安全文明施工承诺书（推荐20篇）

这是一则公益广告，它警示我们要规范自己的行为，文明做人，可是，在我们的生活中，所看到的是文明的风景吗? This is a charity advertisement that warns us to regulate our behavior and civilization, but in our lives, what we see is the landscape of civilization.?

答案肯定是：不是，随着物质条件的不断改善和提高，观光旅游、休闲度假，逐渐成为人们娱乐的首选，随着国人旅游需求急剧增长，公民旅游人数不断增加，不文明的风景也随之逐渐增多，文明旅游愈发引人关注。

看风景需要文明，文明也是一种风景。

文明旅游，文明出行，这本是一个老生常谈的话题，国庆期间，在鼓浪屿景区，一名中年妇女因插队上公厕，遭一女游客拍砖致头破血流。此起冲突，皆因不遵守公共秩序而致，关乎文明。在公共场所，或旅游景区，随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗，向车窗外抛杂物、在景物上涂画刻字、在公园里践踏花草等不文明行为仍屡屡出现，实在是大煞文明的“风景”。

1964年日本东京奥运会结束后，十万日本人离场，竟没有留下任何垃圾，哪怕是一片纸屑也没有。再看看中国，就算是一个小型活动，活动后定会垃圾满地，他们会知道，有一种风景叫文明吗?

在现实世界中，我们做出了种.种不文明的行为，在虚拟世界中，不文明的风景还会少吗?君不见，在网络上，就因为一些鸡毛蒜皮的小事，在网上你一言我一语互相骂对方，语言之粗鄙，恶俗，令人难以想象，其实也不足为怪，在现实生活中，都不规范自己的言行，变得文明，在网络中怎么会文明呢?

其实，上述种.种不文明的行为都是由一个原因造成的，那就是我国的人口素质极其低下，这是我们个人无法改变的，那我们能为之做些什么呢?首先，我们要努力学习，规范自身行为，提高自己的素质，其次，我们应该提倡垃圾分类，减少塑料袋的使用，增强我们的环境保护意识不乱扔垃圾，文明出行，文明旅游，国家也应该颁布更严格的法律，提高国人素质，从根本上杜绝“不文明的风景”。

生活中的你我，都是描绘“风景”的一抹色彩，只有你我共同增添文明的色彩，才能呈现出大美的风景。别人才会说：原来文明的风景是这样美丽啊。

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

对陌生人来说，友善是一缕温暖的阳光；对有难者来说，友善是一双无私的手；对所有需要关怀、照耀的人来说，友善又像那光芒万丈的太阳。你看，在茫茫人海中，正盛开着一朵朵绚丽的友善之花呢！

画面一：尊老爱幼

烈日炎炎，太阳毫不留情地烤着大地，好像视他为自己的死对头，空气很闷热。人头攒动的公交车上，有着一股浓浓的汗臭味。这时一位走路颤颤颠颠的老人带着一位俏皮可爱的小女孩登上了公交车，老人四下张望，眼里流露出对座位的渴望，可是，根本没有人把这一切放在心上。老人“唉”轻轻叹了一口气，倚在了边上。就在这时，一对母子站了起来，热情地招呼着：“大爷，快过来吧，这里有座位。”小男孩拉起老大爷的手牵到了自己的座位上。顿时，车厢里仿佛吹进了一缕清风，让大家都很惬意。

画面二：关心他人

在一辆风驰电掣的动车上，一个小姑娘正脸色苍白、痛苦地呕吐着，额头上渗出了细密的汗珠。小姑娘的妈妈紧锁着眉头，一边不停的递纸巾，一边轻轻地抚摸着她的背，一会儿纸巾盒便空了。这时，坐在对面的外国友人关切地递上纸巾：“For

you。”“Thank

you！”边上的阿姨拿上来一瓶矿泉水，小心地送到嘴边。不一会儿，小姑娘的脸色慢慢红润起来了。那个小姑娘就是我，那次旅行让我第一次感受到了友善之花的温暖。

画面三：爱护动物

傍晚，夕阳西下，我悠闲地在小区里散步。突然，一阵阵“汪汪，汪汪……”传来，甚是凄惨。我循着声音找去，轻轻拨开灌木丛，哎呀呀，原来是条小狗！只见那条小狗全身脏兮兮的，已经看不出它的毛色；尾巴被人砍掉了一截，还滴着血；腿在打着哆嗦，其中一条还折着。它用可怜巴巴的眼神望着我，好像在说：“善良的小姑娘，你救救我吧……”我赶紧把它抱起来。回到家里，我细心地为它洗了个香香的澡，仔细地清理了伤口，又喂它吃了饱饱的晚饭。此时的小狗精神焕发，用感激的目光看着我，我的心里甜甜的。

