两会前瞻：你应该关注的六大经济热点优秀20篇

传递历史的清音

江西一考生

历史的长河不息，永远传递着千古帝王的悲哀。

——题记

滚滚长江，掀起了滔天巨浪。那是历史的怒吼，是帝王家族无限的惆怅。它的每一次翻滚，都卷起一场不平凡的命运。历史的清音，携着帝王们的血泪，永恒地传递下去。

奏响悠扬的清音，延伸到凄凉的远古。

荒淫，泯灭人性的乐趣

酒池肉林中，落花沾染着多少无辜生命的鲜血。

为了博红颜一笑，他甘心让自己的灵魂堕入了地狱。商纣王，一个用残暴诠释爱怜的人，他的爱，造就了无数的冤魂。上天赋予了他至高无上的权力，无人能比的才能，可他却用了一个错误的方式去回馈上苍。他的爱，害了他的臣民，同时也将一切的罪过推向了他爱的人。沧桑的历史中，妲己——红颜祸水成了不可分割的两个词。虿盆里，是怨灵们的哭诉;炮烙柱下，是厉鬼们的怒号。泱泱大商，被这个曾经的天人，拖到了历史的底层。

历史的清音，氤氲着血与泪的见证。

跨越千年的长河，这清音，传递到了另一个悲剧中。

无奈，沦为傀儡的命运

幽幽汉宫中，清风吹不散束缚于身的枷锁。

西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收入囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。

历史的清音，散发着生与死的呼唤。

又是一个千年，这清音，缓缓飘入了华美的囚牢中。

失落，浪漫悲哀的词宗

独上西楼.剪不断的似水情愁。

云没孤鸿，泪泣琵琶，回首往事尽哀愁。南唐后主李煌，抚琴奏出了千古一帝的凄凉。他，迷醉在歌舞升平的浪漫中，挥霍着无尽的潇洒风流。这是一个千年难遇的词宗，却又是一个不称职的君主。以一个诗人的浪漫融入残酷的政治，让无辜的南唐随着他一起陨命。我看到，他仿徨的背影淹没在黑暗中，奏响了在孤寂的亭台中触摸悲凉的悼曲。这是历史的错孽，让一个文化天才埋没在帝王家族中。尘埃尽，硝烟散，他的悲哀将伴随着牵记而去。

历史的清音，传递着孤与愁的迷茫。

翩翩一叶扁舟，载不动许多愁，双肩扛起的，是数不尽的忧。让那一杯酒，喝尽千古曾经的承诺。传递历史的清音

山坡上，有一株很美丽的植物，看着鲜艳的花，过往的路人都被吸引住了，大家对着它都情不自禁地赞叹道：“哇！真美的花呀！”一位老人开着玩笑说：“该不会是天上的花仙子下凡了吧！”花儿虚心地接受人们的赞扬。

可好景不长，山坡上有一株美丽的红花这件事一传十，十传百，传到了一位花木商人的耳朵里。花木商人闻讯赶来，见到这株花，自言自语道：“这是什么花，玫瑰？月季？茶花？都不是呀！看来是花种变异，世间罕见的花用来参观一定能大赚一笔，在繁殖下去，这辈子就不愁吃不愁喝了。”

花木商人把花移种到一个高端大气上档次的花盆里，对花儿说：“花儿，我带你去好地方，让你繁殖下去，不用在担心狂风暴雨了。”花儿单纯极了：“好呀！我跟你走南闯北，来强大我的种族。”花儿被花木商人关在博物馆的玻璃展示柜里，被一大群游客围的水泄不通，花儿疑惑万分。

夜深了，博物馆的游客都散去了，博物馆馆长欣喜若狂地对花木商人说：“这朵花儿给我们带来了不少顾客，哎！可惜的是它还没有名字呢，如果有了名字就能把门票费提高，这样我们就有更多钱了。”花木商人赞同极了，头像个拨浪鼓似的：“如果它有名字就好了，馆长，你就给花儿取个名字吧！”花儿无意间听到了他们的对话，得知了自己只是他们赚钱利用的工具罢了，打破了自己美好的幻想，为了不让他们计谋得逞，于是花儿天天不吸收养分、水分、阳关，日渐枯萎了。花木商人也没有了摇钱树，那朵花儿还没有名字就灭绝了。

世界万物的美丽是应该共享的，不应该因个人的私欲而使美丽溜走。贡献出美丽，与世人共享吧！

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是 1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊！他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒？”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊！”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。

历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。

西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。

几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。

乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。

花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。

他的不幸不是我的责任，但我有责任让他摆脱不幸。——题记

世界上有多少幸运的人，就会有比之多千万的不幸的人。在我们不经意间经过他们的时候，你将如何面对心灵的抉择？

每当你对着满满衣橱的衣服，却还觉得缺少一件称心的而因此发愁时，你可曾想过身边还在瑟瑟发抖的小女孩；每当你坐着温暖如炉的私家车上学，却还喃喃埋怨于清晨早起的困倦时，你可曾想过身边上不起学的同龄孩子；每当你明明只遇到了一点点的阻遏与挑战，却还仰天哭嚎认为自己简直倒霉透顶时，你可曾想过身边整日奔波于生计频频遭受屈辱的工人们……他们实在是太普通了，普通到你从来就没有注意到他们，更不屑于拿自己跟他们作比较。

