关于传统文化除夕夜的作文【汇集20篇】

临近过年，姥姥带我去北京舅舅家过春节。

到了北京，舅舅带我去买烟花。我们买了“百花争艳”、“一鸣惊人”、“小眼球”、“滴滴筋”、“霹雳冰雪”等花炮，其中我最喜欢的是“百花争艳”、“小眼球”和“一鸣惊人”。

我盼啊盼，终于盼到了除夕之夜。一家人吃过饭，来到露台开始放烟花。我先拿了那个名为“一鸣惊人”的花炮，它的形状是长筒型的，点燃之后很快直冲云霄，空中出现了一束耀眼的光芒。接着，我们放了“百花争艳”，“百花争艳”喷射出五颜六色的烟火，璀璨瑰丽。它时而火红，时而翠绿，时而金黄，时而海蓝，把整个天空点缀的五彩缤纷，繁花似锦。我们又点燃了“小眼球”，只见他满地旋转，边旋转边变换颜色，先是蓝色，渐渐的变成紫色，然后变成黄色，最后变成粉色……

一个个烟花在天空绽放后，像调皮的星星，争先恐后的涌出来，把天空映衬的如同白昼一般，真是火树银花不夜天。看着充满奇幻色彩的夜空，我们一家人沉浸在美丽的烟花中，沉浸在浓浓的年味中。

啊，多么难忘的除夕之夜。

每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（点）时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。

冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。

冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。

其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园；果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼；搞好鱼种越冬管理。

“过年了！”每年到了这个时候，是我最开心的时刻。不但可以一家人团聚在一起，好吃的，好玩的，还有好看的——放焰火。

吃好年夜饭，我和弟弟迫不急待地下了楼。小区已经成了灯的海洋。一串串、一珠珠、一盏盏，照得整个小区如同白昼。

“砰砰！”不远处一束礼花腾空而起。“嗖！”又是一大朵烟花在空中绽放。“哇！好美的天空！”深蓝色的夜空已经布满了五彩斑斓的礼花，有的像皮球，有的像雪花，有的像流星。瞬间落下时有的像羽毛，悠悠然；有的像炸弹，发出强光和响声；有的像珍珠，散落在半空中。夜空中平时最明亮的星星，此时也害羞地躲了起来，把整个天空让红了五彩的礼花，让礼花尽情地展现自己的美丽。

孩子们更是高兴不已，他们有的拥在大人的怀里仰望着天，一会儿指指这，一会儿指指那；有的在场地上不断奔跑着，不想放过每一处绽开的礼花；有的手里拿着各种烟火，放完了这个又放那个。我也没闲着，拿着放空的烟火杆和弟弟玩起了打仗游戏。

夜深了，从来没有这么完入睡的我，带着余兴进入了甜美的梦乡。

近年来，随着经济的发展和改革开放的神话，西方文化以一种全新的姿态挑战中国传统文化的地位，中国社会陷入了文化混乱和文化空洞之中。中国现代文化重构成为迫在眉睫的重任。那么我们是应该以西方文化的眼光审视中国传统文化，还是应该让中国传统文化崛起从而重构中国文化？

中国传统文化对中国古代社会的作用是明显的。推动着古代社会的进步，是古代中国不断强大。秦国横扫六国，建立统一的大秦帝国。唐宋时期中国就进入了文化繁荣时期。元朝蒙古骑兵横扫亚欧大陆。在明清时期，中国是世界公认的世界第一强国。在欧洲还是黑暗、落后、分裂时，中国早已建立起统一的专制主义王朝。传统文化推动古代社会的发展，古代社会又促进传统文化的进步。古代社会产生了丰富的中国传统文化，才把中国社会推动到现在，可以说，如果没有这些传统文化的铺垫，就没有现代社会。