只要人人都献出一点爱，友善之花总有一天会开遍整个地球！

安全生产这一话题再度成为热门。《中华人民共和国国家安全法》中明确指出：管行业必须管安全，管业务必须管安全，管生产经营必须管安全。而如何落实好这“三管三必须”，就不能只是“老生常谈”，更要做到“心”中“常”谈。

增强安全意识，在宣传中用“心”，实在日“常”。安全生产重在宣传引导，要用心广泛开展各类形式宣传，让小喇叭响起来、宣传车跑起来、安全标语挂起来，营造浓厚的宣传氛围，以宣传“用心”换取百姓“放心”。要丰富形式内容，把宣传做实做深，除传统方式外，还可以跨领域结合。开展“主题党日+安全宣传日”、安全生产主题文艺演出、“干干净净迎佳节、安安全全过节日”、安全生产培训等系列活动，把安全生产融入到日常工作生活中，让人民群众在生活中的一点一滴中提高安全意识，减少和防止安全事故的发生。

突出隐患整治，在排查中细“心”，抓在经“常”。安全生产不能以安全事故后的经验教训为起点，更要防患于未然，细心安全隐患排查。针对交通、城建、农林、公共、煤矿、环保等领域组成联合督查组，定期不定期开展隐患排查和安全督导，对不合安全规范的企业或组织责令整改，整改不到位的勒令关停。要加强应急处置能力，做好应急预案，细化到每一个环节、每一个死角，有苗头的第一时间化解，正发生的第一时间处置，已发生的第一时间整改，力争把损失降到最小。

压实责任链条，在工作中专“心”，严在平“常”。要针对安全生产事故主要特点和突出问题，层层压实责任，狠抓整改落实。对于安全生产，不能以会传会，以文发文，行业部门要结合本地及本行业特点，制定安全措施，严格责任落实。在平常工作中要多到现场，多到基层，做到对应领域晓实情，出现隐患出实招，责任到人压实责，强化风险防控，从根本上消除安全隐患。要建立奖惩机制，将相关工作落实情况与考核、评优等挂钩，不断推动责任落实，有效遏制安全事故发生。

有人说，文明是一把钥匙，开启了心灵之锁;有人说，文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;而我说，文明是一盏灯，照亮了你我前行的道路。 Some people say that civilization is a key that turns on the lock of the soul; some people say that civilization is a breeze, and peoples mood is clear;A lamp illuminates the road of you and me.

记得那是一个周六的夜晚，我和妈妈骑完自行车回来，准备把自行车放回车房时，发现小区里的路灯坏了。当时小区里一片漆黑，□呼啸，冷得我们不停的打冷战。现在的小车越来越多了，一到晚上小区里总放满了车辆，甚至连过道的路都塞满了。正当我们想快速放好车时，因为的一时心急，自行车的车头一横，撞向了一辆小车的车身。

凭着手机那微弱的光，我们发现了那崭新的车身多了一道长长痕迹。我知道刮花别人的车是要赔偿的，而且小车的修理又很贵，我心理不觉害怕起来，就压低声音悄悄地跟妈妈说：“妈妈，我们快回家吧，反正现在没人看见。”可是，妈妈还一边端详着那车痕，一边说：“不行啊，我看这车痕被我刮得够深的，明天车主见了肯定很心疼的。”“但我们也不知这车是谁的呀，你要赔也不知去哪找人啊。

”我急着说。妈妈想了想，说：“我有办法了，小岚你上楼拿纸和笔下来，把我的手机号码和姓名留下来不就行了吗?”想到要爬上七楼才能拿到纸和笔，我心里确实不太愿意。妈妈似乎看透了我的心思，温和地对我说：“这是妈妈刮花别人的车，我是有责任帮人家修好的，虽然没人知道是我刮花的。

但妈妈这样做也是一种文明之举啊，你总不希望妈妈被别人背着骂臭名吧?听了的一番话，我明白了一切，飞快地把纸和笔拿下来。“车主，不好意思，是我把你的车刮花了，修车的费用我付吧!”这是妈妈写下的留言，并留下了手机号码和姓名。

第二天一大早，妈妈就接到了那个车主的电话。我听到车主对妈妈说：“我的车也曾被别人刮花过几次，但给车主留下手机号码和姓名的，你是第一个人。可见你是一个很有责任心的人，你这种文明的举动感动了我，修车的费用不用你付了，就当我从你身上学到一种文明的品质、修养的学费吧!”

