2016年关于气量的作文汇总3篇 作文怎么写合集五篇

走过江南名妓苏小小之墓，踏过白堤，路过苏堤，我又来到秋瑾之墓，而对面就是现代繁华的街道，一条漫长的历史之路就这样走过。感受着各朝各代零星的历史碎片，西湖显得更加神秘而有魅力!

暑假里，我外出旅游，途经多处，但给我印象最为深刻的不是繁华热闹的上海，不是小桥流水的周庄，而是烟雨迷蒙的西湖。

西湖的美是在于它的活力，它的谦逊，它的容纳，它的平易近人，以及它的历史沉淀：这一切皆出自西湖的气量。

西湖早已融入杭州人的日常生活!她没有像其他景观那样密密地被圈起来，向来来往往的游人收取高额的门票费，散发浓郁的商业化气息，西湖坦露着……湖边的林阴小道，漫步的人群，无一不在静静释放着喧闹杭州城的平静与安逸。

天然公园一般的西湖，没有因历代文学巨豪的诗词赞颂而变得遥不可及，面对造访者，无论高低贵贱，她保持的始终是同一种姿态：敞开。漫步在湖边的小径上，静静地，轻轻地，就像一个再普通不过的小湖。人们茶余饭后来此休息、娱乐，可唱着地方戏剧、拉着二胡、吹着口琴……伟大、美丽的西湖只是默默地成为背景。静静地注视这一切乐融融的场景，像是一位谦逊大度的长者。

西湖很大，在这里散步，不用急，绕着水，看着风景，身心变得无比宁静与安逸。这里拥有辽阔生动的视野，它不会一眼就看厌，看烦，她在静默中无声鼓励你慢慢欣赏。我在这里漫步时脑中竟会时常蹦出这样的诗句：

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，等等。

好美!

还记得明代万历年间一位日本使者在游过西湖后写有这样一首诗：

“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”

因为诗词，也因为其他的一些历史故事，西湖的一切变得雅致起来。她成长为一种文化，无声弥漫。每个东方人心中或多或少都有这样一片湖，来到这以后，即使是第一次游览，心头也有故地重游之感，好似在寻觅前世的记忆。正如一位著名学者所描述：“它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。”

我和爸爸来时正值“莫拉克”台风登陆浙闽前夕。雨，时来时停，我们在烟雨西湖边游走，一切蒙蒙咙咙，一切仿佛都成了画，真是别有一番韵味!

我多想泡一杯清香的“龙井”，坐在西湖边，就这样静静地过完一生。

导语：人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行，在佛教中叫大雄。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

——气量大能容人，犹如器之容水，器量大则容水多

在饭店里有一口大锅，在这个锅里炒出的菜成千上万，于是它开始骄傲，总觉得自己是个有功之臣，应该得到不一样的待遇。可厨师们并没有把它当宝贝一样洗洗干净放在柜橱里，而是对它一点也不尊重，随便扔在灶台上。

大锅非常不开心，有些生气，它把气撒在平时炒菜的时候，把锅上的锈色掉到菜上，要不就把菜炒糊了，让厨师丢手艺，用着不顺手。它想用这样的方法来引起出事对它的重视，来找到自己的平衡。

果然厨师开始注意它，“过去用得很顺手，想着怎么不顺手了”，经常刷洗，每次用完后都会把它仔细的擦拭一遍。

但是锅子还是不满意，“你把我擦得这么干净，但为什么还是会把我扔在灶台上不理不睬呢?”为了得到改善，锅子变本加厉自己的恶作剧，让厨师炒出的菜怎么也不完美。期间灶火曾劝锅要适可而止，可锅不肯听，它把自己看得太重要了。

终于厨师在一次被客人投诉后，举起了锅重重地摔在了地上，锅变成了一堆废铁，永远没有用武之地了。

【感悟】：人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行，在佛教中叫大雄。为什么庙宇有大雄宝殿?能忍耐的菩萨，心中就有伟大的雄心，庙宇上的大雄宝殿讲的就是这个大雄。心量小的人烦恼多，气量小的人苦恼多，心量越小烦恼越多，心量越大烦恼越少。

气量指的是胸怀和量度，下面是小编整理的关于气量的哲理故事，供大家阅读!

