适用话题：舆论、道德、人性、生命、逼迫、舆论引导推荐20篇

关于生命这个话题，一直是人类永恒不变争论不休的话题。信徒说它是上天赐予我们的，哲学家说它是人生中必不可缺少的特殊旅行，老师教育我们：“生命只有一次，珍惜它就是对自己父母最好的.回报!”……而在我的眼里，它可以比喻成花。

花，散布在整个世界每一个角落，它们也会有自己的一生!可与人的生命有什么关系?有!肯定有!

有的人生在富贵人家，像百花之王——牡丹那么高贵：有的人为人正直善良，是四君子之一—梅花：那些默默无闻为他人以及整个社会服务基层劳动者，俗话说：“人不可貌相”，别看他们衣着非常普通，但却有茉莉般的朴素淡雅……正因为有了不同的人，这些“生命之花”才能互相点缀、百“花”争“艳”!

说了这么多，我又想起了天下所有的父母，他们把自己最无私、伟大的爱奉献给了儿女，用全部的心血来浇灌他(她)。好比太阳和雨水，使得这些生命之花绽放得更加鲜丽，自己却慢慢地凋枯……这才是整个世界中真正最独一无二的“生命之花”!

世界因千姿百态的生命才会变得如此缤纷多彩，让我们爱惜所有的生命!使得生命如花，“生命之花”尽情绽放!点缀世界每一个角落!

珍惜生命，从我做起!

生命是一朵常开不败和花，那挫折必是滋润花的养分，越挫越坚强;没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它的养分，不败的花仍会枯萎。

墙角萌发的小苗，努力求生的昆虫，甚至被风吹落的种子，都会带给我们生命的感动。

生命有些渺小，它就像湛蓝大海中一颗微不足道的沙粒，生命却又是伟大的，是无数高山上挺拔的树木。有时，几个高年级同学打闹起来，生气时，竟用石头、冰块等坚硬物品扔向对方，对方倒在血泊中，而肇事者不理不睬;有时，两人因一些小矛盾将对方打得头破血流，进了医院;这些肇事者虽然热爱自己的生命，但把其他人的生命当做微粒，他们也许是无意，也许是有意的，但又有谁会听他们辩解呢?他们只能等着走进牢记。

西塞罗眼中，生命是这样的，懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。而“我们了解什么是生命这关，我们已将忆消磨了一半。”是赫伯特眼中的生命，人与人对生命的理解是截然不同的，我认为，生命像沙漠中的绿洲，像太阳旁的乌云，也可能是雨后彩虹。它有惊喜，有悲伤，也有安慰。

张闻天说过：生命如流水，只在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。由此可见生命的宝贵。

一枚贝壳要用一生的时间才能将成千上万的沙子化成耀眼的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要凝聚无数的水汽，如果把这些都看成一次次挫折，那么就是挫折成就了光彩夺目的珍珠和五颜六色的彩虹。

生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就象薄冰一样不堪一击;说它坚强，它又如大山一般坚固。海伦、凯勒是一位双耳失聪、双目失明的残疾人，但她凭着自己的毅力，成为哈佛大学的一名学生，这能不是一个奇迹吗?

每个人对待这朵不败的花——生命，都会有不一样的态度，不论遇到怎样的困难，只人我们拿出勇气，坚持不懈，前方就会阳光一片。

很长一段时间，我都莫名地特别畏惧死亡，说畏惧也是有原因的，可也是因为畏惧，才有了生命的灵动。

人生命中的变故太多太多，生命枯萎也是一时倏然。就像晨晓起床踏上路途时身体健康，傍晚却又已气息奄奄。当死亡之神突然降临，人们就绝没有一丝反抗成功的可能。那么，面对死亡，面对生命，我愿坚定地给出自己的答案：生命止于不止，不过畏惧之间。

我畏惧生命戛然而止，世间美好不能尽享。卡夫卡说过“生命之所以有意义是因为它会停止。”纵然生命长达八百载也定然享不尽世间美好，于是，纵然生命戛然而止，也须得享受一份美好便珍惜一分美好。我愿意带着这份畏惧于春时踏青，于夏时赏花，秋时醉月，冬时弄雪，于时间每处弹出一片片岁月静好。哪怕下一秒是土下长眠，这一秒我也要轰轰烈烈，才不枉来世上走一遭。

