练武术的作文(汇集20篇)

我爱武术，武术像一块大大的磁铁一样深深地吸引着我，经过千千万万的风雨它还是那么吸着我不放。

我羡慕成龙、羡慕李连杰、羡慕少林寺里的武僧，也羡慕全世界会武术的人们。

其实，在一年级的时我对武术一点儿也不感兴趣，只是到了二年级一些同学见我比他们矮小，常常欺负我，捉弄我，甚至拿我来取乐，我胆小不敢告诉老师，也不能反击。一次，在看电视时，我看到了一部电影叫“少林寺”。那里的人都会武功里面也有一个小女孩子，虽然小，可也不受其它的高大的人们欺负。于是我想：电影中那个女孩子不受欺负，是因为她会武术，为什么我也不去学呢？不一会儿，我就跟着电视里的正在武打的人们学起来。不久，我竟然也学会了一招半式的。一次，那几个同学正准备要欺负我，还没碰着我身儿，我便用扫堂腿把他们给打翻了，他的眼中露出了恨恨的眼神，而我却很兴奋，真的不敢相信自己，竟将那么高大强壮的同学打翻了。从那以后，我一有时间便看一下电视中有没有功夫片，一看见，我便跟着学。几个月过去，什么蛇拳、三段长拳、国际规定拳我都会了。我的下一个目标就是朝天蹬与鲤鱼打挺。可惜好景不长，我偷学武术这件事儿被妈妈发现了，从此，妈妈不再让我练武，只要让她看见，那传说中的河东狮子吼就免不了了，可大人不让我学，我就偏偏要学，这就是我的性格。

唉，真是不巧，又被老妈发现了，河东狮子吼不说，最不好的是不能看电视啦！唉，最后老妈还说：“练武干嘛？没出息！现在是什么年代呀，想生存就得靠脑袋、学问，想练武是吧，那就得文武双全。”我想老妈说得也有道理。

过了一段时间，期末考试了，我考得还不错，妈妈终于金口一开：“唉，去练武吧。说不定，武术还可以激励你，让你考得更好呢！”就这样，我欢欢喜喜地踏上了我的第一所“练武学堂”，那里我亲切的叫长辈为师父，叫比我早来的为师兄。师父教的那些我全提前懂了，还由于长期煅练，现在跑六百米的操场跑上十圈，小菜一碟哟！一些比我还早来的都不得不心服口服地叫我一声“师姐”，那时呀，心里那个甜、那个爽，比刚吃了个甜甜的冰淇淋还开心快乐。

练武是苦，可师父却常常说：从苦中找甜，从酸中找美，从辣中找乐，那些在河边打太极拳的老者们难道不是这样的吗？他们边打太极拳，边谈着家常便饭，练武同样先吃苦，踏踏实实，一点不假，清清白白，最终换来的总是无比的甜，人的一生也是这样，最重要的四字便是：清、白、真、诚。

师父说的每一句话，每一句教导都永远地留在了我的心中，每上一节课，都让我懂得做人的道理，给我小小的心田下了一场春雨，让我“开了花，发了芽。”武术也永远地留在了我的心中，永久不忘。

我要像李小龙那样的将中国武术传遍世界，我爱你，武术！

[关于武术的主题作文

经过大半月的训练，再加上半学期学习，终到了这个紧张的时刻，这虽然是仅仅半天，但对于我们来说，似乎比哪天都更重要。

下午，似乎一切都早了，老师来得早，同学们也来早了，我也早了点离去那甜美的梦乡，就连那“迎战”的美妙歌声，也早响了很多，仿佛谁在把生命的时钟调快了。

一听到音乐，我们立刻作出很大的反应：有的皱着眉头，有的兴奋得蹦来跳去，有的激动得不知怎么好……在老师的带领下，我们将椅子抬下了操场。在指定的位置坐了好一会儿，比赛终于开始了。首先，是由陈校长作赛前讲话，由于麦克风出了点问题，因此话音很小，隐隐听到主要是鼓励我们，祝福我们，也祝愿比赛圆满成功。接着，是由六年级的同学先比赛，不久，就到了五年级一班和二班上场了，我们怀着紧张的心情到场后，我的心便“咚!咚!”地响。到我们上场了，我紧张得满面发红发热。由于我在每次做武术操时都做错，所以今次我就边做边想下一节怎样做，就顾不了自己站位置，因此我就走了出指定位置。完后，我还是很担心，我们在每一届的体操比赛都输给了三班，不知这次成绩如何呢?最后，到了颁奖的时刻，此时太阳已经偏西。正宣布五年级获奖班级时，我们都侧耳倾听，宣布到二等奖时，怪事出现了，本规定是两班两班来比赛的，那怎么一班和二班都是第二名呢?还会是……我们得了等一名，破了前所未有的“纪录”。我心中的石头终于掉下来了。

傍晚时分，在我们学校溜达一圈，你可能会看到这样一副热闹的场景。在操场的角落里，同学们正在认真地训练：有的蹲马步，有的出直拳，有的猛踢腿……

嗨嗨嘿嘿的声音此起彼落，一个个练得挥汗如雨，却还是兴致勃勃，热火朝天的;

