苦难的价值优秀作文(精选20篇)

金一南先生的这部《苦难辉煌》是我在繁忙的临床工作之余阅读的，本想大致翻翻看看，完成五官党支部的任务，没想到只看了几页我就被书的内容深深地吸引了。这本书用战略思维、战略意识点评了历史，向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那样一个不足五十人小团体，小组织，几十个人，渺小的力量，迅猛发展壮大，更是成为了以后中国发展的领导力量。在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一只浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利，这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

《苦难辉煌》这本书对于我们今天的工作和生活有启迪意义。想想我们现在，今天我们口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去，我们今天要求更多的是物质上的享受，缺少的是精神上对正义的追求。读读我们党的苦难与辉煌吧，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

人生中有很多机会，但是有人很好地利用了，创造了成功的奇迹；而有人却不当一回事，把上帝赐给自己的机会，装作看不到，结果导致自己什么也没有完成，后悔莫及。

机会？什么是机会？今天我就告诉你。

机会人人都有。人人平等，人人公平。--不是么？我举个例子：上课了，你有一些知识点没听懂，老师问：又听不懂的没？，有的同学即使说了懂，下课还是会去问老师的；有的人也会很实事求是——不懂！或者 懂！而自己呢？说了什么--懂！可是，真的懂了吗？老师给你机会，为什么不去珍惜？即使这样，下课了，可以找老师问不会的--这还是个机会，为什么不去问呢？？难道是为了面子问题吗？！那别人，去问老师或者同学，是“不要脸”吗？--这不仅是在说大家，我也在叩问我自己。

把握机会作文500字期末考试已经结束，是可以适当放松的，但是，根据调查显示，凡事在期末考的不错的同学，在下学期的第一次考试就很有可能很失败--原因在于，他们认为考的不错，可以放松，导致开学后学习成绩下滑。放假其实也是个机会。我们可以利用放假时间，走进社会，进行社会实践活动；去外地旅游观光，增长见识；多阅读一些课外书，多写一些博客，日记等等，提高自己的写作水平。--可是，这样的时间上的机会，你是不是都用在了玩乐之中？

机会不一定要非常大--其实，每个大机会，都是由你在意、你把握住的每个小机会积累而成的。--也就是说，把握住每个小机会，上帝一定会赐予给你一个天大的机会，让你好好接受！

在如今互联网发达的快节奏的生活中，我们的生活被碎片化了，像一块块被打乱的拼图。人们往往会埋怨自己的生活被碎片化了，做事没有效率，更把责任推给了我们现在必不可少的伴侣—手机。其实，这些碎片也不是毫无价值，我就利用这些碎片，组成了一把打开语音学习的钥匙。

我喜欢动漫，自然而然地也喜欢上了日语。在学好英语的同时，我利用碎片化的时间学习了日语。很难想象，就那么短短的碎片时间，竟然可以作为支持一门语音学习的桥梁。

学习里每天都会布置很多作业，我利用课间的那些碎片化时间，奋笔疾书地写作业，好为我的日语学习争取到更多的时间。

在经过了一天紧张而忙碌的校园生活后回到了家里，马上就埋头于一堆回家作业中，直到听见爸爸喊：“吃晚饭啦”，我才出身走出了房间。吃饭时，我不往瞄几眼压在桌子玻璃下的发音图，一边吃一边在脑海里复习发音，有时还会尝试翻译桌上的菜名。和着沁人心脾的饭香，我的记忆力仿佛也提高了不少。尽管学校功课如山，但我还是见缝插针。饭后休息时，我开始了每周三次，每次半小时的日语网课学习。跟着老师叙述在句子，在小游戏中练习所学的内容。随着时间的推移，知识在我的脑海里沉淀了下来，像是一只只贝壳被深深地埋在了沙堆里。这碎片化的三十分钟，对我的日语学习起到了很大的帮助。终于完成了学校的回家作业。“洗澡喽”，这是我一天最放松的时间，哼着欢快的日文歌曲，伴着满身的泡泡，消除了我一天的疲劳。

到了周末，一块块的碎片时间随处可见。每周六，我要去医院做眼睛护理。在搭乘地铁的这段时间里，除了发呆还能做什么呢？于是我下载了原版日语动漫，利用这来回一个多小时的碎片时间，既看到了我喜欢的动漫，又锻炼了日语的听力，还能了解日本文化和新名词的意思。在医院等待的时候，看个日语小故事。这样的学习，比单纯的上课更引人入胜，记忆深刻，受益匪浅。正是利用了这些碎片时间的自学，日积月累，我的日语水平有了不少的进步，现在已经基本能和日语老师进行简单的对话了。