我畏惧生命的戛然而止，生命的意义难于追寻。杜富国壮年时失去炯炯目光但却使生命熠熠生辉。由此我想，在我有限的生命中，能够不懈地进行自我探寻与人生感悟，进而尽我所能地做到最好，给他人带来一点便利。我以为人生也有白活，生命的存在有意义，我就不再怕生命停止，意义难觅了。

我畏惧生命戛然而止，亲人闲坐灯火团圆时，却独少我一人。“探索万物固然重要，但人间最珍惜的，莫过于跟心爱的人共处的时光。”于是，在活着的时候，我就一定要以真心对待我所爱的。在为生活焦头烂额时，家是我最眷恋的港湾。我那已劳累的心，一定要回到这里，也只有在这里才能得到慰藉。在我离开时候，我定要认认真真与家人告别，祝他们拥有似锦的明天。

在对生命的畏惧中，我们珍视自己周边风景、眼前方向、身后挚爱，只有畏惧生命，我们才算活着。

报道称，韩国乐天集团会长辛东彬周三罕见地接受采访，称他热爱中国，而中国对“萨德”问题的反应出乎他的意料。他同时称，乐天作为一家私人企业无法拒绝政府征用土地的要求。

今年62岁的辛东彬本周罕见地接受了《华尔街日报》的采访。乐天集团称，这是他自2011年担任会长以来首次接受西方媒体采访。辛东彬在谈到中国时表示，他热爱这个国家。他称中国是祖先的故土，乐天当然希望继续在中国开展业务。但是，中国似乎并没有对他的公司抱有同样的感情。

报道称，当韩国政府去年确认乐天集团旗下的一高尔夫球场被用于部署美国设计的导弹防御系统时，这家公司就被推上了地缘政治纷争的风口浪尖。辛东彬在专访中表示，中国的反应出乎他的意料，这当中似乎存在一些“误解”。如果政府要求一家像乐天集团这样的私企放弃一块土地，那么他认为这家企业没有拒绝政府的选择权。

辛东彬说，乐天在中国投资了约50亿美元，在中国拥有2.5万名雇员。乐天销售总额中约10%来自中国。虽然在去年紧张局势开始升级之前，乐天就已经开始分散收入来源、降低对中国市场的依赖性，但是辛东彬说，中国市场太过重要，乐天无法放弃。

今年1月份，辛东彬曾打算访问中国，以化解不断升温的地缘政治僵局。但是韩国当局禁止他离境，理由是他卷入一桩腐败丑闻，因此他不得不取消访华行程。这桩腐败丑闻导致韩国总统朴槿惠(ParkGeun-hye)下台，三星集团(Samsung)实际掌门人也因卷入这起腐败案而被捕。

辛东彬称，承认眼下他并没有化解困局的办法，而是希望5月9日韩国大选诞生的新总统能够帮助缓和韩国与中国之间的紧张关系，为乐天恢复在华业务扫清障碍。

对于“萨德”问题、乐天超市停业以及被询问中国政府是否会对乐天集团采取惩戒措施时，中国外交部发言人曾回应说，我们对韩方罔顾中方利益关切，执意配合美方加紧推进“萨德”反导系统部署进程表示坚决反对和强烈不满。关于中国民众的态度，我想有关方面对中国民众反对美韩部署“萨德”系统的立场是十分清楚的，想必他们也注意到近来中国民众的呼声。关于中国政府的态度，我们曾多次说过，中方欢迎外国企业来华投资兴业并始终尊重和保护外国企业在华的合法权益。同时我们也强调，有关企业在华经营必须合法合规。外国企业在华经营成功与否，要由中国市场和中国消费者决定。

一棵芦苇会思考吗?会的，只要赋予它生命! Will a reed think? Yes, as long as it gives it life!

——题记

虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的;虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的;虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……

是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩!

天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。

蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。

如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么?”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱!在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……

风告诉我：“其实我是有生命的。”哦!我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑!雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦!我也看到了，你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了!