不要感到诧异，我们校园今年流行武术。

要说以前，我们都不爱运动，体质差，感冒发烧三天两头光顾我们孱弱的身体。有时候流行感冒，一个传染俩。那一天，我们的体育老师巡逻时经过操场，发现几个调皮男生正在模仿武侠片里的经典动作，“嗨，降龙十八掌，掌掌有名堂。”“哼，佛山无影脚，只听声音不见脚。”“看我的超级无敌龙爪手……”随着喊声，每个同学都东倒西歪地摆出一个自以为是“酷毙了”的招式。体育老师突然想到：不如我们办个武术兴趣小组吧。

武术兴趣小组成立的那天，不但一些运动细胞过剩的同学来了，就连平时走几步就会喘粗气的同学也来了，女同学也很积极地参与呢!从那以后的每天傍晚，校园操场的角落就多了这么一群“武术迷”。再以后，就有人自称“霍元甲再传弟子”、“黄飞鸿嫡系徒孙”、“郭靖的结义兄弟”……个个都是气宇轩昂，一副“侠之大者舍我其谁”的样子。当然，既然自称大侠，打架吵闹，欺侮弱小的事情是绝对不会干的，于是，校园里的课余生活，打打闹闹的事情少了，唧唧喳喳讨论怎么“行侠仗义”的事情多了。大家活动的时间多了，感冒发烧的事情几乎绝迹了。偶尔有同学当众打个喷嚏，都会引来关注的目光：“跟我太极十三推手吧，包你百病不生。”“我传授你武当梯云纵，感冒细菌都怕你。”“还是我的蛤蟆神功厉害，消灭病菌无往不利。”……羞得打喷嚏的同学赶紧瞅着机会溜。

学校文艺汇演的时候，武术队也参加了，在震天的鼓声中表演了一套“五行拳”，一招一势都赢得了观众们雷鸣般的掌声。

中国功夫世界闻名，做为炎黄子孙，练习武术既锻炼了我们的身体，又丰富的我们的课余活动，真是一举两得啊!

暮然回首，看看我那一步步的四年的武术之路，里面充满了艰辛和快乐。

因为小时候的我弱不禁风，常常生病，体质不好，父母为了让我强壮起来，给我报了武术特长班，我的武术之路由此开始。

刚学的是扎马步，那是很辛苦的，有时连老天爷也不讲道理，非弄的烈日炎炎，害的我一边忍受着太阳的折磨，一边用力的扎马步，害的我汗如挥雨。

最难学的是翻跟头，要是手稳不住，就要被摔了。就算稳住了，还要把基本动作练熟了，不然是过不去的。越往后学，动作越难，现在我正在学最难的——测空翻，因为它的风采是腾跃，要以奔跑为动力，随意发力点，然后腾飞起来就大功告成了。但这很容易失手，一旦失守，轻则摔倒，重则扭伤，一次次失败但我仍坚持了下去。

终于，在“六一”我被学校选中在外演出，我心中无比的激动，我的付出有了回报。武术靠得是毅力，只有它是决胜的关键。

中国有许多传统文化，如：诸子百家、琴棋书画、传统文学、传统节日、中华诗词、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术等等。

这次我来讲一讲中华武术。中国古代武术有五大派，有少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒，少林弟子的罗汉拳、武当弟子的游身八卦、峨眉弟子的峨眉枪、昆仑弟子的剑术、以及崆峒弟子的崆峒飞龙拳，都非常的厉害。

中华武术博大精深，是我国国粹之一。无论是少林派、武当派、峨眉派、昆仑派还是崆峒派，都是佛与道的文化作为依托，以武林大会的形式进行展示，对它的发扬光大有很大作用。

中华武术有以佛圣道仙、神鬼怪命名的一神拳、二郎神、观音拳、二十八宿拳等。有以“门”命名的余门拳、风门拳、火门拳、水门拳、孙门拳、熊门拳、水浒门拳等。有以姓氏命名的蔡家拳、薛家拳、刘家拳、赵家拳、蔡李佛拳、岳氏连拳等。还有以人名命名的宋江拳、燕青拳、孙膑拳、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。

中华武术真实太厉害了。

甲：现在入场的是五年组代表队，他们将给大家带来精彩的武术操表演。

乙：武术是中华文化的重要组成部分，是与中华民族文明同步产生的。

甲：武术操是我校体育发展的一大特色。如今，随着“阳光体育”理念的不断深入，学做武术操已经在全校各年级普及，并成为孩子们非常喜爱的运动项目之一。

乙：是啊，孩子们那一招一式表明了他们内心对武术这项运动的痴情与向往，更表达了他们永不认输的决心与顽强的追求。

甲：看——运动场上，182个武子组成了强大的阵容，多么威武!

乙：瞧——孩子们的动作多么娴熟!招式之猛，速度之快，凸显了他们雄厚的武术实力!

甲：场上表演的武术操，是在学校体育组吴晋欣等诸位老师的精心策划下，在校领导的大力支持下，由特岗教师王冠生老师亲自教授的。

乙：精彩的武术表演悄然成为校园一道亮丽的风景。孩子们动作灵活，如雏鹰展翅，热情奔放，似猛虎下山，虎虎生威，如凌波踏浪，又似蛟龙出水，震撼人心，给人以美的享受。

甲: 现在武场上展现出一个非同寻常的造型——一个引人注目的“武”字。

乙：这个造型使五年组的武术表演得到了升华，这个“武”字的意义将更加深远。

甲：一个“武”字，再现了中华民族自强不息的精神。

乙：一个“武”字，体现了习武之人厚德载物的胸襟。

甲：这个强有力的“武”字，根植于华夏大地的每一寸沃土，是中华民族无比强大的象征，它们构筑起伟大祖国坚不可摧的钢铁长城!

