同情心为题的作文【实用20篇】

我这个人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困难的人我都乐于伸出援手。

就拿上次来说吧。那次我和妈妈上街去玩，走到菜市场时，看见一个大约十三、四岁的初中生跪在地上乞讨，他胸前挂着一块牌子，上面写着他出生于一个贫穷的家庭，他父亲是临时工，母亲生病，不能出去干活，长期卧病在床，家中没有什么能力支撑他上学了，因此他被迫辍学了。他希望重返校园。希望好心人帮帮他，感激不尽!如此恳切的话语使我产生了同情心，他多么可怜呀!不能象我们一样高高兴兴踏进校门。我就要妈妈拿5块钱给他，这位衣衫褴褛的初中生连忙接过钱，感激地说了声：“谢谢!”我心里甭提多高兴了!不久前我在电视上看见新闻上报道有非法分子好吃懒做，在街上乞讨，还把自己的家世编得很凄惨，做出一副可怜兮兮的样子，很容易使人产生怜悯之心，请广大市民不要上当。虽然电视上这么说，可我还是照样帮助了他们，奉献自己的一片爱心。

我婆婆家的母猫生了四个小猫，两个灰的，一个黑的和一个黄的，像四团绒球，可爱极了，一看到人就亲热地走到那个人的脚下，“喵喵”地叫着，讨人欢心。我分别把它们取名为“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黄”。小猫M月的时候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。当天晚上，那只母猫看见天黑了小猫还没回来，好象也很担心，到处找，找遍了每个角落，这情景着实让人感动，可它还没看见小猫的踪影。那天晚上，母猫不停地熬叫，好象在呼唤孩子的归来。我不忍心，蹑手蹑脚地走到猫窝旁，给它带来了它喜欢吃的鱼骨头，母猫不肯吃。过了几个星期，母猫的情绪才稳定下来，我欣慰地笑了。

我的优点就是富有同情心，富有同情心让我的生活过的更加的美好，同情心也使人感觉到一个人的快乐。

2011年4月，日本发生大地震，国人对此态度不一，有人认为这是南京大屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。可是，咱们的孟子也曾曰：“人皆有不忍人之心。”所以我认为，人应当常怀有悲悯之心。

悲，是慈悲;悯，是怜悯，体恤。悲悯即是一中高于同情的情怀。悲悯之心是人的本心，是人类共同传承的良知。

两千多年前，孔子周游列国，在山中碰到一位老妇人，因交不起苛捐杂税，一家人躲进山中，后来丈夫和儿子被老虎吃了。孔子同情这位老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎也”。鲁迅悲悯动荡时局下的下层劳动人民，于是化笔为匕首，刻画出一个个有着现实悲惨遭遇的人物。中华民族五千年的文化底蕴，涵养的悲悯之心在人们心里生根发芽，佛家的“慈悲”、道家的“不争”、儒家的“恕道”大抵也是可以与这对上号的。孔子若没有悲悯之心，就没有“苛政猛于虎”的呼喊，就不可能有“仁”的主张;鲁迅若没有被悲悯之心，就没有那些脍炙人口的文章，就没有那些个性鲜明的极具讽刺意义的角色。一个人如果没有了悲悯之心，面对突如其来的天灾，就会无动于衷，冷眼旁观。

常怀悲悯之心，社会才能安定，百姓才能平安幸福。

失去了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心的高官政府，为了所谓的政绩，高额的回扣，就会与开发商同流合污，强拆民宅，牺牲百姓的利益来换取自身的利益。失去了悲悯之心的医生，就会不顾病人的死活，双眼被金钱所蒙蔽。曾有新闻报道：一位不知名的男子在田间晕倒，被人送去医院，可医生却因病人身份不明，无人付费，拒绝医治。三天后，该男子在医院外的垃圾堆里，全身开始腐烂。正因为没有了悲悯之心，被利益熏昏头脑，某些部门才做出一系列令人不齿的事情;也正因为丧失了悲悯之心，社会才会出现许多“医死人”，“弃病人”等一系列没有人道的事情。活在这样的社会，百姓何来幸福?