原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼!

让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命!你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠?也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。

生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的!在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子?请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光!

如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒;如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中、最甜的蜜糖;如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒!

生命，原来是需要这样……

马路上飘起了钞票，这种场景一般只会出现在电影中，不过，25日下午，在山东青岛却被驾驶46路公交车的司机遇到了，他在行驶到青岛黄岛区辛安北车站时，看到前方马路飘来一张张百元大钞。

25日下午四点半左右，驾驶46路公交车的司机陈明业，发现一位正行驶在自己前方的电动车居然开始“撒钱”，而这位骑电动车的女士却全然不知。

青岛46路公交车驾驶员陈明业： 就看到她那个手提包里散落了一些钱，散落这么多钱，人家肯定也很着急。所以就停下车，和市民一起，还有车上的乘客，帮忙捡了起来。帮忙的乘客也都把钱给了我。

经过清点，捡到的纸币共计2300元。陈明业收好这些钱，一边向终点站行驶，一边寻找刚才骑电动车的女士。

陈明业： 过了红绿灯大约有100米，我看见了她，在路边。可能她也发现钱少了。我跟她招了招手，然后一指。

随后，刘女士跟着司机行驶到了终点，拿回了散落的2300元。

失主刘焕英： 2300块钱全部都还给我了，一分都没少。我真的当时很感谢。

生命，是鸟儿在天空的自由翱翔;生命，是花儿在人间吐露芬芳;生命，是孩子们脸上天真的微笑。因为生命的存在，世界才变得更加美妙。然而，当人们在不断的努力追求生命

的完美的同时，一些美丽的生命却如流星般瞬间滑落于人海之中

是叹息，叹息生命的脆弱?

是呼吁，呼吁关爱生命之歌?

世界的轮回从不曾停息，时间的脚步像孩子奔跑，而有限的生命在同一蓝天下演绎着不同的风景。当回首告别地震给世界人民带来的巨大悲痛之时，我们为那些在残垣断壁中努力存活下来的生命而感动。巨大的自然灾害侵蚀着每一个可爱的生命，而我们回敬它的却是对生命的渴望和热情。我们向世界证明，只要有生命就会有希望，只要有生命机会有感动。当不幸再次向这片九百六十万平方公里的国土袭来，无数的生命在无声中消亡，当生命遭遇快进，以超常十倍的速度疯狂的冲向终点时，连上帝都沉默不语。阴霾忽起，看、劫难骤临，这些站立的心不是惊惧的尖叫着跌下去摔成一地的粉末，而是选择在疼痛中开花，开一路温柔的黄花，照亮无数生命前进的道路。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气落下了手动刹车闸;然后把车门打开，让乘客安全的下了车;最后将发动机熄灭，确保了车和乘客，以及行人的安全。做完了这三件事，他安详的趴在了方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，一个普通的名字，一个普通的工人，却让所有的人都记住了他的名字。而这分责任正是源于他对生命的尊重，对生命的敬畏，对他人生命的关爱。他将这份爱，这份对生命的无限爱意传递给了每一个乘客，并希望以此将那美丽的生命旅程继续传递到下一站，将自己的生命无限延伸。

人生一世，草木一秋，生命对于每一个人来说都只有一次。仅有的一次生命就应该让他活出生命是色彩，让自己的人生闪耀价值之光!

关爱生命，热爱生活，善待生灵，让人性之爱的火炬照彻整个生命的旅程，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒!

前不久，习近平总书记在全国老干部工作会上，老干部是党执政兴国的重要资源，希望广大老干部珍惜光荣历史，不忘革命初心，永葆政治本色，继续做全面从严治党的坚定支持者和模范践行者，继续讲好中国故事、弘扬中国精神、传播好中国声音。听老干部讲故事，本身就是一种精神财富的传承。

“过去是现在的财富。”尊重老干部不仅仅是出于道德礼貌的“敬老”传统，更深远的意义在于，老干部是党和人民事业的一笔巨大的财富，是党的干部队伍传承的重要环节。党和人民的事业上有传承、下有绵延的长久事业，这其中有创新，但需要的是在汲取经验基础上的创新;这其中有变革，但需要的是在吸取教训基础上的变革。对过去经验的回顾、对过往失败的总结，这些都可以从老干部讲给我们的“过去的故事”中获得。