乙：这个刚劲的“武”字，伴随着坚定而高亢的呐喊，向全世界郑重宣告——中华民族已不是东亚病夫，强大的中国完全有信心、有能力、有把握战胜所有来犯之敌!

甲：我们不会忘记梁启超那铿锵的话语“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”

乙：我们也常说“自古英雄出少年”。

甲：是啊，少年是祖国的希望，是民族的未来。

乙：就让星星火炬点燃心中的梦想吧!在星星火炬的引领下，XX这片沃土上，正有一代又一代有为少年脱颖而出!

甲、乙(合)：今日青涩不足惧，他日鹏程会有期!

甲：五年组的武术操表演即将结束，

乙：谢谢观赏!

中华武术是从中国传统文化中剥离与凸显出来的民族体育文化形式，根植于中国特有的历史传统和文化心理土壤。它除了具备一般的文化特点之外，还具有自己独特的内 涵和民族文化特征。一方面，它从不同的角度和侧面反映出 中华民族的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、风俗与心理 等，另一方面，作为一种体育运动形式有着巨大的健身价值。 因此从中国传统文化内涵中研究、分析、提升中华武术的本 质特征，完整体现其精神实质，对传统文化的根脉， 继承、发展、推广、繁荣武术，正确把握武术运动的发展方向 具有十分重要的意义。

1 武术发展的历史文化探源

武术是农业社会的产物，在产生之初就带有传统文化的 韵味，从五、六十万年前的旧石器初期，“北京人”制造和使用 粗制石器及棍棒狩猎，逐步获得使用武器和格斗搏杀的技 能，产生武术格斗的技术萌芽，到“仰韶文化“中出现的石斧、 石刀、石铲 骨鱼又及石制与骨制的箭、镞等，人们获得了劈、 砍、刺、扎的技术概念;从“蚩尤氏与黄帝斗”、“共工氏与祝融战”等部落之间的战争实践中产生的徒手搏斗技 能、武器搏斗技能及空手夺刀技能到《吕氏春秋》中“昔阴康 氏之始，民气郁瘀滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞之宣导之。”的 记载表明人们以“舞”的运动形式来锻炼筋骨、活动关节、调 节气息、祛除疾病;从周秦时代的“角力”、“手搏”、“击剑”、 “刺枪”，等到近代武术体系的初步形成，武术已从单一的健 身技能发展成为集竞争、健身 教育、娱乐、广适及艺术观赏 性于一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的 整体优化理论，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息 交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神 同物质紧密联系的统一活动体。回顾历史可以清楚地发 现，武术在其变迁、发展的过程中所具有的独特的文化特征， 它既有其自身发展的一般规律，同时也受到当时历史条件下 的政治、经济、文化等因素的影响和制约。因此，渊源悠久的 中华武术数千年来对于中国传统文化— 包括哲学思想、兵 学、宗教思想乃至中医学等有着诸多方面深刻的影响。 2 武术与中国传统文化

武术萌生于中国传统文化的土壤，其发展与演变过程亦 带着显著的传统文化烙印。中国传统文化以儒、道、佛为哲 学基础，这些哲学思想蕴含在武术搏击理论及实践运用中， 同时也形成了历代武术家个性气质的思想基础，像道家的柔 静，修身养性，凝神静气，提倡以人与自然为核心，以无为、虚 静、自然为主旨，注重人与天的和谐。佛家讲究调心、调身、 调息，主张明心见性，重在顿悟。儒家倡导以人与社会为核 心，以礼制心，注重内心的修养与社会实践等。

2.1 武术与中国传统哲学

《易经》是中国最古老的哲学著作，其中包含着某些原始而可贵的朴素辩证法思想的萌芽。《辞海》在“易传”条目中 写道：“内容保存了中国古代若干朴素辩证法的观点，在肯定 事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程 度，就要变为它的反面。”而武术正是以阴阳、五行、八卦、太 极等原理为指导，以养生修炼为手段;结合武术的格斗和套 路而形成的一种技艺。从拳术名称上可以看出，如：太极拳、 八卦掌等。太极二字出于《周易·系辞》：“是故易有太极，是 生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”是说太极是一切原动力， 是人的完整的整体。人的腹部为太极之中枢，两腰为两仪， 两手两足为四象，四肢各有两关节为八卦。腹为全身最中 部，此处一动，上下皆动，故太极拳要求体松、气固、神凝。八 卦掌更是根据阴阳生克制化之理，并且又据先、后天八卦的 区别而运用到武术上。并以此生生克克，故有延绵不断之道 理。拳理中的动静、开合、虚实、现藏、攻防等，都是根据阴阳 学说而来。除此之外五行学说也是武术的重要理论基础，如 形意拳是以直线出击的崩拳属木行。同时以五行相克原理 解释拳式的攻防作用。即以相生理论说明易生相连的拳式， 以相克理论说明相互制约的拳式。再如中国传统哲学中“天 人合一“的观点施之于武术，则要求练习者要“内外合一”。 如六合拳讲究“手与眼合，步与身合，智与力合”等等。由此 可见，武术与中国传统哲学有着密切的关系，武术的形成与 发展，受到了中国古代哲学的深刻影响，不弄懂、弄通武术中 的哲学问题，就难于把握武术的真谛。