是的，文明就是一把钥匙，开启了心灵之锁;文明就是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明就是一盏灯，照亮了你我前行的道路。的行为教会了我：我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。

in recent years, china’s food industry occurs security issus frequently,

which makes people worried and lose confidence. food safety, related to the

people’s health, safety and healthy development of economy, is the major issue

of national stability and social development. since the sanlu incident occurred

in 20__, the entire society increasingly concerned about food safety issue. it

was in this conte_t that the food safety issue was referred to an unprecedented

level.

近几年，中国食品工业经常发生安全问题，这使得人们很担忧并失去了信心。食品安全与人们的健康，安全以及经济的健康发展息息相关，是国家稳定和社会发展的主要问题。自20__年三鹿事件发生以来，全社会对食品安全问题的关注越来越高。正是在这种情况下，食品安全问题被提到了一个空前的水平。

there are the following main issues in food security: using poor quality

raw materials in the food manufacturing process, adding to_ic substances,

e_cessive use of food additives, abusing of chemical additives and so on. there

are many reasons to cause this problem, and regulators, producers and even

consumers share responsibilities. the entire society should try effort to avoid

food safety issues.

食品安全主要存在以下问题：在生产食品过程使用劣质的原材料，添加有毒物质，过量使用防腐剂，滥用化学添加剂等等。引起这一问题的原因有很多，监管者，生产者甚至是消费者都有责任。全社会应该尽力避免食品安全问题。

网民朋友们：

互联网作为现代信息交流的平台，是社会文明进步的标志，已经成为人们喜闻乐见的学习、交流和娱乐的重要方式。但是，恶意诋毁、诬陷谩骂、造谣传谣、传播低俗不良信息等不文明现象，也对社会造成了不良影响。为加强我市网络文化建设，倡树文明新风，净化网络环境，促进和谐稳定，现普洱网警向全市网民朋友们发出如下倡议：

一、严格遵守国家法律法规，自觉遵守中国互联网协会《文明上网自律公约》，不发布危害国家安全、违反法律法规、影响社会和谐稳定的有害信息。

二、自觉践行社会主义荣辱观，大力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，自觉养成守法上网、文明上网的良好习惯，做到“上文明网，做文明人”。

三、增强社会责任感和集体荣誉感，认真履行自己应尽的社会责任，保证自己传播的信息健康、合法、客观、有益，坚决抵制各种不良信息。

四、提高自身文明修养，坚守道德底线，养成良好习惯，尊重他人，诚实守信，不造谣信谣传谣，不传播虚假信息，不在网上恶意谩骂、诋毁、诽谤他人。

五、主动抵制和举报各种网上不良行为，坚决同网络违法犯罪活动作斗争，积极维护国家、社会、集体和个人合法权益。

六、全市网民要以身作则，严格自律，从自身做起，从点滴做起，做文明上网公约的实践者和带头人，带头抵制网络有害信息，带头清扫网络垃圾，带头营造文明健康、积极向上的网络环境。

全市党员干部：

你们好!

家是最小国，国是千万家。家风是国家发展、民族进步、社会和谐的重要力量。党员干部家风不是个人小事，与党风政风、社风民风紧密相连。家风建设是党员干部的必修课。

家风正，则民风淳政风清。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”。在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记再次强调，党员、干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗、不媚俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。市委决定在全市党员干部中开展廉洁文明家风建设，旨在以党员干部廉洁文明家风促党风政风、带社风民风，助推“美丽南昌·幸福家园”目标实现。全市党员干部要提高政治站位，带头立家规、严家教、正家风，做廉洁文明家风建设的示范者。

要立家规。“不以规矩，不能成方圆”。党员干部要对家庭约之以规矩，实现家规严、立得住、可传承。要积极参加支部和社区开展的廉洁文明家风建设系列主题活动，开展学习讨论，增强家规意识。要传承优秀家规文化，挖掘时代价值，汲取革命传统精髓，弘扬家庭或家族中向善向上的家风家规家训，对照党纪国法，订立或修订约束力强、有自身特点的家规。家规订立后不能只藏“闺中”不“亮相”，要开展形式多样的活动谈家规、评家规，增强践行家规的行动自觉，做到知行合一。

