适用话题：舆论、道德、人性、生命、逼迫、舆论引导(优秀20篇)

近日，关注叙利亚愿世界和平引网友争议!近日叙利亚北部发生化学毒气袭击，许多市民成为了无辜受害者，一位父亲在毒气袭击中失去了20个家庭成员，包括他的妻子和仅9个月大的龙凤胎。各大网友呼吁世界和平，反对战争暴力。毒气毁村庄背后的真相令人震惊。

近期看到那些经历过战争的国家，一个个原本幸福美满的家庭被拆散，无辜的孩子们遭遇不幸，战争无情，愿世界和平。”此外， 盛一伦也发声“反对战争，反对暴力”，赢得众网友的纷纷跟楼。网友们纷纷表示：“世界上仍然遍布黑暗的角落，这令人更加珍惜现在的和平生活。”

叙利亚西北部反对派控制的城镇疑似毒气袭击事件，造成至少100人死亡，约400人受伤，死者包括了11名儿童。叙利亚人权观察组织相信，此次袭击是叙利亚政府军的战机投掷毒气弹所为。但叙利亚军方消息人士否认曾经使用化武。俄罗斯军方也否认在当地发动空袭。联合国表示，周三将举行紧急会议，商讨该次化武袭击事件。

叙利亚西北部一个反对派控制的城镇，当地时间周二疑遭多架战机投掷毒气弹。总部设在伦敦的叙利亚人权观察及医疗和救济联盟(UOSSM)将死亡人数调升至100人，11名儿童证实遇害，另有400人受伤。数小时后，当地一间小型战地医院亦都遇袭，整幢被摧毁。事件扰乱叙利亚国内和平进程，反对派指控空袭是由政府军发动，要求联合国调查。

在生命绽放当中，有着许多艳丽的色彩。有些花如此美丽，有些花却丑陋，但它却不屈不挠，绽开了它并不太艳丽的花朵。但丑陋的花却可能经历了更多的风雨....

一朵花，他可能艳丽多彩，令人惊叹，让调皮的孩子也不敢去摘采。它可能经历了很多风雨，因为在还未绽放时，可能就已经别许多磨难。但一个丑陋的花，可能在幼时就被人所嫌弃，但它为了成长，可能堵上了一切，甚至是生命。因此，它有可能比艳丽的花付出的还要多，还要苦....

花，谁说比人低贱，卑微!!有的野花经历风雨后可能焕发新的生机。人家丑小鸭经历蜕变，成为成为了美丽的白天鹅呢!

鹰，一个捉老鼠，捉蛇的动物，它为我们除害，而我们却曾无情了猎杀它们，只为了那点利益!这不是很可笑吗?我们有资格说日本人残忍吗?一个连自己都管不好的民族有资格吗?是，日本人很残忍，我们呢?不也同样吗?鹰，活了四十年后就要经历蜕变，要弄断指甲，拔掉所有的羽毛。

知道这有多困难吗?好比让你去割掉自己的手，因为没有了指甲鹰就无法捕捉猎物。鹰的指甲不相当于我们的手吗?还好，在我们民族中有更多的人已经为了这些动物而付出了许多，世界上也有动物保护组织，只是人们对动物的生命所做出的爱。生命，不分贫富，只分你在这世上所创造的价值有多少，看你所付出的有多少。这个追求的过程不也是追爱与真理的过程吗?

爱，并不单纯地指喜爱与爱情，还代表着一个过程，带便你对所向往的目标所追求的一个过程。不管你们怎么样理解，我是这样理解的。

生命，是珍贵的。爱，是宝贵的，但需要人们去努力追，努力赶!

哲理

我们对于一个人的批评，实际上是在说：你现在做得不够好，你应该做得更好。而好不好是我的感受说了算的，你做得让我舒服了才叫好。你做得好了就可以满足我了。因此我们批评一个人的时候，实际上是在说：我想你能做些什么来让我舒服点。

时事

韩寒电影《后会无期》上映后，一篇肖鹰的文章对其进行狠批，并上纲上线地称韩寒为“当代文坛最大丑闻”，似乎字眼越“狠”越能显示批评之尖锐。然而，在今天这样一个多元复杂的世界中，没有谁能一口咬准真理，狠话不代表有力。

哲理

日本有一个表演大师，在一次上场表演前，弟子告诉他说，先生，您的鞋带松了。大师就蹲下身去系鞋带，并说，谢谢你啊。等弟子走开后，大师又蹲下来松开鞋带。旁人看后不解，大师平静地说：我演的角色是一位长途跋涉者，鞋带松开才符合剧情。我没有当面指出他的错，怕拂了他一片好意。

名言

批评不是一个趣味的问题，而是一个谁的趣味的问题。——詹姆斯·格兰德

3月29日下午，一小伙在安徽合肥逍遥津广场扮演一个熊熊，身前挂着一个纸牌，写着“熊大卖拥抱10元一次”，为患白血病的儿子求助。路过的人们有的驻足观望，有的匆匆而过。在几个小时里，能够给小伙拥抱的少之又少。据悉，他已经在这里卖拥抱三天，这三天里只卖出了7个拥抱，收到100多元捐助。

据悉，扮熊的小伙名叫冯凯，1992年出生，来自安徽宿州埇桥。因为家里条件不好，一直娶不上媳妇，几年前做了上门女婿，并有了一女一男两个孩子。平日里，小家庭依靠维修电动车维持生计。

2015年12月，原本希望通过自己努力改变生活的冯凯小家庭遭遇不小的打击。他刚刚出生不久的儿子冯浩然突然被诊断出患了白血病。

在冯浩然诊断出白血病最初，因为家里经济条件不好，家人建议放弃治疗。但冯凯和妻子面对聪明可爱的小浩然，说什么也不同意，于是孩子被送到合肥治疗。

在短短两年多时间的治疗中，小浩然分别经过化疗、骨髓移植、抗排异等治疗，用去治疗费几十万，仅个人承担的部分就有37万多。

“家里已经负债累累，该借的都借过了。”冯凯一家面对孩子现状，手足无措。“现在一天的费用有1000多元，前天刚刚找别人借了一万交了医院。”冯凯说，“孩子最瘦的时候只有14斤，现在已经20多斤了，正在慢慢变好，总不能这个时候放弃吧?”

