关于距离的作文汇总10篇 优秀作文大全怎么写汇集20篇

众里寻她千百度，蓦然回首，那人已在人群深处 Looking for her thousands of Baidu, looking back, that person is already deep in the crowd

我和她是世界上最好的朋友，我们一起吵闹，想high翻宇宙，我们一起欢笑，一起吵闹，一起晒烦恼

当喧嚣的电视播放《疯丫头》俏皮的歌声时，我却有一些不知味的感触涌上心头。

依稀记得那天，我在邻居家见到的你，一头略带橘黄的长发，两颗水晶似的眸子，玲珑可人的小鼻子有一张樱桃小嘴，笑起来便会露出两排洁白的牙齿，脸夹上的小酒窝也会深深的凹陷下去，醉人的容颜浑浑烙在了我心上!

我们相见恨晚，很快就成了谈天说地，无话不谈的死党了，我们一起上下学，一起看动画，一起聊八卦，一起玩泥巴，一起爬山，一起

有好多好多的一起在我们心中留下不可磨灭的印记。

每次一放学，我们就放开自己的话匣子，滔滔不绝地开始演说，还有时扮机器人来玩，叽叽喳喳，像两只吵死人不偿命的麻雀!偶尔也会发生些小矛盾，但我们总是心照不宣地把烦恼遗忘。

那是一个寒冬的早上，寒风凛冽，如同刀子一般划向人们的脸庞，你的心情一如天气般悲伤，由于你考试的失败，你妈妈禁止你再多玩一分钟!让你埋头在书海中奋斗，奋斗!你问我该怎么办，我出了许多烂烂的主意给你，虽然哪一个都不靠谱，但还是为你带去笑容，足矣!

我们从未想过分开，但六年级的那次考试，将我俩分割在一个城市的两个角落，离别时，或许我们根本不懂，便遗忘了悲伤!

上次的见面，短短的仅有半个小时，却耽误了你补课的时间，临别时，我送了你一只胖嘟嘟的海螺，不知道，那是否会是永久的决别!

我还有一只一模一样的，每晚入梦前，总会拿出来说一会儿悄悄话，不知在城市另一侧的你，听到否?

那一刻，我们的心紧挨在了一起，彼此温暖，没有了距离!

远和近，可以是看得见的差距，也可以是虚无的人心向背。学习上的差距经过努力总会缩小;社会严重的贫富差距经过改革总会平均，那些任人摆布的物体更是可以随时随地改变距离。而令人难以琢磨的人心善恶，又能怎样拉近之间的关系呢? Far -and -close, can be visible gaps, or nothing.The gap in learning will always be reduced after hard work; the gap between the rich and the poor with serious society will be average after reform. Those objects that are at the mercy of people can change the distance anytime, anywhere.And how can the relationship between peoples hearts and evils that are difficult to ponder?

我国古代的文人说：“人之初，性本善”;。“人生来就是罪恶，所以要不断地忏悔、赎罪”又是西方基教里的人性哲学。人的本性究竟是恶还是善，这并不重要，要看中的应该是人的最终品行。

我看到了这样一个新闻，揭示了这个社会的两面性。

一个收破烂的银发老人，不小心将一年轻女子的牛仔裤划了一道小口子，因此，那女子要求老人赔偿50元。老人的手里颤抖着拿着一叠陈旧的毛票，一共8元零4分。穿灰色羽绒服的中年妇女推搡着老人，嘴里喊着：“赶紧赔钱!”老人噙著泪水不停地恳求。“不就破一个小口子吗，至于这样为难人家嘛。”路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。

面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，保安愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋?的23元钱塞在老人手里。

路人为老人凑钱赔偿。民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

几分钟前，明明就是一条路上走着各自的路的人，为何就在一瞬间，这对母女会与群众有如此无边的距离?这母女与那些围观群众之间心灵的距离就如同德雷克海峡的宽度那般遥远。这对母女辜负了我们祖先的希望，白白地抹去自己善良的.本性，宁愿让恶毒控制自己的灵魂。

那些纷纷为老人筹钱的群众便与她们形成了鲜明的对比!虽然社会上丑恶的人群并不只有她们母女，但她们正是一个非常典型的例子。现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络;随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢?空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉近?我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。

是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心灵为什么常常距离那么遥远呢?尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。

不知道为什么，感觉各种距离都在被压缩。

有时也不是真的是距离变短了，而是我们变快了。两天的距离变成了两个小时；以前几天、几星期、甚至几个月才能送达的信息——现在只需要一秒钟。

大家都在感叹着这些科技带来的便利如何如何好，却忘记了保持距离，我们就像被全部挤在一个大铁笼里，周围是海量的信息压着你。我现在才真正懂得了距离产生美，也明白了那些距离的重要性，当你在寻找一片心灵的宁静时，却发现不大可能找得到。你的身边到处都是信息的包围，它们离你太近了，飞快的你眼前穿梭。

现在能用于获取信息的渠道太多了，除非把自己封闭起来，根本无法忽视这些信息。当无数的信息向你涌来时，你感到无所适从，于是你拼命奔跑，妄图跟上那信息的传播速度，于是生活的节奏也越来越快。

这其实就是一个漩涡般的死循环，当你需要停下喘息时，不断涌来的信息会继续逼着你奔跑，并迫使你忘掉那些什么诗和远方的田野。这些信息如潮水，潮水把你向前推，而你却无力来与之抗衡，只能选择逆来顺受，一直奔跑直至窒息。

如果我能选择，我会选择那个靠马送信的年代。至少，多了一点距离，多了一份心灵的宁静，多了片刻悠闲自若的生活。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。

所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。我想永远拥有许多真心的朋友，但我深知，这是不可能的。