也许你会反驳我，他的种种于我何事？是呀，他们既不是我们的亲人，我们的生活也与他们毫无交集，我们凭什么要帮助他们？所以，仅从这一点来说，我们就远不如杨绛先生，远远不可匹及她的善良。那是在“文化大革命”的年代，杨绛先生本应是最不幸的人，她本应对这个世界充满了绝望，但她并没有。她用自己的善良记下了“老王”的所有不幸并尽全力帮他。她还认为自己是幸运的，还对老王心有愧怍。读完这一课，心里酸酸的，漾起一片波澜。

我们不得不承认一点，不幸是客观存在的，也许下一秒就会和我们不期而遇。当自己遭遇困难时，你是否会珍惜以前的丰衣足食，是否会期待于他人的帮助？既然这样，我们还有什么理由认为别人的不幸与自己无关？就请你为自己庆幸吧，并省下钱来使小女孩儿不再受冻；请你为自己庆幸吧，并挑一本自己喜爱的书赠与亲爱的同侪；请你为自己庆幸吧，并保留一个温暖的笑容和一句鼓励，给那些不幸的人们……

在面对身边的不幸时，如果我们还做不到愧怍，那么就伸手帮助吧；如果还做不到一视同仁，那么也不要冷漠和无视。关注身边的不幸，也是在解脱自己，救赎我们的灵魂！

应该禁止燃放烟火Fireworks Should Be Banned

In recent years, banning fireworks in a large number of Chinese cities has aroused a heat discussion among the public. Some are against it while some are for it. As far as I am concerned, banning fireworks is necessary and advantageous.

近年来，在中国许多大城市都有禁止燃放烟花的政策，这一禁令已引起社会大众的热烈讨论。有些人支持也有人表示反对，我认为禁止燃放烟火是很有必要且有益的。

There are a few points accounting for my view. First, banning fireworks is good for keeping air quality. Setting off fireworks is one of the sources of air pollution because it will produce a lot of sulfur dioxide and other hazardous gases, which may lower air quality if they are emitted unlimitedly. Second, banning fireworks is helpful for people’s health. The hazardous gases from setting off fireworks are a potential harm for people’s health because these gases are the causes of some serious disease like respiratory diseases. Besides, fireworks are also a threat for people. The explosion of fireworks is so fast that people will be hurt without awareness. In addition, setting off fireworks will produce noise, which has a negative influence on people’s health and life.

我的理由有如下几点。首先，禁止燃放烟火有利于保证空气质量。燃放烟火是一大空气污染的来源，因为燃放烟火会释放出大量的二氧化硫和其他有害气体， 如果这些有害气体不能得到控制将降低空气质量。其次，禁放烟火有助于人们的身体健康。燃放烟火而释放出的有害气体对人们的身体健康有潜在危害，因为这些有害气体会导致人们患上严重的疾病，例如呼吸道疾病。另外，烟火还会威胁到人们的安危。烟火燃爆十分迅猛，无警觉的人们常常会受到伤害。最后，燃放烟火爆竹会产生噪音，会对人们的身体健康和日常生活带来负面影响。

For above reasons, I consider that banning fireworks is advantageous. In addition, I think that other healthy and meaningful ways of celebrating festivals should replace setting off fireworks.

综上所述，我认为禁止燃放烟火是十分有利的。此外我想应该有比燃放烟火更好、更有意义地庆贺方式。

[是否应该禁止燃放烟火英语作文

那天大雨倾盆，路人了了。狭窄街道，你，背影苍凉。

——题记

已是春暖花开之际，万物复苏之时，山间,田野宣染出一幅幅碧绿画卷。常言道“春雨贵如油”然而老天却一点也不各啬,一场接着一场惹得雷声大作，水洼遍地……

眼看就要迟到，本想等雨停再走的我，不得已拿起雨伞,冲进屋外的大雨中，“等等”听到这声叫喊，我那刚迈出的脚步停在空中，侧头看着这声音的主人，“爸爸送你吧”我微微愣怔，定神看着他，那目光，欲把他看透，看看是否是与我日益疏远的父亲呢?

坐在车后座，一手撑着伞，一手紧紧拽住父亲的衣角，细雨朦胧，忆上心头，幼时，我亦如此坐在后车坐，用稚嫩的小手紧紧抓住父亲，身子竖贴着父亲的后背，耳边传来呼呼风声，雨点滴滴嗒嗒打到伞面，激起一圈圈鱼纹般的涟漪，我贪婪地吮吸着父亲身上的温暖……

“抓紧了!”父亲温厚的声音打断了我的遐想，我看着父亲吃力地蹬着车子，裤脚处早已被雨点打湿，心湖里泛起丝丝波涛，父亲，变老了，原来乌黑的头发逐渐变的斑白，稀疏，脸上的皱纹也越来越多。是啊!父亲老了，连骑车都开始费力了，我还能乞求些什么?眼眶湿润，吸吸鼻，不让眼泪留下来。