实在没有办法，在别的孩子父母的建议下，3月27日，冯凯穿上了熊的服装，走上街头求助。图为街头，冯凯和一个患病的孩子交流，给孩子鼓励。

最初走上街头的时候，冯凯虽然穿着熊的衣服，戴着面具，但还是觉得不好意思，但为了孩子，他没有更多选择。

在街头也有人认为他是在行骗，能够相信他给他拥抱的人并不多。图为两个女孩在认真询问情况后，给冯凯20元，买拥抱。

天渐渐热了起来，初次戴面具上街头的冯凯极其不适应，一会儿工夫，就满头大汗。

可能是同病相怜。冯凯在公园门口求助时，另外一个长期在公园门口求助的父女俩过来，给冯凯5元钱。

冯凯同样给坐在轮椅上的老人一个拥抱，表达感谢。

一下午时间，冯凯仅仅卖出两个拥抱，不过也有少量的行人给他一些捐赠，却不要拥抱。三天下来，冯凯仅仅卖出7个拥抱，得到的捐赠只有100多元。

病房里，小浩然在和妈妈玩耍。在不难受时，他变得非常可爱，妈妈看着，却暗自伤心。她不知道后面怎么坚持，还能不能坚持下去。

在孩子发病的两年多时间里，小两口和孩子的外婆都在合肥，失去了生活来源。

现在快递行业那么发达，有快递食品的，有快递生活用品的，你听说过有快递孩子的没?这样的奇葩事，还真就让摩的司机老李(化名)给碰上了。

28日下午5点左右，在大连金石滩附近，老李接了一个活。一年轻女子把一名约10个月大女婴交给老李，让他把孩子“快递”到女婴爸爸那里，并留下了孩子爸爸和奶奶的电话。

当时，女子表示，孩子的爸爸等着接孩子，自己有急事走不开。老李按女子要求，把女婴送到地方后，却发现两部电话都无人接听。老李又联系不上这名女子，这可咋办?他只好把孩子送到丈母娘家里，岳母住在金石滩某小区。

此后，不甘心的老李多次拨打了两个电话号码，电话终于有人接了。疑似女婴父亲的人却说，这孩子他也不要……瞬间，老李就蒙了。

拉趟活，咋还收了个孩子?这可不行!老李当时就报了警。

知情人说，当天孩子的父母吵了一架，女婴的妈妈准备离家出走，于是想到了雇摩的司机送孩子的主意，未料却被孩子的爸爸拒收了。经初步接触，双方都表示不要孩子，女婴只好暂被送往福利院照顾。

目前，警方仍在就此事进行调查。

人生是一座城，进去的想出来，出来的想进去；人生也是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节；人生是一场马拉松，全程都是在坚持。积蓄力量。为的是最后的爆发于冲刺。人生需要我们自己去书写，而生命就是精彩的神笔，没有生命就没有人生，就像没有笔就无法书写，生命我们要热爱，只有热爱生命的人才能卓尔不群，才能写出不同的凡响的人生。

人的生命只有一次，我们应该珍惜它，可在我们身边，总是许许多多自暴自弃的人用尽一切办法去自杀，来逃避现实，也许他们不知道，世界上是没有过不去的砍的，只要有勇士面对，只要自己对自己有信心，就一定可以战胜挫折，抵达成功的彼岸。

古今中外的许多人，因为上帝特别喜欢他们的芬芳，咬了他们一口，于是，他们就创造出了辉煌的成就，司马迁，因为替李林辩护而受了残酷的宫刑，在监狱里，他也想过一死了之，但是为了父亲的遗愿，坚持了下来，完成了鸿篇《史记》；张海迪，自胸部一下啊完全瘫痪，但是她从来都没有放弃自己，终于自学成才；贝多芬，在他快要到达人生顶峰的时候，却双耳失聪，但是依旧坚持作曲，克服了常人难以想象的困难，成了一名伟大的音乐家；邵丽华，虽然听不见美妙的音乐，也无法便带自己的内心的感受，但舞上的她，却演绎出了生命的奇迹。

不知道大家有没有读过杰克，伦敦的《热爱生命》。有一篇让我有很深的感触，一位淘金者和他的朋友一起去淘金，但回去却迷了路，他的朋友抛弃了他，一个人走了，他又受了伤，但他人爱自己的生命，不想就这样死去，于是他吃浆果，喝溪水，用坚强的意志来战胜自己的疲惫，丢弃了淘得的金沙，一路爬行，并且战胜了一只病狼，喝了狼血，终于被一条船的科研人员救起，这是一个生命的奇迹，她遇到了如此大的困难，也战胜了它，我们所遇到的挫折又算的了什么呢？为何不好好珍惜生命，而要轻易放弃呢？