离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的朋友会向我走来，不属于我的朋友留也留不住。用生命去体验人生，人活着不是为了痛苦，人生乐在心相。

每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己挣扎的痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牵挂，与互相的爱护便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契，唯此孤独的人生才变得丰富而深刻。能够拥有一位好友，一位至交，便拥有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤独时，无论相隔千里万里，好友都会如期而至，那时即便是默默相对，不说一句话，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。

珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

爷爷从不使用手机，他常说：“不需要虚拟的问候，只喜欢你们真实地站在我的面前。”爷爷不说我也知道，即使距离，也应是真实的。而在这个“机不离手”的时代，人与人之间却是那么的疏远。 Grandpa never uses his mobile phone. He often says: "No virtual greetings, just like you to stand in front of me." Grandpa I know without saying that I dont say it.Even if the distance should be true.In this era of "non -leaving", people are so alienated.

拿起手机，点开信息，手指稍动几下，在短暂的几秒里，便能和相隔千里的人发短信;拿起手机，拨通电话，就能与相距千里的人沟通;拿起手机，点开“视频聊天”便能和相距千里的人面对面……手机的存在让空间不再有距离了。

拉近空间距离真的就拉近了人与人之间的距离了吗?我常听到这样一句话：“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你的面前，你却在低头玩手机!”

在公交车站等车时，环顾四周，人们有的靠在站牌旁，有的坐着，有的蹲着，男男女女各不相同，最相同的只有一点，低着头，眼睛直勾勾地盯着手中的“小方块”;家庭聚餐或朋友聚会时，一个个右手拿着筷子，左手拿着手机，重要的也不再是坐在你旁边的活人……

早上醒来，顺手拿起床头柜上的手机，并没有什么重要的事情，就想划开锁屏键，眼神呆滞地似乎想从中寻觅到什么，白天时不时就想打开看看。它诱惑着我，我的手指在屏幕上不断地划动，划走了与人相处的机会，划开了人心的距离。

曾经，我家晚上的客厅除了电视声外还有一家人的欢声笑语，虽然一台电视不能同时满足六个人的喜好，但这样的夜晚却没有丝毫的乏味。现在，我家晚上的客厅，只传出爷爷奶奶看的新闻联播声，一家人依旧坐在一起，爸爸低着头玩手机，妈妈用手机看着自己喜欢的电视剧，就连五岁的弟弟也操弄着电脑里的游戏。虽然我们都满足了各自的喜好，可这样的夜晚好乏味!……

面对空间距离，古人有“海内存知己，天涯若比邻”的心态，这样的心态跨越空间，拉近了人与人之间的距离。现在的我们只有放下手机，才能感到亲情的可贵;才能感受生活的美好;才能欣赏沿途的美景，体验多彩的人生。

天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

————摘自《围城》

有一个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》。

有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

————摘自《论语心得》

无论是刺猬还是豪猪都说人不能无限亲近。人与人到达到亲近的极致就离疏远不远了，就像于丹引的那句孔夫子说的话朋友数，斯疏矣。这似乎有点像经济学上企业成长的规律啊。彼此太熟悉了说话肆无忌惮，然后深深刺痛彼此的心，渐渐疏远，直到有一天伤口愈合了，互相又想起彼此的好，忘记伤痛，重新和好，但毕竟留下了疤，总觉得彼此间有了隔阂。但其实有隔阂也不一定是坏事。也许我们需要这层隔阂来保护自己。记得那时辩论我提的一个问题就是是不是人与人之间都没了隐私才能拉近距离呢？答案很明显吧。所以我们需要自己的空间，需要隐私，需要距离。

[我们的距离学生作文500字

又是中秋月圆时，可惜密不透风的云层遮盖住了月亮的清辉，今年恐怕是看不到月圆了吧。傍晚时分，回家的路上，我望着车窗外阴沉的天空，无比惋惜。

天，渐渐暗了下来，显得愈发的压抑。郊区的公路没有路灯，许多司机都开起了远光灯，一束束明光照亮了黑夜中的路面。突然，一辆车打偏了方向盘，车头朝我们这边偏来，因为角度的关系，那束明晃晃的远光灯不偏不倚，正好射入我和妈妈的眼睛，直照得人眼睛发痛。

我下意识地闭上眼睛，妈妈也用手挡住那道刺眼的强光，可就是因为这样，我们的车差点撞上前面车的车尾。要不是妈妈迅速反应过来，及时踩下刹车，后果不堪设想。躲过这一劫后，我惊魂未定，回想刚刚的情景，又忍不住打了个寒噤。

看着对面驶来的车辆的远光灯，开远光灯真的好吗?虽说它灯照范围广，灯光也亮，可是却会给对面的司机造成困扰，甚至带来安全隐患。但在体验过远光灯所带来的种种弊病后，司机们非但不改，反而还变本加厉，仿佛他们认为“以毒攻毒”才是最好的解决方法，而不知道“以退为进”才是利人利己的最佳途径。

现如今，“远光灯”现象已经在社会中越来越普遍，我为这些自私的人感到悲哀，更为这自私的社会感到惋惜。但我仍相信，这个社会始终有美的一面，就像那些坚持使用近光灯的人们，既照亮了自己，又造福了他人，他们用点点滴滴的正能量，默默地为这个社会作出贡献。