那么传统文化是否对现代社会有促进作用，能否促进经济社会发展，给中国的再度崛起增添持久的动力，是否应该推崇传统文化。那么我们看看台湾是怎样发展的，国民党一败退到台湾，就致力于全面恢复中国传统文化，担起了复兴中华文化的重任，延续了中华民族文化命脉的使命。台湾没有像大陆一样废除使用了几千年的繁体字，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，有了这些传统文化教育与道德教育，台湾才有了淳朴的民风和良好的道德风尚。并且台湾在这些基础之上，较好地发展了民主制度，真正让传统文化适应了现代社会发展的需要，并且提高了国民素质。所以从台湾的发展来看，合理推崇传统文化有利于促进社会进步。我们应当担负起复兴传统文化的重任，传统文化会促进而且一定会促进社会的发展。想象中国传统社会的道德规范，在大陆传统文化经历了文化大革命和不断扩大的对外开放后，失去了它的主体地位。那么我们有必要担负起这个责任，促进中国传统文化的再度崛起。

中国在崛起，和平崛起，与百余年前的西方殖民者有根本的不同，中国不搞任何侵略。但是在文化方面却有惊人的一致性。西方殖民者因为强大将西方文化和语言传播到世界各地，中国也因为不断强大，使其传统文化不断影响世界。越来越多的中国人开始学习汉语，并且把掌握汉语和来到中国学习作为一种荣耀。中国文化对世界的影响越来越大。过去我们强大，学习西方；现在我们逐渐强大，不可避免地影响世界。也许将来的某一天汉语不仅仅属于中华民族，而是变成了全世界的通用语言。那么我们这个有着几千年悠久历史的文明古国，必须担负起这个重任。几百年前，西方人用中国的火药发明大炮，打开中国大门。今天这种事情不能发生。我们应当担负起中华文化崛起的使命和责任，中国是传统文化的发源地，我们有必要让中国传统文化再度崛起，影响世界。

无论是对我们本身还是对世界的影响，中国传统文化应该崛起，以一种全新的姿态影响世界。

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

端午节的习俗有很多，各具风韵。在这一天，人们可以吃粽子，赛龙舟，端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用于驱蚊蝇，净化空气。

端午节也是爱国节。

春秋时期，伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范，以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念。

而今天，在端午节的这个日子里，我看着妈妈在包粽子，心血来潮，也想尝试。我学着妈妈的样子，首先把叶片和糯米洗干净，加一点盐和生抽搅拌均匀，用两张大小不一的竹片叠在一起，折成一个漏斗型。可万万没想到，我的漏斗有两三个洞，米一直不停地往下掉。妈妈见状，在旁悉心教导我。我开始做得很顺利，可到后来我的糯米又放多了，叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做，果不其然，一个结实的粽子就做好了，最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子，我高兴得手舞足蹈，心中的兴奋之情难以用言语来表达。

端午节是传统节日，浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习，做一个爱国的少先队员。

除夕，天空像炸开了似的.。礼花一遍又一遍的放着，不时就会听见响亮清脆的鞭炮声。要是在深圳，街上一定像煮开的水一般沸腾，但是我身处惠州，街上都没有什么人，最大的声音也就是不时跑出几个小孩在路边放烟花。

说起我家吧，每年的除夕也都是如此：一定要去买个大大的猪头，煮好放在一个桌子上，还有一些糍粑、苹果什么的做陪衬，接下来，我们就站在一边，看着大人他们放一堆一堆的纸钱，直到烧的满屋子都是那种难闻的味道，呛人的烟时，他们才会叫我们到阳台上去避避烟味。

虽然这种时候不好受，但是，这天我们还有一个很幸运的乐趣——收红包，这虽然在每年都会有，但是我们在收到第一份红包时是很开心的，我们这一年很幸运，第一份收到的红包就有好多钱，这是我舅舅给的，真是财神降临了啊!然后，我们接二连三的收到了许多红包，加起来足足超过我们以前收到过的红包的次数了。之后，我们吃了许多糖，花生甘蔗什么的，我们还去了公园玩，这一天真是有意思啊，在这一天，我们就像是被选中的幸运儿，要什么，有什么，想去哪玩，都可以去。