热爱生命，不要等到快失去才去珍惜，虽然，我们只是生命长河中的一滴水，虽然渺小，但是也要活出精彩。

播种——开始生命。萌芽——生的欲望。生根——活的力量。发芽——开始生命。含苞——初级进化。开花——绽放生命。花萎——最终进化。花落——告别生命。——题记

生命是什么？难道只是昙花一现？难道仅仅在于生下来、活下去？生命仅仅属于自己一个人吗？自己生活了下来难道只是为了自己吗？难道想活就活想死就死都是自己一句话吗？万物之本乃是生命，纵使你学问再大、文凭再高，如若失去了生命，则好比鱼儿断了水，鸟了折了翅膀，人类失去了食物，那么结果只有一个——灭亡。

生命对于我来说，是神秘不可测的，可同时又是简单的。

生命到底是什么呢？怎会如此的神奇？赐予了人类思考、欢笑、愤怒、悲伤……赐予了人类各种丰富的表情……生命，赐予了我们太多太多，这是荣幸，更是使命。

我不明白生命到底由什么而构成，我不明白生命到底怎样才会有如此神奇而强大的力量，我不明白生命为什么会使自己怎样怎样……生命就是这样的神秘不可测。

但是我明白，既然荣幸的拥有了生命，就应该去珍惜，就应该去拿自己的生命干一些利人利己的事情，我不懂什么生命的奥秘，我不懂生命到底由什么组成，因为我不是科学家，但是我懂生命的“意义”！既然我们都拥有生命，就不要去残害它，就不要去虚度它。生命是一个小精灵，它是我们每个人身边的朋友，它是一个在自己落寞时陪伴自己，在自己寻短见时以自身生命来提醒我们，在我们彻底失望时，是它给我们提供了机会，是它帮了我们太多太多……

既然我们拥有了生命，拥有了自己的小精灵，还有什么理由玩世不恭？还有什么理由自暴自弃？生命是美好的，但又因为世界万物没有十全十美的，所以，在生活中有甜也有苦，有苦必有甜！当我们生下来时，身上就已背着一个使命，活着不能白活！活着并不仅仅是为了自己，要想想谁是自己生命的创造者，是父母；要想想是谁满怀着激动心情等待着自己出生，是亲人；要想着是什么等待着自己，是缘分，是朋友。

我是一个任性的女孩，我曾多次想过——死了会怎样？我不敢想象，我不敢想象当我没有了知觉，没有了思想，没有了生命，从此世界上失去了我，失去了冯露……这些我连想都不敢往下想，因为我对这个世界不舍，我对我的生命产生了眷恋，我对生活有了依恋，我对我的父母产生了感情……我也多次想过去死，可是，那份责任，那份快乐，那份亲情，那个已经陪伴了我12个春秋的生命……它们都不允许！当我有一种冲动想寻短见的时候，我又想到了中国古代司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”每当想起这句话，我就觉得如果自己就这么轻易死了，那不愧对于父母、愧对于亲人、愧对于朋友、愧对于自己、愧对于生命吗？

当有人在打自己的时候，本能反应都是躲，眼睫毛也会不经意的眨一下，甚至会出于条件反射而拳打脚踢，这些都是生命赐予我们的，我们难道不该感谢吗？自己活在世上，就有一份责任，就要完成自己的使命，让世界因自己多开了一朵花、多长了一颗草，让世界因自己的到来天又蓝了一点、海又深了一点、云又白了一点，让世界更加绚丽多彩！少了自己地球还会转，但自己少了世界生命则不会运转，所以我们一定要珍惜生命！

今年我12岁，从我生下来那一刻起，上苍赐予了我生命，赐予了我独一无二的思维，赐予了我整个世界！12年来，喜怒哀乐、有悲欢离合，曾没心没肺的笑过，也撕心裂肺的哭过。往事如过往云烟，风一吹，便散了；雨一下，便化了；时间一冲，便垮了……但当每一个事物离开自己时，内心都会留下一个印记，都会留下那个事物的痕迹。这是生命赐予我们特殊的权力，也是生命交给我们的使命。虽说我道行不深，虽说我和生命只有过12年的交往，但在这12年里，我算认识了生命，结识了生命吧。

“生命”这个词难懂又易懂，似懂非懂的朦胧的感觉，其实当有了这种感觉是，自己才真正明白了生命的意义。虽说我12岁，但有志不在年高；虽说我只是小孩子，但我对于生命的热爱绝不亚于其他人；虽说我只和生命打了12年的交道，但我却能和生命聊天，说真心话。

生命——万物之根本。上苍赐予了我们生命，生命给予了我们生活的权力，生活赠予了我们喜怒哀乐……这些都是有因有果，没有了生命，则不会有五彩缤纷的世界。生命，一个上苍赐予我们最好的礼物，不要等失去了才懂得珍惜。我爱生命，我拿心珍惜生命，我不会让生命白白流逝，我不会让自己白来这世界一趟，我要活出自己的范儿，我要全世界都知道我的存在！让我们一起回答：我爱生命！

[生命为话题的初中作文

很长一段时间，我都莫名地特别畏惧死亡，说畏惧也是有原因的，可也是因为畏惧，才有了生命的灵动。

人生命中的变故太多太多，生命枯萎也是一时倏然。就像晨晓起床踏上路途时身体健康，傍晚却又已气息奄奄。当死亡之神突然降临，人们就绝没有一丝反抗成功的可能。那么，面对死亡，面对生命，我愿坚定地给出自己的答案：生命止于不止，不过畏惧之间。