远与近的距离，并不在长度，而在人心。当你选择了远，迎接你的只有社会的议论与谴责;当你选择了近，一颗真、善、美的心灵正向你招手。

一夜之间，突然发现，身边的一切都在不断发生着改变。人在变，心在变，思想在变，观念也在变。

一场疫情，让我明白了什么是社会责任。

从来没有这么关心过疫情。

当刚开始听说武汉发生疫情时，我没有太在意，只是觉得武汉离我们有些远，疫情似乎波及不到我们这个五线小城。

直到听到武汉封城，才意识到疫情的严重性。再想去买口罩时，已无处可买，顿时觉得有些心慌。

大年初一回老家，初二一早就冒雪赶回了晋城，感觉还是呆在家里比较踏实。于是从那天开始便大门不出，二门不迈。

每天醒来第一件事，就是打开手机，关注疫情。看着数字的不断跳动，心在痛，血在滴，心里在默默祈祷，希望这一切快点结束。

看到形势越来越严峻，心里焦急，但总感觉无能为力，力不从心。

我只是一介凡夫，没有特殊技能，更没有拯救人类的超能力，当不了美丽的逆行者。能够做到的，就是响应号召，按照要求，安心在家里呆着，不外出，不串门，不聚餐，不添乱，保护好自己，爱护好家人。

能够做到这些，虽然平凡，但也是一种责任，是对自己负责，对家人负责，对企业负责，对社会负责。

每个人有每个人的责任，每个人有每个人的担当。各司其职，各负其责，各尽其用，才是的负责。

一场疫情，让我对工作有了重新认识

以前工作忙时，总在想，何时能放个长假，好好休息一下，放松一下紧绷的神经，缓解一下紧张的压力。

而今真正休息在家，可以看书，可以看电视，可以聊天，可以陪伴家人。但却总感觉提不起劲，干什么都没有精神，总想尽快回到工作岗位。

这时的我才真正明白，不是工作离不开我、需要我，而是我离不开工作、我需要工作。看似平凡的工作，其实带给我们的是镇静，是充实，是快乐，是幸运，更是幸福。

工作的辛苦远比懒惰的生活更让人幸福。

一场疫情，让我明白了生活的意义

因为疫情，我和妻子推迟了上班，女儿推迟了上学，我们一家三口终于可以整天呆在家里，突然感觉很难得。我们已经好久没有在一起呆这么长时间了。

一直以来，一家三口人，三个地方，只有到了周末才有机会小聚。彼此之间虽然有电话联系，但总感觉情感有些淡了，距离有些远了，思念有些多了。连彼此的生活习惯都开始互相挑剔，互相嫌弃。

而一场疫情，使我们重新聚在了一起。尽管有时也会因为一些小事而生气烦躁，也会因为彼此生活习惯的不同而心生罅隙。但大家都非常珍惜这难得的时光。一家人互相理解，互相帮助，互相扶持，其乐融融。

让我体会到了家的温暖，家的意义，也让我重新认识了自己，明白了生活的意义。

一场疫情，让我对智慧生活有了新的向往

因为疫情，我们不能到单位，不能到学校，不能相聚在一起。但工作不能间断，生活仍需继续，学习也不能断线，于是互联网的作用就逐渐显现。

单位要求开视频会议，学校要求网上学习，要开始视频直播教学，于是腾讯会议、云视讯、钉钉、云教学等各种软件逐渐进入眼帘。

面对各种陌生的应用软件，我们开始抓狂，不知道该如何用。怎么开会?怎么直播?怎么教学?

各种问题弄得人心力憔悴，每天开会讨论，每天相互研讨。只恨自己平时没有多用心学习，只怨自己平时那么抵触新鲜东西。

尽管以前每天也在上网，刷微信，发邮件，手机支付，但真正离智慧生活还有一段距离。

科技正在改变我们的生活，科技也在改变我们的世界，改变我们的生活方式和工作方式。如果我们不转变观念，不迎头赶上，不去学习科学技术，就会落后于时代，迷失于未来。

有一句说得非常好。继续我们的坚守!待家，就是贡献!活着，就是幸福!不动，就是模范!洗手，就是美德!坚持，就是胜利!

惟愿：疫情早点结束，生活步入正轨，人民幸福安康!

神奇得带点蛊惑的距离，这就是美丽得有点迷人的距离——题记

雾里看花，楼头望月，芳草更行更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水底，蜂落蕊中，轻轻地帖着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看云时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将感情推得长长又遥遥。

君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。

距离是块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着秋，隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临。你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬日后才倾情明媚。在爱情缺乏激情的时候，你该要的也许不是拥抱，而是逃离;在友情缺乏热情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情缺乏至情的时候，你该要的也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合情感的天使。走吧，熟悉的地方没有风景，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。

从此岸至彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝欢愉，品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心距离。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼，你住眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。

曼珠沙华绽放风光旖旎，只为寻找遥远彼岸的距离;巫山云雨望断秋水白露，只为寻找心与心的距离，把握距离的美好，让生命创造美好多姿的历程。——题记

阅尽万里红尘，也只为寻一朵红莲;放任世事飘零，也仍有心香一瓣。这追寻途中，难免会有寒风冷雨向人袭来，坚定的信念能缩短这距离，破空而去，给世界留下潇洒的背影。

尼克·胡哲生来就没有四肢，只有尾椎下面一截小尾巴，从小到大，他无数次遭受碰壁和失意，他却用自己的行为诠释了“世界以痛吻我，我报之以歌”的人生信条!他的名字早已家喻户晓，环球生命演讲让他大放光彩，他找到了自己的生活方式，他劈波斩浪的执著信念缩短了他通向成功的距离，并为他人点亮一盏心灯，熠熠生辉。

上下五千年，在茫茫神州大地上，有这样一群人，世事艰险，他们依然弹指相和，纵使长夜漫漫，星海茫茫，他们也拥月入怀，乘风而去，踏出一路繁华，灼灼其华，身前生后尽付一笑间，他们淡雅脱俗的人生态度拉开了与趋炎附势的距离。