接下来就是大家最熟悉不过的烟花了!就像一个个仙子一样，穿着美丽的衣服，在空中跳着优美的舞蹈，那发光的轮廓在空中绽放，绽放出五彩又美丽的花纹，让我们大饱眼福。最有意思的是当你准备去做一件事时，不时就会传来一阵又一阵的烟花在空中爆开那种听不惯得声音。

该吃年夜饭了，我家餐桌上有一盘一盘美味的佳肴，大鱼大肉的，上面的菜都有不同的含义：羊肉代表喜气洋洋，鱼肉代表年年有余，牛肉代表牛气冲天，虾代表虾跳龙门，年糕代表一年比一年高。真是一顿有意思的饭啊!

除夕，是一年结束时最有意思的告别!

终于盼到了除夕夜，我们全家吃完年夜饭，我们就迫不及待地冲向世纪广场放鞭炮。

到了那里一看，真是人山人海，到处都是“噼里啪啦”的鞭炮声，非常热闹。于是我就拿出我们买的鞭炮，然后点然导火线。啪！一颗颗流星似的烟火飞过天空，然后慢慢的向四周散开来，像天女散花，我兴奋的叫起来！“哇！好美啊！”我们全家人一根接一根的放着鞭炮，我的心里乐开了花。

过了一会儿，天空中的烟花越来越多，最后四面八方都响起了巨大的鞭炮声，伴着一个个烟花炸开，天空都变得明亮起来，烟花有的炸开像万马奔腾。有的炸开像狮子大空，还有的就像一条长蛇，在空中摆动——今天真是难忘的一天。

在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。

二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。

进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。

我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。

我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。

然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。

直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。

这真是一次令人难忘的文化之旅。

除夕，一个和谐，安祥的节日，一家人围坐在一起，聊家常，大家的脸上都洋溢着幸福的微笑，大街小巷里飘荡着年夜饭的香味，家家灯火通明，但在这繁华的，安详的夜景里，一些盼望儿女归来的老人们却一次又一次的落泪。

今年的除夕分外的热闹，我与家人团坐在一起吃着团圆饭，聊着家常，看着爷爷奶奶幸福的笑容，我也很开心，但我不知道其他人是否已经团聚，像我家人一样也在吃团圆饭，分享过节的喜悦。

这件事我是在初一知道的，这天早上，我还沉浸在除夕夜那美好的氛围里时，大姨爷打来了电话，妈妈说了几句祝福的话后，脸色不禁暗了下来，我急忙问妈妈：“妈，怎么了？出什么事了？”妈妈看了看我，低声叹道：“你大姨爷不是有两个儿子，一个女儿嘛，这不。

昨天除夕夜，居然没有一个回去吃团圆饭的，打电话也不接，两个老人就这样孤独的过了一夜，你说现在的人怎么都这样啊？养儿不知父母恩呀，这些的没良心的孩子，不回家也提前说一声呀。”我听后，替大姨爷感到伤心。

除夕夜原本应该是全家团圆的时刻，而大姨爷，大姨奶却只能睹物思人，这对于长期见不到儿女的老人们来说，是一种煎熬，别人家的儿女都回家陪父母过年，而自己的儿女却一个电话也没有，我问妈妈：“妈，你说昨天是不是只有大姨爷他们家的儿女没有回来呢？

”妈妈望了望我，说：“怎么可能，这地球这么大，不论在哪，都肯定会有不能回家过年的儿女，妈妈也是一样，妈妈是嫁到中卫来的，除夕夜不能回娘家过，你外婆也肯定会很伤心，但这又有什么办法呢？”我听了这话，不禁感到难过，同时它也令我深省。

这次除夕，它让我体会到了父母思念儿女的那种急切的心情，让我深刻的懂得了一些道理，一句歌词说“常回家看看”，是啊，我们为人子女，要懂得感恩，多陪陪父母是对父母最大的回报。