“爸，就到这儿吧，还有一小段路，我自己走就行了。”在一个大坡前我阻止了父亲的继续前行“哦，好吧，你注意安全，我先回去了”父亲说完，扭头走了，我目送着父亲离开，那一手打伞一手骑车的背影是何其苍凉，再也抑住自己的情绪，一瞬间热泪盈眶。

狭窄街道，我，泣不成声……

在时光年轮中，父亲把最美的青春奉献给了孩子，无声地承担着一切，而我们，一直在悄然享受，有时是那样的无动于衷……

打开记忆的门扉，我走进去一路浏览昔日的情景一个个在我眼前闪过。突然，“我应该这样做这几个大字在我眼前定格，哦我将记忆拉回从前。

那天，我乘公共汽车回家。汽车在路上行驶。半路上，来了一位年过花甲的老奶奶。老奶奶东瞧瞧，西望望，她急切的想找位置坐下。可此时，大部分的座位都坐着人了。只有一个年轻小伙子旁边还有一个唯一的座位。老奶奶向年轻人说：“年轻人，能让我过去吗?”这位年轻人偏着头，看也不看老奶奶一眼。老奶奶没办法，只好用手紧紧的握住车顶上的扶手。我实在看不下去了，走到这位老奶奶面前，彬彬有礼的对她说：“老奶奶，您来坐我的位置吧!”说罢便把老奶奶扶到我的座位上。老奶奶没说什么，只是向我微笑的点了点头。旁边的叔叔阿姨向我投来赞许的目光，只见那位不让座的年轻小伙子的脸刷的一下红了。也许他为自己的行为感到惭愧。

回到家后，我把这件事说给了妈妈，妈妈微笑着说：“你长大了，我们的女儿长大了。”我也微笑着点了点头。我自豪的说：“这是我应该做的。”

【哀哀父母，莫使伤悲】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的计划。

很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。

对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。

选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一则社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界，而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件，学生并不陌生，甚至产生共鸣，父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母的确忽视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。

【佳作赏析】

亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落，当送去关怀的双亲反受埋怨，又一次将亲子交往的窘迫尴尬引人大众视野。我以为，女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责，以心之交流抚哀哀父母，填代际沟壑，莫使伤悲。

在社会日益开放的今天，我们承认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视”“不尊重”导致亲子关系疏离的看法，初闻有理,实则欠妥。

日本女诗人和泉式部曾言，心里念着人，泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好，正是这个对女儿思念的“魂”，引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此，当女儿冷言相对，父母心中如何不苦涩，怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养，不敬，何以别乎?”女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视，是抒发内心不满的冷暴力，与“不敬”相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中，故事中的女儿已然缺位。

交流在社会学中是双方的信息交换，仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受，女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与，是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到，但往往父母缺乏的是童心，他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要，家长总是用成人的眼光去看待孩子，评价孩子是以成人的价值观与标准，以成人的期望去要求孩子，因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快，即使家长为孩子买食物、玩具、衣服，孩子也不会感兴趣。因此，家长必须要跟孩子换个角度来看待问题，即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心，还要有一颗孩子似的心。

当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时，同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。

在亲子责权界定日趋合理之际，调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解，以心与心的交流构建美满、治愈疏离，勿待双亲老矣，只可将“终夜长开眼”，回报“平生未展眉”。

“哀哀父母,生我劬劳”，莫使伤悲。唯尽子女之责，以心换心，方可建立良好的亲子关系。

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。 所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说 倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

[观后感及影视短论的写作技巧

上帝赐予了人双脚，跋涉成了人的天性。远方，距离，引领着前进的步伐。习惯于背上行囊，向着远方迈出，或追求，或探索，或开辟出属于自己的天地。从古至今，延续不息。是地平线的神秘而朦胧，是太阳的热情，夸父执着地奔跑;是远方的召唤，是宇宙的神秘，现代的人们在太空留下自己的足迹。

人的远行，只是为了证明自己，也许只是逃离。羡慕成长的满足感，我们远离了幼年;摆脱了书本的繁重，我们奔向社会;厌恶了生活的枯燥，我们继续着远行的旅程。生活恰似秋千，摆到最高点，接着便是猝然落下。因此，我们向往远方，尽管那儿只是海市蜃楼，我们仍远行，为名利，为享受，为了心灵的慰藉。

奔波于复杂的茫茫人海，偶尔小憩，忽然听到那声淳朴的呼唤：“不如归去。”清亮而有几分悲壮，道出了人们心底的声音。

归来，是饱经羁旅漂泊之苦的游子的期盼。远在天涯的断肠人，在西下的夕阳的余晖中遥想家的温暖。毫无目的的流浪消磨着生命，皱纹蚕食着青春的容颜。犹记得“临行密密缝”的慈母的声声叮嘱，难实现“报得三春晖”的心愿。增添了“家书何处寄”的愁思，缕缕愁绪，只能化为“归”。归来，是情与情的交融，重续被时间冲淡的情。归来，是人与人的亲近，重温别离后疏远的关系。

归来，是心对忙碌的人的呼唤，找回自己，拂去世俗的尘埃，洗净心灵，流一颗澄澈的心，闲看庭前花开花落。“采菊东篱下”，“戴月荷锄归”是隐士的选择，我们不必与世隔绝，只须回归自我，找回真实的自我。“出淤泥而不染”，永远保持灵动与恬静。