我们的生活不可避免地被碎片化了，既然这已经是无法改变的事实，那么我们就不能被这些碎片所左右，而是应该考虑如何去利用这些碎片，挖掘出能为我所用的价值。时间碎了不要紧，只要自己的追求毅力不碎，持之以恒，这些碎片必定能带来意想不到的收获，最终会串联起来，组成一幅绚丽多彩的属于自己的拼图。

苦难，一个似乎已经被人遗忘的字眼，在生活安逸的今天已经逐渐淡出了人们的视线。从某种程度上来说，苦难的“远走”并不意味着好事，实际上安逸犹如慢性毒药，吞噬着人们的身体，蚕食着人们的灵魂。有这样一句话：“人，不能活得太舒服，太舒服了，就要出问题。”而今，我想在后面加上一句：生活需要苦难。

如果说人们不愿与苦难正面交锋，那么他们想要些什么呢?成功吗?要知道成功需要艰苦的付出。苦难虽然让你经受肉体的折磨，却也能磨炼你的意志;虽然使你精疲力竭，却也充实了你的思想;虽然令你伤痕累累，却也铸造了你的身心。苦难能让我们离梦想更近一些，一言以蔽之：生活需要苦难。

他一生下来就生活在种族歧视的目光下，在白人社会中屡遭排挤，却被成为“金牧师”。他也是一位民主战士，诺贝尔和平奖的奖单之上有着他的名字。他的一生中没有一个私敌，然而，为了民主，为了正义，他曾三次被捕，三次遇刺。生活中的任何苦难都不曾令他失去梦想，他在九死一生中上下奔走着、呼号着、斗争不息。他用自己鲜红的血液书写了《我有一个梦想》——他，便是马丁·路德·金。苦难让他懂得、让他知道、让他领悟……而唯一没有的就是退却。于是他将正义、公平的旗帜高高地举过头顶。正如他所言：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血”。在生活的苦难面前他从未退却，他用自己的生命照亮了世人。那一刻，他的黑色皮肤是世界上最闪亮的光芒。

马丁·路德·金对自由的追求、对民主的坚持源于生活中的苦难，正是广大黑人兄弟的疾苦，让他明确了自己努力的方向，使他的演讲那样具有感召力。是苦难让他明智，是苦难让他慎思，是苦难让他悲悯，从而锲而不舍，勇往直前。

不畏苦难，勇于追求的事例其实又何止是马丁·路德·金一人。面对父母的婚姻破裂，遭到不公的种族歧视，邻居和同学的冷眼嘲笑，奥巴x选了坚守，选择了勇于面对，在众多苦难的压迫之下，最终冲破种族界限成为美国总统;在同学中饱受欺凌，严酷的阶级压力使他苦不堪言，也正是在这时他发出“最困难的是时候就是离成功最近的时候”的豪言。于是发生了这样的一幕：一米六几的拿破仑，越过阿尔卑斯山，在苦难之下成就了他的“战神”神话;生活穷困潦倒，感情几经失败，最不能忍受的是听力的逐渐丧失，然而在创作艺术上贝多芬却丝毫不曾松懈，他用生活的苦难铸就欢乐的乐章，谱写出惊世闻名的命运交响曲……

无论是马丁·路德·金、奥巴x，还是拿破仑、贝多芬，人们化苦难为动力的例子不胜枚举，在苦难面前，他们当中的任何一位都没有气馁、萎靡，而是奋勇向前、锲而不舍，因此，等待他们的结果就是成功。

反观南朝的陈叔宝，“生于深宫之中，长与妇人之手”，可谓养尊处优、恃宠而骄。他在即位之后更是变本加厉，每日声色犬马、不理朝政，大兴宫室、广纳嫔妃，文臣游宴、武官献演……逐渐地，他在安逸中迷失了自己，从不记苦思甜的他最终葬送了国家，葬送了自己，这难道不是“生于忧患，死于安乐”的最佳写照吗?

生活需要苦难。苦难是磨石，砥砺我们的意志;苦难是号角，鼓舞我们的精神;苦难是巨浪，荡漾我们的追求。没有苦难对比的成功，滋味并没那么甜，作家刘墉说过“让我们一起来寻找一个苦难的天堂”，所以，让我们告别平庸，去迎接苦难带来的种种挑战!

