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4330作文
55篇1:穆斯林古尔邦节贺词
全文共 835 字
+ 加入清单京城九月,天朗气清,正值吾教宰牲节,端庄同仁,共邀天下名士,聊表贺辞,感赞真主,以飨读者。
清初教尊刘子介廉《天方典礼》曰:“吾天方圣教有宰牲事主之典,名曰古尔邦。盖亦有洁已以希临格之义。”又曰:“古尔邦、洁已为礼,以希临格于真主也。” 端庄文化之茅庐,贫寒无以为报,唯有赞主赞圣之文章,虽不见血肉,虔诚举意但求真主喜悦。
幸哉,万民欢庆。吾皇自登基大统,天下太平繁华,政治一片清明,百姓安居乐业,朝中无一不赞颂繁华盛世,山野无人不感激皇恩浩荡,国富民强,以致倭寇蛮夷莫敢仰视,东南海寇闻风丧胆,邻邦无一不俯首称臣,辇来奉拜,此得意之时也。
泱泱华夏,堂堂回回。历史悠久千万载,璀璨文化吐芬芳。怀思回回先贤,典籍如海;感悟回回明日,万千气象。心之所向,责任在肩;意之所往,使命于心。目睹物欲之横流,反省人性之变幻。感叹回回文化遗迹斑驳,呼吁尘世民生艰难。
遥想唐宋元明,文字繁华多胜景;追思今朝,经堂低迷少呐喊。古存叶公好龙虚假以欺世,今有瞎汉诳语愚昧而盗名。忘弃主命与良知者,舞文弄墨盼名利;铭记使命与品格者,跋山涉水得心性。尘世物象斑斓,文化冷暖呈现。流水不腐,点滴可生江海之志;欲望难填,丝毫仍存毁败之疾。
丹青可养目,文思以怡心。穿行于回回跌宕岁月,观览古今明痕迹;感思在风雨,洞悉得失知天性。兴衰更替,季节来往;言语传递,血脉共生。与君子弹琴,知高山流水之节操;对小人叱呵,留清风明月之情愫。深谷幽兰,无言可表其高洁;红尘浪子,有词难释其浅薄。爱恨明白于心,恩怨理智于事。美丑同在,真假共存。看尘世,诸多灵魂迷失心性,哀兮痛兮;品人生,无数佳友坚守良知,欢之喜之。
端庄,汇聚天下志士,诚邀四海宾朋,以文化礼乐见责任,凭艺术情操铸道德。回学振兴迫切于心,民族文化繁荣在即。端庄举意,清洁表达,愿与天下仁人携手,同行此生;共话前程,彼此交心。于国于民,大德大善。
嗟夫!父母恩,恩师情,同窗谊,陈再拜谢。此番贺辞,情深意长,一语难表。惟寄此情于心,再启征程,皇天厚土,实所共鉴
篇2:古尔邦节的来历说明
全文共 791 字
+ 加入清单大约公元前2000多年,生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣,他是一位诚实的人,一生遵守他的誓言,为了信仰安拉独一,放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵,他冒火刑之险,走上流亡之途,耗尽了青春年华,致力宣扬安拉的正教——命人行好,止人干歹。在他已到八十六岁时,非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求,赐予他一儿子,取名“伊斯玛仪”。为此,他非常感谢安拉赐予他的恩惠,十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪,希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后,伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验,以此来证明他对安拉的爱,是否超越了他对周围事物之爱,这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验,他对自己的爱子伊斯玛仪说道:“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’,他说:‘我的父亲啊!假如安拉意欲,你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了,他把他的前额按下去时,我呼叫他说:‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人,这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他,我使他(享誉)于后代之中,安宁在伊布拉欣上。”(37 :102-109)
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上,正当举刀宰杀儿子时,天使哲伯衣勒奉安拉之命降临,送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉,先知穆罕默德圣人继承了这一传统,列为朝觐功课礼仪之一。教法规定:凡经济条件宽裕的穆斯林,每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲,期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示:“我确己赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牲”(108: 1-2)。穆圣顺从主命,效仿伊布拉欣宰牲献主,于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼,即今古尔邦节。
篇3:2024关于古尔邦节祝福语汇总
全文共 752 字
+ 加入清单愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程,愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安,愿真主的平安日夜伴随着你及家人,祝你及家人古尔邦节快乐!
以尊贵的赛俩目向你问候,凭吉庆的宰牲节为你祝福,愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程,愿真主的平安日夜伴随在你的身旁,祝你及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!祝福短信
悄悄为你降临的是吉庆,
静静为你散放的是温馨,
默默为你祝愿的是色兰,
深深为你期待的是成功,
送上我最真诚的祝福-古尔邦节快乐!
色兰!尔德穆巴拉克!感赞安拉这一刻还给我们生命让我们礼完尊贵的晨礼,感赞安拉让我们在今世成为以真理相劝勉的朋友。希望今天以后的你都能幸福!
愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程,愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安,愿真主的平安日夜伴随着你及家人,祝你及家人古尔邦节快乐!
以尊贵的赛俩目向你问候,凭吉庆的宰牲节为你祝福,愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程,愿真主的平安日夜伴随在你的身旁,祝你及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!
佳节至,祝福传,哈吉月份真吉祥;遵主命,立圣行,穆民心中放金光;抓今生,揽后世,积极进取人生路;生活好,心充实,永走正道不迷误,古尔邦吉庆!
色兰,古尔邦节,忠孝节吉庆快乐,学习先知忠于安拉,教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆,平安,欢乐慈悯。一切的美好给你我及全世界的穆斯林!
即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉,舍生取义的伟大时刻,也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿全世界穆斯林与我们同庆同乐!
忠孝节的晨曦,送来安宁祥和;温暖冬日的心情,这是安拉的恩典;记主的心灵的更加鲜活,涌流着对独一主的虔敬,血液在身体中跳动的赞念安拉至大!
快乐时赞颂真主,困难时祈求真主,平安时感谢真主,痛苦时相信真主,危难时托靠真主,我们要时时刻刻记念真主,愿真主护佑我们一切顺利
篇4:古尔邦节的习俗作文
全文共 800 字
+ 加入清单“古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”,意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”,是伊斯兰教三大节日之一,一般在开斋节过后七十天举行。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭,考验他的信仰。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光,非常锋利。并问他的儿子:“儿子啊,爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”但是,他的儿子仪斯玛仪说:“万物非主,唯有真主!爸爸,我们是真主的仆人,来到这个世界只为拜万能至大的主。”当伊斯玛仪侧卧后,易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭,泪如溪流。这时,安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献,代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉头一宰,羊便倒了。这就是“古尔邦”的来历。其中那种对主的忠诚,以及孝敬父母的毅然决然,是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 。
古尔邦节,还要举行一个隆重的宰牲典礼,这就是节日里,除了炸油香、馓子、会礼外,还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究,不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送亲友邻居,一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后,家家户户又开始热闹起来,老人们一边煮肉,一边给孩子吩咐:吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友,馈赠油香、菜,相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经,吃油香,同时,还要去游坟,缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样,各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外,还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节,无论男女,喜欢组织各种游艺活动,欢天喜地,格外热闹。