怀着对奋斗历史的仰望，听老干部讲“辉煌的故事”。老干部是一部活的党史国史纪念册，他们常常骄傲地谈起“当年的故事”，有从军背景的老干部喜欢讲部队的故事，抗洪抢险的惊天动地，不眠不休地护国保家;在基层多年的老干部喜欢讲农民的故事，税费改革的前世今生，农村生活的巨大变迁。这些是故事，也是建党建国以来、改革开放以来，整个国家的发展变化的一幅幅剪影、一帧帧画面。倾听这些故事，鲜活的、身边人讲述的故事，既能够从中感受到前辈对党和人民事业的无限热诚，也能够感受到中华大地的奋斗变幻。

怀着对过往历史的反思，听老干部讲“失败的故事”。老干部积累的不仅仅有成功的经验，更多的是对过去的总结和反思。很多工作，不经历不知其艰难。老干部值得中青年干部尊敬在于其经历的丰富性，经历本身就是财富，更在于身边的老干部都以极大的人生智慧反思自我、反思工作，并怀着“让年轻人少走弯路”的热诚愿意倾囊相授。这是多么好的机会站在巨人的肩膀上前行。倾听老干部唠叨当年失败的精力，倾听他们分辨当时那些做得不对、如何做的更好的反思，对中青年干部是一笔巨大的成长加持。

怀着对党和国家的热诚，听老干部讲“忠诚的故事”。现在的老干部多是从当年的烽火连天岁月中走来、从奋斗伊始的改革开放之初走来，他们的思想、理念、行动都带着天然的“忠诚烙印”。对老干部印象最深的是他们常有一句口头禅“作为一个共产党员”，教育年轻人的时候会说起，回忆过去工作的时候会说起，谈起纪律规矩的时候会说起。倾听他们的故事，你会时时刻刻感觉到一种身为党员的自豪，一种身为党员的自律，一种身为党员的坚守。“忠诚”已经内化成他们的灵魂思想，已经内化为他们内心的价值坚守。这对于今天时代背景下，理想信念需要固化、坚定的中青年干部尤为重要，需要熏陶。

“尊老”从倾听开始，倾听之后需要思想上、行动上的看齐、传承。党和人民的事业需要中青年干部接过奋斗的接力棒，在这个过程中，需要老干部传帮带的护航。

近日，四川省崇州市锦江乡女子蒋菊英称，自己长期被年近七旬的老伴彭长根家暴。最近一次被打发生在十多天前，老伴将她捆绑殴打，还逼她喝下百草枯农药。

蒋菊英家属向北京时间“暴风眼”(微信号：btime007)提供的病危通知书显示，她被诊断为“百草枯中毒，多器官损害，呼吸衰竭”。

蒋菊英经抢救后病情有所好转，家属事后已报警，立案通知书显示，“彭长根虐待一案已立案侦查”。

北京时间“暴风眼”联系当地派出所，一名民警称“是蒋菊英的女儿报的警，彭长根现在被拘留了，案子目前还在审理当中。”

都说生命如花，17、18岁正是如花的岁月，有人生活在百花园，有人却要面对狂风暴雨，我要让我的生命开出最美的花。

有一个名叫李晓莹的小孩在三岁的时候，不小心被开水烫伤，烫伤面积占身体的百分之六十。医生清楚的诊断出她活不过7岁，还给她的父母下了病危通知书。后来，在医生和家人的精心的呵护下，她一天天的好起来，但是她的容貌已经面目全非了。在常人看来，李晓莹就像一个怪物。但是，她没有因此而自卑。李晓莹靠顽强的意志和毅力，努力学习，还学会了画画、唱歌，乐观的面对生活，后来，在她18岁的时候，李晓莹凭着自己优异的成绩考上了美国著名的剑桥大学，并获得了艺术博士学位。

