玉兰花的资料【经典20篇】

成语解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

成语举例：只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：鲜，不能读作“xiān”。

成语辨形：廉，不能写作“谦”。

成语辨析：“寡廉鲜耻”和“恬不知耻”;都有“不知羞耻”的意思。不同在于：“寡廉鲜耻”有“不廉洁”的意思;“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鲜耻”没有。

今天，熊猫听说动物学校有体育比赛，有爬树.跑步.跨栏。熊猫跑到运动会报名处，大象伯伯说：

“你要报什么啊？”熊猫说：“我要报爬树.跑步.跨栏。”大象伯伯说：“好啊！现在还有十天就比赛了，大家一定要好好练习！”报完名的小动物们每天一大早就起床，信心百倍的都在抓紧练习。可小熊猫依旧睡着懒觉，吃着香香的竹叶，晒着太阳，过着悠闲的生活一天都没有去练习。时间一天一天的过去了，转眼比赛的时间到了。第一个是跑步比赛，小白兔砰砰的几下就冲到了终点。第二个是跨栏比赛，小鹿蹭蹭蹭箭一般似的跨了过去，冲到了终点。熊猫在跨栏时摔了个大马趴！最后一个到达终点。最后一个是爬树，小猴一下就窜了上去，熊猫在树根处望着小猴双手报着树干吃力的向上爬着，累得满头大汗！比赛结束了，小猴.小白兔.小鹿都得了奖，只有熊猫两手空空，熊猫望着大家，哭了起来。

大象伯伯走了过来拉着熊猫关心的说：“孩子要记住，只要平时刻苦努力，才会有好成绩啊！”

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

我最喜欢兰花了！它那美丽的花朵和颜色更让人着迷！

记得有一次小记者组织到植物园里参观采访。我们跟着老师来到来了植物园的西边，我们脸上一阵惊喜和喜悦。这里的花五颜六色，竟相开放，有粉红色的海棠花，粉红色的樱花……还有一些说不出名字的花呢！但我还是喜欢兰花。

我站在兰花前不走，对老师说：“老师！让我们休息一会儿吧！”老师看了看天空中那好似火球的太阳，又看了看同学们额头上的滚滚汗珠，答应了我的提议。同学们一屁股坐在地上，有的看书，有的喝水，还有的吃零食。唯独我在观察君子兰。

君子兰的叶子长长的，粗粗的，大大的。叶子的尖部比较圆。是深绿色的，有一股淡淡的清香。君子兰的茎也是深绿色的，直直的，这条“直线”上有一个王国，里面住着一位会变颜色的公主，公主开心时就把王宫变成红色，伤心时就把王宫变成蓝色……她的旁边站着一些勇敢的士兵，保护着公主。

君子兰是一种高品位的花，拉丁文名字含有富贵，高尚，美好，壮丽的意思，被称为“有才德的君子”君子兰能美化居室，进化空气。

我回家后一定要种一株君子兰，天天照顾它，服侍它，让它在我的悉心照料下快乐的成长。

成语解释：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

成语举例：只听得高声大语，开门看如狼似虎。(元 杨显之《潇湘雨》第四折)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：狼;右边不能写成“艮”。

成语辨析：如狼似虎和“凶神恶煞”;都可形容凶狠的样子;都用于坏人。但如狼似虎形容“极其凶恶、残暴”;“凶神恶煞”指凶恶的神;也借指凶恶的坏人;不含“残暴”的意思。

成语谜面：猫狗像什么

白兰花，它的一生在无声无息中度过，寂静的开花、凋零，然后等待着它再一次出现的时机。它总是在众人忙碌的时间中悄悄盛放，它总能给繁忙的我们带来一丝丝的芳香，即使只是转瞬即逝。——题记

在校园里，我迈着急匆匆的步伐走向教室。无意间闻到风带来的一阵清香，好熟悉。我停下脚步四周望望，发现路旁的白玉兰开了。白玉兰开了，一朵朵洁白脱俗的花儿从空中落下。“未曾听说红颜素面可倾国”，望见这洁白的花我却不禁的痴了...

