写愤怒的诗800字经典20篇

上帝造人的时候，赋予了人多种情感，愤怒就是其中的一种。

培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗?不，上帝没有错，人不能没有愤怒。

一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗?不会愤怒的人们还会活得开心吗?

还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺?甚至于还要赔上笑脸吗?当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢?愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的脸容永远刻写在我们心头。

一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗?我们可以不因行抢者感到愤怒吗?如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行;假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。

不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。

还没推门，在门外就闻到火锅底料在飘香了，一进门，一股暖流瞬间温暖了我的身体，妈妈说：“快过来吃饭，今天吃火锅哦！”

我应声着转身去房间里换衣服，一进去，我愣住了，这是我的房间吗？这里是刚经历过世界大战吗？我的布娃娃扔得到处都是，枕头也乱扔一旁，书架上的书全躺在满地，我哥给我买的鼓倒在地上，爸爸给我买的吉他断了一根弦，最可恨的是，我画的画上有的有脚印，有的被揉皱，甚至还有一团团画纸扔在地上……真是气死我了。我大喊到：“这是谁弄的？”妈妈过来一看很歉意地说：“你姨母带着你小表弟来了，我怕他无聊，所以让他在你屋里玩……”我妈肯定知道我生气了，我的所有有关画画的东西，平常连我妈都不让碰，现在竟然弄成这样子了。这时听到姨母的声音：“快来吃饭啊！”我无可奈何地走出去。

火锅的香味很快让我忘记不愉快，可是很快腾腾的火气又冲上来了。从开始吃饭，小表弟将自己不喜欢吃的蔬菜扔得满桌都是；夹菜时把汤水淋到别人的碗里，甚至还有一次甩到了我的手上；他还将自己已经咬了一口的东西觉得不好吃又扔回锅里……这些我都可以包容，毕竟他是客人，但接下来，我是真的出离愤怒了……

小表弟爱吃撒尿牛肉丸，妈妈专门为他买了许多。煮熟了妈妈给他夹了一个，他一脸嫌弃说：“我不要你夹的！”我白了他一眼，姨母说：“要有礼貌，要吃就吃，不吃以后别吃了！”他就恨恨地直接用嘴来咬还夹在妈妈筷子上的丸子，丸子里滚烫的汁溅到了妈妈的脸上，妈妈被烫得叫了一声，我站起来呵斥小表弟：“快点给我妈妈道歉！”我真的被他激怒了！他歪着脖子挑衅着我，说道：“你算什么东西？凭什么让我道歉？”我看见他那欠揍的样子一下子就愤怒了，一巴掌扇了上去说：“就凭我是你姐姐！”他哭了，委屈地躲进姨母的怀里，哭着叫着让姨母带他回家去了。

后来我也意识到自己动手打他实在做得不对，但那次，这熊孩子一次一次挑战我的极限，我不能不愤怒啊！这难道是我的错？

我是一只刚刚学会飞翔的小鸟，在湛蓝的天空中自由地飞翔。与月亮姐姐微笑，与云朵妹妹追逐打闹，与星星弟弟眨眨眼睛。那是的我是多么地无忧无虑，自由自在。

但是，现在，一切都变了，没有那湛蓝的天空，没有那清新的空气，没有那洁白的云朵。也没有那温柔舒适的小家。甚至，我越来越少的同伴。

这一切都是谁造成的？？我愤怒的问天空，他说是邪恶的人类；我愤怒的问云朵，她说是傲慢的人类；我愤怒的问森林，他说是愚蠢的人类。人类，人类，人类！都是人类！一切都是他们造成的！我愤怒地望着他们，却看见他们手拿弓箭，拉紧弓弦，“唰”的一声箭从我身边过去，打伤了我的翅膀，几只羽毛纷纷落下，我生气，我愤怒，我厌恶，看着他们丑恶的嘴脸，肆无忌惮的笑容，我头一次觉得恶心。

人类，以前的那些人类到哪里去了？那些与我们嬉戏玩耍、善良的人类到哪里去了？那些保护森林、种植树木的人类到哪里去了？我怒吼，却只听见自私、傲慢和利益在嘲笑我：“他们，就那些人类，那些有了自私就不顾大体的人类，那些有了利益就可以放弃一切的人类，他们啊，他们还在，只不过他们的善良、纯真和和奉献都被我们吃掉了，要怪，不能怪我们，要不是他们他们太傲慢，否则那么宝贵的东西又怎会让我们吃掉呢？“他们的奸笑令我头疼，我不信，我不相信他们说的话，我摇摇头，执着的向前飞去，去寻找那些拥有这些宝贵东西的人们。

我先前飞着，飞着，映入眼帘的确实一群伐木工人在砍伐树木，他们的工具发出“突突”的声音，异常刺耳、难听，但他们的脸上却隐藏着诡异的笑容。我不信，我还是不信，我宁可相信这是他们使的障眼法，也不愿相信这是真的。我向另一片森林飞去，眼角去渗出滴滴泪水，我看到我的同伴被枪打死，被人类吞噬的样子，我顿时心灰意冷，“估计我一会儿也会变成这样的吧！”我自嘲着。突然，“嘭”的一声，子弹打进了我的胸膛，我却笑了，我一直那么信任的人类最终却亲手扼杀了我，这世上还有什么可值得信赖的呢？

我不再挣扎，任凭沉重的身体把我向地面带去。

我的眼角落下了最后一滴眼泪。

在生活中我们往往会因为一点小摩擦尔把愤怒表达出来。有事你会想方设法发泄出来，有事你会忍气吞声在心里愤怒，有事你会在发生摩擦的时候直接将愤怒发泄到与你产生摩擦的同学身上。但往往愤怒是来源于自己。