常怀悲悯之心，也是国家必行的准则。

2008年5月12日，四川发生9.0级地震。《每日新闻》报道，大阪的门真市立砂子小学的学生为四川地震灾区捐款9万日元。校长坂田说：“小孩子们这时候感觉离中国很近。”危难时不分国籍，这既是一种国际的友爱，也是国家与国家，人民与人民的一种人之常情。小孩子们尚能如此，何况大人们呢?我们铭记南京那30万冤魂，可我们的悲悯之心在哪儿?面对那些无辜的生命，我们忍心吗?林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”我们应当超越这种理念，用悲悯的情怀去对待与我们有着相同遭遇的国家。

如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该用悲天悯人之心相互扶持，彼此慰藉。固此，我们应当怀有悲悯之心，来对待人们，对待社会，对待他国。

当今的社会，如果你去问一个人你是否还有价值观和同情心，想必都会得到一个统一的答案“有”，但当你问他“摔倒老人扶不扶”？“白血病儿童捐不捐钱”？的问题时，想必所有人都犹豫了，鲜少有人能给出一个肯定的答案。因为在一次次被欺骗，揭开血淋淋的真相后，人们开始怀疑自己的价值是否正确？在这个以“利益”为目的地社会，同情心是否必要？

摔倒老人扶不扶似乎已经成为当今社会的热点话题，不扶，心里难安；扶了，不怕是“农夫与蛇”反倒让自己心灰意冷。然而正是这样矛盾的心理往往就造成了悲剧的发生。前段时间网上播出这样的一条新闻：一个雨夜，一位老人摔倒在马路边，而不远处就是一个人来人往的公交车车站，积水已经淹没了他的鼻子，但是没有人扶起他，直到一位女子发现了不对劲，等将老人扶起后发现老人已经失去了生命体征。看完这个新闻之后我内心为之震撼，又禁于内心提出许多个假设。如果能有人再早点去发现他？如果他能呼救？如果人心还没那么冷漠？但这件事已经不存在于任何假设。事实是，人们在看清了无数次老人指责扶起自己的人来达到敲诈勒索的目的，无数人满怀热情却被一盆水浇灭。同时又是人工智能的时代，人们渐渐选择了计算机式思维判断对错，而忘了人与人之间的同情和本身基本的价值观的存在。

如果说上件事人与人之间的冷漠使人心寒，那么接下来一个现象让我又看见了希望。

有这样一个母亲，她会把手中的零钱交给自己年幼的女儿让她给那些乞讨的人。在这个人物之前已曝光出许多残疾乞讨人实则假装或是白天睡大街，晚上睡五星级宾馆或类似于此的丑闻。于是许多施舍的人开始思考给了他们钱能给自己带来什么物质上的好处吗？他的情况是否属实而值得我去施以同情之，而前文那个母亲却在采访里回复说：如果不是被生活逼到穷途末路，没有人愿意以这样的姿态出现在别人的视野里。听完这个母亲的一番话，我顿时觉得，在这逐渐冷漠、扭曲的社会。正是有像这位母亲一样存在仍保持一颗正确的价值观和善良的同情心，如同黑暗中闪亮的明珠，璀璨夺目，散出感染人心的柔和的光。

我曾看过一个泰国的公益广告，一个男子是一位在城市中平凡普通的上班族，或许他的一切都很平凡但他有一颗不平凡的内心，他将快餐中的鸡腿给流浪狗，他把钱包里的钱予以街头乞讨想要读书的女孩，他给孤寡老人每天送一串香蕉，他帮卖煎饼的大妈推过车。许多过路人对他的行为都不抱以理解，时常有人说他像个傻子。但正是因为他那如傻子般的价值观和同情心，那个女孩读上了书；那个老太给了他一个大大的拥抱……即使他很平凡，但他正确的价值观和善良的心地让他能够体会世间独一无二的幸福。

二十一世纪，人工智能能让机器像人类一样思考，但唯一不同的是创造它时没有像上帝创造人类那样赋予一颗心，因此这也是人与机器的最大差别就是人可以有价值观和同情心。

如果有一天人类失去了价值观和同情心，变得冷漠麻木又与计算机有何差别？

所有人可以失去名誉，可以失去财富，但千万别成了计算机。

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待......是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助......一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望......