要严家教。“教而不以善，犹为不教也”。党员干部作为家庭教育的核心力量，在家庭或家族中有着重要的示范引领作用，必须管好自己，教好家人，做好榜样，引领家庭崇廉尚洁。要坚决执行廉洁自律准则，对照党规党纪强化自我监督，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要找准家庭廉洁的风险点，抓住关键点，盯紧薄弱点，严禁家属利用自己的职权和职务影响谋取私利，对家属的违规干预行为坚决抵制。注重言传身教，以一言一行影响带动家属，善于听取社区、邻里意见建议，不护短、不遮丑，从严加以教育。

要正家风。“积善之家，必有余庆”。家风好，必然家道兴盛、和顺美满。全市党员干部要以廉洁文明家风引领社会风尚，传递正能量。要加强党性锻炼和政治修养，大力践行社会主义核心价值观，牢固树立高尚的道德追求。要树立清风正气，主动净化“生活圈”、“朋友圈”、“职业圈”，防止被拉拢和“围猎”，不因小节失守、不因小利失事，干净做人，文明生活。要带头移风易俗，破除陈规陋习，践行文明新风，在家庭内部开展读书、健身、教育等有益活动，用行动诠释对廉洁文明家风的追求。

家风纯正，雨润万物。全市党员干部要从现在做起，从自身做起，从点滴做起，坚持以规立家、修身齐家、以廉守家、文明传家，在廉洁文明家风建设中发挥表率作用，深入推进“廉洁南昌”建设，在打造富裕美丽幸福江西“南昌样板”的伟大实践中持续释放正能量!

中共南昌市纪律检查委员会

2017年3月10日

在孔子诞辰2570年的同一天，郑州市第七十七中学内礼乐声声。汉服衣袖飘飘，一年级全体师生及家长共同举行入泮礼活动。

入泮礼，泮指的是学校。入泮的意思就是入学，入泮礼的意思就是入学礼。在古代凡是新入学的生员，都需要进行称为“入泮”的入学仪式。

入泮礼现场庄严肃穆，刚入学的七年级学子依据古礼，在现场司仪的领导下，分别进行了祭拜孔子、击鼓明志、朱砂启智、礼拜恩师、谢拜父母，及诵读经典六项仪式。

在祭拜孔子之前，学子们先正衣冠古人云：“先正衣冠，后明事理。”礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

七十七中学这次活动主要是让七年级新生接受一场传统的文化洗礼。让大家认识到从老师那里学到知识，就要拜师。这不仅是一种仪式，更是一种承诺，是对老师的承诺。俗谚所谓：生我者父母，教我者师父。所以，我们学生不仅要尊重父母，也要尊重老师。

之后，在老师带领下，学生击鼓明志，老师击鼓三下，一示德才身正，二示勤勉好学，三示常念感恩。学生击鼓一下“鸣”与“明”同音，击鼓明志就是表明自己的志向，击鼓越响，声音传得越远，寄予的志向就越远大。

朱砂启智环节由学校领导及老师为所有新生额头正中点上红痣，这又称为开天眼。其寓意着学生从此眼明心明，从善如流，勤学求真。然后由新生向老师和父母行高揖礼，最后全体新生齐通《少年中国说》，朗朗的读书声响彻校园。

此次活动让我受益匪浅，相信会在以后的学习中更加努力，更加勤勉。

今天，我们学校组织了一次很有意义的活动――参观博山区交通安全教育基地。早上我们早早就在家长的陪同下来到位于马公祠的教育基地，8点30分，工作人员打开了大门，我们在老师的带领下排着队很有秩序地进入基地参观。

一进去，首先映入眼帘的是一段模拟公路，旁边竖着一个个警示牌，上面有各种交通标志，如限速行驶、会车让行、禁止自行车下坡、环岛行驶、禁止鸣笛、单行线等等，让我们大开眼界，解说员一一为我们介绍，让我们增长了许多交通知识。接着我们又来到了一些交通事故残车前，那一辆辆被撞的面目全非的车辆让我们触目惊心，解说员介绍说在这些事故中造成了许多人员伤亡，后果非常严重。我不禁想，原来我国的车祸发生率这么高，很多就是司机酒后驾车、疲劳驾驶造成的，我要提醒一下各位司机师傅可千万要注意安全驾驶，别酒后开车，那会危及到自己和他人的生命安全。