一：

在饭店里有一口大锅，在这个锅里炒出的菜成千上万，于是它开始骄傲，总觉得自己是个有功之臣，应该得到不一样的待遇。可厨师们并没有把它当宝贝一样洗洗干净放在柜橱里，而是对它一点也不尊重，随便扔在灶台上。

大锅非常不开心，有些生气，它把气撒在平时炒菜的时候，把锅上的锈色掉到菜上，要不就把菜炒糊了，让厨师丢手艺，用着不顺手。它想用这样的方法来引起出事对它的重视，来找到自己的平衡。

果然厨师开始注意它，“过去用得很顺手，想着怎么不顺手了”，经常刷洗，每次用完后都会把它仔细的擦拭一遍。

但是锅子还是不满意，“你把我擦得这么干净，但为什么还是会把我扔在灶台上不理不睬呢?”为了得到改善，锅子变本加厉自己的恶作剧，让厨师炒出的菜怎么也不完美。期间灶火曾劝锅要适可而止，可锅不肯听，它把自己看得太重要了。

终于厨师在一次被客人投诉后，举起了锅重重地摔在了地上，锅变成了一堆废铁，永远没有用武之地了。

【感悟】：人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行，在佛教中叫大雄。为什么庙宇有大雄宝殿?能忍耐的菩萨，心中就有伟大的雄心，庙宇上的大雄宝殿讲的就是这个大雄。心量小的人烦恼多，气量小的人苦恼多，心量越小烦恼越多，心量越大烦恼越少。

二：

曾国藩在担任礼部侍郎期间，开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管满族权贵还是汉族官员，都慕名前去听课，其中就有李鸿章。曾国藩很是欣赏他，常对人说：“此人将来必成大器，是栋梁之才。”

但时任翰林院庶吉士的李鸿章运气实在不怎么样，每次向皇帝呈奏折都被晾在一边，弄得他心里很郁闷。听说曾国藩要带湘军出境，他立刻想去投奔。当时朝廷非常重视军队的建设，只有在部队，才有机会得到发展。再说，曾国藩是自己的老师，投奔他，一定错不了。

这天，李鸿章精心修饰了一番，前去拜见曾国藩。帖子递上后，差役将他领到了便室，告之曾大人在洗脚，让他稍等。这一等，就等了两个时辰，正在李鸿章窝着满肚子火时，差役适时而来，这回径直将他领到内室门口。李鸿章一脚跨进去，只见曾国藩捧着一本书，很悠闲地坐在椅子上，面前的水盆正冒着热气。他全无一点礼节，头也不抬，一面低头泡脚，一面冷漠地说：“坐吧。”李鸿章大小也是朝中官员，从来没受过这样的冷遇。他终于没能压住火气，大声质问：“先前差役告诉我你在洗脚，我等了好长时间，你的脚怎么还没洗完?”曾国藩并不恼，慢吞吞地回答：“脚是百穴之地，洗脚乃健康大事，百病之扰，一洗了之。”李鸿章气坏了，这是什么话?我来拜见是有要事相商，又不是来听你讲中医的。他气得脸色发紫，这时只听候在门外的仆人们都笑了起来。这一笑，让李鸿章更觉没面子，于是他站起身来，气呼呼地拂袖而去。曾国藩并不挽留，说了句“少年气盛，如何做事”，接着哈哈大笑。听着刺耳的笑声，李鸿章又羞又气，恨不得立刻回头把曾国藩的洗脚盆掀翻。他强忍住怒火，大步跨出门外，发誓再也不到这个地方来了。