一个令人深省的除夕，它不仅让我明白了父母的思女心切，并让我明白常回家看看！

三朵色彩斑斓的蔷薇一起飞向天空，在空中翩翩起舞，展示出自己最美的一面，仿佛是在举行选美比赛似的。还有那儿，竟然出现“新年快乐”四个大字！那四个字色彩迷人、分外耀眼，在深蓝色的夜空中划出了一道亮丽的风景线。“啪——呲——啪——呲”一个个烟火在夜空中绽放，不一会儿，就只剩下最后一个了。

我抢过爸爸手中的打火机，跑上前去，小心翼翼地点燃了导火线后，就连忙躲到爸爸身后。“轰”一瞬间，只见一座银光闪闪的堡塔展现在我的眼前，它直冲向天空的最高处。这座堡塔的美丽，简直无法用语言来表达。它像香水百合一般高贵优雅；它如庐山瀑布一般气势磅礴；它又似仙女一般美丽妖娆。这是流光溢彩的宫殿，这是火树银光的礼堂，这是流星雨的世界！它时刻变幻着自己的身姿，忽高忽低，时长时短，仿佛是童话世界中堡塔！

我如痴如醉地欣赏着眼前的景象，这实在是太美了！也许有人会说，这只是过眼云烟，太短暂了。烟火的美丽固然短暂，世界上没有任何东西是永恒的，但是只要你把它当作永恒，任何东西就都会焕发出生命的光彩。就像这次烟火，如果我们在记忆中把它凝成永恒，你就会永远记得，有那么一年，有那么一个美丽的除夕夜！

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

过年啦!除夕夜我们是在奶奶家度过的，我看了一会儿春节联欢晚会，晚会的.节目真丰富，但我没有继续看下去。因为我还是特别想看动画片，于是奶奶让我到卧室里看少儿频道的《喜羊羊与灰太狼兔年顶呱呱》;奶奶还告诉我除夕夜要熬夜时间越长越有福，我一直熬到了12点钟大家噼里啪啦都放炮了，把我婶婶刚生的小弟弟吓哭了，我笑了，我们全家都笑了。

除夕之夜真快乐啊!过年啦!我祝老师越长越漂亮，祝全班小朋友学习进步，越来越可爱!

风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧!

风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著民的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具：浆糊，纸、刀，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。

先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。 Golden Autumn October, our school organized a social practice activity to go to Dazu stone carvings.

大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。

在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一齐朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。

通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。

随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。

午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7。7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。

细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。

随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。

通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。

走在去往阴曹地府的路上，我没有哭，没有任何的牵挂。只是茫然的不知为何人死后还要去往另一个地方?那个地方是否也像人世见充满着绝望?如果可以选择，我选择烟消云散。

我想逃，逃往一个没有任何思想的地方。

看着鬼魂碌碌续续地走进了那深邃的漩涡，便不见踪影。我的内心竟产生了前所未有的冲动――离开这里。或许是做人的时候太本分，做出这样的决定让我顷刻间麻木了，然后是腿脚不听使唤地离开了那个未知的世界。

这是我有生之后无生以来唯一一次也许是最后一次叛逆。望着这漆黑的四周，我本冰凉的身体更加凄凉了，我不晓得当我再死一次的时候我会变成什么，是鬼还是让我再一次饱受煎熬投胎做人!

其实对我这样的孤魂野鬼来说，已经无所谓害怕了，痛苦只会让我无动于衷。

早就听人说过，鬼在白天是不可以出门的，一出去就会被那神圣的太阳弄得魂飞魄散。这倒正合了我的意。反正已经死过一回，又何惧死第二回呢?只要不在这个世界留下任何痕迹，我什么都愿意。

我毫不畏惧地走进了白天，走进了人声鼎沸的人群，我要向人类证明这个说法的真实性，做出这前无古人后不知道有没有来者的一大壮举!

我轻快地向前迈了一步，安详得闭上了眼睛，全身感觉火热。我的身体，不，应该是我的灵魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一阵火星飞溅，灼烧着我的皮肤。鬼是感觉不到疼痛的，为什么我的眼前是一片火海，还有人的哀嚎?