满树的白玉兰花迎风绽放，镶嵌在碧蓝的天空中显得格外的显眼。白玉兰的树叶随风飒飒响起，星光便抖落了一地，白玉兰花瓣也纷飞了一地，如断翅的蝴蝶演绎着她们最后的美丽。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”我不禁我俯下身拾起一朵残花，看着白兰花不禁感到惊奇，它纯粹的连花萼竟都是白的，就好像一个人纯洁的内心。白的刺眼，竟让我产出了一种想要将它摧毁的想法。花瓣已凋零一半，露出了青嫩花心。为什么白玉兰的花心是黄中透着淡绿呢?总给人一种涩涩的感觉。唉，我想不明白，它是有什么心事吗?跟人一样有着思想?想着我不禁笑了出来植物也有思想，或许有吧。

看着白玉兰花，我就会想象着一位身着纯白色半开叉旗袍的江南女子，优雅动人从古老的小巷移步而来，白色的衣服衬的她有些孤寂，清脆的步子轻柔的便醉了一地的风情。这个时候如果轻轻的走过她的身边，就能够感觉到玉的温润和馨香，淡定而又清晰，让人不去看着阳光就感觉到了温暖。

如此优雅的白玉兰怎能不令我喜欢，它的花姿仿佛就像阿娜多姿，如依柳而立的江南女子一般。它那眉目清澈透明，却又这一丝丝的愁意，似有满腔的心事，对着深蓝色的天空，似乎在倾述者什么，那神情多少带有一些淡淡的愁怨。

白玉兰花是优雅的开，沉静的落，它的绽放是那么的安静，那么的宠辱不惊。白兰花很美，美在它的静，它的纯粹，美在它的宠辱不惊。

我们应该向白兰花学习它绽放时的那一种安静，学会以“静”对待生活的一切。

我们要像白兰花一般白得纯粹，保持我们内心以及精神上的纯粹。

我们也要学习它的宠辱不惊，生活会总会以不同的形式送给我们不同的惊喜，或喜或悲。我们应该以一种宠辱不惊的心态去面对这些来着生活的礼物。

白兰她绝不浓烈，决不娇艳，她只是那么青纯而悠远，人也该如此。

人如兰，兰如人——后记

我们的小区有许多花，不过我最喜欢的还要算玉兰花。

我们小区有十几棵玉兰花，当玉兰花盛开的时候，小区就变得更加美丽了。

冬末春初，玉兰花树还是光秃秃的树枝上什么东西都没有，春风一吹，春雨一下，阳光一照，光秃秃的树枝上长出了“小瓜子”， 上面还长着层绒毛哩！妈妈说：“玉兰花是先开花再长叶的，所以先要等玉兰花凋谢之后它才会长出叶子来。”

看那小瓜子慢慢变大，破开后长出了洁白的或粉色的花骨朵儿，亭亭玉立在枝头，可爱极了。

玉兰花有白的、粉的、还有白里透粉，粉上还有一点儿紫色。玉兰花有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣全展开了，露出了粉紫色的花蕊，就像刚剥开的桔子皮一样。

那样独特、那样美丽。当树叶一点点长出来时，一阵春风吹过，花瓣落了下来，像小蝴蝶一样飞来飞去。

尊敬的家长，您好!

随着人们生活水平的提高，经济的快速发展，我们的生活垃圾也不断增多，但是，当前垃圾分类处理效果差强人意。希望各位家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。

一、什么是垃圾分类

垃圾分类，就是在源头将垃圾按照其回收价值的不同和对环境的污染程度的不同，分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富，回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。

垃圾一般可分为四大类：可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

1.可回收物：主要包括纸类、型料，玻璃，金属、织物和瓶罐等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节约资源。

2.餐厨垃圾：包括剩菜剩饭、肉食、菜根菜叶、面点、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理变有机肥料。

3.有害垃圾：包括废电池，废日光打管、杀虫剂、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。

4.其他垃圾：是指除上述几类垃圾外的所有垃圾。

◆投放前

纸类应尽量叠放整齐，避免揉团;瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后投放;易腐垃圾应做到袋装、密闭投放。

◆投放前

应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中;玻璃类物品应小心轻放，以免破损。

◆投放后

应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。

家长朋友们，希望我们家校携手，从自身做起，从每个家庭做起，把垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园!

青岛市崂山区育才学校垃圾分类的资料家长一

尊敬的家长、老师，亲爱的同学们：

你们好!