青竹杖，绿蓑衣，遮挡风雨连绵;破草鞋，旧雨笠，踏过五湖四海。回首看已走过的险滩，不禁低唱：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生!这位东坡居士已超脱世间，涤荡尘世的浮乱，本是一代文豪，却流离边塞，“平生塞北江南，苏州黄州琼州”，但他却用傲岸高洁的风度，将攀名利，逐富贵之人甩在身后，那份却随着历史的长河，被摆渡到了现在，那个“诵明月之诗，歌窈窕之章”的铮铮傲骨，永垂明月梢头。

善意的灵魂则能拉开善恶的距离。当罪恶如洪水而来时，善意的灵魂便是人生的灯，照亮自己，照亮他人。

“最美妈妈”舍己为人拖住从天而降的儿童，自己甘受折骨之痛;“最美女教师”在遭遇歹徒时，要求自己做人质，而放过孩子，将自己的安全置于险境;“最美少年”不抱怨自己贫困家境，仍然积极向上，努力学习，甚至背着重病的母亲去上学。

这一个个“最美”让我们看到污浊下的人性光辉，善意灵魂展现的绝世之美。

在人生路上，有着无数斑驳的距离标示着方向，路总是一样的，只是看你选择什么距离，是深渊悬崖边的陡峭崎岖，还是晚枫红霞间的层林尽染。

回忆有多满，距离就有多远；梦想有多美，距离就有多险恶。

我们都用回忆去诠释过去，用梦想去描述未来。双眼能够望得到的便是远方，忘记了不论回忆有多美，那也只是曾经，不是因为它真的有多美，而是你失去了，所以才会去珍惜；忘记了不论梦想有多伟大，那也只是以后，不是你许下志向便可实现，而是你努力了，还要担心，它是否会与你失之交臂；忘记了不论现实有多糟糕，那敢会沦为回忆，不是看你如何去应对现实带给你的磨难，而是感谢磨难造就了你的成熟。

饮一杯浓茶，用它去品味人生的百态，你会发现“人生事十有八九不如意，”却依旧有人冒着狂风暴雨向前冲。“浓茶所带给人的不单单是味蕾的刺激，你可以通过它理解到人生世事，经过岁月的沉淀，绽放的是烟火的美丽；尝一杯清酒，用它去品味人生的无常，你会发现“好的坏的笑的哭的，带给人无尽的感慨，却依旧有人不抛弃，不放弃”。清酒所带给人的仅仅是神经上的抵触，你可以通过它感受到你所没有的一切。任风雨的洗礼，微笑的是无尽的勇气。

曾经听过这样一句话：世界上最遥远的距离，不是生与死，而相互平行的两条线永远没有触点。我们都是长不大的孩子，总在爬起之后会忘记摔倒时有多痛，总会因为欢乐而忘记了痛苦。偶尔回头，背后也是一片茫茫无际的街道，忘记了为何行走，又为何停留。

生活总是这样无偿，从开始到结束，用一生走过一段距离，却从未后悔，也从未抱怨，当有一天我们回到原点，会蓦然发现：原来距离这么短暂。

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。” ??题记今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默……。其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”：早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱；孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱——这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？

“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门……“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……

远处黑云如墨，吞噬了原本蔚蓝的天空，晴空万里与阴云密布间，有时仅一步之遥。顷刻，雨点猛地砸在我身上，面颊上不断滴落水珠，下雨了。

恍惚间，逝去的思绪不由在脑海中浮现，我和你，曾经的美好宛如昨日，如今只在同一座城市的两所学校，为什么距离却变得如此遥远?

时光总被不经意地唤醒我们结伴同行，是无话不谈的死党，教室里，有我们努力学习的印记;操场上，有我们奋力奔跑的身影;小路边，有我们大快朵颐的美味。在嬉戏追逐的城堡里，无论艳阳高照还是暴雨倾盆，我们都跳得那么欢，笑得那么甜，始终肩并着肩、手牵着手，心底那份最真挚的友情熠熠生辉。

总以为，我们会一直这么要好，可一场小升初敲碎了我的梦。千军万马的择校考试，让身体的每个细胞都充斥着紧张不安，成绩更好的你不断激励着我，我们沉着应战，积极备考，期望都能考入心仪的名校。

放榜那天，我兴高采烈去找你，准备庆祝我们被同一所中学录取。不远处的你，独自面对大雨滂沱，听不见我大声呼喊你的名字，你落榜了，没有留下只言片语。很久，很久，我们没见面，那份弥足珍贵的友情，也随之无声地凋零、破碎。一次次拿起电话，一次次放下电话，伴随电话那头的提示音，我和你的一切交集，仿佛都跌入了无底深渊。

中学后的第一次见面，是在我们从前形影不离的图书馆。见到你，依旧是那个熟悉的背影，我忍不住跟在你身后，心有灵犀你一回头，我们四目相对，气氛有点尴尬。我好不容易从牙缝中挤出两个字：“你好”，你却刻意回避我的目光，回以礼节性的微笑。

本想草草结束这场意外的相遇，却被门外的大雨挡住了去路，我正要一头冲进雨幕，一把大伞举在了头顶，耳畔飘来久违的声音：“你出门又不带伞?”不知什么时候，你撑伞站在我的身后。那一刻，我再也无法掩饰内心的惊喜，和你紧紧相拥在大雨中，心中的那堵墙也轰然倒塌。

雨过天晴，时间的距离让我们成长，让我们改变，让我们成熟，却缩短不了心间的距离，让我们能够重拾心底的那份美好。有你，真好!