我畏惧生命戛然而止，世间美好不能尽享。卡夫卡说过“生命之所以有意义是因为它会停止。”纵然生命长达八百载也定然享不尽世间美好，于是，纵然生命戛然而止，也须得享受一份美好便珍惜一分美好。我愿意带着这份畏惧于春时踏青，于夏时赏花，秋时醉月，冬时弄雪，于时间每处弹出一片片岁月静好。哪怕下一秒是土下长眠，这一秒我也要轰轰烈烈，才不枉来世上走一遭。

我畏惧生命的戛然而止，生命的意义难于追寻。杜富国壮年时失去炯炯目光但却使生命熠熠生辉。由此我想，在我有限的生命中，能够不懈地进行自我探寻与人生感悟，进而尽我所能地做到最好，给他人带来一点便利。我以为人生也有白活，生命的存在有意义，我就不再怕生命停止，意义难觅了。

我畏惧生命戛然而止，亲人闲坐灯火团圆时，却独少我一人。“探索万物固然重要，但人间最珍惜的，莫过于跟心爱的人共处的时光。”于是，在活着的时候，我就一定要以真心对待我所爱的。在为生活焦头烂额时，家是我最眷恋的港湾。我那已劳累的心，一定要回到这里，也只有在这里才能得到慰藉。在我离开时候，我定要认认真真与家人告别，祝他们拥有似锦的明天。

在对生命的畏惧中，我们珍视自己周边风景、眼前方向、身后挚爱，只有畏惧生命，我们才算活着。

睁开眼，阳光慢慢洒满窗边的角落，一点一点填补无声的黑暗，似乎静止的时间，又开始流动起来，如小溪一般缓缓流过，从无知的心中淌走。

想象，回忆。

忽然发现了隐藏在浮尘下面的，狂风般的一速度，那种大面积带走的快乐，美好，令人深感悲伤。

瞬间，不能保留，这是一种很抽象的现实，罢了。我不能像多拉a梦一样，穿越星辰，穿越流逝的一刻，回到上一秒。那一秒记录着什么呢?是快乐。是悲伤。还是一种未知的情绪呢。

不要奢望了吧，无论有多么强烈的，思念情绪。思念以往的情绪。好歹。锁住吧。因为好像没有办法奢望，挽回。

嗯，回到上一秒有什么用呢，这是才一个现实的问题。我为什么那么奢望回到上一秒呢。

生命是在行走而不是返回。也许在某一段时段，让自己感到很幸福。很快乐。很甜蜜。可又有什么用呢。回去了，又怎么样呢。好像，与其返回快乐，一直陷在快乐的棉花里，还真不如向前走，去探至未知的下一秒，收获更多。也许，我可以慢慢的，慢慢的走。不要奢望什么呢。仿佛更好。

收获到什么呢。也许是悲伤，也学是快乐，还是什么也没有……但一直在向前走，前走。踏上未知的旅程。正是明白了安妮宝贝的辛酸。她写的《行走，行走》章节中的散文，无言的表达了她的无奈，兴许每个人也都是如此，向前走，前走……行尸走肉般。

路上也许会有不尽的阳光，那也会有无尽的风雨。却一直记录着。一切。一切的。真的没什么好惋惜的。

不再对时间的无情感到难过。不再，不再。很开朗的感觉，很奔放。微微的风吹过来，几根细碎的头发，在面前飘动。昔日，已是往事，真的不必在惋惜。那让它随着记忆，飘吧，飘吧。慢慢的，慢慢的……

2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。

杜志浩，是11名催债人的领头者。除了辱骂，他还脱下于欢的鞋子，捂在苏银霞的脸上。他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭……

路过的工人看到了这一幕，选择报警，警察来到后说“要账可以，但是不能动手”，随即离开。看到警察离开，情绪激动的于欢站起来往外冲，被杜志浩等人拦下。暴力上演，一死三伤。

最近，一条微博备受关注，该微博爆料山东英才学院向即将毕业的学生强制收取十块钱，每个毕业生都要交，收费的名义叫“爱校费”。爱学校吗?爱就来十块钱的。一些学生就感叹道：难道我对母校深沉的爱就值十块钱吗?

10元钱，在如今这个年代，真的是很小的一笔钱。作为毕业生，无论家庭经济状态多不好，家里多贫穷，10元的“爱校费”，似乎还可以承受得起的。而且，学校也不是“白拿”，还会发放一些纪念品。看起来，学校也没有那么无情无义。更何况，作为一名学生，热爱自己的母校是一种责任与义务，让自己的母校变得更美好也是可以尽一份力与一份心的。在这样的情况下，毕业生缴一点爱校费，似乎也无可厚非。

可为何这10元“爱校费”却掀起不小的波澜呢?在网络上，更是有许多人质疑这样的事情呢?是因为网友们普遍不爱自己的母校吗?其实并非如此，就因为一点，那就是：当“爱校费”变成一种强制费用时，哪怕它是1块、10块，都是不合理的，也是不具备程序正义的;而当学生自愿缴纳“爱校费”时，哪怕是上千上万元，那也是合理的，具备正义的。再加上，“爱校费”是在临近毕业的学生中收取，更给人一种“绑架”的感觉。

客观地说，“爱校费”肯定是可以收取的，但问题是，这样的结果正义，还需要程序正义来支撑。用通俗的话语来解释，就是你收取“爱校费”是可以的，但不能强制与绑架，而必须充分尊重学生的意见，充分听取他们的呼声。而且，爱母校的方式有很多种，不是非得缴“爱校费”才能证明自己对母校的爱。更甚的是，当“爱校费”变成一种强制性的收费时，也让其变味了，给人一种五味杂陈的感觉：爱就要用钱来衡量吗?