我深深地被李晓莹的那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。记得有一年，我参加了模特训练班，每当我走进模特教室，身体就会发抖，就像走进了一个刑场。里边黑漆漆的什么也看不见，这里的老师就像一个个刽子手等待着犯人的到来。一开始上课，老师第一话就是：压腿、压胯、压脚背!我一听到这几个字，心里就烦，又要无奈地做这些基本功，痛得要命。不信啊，你来试试!就这样。我一直学了两个月。我实在坚持不了，放弃了这个训练班。现在我看了李晓莹的故事，才知道当时不放弃该多好啊!可以像别的小朋友一样，穿着时髦的服装，踩着动感的节奏，充满自信地走在T字台上，将自己最美的一面展现给大家。

在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。我要向李晓莹学习，学习她乐观向上，永不放弃的精神。学会珍惜生命，珍惜身边的一切，让自己的人生更有意义!

孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应(“可以鼓励更多的人去救人”)，更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。

然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。

两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。

——记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

我生日那天，妈妈送给我了一小盒紫罗兰种子。我看了看包装上的字，上面写道：您只要浇浇水，就能开出美丽的花朵。我非常好奇，想看看他是如何发芽长大的。也想知道他是不是真的只要浇浇水就能开花。于是我先把包装纸撕开，然后打开说明书，按照说明书上的一步一步操作。

一天……两天……三天……4天……5天……6天……7天……8天……9天……过了10天的精心照护后，他竟然没发芽。我认为它是假的，可我还是认真的照护她。就在二六一十二天时。图里突然冒出来了两个小点儿。于是我更加认真了，天天去观察它。又过了几天，他已经有一厘米高了。接着，我又开始耐心等待……

有一天早上，我看天气不错，既没有太大的阳光，地面又非常潮湿，所以我把它放在了外面。可是，好天气没到中午就不翼而飞了。第四节课开始时，外面又打雷，又下雨，教室里的同学们都非常害怕。顿时，我想起来还在外面的小紫罗兰苗?他不会就这样被大风大雨夺去了宝贵的生命吧，或者是被雨水冲走……反正这一次的经历会成为他的生命中的“绊脚石”。

放学后，我像火箭一样地冲到了家里。到家后，我来不及放下书包，赶忙去看我的小紫罗兰苗。“啊!”我尖叫了一声。因为紫罗兰的小盒子里全是水。我小心翼翼地把水倒掉，发现泥土覆盖了它的叶子。我把土壤移动到正常的位置后，又发现紫罗兰的盒子里好似没有一点儿生机一样，小紫罗兰更是奄奄一息了。就当妈妈和奶奶准备把它扔掉时我却拦住了她们的出去路。

我把它继续放到阳台上养，还在盒子底下戳了几个小洞，我想这样有利于它把多于的水流掉。就这样，我又照护了它几天。几天后，它竟然又竖起了“腰”。叶子绿绿的，子叶也凋零了，还又长出了两片新的叶子。

这时，我感到一股命命的力量在我手中跃动。紫罗兰这么小的生命，竟然有能如此坚强地生存。我想：在不久后，就会开出美丽的花朵。这让我知道了生命的意味是什么，是一一坚强。

近日，网上一段山东东营失踪15年的女子牟翠翠疑变残在贵州卖唱乞讨的视频，引发舆论关注。

12日晚，有媒体记者从贵州省桐梓县网安部门获悉，当地已找到爆料网友唐X飞，她称疑似视频中的残疾女子在当地唱歌行乞两天之后就离开，没有再出现过。

在调查中，另有一名叫许X贵的贵阳市居民称，视频中的女子就住在其家对面，是贵阳修文县人，并非是山东失踪人员牟翠翠。目前，对于视频中女子的真实身份，桐梓县警方仍在核查中。

15年前，山东省广饶县花官镇的牟翠翠出走失踪，始终没有音讯。家人先后到菏泽、临沂、淄博、滨州等多个城市寻找，但每次都失望而归。

一次偶然的机会，翠翠的弟弟牟红飞在网上看到了一段视频，画面里虽是一名残疾女子在唱歌乞讨，视频中的女子容貌并不清晰，双臂残缺，而走失前的翠翠只有16岁，初中还没有毕业，身体健康，并无残疾。