归来，是自然对人的召唤。沉浮宦海，为了“蜗角虚名，蝇头微利”整日奔波，却丢失了最真挚的自然之友。亲近自然，面对苍茫的大海和巍峨的群山，领略自然的深邃，平静心情，呼吸自然之气，升华灵魂。自然悄无声息地领我们进入灵魂的殿堂。

归来，是家的呼唤;归来，是心的呐喊。

疲倦了，厌倦了，不如归去，找回自己，找回属于自己的空间。放慢步伐，归来，是人生的不懈追求。

归来，拥有一份平淡的真实。

或许感动你仅是一分钟，但你的感动会是一辈子。-------------题记

寒风肆虐，我与妈妈手拉手走进了体育馆，去听一堂关于感恩的讲座。在我看来这一堂课很特别，因为讲座开始前，老师要求我们在场的所有人的必须用红布蒙上眼睛，因为感恩主题是“用心体会，与爱同行”!

首先感动我的是一阵音乐过后的那几句话：“是谁在你哭泣是安慰你，是谁在你跌倒是扶起你，是谁……而你为何要一次一次伤害他们的心”听到这里，我怔住了，不错，当我一天一天长后，渐渐地我与父母有了隔阂，觉得他们开始不了解我，不懂我，不疼我……原来是我太自私了，从不理解父母的苦心，都要求他们处处为我、依我，容不得一点马虎。

接着是一个感人的故事：有一个男孩，家里很穷，他的父母工作又很忙，没有时间陪他，因此小男孩总是对父母发火：为什么你们不陪我，为什么我不能有很多的玩具?但他得到的只有父母的叹息声和那一句“我们都是为了你好”，听到这里，我似乎明天了父母的苦心，他们为了孩子有好的生活而

努力工作，而我们却不能理解，反倒抱怨起来，想到这里我不禁自己以前与男孩一样的举动而感到愧疚。故事在继续，小男孩上学了，但他很贪玩，一回家就看电视，常常不做作业。父母很担心，一次次劝告孩子“你现在不努力学习，以后会吃亏的”，男孩听不进，为此男孩的母亲不得不提早下班回家，督促男孩的学习，某一天，都晚上7点了，孩子的母亲还没回来，男孩子心中很开心，因为没有人管他了，他可以尽情的玩耍、看电视了……。过了很久很久母亲还没有回来，男孩子终于有点担心着急，就开始写起来了作业。又过了很久，家里门铃响了，男孩子高兴极了以为似乎妈妈回来了，没想到门外站的却是警察，男孩子的母亲车祸进了医院……

到了医院，看到母亲满身插满了各种管子，男孩子再也忍不住哭喊着：“妈妈你起来管我啊，我以后一定听你的话，好好学习”，这是妈妈睁开用力睁开眼睛用微弱的声音对孩子说：“妈妈要去很远很远的地方了，以后你要是想妈妈就看天上的星星，总有一颗是妈妈的眼睛。”男孩的母亲用她最后的生命，感动感化着男孩。听到这里，我也仍不住留下了伤心的泪水，哭着对妈妈说了句：“对不起”，妈妈紧紧我住了我的手，我想这是她给我的力量和爱。靠在妈妈的肩上，一下子明白了“珍惜”二字的真正含义。

后来男孩子就发奋读书，当他考试得了第一名，想告诉天国的母亲：妈妈你在哪里，我天天都在看星星，数完了所有的星星，但看不到妈妈的眼睛，我虽然很想你，却不敢说，我怕天国的妈妈心会痛。那一瞬间，我明白了，原来爱是双方的，每次我们大声对父母说：“你们烦死了，我知道了，不要你们管”，父母的心该有多痛，听完这个用生命换来的感人故事，此时全场的人已经泣不成声。

是啊，我们的生命中有很多的感动，因为这些感动改变着我们，引领着我们成长。

随着时代的变化，我们的生活也在不断的变化，现在的生活中“共享”是当今的热点，“共享单车”更是随处可见，它给人们带来了很多的便捷，逐渐成为大家生活中不可或缺的一部分了。然而一个新生事物总是存在利弊，“共享”虽好，但是什么样的东西才有资格“共享”呢？

有一次，我在小区门口看见一位青年男子骑完“ofo共享单车”后，单车的前轮胎已经扎破并且都变形了，或许是因为路面有玻璃、钉子、碎石等物引起，或许是男子觉得不是自己的东西而不够爱惜吧，反正这辆单车不在具备与他人共享的必要条件了。男子也是很随意地往路边上一扔就离开了，试想如果是他自己的单车轮胎坏了，肯定是马上就送去修理店修好吧，毕竟是敝帚自珍啊。但是，当他使用的是“共享单车”时，就是另外一种心态了，正因为不是他自己的东西，是好是坏他也就不上心了，后面的人还能不能正常共享使用，他也不在意了。如果每个人都是这样的心态和行为，那这些“共享单车”还能共享吗？这样就已经脱离了“共享”的实际意义，我们在享受“共享单车”时，至少也应该讲能够使用的东西继续让需要的人共享吧！

人们常说“赠人玫瑰，手有余香”，怎么样才能做到“手有余香”呢？那赠人的这朵玫瑰一定是芳香扑鼻、开得正艳的时候吧，总不可能把一束即将枯萎、没有香味的玫瑰赠给别人吧。“共享单车”其实也是一样的道理，要与人共享，那首先得保证是完整、正常的物件，如果存在各种故障、各种问题和损坏，那怎么还能谈得上“共享”呢？

共享虽好，为人们的出行和生活带了方便的同时，也映射出了存在的一些素质问题，值得我们每个人深思。我们在使用“共享单车”时，问问自己是否正真做到了“共享”呢？我们共享给他人的是不是最好的东西呢……

在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的.必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。

上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。

虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但近四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。

是“大学语文”，还是“高四语文”?