遗憾的是，这样的强制作风，似乎是一些学校一以贯之的蛮横做派。在不少学校，类似的强制做法，似乎并不少。比如，一些学校在换校服时，就是强制性的，哪怕各地教育部门屡屡重申不符合法律，但一些学校还是乐此不疲;再比如，一些学校不仅公然违规补课，还公然强制性收取补课费;再再比如，一些大学生的实习，也是强制性的……在很多时候，学校是很强势的一方，而学生是相对弱势的群体，也基本上是没有说“不”的权利的。

10元爱校费事小，学校不尊重学生事大。在任何时刻，学校都应该给学生树立一个尊重人的榜样，而不能动辄就是搞强制。就此来说，对于这样强制性的“爱校费”，哪怕仅仅是10元，教育主管部门也不能视而不见，而应进行一定的处罚与教育，让更多学校引以为鉴。不然，总给人一种学生是鱼肉，学校是刀俎的感觉。只有学校懂得尊重学生了，学生进入社会之后，才会更好地懂得尊重他人，因为很多的影响都是潜移默化的。

生命是什么?我常常想。

闲来无事，信步在公园里，只见一只褐色的蜻蜓在花园小径上空徘徊，时而高飞时而低落，时而在空中盘旋时而在枝头停落。待它停落枝头时，我蹑手蹑脚，小心翼翼地凑进，食指中指轻轻一捏，抓住了它的尾巴!大概是我用力大了些，它好像受到了惊吓，它不停地挣扎着，奋力鼓动着轻薄如纱的双翼，小小的它竟让我感到一股生命的力量在我手中跃动，是那样强烈，那样执着!蜻蜓那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。

假期里，我回到了老家。表哥决定带我到山上去走走，我和表哥边走边玩。忽然发现，在一块大岩石的下面，有一点淡绿探出头来，那是什么?我叫住表哥，我们一起把岩石挪开，啊，原来是一株小草，嫩黄嫩黄的，小草柔嫩的茎弯曲着身子倔强地向上伸展，多么顽强的生命力啊!竟可以掀开坚硬的岩石，在没有阳光、被岩石遮挡的情况下，不屈向上、茁壮成长。

冬天到了，大地一片纯白。最惹人怜爱的是奶奶院子里的那一树梅花，紫里透红，一朵朵红梅迎着寒风雪雨含苞待放。这些梅花为什么在冰天雪地的天儿傲然挺立呢?小小的梅花居然有如此的气魄!宋代词人王安石曾写过“墙角数枝梅，凌寒独自开“。不错地，正如词人所说，梅花在严寒中绽放着自己的美丽，有着顽强的生命和坚贞的节操。

我们应该怎样对待生命呢?是让生命昙花一现，还是让生命充满激情呢?求生的蜻蜓，不屈的小草、顽强的梅花，使我明白了：它们对生命的执着，对命运的顽强抗争，这种不屈的精神，将永远留在我的脑海深处，将永远激励着我，在自己人生的道路上，砥砺前行。

孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应(“可以鼓励更多的人去救人”)，更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。

然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。

两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。

——记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。

人的生命真的很脆弱，当什么事情都不发生时，似乎是能托天的猛士，任何的风雨阻挡都显得渺小甚微。可当危险降临，我们脆弱的身躯又能抵挡多少摧残呢?甚至连花草、小动物都不如……偶尔有清闲的时候，清晨迎来阳光的照射，一切新的开始从日起进入轨迹。打开电脑细细品位着人生的感悟，感悟来自于生活，出自于肺腑，是经历过人的真谛，也是人思想发现美贬斥恶的标准。有一种感悟能使人在迷失中获得方向;有一种感悟能使人从痛苦的深渊走向光明;更有一种感悟让人审视自己，觉得自己渺小甚低。

心情由明媚走向低沉也许就是一种预示。

人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地创办事业，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。事业的开始都是蕴涵艰辛和困苦的，当你走到一个高度，就要在这个高度中经历一段漫长的平静，很枯燥很无味。安奈住寂寞，放下自己起飞的心绪，在件件事情的处理中丰满自己的双翼。能力的大小不是自己评价自己的，是从无数信任和展现中得出的。有了经验，精确到点滴，才能使自己有更多的信心。有了这些心理准备，我们就会放开心境更好的享受工作的乐趣，带给自己价值的体现。闲暇之余我们更要享受生活，随着心情听一首歌曲，悠扬的曲子带着自己飘摇自在。我们可以回忆….歌曲清脆自然，鸟儿、古筝，仿佛是飘渺的世界里赶走了悲伤。欢乐的乐章中伴着孩时的追逐，快乐奔跑，牵着手的我们茁壮成长。青年伴随这美丽幻觉的爱情，步入高雅向往的婚姻殿堂，心爱的人陪伴自己，又仿佛是儿时牵着你手的他(她)，平凡的日子过了一年又一年，美丽并生动。我们可以向往……憧憬美好的明天，随着幻觉的思绪自由的飞翔，漫无边际的获得兴奋，此时没有界限天有多高，人就有多高，心有多远人就能走多远，没有拘束.

生命是单程路，不论你怎么转变抹用，都不会走回头。“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈或者温柔的生命。”人生当中每个人有两个自我，一个自我到世界上去奋斗、拼创，也许凯旋，也许败归，另一个自我是含着宁静的微笑捡拾自己，当你对什么不再贪婪，你就获得了人生的圆满。短暂的生命里取舍得失，放开自我，用欢乐的乐章书写人生的美丽，短暂但有意义。借用一句台词：“有意义就是好好的活，活着就是做有意义的事。”

每当我高呼“生命”这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢? Whenever I shout the word "life", I often think, what is life?