当我独自一人漫步走在繁华的马路上，静静地走着，抬头仰望天幕，那是一片灰色的天，不再是我记忆中那么美的一片天空了。看着路上的行人迈着飞快的步伐，车流如梭般的穿越着，一道道刺眼的灯光照在身上，这个世界发展得很快，快到我们不得不跟上那发展的脚步。可是这一切带来的是什么呢，难道只有一味地飞速发展才是现在的道么？

我想肯定不是这样的吧，当我独自一人漫步走在繁华的马路，静静地走着，看着那一张张脸上流露着的是焦虑，是一种追随人潮的不得已。在我看来，也许他们是身不由己，因为如果不这样则会被无情地淘汰，这是社会的规则。既然他们都已无心顾及自己，那么又有谁会那么关心我们周围的环境呢？有所得则有所失，当我们选择了发展，必然会失去对环境的保护，不再像从前那样善待了。

一个好的环境决定了好的生活状态和优越的心态，只是这一切都被工作与其他的负担所掩盖了，当我们不再在乎身边的环境时，最终影响的还是我们自己，只是我们中的大多数人到现在还不曾察觉罢了。那些曾经与我们相伴的鸟儿早已不见踪影，那些清澈的河流也不复存在了，当我们的工业与农业不断发展时，自然也在无情地受到破坏，当天空被灰色所笼罩，当某些事物只存在于我们的记忆之中，我们会有所明了么？

尽管社会有些不公平，但是在我眼中，那些站出来呼吁环保的并不是那些有钱人，或是很有地位的人，而是一些普通人，一些对自然充满热爱的人们，当利益与环境相遇时，也许别人会舍弃对环境的保护，但是他们却通过许多措施来捍卫原本我们每个人所应有的权力，那便是可以随时随地心欣赏我们身边的环境，而不是再以厌恶地眼光对待被我们自身污染的环境。当然我们身边还是有许多会用心去爱护我们的环境的人。

每年的植树节便是我们绿色环保的一个方式，但是又有多少人会在之后去关心自己曾经种下的树，种下的希望呢？依然记得他离花园很近，那里种着我们曾种下的几个杨柳，每次有空，他都会带着水壶和铲子去照料那些杨柳，尽管会显得有些微不足道，但是他还是都坚持下来了，也许我们不能做得更好做得更多，但是至少总比从不付出要好，不是么？毕竟付出也是会有回报的，每当看到那几颗杨柳茁壮成长时，我们的心中便涌起了一股感动，对自然的感谢。其实绿色环保并不难，倘若我们每个人都能出一份力，出一份对自然地热爱与关怀，那么这个世界将会变得更加美好，环境也会变得更加适宜，每当春暖花开之时，便是鸟语花香之日，我们的态度决定了今后环境的发展，让我们每个人都行动起来，创建绿色家园，争当环保先锋，让我们的环境更加美好！

[关于环保的距离作文

什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么?把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。

距离是什么?各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢?

地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢?答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么?彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么?

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强!

都说：“距离远了，慢慢的也就淡忘了。”隔着距离，影像总是在时光的银河中湮没，于是我想起了“隔着距离隔着银河”。姐姐们在家的日子，总感觉家里热闹。记得小的时候抢节目频道弄的大吵大闹，姐姐们都是那么不讲理。还记得奶奶带我们的时候，都是那么不听话，每天爱闹，爱玩。

夏天院子里的总是那么热闹，一起吹凉风，听奶奶讲过去的故事。让我感动的是，吃零食的时候，姐姐他们总是给我留着，那时小，就暗地里说长大了挣很多钱也对姐姐们好点。可时光不留意间，一个家分裂成了几个家，她们在外省有了自己的工作自己的生活。

现在奶奶也老了，曾经的那个院子也没了。大年三十也没来得及回家，也没来得及给弟弟打个电话，岁月总是那么无情，消磨了容颜，消磨了亲情，隔着距离，隔着天河。

高中毕业，我一气之下去了云南，于是爸妈的儿女都离开了他们，我有时在想我是否不该出省，去了远方，身影变得潇洒，留下一堆牵挂。还记得刚回来的时候，我走进家门的家门时候，我母亲的神态是那么的忧郁，“儿子啊，怎么上个大学上的又黑又瘦了啊!”我说：“老爸说黑点好萨，现在不是黑了嘛!”其实我也想白点，至少看起顺眼点。

回来了老妈问我东问我西，我说在那边都好，只是开始有点不习惯，现在什么都适应了。老爸问其他的少，就说，“反正人也不小了哟，自己要自知，自制，自尊。”还没出去读书的时候总觉得在家烦，妈啰嗦，现在才知道父母是那么的关心自己，也是我默默地成长。隔着距离，隔出了亲情，时光荏苒，容颜易变，唯有珍惜。

岁月在老照片上绣下了斑点，照片里的人儿，面目总是那么幼嫩，好多熟悉的面孔不知何时已成为陌生人。曾几何时，一起玩耍的玩伴，而今也不知道在忙什么。今年三三相聚，各有事业规划，就自己闲下了，成了啃老一族，于是成了不同的两种人生。照片里的人，照片外的我，隔着距离，时间漫延成差距。

重庆的冬天总是那么的寒冷，虽然街道上满是霓虹，四处都是鲜花，各式各样的彩灯照地我眼花缭乱，家里却没有以前的年味，或许我已不再年轻。父母还在为事业奔波，初七就开始了正轨的生活。我和很多朋友总是在匆匆相见，之后又匆匆离别，甚至有的未曾见上一面，接着我也要去昆明了，不知再想起会是哪个季节。假期很多时间都是在车上度过，我开始讨厌距离，讨厌奔波。