相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱......别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢!

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那"扼住命运的咽喉"的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那"顽强不屈"的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那"成功路是由血汗铺成的而并非汗水"的坚韧创造了多少化学上的奇迹......而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂......

西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。

悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同时深悟而达隽永。

悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。

悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。

悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。

悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。

圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。

我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。

而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。

于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。

是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。

我们悲悯的走，正如我们悲悯的来......

这就是我们与生俱来的悲悯情怀。

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待……是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢!

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

暑假期间，我读了一本书，名叫《城南旧事》。这本《城南旧事》共有5辑：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了。其中，我最喜欢第一辑：惠安馆。主要讲英子认识了两位朋友：惠安馆中的“疯子”秀贞和天天被养父养母打的妞儿。英子十分同情她们俩。后来才知道秀贞的女儿就是妞儿，英子才不顾大病拉着妞儿，去和秀贞相聚。秀贞拉着妞儿去乘火车，不幸被车压死了。

其中，我一次次被英子那种同情心、热心肠感动了。秀贞在树下哭，天天找她的孩子，一般人都不理她，还称她为“疯子”，而英子却抱着同等的心情跟秀贞一起抽泣，忧秀贞之忧，乐秀贞之乐。秀贞在为她的小孩做长大后的衣服时，英子竟可以看出她对孩子的思念以及思想。

英子不仅同情过秀贞，还帮助妞儿，妞儿去买柴米油盐时，被老板拦住，说唱一段才能走，妞儿委屈得都快把醋打翻了，正当妞儿无助时，英子就挺身而出来帮助妞儿。有一次，英子生病了，妞儿来看望她，英子发现她被打了，不管自己病魔缠身，关切地问妞儿痛不痛。英子以她敏感真诚的心，在细微处体验最真实的欢喜和悲伤，以她怜悯情怀，平等的去看待那些弱势群体。

掩卷沉思，在生活中，有一些人也需要我们同情和帮助，比如：残疾人、受伤同学、比赛是失败的同学......我们应去安慰他，照顾他，而不应该嘲讽他。

著名哲学家培根说过：同情是所有道德中最美好的美德。让我们像英子一样永葆澄澈的心灵，关注生灵万物吧!

当初为了爱情，我舍弃了自己为之奋斗多年的事业。固执地以为，即便放弃一切，一样可以从头再来。但事实往往比想象中的更无情，当你置身于一个陌生的城市，才发觉，仅靠那点勇气是远远不够的。你必须有着铮铮铁骨，才能禁得起曲折迂回、千锤百炼。

在经历了一番奔波之后，我总算找到了一份比较欣慰的工作，但回想起那段心路历程，岂是“辛酸”二字能够了得?

记得有一日，我到一家社区医院面试。医院负责人看了我的简历之后，还算满意，接着就跟我谈工资待遇的问题。正说到关键，忽然医院大厅里传来一阵女人的哭泣声。院长慌忙出去询问情况。原来是前来看病的患者，因为带的钱不够，在收费处为难地哭了起来。我隐隐听到那个女人抽泣地说着：“上次不是500多吗?我这回只带了800，怎么药价就涨到了1000多呢?”收费处里传来一阵讥笑：“大姐，拜托不要在这里哭了!上次是上次，这方子里好几味药最近都涨了，没钱哪里也不会给你拿药的!”