2.2 武术与基本中医理论

论渗透到武术之中，使武术运动具有防病治病之功效。中医 理论中的天人相应观念强调武术要“以心合意传统体育与中医学同源于国传统文化，其许多养生原理植根于中医学理论。把中医理论中的阴阳互补、五行反馈、动态平衡、中庸和谐、整体把握等一些思维方法和基本理，以意调气，以气促形，以形合神”，使“心、意、气、形、神”相和谐于一整体。并要使人的身体与整个自然和谐，并与四季变化相适应。阴阳学说更是在武术运动中处处体现，如太极拳运动对姿势的要求，要做到百会上领与沉肩坠肘、松腰敛臀相结合，含胸与拔背相结合等;动作技术要求上领下沉、前推后撑、左与右及上与下、前与后的劲力对拔拉长等;运动特点则表现为动静相合、练养相合、内外合一，动作左右对称、周而复始、一气呵成等。在长拳中则表现为以动为主，动中求静、静中寓动、攻中寓防、防中有攻，培补元气，内外兼修。在形意拳中，其拳理、拳法则体现了五行思想的内涵。脏腑与经络学说在武术中的表现为意守丹田，虚领顶颈，腹式呼吸，松和自然，循经取动，疏通经络等等。中医理论与武术文化，理论同源，相辅。

3 结语

武术融健身、搏击、观赏为一体，既具备了人类体育活动 强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科 学性、艺术性，是一种特殊的民族文化形态，是中华文化重要

的组成部分，是人类文明流动的传奇。将武术作为文化形态 来研究，无疑可使人们在高层次上对武术重新认识。随着人 类社会的发展和各民族文化的相互交融渗透，特别是希望武 术进入奥运会的今天，挖掘武术文化的内涵更具有现实意 义。正如李瑞环同志所言，中国是一个文化遗产很丰厚的国 家，这既使人们引以为豪，也使我们感到责任重大。对待这 些文化遗产，处理得好，会成为培育民族精神的珍贵养料。 必须采取科学的态度，对于优秀的传统文化，要着眼于新的 时代需求，取其精华，使之更好地为现实服务。因为只有民 族的，才是世界的。

我最喜欢的一项运动是武术，说出来是不是吓你一跳呢?你可不要以为武术是野蛮的东西，其实武术的学问可大着呢!

长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。

其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并由此而引发了文化上的分野。

武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。

然而，武打呢?武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。

历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。

因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：

第一，文化品质的特殊性和一般性。

“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。

而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。

第二，文化品位的低级和高级。

“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。

而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。

第三，文化本质的文明和野蛮。

“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。

而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。

武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。

这就是我最喜欢的一项运动，你们对武术了解了吧!

武术，踢打摔。眼，身法，还有靠头脑，心里素质和身体素质，都需要不断的提升。

武术可以强身健体，保护自己，锄强扶弱。因为古代的武术，大多都是保护自己保护国家的。现代就很少用到了，大多是大家切磋。但是，养兵千日，用在一时。虽然现在有枪，可不是每个人都能拿着的，所以武术也很实用。所谓武术，大师刘家良说过可以分为几种。一是用来搏击用的，二是养身益寿的，三是套路之类拍电影的，四是用真的武术去拍电影的。我们都只是，少林寺里的武术，都很厉害吧，铁布衫，铁头功，一指禅什么的。都不是我们普通人会去练吧。但是都靠着这些光头的壮士，一复一日风雨不改的在延续着。武术，是个好东西。

首先磨练了自己的意志，因为，练武就注定要吃苦，挥洒汗水。就那武术的最常听到的基本功马步来说，都要苦练3年。当然这样的付出换来的回报，可以说是受益多多。但是不是谁都可以去坚持，特别的现代的人，都是物质世界，城市里的，很少有人去练这些。开始流行的是散打自由搏击泰拳拳击这些酷酷的搏斗技巧。但是他们其中，有些人练了几年，还是技术平平，就当是锻炼身体和学到一些些自卫的技术吧。但是，如果他们练的是中国功夫里的马步，我相信他们不光在意志上会得到改观，人也就脱胎换骨了。作为练武的人，首先要有一定心理素质，才会处乱不惊。艺高人胆大。刘家良大师也说过还要学会收敛自己，不会乱出手。

所以武术，是修行。(我是一个热爱运动的，我练的散打吧，但是我把拳击的拳法，加上泰拳扫腿融合在一起，我练扎马步，最多扎40分钟的四平大马。是非常喜欢武术的，因为是在磨练自己，还可以强身健体，我小时候身体都很差的。告诉你，没练武之前，我是110斤。现在这2年都保持在140斤。身体虽然不怎么好，但都算是暂时稳定在这。

武术，是个好东西。

空手道大家都知道吧。我不仅知道，而且仰慕已久。这个学期，妈妈终于给我报了空手道学习班。星期六是我学习空手道的第一堂课。

我的教练胡老师给我的印象是高大的身材、粗壮有力的四肢，炯炯有神的眼睛。看起来有点严肃但又显得非常有精神。刚开始我心里有点怕他。刚开始上课，胡老师先让我们热身活动全身的筋骨，待我们出汗的时候。胡老师教我们空手道的基本动作。勾拳、直拳、踢腿、蹲马步。这些动作看似简单，要做好却不容易。由于我刚刚学，很多动作都不太规范。胡老师手把手耐心地纠正我的动作。