随着人们生活水平的提高，经济社会的快速发展，资源消耗和环境污染形势也日益严峻，希望福清西山学校

#什么是垃圾分类

垃圾分类是指按照垃圾的不同成分、属性、利用价值以及对环境的影响，分成属性不同的若干种类，并根据不同处置方式的要求进行投放和处置。目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。

#为什么要进行垃圾分类

垃圾的分类与回收，不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾，同时，通过垃圾分类处理还可以回收垃圾中的可回收利用资源，减少浪费，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。

#日常生活垃圾种类

日常生活垃圾一

一

可回收垃圾:

再生利用价值较高，能进入废品回收渠道的垃圾。

主要包括：纸类(报纸、传单、杂志、旧书、纸板箱及其它未受污染的纸制品等)、金属(铁、铜、铝等制品)、玻璃(玻璃瓶罐、平板玻璃及其他玻璃制品)、除塑料袋外的塑料制品(泡沫塑料、塑料瓶、硬塑料等)、橡胶及橡胶制品、牛奶盒等利乐包装、饮料瓶(可乐罐、塑料饮料瓶、啤酒瓶等)等。

二

厨余垃圾:

厨房产生的食物类垃圾以及果皮等。

主要包括：剩菜剩饭与西餐糕点等食物残余、菜梗菜叶、动物骨骼内脏、茶叶渣、水果残余、果壳瓜皮、盆景等植物的残枝落叶、废弃食用油等。

三

有害垃圾:

含有有毒有害化学物质的垃圾。

主要包括：电池(蓄电池、钮扣电池等)、废旧电子产品、废旧灯管灯泡、过期药品、过期日用化妆品、染发剂、杀虫剂容器、除草剂容器、废弃水银温度计、废油漆桶、废打印机墨盒、硒鼓等。

四

其它垃圾:

除去可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾之外的所有垃圾的总称。

主要包括：受污染与无法再生的纸张(纸杯、照片、复写纸、压敏纸、收据用纸、明星片、相册、卫生纸、尿片等)、受污染或其他不可回收的玻璃、塑料袋与其他受污染的塑料制品、废旧衣物与其他纺织品、破旧陶瓷品、妇女卫生用品、一

希望全体师生、家长共同携手，从自身做起，从每个家庭做起，将垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园，争做文明市民和环保小卫士。

福清西山学校

兰花，是一种高雅的草本植物。大多生长于小溪边、山涧边或湿润的深山野林之中，这种特殊的生活习性，使兰大多远离俗世，生长在人迹罕至的山林之中。兰虽在山中常饱经风霜的考验，但叶常年碧绿，姿态高雅，气味清新。它不与桃花争艳，不与丁香竞香，就算在寂静的山林之中无人欣赏，也含苞而放，幽香四溢。

从兰花的身上，可以看到古代隐士的气质、君子的风范，看到他们那种高洁隐逸、与世无争、不与世俗同流合污的高尚情操。古代的文人墨客们，也常常以兰花来自喻，体现自己清正与高雅。

"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与文化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久不闻其臭，亦与文化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉"。这段话取自《孔子家语》，它说的是环境对人的影响，"芝兰之室"指的是有芷、兰两种香草的房间，用来比喻能改变和感染人的良好环境，"芝兰之香"比喻君子那种清正高尚，不媚流俗的品德。这其实是在兰的自然属性与人的人格品质之间找到了共同点清高淡雅。

屈原同时也在自己的作品中反复赞吟兰的高洁品质，同时暗喻自己虽遭遇流放，但依旧修行仁义，勤身自勉的高贵品质。屈原虽然身处俗世之中，但一心为了楚国，时刻保持清醒的远大理想抱负。

习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏。这就是人们喜爱兰花的真正所在。

兰花，是一种不起眼的植物，叶子绿色，花白而小，长得并不好看，而且看起来是那么的不堪一击。

兰花很卑微，但它一点儿不求回报。它可以生活在任何地方，不管是什么环境，无论是洪水，还是干旱。它总是拼命扎根，自己汲取水源，努力生长。

夏天的兰花更是坚贞不屈。夏天，一会儿倾盆大雨，一会儿阳光曝晒，这让看上去不堪一击的兰花可受尽了折磨。某一日，突然狂风呼啸，电闪雷鸣。一看这阵势就知道老天爷要“大哭一场”了。石子般大的雨瞬间砸下来，砸在炎热的大地上，砸在兰花脆弱的花瓣上。我的心好像也被一下一下地捶打着。雨越下越大，我的心也随之揪了起来，我看着兰花一次又一次的被残忍的雨水击败，又看着它一次又一次的站起来。它是多么的坚强啊！终于它在受尽了无数的折磨之后，迎来了阳光，迎来了彩虹，迎来了胜利的曙光！它的脸上露出了喜悦的泪水，它让我感受到了它小小的身躯里的巨大的能量，它用行动证明了它自己。

从那以后我再也没有把兰花当作不堪一击的植物，它让我感受到了它小小的花瓣背后那种坚强的性格。它让我懂得了一定要不怕困难，一定要勇往直前！

成语解释：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

成语举例：弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。(姚雪垠《李自成》第二卷第十八章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;用于真诚相处