“怎么跟病人说话呢!注意态度!”院长走过去，从患者手里接过病历和药方，随便看了两眼，便说：“实在抱歉，咱们现在的中药都涨了，您可以想办法凑一下，您这种病，如果不及时治疗，怕是会癌变的。”

也许是职业习惯吧，我不由跟了上去，接过病历瞧了瞧，原来，女人得的不过是一种常见的妇科疾病，根本谈不上什么癌变。再看看方子，那几味贵重药材于治疗本身也是可有可无。

碍于自己的处境，我仅仅是安慰了那个女人几句。无法言语自己当时的心情，说不出的疼痛，为那个女人的眼泪，也为自己的良心。

回到办公室时，我已神情恍惚。那位院长唠叨了许多，我都没有听进去，直到听见他说：“咱们医院的工资是与效益挂钩的，就说刚才那个方子，医生的提成是30%，也就是说，1000块钱的药，医生就能提300。所以，希望您在开药的时候，也尽量多开贵药，为咱们医院多创效益。”想到刚才那位哭泣的女人，我感觉自己一直以来视之为神圣的职业，受到了亵渎。从院长面前抽回我的简历，我斩钉截铁地说：“对不起，这种方子，我开不来!”没敢抬头看院长的眼神，我便落荒而逃。

在回来的公交车上，我没有忍住自己的泪水。说实话，我太渴望在这个城市里找回当初的自信，也太需要一份有着丰厚的报酬的工作，但作为医生，我不能泯灭自己的良心。

想起很久以前的一段往事。那年刚毕业，我在中医研究院实习。带我的老师，是一位久负盛名的中医儿科专家。由于我比较认真，深得老师喜欢，平时开方子，老师都是让我代笔，她只是检查一下，最后签上名字。有一天，开完方子后，我起身去洗手间，路过收费大厅，看到刚才来看病的一对夫妇正在那里徘徊。男人面带难色，女人则抱着孩子隐隐抽泣。慌忙上前询问，才得知刚才开的药一划价竟然好几百元。男人说：“我们是从农村来的，身上只带了200多，没想到给孩子看个病会那么贵。”“这可怎么办呢?”女人紧紧抱着孩子，一边抹着眼泪，一边不住地叹气。我接过方子看了看，其实，早在刚才老师念那几味药时，我已经感觉到价格不菲。犹豫了一会儿，我把其中的两味贵药换成了药性相似，但又比较便宜的药物。反正都是我的字体，没人太在意，划价那边也轻松过关。

自以为没人知晓，我心存侥幸。没想到几天之后，那对夫妇再次抱着孩子就诊。事情没有我想象得那么糟，那个孩子的病情好了许多;但是，也许比我想象得更糟，在老师得知我擅自改了几味药时，大发脾气，当众狠狠批评了我一顿。老师的不留情面，让我无地自容，委屈的眼泪几乎夺眶而出。

那日下班，我没有马上离开。默默地打扫着诊室，仿佛是惩罚自己一般，我把所有的窗台桌面都反复擦拭，希望能寻求一些宽慰。正在忙碌，老师突然出现在门口，她似乎是忘拿了什么东西，但是找了好一阵子，也没有结果。如此折腾了半天，她终于忍不住站在我的面前，语气与刚才大不相同，她说：“孩子，其实你没有错，那个方子的确不需要那两味贵药。做医生这个职业，需要有恻隐之心，需要时刻站在病人的角度来考虑问题。当初，我也是这样才有了今天的成绩，如今，却受名利所累，几乎忘记了自己的初衷。”我抬头望着老师，满头白发映衬下，她的脸庞显出了少有的绯红，眼神中流露出异常的温柔。那一刻，我终于忍不住自己的眼泪，像个孩子一般呜呜地哭了起来。老师摸着我的头，不住地安慰我，最后，她说：“好孩子，你要记得，没有恻隐之心，永远不可能成为一名好医生。”

那年实习结束，老师悄悄给了我一个小册子，上面是她多年积累的儿科验方。很惭愧，由于种种原因，毕业后，我没有专攻儿科，辜负了老前辈的期望。

如今，在经历了一次又一次的挫败之后，我总算找到了一份比较合适的工作，虽然，依旧存在效益与提成的问题，但是，医院的主导方向，还不至于太过偏颇。即便如此，在一段时期之后，领导还是比较“善意”地提示我，给病人开的药太过便宜了。

“没有恻隐之心，永远不可能成为一名好医生。”面对种种压力，我不知道自己会有怎样的坚持，但我明白，医生这个职业，在我心中是不容亵渎的，如同老前辈的教诲，始终铭记，永不敢忘。