大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学习和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。

审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。

早在2004年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。

大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。

逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。

而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如2013年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水平选择课程。南开大学从2008年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。

诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。

有一种力量，让我泪流满面

世界上能让我泪流满面的不仅仅是洋葱，还有充盈在我周围的每一次感动。--题记

伫立窗前，我为鸟儿滑过时留下的一声或半声啁啾而感动，他们追求自己的梦想永远那么灵动自然。

乘凉树下，我为拖着毛毛虫的蚁群而感动，它们演绎着生命的壮观，虽然弱小是上天注定的错，但强大是生命间心灵的融合。

独步小路，我为带着露珠的花瓣随风飘落在空气的记忆里而感动，他们的生命多姿却短暂，遗憾却如维纳斯的美丽永驻心间。

当记忆与思想随着时间慢慢沉淀，我才发现人与人之间的感动更加让我泪流满面，似乎对生活多了一份理解，感动便如潮水般涌来。

当马贡多的人们不得不孤独的死去;当曾经繁华一时的城镇被蚂蚁吞噬;当终生忙碌的乌苏娅停止劳作;当马尔克斯念出羊皮卷上的誓言……百年的轮回，百年的力量让我泪流满面。

阅读著作时我感动，而人生更是一部更伟大的著作。阅读人生，一种种力量不断的涌现，让你不觉已泪流满面。

因为理解《百年孤独》中人们内心的空虚，所以我流泪。而这理解就是因为我们内心深处心灵的悸动和《百年孤独》中的人们产生的共鸣，这份共鸣让我采撷到了文学浪花中最美的一朵。

当耳边又响起导游文花枝的话语："我是导游，先救游客"……"叔叔大妈们，坚持，一定要活着出去!"……我的心又一次被感动，然而又有一丝灼灼的痛，善良的花枝就这样失去了右腿。勇敢、善良被毫无掩饰的展现，如在混沌的世俗污泥中濯濯挺立的荷花，我的感动一如那荷花瓣上跃动的水珠晶莹剔透。

因为感动，看到火红的麦子与山楂时，我流泪——为海子流泪。

当他在那个最美的季节离去，与他心中最美的麦子与山楂赴约;当他插上黑色的翅膀飞到他火红的天堂;当他吟出面朝大海，春暖花开，从明天起要做一个幸福的人;当他的身体破碎于汽笛声中，我终于理解了一个诗人黑色的忧郁。

细细咀嚼悲壮的《百年孤独》，用心聆听诚恳的话语，真诚祝福海子的理想，我泪流满面，这一份份的感动让我在人生的拼搏中更加坚定了自己的追求。

感动或许一瞬间，但感动中和感动后的思考会更加震慑心扉。因为感动，我在成长。

或许让人感动的不是轰轰烈烈，也不是惊天动地，但每一次感动都如春风般涤荡我的心灵，拂去心灵上的点点污痕。因为感动，我的心灵与心智在随着感动的脉搏一起跳动，眼因流多泪水而愈益清明，因为感动而流泪是生命存在的见证。

心活着，就总会有一种力量让我泪流满面。

当你快要完成一件事时，在最后一步因困难而放弃了，那么你将会一事无成。坚持就像一缕阳光，带领我们从黑暗中走向光明;坚持就像沙漠中的一片绿洲，让快要迷失方向的人找到自我;坚持像一位医生，让快要放弃理想的人找回自信。只要你一直坚持下去，那么你走向成功的路就不远了。那一天，我不再放弃。 When you are about to complete one thing, give up because of difficulties in the last step, then you will have nothing.Persistence is like a ray of sunshine, leading us from the darkness to light; persistence is like an oasis in the desert, so that people who are about to lose their directions to find themselves; insist on a doctor, let people who want to give up their ideals to find their confidence.As long as you keep persisting, then you are not far away.That day, I no longer give up.

开学没过几天，就迎来了体育考试。老师对我们说：“这一次考试很重要，考试的分数要记入中考总分……”听到这儿，我就有点慌了。啊!完了，寒假在家一直躺着，我没怎么运动，也就是出去买买零食而已，全身的肌肉几乎都退化了，而这次考试竟然要记入中考总分，我要怎么办才好?虽然我短跑跑得很快，但这是长跑啊!而且，我的肺活量也没那么多。我看了看班上的长跑健将们，他们一个个信心十足，跃跃欲试。完了，如果有他们在，那我还跑什么呀!我估计我最多也只能拿六分。忽然，我的几个同学拍了拍我的肩膀说:“加油，一起努力!千万别放弃!”