[生活需要苦难的作文

他生在山民之家，那里根本就没有音乐。12岁时，他跟父亲出山，看见一个人在拉小提琴??他的心灵被震撼了。回到家，他自己用木板和铁丝做出了那玩意儿。当时，他还不知道那是小提琴，但他认定那是人间最好听的声音。15岁，他终于在山外捡来一把小提琴，那是人家扔了不要的，而且没有弦。他一分钱一分钱地偷藏，藏了一年，终于买来三根弦，安上了。第四根弦很贵，他是藏不够的。他天天晚上偷偷拉，三根弦也能拉！1977年，他就用这把只有三根弦的小提琴，报考了上海音乐学院。之后，他又考进了中央音乐学院；之后，他有了四根弦的小提琴；之后，他成了小提琴顶尖高手！可是，他不满意，1986年，他到纽约哥伦比亚大学攻读博士学位，后来，他获得了博士学位，拥有了最权威的音乐学识。可这一切，还是不能让他看到他意念中的东西。所有人都在大师们的脚下学习着，满足着，一生不得超越，但这不得超越的东西实在不是他想要的。于是，他没命地折腾老师。老师教的东西，他全部都要超越，把所有定论都做出全新的诠释或演变。于是，他走上了美国费城交响乐团指挥台。于是，他成为世界上最优秀的音乐指挥家之一。他，就是中国浏阳河边的谭盾。

从一个山里的孩子成长为一个站在世界音乐巅峰的人，谭盾走的是一条艰难而辉煌的道路。不管多么贫穷，不管多么艰难，他对音乐如痴如醉的热爱始终不渝。正是心中不灭的信念，使他敢于超越苦难，超越大师，一步步迈向世界音乐的巅峰。

[高中作文苦难也不能阻挡的梦想

看完了《苦难辉煌》一书 。受益匪浅 ，百感交集。一直在感慨我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。祖国不再需要我们去流血流汗甚至牺牲，只需要我们尽自己最大的努力做出自己力所能及的贡献。书里很多故事情节跌宕起伏，惊心动魄，看得时候都好紧张，不由万分敬佩那些真正为正义奋战的战士们的勇往直前。

书中有句话叫，差之毫厘，失之千里。正所谓千里之堤毁于蚁穴。很多时候我们不在意看起来很小的事情，其实正是一件件的小事决定着一件大事的成败。书中在描述一些战役的时候经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙在于它可以包含无穷无尽的假设，但历史的冷峻在于它总把假设永远置于假设。时间不会重来，机遇只有一次。抓不住便要面对失败。当蒋j石开始反叛苏联共产国际时，共产国际的领导说，他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。路遥知马力，日久见人心。共产国际的盲目信任让自己尝了苦果。其实斯大林党派作风本身就存在问题。羊毛出在羊身上。闻过是非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定其短暂道路。所以正确的目标至关重要。书中反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。光说不练，注定失败。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，所以当时共产党人的领导说建立一个党，巩固一个党，发展一个党，需要理想，需要主义，更需要资本。当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上，也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中国共产党人做到了。我们也能做到。

巴斯德说机遇偏爱有准备的头脑。我们的工作和生活看起来都是大致相同的，上班下班回家。但是其中个人的努力会慢慢改变个人的命运。有句话说学习改变命运。只有不断进步，才会得到机会的垂青。作者总结了鲍罗廷和周恩来的共同点，遇事冷静，沉着勇敢，待人接物细致周全，迅速行动能力和忍耐能力，与各种各样的人共同工作的能力，事无巨细，亲力亲为的工作风格。作者也总结出四点原因，与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。违背自然规律，与正确方向背道而驰是注定要失败的。当时朱德的战略是敌退我追，敌驻我扰。简单的两句话，却为共产党最终的胜利打下坚实基础。朱德之所以胜利，是因为他设立的目标是正确的，是因为他坚持到底，从来没有 放弃过。林彪给小学同学林春芳写的对联很有趣，“读书处处有个我在，行事桩桩少对人言”。林彪善思，善战，由智生勇，个人守则是摸清上级真正意图，调查研究，问题想多想够，及时下决心，团结，保持很好的战斗作风，重视政治工作。思路清晰，做事果断。很值得我们学习。书中也有简略提到日本，给我印象最深的就是日本转向法西斯的借口：都是别人的错!没有任何借口，胳膊拧不过大腿，日本战败是必然，自不量力的后果很严重。但是日本人是有优点值得我们学习的，那就是坚忍刻苦。蒋j石虽然最终失败，但是他极其善于捕捉和利用机会，追剿计划周密完备。他对红军长征的长追也让红军损失惨重，只是总是想要一石二鸟的人，注定会失败。人贵在有自知之明。

在战争过程中也有很多人叛变，或者由国民的党转为共产党，或者由共产党叛变到国民的党当特务。何健中学几何考试“春秋几何，人寿几何，几何而求贫贱耶，几何而大富贵耶”。晚年“反的共到几何”，之后专心钻研佛学。我认为他的可贵之处就是他在还活着的时候就认识到了自己之前的道路是错误的，他在努力去弥补，虽然这种战争时期的入党也很令人震撼。国防大学教育副部长谭恩晋入党时，党员问他“怕不怕死”，他说“不怕”，然后就成为了共产党员，虽很简单，却很严酷，生命只有一次，生活多么美好，还有什么比生死考验更大的考验呢?精神值得我们学习，我们不用再去面对死亡的考验，我们只需面对我们应该做好的工作和应该安排好的生活。毛泽东争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，14年的努力，中国人终于可以自己安排自己的领导人，看到这里的时候，热血沸腾，我无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们的强大胜利意愿无可阻挡。长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的工农红军，长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。我们长征最终的胜利，除了共产党自身的努力，也有蒋j石的失策。国民的党军阀防蒋胜于防共，蒋j石剿灭军阀胜于剿灭红军，也是毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》中讲述的事实。共产党找到了蒋j石的要害。毛泽东四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。所以1949年他还能站在观礼台。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛 泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践。不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志，它是不死鸟，它是火中凤凰!红军渡金沙江时，刘伯承六只小船开道，最终完成看起来根本不可能完成的任务，所以说成功一定有方法，没有不可能!书结尾，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独苍然而泪下。苏东坡说，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