胡老师还叫我打他的肚子以此来看我出拳的力度。刚开始我不敢使出全力，生怕打痛胡老师。可是胡老师说我打得太轻，是不是没吃早餐一点力气都没有，要我使出全身的力气使劲打。可是不管我怎么用力，老师一点反应都没有，就像金钢之躯纹丝不动。

练习完基本功，我们进行了实战对练，两人一组，按老师的要求进行练习，大家一个个生龙活虎练得满头大汗。却十分开心。如果有谁做不好，胡老师还会跟他开个玩笑，逗得大家哈哈大笑。

第一堂空手道课就在我们的笑声中结束了。

今天我们举行了武术操比赛。

一进体育馆，我们就提起了精气神，把红领巾戴上，衣服被弄得整整齐齐。在上场之前，我紧张的心，蹦跳个不停，特别紧张。一上场后，我们把最好的一面展现给评委。做得特别有劲，希望自己能取得个好成绩，能拿一等奖。但是看完其他班后，我的这种想象立刻就被打破了。看看四班的徐菊鸿做得多么有力；看看人家三班，不仅整齐，又做的特别的有力；再看看低年级，只要还能往下蹲，就往下蹲。再看看我们班……果不其然，四班得了个三等奖，三班得了个二等奖。(www.fwsir.Com)而我们呢？只是得了个精神文明奖。

通过这次比赛，我有联想到了我们现在的学习生活。

原来，我们班的成绩也非常的优秀。但是，这次月考我们班的常崇昱虽然也考了第一，但是这次月考不是只有他是第一，还有三班的两个人和常崇昱一样也考了第一名。我们经常认为自己进步了许多。但是，进步的同时有没有想过不光是你一个人在进步，其它班的同学也在进步，甚至比你进步的更快，比你进步的更多。而不能只想着，我到在考场上再仔细的努力，再仔细的答题，再仔细的检查。那些都没用了，我只能用这一句话来形容“台上十分钟，台下十年功”。

总归一句话：天上不可能掉馅饼。

[观武术操比赛后有感作文

岳飞在武术史上被尊为“武圣”，深受后世敬仰。岳飞自幼拜名师习 武，武功精湛，技艺出众。明清以后流传和形成的诸多拳派拳种，很多都冠以“创始人”岳飞之名，而盛传于民间各地，至今不绝，影响极深。为此，对在武术史上 享有“武圣”之称的民族英雄岳飞的武艺做一番考论就显得尤为重要。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震以及岳家军老部下为避灭门之祸，逃至五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传至今。此后岳震和岳霆将岳飞记述的拳谱、拳理、拳法、拳诀和拳歌整理成《武穆遗书》，其内容包括数十种拳术和器械套路，点穴术使用说明，《打法诀》和《八法取用歌》等。岳震作为岳飞的四子，驻守黄梅期间对南宋的安定和岳家拳的发扬功不可没。

岳家拳的流传，核心区域是蕲春、黄梅、广济三县交界的地方，也就是当年岳家定居的杨梅岭所在地。而岳家拳兴盛的原因，除了人们对民族英雄岳飞的敬仰和怀念之外，更重要的是它能强身健体，延年益寿。尽管金元时期严禁习武，但岳家拳仍能流传民间，并一直保持着古朴刚劲的风格。无论岳家拳衍生出多少分支，追本溯源，都与岳家拳一脉相承。如今岳飞后裔在湖北黄梅、武穴已相传33代，共计2000余人。

我是一个很爱练功夫的人。小时候上幼儿园，我的胆子很小，别的小孩骂我、打我，我都不敢吱声，不敢还手，更不用说，用自己的本领帮助别人了。一天，新世纪跆拳道和幼儿园联合办班，爸爸给我报了名。在第一次去武馆的时候，我的心七上八下，忐忑不安，但进入武馆以后，找到一个我认识的同学，叫张芊蔚，和她说说话后，我的心渐渐平静下来。教我跆拳道的是个女教练，每天让我们先跑三圈，压腿，仰卧起坐三十个，然后练基本腿法，前踢、上踢、侧踢，和太极一章。

练功时，都脱下鞋子，光脚练习。每天学过的招式章法，我回家以后，又反复练习。刚入馆时，我的功夫赶不上张芊蔚，但经过我每天不断练功，渐渐地我超过了张芊蔚，而且从白带顺利地考过黄带(晋级二级)。我不断地练习我的脚法。在一次，我和一名绿带选手(比黄带高一级)对练中，我一记前踢，准确地把他踢倒。这一次，一下子增强了我的信心，认为自己行。我认真学习跆拳道功夫，顺利考过了绿带(晋三级)。幼儿园生活结束了，我升入了省二实验小学部。虽然武术班去不了，但我业余时间还是喜欢练功，经常练习跆拳道功夫技法。特别是看《李小龙传奇》功夫片之后，一直热血沸腾，为李小龙爱国精神所感动。

我最喜欢李小龙的功夫，喜欢他用自己的功夫维护自己的尊严，维护国家尊严，为国争光。爸爸看我喜欢练功，在我小学四年级暑假时，又给我报了一个武术班——截拳道班。这个截拳道班的老师非常厉害。截拳道更注重实用和力度。每天先进行体能训练，站桩二十分钟，压腿，鸭子步，蛙跳，上下十六楼，然后做拳法训练。天天我们都练得大汗淋漓。有一天，练组合勾拳，我打靶打了五十多拳，师父仍未叫停。等停下之后一看，我的右手已经破皮出血。