在暑假里的一个阳光灿烂的日子，我打算乘公交车去远在郊区的爷爷家。我坐在靠前一点的位置，静静的等待公交车开到郊区。

车子发动了，不紧不慢的通往郊区到其中的一个站点时有几个文质彬彬的青年上了车，竟然像恶霸似的坐在老弱病残孕专座上。我心想：难道这几位难道没看到座位顶上那五个大字?我心里想想别管闲事了，就静静的坐在自己的座位上。

到了其中一个站点是有一位老人上了车走到老弱病残孕专座上把手扶在椅子上，眼巴巴地望着几位健壮的青年。

我实在看不下去了，打算把老爷爷扶到自己的座位上。突然有一个不知廉耻的中年男子以“迅雷不及掩耳之势”啪的一声坐在我的位置上。我心里突然涌现出一种莫名的怒气。

我走过去说：“这位先生请你从座位上站起来一下，这座位是我要让给那位老爷爷的。”话音未落这厮说：“这位置是你的吗?你有证据吗?小屁孩!哪凉快那呆着去!”我心里真想上去就给他两耳光。可是就看我这个四肢不发达头脑不简单的小孩怎么敌得过这四肢发达头脑简单的家伙。我快速走到老爷爷面前给老爷爷道歉说：“老爷爷您看......位置被他抢了。非常抱歉”老爷爷还没等我说完就说：“孩子呀，不怪你，要怪就怪这些人太没素质了。”

我想想，一个城市是否文明在于这个城市的人们的思想和素质是否高尚。一个人是否高尚在于这个人的思想和素质是不是高尚的。到底来说现在国人素质太差。根本不会在乎别人的感受就算在乎也是在乎自己的亲人。这让“中国”这个礼仪之邦在世界上还有何颜面!

我从公交车上一个让座怎么小的一件事上悟出了深刻的道理。也让让座这件小事成为长这么大以来最让我愤怒的一件事!

那是一次语文课，我第一次在上课时愤怒了。

因为小X上课时总是讲话，所以闵老师把他调到第一排——我和小Z的前面。有一次，闵老师正在上课，我拿出红色的笔做笔记，这时，小X回过头来问：“喂，你这支笔在哪儿买的?”我没理他，继续听我的课。可小X并不罢休，又问：“哎，你这支笔在哪里买的?”小Z听到了，不耐烦地说：“别打扰我们!你再问，我告诉老师了!”可是，小X根本就不吃这一套，又大声来了一句：“你这笔在哪里买的?”这不叫还好，一叫就把闵老师给吸引过来了。闵老师厉声问我们是谁在说话，我和小Z都异口同声地回答：“小X!“闵老师随即把小X教训了一顿。

被教训以后的小X似乎根本没有惭愧之意，依然不屈不挠。他伸出脚踩了我一下，问：“你这笔哪儿买的?”我气得两个鼻孔直冒烟，也“恨恨”(狠狠)地踩了他一脚。没想到的是，他像个复读机一样，又来了一句跟原来一样的话……我真是服了他，无语!很快，小X的行为又被闵老师发现了，全班同学都在取笑他的行为，我心里的怒气也算是平息了。但是这个小X还是“外甥打灯笼——照旧(舅)”，又问了一遍。之前我都大人不计小人过了，可是这一刻，我愤怒了，把他告上了“法庭”。大公无私的“法官”——闵老师给他定了一项大罪：妨碍同学上课，名字上黑板，放学留下来写500字的说明。还是“法官”厉害，要不然，小X一定会凭着一种钉子精神坚持到底的。真是大快人心呀!

下课了，我正想走出教室透透气，小X出乎意料地又出现在我面前，还来了一句：“汤雨桐，我上课时问你问题，你怎么不回答?你耳朵有问题啊?”天啊，他还有完没完呀!我简直要疯了——我怒发冲冠，咬牙切齿，握紧双拳，恨不得把他碎尸万段。好在这时候，同桌把班上的纪律管理员找来了，纪律管理员狠狠地给他来了一顿批，帮我出了一口恶气。

怎么样?大家都被小X这种“不屈不挠”的精神折服了吧?

愤怒不一定是魔鬼，而是人们怒斥魔鬼的一种方式。

人们常说“愤怒是魔鬼，是人们不可触碰的，如果触碰，是人们伤身体的因素”。

有些历史可以证明这一现象：曹操被诸葛亮算计，在赤壁怒发冲冠，不久便死在了异乡上：刘备应知道关羽败走麦城，愤怒至极，不听诸葛亮等人的劝告，率领大军去讨伐东吴，结果大败而归，不久，便死在了病床上。这些事例的确说明了愤怒是“魔鬼”。

以上事例告诉我们愤怒仿佛在与人类的寿命相对抗。可我却不这么认为，如果是这样的话，那些寿星们一生以来仿佛从来没有愤怒过一次，而是快快乐乐的度过这一生吗?而是愉快的度过这一生?

如果愤怒要用自己的寿命来换取权利，我愿意。因为发生过的一些事情，我忍不住愤怒，不，也可以说我不得不怒。因为我不能平下心来看见被八国联军掏空并残忍火烧后留下的圆明园废墟;我也不想看见被掏空的莫高窟;我不忍吃着零食看着日本屠杀三十八万人之后而提出没有在南京进行过大屠杀……这一例的事情你能看下去吗?你忍得住愤怒吗?即使你忍得住，而我却忍不住愤怒，我要愤怒。

面对日本进攻我国而进行大规模的战争，却打出了“中日和平”的旗号。如果当时我在现场，我将会大喝：“所谓的中日和平只不过是一面虚伪的旗帜罢了，你们只不过想把中国变为你们的殖民地罢了，我们中国人绝不会让你们继续为所欲为了。”