毛泽东说，国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。我们的世纪狂飙突进，狂飙中充满英雄，但伽利略说，需要英雄的国家是可悲的，狂飙中遍布色彩，但孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的。我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧!

●人生在勤，不索何获? (张衡)

●临渊羡鱼不如退而结网。 (班固)

●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 (列宾)

●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 (恩格斯)

●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 (高尔基)

●任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 (马卡连柯)

●正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 (奥涅格)

●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 (高尔基)

●只有人的劳动才是神圣的。 (高尔基)

●锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! (李绅)

●劳动是一切知识的源泉。 (陶铸)

●所有现存的好东西都是创造的果实。 (米尔)

●在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 (卢梭)

●劳动是社会中每个人不可避免的义务。 (卢梭)

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 (欧文)

●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 (马克思)

●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 (拉·乔乃尼奥里)

●劳动是财富之父，土地是财富之母。 (威廉·配第)

●有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 (松苏内吉)

●我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 (高尔基)

●要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 (拉·封丹)

●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 (苏霍姆林斯基)

●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯)

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基)

●我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 (奥斯特洛夫斯基)

●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 (乌申斯基)

●懒惰(它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

●“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… (鲁迅)

●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东)

●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 (宋庆龄)

●培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 (叶圣陶)

●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 (谢觉哉)

●从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! (朱自清)

●应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 (童第周)

●凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧?”那你就没有勇气了。 (盖叫天)

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 (德谟克利特)

●科学是到处为家的，(不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 (赫尔岑)

● ●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 (歌德)

●从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 (贝齐里乌斯)

●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 (爱迪生)

●在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 (陶行知)

●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 (富兰克林)

●不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 (奥斯特洛夫斯基)

●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊)

●在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。(劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 (高尔基)

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。(薄伽丘)

●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 (歌德)

●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 (休谟)

●只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 (车尔尼雪夫斯基)

●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基)

●我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。(巴甫洛夫)

●如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(德谟克利特)

●富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 (萨迪)

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件(劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。(加里宁)

●愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)

●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

科学不是可以不劳而获的(诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。(赫尔岑)

●天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。(斯米尔诺夫)

人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说;人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。

人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。

人类如何生存，孟子有句名言叫;‘生于忧患，死于安乐’意思就是;在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中，肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己;‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。

保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。

人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。

在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。

人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的污蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

转眼间，已是我们中国抗战胜利七十周年了。在这举国欢庆的日子里。我们举行了隆重的庆典。阅兵式更是让我为之震撼。沧海桑田，万物更替。现在的中国已经不是那个“东亚病夫”了。这七十年来，我们的国力蒸蒸日上，我们的科技日新月异，我们的学识突飞猛进，我们的生活和平美满……这种种进步都在向我们表明，我们中国是强大的！

可是，我们能满足于现在而止步不前吗？我们能忘记以前的苦难带给我们的沉重的教训吗？

想想过去祖国母亲所受过的摧残。鸦片战争，让多少人民受害。第二次鸦片战争，我国又有多少奇珍异宝流落他乡。八国联军侵华战争，签订的《辛丑条约》又是让祖国母亲受尽屈辱。还有抗日战争，不计其数的人民死不瞑目，又有不计其数的人民忍受了奇耻大辱。可是，我们的祖国母亲不还是坚持过来了吗？忍受了这么多次的割“肉”之苦后，他不还是坚强地屹立在亚洲之东吗？

而如今，在2008年的时候，我们经历了最大一次苦难，8、0级的汶川大地震，令无数人流离失所，亲人去世，离开人世。冰灾也是让人们饥寒交迫。可几年后，中国——这个巨人仍骄傲地屹立在世界之林。虽然还有贪污等不好的现象，但加以治理，贪污这点事又算得了什么呢？

看看未来，只要我们不要忘记从前所受之苦难，奋发图强，那么中国一定会站在世界的顶峰！

再反观我们这些青少年，树叶总会离开大树的，我们不可能总在祖国母亲的怀抱里生活。作为祖国花朵的我们，应更加要奋发图强，我们要用激情点燃强大之火，用汗水浇灌科技之花，用奋斗歌唱成功之喜。勿忘苦难，强我中华。

