满族风情作文(通用20篇)

“大家快来快来!今天就由我来带领大家参观!大家知道吗?我国有许多富有地方特色的民族，而今天，我要带大家参观满族的服饰!满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多;另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。大家了解了吗?我们赶快去看看吧!”

“快看快看!这是满族妇女穿的鞋子，她们的鞋子上绣着漂亮花朵和饰品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，满族妇女穿着这种鞋走起路来，昂首挺胸显得十分高贵。女子喜欢穿长的旗装，这可是满族妇女传统服饰呢!随着社会的发展，男旗装逐渐停止生产，而女旗装则不断演化，逐渐变成了紧身又合体的曲线型旗装和流线型旗装。”

“那大家自由活动，到处看看吧，要听我介绍的就跟我一起去逛!满族服饰呀，色彩大多是淡雅的白色、蓝紫色为主，红、粉、淡黄、黑等色也是其服饰的常用色。白色在满族服饰中是一个重要的颜色，因为，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁、为贵，白色象征着吉祥如意，所以，在满族服饰中常在红色、蓝色等其他颜色的旗装上镶白色的花边。满族妇女心灵手巧，十分擅长刺绣，她们在衣领、鞋面、钱包、枕头等物品上绣满了花卉、芳草、鹤、鹿、龙、凤等吉祥图案。虽然满族的服饰有很强的民族传统特色，但也随其历史的发展在不断的演变着，在服装款式上，服饰彩与服饰图案上都有不同程度的演变。”

“大家可以慢慢地观看，有不明白的可以问我，我会为大家解答的!”

“请问，旗袍是怎么来的呢?”一位年轻漂亮的女游客问。

“好!我为大家解说一下。到了明朝之后，从南边迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布匹做的。至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象，直到皇太极时代，冠服始有定制，入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。满族妇女的旗袍，多有发展，有些还用了绸缎制作。经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉，开展八旗制度以后，满族人均在旗，故他们所穿的袍服便称为“旗袍”了，大家明白了吗?”

“哦!原来是这样啊!原来旗袍也有这样的历史啊!这次旅游真是太有意义了!”那个年轻漂亮的女游客说。

“恩!好了好了!各位游客们!快集合起来!”我大声地喊着。

“满族服饰美丽优雅、具有特色，是十分值得我们赞赏的!好了!今天的旅行结束了!大家先回酒店休息吧!明天我再带领大家参观其他富有名族特色的东西!好了大家赶快回去吧!明天见咯!”

满族主要分布在我国东北三省、北京、河北一带。清代满人入主中原以后，与汉族长期共同生活，受汉族习俗影响较大。只有聚居在东北的一些满人，还保留本民族固有的一些习俗。春节，满语称“阿涅业能业”，是满族的盛大节日，节期与汉族大致相同。汉族春节的许多习俗为满族所吸收。除夕前家家户户忙年迎新，清扫庭院门户，剪窗花贴春联，鸣放鞭炮，辞旧迎新。其中贴挂笺习俗独具特色。挂笺是用彩纸剪成各种吉祥图画，除夕这天贴在屋里西墙祖宗板下面。

挂笺的颜色要与自家所属的旗籍相一致。满族将族人分为“红、黄、蓝、白”四旗，属白旗者，就要贴白色挂笺；属红旗者，贴红色挂笺。有的满人家庭干脆在门上挂旗，这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。除夕晚上合家团圆，吃饺子，然后辞岁守岁。过年时，人们用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红丝和瓜仁等原料制作美味可口的“萨其玛”，“萨其玛”，是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品。守岁时还有赠荷包的习俗。荷包有称腰搭，在除夕晚上，由妻子给丈夫，或者妹妹给哥哥，在荷包里装钱，以示新的一年发大财、走大运。人们还在院中立高大的灯笼杆，上端悬挂灯笼，彻夜通明不息，渲染节日热烈的喜庆气氛。

大年初一，子时一到，人们开门鸣放鞭炮，辞旧迎新。初一有祭祖先的习俗，各家在屋里西墙的祖宗板下摆设供品，点燃香烛，叩拜祖宗，祈求祖先保佑全家大小在新的一年中平平安安，万事如意。祭祖完后，晚悲要向长悲叩头拜年，家长则给小孩压岁钱。然后宗族今亲邻里之间互相拜年，筵席相邀。节日期间，男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩自制的木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和少妇们穿着新做的花衣服，分家合伙玩耍嘎拉哈，既用猪或牛关节制成的玩具。从处一到初五的晚上，人们聚在一起，唱歌、跳舞、踩高翘、扭秧歌，尽情娱乐。有的地方还组织演出队伍，走村串户进行表演，直到天明才归。丰富多彩的活动使节日气氛更加浓郁，围观的群众常常了得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。

深人静,朦胧中看到那个童时的故乡,又遥远又模糊,又美丽.