我们一起来到了操场。比赛开始了，只听一声枪响，我就像拉满弦的弓箭一样射了出去。起初，我跑得很轻松，慢慢地，我找到了感觉，不快不慢地跑着。才跑到一半时，我竟然开始喘粗气了，速度渐渐慢了下来。忽然，我感觉一阵风吹过，那风像是在把我往前推。阳光照到我身上，暖暖的。班上的同学一直在为我加油，于是，我憋着气，一步一步向前跑。

前面的同学不知怎么了，越跑越慢，我竟然就跑到了他们的最前面。眼看着就要到终点了，我却已经累到走不动了。我突然想到了我小时候考试的一件事。我把试卷前面几题都写完了，而到最后一题时，我写到最后一步却写不下去了。我想了很长一段时间，最后还是犹豫不决，放弃了。可试卷发下来以后，我发现，那题前面的步骤都写得是对的，而最后一步，我想的也是对的，但是，我放弃了。那一次，如果我没有放弃，那我一定会是满分。那时的我放弃了，这一次的我绝不能放弃。于是，我用尽最后一口气，咬牙冲到了终点。

风吹过来，多么凉爽，太阳照着我，如此温暖,白云飘过,似乎也在为我的坚持喝彩!

那一天，我不再放弃，我坚持到了最后一刻。我也不知当时的心情是怎么样的，只知当时的我就像一只迷路的小鹿，被黑暗遮蔽双眼，而当我走出黑暗后，才知道世界是多么美好。只有坚持，才能成功。如果一直想放弃的话，那么你将会一事无成，成功的阳光永远不会照耀着你。

我们的社区在民主广场旁边，这里很美丽，我爱我的社区。

我站在我的房间可以清楚的看到高楼林立的中山广场，而站在爸爸妈妈的房间，我又可以看到，大海的美丽景色，尤其在晚上，灯光将海面装点得格外漂亮，水中的倒影映出了美丽的夜晚。

我们的社区环境好，很干净，这些都是扫卫生的阿姨的功劳，在电梯和楼梯口都有一个垃圾箱，每天每层的走廊阿姨都要擦两遍，擦得很干净。电梯间每天都清扫，所以，电梯间也很干净。

这里的每栋楼的大堂都有保安在值班。每家每户都有一个可视门铃，都与安全中心连接，非常安全。这里的人要扔垃圾，都会很自觉的扔到楼梯间的垃圾桶里。然后，每天下午阿姨都会将垃圾全部清理出去。

社区的楼下有快客、健身房、停车场、医疗等便民设施，这些设施给我们带来了许多方便。

住在我们这个漂亮的社区里很舒服，环境很优美，生活很方便、安全。便民设施也很多，我爱我的社区。

导语：贵州省十二届人大四次会议1月26贵阳开幕，会议中有哪些热点信息呢?下面是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望能够对您有所帮助。

“彻底解决现行标准下493万农村贫困人口脱贫问题。”1月26日，在贵州省十二届人大四次会议开幕式上，贵州省委副书记、代省长孙志刚用《政府工作报告》的形式，向外界展示了贵州“十三五”脱贫攻坚决心。未来五年，贵州将对贫困地区县乡村医疗卫生服务网络、农村幼儿园、寄宿制学校等进行标准化建设，让农民群众不再因病致贫返贫，并全部免除(补助)农村贫困家庭学生就读高中、大学的学杂费。

总书记牵挂贵州脱贫：有信心就没有克服不了的困难

作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、贫困程度最深的省份，贵州被称为全国脱贫攻坚的主战场、决战区，未来五年能否实现同步小康、不拖全国的后腿，不仅仅是经济问题，而且是重大的政治问题。

2015年6月，习近平总书记在贵州视察调研期间，最牵挂的就是扶贫，总书记在遵义市遵义县花茂村访贫问苦时，勉励大家：“好日子是干出来的，贫困并不可怕，只要有信心、有决心，就没有克服不了的困难”。

鉴于此，扶贫、脱贫成为今年两会《政府工作报告》、贵州“十三五”规划中成为最为热门的词语。

不久前，在中央网信办组织的“脱贫攻坚看贵州”活动中，来自中央重点新闻网站和全国重要新闻网站的记者们，会同多名网络达人共60余人，以全国首次网络媒体记者“走转改”的方式，对贵州近年来的脱贫攻坚情况进行体验式报道，“贵州脱贫”也一度成为社会各界关注的高频词汇。

过去五年贵州贫困发生率下降到14.3%。

1月26日当天，孙志刚总结了过去五年贵州脱贫工作取得的成效。他说，过去五年是贵州综合实力提升最快、人民得到实惠最多的时期，经济增速连续五年居全国前3位，贵州减少贫困人口656万人，全面建成小康社会指数提高到82%左右。其中，2015年贵州地区生产总值突破1万亿元、达到1.05万亿元，年均增长12.5%。城镇、农村居民人均可支配收入分别达到24580元和7387元，年均增长11.8%和14.4%。