牟家人在反复看过这段视频数百次后，确认这名唱歌的残疾女子就是牟翠翠。翠翠的母亲刘秀英在看到视频后也认为这就是失踪了15年的女儿。

生命是什么?我常常想。

闲来无事，信步在公园里，只见一只褐色的蜻蜓在花园小径上空徘徊，时而高飞时而低落，时而在空中盘旋时而在枝头停落。待它停落枝头时，我蹑手蹑脚，小心翼翼地凑进，食指中指轻轻一捏，抓住了它的尾巴!大概是我用力大了些，它好像受到了惊吓，它不停地挣扎着，奋力鼓动着轻薄如纱的双翼，小小的它竟让我感到一股生命的力量在我手中跃动，是那样强烈，那样执着!蜻蜓那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。

假期里，我回到了老家。表哥决定带我到山上去走走，我和表哥边走边玩。忽然发现，在一块大岩石的下面，有一点淡绿探出头来，那是什么?我叫住表哥，我们一起把岩石挪开，啊，原来是一株小草，嫩黄嫩黄的，小草柔嫩的茎弯曲着身子倔强地向上伸展，多么顽强的生命力啊!竟可以掀开坚硬的岩石，在没有阳光、被岩石遮挡的情况下，不屈向上、茁壮成长。

冬天到了，大地一片纯白。最惹人怜爱的是奶奶院子里的那一树梅花，紫里透红，一朵朵红梅迎着寒风雪雨含苞待放。这些梅花为什么在冰天雪地的天儿傲然挺立呢?小小的梅花居然有如此的气魄!宋代词人王安石曾写过“墙角数枝梅，凌寒独自开“。不错地，正如词人所说，梅花在严寒中绽放着自己的美丽，有着顽强的生命和坚贞的节操。

我们应该怎样对待生命呢?是让生命昙花一现，还是让生命充满激情呢?求生的蜻蜓，不屈的小草、顽强的梅花，使我明白了：它们对生命的执着，对命运的顽强抗争，这种不屈的精神，将永远留在我的脑海深处，将永远激励着我，在自己人生的道路上，砥砺前行。

生命是一张白纸，它的颜色由你自己涂抹。

题记

“采菊东篱下，悠然见南山”，他且走且吟。官场黑暗，难以同流合污;质性自然，只愿躬耕南亩。陶渊明面对污浊官场，毅然抽身离去，高吟《归去来兮辞》，辞官归故里。脱去锦衣玉袍，种一亩清菊，酌一杯浊酒，于南山之下，悠然种田，淡泊做人。

南山的青翠，菊花的金黄，酒的透明，融合在一起，只留得白色。陶渊明过于淡泊，过于自然，生命的颜色回归到最初的纯白。

比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。楚庄王有次宴请群臣，喝得正欢，忽而一阵风将蜡烛吹灭。一人乘黑拉住前去敬酒的楚庄王的爱姬许姬的手。许姬将那人帽上的缨带拔下，让楚庄在点灯后严惩那无礼之人。可楚庄王却在点灯前让各人自行把头上缨带除掉，就此饶恕那人。7年后，楚庄王伐郑。有一勇将身先士卒，大败敌军。那勇将正是当年“绝缨宴”上的无礼之人，为报楚庄王宽恕之恩而浴血杀敌。其实是楚庄王的宽容助他赢得这场胜利。

大海是蓝色的，天空是蓝色的，懂得宽容的生命也是蓝色的。楚庄王用他的宽容为生命涂上了包容万物的蓝。

背负“精忠报国”，奋战沙场，过着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的日子。在岳飞眼中，马革裹尸的沙场并不可怕，枕戈待旦的战争并不辛苦，只因在心中，有一把名叫“爱国”的火在燃烧。无奈，在那十二道金牌面前，三十功名化作了尘与土，八千里路只剩云和月。悲哉!

岳飞的生命是红色的，壮烈的红!那是“精忠报国”的赤诚，那是男儿沸腾的热血，红得叫人惊叹!