面对日本因地震与海啸而引起的核电站爆炸后引起的核泄露所造成的各种危害，使成千上万的人遭受了许多痛苦，这时，我便会抱怨日本那极不人道的核安全设备。我忍不住愤怒，我不能不怒。

当我看到日本人用中国人体内来做实验，向中国人的体内注射了细菌和病毒，使许许多多的中国人承受了有史以来比死还难受的痛苦，这样，难道你们还不因此而愤怒吗?而我早已忍不住愤怒了，我要愤怒，我不得不怒。

几十年前，美国向日本投放了两颗原子弹，使几十万日本人饱受了失去了亲人和身残等痛苦。面对残忍的画面，面对无限的黑暗，面对残酷的历史，我忍不住愤怒，我不得不怒。

让我们愤怒吧，愤怒是人们生活部可缺少的一部分是人们战胜邪恶的力量，是人们走向辉煌的必要因素。

愤怒是一种潜伏于每个人身上的因子，在血管中流淌着，在脉搏里跳动着。君不见，古今中外，上下五千年，“愤怒”害了多少英雄好汉?吴三桂也算个血性男儿，可他“冲冠一怒为红颜”，引清军入关，成为千夫所指的罪人，这个教训够深刻的吧?

日常生活中，我就有亲身体会。本人性子有点急，小时候，遇事不顺心，就爱动怒。一次做数学题，本来信心十足，可反复计算也没“搞定”。好嘛，这下本人可愤怒了，拍案而起，狂批“题海战术”……嚷了半天，声嘶力竭，口干舌燥，直觉无聊，只得静下心来检查。嘿，怎么……怎么抄错题啦?怪不得算不对呢!我只能不好意思地笑了笑：嗨，白愤怒半天了!要是刚才冷静点多好!我敢断言，一切因愤怒吃过亏的前辈们、朋友们，都曾抱有与我此刻相同的心态——于是乎，对“愤怒”产生愤怒，进而群起而攻之，应该是顺理成章的事情了。

愤怒不好，那就制怒吧!丁聪曾给自己写了“制怒”两个大字挂在书房里，告诫自己凡事要三思而后行。和名人一样，本人就曾在卧室中挂了一个大大的“忍”字。天天看，时时看;坐着看，躺着看，制怒效果还真不错：见了难题不怒了，丢了东西不怒了，坏了钢笔不怒了……凡事总是哈哈一笑，静下心来找对策。不过，听见脏话我怒，见了小偷我怒……这是咋回事?不是已经制怒了吗?

忽然觉得“愤怒”也不是一无是处。没有“怒发冲冠”，就没有岳飞的名垂青史;没有“怒向刀丛觅小诗”，就没有鲁迅的雄文壮语;没有“天兵怒气冲霄汉”，就没有朱毛红军的惊天动地……

斯汤达说：活过、爱过、写过。我想，还得加上一个：愤怒过。为生活而愤，为人世而怒，为不幸和不公而愤怒。以作家名义生存的人，如果终生不愤怒一回，那么它不配称为思想者。假如明天就死，那么今天我们应该愤怒一回。

所以，“愤怒”的身上也会闪烁出光芒，当它为了捍卫存在的价值，当它为了验证永恒的信仰，当它为了寻找希望的曙光。如此种种，不免让人想起鲁迅先生的那句名言：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。对于我们愤怒的情绪也是一样，若为日常琐事，请一笑而过;若为上述种种，请勇敢爆发!

在你高兴的时候，你会忍不住地笑；在你难过的时候，你会忍不住流泪；而在你生气的时候，你就会忍不住地愤怒。

在一天的晚上我和爸爸吃晚饭之后，徒步到大学城的夜市去。那里的东西称不上好，但是样式够多也够便宜。每次都包你看得眼花缭乱。在一片人海之中，听到了一阵不和谐的声音：“是我怎么了、―你这几个狗想要几个破钱？”人群之中，一名男子飞快的骑着电动车向前驶着，他正在全神贯注的打着电话，以至于他根本没意识到自己压死了一只三个月大的小狗，虽然那场面算不上血腥，但也足够惨不忍睹。那几只狗是附近村的一个奶奶的。她很可怜，无儿女无依靠。前些日子她捡来的狗生宝宝了，她因为养不了，所以拿出来贱卖，一只狗10元！也许，你想象不到在一个寒风凛冽的夜晚，一位可怜的老人把陪伴在她身边的几只狗拿出来贱卖的场景。那是残忍的。那几只狗的眼神是那样的迷离。来来往往的人总是随意地把它们拎起又放下，还总是有那么几个人吹着口哨又拍打着它们的头。有时候，那些狗也会有很不满的样子。如同人类一样，其实动物也不仅仅是存在而已，他们也意识到了自己的存在。也或许，又是人类不如动物，他们能意识到自己的存在么？然后，我和爸爸望着人群散开的背影很愤怒地离开了。

还有一则新闻是关于虐待黑熊的，每一次想到都会很想哭……

因为熊胆有药用价值，可是杀一只黑熊只能取一个熊胆。于是中国的一些地方私营养熊便开始了一种很残忍的行为活取熊胆。

据说，活取熊胆的时候，熊所遭受的痛苦是你根本无法想象的。熊经常疼的撕心裂肺，而且这种行为，每年一到三次，一连续就是几十年，于是有的熊疯了，有一些熊痴呆了。一些疼的开始自残，掏自己的腹部。有一些相关的照片，那些场景，简直就是触目惊心，让人忍不住的愤怒！