一阵鞭炮声后，火渐渐熄灭了。一看手表已经是凌晨一刻，这里已是一片狼藉。全是那场人为大火后的战利品，随着风的吹拂，再空中翩翩起舞。这才想起今天是鬼节，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找乐子，收礼品去了。

我兴兴地走在回家地路上，暗自想到原来做鬼也和做人一样傻，一样糟!

中国，是诗词的古都，这美丽而富有诗意的古城培育了世代的文人。

翻开带有清香的诗集，它为我们展现出一幅幅动人的画面，酸甜苦辣，领我们尝个遍。扣人心弦，留有余味……

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”读到这里，我才意识到，原来古代的春节这么有趣。突然感受到一阵讽刺，语文老师说春节在古代主要是庆丰收，可现在呢？节日气氛不再浓重，多了几分敷衍，好想回家团圆是一种仪式。餐桌前，大人们成了“低头族”，满桌佳肴已成了摆设。最应该活跃的孩子们所期待的也只是厚厚的红包了。以前的我们还放烟花，还会一大家子围在一起磕着瓜子看着春晚盼着赵本山。今年再回老家过年，已没曾经那种感觉，亲朋好友来拜年只是讲上两句话匆匆就走了，这是无形中的约定吧。

我不知道为何会变成这样，我们应有的传统文化渐渐消失，被大家广泛接受的外来文化已成主流。以前的老家是那么土气，我那样不愿接受，走起路来是坎坷不平的，有时还会窜出来一条土狗。不得不承认，那时的空气是清新的，吃的蔬菜是新鲜的。那所小镇给了我太多回忆，那个石座有着勤劳祖奶奶的坐印，那个屋檐上有着冰锥的痕迹…。这一切我都不愿忘怀。

现在，小镇上一幢幢楼房拔地而起，路灯颜色越来越多，七彩变幻。我该赞赏它跟得上时代潮流？它这般浓妆淡抹着实给人强烈的视觉冲击，但失去了原有的古朴韵味。

是的，中国正在进行伟大复兴，经济发展的十分快，付出的代价也很大，环境污染愈来愈严重，快速发展的同时，我们是否失去了精神上的陶冶，心灵上的治愈？书香气息渐渐淡去，更多的是浮夸与奢侈。

会不会很久以后，中国所值得自豪的也只有表面的奢华和悠久的历史了？

除夕，好热闹啊!家里人都忙得晕头转向，购年货、贴对联、挂年画、大扫除、噼里啪啦的鞭炮声、烟花把整个夜晚打扮得像一幅美丽的油画。把漆黑的夜晚照得如同白昼，我们的除夕之夜到处是一片喜气洋洋的景象。

爷爷奶奶准备了丰盛的晚餐，按照传统习俗，全家人一起吃“团年饭”除夕，就是人们忙完一年吃、喝、玩、乐的日子了，北方人有包饺子，南方人做年糕的习惯，水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

听爸爸说，除夕是春节的前晚，又叫年三十，有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫“夕”每到岁末都出来害人，后来人们知道夕最怕红色和声响，浴室年三十晚，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除“夕”兽，以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来。我们家也不例外，爸爸带着我和弟弟到安全地带燃放我们早已准备的鞭炮和烟花。由于弟弟才2岁半，很怕鞭炮的声音，所以我们早早回家看春节晚会。哎!只有等明年我们再放过瘾了!

今年的春节晚会，我们除了一直品尝妈妈准备的零食，一直听爸爸感叹这些年的变化和一年不如一年的春晚，妈妈说：是因为人们生活水平提高了、社会进步了、互联网铺天盖地进入家庭了、人们寻求的乐子不仅仅依靠或者期待电视了，所以你才会觉得春节越来越不好看。

爷爷奶奶说他们那辈人在那个年代买部14寸的黑白电视都要倾其所有，而每年除夕都早早收拾完坐在电视机前期待春节晚会的到来。所以不得不惊呼中国的变化，我们应该珍惜现在的生活，努力的学习，为将来创造更好的幸福生活!