回家之后，我贴上创可贴，继续练习，因为我喜欢练功。我们截拳道班里只有四名学生，我是最小的，但师父说我练习最认真，长大后肯定错不了。我也相信自己行。自从学过截拳道以后，我的功夫就有所长进，但师父说我还要多加练习，而且还留了家庭作业，那就是每天回家做一百个俯卧撑，站桩三十分钟。我不能骄傲，我要多加练功。我爱练功夫，练功夫可以强身健体，练功夫可以防身助人。我要练好各种功夫，长大后像李小龙那样用自己的功夫维护国家尊严，为国争光。

武术，中国武术、中国传统武术，通过武化流传，习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻，下面就是小编整理的讲述武术的作文，一起来看一下吧。

武术，是我们中国起源最早的文化之一。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国着名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢？

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习，中学生作文《论武术作文》。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴；

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

[讲述武术的作文

莎士比亚说过：道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把百万的财产荡毁，道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。这句话说明了才艺的重要性和它的价值。

我在幼儿园的时候，爸爸让我去学习武术，因为我很瘦弱，爸爸想让我强身健体，还能给学校里想学武术的孩子示范一下，让他们也有一副好身板。

但我在学习武术的过程中，受到了许多挫折，下面我就给大家讲一下吧！

第一天去学武术时我很感兴趣，教练也很有耐心，动作做不好不打我，我非常喜欢学，然而好景不长，我第四周去学武术时，被教练在腿上打了一铁棒子。我痛极了，却又不敢呻吟，回家之后，偷偷躲进房间，撩起裤子，检查我那腿上像香肠似的伤痕，还不时一丝丝疼痛。这次伤痛的教训将会是我成长的动力。

以后，我每天都是怀着一份恐惧的心里去练武术，因为我既怕教练打，又害怕大孩子看我小而欺负我、嘲笑我。于是，教练对我刻苦训练的精神很赞赏，因为我是武术队里最小的，可是算最能坚持的，别的孩子马步做一会儿就坚持不住了，而我雷打不动地坚持着。虽然我的动作仍欠规范，但还是尽了最大的努力，直到累得趴下。每次练完武术，我都是满头大汗、筋疲力尽的。

在教练的指导下，我坚持了三年，跟我一起学的早就不学了，放弃了。在剩下的一年中，我到多个地方参加比赛，成绩不错，取得了奖励，还在学校里被选成了武术大队长。我看着同学们主动参加武术队，我非常喜悦，便坚持认真地教他们练武术。

才艺就像火焰，努力则像柴火；付出的柴火越多，火焰就会越大。

天才出自勤奋，让我们每一个人都在各自的岗位上刻苦努力，发挥出自己应有的那份天赋吧！

随着近两年时间，学校武术操的推广，其中也出现了一些问题，武术操练的时间长了，效果慢慢的减退了，同学们的激情也开始慢慢消化了，没有新鲜感了。我是一名专门从事武术进校园教学的教练，推广武术操有3年了，从中遇到了很多困难，也吸取了许多经验，武术操能锻炼学生的健康体质，能作为培育民族精神的手段，促进学生对中华民族文化认同与尚武精神的培育，通过武术普及到学校，足已顺应了“推动社会主义文化大发展大繁荣”让各学校活力四射，健康向上，学习武术强身健体的同时更为国家培育和发展优秀文武双全的人才。

要让武术更好传承发扬光大走进校园是必经之路，但同时也要为武术在学校持续发展开辟一条新的道路!需要各级领导、学校领导、老师、家长的重视。武术刚进校园学生们肯定喜欢，因为他们对武术很好奇，觉得很有趣，每天可以“黑”“哈”，但是时间长了学生们的好奇心也就慢慢消退了，觉得没有新鲜感了，要让武术进校园产生重大影响、持续发展就要通过很多形式，要多样化、富有活力，不能太单一，还要需要教育部门、体育部门、学校、老师的大力支持是非常重要的。

武术一般刚进校园都可以受到学校领导、老师、学生的一致好评，学生们可以初步的领悟武术的一些基本知识，可以让他们对武术有个基本的概念。让学生们可以变得活力、阳光。学校有了孩子们喜欢的武术操，就把课间操改为武术操了，随着长时间的习练武术操，问题就出现了，学生们感到有些枯燥无味了，很累，除非有重大活动，同学们才能认认真真的演练武术操!

看到上面的情景我作为一名武术教练想了很多很多办法，来改变学生们的那种枯燥无味的局面。其中举行了全校武术操比赛，举办了市级武术交流大赛，参加了各种大型节目、比赛、运动会的开幕式、举行了武术理论答辩赛、成立了学校武术队等这些办法能用的都用了，确实对现有的状况有所改变。

但我知道想要更长远的发展，这些做法是远远不够的。其实每个学校真正喜欢武术的人很少，我觉得人少没有问题，很正常，我们就是要加强对那些爱武术的学生多指导多鼓励。这样才能让武术有效的传承发展下去，对于不喜欢的那部分可以让他们当做游戏来玩、锻炼身体，了解就可以了。

武术进校园发展不快问题有诸多原因。如有些县市级体育部门、教育部门、根本都不知道有武术进校园这一回事，知道的也是过眼烟云，重视力度不够，支持力度不强，武术进校园也就成了有些相关部分的口头之事，根本没有大力去抓、去落实。