过去五年，贵州作为全国扶贫开发攻坚示范区，实现中直机关、东部城市对贵州定点帮扶和对口帮扶全覆盖，累计安排贵州转移支付9540多亿元。

此外，贵州还取消重点生态功能区10个贫困县GDP考核，投入财政扶贫资金305亿元，易地扶贫搬迁66万人，35个贫困县、744个贫困乡镇摘帽，贫困发生率下降到14.3%。

通过狠抓脱贫攻坚和民生保障，启动实施新一轮易地扶贫搬迁工程，组建贵州扶贫开发投融资平台，设立省政府“扶贫专线”，建成“扶贫云”。减少贫困人口130万人，易地扶贫搬迁20万人。“十件民生实事”完成投资963亿元，城镇新增就业72.7万人，城镇、农村居民人均可支配收入增长9%和10.7%。

据了解，截至2015年底，贵州还有493万农村贫困人口，其中有158万没有劳动能力，这些人都要在未来五年时间脱贫。

“十三五”贵州将脱贫493万人贫困大学学杂费全免

孙志刚在报告中说，“十三五”期间贵州将实施大扶贫战略行动，举贵州全省之力，集全省之智，彻底解决现行标准下493万农村贫困人口脱贫问题，使贫困群众生产生活条件明显改善。

具体做法上，贵州将通过加快贫困地区特色优势产业发展，实现村村有特色主导产品、乡乡有产业扶贫基地、县县有高标准农业示范园区和大型农产品加工龙头企业，重点依托城镇、产业园区和旅游景区，完成130万建档立卡贫困人口易地扶贫搬迁，吸纳更多贫困人口就业创业，带动城镇化率提高3个百分点以上。

同时，贵州还将对贫困地区25度以上坡耕地，以及15度至25度重要水源地的坡耕地全部退耕还林还草，带动全省森林覆盖率提高7个百分点，并成贫困地区县乡村医疗卫生服务网络、农村幼儿园、寄宿制学校等标准化建设，让农民群众不再因病致贫返贫，全部免除(补助)农村贫困家庭学生就读高中、大学的学杂费，让寒门学子求学无忧。

2016年贵州将减少农村贫困人口100万人

孙志刚在报告中，也将2016年贵州的脱贫攻坚工作进行了详细阐述，其中，2016年贵州将减少农村贫困人口100万人，对8个贫困县、120个贫困乡镇实现摘帽，2000个贫困村退出，城镇、农村居民人均可支配收入分别增长9.5%和11.5%;城镇新增就业75万人。

与此同时，贵州还将坚持以自然村寨整体搬迁为重点，坚持贫困程度最深的村寨优先搬迁，投资180亿元，搬迁30万人，整体搬迁3200个贫困自然村寨，并为10万就地脱贫人口每人整治1亩优质农田，实施贫困村“一村一品”产业推进行动和乡村旅游、电商扶贫等工程，让贫困户更多分享农业全产业链和价值链增值收益。

贵州在未来一年，还将打好教育医疗脱贫攻坚战，通过加强乡村教师队伍建设，新建、改扩建200所贫困地区村级幼儿园、200所标准化农村寄宿制学校，落实贫困家庭学生资助政策，把贫困人口全部纳入重特大疾病救助范围。

为了保障脱贫攻坚顺利实施，贵州将继续压缩6%的行政经费，用于教育精准扶贫，对16.65万建档立卡农村贫困家庭学生上高中、大学免除(补助)学杂费。

贵州将通过整合培训资源，对贫困地区农村青壮年劳动力进行规范化技能培训30万人以上，培训多层次手工技艺传承人1万名。对口帮扶、结对帮扶力量，实施民营企业“千企帮千村”精准扶贫行动，开展万名专家服务脱贫攻坚专项行动。强化脱贫攻坚考核问责，建好用好“扶贫云”和“扶贫专线”。

附注：

贵州省十二届人大四次会议1月26贵阳开幕，贵州省委副书记、代省长孙志刚在作政府工作报告时指出，“十三五”时期，贵州预期在现行标准下实现农村贫困人口全部脱贫，贫困县乡全部摘帽，贫困村全部退出。

孙志刚指出，“十二五”期间，贵州坚持把脱贫攻坚作为重中之重，精准扶贫取得重大成效。聚焦“两有户、两因户、两无户、两缺户”，坚持“六个精准”、“六个到村到户”、“四到县”，制定实施“33668”脱贫攻坚行动计划，出台落实大扶贫战略行动意见和“l+10”等政策文件，实施“两线合一、减量提标”和精准扶贫“特惠贷”。取消重点生态功能区10个贫困县GDP考核。投入财政扶贫资金305亿元。易地扶贫搬迁66万人。35个贫困县、744个贫困乡镇摘帽，贫困发生率下降到14.3%。

孙志刚说，“在现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县乡全部摘帽，贫困村全部退出”将成为“十三五”时期贵州省经济社会发展主要预期目标之一。为实现该目标，贵州将实施大扶贫战略行动，通过一系列措施坚决打赢脱贫攻坚战。

深入贯彻精准扶贫、精准脱贫基本方略，把脱贫攻坚作为头等大事和第一民生工程，抓住用好国家“补短板”的重大历史机遇，坚持“六个精准”，实施“五个一批”，举全省之力，集全省之智，彻底解决现行标准下493万农村贫困人口脱贫问题，使贫困群众生产生活条件明显改善，促进自我发展能力显著提升。