中国是唯一一个取熊胆合法的国家，难道不能把熊的痛苦降到最低吗？不能找到熊胆的替代品么？就只有熊胆可以起死回生，人类就有权利如此虐待另一种生物了么？

写了这些字之后，还是有止不住的愤怒涌上心头。

原来，人性可以很美好，有时也可以很残忍！

[描写忍不住愤怒的作文

每当母亲让我买馒头的时候，我总是会想到那天发生的事情，让我非常愤怒。

那是一个寒风刺骨的冬天，放学回家，天上下着点细雨，飒飒的北风刀割般刮着我的脸庞。我小心翼翼地走着，生怕湿滑的地面抓住我的脚，让我与它来个亲密接触。路上行人都裹着厚厚的大衣，向前走去。

走了一会儿，我看见路边有一处馒头摊，一个中年男子裹着厚棉衣，正慢吞吞地将馒头车推向前去。车里仅剩下几个馒头了，我掏出两元钱，准备将这些馒头买回家。突然，一个苍老的声音响起，向那个中年男子呼喊：“小伙子，小伙子……”我顺着声音望去，面前的人让我大吃一惊。那是一个年约八旬的老人，穿着破破烂烂，衣衫褴褛，身上瘦骨嶙峋。老人的脸上满是皱纹，眼睛浑浊无神，显得可怜而又无助。

“我一天没吃饭了，你能给我点馒头吃吗？……哪怕是一个也好啊。”这位老人苍老的声音响起，颤抖地询问男子。我连忙转过头看卖馒头的男子，他似乎怕老人继续纠缠，厌烦地掰下半个馒头扔向老人，老人身子晃了晃，没有接住，无奈地看了看男子。卖馒头的男子不屑地看了老人一眼，嘲笑道：“哪里来的糟老头，连个馒头都接不住，还要饭呢。我要收摊了，起开！”说着，他顺势就想用手将老人推开。我很愤怒，果断地快步向前阻止了卖馒头的男子，扶起那位老人，怒吼道：“叔叔，做人要懂得乐于助人，要有公德心！这位老爷爷只是想要一个馒头填饱肚子，你是多么吝啬，一个几毛钱卖剩下的馒头都不能给他吗？尊老爱幼这件事情，连学生们都明白，难道叔叔你就做不到吗？”男子听了我的话，气得脸又红又青，好像熟透了的蕃茄。他似乎想反驳我，不等他说话，我直接掏出两元钱，买下了剩下的几个馒头，连忙递给了老人。老人感动地对我说：“小姑娘，谢谢你……”我回答道：“不用谢，爷爷，这是我应该做到的，我长大后不会像这位叔叔一样，我会做一个有良知，有公德心的人，帮助需要帮助的人！”说完，我转身瞪了一眼卖馒头的男子，继续走在回家的路上。

雨越下越密，天也越来越阴沉，我的心里五味杂陈，久久不能平静……

谈意气：愤怒青年的自白

很多年以后，我大概会有个绰号叫做“炮筒”。

其实任何人都可以变得意气用事，只要你尝试过什么叫做血性。

我从不在乎别人怎么看我，比如他们叫我粪青，然而那天对着台上的赵薇泼大粪那事，根本就不是我做的。

其实我并不希望看见别人也变得像我这样。

因为，在很多年以后，我可能会坐上民用拖拉机被发配奔赴边疆开荒，然后回忆起当年坐在高考教室里埋首写《谈意气》——当时一脸青春稚气的我45度抬起头，只能看见灰白的天花板和默默的留下了忧郁的泪水。

事实上，在我跨入考试教室前的第291个小时，本省著名高考作文猜题老师从学校右侧门口公共厕所最后一间的门缝给我递进了一叠绝密资料(抱歉，我不能在作文中透露他的更多资料)。标题赫然是“网络引发言论轰炸，湖南人的血性被狗吃了”。

我颤抖着紧握资料看完了最后一个感叹号后，一股灼热之气在我经脉里乱蹿，周身上下血气一阵翻滚，禁不住“哗”的一声，终于拉出便秘多时的一泡屎。

是的。

我悟了。

我悟道了。

我悟到了——今年的高考作文题。

我的同学小明跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：“说生活就像强奸，如果不能反抗，不如闭眼享受。”我的同学小军也跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：“我想做一个不良中年，一辈子在尘世间挣扎，走在法律的边缘。”我强烈的鄙视他们的人生观和价值观，人生应该是一场战斗，人生的真谛就是“战!战!!战!!!”。

现代社会人追求声色犬马的生活，纵情于享乐，我们不再相信英雄、正义等大词，只对本能的欲望顶礼膜拜;我们不再有意气之争，唯唯诺诺像条摇尾巴的狗，为花花绿绿的纸张和白嫩的胸脯屁股口水横流!

行文至此，我想起了明未张溥在《五人墓碑记》记载了为救东林觉人周顺昌而被捕杀颜佩韦等五位民间志士的就义经过：“然五人之当刑也，意气洋洋，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”无错!

我也要意气洋洋的说：“高考制度去死!命题作文去死!断头今曰意如何，敢叫曰月换新颜!为有牺牲多壮志!让我成为高考作文零分第一人!”

咦，奶奶今天怎么了，怎么满脸不高兴呢？

她缓慢地走进房间，阴沉着脸，像蒙上了一层灰纱。低垂着脑袋，眉头紧锁，眉间成了个“川”字。眼睛不在明亮，而是布满了灰暗。头发尖仿佛也不高兴，慢慢地垂了下来。

“徐婉嘉，帮我拿碗水来！”咦？真怪，奶奶不是亲切地喊我小名，而是喊我大名，声音生硬而无力，我二丈和尚摸不着头脑：奶奶怎么了？但无可奈何，只好进厨房端了碗水，恭恭敬敬地递给了奶奶。门关上了，我退出房门，只听见里面传来一阵叹息。

我坐在椅子上，脑袋里满是问号，奶奶为什么不说出自己的不高兴呢？

“咕噜噜”肚子提出了抗议。我睁大眼睛，唉呀，都5点了，奶奶怎么还不烧饭呢？饿死我了。

我轻手轻脚地跑进奶奶的房间，有气无力地说：“奶奶，都5点了，我饿了。”

