弘扬和践行中华优秀传统文化作文热门20篇

【篇一】生活中的传统文化

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

【篇二】生活中的传统文化

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?

【篇三】生活中的传统文化

腰鼓是民间的传统文化，它在陕北最为流行，属于打击乐的一种。腰鼓两端略细，中间稍粗，两面蒙皮，是挂在身上敲的。

腰鼓在民间十分流行。人们跳着腰鼓舞，变换队形。扭秧歌的时候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陕西，后来在全国发展流行。现在，腰鼓舞已经在许多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用来娱乐，同时也是一种业余生活。陕北有腰鼓非常有名，在我国有悠久的历史。在一些主要流行地区，几乎是家家户户都有鼓手。因为人太多，所以舞蹈的基本动作大致相同。但在一些不同地区，形成了风格不同的习俗。

腰鼓一代接一代的流传下去，成为了我们流行的打击乐器，每年的元宵节，我最喜欢看的节目就是那些爷爷奶奶打击腰鼓的节目。

热闹的春节

春节这个喜庆而快乐的日子，每个人都盼望新的一年的到来。

每当春节来临时，家家户户都喜气洋洋的，在大门上贴对联，窗户上贴窗花，放烟花爆竹，有一些人为了庆祝这个节日，还在街道或小巷敲锣打鼓，热闹非凡……我还记得有一首歌，也是庆祝春节的歌，它是这样唱的：“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好，我们唱歌我们跳舞，祝福大家新年好！”

在春节里，我们向长辈拜年，长辈会给我们压岁钱，这表示祝福，让我们学习进步，天天健康！我觉得在春节每天都快乐，不过时间不等人，春节过的很快，转眼就要开学，进入紧张的的学习阶段，让我们一起′努力，来年再过个丰收年！

中国，这个拥有上下五千年不朽历史的文明古国。一路走来，历经了无数的风霜，饱尝了硝烟与炮火的洗礼，走出了一段段漫长而艰难的岁月，但同时，也运载着不少形形色色广为流传的中国文化，在这段历史长河中闪烁着光辉。

中华民族的传统文化，向来都是我们中华儿女所歌颂所赞美，并引以为傲的瑰宝。而如今，随着时代的进步，科技的发展，这些古老典雅的文化逐渐消逝了，我不能不为之感叹，难道那各具特色的民族风俗，那寓意万千的传统节日，那无可替之的东方艺术，那别出心裁的各种工艺，还有那……就要随着时间的流逝而消逝吗?不!我不希望会出现这种结果。但我却也不敢保证是否会出现这样的情况，也许，不用我说，大家都心知肚明，当今社会，追求时尚，追求洋气，追求上流的年轻人数不胜数，他们追求洋装，过着圣诞节，却忽视了祖国的传统节日。如果按这种趋势走下去，我无法想象，也不敢想象，明天，会是什么样子!那时候，还有变化多端的京剧吗?还有新颖亮丽的民族服装吗?还有端午节的龙舟大赛吗?还有各种各样的戏曲、皮影吗?

1949年10月1日，这个多少中华儿女为之赞叹，多少人刻骨铭心的日子，从那时起至今天，算一算，已过了61个年头，这个顽强的国家，正在一步步向前迈进，迎接她的是繁荣，是兴旺!在这些历史长河中，硝烟与炮火曾抹杀了无数年轻的生命，祖国的土地曾洒下了无数殷红的鲜血……爱我中华，勿忘国耻使我们每一个中华儿女的职责!与此同时，祖先们留下的博大精深的传统文化，我们应该毫不犹豫的传承下去，并引以为荣!

将来，我不知道这个社会会发展到什么程度，但我会尽我所能，学好中国文化!我没有能力要求每一个中华儿女必须传扬中国文化，我只有用我手中的笔来书写我对祖国文化的热爱，用我的行动来学好并传承那古老典雅的传统文化!愿我们每一个中华儿女，也从现在开始，认真关注并学习中国文化!

我是中华儿女的后代，我以我是中国人为荣，我为中国文化的博大精深而傲!我热爱我的祖国，我热爱我国的文化。让我们每一个中华儿女行动起来吧，愿中国传统文化永垂不朽!

“爆竹声中一岁除，春风迷暖入屠苏。”盼望着，盼望着，春节终于到来了。

春节，是中华民族既隆重又热闹的中华传统节日。这一天，家家户户都会贴春联、贴“福”字和挂灯笼，大街小卷都打扮的姹紫嫣红……

到了大年三十，我们就开始帖春联和“福”字。当帖到“福”字时，我看到了妈妈把福字倒了过来，我很好奇，问:“妈妈，你为什么要到着贴“福“字呢?”妈妈笑着说:“你想想，“福”到了不就是“福“到家了吗?”“对呀!”我恍然大悟。原来春节有这么多习俗啊！