然后，我们又进入三维教室，工作人员发给我们每人一副3D眼镜，坐下来看大屏幕，放映模拟的交通事故三维动画，非常逼真，使我们了解了车祸发生的整个过程和结果。虽然是假的，但我还是看得胆战心惊。

最后我们来到宣教室，看了几个小故事，讲述了车祸带给四个女孩的伤痛和悲惨经历，由于车祸，使得正值花季年华的少女们失去了亲人，自己还要忍受身体残疾的痛苦，看着她们落泪，我也忍不住想哭，在座的许多人眼里都闪着泪花，我多么想写封信给她们，告诉她们要勇敢坚强地活下去，给予她们安慰，跟她们做姐妹呀!我更恨造成这些车祸的肇事者。

不知不觉已经参观完了，但我的心里很沉重，大人们常说“车祸猛于虎”,的确这样，交通安全太重要了，我们每一个人包括司机们都要遵守交通规则，只有这样社会才能安定，多一份幸福，少一份不幸。

“天蓝、地绿、水清”是人们对环境的共同追求。多年来，天津市委、市政府高度重视生态文明建设，不断加大生态环境保护和治理力度，市容环境日趋优美，改善了人民群众的生活环境，展现了开放、大气、靓丽、清新、典雅的城市形象。然而，近年来，一些地区和少数市民群众，在祭奠先人过程中采用的焚烧纸钱，燃放鞭炮等陋俗，不仅污染了城市空气，同时，也影响了美丽天津建设。

为此，在一年一度“清明节”即将来临之际，3月26日，天津市殡葬行业协会向全市所有从事殡仪服务的单位和个体从业者，发出如下倡议：

一、严格执行《天津市烟花爆竹安全管理办法》，不出售烧纸、鞭炮，不组织焚烧燃放活动，对欲燃放焚烧的丧属，主动加以劝阻。

二、认真遵守《天津市殡葬管理条例》，不引导丧主从事吹打念经、“送路”、烧纸、放炮等封建迷信活动。

三、殡仪服务单位应为广大市民群众祭扫活动提供良好条件，保障祭扫区域的安全、方便和顺畅，防止各种拥堵踩踏问题发生。

四、对外出售的祭奠用品，要做到明码标价，低碳环保，由丧主自愿选择。

五、大力倡导“一束鲜花祭亲人”活动，引导市民采用网上祭奠，集体共祭等文明祭扫方式，逐步将人们的祭扫活动，由实地实物祭扫转移到情感表达、文化传承上来。

六、树立“安全第一、服务至上”的宗旨，诚信经营，自觉接受社会和广大市民群众监督。

承诺再怎么美丽，也不过是一面之词罢了。

——题记

以前总是傻傻的去相信别人的每一个承诺，从来没有想过，哪些承诺是可以实现的，哪些承诺是虚无飘渺的。以前总是傻傻的去承诺许多，从来没有想过，哪些承诺是有能力做到的，哪些是做不到的。

承诺了，遵守了，可你，却毫不犹豫地背弃了。心，死了。泪，干了。我想，这个承诺也该销毁了

没错，都是我的错。早知道我就不会与你有承诺，承诺我们一辈子要当好朋友。可是我并没有想到，你竟会变成这个样子。

不知道从什么时候开始，你变了，你在我的面前炫耀你和某些比较有人气的人玩得很好，其实探听起来，人家根本就不认识你。渐渐地，你开始对我疏远了，看着你离我越来越远，心渐渐出现了裂纹。可我不想就这么放弃，放弃我们的感情，我一直在等待，一直在期待，期待着你能够突然出现在我的眼前，为我修补那出现了裂痕的心，可你没有出现。

我害怕，我不想面对，一直在找借口逃避，直到，那天，你的欺骗。你可以讨厌我，你可以对我发脾气，但你为什么要这样欺骗我。于是，心本就没有愈合的伤口，没有裂开，不能再裂了，因为，心，已经碎了。既然如此，我彻底放弃了。你说我无情，不，不是，不是我无情，只是我不想在跳进你挖好的陷阱里了，对不起我知道你低不下你的头，低不下你那高贵的头，我想对你说，那就请你别低，我受不起。

所谓的承诺，是没有永恒的。那华丽的承诺，都是因为那时候还小。长大以后回头看看，就会觉得很可笑。我们，谁也没有遵守承诺。太美的承诺，往往很难遵守

以后，可能不会再轻易许下承诺了吧。为了不伤害别人，也为了不让自己受伤。

你出门的时候检查过电源和煤气吗?如果没有，那你要赶快改掉这个坏习惯。你别不信，当你家发生火灾的时候，那你就后悔莫及了。下面向你介绍一下我们家和学校对安全防火有多重视吧!