清晨,晓雾将歇,群鸟争鸣,四周无人,飕飕的凉风吹起焦落的黄叶,焦叶在粗糙的石灰地上刮动着发出“沙,沙”的声响,让人倍感冷寂.天色还十分昏暗,月光在天空中若隐若现.可是不一会儿,日便从天边探出头来,天空倏而豁然开朗,不久,日出愈渐愈明,看起来很圆很圆,活像一个鸭蛋黄,油亮油亮的.它照亮了五眼桥河,照亮了大地.桥上桥下,人越来越多,有匆匆地赶着去做工的.也有一些农民模样的人,戴着一顶破旧的草帽,黝黑宽厚的肩膀上布满了豆大的汗珠,还挂着一条泛黄的破布,正踩着三轮车大声吆喝着：“买烂野啊,收买电视机,收音机,买烂野啊!”(方言)也有一些三五成群的“街八”(对妇女的俗称)在对别人评头论足,说三道四,用一手遮掩着嘴巴,眼睛瞪着别处,好像在防着什么,并一边窃窃私语着.

下午,太阳热辣辣的,四周像个大蒸笼一样,连吹过的风都十分闷热.男男女女都坐在桥墩上说着闲话.一群野蛮的孩子在桥上周围乱跑,虽然已经汗如雨下,但还是十分兴高采烈.他们跑到桥上,向河中央扔下几块瓦片,不料,瓦片竟像施了法一样在水面上蹦了几下,那些孩子看得高兴着拍手叫好.夜幕降临,上下四周,黑茫茫一片,使人有些寒栗的感觉.夜空十分明朗,只有几颗若隐若现的星斗,这时,人们都进入了甜蜜的梦乡.

早晨,我从甜蜜的童梦中醒来,发现美丽的日出,古朴的石桥,欢乐的笑声,悠闲自在的生活都离我好遥远.剩下的只是,从我心底里掠过的一丝丝惋惜的忧伤和一些若有若无的回忆。

每个地方，都有自己的民风民俗，都有自己的特色、特点。当然，我的家乡--湛江也不例外。

除夕的早上，我们都要大扫除。大扫除的寓意是把晦气，霉运都扫走。这一天当然也要贴对联啦！我们要把旧的对联撕下来，换上新的，迎接新的一年。家家户户的对联都各有特色。到了晚上，我们都要穿上新衣服吃团圆饭，吃团圆饭的时候，鸡、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每户从凌晨开始放鞭炮，一家烧完另一家又接着烧，就这样陆陆续续一直到天亮。

大年初一这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了！村里所有的人都要去庙里祈祷。我们排成的队伍跟一条长龙似的。除了祈祷，我们大家还要吃开年糕。开年糕黏乎乎的，好吃极了！

初四到初十，这六天是小孩们最喜欢的了。因为这六天大人们都要带上自己的孩子们，穿上新衣服去亲戚家拜年，亲戚给孩子们封红包，孩子当然高兴啦，所以孩子们最喜欢这六天了。

大年十五是元宵节，也我们湛江春节的最后一天。这一天可热闹了！大部分村庄和乡镇要举办舞狮、游神等民间活动，舞狮会游荡每条村，我们要准备钓红包给舞狮“吃”。当然也少不了放鞭炮啦！

我喜欢我家乡的春节，真希望下个新年快点到来！

每当我来到学校，就像投入了母亲温暖的怀抱，久违的幸福感让我不禁爱上它。

可爱的校园

校园的一切都是可爱的。我爱校园的红日，满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的热水般喷涌而出，晶莹耀眼。我喜欢在金光万缕中踏步，就好像把一天中所有的虚荣、骄傲、烦恼都践踏下去，我有我的生活，我要把命运握在手中，我要将生命推向高潮。