贴完春联，我们又开始包饺子，我们分工不同，有的揉面，有的擀饺子皮，有的包饺子，香喷喷的年夜饭也做好了。看到自己包的饺子，心里又激动又兴奋。

送走了二零一九年，又迎来了新的.一年，我也会在新的一年里好好学习，更加努力！

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞，有心系天下、胸怀宽广的……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!” Chinese culture is extensive and profound, flashing wisdom and light.We have Confucius, who are rich in five cars and full -bodies, and Que Yuan, who expose darkness and face reality, and Yue Fei, who is indomitable, stubbornly resisting gold, and has a broad -mindedness of the world ...", Has four major inventions of papermaking, compass, gunpowder, and living characters. It has four famous embroidery: Su Xiu, Xiangxiu, Shu embroidery, and Guangdong embroidery.On the road of classic masterpieces, in the ocean of Chinese culture, we are all convinced by these profound philosophical theory and traditional heritage.The rise of the nation and the prosperity and prosperity! "

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。

中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。

人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！

在如今相对开放的国际环境里，各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明都需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。

中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一--尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。 再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二--不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。

当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。 同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。

所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。 那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的棕子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！

相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的棕子有些相似了。

贵阳人包的棕子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场……

至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水……

中国人喜欢在春节时贴春联，两条大红纸上写着神采飞扬、对仗工整的诗般雅句，在左右门框或是门柱上一贴，喜庆吉利，热闹火爆，情趣盎然。

春联的来源和形成，是从古代用两块桃木板画门神开始的，到了五代时的后蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板写对仗的诗句，出现了第一副春联。宋代王安石的名诗《元日》中，仍吟咏“总把新桃换旧符”，说明宋代还用桃木写春联。

有人会问，古代为什么用桃木板去写春联呢？古时曾用竹板木板写信、著书，写对联用板则不难理解，在没发明和普及纸张时，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人认为它是有辟邪作用的上好木料，晋代的《荆楚岁时记》说，“桃者，五行之精，厌伏邪气，制百鬼也”。挂春联本来就脱胎于贴门神，为的就是消灾辟邪图吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人选用了它，就不难理解了。

春节时，人们还有在门上贴“宜春帖子”之习，意即适逢春日，万事皆宜。北方农村至今此习仍盛，而且，姑娘媳妇们常戴自剪的春燕，或是赶集买来的燕形红花。这也有讲究，意思是喜迎候鸟春燕将北飞，象征冬去春来。

中国的传统文化有很多种，有书法、京剧、皮影、武术……等等，我最喜欢的就是书法了，因为我现在正在练毛笔字呢!

中国的书法是一门古老的汉字书写艺术，先从甲内文、金文、大篆、小篆、隶书，后来又发展成为草书、楷书、行书等等。草书、楷书、行书是现代书法的主要表现形式，它以汉字为基础，用毛笔来书写，具有四维抽象艺术。

我现在刚开始学习，学的是楷书，讲究个横平竖直，楷书写好后就可以练行书了，行书是楷书演变的连笔字，看起来很有艺术感觉。草书呢挥笔如神的龙飞凤舞，草书写成的文章我们小学生是看不懂的，也读不下来，因为它的欣赏价值很高，都是一些书法家的杰作，不是一年两年功夫就能欣赏并理解的。看!我说是对吧!我国的书法是多么的有趣!

经历了几千年的发展，中国书法已经成为一个民族的符号，它代表了中国文化的博大精深和永恒魅力。我做为中国的传人，一定我喜欢的毛笔字练好、写好。让它不狂誉为：无言的诗、无行的舞、无图的画，无声的乐。

我的话：这是这周老师让我们整理的作文，妈妈帮我从电脑上查了很多资料，在妈妈的帮助下我的整理如下，望各位博友都能喜欢上毛笔字，喜欢我们中国的文化。

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今天是大年初一，是我国的传统节日—春节。我们要在家里包饺子，吃饺子。我兴奋极了！

我们去上坟之后，就回去包饺子了。我看见妈妈拿了一小块面粉，将面粉的边缘捏出手指印，再把肉放进去，最后把边缘合在一起。这样一个美味的饺子，就做出来了。妈妈一直按这样的步骤，做出来了很多饺子。妈妈拿出来一枚硬币，准备放到饺子里。

我很疑惑的问妈妈：“为什么要把硬币放到饺子里面去呢？”妈妈说：“只要吃到硬币的人，这一年就会很幸运的：”妈妈把饺子放进了锅里。不一会儿，香喷喷的饺子出炉了。饺子端到了桌上，我手拿筷子，一下子夹了一个，马上放到嘴里。味道好极了。我非常想吃到硬币，所以就吃的很多。忽然咬到了一个硬硬的东西。我拿出来一看，我高兴极了，原来是硬币。

我们在家过了一个快乐的春节。

“滚滚长江东逝水，浪花 淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子 的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女 !