自从我读了《生命生命》这篇课文后，我的心灵受到了一次震撼。

本文作者杏子从12岁起就患有类风湿性关节炎。好腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而，残而不废的她仍然凭她坚强的毅力，成为了台湾着名的大作家，也成为了我们的榜样。

文中那只有着强烈求生欲望的飞蛾今我震惊，因此也使我明白了，无论人还是生物，都有着强烈的求生欲望，都极其珍惜和重视自己的生命。

还有那些在没有阳光和泥土的砖缝中长出来的一截小瓜苗，它有着不屈向上，茁壮成长的精神，使我明白，有些人或生物都有着顽强的生命力。即使只有可以活几天，它们也不会放弃享受生活的权力。

你看!生活中的每个生物都很顽强。如：那一次，我做完作业，望着窗外，看见楼房上有一片绿绿的东西，我凝神一看，原来是一丛小草生长在那砖缝中。这一丛为起眼的小草，竟然有如此强的生命力，就因为它有这股力量，才可以使它以后活得这么顽强。

其实一个人的生命属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让自己的人生活得更精彩。

在生活中，我也有这样的经历。如那次我要去考舞蹈8级，为了能考上，我每天坚持练习下叉、下腰等基本功一个小时，虽然很苦，但我为自己的坚强而感到高兴。

就像文中杏子说的：“虽然生命短暂但是，我们却可以让有限的生命体现出无阻的价值。”让我们去珍惜生命，热爱生命，让我们的人生活得更加光彩有力。

当五星红旗再次冉冉升起的那一瞬间，我沉默了。站在国旗下的我面对那熟悉的国旗陷入了沉思。瞧，那面红旗，红得多么鲜艳，红得多么尊贵……我深知那面国旗写下了多少宝贵的生命，写下了多少的历史陈迹……我明白那是一个个烈士的鲜血换来了我们今天的幸福的生活，如果没有无数革命烈士的英勇献身，我们将不会在这里“站”起来! When the five -star red flag rose again, I was silent.Standing under the national flag, I fell into contemplation in the face of the familiar flag.Look, how bright the red flag is red, how noble is red ... I know how many valuable lives have been written in that national flag and how many historical traces I wrote ... I understand that it was the blood of the martyrs.Come to our happy life today. Without the heroic dedication of countless revolutionary martyrs, we will not "stand" here!

而今，光辉灿烂的五千年古国又终于停止了激烈的一战，是那一颗颗闪闪的红星照耀了我们，是那一个个英雄事迹启迪了我们如何向生命挑战，如何写出生命的颜色!

我们忘不了那是一场激烈的斗争，我们忘不了那一位位白衣天使，我们忘不了他们敢和生命作斗争的精神。是非典使许多人失去了生命，是非典使人们看到了生命的颜色!当一接到非典来临的消息，医生叔叔、护士阿姨们舍己救人、众志成城不知救下多少人的生命，然而有的天使却不幸被传染上了而献出了生命，这说明了什么呢?他们的生命死得多么有意义，他们的人生并不等于零，而是记载了我们中华民族的传统美德、高尚情操!

我们知道非典的来临对于我们来说是一场不幸的灾难，当医生叔叔、护士阿姨推开生命的那一刻起，当我们看到那被抢救的病人张开了双眼时，天使们的脸庞里已留下了多少个不眠之夜的印记，但他们的眼神又不时流露出一种生命抗争的骄傲!这又说明了什么?抢救病人是他们的责任，我佩服他们勇于抗击非典，舍己救人敢于和生命挑战的精神。人活着是为了什么?努力索取吗?谋求私利吗?都不是，人活着的真正价值在于创造和贡献，虽然世上没有完美的人生，就像写作时难免会有败笔。

然而生命是有着非凡的意义的，它是光荣的，骄傲的，就像那一面五星红旗，焕发英姿，气宇轩昂;生命是精彩的，无私的，就像那些把爱奉献给别人，把牺牲留给自己的白衣叔叔阿姨们，他们的无私奉献永远也不会磨灭，因为他们的伟大牺牲告诉了我们生命的颜色，是鲜红的……

生命是一朵常开不败的花

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!

浩瀚的宇宙中，有了生命才变得多姿多彩，而那些无人居住的星球，带给人们的只是萧条与一片凄凉。 The vast universe, life becomes colorful, and those uninhabited planets bring people just depression and desolate.

生命，看似是一个平凡普通的字眼，而每个人所书写出来的生命，却又不尽相同。有人从不枉费光阴，认真的做好每件事，过好每一天，在生命的旅程上大放异彩;有的人却不以为然，浑浑噩噩的度过最美的年华，我行我素的过着自认为无人可比拟的生活，到头来才幡然醒悟，然而早已追悔莫及了吧。

生活所给予每个人的命运，并不是平等的。也许一些人从出生的那刻，便注定有着殷实的家境，高高在上的父母，注定了他的一生不会历经多少坎坷，注定是“幸福”的。而另一些人在成长的过程中，不知度过了多少如噩梦般的生活。两者之间的距离，使一些看似一帆风顺的人骄傲自大，整天无所事事，当然也不会有所作为，同时也让在逆境中的一些人自怨自艾，产生种.种悲观的情绪，自甘堕落。