一个星期天的上午，我唱着歌，去万秀区活动中心上兴趣班。当我经过文化路时，看见一大群人围着什么，好奇心使我走了过去，我要看个明白。

我来到人群旁边，用手拨开了人，钻了进去，眼前出现了惊人的一幕：一个脸色苍白的青年跪在地上，他戴着一副眼镜，身上穿着一套运动服，背着一个书包。他前面用粉笔写这几行字，大意是这样：我是一个学生，家里很穷，没钱读书，请好心人帮帮忙，给几块钱我充饥。在字的旁边还有一个小口盅，里面有一些一角。两角。五角。一元。的零钱。看着眼前的情景，我的泪水都快挤出来了。我看见一位老奶奶把身上的五角钱放进口盅里，那位学生直道谢。我正想把我的零花钱放进去，，这时，一位工人模样的大叔问这位年轻人：“你那么年轻，身体有那么好，为什么不能用自己的双手养活你自己的呢?”有一个学生模样的大哥哥对乞丐说：“我也是大学生，在梧州学院读书我也是靠勤工俭学来供自己读大学的。”……正在人们议论纷纷的时候一辆红色的的士在路旁停了下来，车门开了，一位外地口音的男子一面打开车门，一面喊了句什么。只见那个男学生马上收拾东西，飞也似的跳上了的士，喊了一声：“开车。”之间的士开走了。

这突如其来的景象让人们愤怒了，大家不约而同地说：“骗子，骗子……”难道这不是一个丑陋的现象吗?这些骗子利用人们的同情心和善良心，以欺骗的形式来挣钱，这是很不道德的。我不明白这些假乞丐为什么要欺骗这些善良的人们呢?

齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。

我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。

南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？

这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。 有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。

突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。 其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。 但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。

记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧!”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了!”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义?所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好!

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!语文迷小编为您带来满分作文：同情，是一种美，希望能帮助到大家!

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

——题记

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

维尔斯特拉斯是富有同情心的柏林大学教授。当桑雅来到柏林而无法进入柏林大学时，维尔斯特拉斯收留了桑雅，并让她跟着自己学习。

一开始，维尔斯特拉斯随手给了她一道出给班上高材生的题目，想试试桑雅的能力。结果桑雅不但清晰、快速的解决了问题，而且写的是从前没有的解法。维尔斯特拉斯被桑雅的热切及聪颖感动了，终于让桑雅加入了他的班，在课堂上听课，更将未发表的论文、最新的科学发展消息，都与她分享讨论。维尔斯特拉斯是影响桑雅一辈子的老师。

在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。

前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。

在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的"等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。

这些"胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。

一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。

但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！

在我们成长的足迹里，不时出现着“心”，有“爱心”、“信心”、有“同情心”等等。而今天，我要给大家讲一个关于同情心的事，这件事让我至今也难以忘怀。

记得在“青海·玉树”大地震发生一天后，我们小区组织了一场为灾区人民献爱心的募捐活动，活动刚开始，就有不少爱心人士踊跃捐款，我看到后，赶忙回到家，告诉了妈妈，妈妈二话不说就给了我五十元钱，我便急急忙忙地下楼跑向了中心广场地募捐点。

这时，一位妈妈拉着一个比我大二、三岁的女孩也走向了募捐点。女孩妈妈身上穿着都是名牌，手腕上戴着闪闪发光的金表，手上提着一大包零食和饮料。当她们走到募捐点时，我听到女孩指着现场悬挂着地震发生时的一组图片对她妈妈说：“妈妈，你看那些被压在废墟底下的孩子真可怜，我们捐点钱吧!”女孩还拉着她妈妈的手臂摇了摇。大人说：“好吧，”接着喝了一大口雪碧，说道：“给你200元，捐100元，剩下的钱留给你当做零花钱吧!”接着亲了那个女孩一下。那个女孩笑了一下，便把钱朝捐款处甩了过去。看到这里，我再也看不下去了，拿着妈妈给我的五十元钱，认真地把钱递给了志愿者。