骑马走到桥边时，忽听背后传来洪亮的喊声：“兄弟慢走。”回头一看，只见他的老同学程学启骑在马背上，正冲着他微笑。程学启一开口就告诉他中了曾国藩的计，程学启说：“老师说你才大如海，可惜锋芒太露，如果能改掉这个毛病，你将是一个全才。老师故意怠慢你，好让你自己醒悟，这不，他让我来找你府上叙谈。”李鸿章听到这儿，心里既震惊又惭愧，自己从没意识到自身性格上的狭隘，更没想到老师竟会用心良苦，想出这样的办法。于是，他和程学启策马回头，拜见老师。只见曾国藩盛装站在通道上迎接他们，笑容满面，同先前好似换了一个人。

曾国藩为什么要当面羞辱李鸿章呢?他有一句名言：器量比才干重要，有才干者为人所用，有器量者才能用人。曾国藩深知，李鸿章是个人才，但他一向才高气盛，要让他成为栋梁之才，性格必须圆润通达。于是，曾国藩由怠慢开始，处处磨炼他。让李鸿章参与大事，锻炼他的决断能力;与能言善辩之士争论，收敛其锐气;用全体人士等他吃饭的方法，逼他改掉早睡晚起的毛病;数次当着众人的面批评他说大话的毛病等。在曾国藩的苦心孤诣下，李鸿章的思想、性格和生活习惯都有了很大的改变。

对于桀骜不驯者，常规激励不能使他幡然醒悟，只有触及灵魂的深处，他才能意识到自己的短处。

1. 君子之心不胜其小，而气量涵益一世。

2. 是男士吗?他应该有士绅器宇,豁大胸襟,宽洪气量,可以包容,原谅以及市欢她?

3. 罗马方面气量稍微大一些，就决不会重启战端了。

4. 目的探讨小潮气量机械通气的临床治疗及肺保护效果.

5. 耗费在琐事上的狭小气量;心胸狭隘、气量小的评论;厌恶气量狭小的狭隘。

6. 应考虑排气压力的高低和排气量大小.

7. 进入一个接点的空气量和离开的空气量相等.

8. 2005年的意向用气量为120亿立方米，2007年为166亿立方米。

9. 说明了史密斯有道理的一面后，我也应当指出，他气量小，常常怒形于色。

10. 建议将高炉炉腹煤气量指数诺模化用来衡量高炉强化的程度，以及指明进一步高炉强化的途径。

11. 测算油气井开采过程中逸散的天然气量是一个难题。

12. 理想化的最佳通气策略应建立在小潮气量肺保护和开放肺泡策略的基础上，实时监测患者个体特征以指导治疗。

13. 有效及足够的排气量对火灾现场的烟控是非常重要的.

14. 方法在缺血再灌注前,用低潮气量,低频率的机械通气方法造成动物的呼吸性酸中毒.

15. 真空系统采用外置真空,耗气量低,适用于各种小批量作业.

16. 结论用膨肺吸痰法吸痰能使病人潮气量增加,气道压力下降.

17. 关于机械通气潮气量的新建议是什么?

18. 她“气量狭窄,善疑善感,多愁多病”在许多人眼中,这是一种病态心理.

19. 我马上就猜到我的上司怎样看待这件事了。他气量有限，肯定不能容忍别人抢出风头。

20. 生产过程中产生的烟气量大、含尘浓度高、烟尘分散度高.

21. 他还是个气量狭窄,无事生非,平庸刻薄的人.

22. 功能IDCB2包含了墨区驱动以及气量控制器的控制电路.