我爸爸消防观念很强，每次出门都要关电源总闸，检查炼气阀门，家里还备有两个灭火器。

每周一下午，我们班主任陈老师都会利用队会课对我们进行安全教育。就在前不久，我们学校刚进行了消防演练，演练前老师又让我们重温了一下如何逃离火灾，遇到火灾要冷静，捂住口鼻，弯腰向安全地带疏散，逃离时不要拥挤。当演练开始时，一出教室门我就闻到一股刺鼻的烟味，几乎快让我窒息，同学们都谨记陈老师的话，我们有毛巾的拿毛巾，没毛巾的拿衣服捂住口鼻，有秩序的弯腰前进，整个过程井然有序。演练结束后，消防官兵叔叔又给我们讲解了灭火器的使用，家中和学校发生火灾应该怎样逃离现场，小孩子玩火的危害。

我们要牢牢记住这些消防常识，让大家都远离火灾，远离灾难，让我们的生活更加幸福!

同学们，你们看到这个题目一定会联想到：吃饭前洗手、让长辈先吃等等这些好习惯吧!

如今，很多同学都是家里的“小公主”、“小王爷”，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。很多同学的爸爸妈妈都会把饭菜、碗筷准备得好好的，摆在桌子上，然后再喊孩子们过去吃。同学们，现在我们已经长大了，我们不应该再让父母帮我们盛饭吃了，反而应该帮爸爸妈妈先打好饭，然后自己再去吃。每天都这样做，久而久之，就会养成一个良好的习惯了!再比如还有一些同学吃饭的时候，桌上会落满一粒粒的米饭，这也是不文明的餐桌习惯哦!我们应该养成小口进食，一粒米饭都不掉的良好习惯。

浪费粮食的行为是可耻的!农民伯伯春天播种，秋天收获，这些食物都是他们用辛勤的汗水换来的啊，如果春天不播种，秋天能收获吗?如果不辛勤劳动，那我们的食物从哪儿来呢?大家一定都学过《锄禾》这首古诗吧?“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘总餐?粒粒皆辛苦”，这首诗告诉我们一定要做一名爱惜粮食的好公民。

除了要爱惜粮食之外，餐桌文明还应讲究卫生。请同学们也想一想饭前不洗手有多可怕，任何东西都会有细菌，如果不洗手，细菌就会一直停在手上，如果吃进肚子里就会引起发烧、肚子痛等，严重点还会食物中毒。所以大家要吃东西之前一定要洗手哦!

同学们，现在就行动起来吧，让我们用自己的努力争做一名“文明餐桌”小使者吧!

随着时代的飞速发展，人们的生活水平也在不断的提高，家家户户几乎都有了车。这可对交通带来了隐患——堵车、停车难!

那是一个阳光明媚的早晨，我随手抓了一片面包，就往汽车里一钻，大喊了一声“快去学校!”汽车就立刻开动了起来，刚出小区门，咦，大家的汽车怎么都像泄了气似的，一动不动的呢?哦，原来堵车了，所有的汽车像是一条一动不动的龙一样，乖乖的睡在马路中央，只是在不停地“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀。”地打着呼噜，大约过了两三分钟，我家的汽车被挤在了中间，前后左右的汽车像四个士兵一样守着我们，哎，堵车真是太烦了。

“呀!!!要迟到了!!!”我看着手表，大声疾呼：“7点35分!还有五分钟!”我不管三七二十一，拎着书包就冲下车，向车龙的头部飞奔过去，原来导致这场堵车的是两个司机，他们的“豪车”互相擦了一下，只擦出了一点小印子，可他们却吵得面红耳赤，围观者好像唯恐天下不乱似得，在那儿谈笑风生，没有一个人上前阻止一下的，哎，现在的司机可真是太有“人情味”了。

现在到哪都会见到一辆汽车停车时一下子占两个停车位，每每到了大城市，都会遭受堵车，而且一堵就是很长时间，浪费别人的时间更可耻，所以在这个社会上讲究的就是文明停车、文明行车，俗话说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”面对红绿灯，我们每位司机朋友都应该“宁等三分，不争一秒。”