过了几天，我在一处商场又见到了那对母女了，那女孩的妈妈上洗手间去了，女孩在等着妈妈，这时一个乞丐走向了小女孩，并向她乞讨，她厌恶的甩了甩手，一下子打翻了乞丐的碗，碗里的零钱“叮零零”地撒了一地，乞丐可怜地在地上捡着撒向四处的零钱，她不屑一顾的看着乞丐的行为。围观的人都看不下去了，纷纷指责那个女孩没有爱心，没有同情心。女孩面对人们的指责有一点怕了，朝着她妈妈那个方向跑去。

看到这里，我心里不禁一沉，现在怎么就是有那么一些人那么没有同情心、没有爱心呢?我想起了一句话：人要是没有同情心就是一具没有灵魂的躯体。

有一句歌词唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我特别喜欢这句歌词。因为它道出了我们的心声，唱出了每个人的渴望。

现实生活中，献爱心的人越来越少了，然而我们的生活多么需要你我奉献的爱心。爱心犹如一把火能把坚硬的冰融化。爱心犹如一把铲能把痛苦斩草除根。爱心犹如一场春雨可以滋润大地上所有生灵。请人们把丢失的爱心找回来，让爱洒满人间，让世界变得更美好。让我们一起伸出爱的双手共同奉献我们的爱心，让爱满人间。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……

西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

今天，天气又创了历史新高：整整38度！坐在家里一动不动，汗都像毛毛虫一样在身上爬。

早上，我强迫自己去中学报名，回来后，汗流浃背的我意外发现家里多了五个人：两个表姐，一个表哥，再加两个侄女。一会儿，家里就热闹得像动物园了（太夸张了)。爸爸妈妈拎着一只竹篮子去菜市场淘宝了，我成了家里唯一的主人，好不容易安顿好了各位大人，没水了，又得依依不舍的走出空调室，来到厨房烧水。

终于，老妈大人回来了，我也得以休息一会了。

中午，我的两个侄女吵着我要去新华书店看书。可新华书店可在人民大桥那一边，那么猛的太阳啊！我实在不想去，但她们一定吵着要我带着去看书（到底不是亲生的）

我只能带他们去，我们顶着烈日，走在人民大桥上，不听话的汗一刻不停地留着。还好，她们吵着要去的不是上百万和城（她们一定要走着去）不然，我这一生可就被他们毁了。

她们看完书就回自己家了。我想乘车回家，意外想起哪辆车是我的专程车？无助的我又一步一步顶着太阳走到了家里！！

唉，说到底，谁同情我啊！天啊，同情我吧！！！！！！！！！！！！

[我反倒同情今天的后生作文

我随小叔叔去了绍兴的新县城――柯桥步行街。

节日的步行街，更觉得热闹非凡。各个店已都披上了节日的盛装;店前的音响有的播放着动听的歌曲，有的播放着产品的广告各店前人头颤动，有的在挑选自己想买的商品，有的在讨价还价。大街上的人熙熙攘攘朝着自己想去购买物品的商店奔去。

我也挤在大街的人群中。忽然，有一首优美的曲子灌进了我的耳朵。我循着乐曲声向前走去，看见几个盲人正在弹奏各种乐器，以换取人们的同情，向他们施舍几个钱。

那曲调还不算粗俗，很值得欣赏，他们周围站满了许多游人。可以说是里三层外三层把一个不打的小摊围得个水泄不通。我也挤了进去。他们虽然没有看到在面前的那么多游客，但凭着听觉，大概是感受到了，这时，正是吸引游客的好时机，于是他们就更加聚精会神地弹奏了，他们弹奏了一曲又一曲，豆大的汗珠从他们额头上滚落下来。

突然演奏声戛然而止。一个小盲孩站了起来，慢慢移动着身子，本能地将一个破碗伸向周围的人群，恳求游客的施舍。

就在这时，听完曲子的游客们纷纷向两边离去。刚才在最里层的游客，像着魔似的向外挤。刚才围着的摊子散了，那些听客又融入了大街上的人流。我站在那里感到淡淡的悲哀!我摸了摸口袋，只有两个五角的硬币，不禁感到惭愧，因为我知道，这微乎其微的钱，根本不可能为他们解决饥饿，但是，我仍愿意将这钱丢进那个破碗。

我走在回家的路上，那淡淡的悲哀还不时在我心头萦绕。

以前,在我原来的中学学校门口有个老人,终日衣衫褴褛,目光呆滞地坐在那里,只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时,他才缓慢地移动一下身体,鞠一个躬.