我坚信，未来的七十周年内，中国一定会成为一个顶天立地的巨人。所以请谨记：勿忘苦难，强我中华！

价值，这个词时常被提起，而今天，仿佛才是我与它的第一次相遇，我知道了什么是价值，也我知道了我没有如想像般多么大的价值。

价值多种多样，阳光的价值在于小草，水的价值在于生物，老师的价值在于学生，而我的价值，我曾想过，却想不到，我不被人所需要。世间缺我，仍旧美丽，仍旧如寻常一样。我每天在虚假的无拘无束，在虚幻的快乐中，我不去付出。走在人群中，我仿佛是个多余的人，与一切格格不入。

提到价值，首先应提到责任。在儿时，父母为我承受下一切压力，付出了他们的责任，我也享受在其中，但我却理所当然的认为责任与我毫不相干。

时间匆匆，不知何时责任找到了我，我有些害怕它，害怕着一些东西的失去，还在想着父母，但我又无法阻止它的靠近，我只能去逃避，与责任一次次擦边而过。

渐渐地我发觉，我逃过了太多。不仅仅是责任，还逃过了幸福，逃过了满（next88）足。我逃进了一种短暂的欣喜与安逸中。我意识到了什么，在思想中，我开始抗争，我寻找着面对责任的勇气，渴望着那独属于我的价值。

我小心翼翼的迈出了第一步。在家中，在学校中，我开始关心别人，默默地听着他们的对话，我走出了自己的世界。我愿为我的价值而努力，我认真地听着父母的劝告，遵循着他们的指挥，同学困难时我也愿上前一步，看着他们的和睦，看着他们的笑容，一种暖流流进我心，我从没有体验过，这便是满足吧我想。

价值，让我感到了真正的快乐，从未想过的幸福。有付出才会有收获，这句话无论在哪都适用。我付出责任，才找到价值；我付出辛劳，才收获满足。我便如一盏灯，并不是无用，总有一天可以为身处黑暗中的人指明前进的道路。价值，是对人的肯定，是再次前进的动力。人人都有价值，理应被发现，同时也要努力，挥洒汗水，承担自己的责任，回报这种价值，这种肯定。

赫胥黎说：充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢笑，欢迎雷霆与阳光。

希望跟厄运是一对好姐妹，当你承受苦难时，只有那一点希望才会然你绝处逢生，让你感受到生命的意义。

有人跟我说：世上有三种鱼，第一种是那种非常漂亮给人观赏的鱼，起初它会因为不同人的观赏和主人的精心呵护而感到高兴。但是久而久之，人们会渐渐遗忘，它就只能独自穿梭在鱼缸里，天地之大，留给自己的却只有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼，它们的生活很规律，就好似朝九晚五的上班族，却又没有上班族的压力跟劳累，它们只要饭来张口就好，直到有一天，渔网洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼，他们的生活充满了挑战跟未知，就好似现实中的创业者，海中的世界是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样，它们还是很快乐，它们失去了安全保障，却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险，可这才是生活呀，只有雷霆与阳光同时出现，人们才会感受到生活的乐趣。

如果给你一次机会，你会愿意做哪一种鱼？有的人会选择第一种，尽管失去很多，可是也得到了快乐和被人认可的美丽；大多数人应该会选择第二种，因为第二种鱼是幸福感最强的鱼，它们的眼界不宽也不高，每天无忧无虑，自是最幸福的。可如果是我，我宁愿做海里的鱼，可能我下一秒就会被吃掉，可是那有什么关系？至少这一秒，我是快乐的，自由的，我在大海里看见许多风景，体验不同海域的生活。这样的生活，即使危机四伏，也不枉走一遭人生。

生活的乐趣在于你从不会知道下一秒会发生什么，所以不要在意。未知才是充满挑战，一关一关地创下去，你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨，就是这个道理，温室花朵看似美丽高贵，其实，它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有，直到生命走到尽头也找不到此生的意义。

生命，只有经历了风风雨雨，才会变得有意义。生活，只有承受住风吹雨打，才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱，而在于你是否愿意经历。

少年，勇敢一点，去探索未知吧！

——有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

那天，我走过一株梧桐树下，一片落叶打着旋悄然飘落在我的脚边。我蹲下身，轻轻地将它拣起来，轻抚着它那布满灰尘的焦黄干枯的叶面，细数着它那饱经沧桑的每一道纹理，一股暖流顿时传遍了我的全身。