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：照，不能读作“zhāo”;相，不能读作“xiànɡ”。

成语辨形：肝，不能写作“甘”。

成语辨析：肝胆相照和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但肝胆相照中的“相”字;偏重在相互之间;“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。

成语谜面：护心镜;腹部透视

成语解释：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

成语举例：(1)久闻老兄大名，如雷贯耳，只恨相识太晚。(2)肖飞的大名在敌占区里已如雷贯耳。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于客套话

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语辨形：贯，不能写作“灌”。

成语辨析：如雷贯耳和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。但如雷贯耳强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而“遐迩闻名”;强调人的名声传播得很广;远近闻名。如雷贯耳比“遐迩闻名”语气重;并含有比喻色彩。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄--她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。

兰，错落有致，别具一格。抽出几片嫩嫩的叶子，淡淡的青绿，像翡翠，像碧玉。她的淡雅之绿，像蘸足了水的绿墨轻轻染上，绿的清纯，绿的可爱，惹人怜惜，令人喜爱。一丝微白穿过其心，日光斜照下，更是显得玲珑美丽。长大了，甜美化为沉着。绿色变浓了，整片叶子都抹上了重重的绿色，厚重幽美。深深的绿在叶子上厚薄而施，构成了一副灵秀的图案。

再过一段时间，兰花就抽出了一支圆滑的细茎，一直往下垂，垂出花盆，吊向下方。细茎一节一节连接，像文竹的茎。茎旁长出小叶，这些小叶以花瓣的形式“开放”，绽出一个绿色的花之梦，再开几朵小白花，玉一样透明的小花瓣，金黄的蕊，小巧玲珑，在茎上谱出一曲简短的花之乐。兰的结构也是精致的。叶片纷纷向外边翘起，中间的微斜，越往外斜得更明显，铺垫出花的一种景象。不论从哪个方向看，都是一副有定律的图案。她就像一位仙子，优美，俊秀。

如果说水仙是花中的“凌波仙子”，那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁美丽的兰花。她如仙子般飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。虽然兰花只能开放仅仅几天就凋谢了，但是那一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而且她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。

兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争相斗妍，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷？怎能不叫人去为之赞美一番？

人的生命之花，也和大自然的花朵一样五彩缤纷。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的伟人，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，“零落成泥辗作尘”，也会给人们留下“香如故”。

兰花，是高贵纯洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不含任何功利的心。

兰花是一种坚强的植物。

它，虽然没有玫瑰那般艳丽的色彩，也没有牡丹那般吉祥的寓意，更没有茉莉花那般香气宜人，可我却是“花中偏爱兰”！

兰花看着柔弱，仿佛风一吹它就会被折断，可其实它却坚强得很呢！

朋友曾送我一株兰花，可是在移栽的过程中，因为过于粗心，原本发达的根须，如今却已寥寥无几了。我本以为它活不过来了，但又舍不得将它抛弃，所以就把它种在了屋后。我很少去看它，只是偶尔想起来的时候会去给它浇一下水或松一松土。就这样过去了好几天，它仍是一副老样子，唯一令我感到庆幸的是，它还没有枯萎。我想，就算不能活过来，慢点枯萎也是好的。

令我意想不到的是——兰花竟然顽强地活了下来。当我第一眼看见叶片中间那一抹显眼的嫩绿时，我别提有多开心了，高兴得巴不得把世界上所有有营养的东西都送给它，让它快点长大。

后来有一次下了大暴雨，暴雨把屋后的泥土冲刷了下来，兰花完全被泥土覆盖了。雨停后，我才想起了屋后的那棵兰花，当我跑到屋后，看见的只是一堆被雨水冲刷下来的泥土。我怔住了，那可是好不容易才活下来的兰花啊！它怎么能就这样死了呢？

或许是觉得不甘又或许是因为其他原因，我又一次来到了屋后，但这已是两个星期后的事。

我想着昔日自己忙前忙后照顾小兰花的情景，心想：如果它还在就好了！

谁也没有想到，它从来就没有离开过。若不是我偶然来到屋后，又怎会看见那从土堆里伸展出来的枝叶呢！起初，我以为那是杂草，当我走到它跟前时，我的内心完全被震撼了！

兰花竟然奇迹般地活了下来！我扒开它旁边的泥土，看见了它被压得有些弯曲的枝叶。在它的身旁还冒出了一个小嫩芽儿，那是一株兰花！这对于我来说无疑是一个惊喜。

兰花没有被狂风疾雨压倒，它在经历了两次磨难后，依然活了下来……

兰花的叶子长而扁，呈碧绿色。花苞有我的大拇指那般大，开出来的花儿，一般是几朵挨在一起，一个花苞可以开出好几朵小花儿。兰花的花朵虽小，但是却清新带优雅。我偏爱兰花，因为它顽强，勇敢，美丽……在我看来，它身上有太多值得我学习的地方了！