他是个乞丐,靠学生们零星的施舍度日.

由于耳闻太多太多负面新闻,我不敢轻易相信乞讨者,也不会因为同情他们而慷慨解囊.在现实面前,我的心变得越来越坚硬.但每次经过那个老人,我都会刻意地把头转向一边,因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措.

终有一日,我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了.

那是一个中午,一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候,突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币.由于行动不便,老人只有默默地看着这一切,干得脱皮的嘴唇颤抖着,枯瘦的手也颤抖着,他却无力与这些活力四射的初一新生对抗.

初一新生拿硬币时,杯子被碰倒了,和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响,正午的阳光照在硬币上,反射出耀眼的光芒,我的眼睛被刺痛了.不知老人是被新生的举动吓坏了,还是对世态炎凉倍感失望,他一直僵坐在那里.良久,他才缓过神来,缓慢的地伸出手臂,捡拾散落的硬币,由于年纪大了,手指不灵活,捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫.看到这些,我心里格外地,突然很想帮助这位老人.但令我倍感沮丧的是,我翻遍身上大大小小的口袋,却没找到一分钱,正当我放弃的时候,一个崭新的一元钱掉了出来.我捡了起来犹豫再三,还是决定把它送给老人.

我将一元钱放在老人的手心,他像往常一样,缓慢地移动身体,向我鞠躬.当他抬头的一瞬间,我从他的眼睛里读出一些感激,还有一些感动.此时此刻,我不再怀疑他的身份,感觉自己做对了一件小事,内心涌起一股暖流.

又过了几日,我发现老人从校门口消失了,我提起此事,同学都摇摇头.生活还是一如既往,没有因为老人的存在或消失而改变,而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时,恍惚中总好像看见了那个老人,看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜,还有那缓缓的鞠躬,眼神中流露出的温情.

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透,但面对弱势群体,只要你唤醒自己的同情心,你会发现自己应该做的事,在帮助他人的同时,也在改变自己.

同情心,不可或缺!

我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责...难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。

出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵.

“失败不同情眼泪。”

我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。

“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”

“老师，我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”

“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧!我相信你!”

我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为失败不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。

失败不同情眼泪。

那天，爸爸妈妈带我到香山玩，我非常高兴。香山上美丽的景色令人心旷神怡，难以忘怀。但是山上也有不雅的景象令人难受，那就是衣衫褴褛的乞丐时不时地向游人行乞。

我轻视这些乞丐。并非我冷酷，也不是我嫌贫爱富，而是我觉得，一个人无论在任何情况下，都不能向困难低头，要自强不息。更何况，这些乞讨者绝大部分都是手脚完好，身体健康，完全有工作能力，可以自食其力的成年人，可是他们却放弃了自己的人格和尊严，选择用乞讨的方式过日子，甚至把这当成了自己的“事业”。

人最大的特点就是会动脑思考和动手劳动，通过劳动来获取果实，这也是人与动物之间最大的差别。如果一个健康的人连劳动都不会，那他又怎么能成为一个完整的人呢?对于乞讨这种行径，我怎么能给予同情?

见乞讨者可怜就随便给钱打发的人，他们的行为我不敢苟同，因为正是这些人的施舍，才使那些乞讨者更加坚定地从事这项“事业”。

当然，这其中也存在着特殊情况。在乞讨者中，有一些人确实是身体伤残，丧失了劳动能力，迫于生计才出来乞讨，这种情形是可以谅解的。

最后，我衷心地奉劝各位乞讨者——请用你健全的双手双脚去劳作，用你能思考的大脑去为自己寻找出路，用你的汗水去维持生计，成为生活的强者!