它也曾经是一片嫩绿的小芽儿呀!和其他的小芽儿一样，当春风吹醒了大地的时候，它也伸伸懒腰，顶破树皮，探出头来，好奇地打量着这个世界。当它看到小伙伴们一个个都精神抖搂地伸展着身子，努力地展示着自己鲜亮而美丽的身影时，它也尽情地吮吸着大树妈妈的乳汁、使劲地汲取着太阳公公的光和热。它用尽全身的力气长啊长，暴风雨来了，豆大的雨点打在身上，它从不抱怨，猛烈的狂风吹在身上，它毅然挺立。在经历了无数的风吹雨打之后，它终于长成了一片翠绿的树叶，并和其他的伙伴们一起，在炎热的夏天里，为这个城市献出了一片浓阴。在某个烈日当空的午后，当有人在大树下乘凉、聊天的时候，它会情不自禁地发出宽慰的笑声;在某个不期而遇的狂风暴雨中，它会努力地伸展开自己的每一个细胞，为匆匆而至的路人支撑起一片宁静的港湾……偶尔会有人赞美自己几句，而更多的时候是行人匆匆地来又匆匆地去。不过它觉得这一切都不重要，只要一想到自己能给人们遮风避雨，哪怕时间很短，它的心中就会充满无限幸福。

终于有一天，秋姑娘来了，它觉得自己的力气也快用完了，它看看自己，发现自己的颜色开始变深、变暗了，它的质感也不再柔韧而开始变得生脆。一阵秋风刮了过来，它觉得自己都连握住大树妈妈之手的力气都没有了，它知道自己已经老了，也该离开这棵大树了，于是它依依不舍地看了大树最后一眼，告别了从小一同长大的伙伴们，随着秋风，飘然而落。

万物均有所归属，叶落也该归根。我轻轻地把它放到了梧桐树脚下，因为我知道，即使这片树叶已经枯萎，在别人看来已经毫无价值，可它依然会伴随着秋风秋雨，化为泥土，化为尘埃，滋润着来年的新芽儿。

在人生当中，总是有着不如意，更是有着难以预料的苦，也有着不可避免的难。因此，正如巴尔扎克所说——”苦难是人生的老师。“，正因如此，我们才应该在苦难中有所收获，将苦难视为重要的老师。苦难之后，必有收获。

略略思考，我便想到了我的”苦难老师“。

那是月考不久后的事。那时，我一听要开运动会，兴奋得不能自已。可是，在听到老师询问报名参加时，我迟疑了。这时，摆在我面前有两条路：一是不参加，我必然能开开心心地坐在椅子上吃零食;二是参加比赛，打破我几年来从未参加运动会的记录。而我，此次毅然选择了第二条路，报了八百米，写下了巴尔扎克的话——”苦难是人生的老师“，贴在文具盒上。

此后，每天晚上，楼下小草坪，都会有一个身影，跑上一个晚上。这段时间里，我的心中一直回响着一句话：苦难是人生的老师。只要不怕艰辛，我就一定能为班级争光!今天，我依然下楼，系紧鞋带，扎好头发，整装待发，来到小草坪。只见我学着电视里运动员蹲下身子，双手撑地，一只腿在前弯曲，一只腿在后绷紧。我在心里默念：三、二、一，走!我后腿在绷紧后用力一蹬，鞋子擦着地面，带给我跑出去的动力。“嚓”的一声，我如同离弦的箭一般，飞奔出去。

我一路轻松地跑着——我知道这是我这么多天来的成果。可惜好景不长，我渐渐变得气喘吁吁，双腿也一点一点沉重起来，好似渐渐灌了铅似的，不听使唤;双手也更加卖力地甩了起来;汗水早已布满我的额头，一滴一滴，顺着脸颊滚落下来。“啊……不行了!”我终于累得快趴下了，可心中却冒出了那句话：苦难是人生的老师。不经历风雨，怎么见彩虹?!我比赛的道路可比这长上很多!想到这里，我再次加速，狂跑了起来。

运动会到来了，我得到了第六。

这次过后，我更加坚信”苦难是人生的老师“，并且将它带到了生活的每个角落。它带给了我新的认识，使我受益无穷。

今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。下面是小编给大家整理的有关朱子教育理念的现代价值的内容，欢迎大家查看。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

每个人都拥有自己的价值，而每个物体也有自己独特的价值与作用。

桌上摆着一个又大又红的红苹果，让人不禁拿起可又让人舍不得吃下去。光滑亮丽的外表无一点缺口，细细端详，连苹果上的纹理也是井井有条。随够气人的注意力，但小巧玲珑的外表让人舍不得咬下去。像一只让这个苹果摆放在这，供人欣赏。可细细琢磨。难道苹果历经千辛万苦长大，只是为了让人欣赏。轻轻咬一口，甜甜的，脆脆的。好吃！也许此时此刻苹果才是最幸福的。实现了自己一生的心愿与任务。而想想看，把苹果摆在桌上，过不了几天，就坏了。坏了也就等于苹果一生的心血白白费了。