我应该向它学习，和它一样勇敢地绽放自己的美，无论是在炎热的夏天，还是在肃杀的冬天！

兰花是一种生活中常见的花，我家也种了好几株兰花。我家最大最好的一株是建兰。

兰花是在二月开得非常美丽的花，人称“四君子之一”。兰花的叶子又细又长，修长的碧绿碧绿的，像一个小姑娘的辫子。兰花的叶子有的像月亮一样弯弯的，还有的像草原上的哨兵一样笔直。兰花像一个妖滴滴的小女孩似的，经常要我给它梳洗，要我不给它修剪自己的头发，就会将叶子慢慢枯萎了。我梳洗过后，真是妖艳明丽!

兰花不仅有修长的头发，如果在早春还有美丽的兰花。现在兰花的花虽然已经凋谢了，但是我还能感觉到它的存在，站在旁边依然有一股淡淡的清香，迎面扑来芬芳扑鼻。兰花的花是黄色的，镶在它的花衣服上，在她衣服上镶美丽而淡雅的花卉，犹如春姑娘的花衣服一样，也绚丽多彩。兰花的花瓣很小，但是它十分优雅而清香，像一位美丽的少女。

那盆建兰是比我想象中的还美地多，她的芳姿深深的刻印在我的脑海里。

成语解释：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折;流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

成语举例：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。(鲁迅《而已集 通信》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;表示由天灾人祸造成

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：沛的右部不能写作“市”。

成语辨析：颠沛流离和“流离失所”;都形容到处流浪;无处安身。但颠沛流离偏重在“颠沛”;饱尝苦难;程度深;“流离失所”偏重在“失所”;即失去安身之处。

成语谜面：市

是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄－－她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。

如果说水仙是花中的“凌波仙子”，那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌胶仙子一样飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。

兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷？怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番？

兰，无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，洁白无瑕。她以高尚的自身形象，启示人们制定的生活准则。这一切，使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部，他们为了培养接班人，使祖国突现现代化，自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照－－雅素，朴实无华，默默奉献。

人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，“零落成泥辗作尘”，也会给人们留下“香如故”。

兰花，是高洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不成任何索取的心。我爱兰花……

成语解释：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。

成语举例：(1)敌军压境，我们要设法突围，不可束手待毙。(2)与其束手待毙，不如拼死一搏，也许还能闯出一条生路。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：待，不能读作“dāi”。

成语辨形：待，不能写作“侍”。

成语辨析：束手待毙和“束手就擒”;都有“坐待不良后果”之意。但束手待毙偏重在“待毙”;即消极地等死;语气比“束手就擒”重;而“束手就擒”;偏重在“就擒”;即让人轻易捉住;多不含消极意义。

成语谜面：上刑场

成语解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

成语举例：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。(鲁迅《而已集 可恶罪》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：语，不能读作“yù”。

成语辨形：花，不能写作“华”。

成语辨析：花言巧语和“甜言蜜语”;都可表示用动听的话骗人。但花言巧语着重于“花”;可以迷惑人;“甜言蜜语”着重于“甜”;由于动听而使人迷惑。

成语谜面：彩云;漂亮话

歇后语：说得口吐莲花现;骗得麻雀下地来

今天，我家的白玉兰终于开花了。过了几天，我去看，发现又开了几朵玉兰花，那玉兰花远看像是一片片雪花，交叉在树叶之间。有的还是还是花骨朵儿，那花骨朵儿竖起来，就像是花仙女包在里似的。

那白玉兰花娇嫩无比，一摸起来非常舒服。白玉兰花还散发出一种香味。它的花香吸引来了许许多多勤劳的小蜜蜂和许多美丽的蝴蝶。小蜜蜂贴着白玉兰采花蜜，小蝴蝶在空中翩翩起舞，白玉兰就好像在欣赏着蝴蝶那优美的舞姿。它们几个玩得可真开心呀！

好了，现在可以浇水了，我拿起花洒，向那些可爱又美丽的玉兰花轻轻地洒在它们花瓣上，叶子上、根上。这时，我感觉到那花儿瞬间变得更美丽了。那晶莹剔透的露珠在花瓣上和叶子上滚来滚去，别提好玩了。

啊！白玉兰花可真美丽呀！