距离产生的凄凉美，让我独自在长夜里失眠，埋着被子思念，距离让我认清了自己，让我不再像以前一样幼稚，男人该有自己的事业了。过去的我，现在的我，隔着距离，隔着银河。

什么是最遥远的距离？

难道是世界第一峰珠穆朗玛峰的高度？

难道是工农红军长征二万五千里的漫漫长征？

难道是玄奘西游走过的十万八千里的非常路？

还是秦始皇兵马俑，静静的在地底伫立两千年的时间？或者还是天与地之间那遥不可及的距离？

三国争霸，烽烟四起，群雄并起，逐鹿中原。曹操想把关羽欲收入麾下，让关羽高官厚禄，金银珠宝数值不尽。可一代武圣从未想过变心，只留下一匹赤兔，为的只是在知道兄长消息时可尽早赶到。他为我们诠释了：距离不是问题，只要心未变，天涯近在咫尺。

最遥远的距离：是鲁滨逊漂流荒岛知道希望就在那里，亲人朋友就在那里，然而却无法相见，只能远远的望着，望着。

我认为，心的距离才是最遥远的距离。一对原本亲密的情侣，由于种种原因而不闻不问，反目成仇，视如仇敌，彼此之间成为陌路人。两人的心已经存在了一条无法逾越的鸿沟，一条无法打破的屏障。

海峡两岸人民遥遥相盼，思念对面的亲人，一条小小的海峡，成为世界上最遥远的距离。不过现在这个问题已经解决，人们终于可以相聚！

抗日战争时期，中国国产党与国民党政府彼此合作，共御外敌。不过，虽然同时中国人，但是两个党派，彼此的政治不同，成为两党之间的最大间隙，虽然离的很近，但实际上却相距离遥远，远的无法磨合，只能最终兵戎相见。

世界上最遥远的距离，不是生与死，也不是你站在我面前，你却不知道我的心思，而是人与人之间心的距离！

人人都参与了这场战争，不出门就是为国家做贡献。虽然小孩不能够出门，但我们都有自己的计划。比如做作业，室内锻炼，上网课，预习课文和娱乐。还有一些小孩有自己的独特的方式。如弹古筝，做饭，做家务。

我每天宅在家里，妈妈是一名医生，因为不是相应科室，没有参与一线救援，但别人在休息时妈妈还在上班，妈妈也报名参加了第二批支援湖北武汉的医务人员。我们全家都支持，因为国家有难，匹夫有责。我想，假如妈妈去支援武汉了，我一定会在家里管好自己，好好学习，等着妈妈凯旋归来。

往年该是机放风筝的好时候了。新型冠状病毒却将武汉、及整个国家恶狠脖狠地拖入一场惨白色的心旋窝中，没有人，没有意任何人可以逃脱。恐惧啥，担心，不知所措弥漫誉在空气里的每一个角落。矗。似乎就在那么一瞬锐间，轰的一声，什么都昂乱了，学校停课、单位斋停工、公交车停运、武汉封城!原本熙熙攘攘的街道，充满欢声笑语的校姨园瞬间都变得死寂，街淹上少有的人都带着厚厚性的口罩，只露出一双双改眼睛小心翼翼地打量着珠世界，恨不得把整个人粥都包裹起来。封城!!!比病毒本洼身带来更多的恐惧。

武汉挺住!武汉加油!相信我的祖国经历暴风雨的洗礼，从这场没有硝烟的噩梦中醒来。我的祖国会更加优秀!更加坚强!更加强大!春暖花开时，一切都会好起来的!武汉加油!中国加油!

距离，究竟是能产生更多的美，还是更远的距离？

——题记

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不曾记得我，甚至问：你是谁？

“讯儿哥”，一句将我拉回到了《故乡》中，闰土那闪闪发光的钢叉与夏夜的西瓜地又映入了我的脑海，那时的闰土，那么天真，雪地捕鸟、海边拾贝……这一幕幕充满着童趣的画面生动的展现在我的眼前，但是，这一切，都在鲁迅外出求学的时候戛然而止了，可当鲁迅再次回来的时候，“讯儿哥”

变成了可悲的“老爷”，一个活泼好动的少年也变成了年老体衰，面黄肌瘦的大叔，而且思想也从过去的孩童变成了令人厌恶的封建传统，特别体现在闰土让水生磕头的那一段，而鲁迅的思想则变成了“学医救不了中国人”，可能在鲁迅眼里，闰土还是当年的闰土，但是闰土自己将自己定到了一个下人的层次，那条壕沟鲁迅迟迟无法跨越，由此可见，距离，是多么的可怕，距离产生美？呵，也可能产生更荒唐的障碍。

曾几何时，我们天真的玩伴，童年的“发小”，是多么的亲密，上学放学都在一起，打闹，欢笑，可现在呢，各奔东西，去了技校的人，羡慕我们有学上的人，没有学上的，就沦为了社会上的混子，当大家再像以前一样在一起的时候，你会发现，隔阂真的是越来越大，投机的朋友不在了，取而代之的则是羡慕，妒忌，愤恨，埋怨，当你再想和以前的朋友在一起时，不可能了。

回首往昔，当我们想起过去的种种美好的时候，将它永久的保存起来吧，就把它当成是一部美好的电影，删掉不好的东西，留下最好的东西，将拉开的距离永远保持在哪一瞬间，足矣。

别的家长给予孩子的都是亲密无间的爱，我的妈妈给予我的却是这种深沉的、有距离的爱，它无论何时何地都在关注着我，母爱的距离。

记得三年级的时候，有一天，妈妈突然对我说：“你长大了，应该学会自己坐公交车回家。”我大吃一惊，“什么？我自己？不会吧？”“记住，在车上不要和陌生人说话，不要吃陌生人给的东西，下车后不要在路上逗留，要赶紧回家……”都不管我了，还啰嗦起没完，我心里嘀咕着，头也不回地走进自己的房间。