在那雍容华贵的大观园中，有那么一个别致动人的女子史湘云。她天真开朗，对待众人皆以真心，没有王熙凤的势利，也没有薛宝钗的圆滑。虽同是寄人篱下，可她不像林黛玉般多愁善感。她始终微笑着面对生活。她渴望翻越大观园的重重樊篱，她想往外面自由的世界。

史湘云，她的生活是一抹别致的绿。她如绿色般充满希望，积极向上，她如绿色般纯真自然，向往自由。

生命的颜色可以是明亮的黄，也可以是可爱的粉，还可以是高贵的紫，当然也可能是绝望的黑。

生命的颜色可以是多彩的，但无论是什么颜色，我们都应热爱我们的生命。正如普希金所说得那样：

我热爱我的生命，正因为我爱他的色彩。

生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。

记得有一次，我和表妹一起出去玩，在那红色砖墙缝里生长着一株紫色的花，为什么它不需要谁来浇水，却也能顽强地生长，这是为什么呢?这是因为这朵小花热爱自己的生命，虽然它的生命很短暂，但是它已经把生命的价值体现出来了，它不让生命白白的流失。让自己的生命更加光彩有力。

一粒种子，可以从压着它的石块，顽强的向上茁壮成长，它是那么的热爱生命。

为什么这些花草树木不需要谁来施肥，不需要谁来浇水，也不需要谁来灌溉，也能顽强的向上生长呢?就是因为它们都很热爱自己的生命，我们也应该像它们一样热爱自己的生命，热爱这美好的生活。

让我们也热爱自己的生命吧。

作为一名小学生，我一定要珍爱生命，不让它白白的流失。珍惜时间，不让它从我们身边流失。

[以生命为话题作文4篇

导语：或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。下面是yuwenmi小编为大家整理的道德沉没与人性救赎的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。

在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的自私与冷漠，道德沉没的放任。

这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。

然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。

人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大的。它，就是人性的光辉。上天是公平的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不同的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。创建法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一直认为生活是暗淡无光的。

美国著名的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。的确，路不同，感觉和结果也不同。

生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。

人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。

司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国;面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果;明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。

人是最高级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。

人性的光辉啊!你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

我把自己形容成一朵花，

一朵长在温室里，还未来得及盛放的花。

——题记

无意间，看到了角落里的那盆白色的月季花，依旧安静的摆放在原地，不知何时变了模样。前几天，我看到的是含苞待放的花骨朵。现在，却变成粉红的花瓣衬托着黄色的花蕊，显得格外醒目，一阵清凉的风吹来，月季花散发出淡淡的香味，扑鼻而来，弥漫整个房间……

用灿烂的花朵来点缀单调的生活，是一种小资情调。母亲就是一个爱花之人，属于那种只懂得欣赏，却对花的知识一无所知。她买来的花从来没有悉心照料过，只是偶尔想起来浇浇水;闲暇时候，把花搬到有阳光的地方，照耀一下。如果花儿的生命力够坚强的话，会有幸存活下来;如果它无法忍受母亲的粗心，只好在未开放之前，等待枯萎死去。

每天无数次地经过那盆月季的面前，却总是匆匆忙忙的一掠而过，从来没有仔细观察过它的变化。因为我不喜欢娇弱的花朵，即使它是多么的芳香四溢，多么的灿烂多姿，不久之后，它也照样会凋零，被时间无情的摧毁，留下一堆残枝枯叶。我不喜爱花，却经常把自己比喻成——一朵花的生命。

我想，我是一朵花的话，那母亲就是精心呵护我的花匠。对于我这朵特殊的花，一向笨拙的母亲，却懂得如何把我照顾的更好;在什么时候，我需要什么……同样，母亲也是温暖我的太阳，没了她的守护，我不知道自己还能不能继续生存下去。

脆弱的花朵，只适合小心翼翼地在温室里生活，小心翼翼地度过短暂的花期。比如——我就是这样。

曾经，我也想过离开母亲，自己生活。因为我觉得，不经历风雨，怎么可能长大?可是，弱不禁风的我，根本经不起大风大雨的折腾，从一出生就注定要在母亲的襁褓下，生活一辈子。