文明出行并不是一件天大的难事，只要每一位车主朋友从现在做起、从每天做起、从小事做起。停放好每一辆车，遵守交通规则等等，都是通往幸福路人车情的必经之路，让我们携起手来，做好每一件小事，我相信明天的生活会更美好的。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

为了积极推进和谐校园建设，加强对学生的教育、管理和保护，确保学生在校期间的人身安全，明确责任界限，健全学校教育、家庭教育、社会教育一体化体系，而签订本承诺书。

本人郑重承诺如下：

1、不参与打架斗殴、酗酒闹事、敲诈勒索、小偷小摸、赌博;课余时间多参加有意义的活动，积极抵制网络诈骗、高利借贷、网恋等活动。

2、不到江河湖泊等水域游泳，不在公路、铁路及其周边玩耍;不涉足营业性网吧、游戏室、歌舞厅等娱乐场所。

3、不擅自离校，离开校园向班主任请假，并给门卫出示《请假条》(班主任亲笔签字的出门条)。遵守学校的各项规章制度，并服从班主任、科任老师及值日老师的管理，因非学校责任造成事故的，由责任人承担一切责任，学校不承担事故责任。

4、遵守学校学生宿舍作息制度，不晚归、不夜不归宿，不带外来人员及异性人员进入宿舍，特别是留宿;不在校园、楼道、教室等场所进行危险性游戏，不攀爬校内建筑物或学校围墙;不玩火玩电，不接触、携带易燃、易爆、有毒、有害等危险物品;

5、增强安全防范意识，提高自我保护能力;不与社会上的闲散青年交往，到正规商场购买食物，不到路边店、地摊消费，不购买“三无”产品。

6、有特异体质或特殊疾病的(包括已经突发、偶发过的或常发的疾病)应告知班主任和老师，如癫痫病、精神病、癔病、忧郁症、心脏病、性格异常等，应告知班主任和老师，以求特别照顾，否则后果由本人及家长负责。如身体不适应及时到正规医院或社区卫生服务中心看病、购药，并向班主任报备。

以上条款学校在日常教学活动中会反复进行教育，请家长、监护人也要加强对学生的教育引导和日常行为规范。在此要求学生及家长做出保证遵守承诺，学生如果有违反上述规定的，一切后果将自负。

本人及家长向学校承诺：遵守以上规定，若有违反，一切后果自负。

承诺人所在班级： 班

承诺人姓名： (签名)

家长(监护人)： (签名)

时间： 年 月 日

一片碧绿的颜色，高高矮矮的身姿，有胖的冬瓜，有瘦的茄子，还有那圆圆的西红柿……形形色色，姿态可掬!那就是爷爷的农场。

爷爷的农场，虽不算大，但里面的生物却像《乡下人家》写的那样，内容可丰富了。为什么说是生物丰富呢?你可要知道，农场里不但种有长2米、宽1米的农作物，旁边还有一个篱笆围起来的鸡圈，里面养着七、八只雏鸡。

每天早晨，爷爷总不忘记关照农场一番，用陪伴了自己大半辈子的锄头给农场“梳头”，细细地雕琢，帮助农作物除去杂草。除此之外，爷爷还从旁边的土地中挖些蚯蚓，给那些黄瓜、茄子、空心菜、?菜做个伴。有时，发现碧绿的菜叶上出现青虫，爷爷总是戴着老花眼镜，很耐心地把虫子捉到一片大叶子上，然后“咯咯咯”地吆喝雏鸡饱餐一顿。

暑假期间，爸爸从外地打工回家，为了孝敬爷爷，总不忘记买些暑期买不到的蔬菜，还有一些鸡腿什么的烧给爷爷吃，但那天的饭，爷爷似乎没有平常吃的香，吃的有滋味。嘴中总是边吃边问我说：“孙子，你说是爸爸买来的鸡腿香，还是爷爷养的雏鸡香?”“孙子，是爷爷种的黄瓜清脆，还是爸爸买的黄瓜味道?”

这样听多了，也不自觉地比较起来。品尝品尝，总觉得爷爷养的鸡香味很浓，还没有进厨房就能闻到香味;种的瓜也甜味十足，一咬满嘴就充溢着香味。

带着好奇，我问爸爸，爸爸笑着告诉我：爷爷的农场，不仅有爷爷照看，还有雏鸡、蚯蚓、太阳、雨露的关照。听着爸爸的话，我恍然大悟!