转天放学，学校门口热闹非凡，很多家长焦急地等候着，我背着沉重的书包，走在马路上，“妈妈肯定是和我开玩笑，她一定会来接我的！”我急切地东张西望，眼睛不停地在人群中搜索着，却没有看到半张熟悉的脸，小学生作文《母爱的距离》。“妈妈不会真的不来接我吧？”我垂头丧气地走到车站，还是没有看见妈妈，“她肯定不来接我了！”我失望极了，这时，罗嵘和他爸爸走过来，他舒服地坐在车后座上，书包放在前面的车筐里，一路上和爸爸有说有笑的。我把脸背过去，装作没看见他们。

车来了，我第一个冲上去，车里许多同学都是在家长的陪同下高高兴兴地回家，只有我孤零零地一个人站在那。就我没人接，别人的家长都爱自己的孩子，我的妈妈一定是世上最狠心的妈妈，她根本就不爱我。越想越难过，我把眼神毫无目的地投向窗外。忽然，一个熟悉的车影映入眼帘，我心中不禁一惊，好像是妈妈的车，我不相信地揉揉自己的眼睛，“对！没错，就是妈妈的车。”它一直不紧不慢地尾随着公交车，总保持着十几米的距离，尤其是在公交车进站时，它开得更慢了。微风吹来，吹湿了我的眼睛，此刻，我好像真正读懂了这十几米距离的母爱。

下车了，我脚步轻松地回到家，骄傲地对妈妈宣布：“我已经学会了独自坐公交车。”妈妈说：“孩子，不要埋怨妈妈让你一个人回家。因为总有一天，你要离我远去，独自面对生活，我预先能帮助你的，就是教你学会做生活中的小事。

【“文学＋”面面观】

站在传统文学和科幻文学的边缘，像是面对世界地图上两块在蓝色海洋上漂移的板块，来自不同大陆的人群都在强调着彼此的差异，我看到的是，它们至少面对同一片天空，在生物学上，它们也属于同一物种。

是的，如果对两类文学的了解稍微深入一点，就会觉得彼此间的隔膜还是很深的。当然，也有评论家和主流杂志做出了接纳的姿态，但整体来说，认同度没有想象得那么高，发自内心的尊重也很稀薄。面对类型文学，传统文学多少会有些优越感，觉得自己占领了精神领域的制高点。科幻文学的回应则是逆反，觉得传统文学过于纠结在主观情感世界之中，总是难以摆脱自恋之嫌。

当初是因为我理工科的背景，受约为刘慈欣撰写评论，得以接触科幻文学。在了解了这一类型文学后，才发现了自己的制高点情结，以及因无知而产生的偏见。因为有过这样一个认识过程，加之对文学界的了解观察，我感觉这种偏见是较为普遍的。刘慈欣的很多作品同传统文学比较，是毫不逊色的。科幻文学中有许多传统文学值得借鉴之处，比如宏阔的想象力，新奇的叙事角度，更重要的是科学理性的思维方式。科学的发展造成了今天学科过分专业化的局面，哲学和文学关乎人类的世界观甚至宇宙观，如果仅仅将自身局限在社会科学范畴内，将自然科学摒弃在外，那本身就是在窄化自身的视野。科学技术一直是中国社会发展中薄弱的一环，中国文化乃至中国文学也一直因“文”而“弱”，迄今为止这种状况并未得到根本改变。如何弥补这种基因中的不足，是需要我们自省和自觉的。文学的丰富除了需要巩固自身的特性外，也需要不断增加异质性，以开放的视野和宽阔的胸怀接纳与吸收不同的特质。

传统文学如何向科幻文学借鉴？我发现，这不单是个理念问题，更多的是门径和方法问题。

今年初有位硕士研究生因为写刘慈欣的毕业论文，来跟我讨论。她的论文有一章是写刘慈欣获得雨果奖的重要意义，被导师认定太过空泛而否决了。答辩临近，她很着急。我建议她从科幻构建的角度剖析刘慈欣作品中的科幻构思，但是她因为不具备理科知识，无从下手。最后只得退而求其次，把刘慈欣小说中的人物进行了分类，再分别进行阐述。这基本还是沿用传统文学的评论方法，对于科幻文学来说，有些避重就轻，没有抓住关键点。这就是说，没有足够的工具，无法找到解读科幻文学的门径。

出现这样的状况，我觉得要追溯到高中的文理分科。让我这个爱好文学的理科生回头看，我极不赞成过早的文理分科，它造成了理科生人文素养的缺失，文科生科学基础的不足。经常看到理工科技术男写的工作报告，词语搭配奇怪，文法半通不通，让人怀疑他们是不是在使用自己的母语？那些在美国留学的大学生，即便专业是数学，但在前两年写作也是必修课，必须以一周一篇的频次提交作文，交迟了会影响最终学分。而且国内生和国际生都是如此。

从《三体》的阅读也能清晰地看到文理之间的界限。理科生普遍认为《三体》才是真正的文学，文科生则在叫喊，读了十页就读不下去了。因为文化、教育的原因，在中国文理之间的界限已经太过分明，被过分强调了。