经调查发现，从国家体育总局、教育部联合发文以来两年时间效果不是特别明显。但是国外练习武术的人越来越多了，而且都练习传统武术，我觉得现在我们就要开始反思，不要到我们的子孙后代向外国人学习中国传统武术，这样的话武术界的老前辈们死都不瞑目。 武术进校园要得以更好的发展的方法就是武术变成学校课程，跟其它学科一样需要考试、评分， 这样学生、家长才会更加重视。学校武术应该加入更多传统实用的东西进去，通过更多的传统武术交流活动，使传统古老的武术在学校得以更好，更有效果的发展下去，这就需要相关部门的高度重视和支持，只有这样中国传统武术才能在校园开花结果。

相信学校武术的将来肯定是武术传承最重要的部分，也相信通过相关政府部门和所有武术工作者一起努力学校武术的明天一定会更加灿烂。

湖南浏阳一带流传的拳术，内容丰富，门派较多。据初步统计共有七家三十六教，其中尤以龙门教、苍门教、练门教、平原教、军源教流行最广。

浏阳南拳虽多种多样，却都出于硬门之源。它们有着共同的特点，这就是结构紧凑，短小精悍，强弓硬马，刚劲有胃。演练起来威武雄壮，势如破竹，大有推山人海，风卷残云之势。它在技法上要求稳、准、 狠、疾、敏。稳是指下盘功夫要扎实，要求四平八稳，落地生根，准有两层意思，一是指动作要标准，要求干净利索，整齐合一，二是指击打对方要准确，要求手不虚发，招招见效，狠是指临场应敌要心雄胆壮，莫留后患，要求不动则以，一动则顽石崩裂，铁壁顿开，疾是指动作要迅速，要求来去无形，疾快如风，敏是指动作要灵活，要求敏捷如猿，闪展自如，它在身法上有“四正”的要求，即：头正、颈正、身正、胯正。要求头不能前俯后仰，颈不能左右歪斜，身不能抬肩挺腹，胯不能弓马不分。总的要做到“神形兼备，内外合一，出手犹如穿杨柳，落脚恰似定海针”。

浏阳南拳具有浓厚的南派风味，因南方多水泽丘陵，不宜在大开大合，空翻腾跃，而讲究拳打卧牛之地,稳打稳扎，步步步为营。它上肢动作较多，劲力突出，发力有声。主要手法有冲、劈、点、插、挡、拨、 挂、封、抛、托、擒、拿等。主要手型有拳(老姜拳、三角 拳、平拳、凤嘴拳、菱角拳)，掌(柳叶掌、荷包掌、标插掌;)，勾、爪(虎爪、龙爪、鹰爪、鸡爪、蜈松爪)，此外它也讲究腿的运用,但不尚腾跃，不尚高难，而注重实用，在四平八稳的基础上配以屈伸性的腿法，如踢、踹、勾、绊、扫、踩、弹、卡等，主要步型有弓步、马步、虚步、仆步、歇步人丁步等。浏阳南拳技击性较

强，它攻防互济，软硬兼施，不仅要“一力降十分”，同时还要“以巧破千斤”。主攻时猛打直进，手肘齐发，以力度取胜，以硬功克敌。应防时以后发制人为主，谱曰“祖训有先让三招”这就是说与人交手时，先让过敌人锋芒，磨掉敌人锐气，而三攻其不备，击其归惰。这种防御战术通常表现为“先软后硬,先曲后伸，以逸待劳，以静制动”。

浏阳南拳十分注重基本功的训练，主要训练有内容有：桩功、腰功、腿功、臂功、硬功等。桩功主要磨练人的意志，坚实下盘功夫，训练各种弓马步法。桩功分静练和动练二种，静练主扎马坐桩，动练主进退走马，腰功主要训练腰部柔韧性和灵活性。腿功主要练腿的柔靭性，增强腿的踢打力量，提高腿的技击能力。主要训练手段有压腿、踢腿、搬腿、耗腿、摆腿、弹腿以及实物练习，如踢沙袋、踢木桩等，臂功主要提高手臂的灵活性，拳掌的劲力和攻防技能。主要训练手段有举重、倒立、抓坛、打沙包、抛石锁、捋竹筒以及冲拳推掌等，硬功主要练习身体各部位的抗击能力和打击力量，主要功夫有排打功、金钟罩、铁沙手、红沙手等。

从小，因为我性格有些外向，所以大多数男孩玩的东西我也都喜欢，特别是有一次我在电视上看见少林寺的功夫时，我惊呆了，感到特别好奇!

听爸爸说按照传统的说法，中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!我听后，眼前一亮，便缠着爸爸教我中国武术，爸爸以前在b队里学过武术，在我的苦苦哀求之下，爸爸终于答应教我了，可我学了许多天才学会了其中的一小部分，在这中间，我终于悟出了一个道理，别看那些人在台上表演武术时是多么的威风，却不知道他们在台后付出了多大的代价?花费了多少的时间反反复复的练习。真可谓“台上一分钟、台下十年功” !

我也特别崇拜霍元甲和黄飞鸿的中国功夫，因为他们用那种保卫祖国，不让别的国家来侵略、来破坏我们国家的伟大英勇的精神，让我感动，所以，我下定决心一定要学会武术，帮助别人教训那些小偷、欺负老人和孩子的坏蛋。保卫国家，让国家更加强大，让中国人民受到良好的教育，过安居乐业的生活!