通过大扶贫推动基础设施跃上新台阶。提高贫困地区铁路、高速公路覆盖率，加快普通国省道、农村公路建设，实现以村为单位油路(水泥路)、110千伏以上线路和变电站、通信光纤和4G网络、生活垃圾收集处理设施全覆盖，全面解决农村人口饮水安全问题。

通过大扶贫推动产业发展跃上新台阶。加快贫困地区特色优势产业发展，实现村村有特色主导产品、乡乡有产业扶贫基地、县县有高标准农业示范园区和大型农产品加工龙头企业。

通过大扶贫推动城镇化水平跃上新台阶。重点依托城镇、产业园区和旅游景区，完成130万建档立卡贫困人口易地扶贫搬迁，吸纳更多贫困人口就业创业，带动城镇化率提高3个百分点以上。通过大扶贫推动生态环境质量跃上新台阶。贫困地区25度以上坡耕地和15度至25度重要水源地的坡耕地全部退耕还林还草，带动全省森林覆盖率提高7个百分点。

通过大扶贫推动公共服务均等化跃上新台阶。实现“两线合一、减量提标”。完成贫困地区县乡村医疗卫生服务网络标准化建设，提高医疗保障水平，让农民群众不再因病致贫返贫。完成农村幼儿园、寄宿制学校标准化建设，全部免除(补助)农村贫困家庭学生就读高中、大学的学杂费，让寒门学子求学无忧。

孙志刚表示，贵州将坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局，坚持加速发展、加快转型、推动新跨越主基调，深入推进工业强省和城镇化带动主战略，突出抓好大扶贫、大数据两大战略行动，培植后发优势，奋力后发赶超，走出一条有别于东部、不同于西部其他省份的发展新路，确保与全国同步全面建成小康社会。

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4月8日新闻：为建立文明旅游长效工作机制，国家旅游局依法制订的《游客不文明行为记录管理暂行办法》即日施行，全国游客不文明行为记录管理工作同时开展。

步入3月，春意渐浓，又到一年出游踏青好时节，然而就在这期间，类似武汉大学内有人爬到樱花树摇“花雨”制造人工“樱花雨”、 北京地坛庙会上百年历史文物古迹遭到踩踏、山东数万游客樱花山踏春致垃圾遍地、湖南张家界保洁人员绝壁清理垃圾等关于不文明旅游行为的新闻屡见报端。

回首这些层出不穷的“不文明旅游”行为，不光毁了大多数人旅游的“好心情”，平白给出游添堵，也暴露出一些人文明素养的缺失。并且，这不仅只关乎其个人修养，迈出国门，更与国家形象息息相关。这些一再发生的不文明旅游行为，表明提升国人文明旅游素质刻不容缓，当然也绝非朝夕之功。

为提高国人文明旅游素养，近年来国家也出台了旅游法等法律法规，各地每逢重大节点还会专门发出文明旅游倡议，不过，总的说来，我们对于不文明行为，多数是停留在提醒、劝导、教育上。从实践来看，单靠这样苦口婆心的教育引导，而没有刚性约束力的法治规范，难以让一些国人彻底摒弃那些不文明旅游的劣习。

法律可以为人的行为设立规则和界限，文明旅游理所应当纳入“法治”轨道——以制度化、刚性化的法律规范来约束和矫正国人的不文明旅游行为。此次《暂行办法》的出台，将影响恶劣的不文明行为记录在案并进行有效的惩戒，不文明旅游行为势必会受到“法律性终结”。通过法律制度的“硬约束”，国人能够更为清楚文明行为的界定、不文明行为将受的处罚等等，这样就可以充分增强文明旅游的紧迫感，提升国人旅游的文明意识，约束国人的不文明行为，进而形成“文明旅游光荣，不文明旅游羞耻”的公共认知。

当然，文明旅游不是一朝一夕就能养成的，不可能一蹴而就。“德治长文明，法治出文明”，我们强调“法治”的“硬约束”，也不可忽视“德治”的“软教化”——必须通过道德教化不断提高国人的公德意识和文明旅游意识，自觉从心理上拒绝不文明行为。笔者相信，只要制度约束与道德教化“刚柔并济”的双轨驱动能够不断完善，并且持之以恒的坚持下去，国人的不文明旅游行为便会随之逐渐减少直至消失，全民“文明旅游”这一目标的实现之日自然亦不远矣。

国家信访局局长舒晓琴表示，对网上受理信访我们搭建了国家信访系统，横向连接各级政府职能部门，纵向直通省、市、县、街道，覆盖了全部的信访形式和业务流程。

去年下半年以来，开通了手机信访APP和微信公众号，老百姓动动指头、扫扫码就可以反映信访问题。从现在情况来看，老百姓网上信访率增多，网上信访翻了一番多，移动端信访占到了网上信访一半以上，网上信访正在成为群众信访的主渠道。

她还称，大部分信访问题发生在基层，而绝大多数问题都是可以基层(县和县以下)可以解决的。要解决好群众反映的行问题，坚持属地管理、分级负责、谁主管谁负责的原则，严格落实信访工作责任。

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。