从文科到理科的界限是不是难以跨越呢？文史哲这一类社会科学通过阅读可以入门，自然科学相对来说困难些。但是有些作家已经在做着尝试。比如作家阿来，他在《科幻世界》担任主编的那些年，是科幻发展最蓬勃的时期，同刘慈欣的创作成长有很大的交集。我曾问过刘慈欣，阿来对科幻的影响是怎样的？刘慈欣说，阿来曾经试图使《科幻世界》更文学化一些，但这种影响并没有延续下来。感觉中他是一个眼界开阔的作家，思想很大气。为了适应《科幻世界》的工作，他曾经用了大量的时间恶补科学知识，看《时间简史》，也看《细胞，生命的礼赞》等比较高级的科学传播著作，他同科幻作家很少谈文学，谈的最多的是科学，他对科学中的美学有着自己独到的见解，这样的作家真的很值得赞赏。

另一位是作家毕飞宇，他前些时写了一篇文章《我读〈时间简史〉》。文中用他特有的“毕氏幽默”写道，《时间简史》这本书他读过许多遍，没有一次有收获。他和许多人讨论过这本书，有一句话问得特别多：你读得懂么？得到的回答总是令人欣慰：读不懂。尽管如此，他还在继续读着《时间简史》，他用文学家优美的笔墨这么描述：“正如我喜爱文学的语言一样，我也喜爱科学的语言。科学的语言在我的眼里始终散发着鬼魅般的光芒，它的组合方式构成了我的巨大障碍，可是，这又有什么关系呢？它的背后隐藏着求真的渴望，它的语法结构里有上帝模糊的背影。”

文章末尾他甚至说：“回避难度阅读的人，你很难指望，虽然难度阅读实在也不能给我们什么。”看了这篇文章后，我对毕飞宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有专业精神，不只满足和凭借才情，戏谑和不羁只是表面，骨子里是郑重的。

还有一位作家对科学不仅停留在阅读阶段，而是在作品中加以实践，这就是王安忆。她的描述功力了得，对人性、对世事的刻画深邃幽微。但她仍然没有止步。在新作《匿名》中她引入了物理学、化学、生物学、人类学的视角，描绘的笔力更加开阔深厚。她花了很多笔墨描绘“时间”这么虚无的事物，而且用的是科学的而不是文学的词汇，比如：“过去的时间，也就是记忆，是个锥形的空间。时间被遗忘压缩，压缩成锥尖，挤身过去，汇入整体性的时间，蜕下一张外壳，就是伤心……时间是高密度物质，尤其在回溯中，更多倍的增密，使得思绪变形，脱离原状。”

还有一种常见的比喻是文科化的，就是此意象像彼意象。孙频是个很善于用比喻的青年作家，在她的新作《我看见草木葳蕤》中有一段是这样写的：“仿佛这湖边是一处已经被废弃的深宫，这里所有的故事都很潮湿，摸上去都是沁骨的冰凉。天气渐凉，荷花已残了不少，残荷如尸骨一般遍布湖面。几朵没开败的站在水中，太过骄傲了，竟有了兵器的寒凉与冷傲。”

两种风格一比较，就会发现比喻也是有进阶的。它并不单纯是飙想象力，跟认知结构有很大关系。王安忆引入科学词汇后，描述更加精准了，文字增加了理性的力量，小说增加了异质性，质地更加坚实丰厚了，在智性领域的思想能力甚至超过了很多男作家。读完《匿名》，竟然让人产生了只有读刘慈欣科幻作品时才有的那种宇宙感，宏阔、辽远，无边无际。可以说，王安忆拓宽了文字的边界，也拓宽了小说的边界。

不知道王安忆是什么时候补充了理科知识的，这一定是个漫长的积淀过程，也一定是有意识的、自觉的。要知道王安忆求学阶段正遭遇“文革”，正规的学历只是初中。虽然她说过，“请不要把我当成一个在大学门外完成教养的典范，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好”。但王安忆已经做得非常好了，她一直有意识地补充着自己的知识结构，现在可以称得上是学者型的作家。她在《匿名》中使用的科学知识并不超越常识范围，远没有那么高深。这一点类似于科幻作家，他们对科学的了解只是超过普通大众，并不是这一领域的专家。但对于作家来说，已经足够了。

前些天听科幻界的人这样说，文学界是最大的科盲群。这种说法令人无可奈何，还没有足够的理由反驳。接近科学没有想象得那么难，通过阅读就能完成，因为有很多普及性的、跨界的著作不断问世。有三本“简史”是公认的经典，不断有人提起。除了史蒂芬·霍金的《时间简史》，还有两本是肯·威尔伯的《万物简史》和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。

毕飞宇说得对，每次读《时间简史》，我感觉都像是从未读过一样。读的时候经常感觉这不是理论物理问题，而是哲学问题。爱因斯坦当然是要被提到的，而且已成为一个形容词，如果谁在某个领域完成整合而成为集大成者，就会被誉为这个领域的“爱因斯坦”。肯·威尔伯就是如此，他是美国的超人本心理学家，他整合了多个领域。《万物简史》探讨的是宇宙从创世大爆炸开始的物质世界到精神世界的大一统理论，肯·威尔伯称为宇宙的“大精神”。尤瓦尔·赫拉利是新锐历史学家，在《人类简史》中他应用了很多人类学、生物学、基因学的知识。我相信阅读这些著作后，你的世界观会发生位移。

在《时间简史》的结尾，霍金讥讽道，哲学跟不上科学的脚步，将自己的质疑范围缩小到如此程度，难怪哲学家自己都说“哲学余下的任务只是语言分析”。文学是语言的艺术，如果不想让文学余下的任务只是语言的排列组合，那还是不要让文学离科学太远。有句话这么说，语言的边界就是世界的边界。科学本身是认识世界的工具，对科学的了解增加了，世界的边界也就拓宽了。文学应该既能深入到幽微的人性，也能探知广阔的世界。在对宇宙的好奇中，不断拓宽自己的边界。