古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。要想做天地间大丈夫，就必须拥有大气量。气量是一种人格修养，一种宰相胸襟，一种大将风度。气量狭小之人，也许不是庸人，也许不是小人，但基本不是“成事”之人。有无气量，不仅能说明一个人的气魄大小、眼力高低、人格优劣，而且常常是能否办成大事的一个关键因素，成功需要大气量。

气量是一种情操、一种胸襟、一种品质，一种坦坦荡荡的境界。大气量就是大胸襟、大气魄、大境界，是一种兼容并蓄的博大情怀。大气量以内涵之厚重、胸襟之宽广、品格之高洁称著。

领导干部拥有党和人民赋予的权力，处于物质、金钱、美色、财富汇聚的漩涡，各种利益相互纠缠，冲突无处不在。面对各种利益的考量，在是与非、取与舍、得与失、进与退的关键时刻，领导干部只有颐养大气量、永葆平常心，才能作出正确的抉择。

养大气量须心底无私。要跳出狭隘的个人圈子，化解内心的“小疙瘩”，把个人得失置之度外，以整体利益为重，从大局角度考量，处事以公心，办事以公道，时时刻刻把人民群众的利益放首位，无条件服从组织的调遣，全力以赴完成组织交给的任务。

养大气量须心态平和。有语云“佛肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人。”虽然讥笑别人不可取，但容人容事的胸襟却值得学习。领导干部要心胸宽广，善于调节自己的心理，容得下千般委曲、万般无奈，失败不害怕、挫折不退缩、胜利不骄傲、得志不狂妄，笑对生活，以平和的心态接受风雨的洗礼、人生的磨练。

养大气量须放量长远。登山观光，众山缠绕脚下，胸中会涌起一股大气;临海观景，点点帆船尽收眼底，胸中会涌起一股大气;读书观史，功名利禄如过眼云烟，胸中会涌起一股大气。要以观光观景观史之心看人处事、审视自我，坚持眼光向前、学会选择、懂得放弃、善于比较，养人生之大智慧。

养大气量须身心俱下。身体力行，沉下基层，躬身实践，感时事艰辛、命运多舛，遍尝人生酸甜苦辣，在岁月风雨的冲刷洗礼下，切身体会自己之幸运、他人之不易，将心比心、以心换心，设身处地从他人角度考虑问题，进而使心灵得到陶冶，灵魂受到洗礼。

气量其实并不只是看你是否是能容忍的问题，更是我们要怎样正视自己事业的问题。如果你不能用你的气量去正视你身边的人和事，那么你就会陷入无穷尽的是非之中，你就会疲于奔命的处理和你事业无关的事情，其结果就是失去事业的最佳时机。你的气量大了，你就会不再遇到过多的气恼之事，那就会很容易的容纳很多的事情，那就会规避许多的麻烦。只有保持平和稳定的心态，大气、大量、大度。容得下错误、挫折，受得住失误、失败，对不利的问题，能提得起、放得下、抛得开。有气量者，大多是有胆、有识、有志、有情之人，他们面对胜利不沾沾自喜、得意忘形，面对失败也绝不垂头丧气、一蹶不振，而是志存高远、气度豁达。

人生也需要气量，多换位思考或多了解别人的感受，谨言慎行，亲朋好友间的交往自然就会顺畅，同事之间就会少些隔阂，多些和谐，自身事业就会多些帮助。

总之，做人大气，就是要把胸怀全局、追求崇高、向往远大、面向未来、保持高洁、永不言败、无私奉献，作为人生的价值取向。既胸怀远大理想，又立足平凡做人，看淡名利、看淡荣辱，坚定志向、明确方向，让生命在平凡的岗位上闪光，在平凡的岗位上追求大气，以量的积累实现质的飞跃，最终达到伟大的目的;以一种不断自我质疑的反思精神和不断自我超越的进取气质，达到生命的新高度，创造人生的大作为。发扬真理的大气，让永恒的真理绿树常青;发扬理想的大气，把远大的理想一帜擎天，成为民族的脊梁;发扬英雄主义的大气，在大气的支撑下，成为时代的楷模、豪杰、英雄;发扬革命传统的大气，陶铸一代代传人;发扬无私奉献的大气，任劳任怨，埋头苦干，不怕苦、不言败、奉献一切、奉献一生!