奶奶二话不说，顺手操起搁在一旁的鸡毛掸子，当“鼓棒”把我的脑袋当“架子鼓”，“咚咚”地敲了起来，嘴里骂道：“就知道吃，就知道吃……”没办法，我只好躺在沙发上。

不知过了多久，厨房里响起了“咚咚咚”地切菜声，我睁开眼，只见得奶奶在厨房里忙碌的身影，我轻轻走进厨房，只见菜叶儿像鹅毛大雪一样扑了过来。奶奶仿佛越切越生气，怒火像一团团浪花一样往上涌。奶奶使劲切了起来。“雪”越下越大。奶奶毫不在意，随手把菜扔进了油锅。

奶奶看也不看，“唰”地拿起铲刀，来了个“鲤鱼翻身”，几片菜叶“跳”了出来，落在地板上，发出“嗞嗞”的声音，仿佛在痛苦地呻吟。也许奶奶只想心里的那件事，忘记了加盐，也忘记了菜，结果炒了一盘“无味焦菜”！

吃饭了，我夹了一筷菜，放进嘴里，哇！真苦哇！简直比黄连还苦。我丢下饭碗，回房间看书了。奶奶好像查出了异样，随手把碗扔在地上，“啪！”碗碎了，可怜的它成了出气筒。

我受不了了，连忙询问爸爸，爸爸慢条斯理的说：“奶奶骑车被人撞了，所以才这么生气。”我一听，气炸了。要不是那个撞奶奶的人，我哪能像这样子受罪呢？

70年前的今天，日本军国主义者制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。70年后的今天，全国各地众多的纪念活动把历史升级为文化，形成了一种新的文化高潮，中国人，尤其是中国的青年一代，在这种历史文化的气氛中被再次熏陶，笔者认为：这必将对中国未来的历史性发展奠定质的基础，“文化记忆”深入骨髓就能够产生一种强悍的力量，民族精神就是这种力量的灵魂；

“忘记历史就意味着背叛”，这句话曾经是多少人津津乐道的口头，时下当国人再次以庄重的纪念活动记住历史的同时，反思的浪潮也正不断的冲击着国人的民族情绪，以致于历史逐渐的被延展成一种文化，历史唯有被记忆，才能够被文化吸收，形成一种气势，一种精神，一种力量；而唯有如此，才能够以真正、真实的文化精神去感染国人的民族情绪，二者相辅相成，互为依托，缺一不可。

12月13日，这一天必须被中国社会深刻的记忆，不是因为我们需要用记忆来点燃复仇，而是需要用记忆来勾起真诚的哀悼，以及对历史的反思；这一天，仅仅只在南京城响起的凄厉的警报声，就足以令国人，从中接受到惨痛历史遗留下来的升级的文化带给我们的震撼，这无关时间，无关空间的变化，是可以恒定的文化带来的震撼。

因此，南京大屠杀虽然距离我们很远了，远的甚至足可以用历史书上的一个自然段就概括，也不能替代70年前的灾难如此亲近的感受，可以想象，是什么让感受变的如此亲近于真实，笔者认为：历史升级为文化的过程，耻辱升级为不会遗忘的反思，归结并完成了现代的中国社会对那段历史的全部的记忆。也正是因为“耻辱的历史”造就“耻感的文化”，升级的产物，使国人能够有意识的完成对自我“文化提防”的清醒，以及国耻嵌入民族文化的记忆，让南京大屠杀不再只是一组空洞数字构成的历史填空题，升级成为国人能够真切感知到的“那种撕心裂肺的痛”的文化记忆，这对中国社会的影响将更为深远。

[反思多过愤怒作文

在一片生机盎然的山林里，鸟儿自由地飞翔。不时传来几声婉转的鸟啼声。郁郁葱葱的山、树，倒映在清澈见底的湖面上，水上的阵阵涟漪，有鱼儿在欢乐嬉戏。

一片和祥安宁的景象。鸟语花香，这儿，是鸟儿们的天堂，一片世外桃源。

天空，是那海一样的颜色;绿叶，似山穹，似翡翠，好像一潭平静清澈的湖水，犹如一幅不用毛笔渲染，只用墨线勾勒的水墨画。可是，今天，在这样美丽的一个地方，却出现了一群不速之客。动物们又将面临着一场难逃厄运的灾难。

听说，他们长着两条腿，是个“怪物”。他们叫 “人”;他们还带着个“大怪物”，叫“车”;还有一个“小怪物”，叫“锯子”。“轰隆隆——”一声震耳欲聋的响声，一棵百年老树——它历经了满清、民国、现代三个年代。它的枝干是那么粗壮有力，它的枝叶是那么繁多，交错在一起，他的绿叶是那么茂盛，它的树根深深地扎进了泥土和岩层，受到了大地的呵护与滋润。可是，它，现在已经轰然倒地。它的枝干中流出了汁液，啊!百年老树，你在哭泣!