而生命就把握在自己的手里，人生的道路是由自己决定的，为什么非要去在乎并不能决定一生的东西呢?被命运眷顾的幸运儿，明明可以利用自己的条件，学习更多的东西，让自己变得更加强大。而生活在逆境中的人，经历过的挫折与失败就是自己的财富，甚至这些艰苦中收获的果实，远远比自己所羡慕的人所拥有的多。

生命中的每一章节，都是由我们自己亲手书写的。而其中即使是最微小、最不起眼的内容，或许在漫漫的生命长河中起着至关重要的作用。

生命本就是至高无上的，本就不是让人肆意挥霍的。若想让自己的生命不留任何遗憾，那么努力地做的自己吧。长大后、老去后的你，一定会感谢现在拼命的你，给了自己一个最完整的生命。

每一个人都有属于自己的生命，可是你曾经想过你自己热爱生命了吗？曾经想过为什么要热爱生命吗？曾经想过热爱生命的重要性吗？

是的，我想过。那是因为我看到了一个故事《我的断臂父亲》。内容是这样的：父亲只有一只手，国家发了残疾证，允许不交农业税和公粮。可父亲说：“虽然国家给了照顾，但残疾人也得尽自己的能力分担国家的困难呀！”所以，他每年坚持和大伙儿一样交，而且交的早，质量好。去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟了，我暗自发愁，可父亲胸有成竹地说：“今天割麦！”到麦田后，父亲用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，父亲累得汗流满面。我想：父亲一定渴极了。于是回到家，把水拎过去，大吃一惊，他已经割了好多麦子。我走上前让父亲喝口水，他说：“你先喝，我把麦子割完再喝。”这就是我的断臂父亲。

你和我一样看到了他身上那种自尊自爱、自强自立的精神，看到了千千万万个残疾人的心愿和意志。

[热爱生命话题作文400字

苏联政治家马雅可夫斯基曾经说过：当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻!

母亲被辱，路人报警，警察来了又走了，儿子于欢举刀将暴徒砍死，被法院判处无期徒刑。

一夜之间，民众炸开了锅，并炸痛了大家的心：司法什么时候变得这么不公正?法律什么时候让我们变得这么没有安全感?

至于被害人是构成绑架罪，侮辱罪，还是非法拘禁罪，于欢是属于正当防卫、防卫过当还是量刑畸重，笔者都不妄加评判。笔者只知道本案有关人员有没有渎职不作为，是这个事件发酵的关键点，是整个悲剧的转折点，一句“要账可以，但是不能打人”，再来一个华丽的转身，无限的加剧了于欢的恐惧和不安，将无助的于欢彻底丢进了无尽的黑洞，于欢绝望了：谁来保护我的家人，我只能自己一刀捅死你们，砍死你们!

其实，我们从来不否认警察等有关公职人员的辛苦与高尚。

正如有的网友所说：我们看不见黑暗，是因为警察用热血和身躯替我们把黑暗挡在了光明之外，默默维护着社会安全与法律的尊严。

法院在判决书中认定：派出所出警的情况下，被侵害危险性较小。从而减弱了认定于欢正当防卫的可能性。但是事实上，警察出警后又离开，反而是扩大了于欢的恐惧感，扩散了被侵害危险，杀人动作就发生在警察离开于欢被非法羁押的会议室几分钟。

眼下大家都一边倒的同情理解于欢的激愤杀人，认为换做任何一个血性男儿，都会这么做，甚至有人放言：要是有人这么侮辱我母亲，只要能把他弄死，绝不会把他弄残。其实从过往司法实践看，警察渎职不作为引发的杀人案件，不被追责问责，日后更容易激起公愤。

警察作为人民群众心中的保护神，于民众有一种说不清道不明的微妙情感，一旦被破坏，就会陷入易怒易躁的境地。在司法实践中，基层派出所在处置纠纷时，因为各种原因，会倾向于少卷入的做事风格，养成了一些习以为常的出警习惯。比如：不见动手或者不见伤人就不会捉人。

警察代言人亦无奈发声：什么事情都能扯上警察?于欢母子自己借钱不还，警察能有什么办法，警察不是神!况且警察只是短暂离开去外面院子调查，并不是一走了之!

其实笔者以为：面对任何困难，警察就应该及时出手这种逻辑的确有些不恰当，警察毕竟只是执法工具，它并不能料到哪个案件会有杀人犯意，哪个没有，毕竟警察面对的是出不完的警，查不完的案。但是，本案中本已有严重的人格侮辱和限制人身自由的行为，退一步讲，即使未达到犯罪的程度，至少也属于治安案件，警察理应依法处理，而不能来了又离开，并且于欢母子面对的是11个人的逼债团，警察甚至连案情都没有搞清楚就匆匆离开，即使警察辩解是要去别处调查，也应将眼下极度不安全的当事人解救出来，至少要实施解救行为!明明这里就是非法拘禁的案发现场、侮辱的案发现场、猥亵的案发现场!三个警察却同时离开案发现场，实在让人有些匪夷所思!