晚上，我们换上武术服装，走向新江中心小学。为什么我要去别的的同学的学校呢？因为我在这个学校里参加了武术夏令营！今天我们要去参加第二届武术大赛的开幕式！

我们来到了大赛的现场，哇，真壮观，有好多人啊，衣服是颜色也五彩缤纷：有黄色、有蓝色、还有红色，真漂亮！我们进入大赛现场，坐在看台上，看上去很不错，我们坐在高处，居高临下，看的十分清楚，就是字看的不太清楚罢了.

我们坐好了，主持人说了几句话，我们才开始看节目：一是舞龙，二是舞狮，三是集体刀法，四是格斗术，五是歌舞表演加集体刀法。其中我最喜欢集体刀法和格斗术。格斗术表演的时候，来了一群武警，告诉我们如果你遇到坏人，应该怎么应对，还有：如果坏人有武器，应该怎么办。

集体刀法刚开始的时候，只有刀法，后面就丰富了：有武术、双节棍、棍子，可让我们大开眼界了。

当看完所有的武术表演，已经十点多了，我已经很困了，坐在大巴车上，走在回家的路上.

我正在武术教室里面练武术呢!一听到教练的口令我就浑身是劲儿，一声声“哈，哈”，喊得中气十足。别以为我练的是花拳秀腿，也别以为我年纪小就只有三脚猫的功夫。我可是真正的习武之人呢!

很多人不明白我为什么喜欢武术。其实我自己也不明白，一向文质彬彬的父母居然能培养出来我这样一个武痴。据说在我还不会说话的时候，看到电视里面李连杰和成龙的武打戏，就会跟着比比划划了。我的理想是打进好莱坞，也当李小龙、成龙、李连杰那样的武打明星!

说起来真正开始练武，是在我刚上小学的时候，爸爸妈妈希望我能去学一住艺术特长，培养一下我的耐性。但是当我路过武术教室的时候，就再也走不动了，教室里面的刀枪棍棒斧钩叉深深地吸引了我。我的武术启蒙老师拍了拍我的头说：“小子，想来老师这里练武术不?”“嗯，想!”老师摸了摸我的肩膀，让我劈了劈腿，又让我用尽全力地去打一个沙袋。笑着说：“好小子，以后你就是我的徒弟了!”于是，我就踏上了漫漫习武之路。

其实练武很苦的，武术要比任何一种运动都能锻炼人的耐力。当学绘画的小朋友们坐在温暖的教室里面练习素描的时候，我们正在操场上跑1000米;当学声乐的小伙伴们在钢琴边练声的时候，我们正在教室里面下腰压腿;当学舞蹈的女孩子们伴随着音乐起舞的时候，我们正在练习背摔、鲤鱼打挺。但是，男子汉流血流汗不流泪。习武的苦也磨练了我坚强的意志，用老师的话说，能坚持下来的孩子都是好样的。

如今，五年过去了，爸爸妈妈说我比以前懂事了很多，身体也比同龄的孩子更健康。因武术所赐，如今的我行如风，坐如钟，站如松，卧如弓，眼神里都会流露出一种与众不同的神采。

我爱武术带给我的变化，爱武术陪伴我走过的岁月。武术，不仅仅是我的一项爱好，也是涌入我骨髓的一种精神。作为中国人，我爱武术：作为习武之人，武术是我的生命。在武术的路上越走越远。

在星期五时，王老师叫我们星期六早上八点去学校武术馆练武术。

这天基本上同学都按时到校练武术，只有极个别人迟到。开始练时，我们都很散漫，有气无力的。老师便叫我们一个一个动作练，有时要把手举起来，这时有人做不到位的话，大家都要糟殃。可偏偏有人做不到位，大家的手都只有高高地举在头上，时不时摇晃一下，手臂累得又酸又痛。

还有就是要把队伍跑成圆形，我们最多只能跑成椭圆形，而且，有些地方疏有些地方密，很不好看。不过杨老师给我们出了个主意：跑的时候每人都顺势往前跑一半步，另外，“头”跑的快一点，追上另一队。我们试了试，有点效果，但还是时疏时密，杨老师就叫我们一遍遍练，我们开始还是跑不出圆，还是有些像椭圆，还有时疏，有时密。不过还是一遍比一遍好，慢慢地，我们跑出了圆，时而疏时而密的习惯也有所成效。不过还不能达到很好的效果，没关系，熟能生巧，一遍遍练，总会好起来的，我相信这一点。事后 ，我们又去买刀，可就是找不到卖刀人。

做一件真辛苦，正所谓：台上一分钟，台下十年功。

那次校园里开展的武术健身操比赛，至今想起来还记忆犹新，难以忘怀。

那天，我们早早地来到了学校，等待比赛的开始，第二节课到了，广播里发通知了，我们快速地下了楼，跑到操场，排好了整齐的队伍，只看见操场上的同学都穿着白色的衣服，他们个个精神饱满，准备大显身手，主席台上有老师指挥，我们认真地做着优美的武术健身操，大家心情都很好，脸上挂满了灿烂的笑容，心里有着一定要拿第一名的想法，我们操练了很久，终于轮到最后一节，也是最难的一节了，我看着主席台上老师的示范动作，他做什么动作，我也做什么动作。比赛终于结束了，我们快速的回到了教室。第二天，比赛结果出来了，我们班得了个第一名，我们听了高兴得一蹦三尺高，大家欢呼起来了，有的拥抱，有的扔书，都高兴得不得了。

这次武术健身操比赛，真的令我永远难忘。