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了，我最喜欢吃粽子了，我最敬佩屈原了。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆最深刻的就是那春节了。

春节是中国人最传统的节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，其有个风俗习惯就是吃饺子了。我为了能吃上这美味的饺子，我就自己做了起来。

想吃饺子当然就要包饺子，这饺子可不是那么容易做的。包饺子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盘里，接着又拿碗倒了一些水放了进去，刚开始水倒少了，揉出来的面拿了起来，向下掉面渣，我又加了点水之后，面全部都粘在我手上。哎!水总是加不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!我又加了一点干面粉，面总算弄好了，我拿起饺子皮在妈妈旁边学着包饺子，包出来一个又一个饺子，之后我突然觉得包饺子也不是那么困难，终于包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟，看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼儿在欢快的玩耍。饺子煮熟了!嘴里吃着香喷喷的饺子，心里说不出的开心。我觉得离中国传统文化走进了一步。

我国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱。如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今日,我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们我国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀.首先我们来看下什么叫文化呢?在我国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。我国传统文化分为物质文化如历史典籍等.与精神文化如社会心理,风俗习惯等。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

端午节吃粽子,这是我国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米,??煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因,我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在？如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮！

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀？

你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也！

中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在？是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。

“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。

当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用？但真的是历史文化本身的错误吗？不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。

其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗？所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。

最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”掩卷而思，这幅极其凄美的画面，又何尝没有包含浓浓的乡愁呢？这些内源性的影响，并非显现在表面，早已种植在我们的心中。传统文化的熏陶与历史的影响，在我们的成长过程中显现。著名的物理学家钱学森和数学家华罗庚在听到新中国成立后，毅然放弃美国的优待，怀着一颗赤子之心，不远万里地回到祖国。他们为何肯放弃当下的一切，不辞辛劳地投身于祖国建设？是文化的内涵，是文化另一种不为人知的价值。传统文化，它是潜移默化的，需要用漫长的时间显现；传统文化，它是我们深植在心的一种力量，需要我们给他一个激活的时机。文化，不仅仅是一笔财富，更是这个民族血脉里的眷恋。这种眷恋，无论历经多久都不会淡释，传统文化能够把整个民族联系起来，每个人都是这个民族的一部分，让每个人都感到民族的责任感，这也就是我们为什么说，传承文化可以绵延历史的原因。试问，一个民族团结了，他还会轻易倒下吗？还会经受不住历史的打磨与鉴造吗？

历史，是不可逆转的，却是无比重要的；文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大！

中国传统文化——过春节

中国传统文化有很多，比如剪纸、过春节、放风筝等等。

今天，我就讲讲春节吧。

春节是小朋友们最喜爱的节日，也是最吉祥的日子，到了那时，广场上就会热闹非凡，我想知道为什么会这么热闹，于是就查了资料，我终于明白了：春节是中国最盛大、最热闹、最重要的古老的传统节日，也是中国人所独有的节日。我还找到了关于春节的小故事：古时候，有一种怪兽叫“年”，它头上长触角，凶猛异常，每次到春节的时候，就要到村里吃人，但是有一次来了一位老人，他说有办法赶走“年”，然后，他利用火、响声和红色赶走了“年”，从那以后，每到春节，人们就会放鞭炮，家家户户的门上都贴上对联，“年”再也不敢来了。

春节也有很多的风俗习惯，比如：腊月二十三：祭灶，差不多家家的灶间都设有灶王爷的神位;腊月二十四：扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气都统统扫出门;腊月二十五：接玉皇，这一天起居、言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇欢心，降幅来年;腊月二十七，二十八：洗浴——洗掉不好的运气;腊月三十：除夕，贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。

我的老家一到春节就会有各种各样的活动，比如有人在舞台上表演，也有人舞龙舞狮子等很多节目。

贴对联是一个重要的活动，先把对联涂上胶水，再贴在门上，左边一个，右边一个，上面还有一个横批，不管是被丢弃的房子正在住着的房子都要贴上对联，我老家的对联几乎都是我和爸爸贴的。

经过对春节的了解，我还知道好多的事情，以后我会带来更丰富、更好玩的事情与大家分享。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！

今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告诉我，冬至这一天要吃饺子，如果不吃饺子，耳朵会冻掉。

奶奶在擀面皮 ，妈妈和姑姑在包饺子，我也想学包饺子，但是妈妈不同意，我自己试着包了一个，结果把饺子馅包在了外面，姑姑说我是“小天才饺子机”

吃过饺子后，我和姑姑一起打羽毛球，我们玩的很开心。以前我看别人打羽毛球觉得很简单，但是真正打起来才知道很难，但是在这个过程中，我体会到了很多事都是看着简单，做起来难，以后做事情都有认真，专心，持续练习，才能做好每件事。

加油!伊姿岚!

伴着风雨，迎着朝霞，中华文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。

当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。国共合作、全民族抗日、中华民族文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。

当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励；当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。中华传统文化中的团结得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。

当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中华人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。

中华文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，可以照亮中华民族前进的道路；如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。

我相信，中华文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。