林中的鸟儿即将面临着一场无家可归的灾难。一只大胆的啄木鸟飞出了丛林，落在了那两条腿的“怪物”肩上。他眼里那贪婪的目光，似乎要把鸟类赶尽杀绝。他手里举着一把锯子，嘴里不住地呢喃到：“这段木头里一定有虫……”啄木鸟愤怒地看着他那木头一样的脑袋……同时又无可奈何。

“轰隆隆……”一棵棵树相继倒地，被无情的人类运上了货车，那有四个轮子的家伙就飞快地向山下跑去……

夜晚，人类停工了，鸟儿们哀号着，饶着整个山林飞转了一圈又一圈，不为别的，只为了它们曾经生活过的，充满和平的山林。然后，齐齐向南飞去，去寻找另一个家园。

几个月后，这里下了一场大雨，毫无防备的，风雨在为这整个山林哭泣。雨一连下了七天七夜。终于，没有了山林的保护，没有了树木坚硬的树根去控制雨的下流量，山体开始向下滑坡了，人类抛下了那些砍伐森林树木的工具，落荒而逃。泥石流从山上滚滚而来，来势汹汹地淹没了整个村庄……

……

风仍然怒吼着，雨依然咆哮着，他们为人类的做法感到可悲，人类又毁了一片世外桃源，他们带来了大自然的惩罚……

人生在世，应珍惜的东西很多，亲情，友情，师生情……可我却偏要珍惜愤怒。

按理说，作为坏脾气的表现的愤怒是不要提倡的。且慢，让我带你去那历史的云层，去探询原委。1919年5月，中国大地笼罩在一片愁云惨雾下，在列强张开血盆大口即将吞噬这里时，学生们愤怒了!他们走上街头，振臂呼号，发出了时代的最强音!当面对着一张张麻木、冷漠的国人的脸时，鲁迅愤怒了!他只得将手中犀利的笔化作一杆长矛，奋力抛向正在舐食着鲜血的封建礼教牢笼，一拯救被冰封了两千余年的亿万灵魂。当日本鬼子的铁蹄在我中华的锦绣河山肆意践踏时，当日本鬼子狂笑着驾飞机在大地上空轰鸣时，当日本鬼子的刺刀将我中国30万手无寸铁的人民推入地狱中时，中华民族愤怒了!英勇的战士涌上战场，用生命谱写了一章章抗日救亡的大义之歌。正是这一次次的愤怒，让中国从沉睡中苏醒，让中国崛起，让中国屹立!愤怒的力量，让一个民族由此得生，化腐朽为神奇。

能够真正地愤怒是不容易的，有时甚至要积蓄几千年的力量去酝酿。但一旦愤怒的暴风雨袭来，威力将是巨大的，它将席卷每个角落，将罪恶之火狠狠打灭，降下正义之雨，冲刷净整个世界。这是一个大时代必须具有的。

在和平年代，难道就不要愤怒了吗?当然不是。我们现在更需要愤怒。我们要愤怒于正在大肆砍伐森林的人，愤怒于向洁净的河水排污的人，愤怒于偷逃税款、挖国家墙角的人!然而我们在现实却没有这样做，没有对应当强烈否定的事愤怒，睁只眼闭只眼，纵容那些破坏着我们的文明世界的人。难道我们没有愤怒的权利吗?不!是我们没有珍惜，我们没有用这份权利来议论、谴责那种种错误。不能再这样下去了，否则罪恶就将在人们用软弱编织的温床中迅速滋生。我们应当愤怒，去呐喊，去动员，去斗争，让世界在愤怒的震动中抛出一切肮脏与污秽!

愤怒是民族前进的动力，珍惜愤怒，就意味着拒绝停滞而永远保留清醒的认识，珍惜愤怒，就是珍惜自己不甘于沉默的权利;珍惜愤怒，就是选择了改变现状的信念。珍惜愤怒的权利，珍惜抗争的勇气。

佛家禁怒，崇尚心平气和，万事皆空。我觉得这种理念值得商榷。

愤怒是人的正常情感，是与欢乐、悲伤、忧愁、喜悦同等的感情。而所谓“戒怒”用意何在？无非是避免因怒伤身，追求长生罢了。那么，我不禁要问：当怒不怒的结果会是什么呢？可以肯定地说，那是很可怕的。当年蒋介石面对日本帝国的入侵选择退缩忍让，致使祖国大好河山惨遭日寇铁蹄践踏，华夏民族面临被灭亡的危险。这就是当怒不怒的严重恶果。

我珍惜从内心深处发出的每一丝微弱的情感，自然也就珍惜具有强烈激情的愤怒。在竞争激烈而又崇拜权钱的中国现代社会，愤怒被压抑。司机不敢对交警的乱罚款表达愤怒，因为愤怒的结果只能是接受更高数额的罚款；普通职员不敢对老总的非礼表达愤怒，因为愤怒的结果只能是被炒鱿鱼；老百姓也不愿对社会的丑恶现象表达愤怒，因为愤怒的结果可能会给自己招来麻烦……

这是多么可悲的事啊！鲁迅说过：“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”所以，我主张学习水浒英雄，“该出手时就出手”，该愤怒时一定要愤怒。愤怒是人类最纯洁的情感，它使人性得以最完美的展现。愤怒是金，是无价的宝藏。失去了愤怒就意味着失去了人性。当年岳飞登楼远眺，看到北方山河落入敌人之手，愤怒喷射而出，推动他肩负起收复失地、驱逐胡虏的重任。那怒发冲冠的神情，足以使侵略者望而生畏，足以使军心为之振作，足以使天地为之震撼。这怒火，燃烧了一切悲伤，燃烧了一切绝望，燃烧了一切私念，用充满希望的纯洁心灵，谱写了一曲反抗外族侵略的英雄乐章。

然而，这如此珍贵的愤怒却在现代社会的重重压迫下喘不过气来，它被现代人残酷地消磨、镇压，它隔着现代文明的牢笼向人类社会咆哮着、呐喊着，它要重新回到人们心中，重新燃起人们的斗志，使人性回归最自然的状态，使社会呈现最和谐的境界。

珍惜愤怒，就是珍惜那一腔热血，就是珍惜反抗压制的权利，就是珍惜所拥有的一切。这一切就是亲人、朋友与祖国。不想失去他们，就要有足够的能量去保护他们。这能量从何而来？从愤怒中来！