人民警察，当他穿上一身警服之后，他就不再是一个普通人那么简单了!他代表着公众的信任和寄托。所以说，真正令人感到失望、恐怖以及愤怒的，是公权力的不作为，它的伤害远甚于比暴徒行径。因为对于处于绝境中的一名合法公民，这是唯一一根可能出现的救命稻草，也是唯一一点存在的使事情不至于极端恶化的可能性。于欢母亲曾打过四次110和一次市长热线，当天在看到警察决然离开之后，他早已崩溃，举起尖刀，他剩下最后一搏，将刀刺向了催债人。

今天，又可能是因为警察义务的不作为，导致了一条生命的逝去和一个悲剧的发生，引发公众不安。当然，这只是中国伟大警察群体中极少部分警察的不作为，但是我们依旧恐慌：因为执法者的冷漠，很容易成为暴力催收的土壤。我们依旧害怕：永远延迟的正义，是法律永恒的无能为力。

引人欣慰的是，最高人民检察院对此高度重视，已派员赴山东阅卷并听取山东省检察机关汇报，正在对案件事实、证据进行全面审查。对于欢的行为是属于正当防卫、防卫过当还是故意伤害，将依法予以审查认定;对媒体反映的警察在此案执法过程中存在失职渎职行为，将依法调查处理。

用一句话结束笔者的想法：有一种气愤和不安，比辱母更甚，叫“警察来过”。

让我们共同期待最高人民检察院的调查结论吧!

上海巨鹿路888号。好城市、好地段、好门牌，这么个“三好”最近不太好。

坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起舆论大哗。事情并没有随着拆毁终止而宣告结束，更多的声音在讨论：为什么如此缺乏人文关怀、为什么历史建筑不能让人敬畏?

的确，一座有着近百年历史的建筑被毁，令人扼腕。可我想反问一句：如果被毁的不是洋房，而是贵州山区的一座百年老屋，还会有这么多人鸣不平吗?

以我小人之心揣度，恐怕一座乡间老屋不会引起知识精英们的义愤。同样是老建筑，洋房和农村老屋有何区别，我们为何要保护洋房呢?

晚清已降，西方文明以坚船利炮护航传入古老帝国，西风东渐，已垂百年。现代文明以西方为中心，近代开埠之通商口岸成为最早受到欧风美雨栉沐所在，租界内建起了造型不一的小洋楼，万国建筑博览馆南有申江，北有津门。

迩年，各地都在打造文化名片，曾经租界林立的城市多为晚近兴起的工商业都市，缺乏历史积淀，洋房成了对外输出城市文化的不二选择。

在我们的城市管理者、知识分子眼中，洋房有艺术美感、文化价值和城市自豪感。不可否认，租界内的生活方式超迈同时代的华界，今天国人海外疯狂抢购的冲洗马桶盖，早在70年前，租界里的上层社会已使用上了。

知识分子天然的彼岸存在感，令他们对过往和外来，无不保留着强烈依恋，概念不清的“民国范儿”不就是某些精英们念兹在兹的吗?

洋房经文化人的锦心绣口被描绘地无限美好，神圣不可侵犯。可惜，我们的精英只注重讲结果，忽略了过程，洋房是从哪来的?不论我们赋予它多少溢美，都不该忘记一个基本事实，这些都是殖民主义的产物，优雅、高贵、先进的背后是中国近代屈辱史的见证。

在我们宣介洋房、租界历史的时候，应该从源头讲起。高耸奇拔的哥特式、广远奇诡的巴洛克式背后，是一桩桩不平等条约、一次次割地赔款，完整的历史不该被碎片化理解。

诚然，很多知识精英是不大乐于这样看问题的。在他们看来，殖民带来了文明，带来了现代化。从结果看，这种结论不错，但是本末倒置。

以此类推，《赛德克·巴莱》中的高山族兄弟根本没有起义的必要。日本人为他们建起了医院、学校、邮局，让他们从山中的蒙昧人享受到现代化生活，这是在启蒙啊，为何要反抗呢?

这就涉及程序正义的问题，小洋楼的优雅不能掩盖一并带来的血腥和罪恶，文明只能自觉接受，不能强迫灌输。

看待历史要完整、客观，洋房的历史不仅有上流社会的衣香鬓影，曲水流觞，更有嗷嗷待哺的饥民，遭受无情压榨的底层劳动者。在口口声声“民国范儿”的先生们眼里，民国是黄金时代，心驰神往，无以复加。那是因为他们的眼睛只向上瞧，他们的“民国范儿”是官僚买办范儿、少爷小姐范儿、贵族名媛范儿，浑然不见饱受战火荼毒，挣扎在生死线上的平民。从完整的视角看待民国，实在太不美好。

历史建筑的价值，无外乎艺术价值和人文价值。评价一个建筑物该不该被保护，就是从这两方面入手，而不是用土与洋区分。

如果不具备以上两层价值，那么年代久远的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，贵州山区的一座老屋危房被拆，盖起的是新房，各方面都比原先改善，我们是该欢呼山民生活质量提高，还是哀婉历史建筑多舛?

急声呼吁保护洋房，还有一层文化不自信、不自洽的心理在骚扰着知识精英。西学东渐的结果之一是摧毁了国人的文化自信，首先我要声明这种冲击很有必要，否则我们还沉浸在不切实际的自满之中。但是，一个有着世界性影响的文明会走入绝境吗?中华文明经过冲击，不应该是浴火重生，走向新的文明吗?

这种文化不自信、不自洽在知识分子身上普遍存在，看歌剧就雅、看京剧就土;喝红酒时尚，喝白酒落伍;起英文名高端，起表字酸腐…….如此斑斑，不一而足。看看北京前几年盖起的一众新地标，这些西方建筑师在噩梦中得来的灵感试验品，过上若干年也是老洋房。如果它们被拆，我们的知识精英会不会也嚎啕大哭呢?

如果再有老建筑被拆除，我希望大家问一问它深层的艺术价值和人文价值，而不是纠结于浅层、廉价的“人文关怀”。拆了一个民国年间的日式厕所也如丧考妣一般，精英们的精神状态真是令人隐忧。