知，每年的4月5日是我国的传统节日。春秋时期，流亡在别国的公子重耳，好几天没吃东西了，这时，重耳身边一位臣民介子推偷偷地从大腿上割下一块肉给重耳，重耳得知后对介子推十分感谢，回国登基后，重耳竟把功劳最大的介子推给忘记了，介子推却没有计较，而是回老家去了。直到后来，重耳才想起来了介子推。他想请介子推入朝为官，可介子推拒绝了。于是他放火点山，以为可以逼介子推走出来，结果发现介子推和老母亲已死在一棵柳树下。重耳悲伤之余把这棵柳树称为“清明柳”，又把这一天定为寒食节，这一整天都不允许生火，只能吃前一天煮好的冷食，后来又和清明节合为一体就形成了今天的清明节。

清明节还有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

清明节还是一个富有诗意的节日，唐朝大诗人杜牧写的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗写出了清明节特有的悲伤、怀念的气氛。

每到清明节，你会缅怀谁呢？

传承中华文化;有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文;我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长;说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：;传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们的传统文化。

有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文化 共筑精神家园》这本书。当我拿起来随意翻了几页，发现里面的故事非常好，就一口气读完了。

我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长。我仿佛变成了五千年前的人：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国。我感觉中华民族的智慧无处不在。

说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：比如孔子拜师的故事。年轻的孔子已经是远近闻名的老师了，他觉得自己的知识不够渊博，三十岁的时候，孔子去洛阳拜大思家老子为师。孔子走了几个月终于到了洛阳，在洛阳城外，孔子看见一位七十多岁的老人，穿着龙袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子就问这位老人家是不是老子先生，老人见这位年轻人一眼就认出来了。孔子告诉老子说：“学生孔丘。”老子说：‘研究学问你不比我差，为什么要拜我为师?”孔子说：“多谢老师等候。学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。这就是孔子拜师的故事。

传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们精神的家园!

中华美德是我们中国人最基本做人道德。中华美德主要表达中华传统美德：尊敬师长，爱国爱民，谦虚礼貌，刻苦学习，尊老爱幼……等。

其中，这五个是中华美德最基本的，也是最普通的条件。

中华传统美德之一：尊敬师长

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据弟子三千据说，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师…无不出于这样真挚的情感。

中华传统美德之二：爱国爱民

“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。

中华传统美德故事之三：谦虚礼貌

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

中华传统美德之四：刻苦学习

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。

不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。

中华传统美德之五：尊老爱幼

中国有句古语“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

相信只要大家做到这五点，中华传统美德一定会传扬下去的!

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。

前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？

为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！

[关于弘扬中华传统文化的作文

家庭是圃，孩子是苗。家风家训家规如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。以下是关于弘扬中华美德·传承良好家风比赛征文750字800字，请欣赏！

篇一：弘扬中华美德·传承良好家风

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

篇二：弘扬中华美德·传承良好家风

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承......

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子......记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇......所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧......谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

[弘扬中华美德传承良好家风作文

越来越多的非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。

那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。

汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。

由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。汉字的出现，对后世也有着重要的影响。汉字是中国古文化的精化，更是我们中华民族的骄傲。汉字有着古老的历史，从最早的几千年前的甲骨文，到如今处处可见的楷体等等。这可是经过了几个时代的演变。

真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有着不同的风韵。望见“朝阳”这两个字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量。“喜”字马上让你想到笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉;“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声;“怒”字，估计你好想把身上的怒火全部发泄出来;“芬芳”好像散发出花的香味，“无忧无虑”这个词一出现，你就如自由的小鸟一般快乐。它们，蕴含着中华民族独特的文化。它们，记载着中华民族的精神历史。当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹它们的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每个字都是一幅流光溢彩的画页，也是一阕跳跃着欢快音符的乐章。它们还有悠久的历史，从甲骨文到金文到隶书、楷书，哪一样不值得我们去感叹呢?

正是有了中华民族先人的记载，才让我们了解到了汉字的千年历史，百年沧桑。望着这些富有灵性的文字，怎能不使你拿起笔，尽情想象，尽情书写呢?汉字，为我们中国的文化锦上添花。它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中华民族的光辉荣誉。记录下一个个朝代的天灾人祸，歌舞升平。在中国人的眼里，它是神秘的兵马俑，它是雄伟的长城，它是孔子忧虑的眼神，它是李白写下的不朽的诗篇!

汉语，你永远在我心中，永远是我心中最美丽的语言!汉字，你让我离不开你，不能忘记你，不能失去你……

中国传统节日有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的就是春节，因为它就是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场就是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利就是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一齐放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一齐开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都过年该多好啊!

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗就是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又就是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，因为我明白尊老爱幼就是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真就是丰富多彩，它就是中国的节日。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些完美的节日，并永远继承下去。