[作文珍惜愤怒

谈意气：愤怒青年的自白

很多年以后，我大概会有个绰号叫做炮筒。

其实任何人都可以变得意气用事，只要你尝试过什么叫做血性。

我从不在乎别人怎么看我，比如他们叫我粪青，然而那天对着台上的赵薇泼大粪那事，根本就不是我做的。

其实我并不希望看见别人也变得像我这样。

因为，在很多年以后，我可能会坐上民用拖拉机被发配奔赴边疆开荒，然后回忆起当年坐在高考教室里埋首写《谈意气当时一脸青春稚气的我45度抬起头，只能看见灰白的天花板和默默的留下了忧郁的泪水。

事实上，在我跨入考试教室前的第291个小时，本省著名高考作文猜题老师从学校右侧门口公共厕所最后一间的门缝给我递进了一叠绝密资料(抱歉，我不能在作文中透露他的更多资料)。标题赫然是网络引发言论轰炸，湖南人的血性被狗吃了。

我颤抖着紧握资料看完了最后一个感叹号后，一股灼热之气在我经脉里乱蹿，周身上下血气一阵翻滚，禁不住哗的一声，终于拉出便秘多时的一泡屎。

是的。

我悟了。

我悟道了。

我悟到了今年的高考作文题。

我的同学小明跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：说生活就像强奸，如果不能反抗，不如闭眼享受。我的同学小军也跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：我想做一个不良中年，一辈子在尘世间挣扎，走在法律的边缘。我强烈的鄙视他们的人生观和价值观，人生应该是一场战斗，人生的真谛就是战!战!!战!!!。

现代社会人追求声色犬马的生活，纵情于享乐，我们不再相信英雄、正义等大词，只对本能的欲望顶礼膜拜;我们不再有意气之争，唯唯诺诺像条摇尾巴的狗，为花花绿绿的纸张和白嫩的胸脯屁股口水横流!

行文至此，我想起了明未张溥在《五人墓碑记》记载了为救东林觉人周顺昌而被捕杀颜佩韦等五位民间志士的就义经过：然五人之当刑也，意气洋洋，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。无错!

我也要意气洋洋的说：中考制度去死!命题作文去死!断头今曰意如何，敢叫曰月换新颜!为有牺牲多壮志!让我成为中考作文零分第一人!

伊拉克记者扎尹迪拿鞋砸布什的新闻，世人皆知。笔者看后如春风拂面，在这个严寒的冬日里感受到暖暖的快意，因为，扎尹迪向世界展示了最强的武器，而且利用布什作了一场最有影响力的免费广告。

面对伊拉克人民生灵涂炭，一位有着强烈爱国热情的记者，面对侵略国总统，愤怒油然心生。虽然其扔鞋行为有失文雅，但在国家被侵略与文雅的权衡中，当然是国家利益战胜了所谓的文雅。扎尹迪的鞋带着他的愤怒、带着全伊拉克人民的愤怒朝着老美总统狠狠的砸去!砸的好!!

布什带着迷惑，带着不解，带着恐惧，急急地躲闪了这只载着愤怒的鞋，他那像猴子怕抽了鞭子的躲闪动作让人觉得可笑至极!虽然他躲过了这只鞋，但他躲不过伊拉克人民及爱好和平、反对侵略的世界人民对侵略者的指责与愤怒。作为历史上不断侵略它国的国家总统，布什应该明白，世界强权、世界霸权、船坚炮利虽然可以争服别国领土，但永远争服不了那些领土上的人民!

扎尹迪的这只鞋，令笔者联想许多。说起来，这些侵略者真是不要脸，翻翻历史，看看这些侵略者发动的侵略战争，有几次是以胜利告终(抗美援朝的胜利便可为证)?又有几次是以武力让他国的国民臣服?

“9•11”事件不就是对着强权与霸权去的吗?但美国发动的海湾、伊拉克战争还有不断插手别国内政的一些恶行，这个世界警察之国已经令全世界爱好和平的人民愤怒了!

所以，以扎尹迪为代表的爱国分子作出此举就不难理解了。

只所以作一个命题“愤怒是最强的武器”，这是笔者还想引伸一下，想一下国共战争、抗日战争时期，虽然我们与敌人在兵员、在武器、环境上悬殊，但最终是正义的愤怒，打败了邪恶的骄横!虽然，现在老美利用先进的科技设备来防止被侵略国的反抗，但再先进的设备能制止住人民的愤怒吗?比如扎尹迪的一只鞋就可以说明这个问题。

所以，我们的结论是：无论哪个国家，永远要铭记不要激起民愤，因为，愤怒是最强的武器!!!

小时候我觉得父亲就是一个完美的男人，有耐心，有体贴，有幽默，有温柔。可是长大后父亲却变了，变得脾气不好，总是对母亲大吼大叫，而我母亲有时也对吵，没办法，我母亲性格有时候也烈，但大多数的时候忍气吞声。我非常不喜欢他们吵，但是也管不了他们。

我不明白他们总是吵，当初为什么会在一起？

寒假回家，有次早上，父母刚出去买东西。回来后，我问母亲买了什么，她说一点小菜，还说准备给父亲买条裤子，结果父亲说不好看，还生了很大的气。我当时替母亲感到委屈，不明白为什么父亲生那么大的气。快过年了，买件新裤子很正常，而且父亲几年没买新衣服了。可是父亲就是爆脾气，我也没办法。

第二天，我还要睡梦中，父亲就敲门过来，高兴的跟我说，今天给你1000块过年买衣服，自己喜欢什么买什么。我问，怎么突然有钱了。父亲说，昨天老板给了一部分工钱，你也一年多没买新衣服了。