所以，每个物体实现自己的心愿与任务才是自己真正的价值。谨慎使用物体，不要大题小做。我们基恩要让每一个物体都能达到心愿。

从耶鲁大学毕业的秦玥飞来到湖南一个偏远山村做村官，并用所学和所长为社会发展出了一份力，实现了自己的价值。没有奋争，人生便寂寞难忍。其实，对于我们每个人来说，也都需要找到一条最适合自己的路，通过自己的努力，实现自己的价值。

但在当今社会，不乏一些眼界过高的人。几乎每年观看新闻时，总会听到许多的大学生宁可硬着头皮参加公务员考试，千军万马过独木桥，也不愿做那些在他们眼中“丢人”的职业。自然，每个人都更愿意从事体面的工作，但体面的工作就一定与自己的价值划等号吗？当我们从大学毕业步入社会，到时候海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我们需要的是正确定位自己，衡量自己的能力，投入最适合自己的工作，才能更好地实现自己的价值。

当然，实现价值并非易事。除了要正确认识自己，虚心学习也是非常重要的。就像秦玥飞所说：“虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。”一个耶鲁毕业的高材生都能如此在工作中学习，何况我们还有许多知识漏洞的高中生呢？另一方面，正如我们平时在学校里学习一样，要实现自己的价值，也需要有坚定的决心。既然选择远方，便只顾风雨兼程，如果总是三心二意，最终便难以成事。

然而，在实现人生价值的路上，不免会有困难，一旦小有成绩，说不定流言蜚语也就接踵而来。这时候，我们应有定力和清醒的思维。由于现今的确有一些靠关系升职的大学生村官，因此有人不免揣测秦玥飞的家境和目的，但工薪阶层出生的秦玥飞通过自己努力证明了自己。正如前段时间毛林林因演反派角色而被骂滚出娱乐圈的事一度成为微博热话题，毛林林并没有用愤怒粗俗的谩骂回击，她不卑不亢，坦然得体，面对诋毁，高傲地抬起头，继续做自己。如此平和宽容的心态，值得我们学习。外来的言论总会或多或少得限制我们，如果你过分在意别人的看法，要么被整死要么自己累死；而如果能坦然面对，通过自己的努力证明自己，那么真相自然会使诋毁不攻自破。综上所述，在实现自己价值的过程中，对待外来的一些困难，我们都要保持理性的思考，展现真实的自我。

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”是啊，我们每个人都有属于自己的一条道路，我们应向秦玥飞那样凭着自己的努力拼搏实现自己的价值，让自己尽情燃烧起来。

[“实现自己的价值”作文900字

你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话，我们在上帝眼里是平等的。——简爱

烈日炎炎，30多天的高温，透蓝的天空，悬着火球似得太阳，云彩仿佛也被烧化吞噬了，消失得无影无踪。总算，傍晚时分云彩重生般地再次出现，带着些许微风，看着花坛中曾经万紫千红，昂首挺胸的花儿到如今的萎萎焉焉，垂头丧气，心中也黯然了不少，再无欣赏之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那绿叶丛中的一抹粉色凤仙花的身影，重重叠叠的小花瓣，似乎一碰就会碎，一晒就会枯萎，却不知她只是外表柔弱，内心坚强，在如此酷暑中，面对众姐妹的纷纷倒下，依然用她的姿态挺立在世人面前，那身影让我的视线模糊了，与一个瘦瘦弱弱的小女孩身影重叠了。

生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，背负着自然与社会给她的一切不幸，只是她从不认命，拒绝接受世人给予她的卑微地位，在辱骂中，她没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦，种种不幸使她更为坚强，在坚强中去实现自己的价值。被校长污蔑为撒谎的坏孩子，她悲愤，可苦于太过弱小，所以她就更为坚强努力，化悲愤为力量，学习飞速猛进，并且得到了全校师生的理解。还记得她对好友海伦伯恩斯说的：当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

在面对罗切斯特先生的时候，她亦是如此坚强，保留着自己的尊严，她不应低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交谈。她在用灵魂与罗切斯特先生交谈，。在结婚前得知了罗切斯特先生有了妻子，简爱无法忍受，不仅仅因为被欺骗了，还因为她的尊严被践踏了。她有她的尊严，有自己应有的价值，所以，她离开了，纵使深爱着，心中再三不舍，担心罗切斯特先生发现自己被抛弃后会有多绝望，可她不会抛弃尊严，抛弃原则来爱。

而后的某一年，某一天，简爱抵不住对罗切斯特先生的思念，那个刻在心中的男子，再次回到了特恩费得，以前的华丽庄园付之一炬，呈现在惊讶的简爱的面前的只是一座废墟了，而罗切斯特先生在火灾中为了救活着却无爱，已疯的前妻，毅然决然地在救出仆人后，再奔回火场，不想造成了自己双目失明，一手残废。简爱感动了，为他的重情重义，全身心的爱再次投入了他的怀抱，同时也得到了她的尊严，实现了她的价值。