“生命比金贵，安全保效益”是我们企业安全文化的理念。人的生命最为宝贵，没有任何东西能够代替，对人生命权的尊重，就务必把安全工作放在一切工作的首位，采取一系列有效措施消除可能对生命造成威胁的隐患。一个企业要生存、要发展、要稳定就务必把安全放在第一位。

“生命无价，安全第一”是我们企业安全文化的价值观。现实生活中，大大小小的安全事故屡见不鲜，就连我们企业中也常常有各种安全事故发生，尤其是在那些一线作业现场，更是事故的高发点。我们不能把安全生产看得可有可无，不能忽松忽紧，三天打鱼两天晒网，出了事故重视一阵子，不出事故就忘记了安全生产。

“杜绝违章，不存侥幸”是我们企业安全文化的行为观。在生产作业现场中，我们务必遵守各项安全规章制度和操作规程，因为在作业现场违章操作的后果是十分严重的，我们赌不起，也马虎不起，哪怕是一个小小的误操作就可能会使我们脆弱的生命处于危险之中。所谓“安全法规血写成，违章害己害他人”，我们的每一条规章制度，操作规程都是我们工作、生产的本钱，每一条规章制度，操作规程都是前人用血的经验和教训得来，每一条都是安全的“护身符”，我们要充分认识到他们对于我们生产和安全的重要性。所以说遵守规章制度是极其重要的，我们既要消除生产作业现场物的不安全状态，也要消除人的不安全行为。

“安全为了生产，生产务必安全”是我们企业安全文化的生产观。在如今企业不断加强与控制生产和管理成本的同时，关于劳动保护和安全防护设备的投入绝对不能因此降低。作为生产的一线，更是需要不断加大和完善作业现场的安全投入。毕竟，在安全生产方面投入的预防成本相比一旦发生安全事故后所造成的损失要少很多很多。我们能够看到无数的安全事故给企业和受害人造成的损失是多么的巨大，能够说是难以弥补的。所以安全生产永远是最重要也是最划算的一笔投资。

安全是幸福的花，大家浇灌美如画。安全是企业效益的保证，是家庭幸福的源泉。我们要切实做到“四不伤害”，即不伤害自我，不伤害他人，不被他人伤害，保护他人不被伤害。为了家庭的幸福美满，为了企业的快速发展，为了不让家人遭受痛苦和灾难，请你将“珍爱生命，安全是福”牢记心中!生产是目的，安全是前提，安全把握在我们每一个人的手中，拥有健康的生命是体现以人为本的根本，才能改善人们生活，享受生活。

“行人因闯红灯和机动车发生交通事故”。

一起起因行人闯红灯而发生的交通事故，不禁引人深思：他为什么会闯红灯?我是否闯过红灯?我为什么会闯红灯?

先说说为什么发明红绿灯：中国最早的马路红绿灯时在1928年出现在上海的英租界。其实早在1868年，英国机械师德·哈特就设计制造出了红绿灯。这个红绿灯的灯柱高7米，上面挂着一盏红、绿两色的提灯——煤气交通信号灯，这盏灯在伦敦议会大厦的广场上诞生，这是城市街道的第一盏信号灯。

那么如何运转这盏信号灯呢?原来在灯的脚下，一名手持长杆的警察随心所欲地牵动皮带转换提灯的颜色。后来在信号灯的中心装上煤气灯罩，它的前面有两块红、绿玻璃交替遮挡。

看到这，你有没有好奇，为什么原来的红绿灯是两色，而现在的红绿灯是三色的呢?原来因为随着各种交通工具的发展和交通指挥的需要，第一盏名副其实的三色红绿灯于1918年诞生了。

说到这儿，我想起来，曾经有一次我和妈妈去超市，人行道上是红灯，一位老奶奶看没有车子驶过，便闯了过去，其它人看了看，也相继闯了过去，看着他们闯红灯过马路，让我想起了一次词——中国式过马路。

不光我看过别人闯红灯，我自己其实也闯过红灯。有一次我上课快迟到了，我只剩一个马路就到了，可天不作美，我刚到马路面前——跳红灯了，我看了看下面的秒数，还有一分多钟，我顾不了那么多，看看周围没车，直接闯了过去。闯过去后我很是惭愧。旁边的路灯在捂着嘴讥笑着我，一旁的垃圾桶乜斜着眼睛看着我，路旁的绿植则低着脑袋和身旁的绿植窃窃私语，好像在说：“就是她，就是她，刚刚闯红灯的就是她。”

“我以后再也不闯红灯了。”我小声承诺着。