这倒是提醒了我，看了看自己的袄子，已经穿了3年多了，女朋友都吐槽我总是一件袄子，我顿时尴尬了。不过我不看重这些，只是说起衣服，我不明白那次为什么生气。

晚上吃饭的时候，父亲喝了点小酒，多说了几句，平时父亲的话很少。开始闲聊了几句，然后说：“今年给你?1000块自己买衣服，总是那件袄子，不怕被别人笑话。”

我无奈的笑了笑，我觉得物质的东西不重要，心里高兴就行，我觉得还好。

父亲说：“上次你妈和我去超市，想给我买条裤子，我心想儿子衣服都没有买，我怎么能买。而且那条裤子好贵，160块，而且不好看。我知道你妈她是关心，我总是穿一条裤子，没什么换，所以才迫切想给我买条裤子。但是我不买裤子可以，你要买新衣服，不能让别人说你什么的。”

我也看出来父亲可能因为上次对母亲生气有些愧疚。

父亲就是这样，不会言语，只会用生气来表达。母亲之所以能忍受，我想是因为母亲能真正理解父亲。理解父亲的内心，理解这个家。

我看得出来，父亲说裤子贵的时候是真的心疼，可这160块的裤子真的贵吗？

想想父亲的不辞辛劳，我突然觉得好贵。

[愤怒的父亲作文

在风和日丽的一天，池水含情脉脉地流淌着;水草随波摇动着;小金鱼们快活地游荡着。它们有的鼓动着两旁的鱼鳃;有的摇摆着小尾巴;还有的故意用鱼鰭轻轻地画出一圈圈水波。在阳光照耀下水面波光粼粼。这里水质优等;这里饵料充足;这里环境优雅。这里是小金鱼们自由自在生活的地方。它们在这“瑶池”里过着安逸祥和的生活。有了这些无与伦比的条件，它们能不快乐吗?

可是就在当天，一件从未发生的事情发生了。这天，小鱼儿们像往常一样嬉戏。突然，一个巨型“UFO”从天而降，这是什么?噢，原来那就是一个塑料瓶。那个瓶子正朝一只小金鱼“飞来”，还好那只小金鱼眼疾尾快马上躲避，“砰”的一声，溅起了冲天的水柱。这时小鱼儿们先是一惊围在一起，然后它们抬头想看个究竟，噢!原来这位小少年扔的呀，看他背着书包显得“文质彬彬”的，可他却做出一件不堪入目的事。看着他，小鱼儿们各个心中燃起了愤怒之火，它们用尾巴敲打着水面，来表达它们的愤怒之情，可这位少年却不屑一顾，小鱼儿被他这种行为惹恼了。一条年纪稍大的泡眼小金鱼，表情最激动，它猛地一跃，对那位小少年说：“你小小年纪怎么能这样不爱护动物，有了我们，才有你们的食物来源、经济来源、药品来源。如果没有我们动物，不但会使你们生活枯燥乏味甚至还会无法生存呢!”这条小金鱼说着，其它小金鱼们也纷纷表示抗议。这位少年好似知道自己的错误，可是他死也不承认，强硬与小鱼儿争辩。鱼儿们更加愤怒，最后它们一齐用口中储藏的水喷向那个小少年，接着说：“你应该知道动物也是有感情与生命的，它们是人类的朋友。人类需要地球上的动物，不然你们会孤单会灭绝。珍爱小动物这样的事情你做不到，你就不配是新世纪的少年，我们代表全体鱼儿和其他动物请求你和一些同你一样调皮的孩子，保护动物吧!

“动物是人类的好朋友。”这句话，愿大家与我共勉。

退一步海阔天空，只要人人都能让一步，哪嘛，难道还会没有和谐的社会控制住愤怒，不发泄到别人的身上，那又是多吗高尚啊!愤怒像一个魔鬼，一时的冲动让多少人走上了悔恨的道路。只要你与别人闹别扭，愤怒的魔爪便会抓住你，并促使你燃起愤怒的火苗。

海纳百川，有容乃大。那一次，我抑制住了愤怒，将本该拳打脚踢的坏事变成了握手言和的好事……

那是一个宁静的.下午，沙沙的树叶声，给单调的下午增添了几分生机。我独自在家，闲的无聊的我准备吹吹口琴。我兴奋地拿出口琴，心里充满了激情，想着那美妙的音乐从我房间里传出，底下的路人都能从优美的音乐里陶醉。

当我吹响第一个音符的时候，屋外传来了一阵阵‘‘歌声’’可惜那歌声并不好听，几乎每个歌词都跑调。我开始心烦意乱了。我等到歌声停止了的时候，再一次吹响口琴，可是，那可恶的歌声又想起了，我一肚子恼火，可我还是忍着。当第三次吹响口琴的时候，难听的歌声还是传到我的耳里，这下我实在忍不住了，那愤怒的拳头已经准备好了，我怒气冲冲地放下口琴，正想去找他算账。可念一想，那个小孩可能是在练习歌曲，就像我以前一样，刚练习，难免会难听;而且人家有权利唱那嘛大声，就像我吹口琴那嘛大声一样……我有什嘛权利去打人家呀!

我等他彻底的不唱歌了，我才再次拿起拿起口琴，吹响了那一首《《隐形的翅膀》》，哪歌声，响彻东西南北，我彻底的沉醉在其中，忘了世界，也忘了自己。此时我觉得，天仿佛更蓝了，风仿佛更清凉了;大地的一切仿佛更佳勃勃生机了;小鸟仿佛唱得更轻快了;在那长满花的地方，到处一片姹紫嫣红……

甜蜜的歌声，撩动着孤独的人和寂静的心 白炽的灯光，洒落在萧瑟的春天 阴雨滴在永久的山谷 忘记所有也许一切可以重来 愤怒的拳头，伸向泥泞的路却找不到路的尽头 哭泣的眼泪，牵挂着幼稚的小孩;野花，落在无名的小路 笛声飘扬，梦想随着音符满天飞舞……