简爱展示于我们的人的价值=尊严+爱+坚强深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，鱼龙混杂，总有那么一些人，被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，官员贪污受贿，官官相护的事例历历在目，在穷与爱，富与不爱之间选择富与不爱，在困难面前萎萎缩缩，试图依靠金钱摆平，在尊严和金钱间将尊严踩在脚下。数不胜数，像简爱一般的纯净坚强，坚守原则，尊严，义无返顾的爱却已是像天空中的一轮明月如此珍贵。

简爱带给我们一种返璞归真，义无反顾的追求，全心付出，不计得失的简简单单的感情，如一杯冰水，净化着大千世界中迷失沉沦的心，唤醒人们心中最纯真的爱，最初的坚守！

愿阳光鲜花中，走出更多的简爱，愿更多的人会谨守人的价值=尊严+爱=坚持！

高二:高清佳

[坚强人的价值尊严作文

我常常在阳台上，望着清朗的夜空，痴痴发呆，想：怎样活出生命的价值呢？

我登过有着著名四绝的黄山，四绝之中，我最喜爱的就是奇松，曾几何时，我深深的敬佩过它。因为我能想象到，松树要拥有着那样的气魄，才能走到今天：它成为了一粒种子后，被风吹到了怪石嶙峋的峭壁上。即便如此，它也绝不灰心丧气，而是破土而出，茁壮成长，体现出生命的倔强。它长成树苗的时候，是那样的弱不禁风，只要根一松，或是落下一块石头，就足以把柔弱的树苗推进万丈深渊。只隔几个小时，就可能会有一场狂风暴雨。但是松树顽强的生命力，支撑着它不被风吹雨淋，雷雨闪电所击倒，相反，它却越是傲然挺立，苍翠欲滴，自强不息。它不畏任何困难，终于成了悬崖边的强者。

我明白了。生命的可贵在于经历无限的困难，生命不应该在温吞水中浸泡，而应该在熊熊烈火中百炼成钢。曾有一位名人说道：“有些人活着，但它已经死了，但他仍然活着。”是啊！如果活得没有意义，他活着和死了也没什么两样。我也要在困难中磨砺自己的意志，在挫折中冶炼自己的品行，让自己成为一棵久经风霜的大树，也让自己活出生命的价值，活出生命的光彩。

从前，有一个片美丽的大森林，住着许多小动物，他们每天都过着快乐的生活。

有一天，一只小猴子正从山坡上滚下来。突然，一个圆圆的东西掉了下来，正好砸在了小猴子的头上。小猴子揉了揉脑袋，又望了望那个东西，原来只是一个空空的罐子。小猴子顿时非常生气，便说道：“这个破罐子，竟然砸我，看我不把你踢飞了。”说完，小猴子，腾空一脚便把空罐子踢上了天空。空罐子在天空中飞呀飞飞呀，飞了一会儿，掉到了野猪的头上，野猪生气的说：“谁这么调皮，把罐子随便扔，还好我皮厚，不然就得住院了。

野猪为了不让空罐子再砸到其它小动物的头。于是就在地上挖了个坑，把罐子埋在坑里，可是住在地底下的田鼠不乐意了。他用头使劲的把罐子顶出了地面，用力一顶空罐子开始像麻雀一家飞去，幸亏麻雀爸爸眼疾手快把空罐子接住了。这时候麻雀妈妈问道：“难道你又给孩子们带来好吃的了吗？”麻雀爸爸琢了啄罐子，说道：“里面什么都没有空的。”说完麻雀爸爸便把罐子推下了树。

罐子被推下树以后，滚到了小河里。河岸上住着一对乌龟兄弟，大乌龟看到了河面上漂浮着一个空罐子，便对小乌龟说：“弟弟，你看，河面上漂浮着一个好东西。”小乌龟看了看哪个空罐子，摸了摸头，叹了口气说：“什么好东西明明，就是一个和我一样，是别人不要的不要的废物吗？”原来小乌龟弟弟的一条腿断了，他只能等着哥哥去给自己找食物，心里十分失落，他非常想看看世界的样子，可是…………

就在小乌龟说话的时候，大乌龟已经把空罐子捞上来了。他兴奋德对小乌龟说：“弟弟快爬上来，我们马上就能去旅游了。”小乌龟，虽然不知道哥哥的用意，但她还是爬到了罐子上。之后大乌龟小心翼翼地把罐子推到了水面上。他推着罐子。和小乌龟一起去旅行了。

大乌龟边推罐子便对小乌龟说：“弟弟，你看，你可以出去看看外面的世界了，真要感谢送我们的空罐子，没有它你就看不到外面的美丽景色了！