过年啦！过年啦！到处都是一片欢乐祥和的气氛。小朋友们都跟着父母去亲戚家串门，拜年了。当然，最重要的还是一家人团团圆圆聚在一起吃年夜饭。放烟花爆竹，还有就是看看春节连欢晚会。

今天我家可热闹了，姑姑带着哥哥，姐姐来和我们一起过年了。傍晚，爸爸妈妈把热气腾腾的饭菜端上桌，还没等妈妈开口说：“吃饭了，先洗手。”我和哥哥已经迫不及待的去洗手了。坐到桌子边，哇！桌子上都是我们爱吃的菜，春卷，糖醋排骨，鱼，肉……我们立刻狼吞虎咽的大吃起来。妈妈在一旁笑着说到“慢点吃，没人来抢你们的。”我们一边喝着饮料一边吃着菜……

吃完饭，我们就去放烟花了。忽然，我乘妈妈不注意，放了一个响炮，妈妈被炮声吓了一大跳，当知道是我搞的鬼时，也想来偷袭我了，可每次都被我发现了而没有成功。爸爸却在一旁捧腹大笑。各种各样的烟花在空中升起，五彩缤纷，绚丽多彩……放完几个烟花以后，我和哥还要去买烟花，爸爸说“我们不去买了，我们要保护环境，不能让烟雾笼罩，破坏了生态环境。”我们听爸爸的见意，看别人放烟花，过一个欢乐的环保年。

看完烟花我们就回家看春节连欢晚会了，连欢晚会的节目也是丰富多彩，有舞蹈，唱歌，相声，小品……最让我感兴趣的是刘谦表演的魔术了，充满着一种神秘感，象磁铁一样吸引了我。

过年，一个充满幸福的节日。

每年的农历5月初五，是国内的传统节日——端午节。这一天，家家户户都非常热闹，大家不只要包粽子，而且还要打大饼和米糕。

听母亲说，端午节还有一段历史呢。古时候有个叫屈原的诗人，因热爱祖国而不被理解，遭到了屈辱便来到江边，跳进了江里，溺江而死。大家打捞了很久也没捞到他的尸体，他们担忧他的尸体被鱼吃掉，就把包好的粽子扔进江中，让鱼吃粽子而不要去吃屈原的尸体。因此，每年的这时，也就是端午节大家就包粽子来纪念屈原。

在我的家乡端午节是如此过的，大家早早的起床，到外面去，采上一段柳条，拿回家里，插到了户门上。另外，孩子子们的脖子上戴着香囊，同时手、脚腕系上五彩线绳，传闻可以避邪驱虫，将来会有福气。大大家呢?坐在一块包三角形或者四面体形的粽子、打米糕、打各种口味的大饼。吃着香喷喷的粽子，我就产生了学包粽子的想法，随即告诉了母亲，但母亲不同意，在我的坚持下，母亲才答应教我，我开心的直跳。

制作粽子并非一件容易的事。母亲教我的步骤也非常紧凑，第一让我拿好粽叶，接着卷好粽叶，同时把糯米、花生、大枣，放进卷好的粽叶里，待所有些东西填满后，就把粽叶根据四面体或三角形状包起来，之后用粽绳系在粽子上。如此一个完整的粽子就包成功了。我最初包粽子并非非常不错，在母亲的帮忙下虽然我包了好多奇形怪状的粽子，但也领会了包粽子的乐趣。等大家把所有些材料包完后，母亲把包好的粽子放进锅里去煮，几个小时后香喷喷的粽子熟了，把粽绳解开，一阵阵苇叶的清香撒出来，被人谗言欲滴。

真期盼今年的端午节快点到来。

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是大家最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的大家哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让大家的传统节日永远继承下去，让大家的传统文化光辉灿烂。

我国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱。如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今日,我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们我国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀.首先我们来看下什么叫文化呢?在我国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。我国传统文化分为物质文化如历史典籍等.与精神文化如社会心理,风俗习惯等。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

端午节吃粽子,这是我国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米,??煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因,我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?