畅然的校园

校园的一切都是畅然的。我爱校园的夜空。书声朗朗的黑夜里，月亮笑弯了腰，眨着诡谲的大眼睛，月光穿过树荫，漏了一地闪闪烁烁的碎玉。极美的星夜，天上没有一朵浮云，灰暗中满缀着钻石般闪亮的繁星。我喜欢在夜空下吟诗，吟出曹操远大的抱负，吟出李白浓浓的情谊，就好像吟出自己一天的兴奋与激情。

美丽的校园

校园的一切都是美丽的。我爱校园的天空，那是一块透明的蓝天，像一块丝手帕，蓝天上停留一丝细碎而洁白的云块，像是绣在纱巾上的云朵。我喜欢在教学楼上仰望天空，就好像畅望着属于我的未来，那云彩里掩藏的小秘密，便是我对明天美好的憧憬。

温馨的校园

校园的一切都是温馨的。我爱校园的雷雨，闪电划破长空，雷声惊天动地，它似乎要把整个宇宙震碎。电光像银蛇一样在黑云中窜着，骤然间暴雨如注，空中仿佛神魔乱跑，从那黑苍苍的云雾中撒开千针万线，大雨像瀑布般铺天盖地地倾斜下来。我喜欢在雨中奔跑，让暴风骤雨在狂奔中呼啸而去，让倾盆大雨猛烈地抽打着我，就好像我在泥泞的路上迷失了方向，激情与动力让我在迷惘中看到光明，它告诉我该做的和不该做的。

圣洁的校园

校园的一切都是圣洁的。我爱校园的雪花，像烟一样轻，像银一样白，纷纷扬扬洒下来，沙沙地响，好像在和你说悄悄话。我喜欢在瑞雪纷飞下翩翩起舞，那一刻就好像一切都是圣洁的，包括人类的心灵，它洗去我内心的贪婪与邪恶，将真善美刻在我的心头。

校园之美，美在风景，美在情深，美在陪伴，美在万千桃李。它像水库，给我力量。我爱我的学校，它永远富有一种辉煌的、纯净的、诗意十足的美。校园之美，美在风情。

明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁，住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”;舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中着名的一种。?

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗?

阳春三月，万物复苏。她迈着轻盈的脚步，来到人间，将大地装点得是那么美，将天空渲染得是那么蓝。她，就是冬爷爷的接班人——春姑娘。

春风——春姑娘的使者，她饱含着深情，轻快地奔跑着。她送来了温暖的阳光，唤醒了冬眠的小动物，逗笑了冰冻的小河，同时，也使人们的心情更加愉快、开朗。

春草——春姑娘的脚印。不管是在贫瘠的土地上，还是在石头的缝隙间，都能看到她的身影。正如那首人尽皆知的诗中所写：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这不，听说春姑娘又要来了，她更是早早地准备好，吹起了迎接的号角。

“沙沙——”春姑娘的又一位使者出场了，那就是春雨。春雨淅淅沥沥，带着春的讯息来到人间，滋润着田野里的农作物，拥抱着清澈见底的小溪，给大地带来一片生机。春雨霏霏，雨雾弥漫，犹如千万条银丝，飘荡在半空中，远远望去，又好似一串串珠帘，如烟似云地笼罩着一切，仿佛是一片仙境。活泼的小燕子也在雨中不停地穿梭，似乎在用剪刀似得尾巴剪断那雨帘。

正是有了春风、春草、春雨的帮助，春天变得更加美丽动人了。看，公园里，空气中有一股淡淡的清香，和煦的春风吹的人浑身软绵绵、暖融融的。放眼望去，是一片五彩缤纷。迎春花、牵牛花、桃花娇嫩欲滴，在翠绿的草丛中，还有许多不知名的小花。再看树木，柳树枝上已经冒出了许多嫩芽，当微风拂过，柳树枝便随风跳起舞来，一点一点的新绿也忽隐忽现，煞是好看。

春，你就是一位画家，所到之处都是五彩缤纷。是你赐予了所有生物无穷的活力，是你赐予了大地无限的生机。

每个城市都有属于自己独特的味道，这种味道可以是城市的风味小吃，也可以是这个地方的风土人情。每当提起一座城市时，人们的脑海中便会浮现出这个城市的味道。就像只要提起内蒙古，我就会想到那一望无际的绿色草原和一股浓浓的羊膻味。

内蒙古高原上很少会有湖泊。在这片干旱的地方，每片湖泊都像是大自然的珍宝，蔚蓝色的湖犹如最纯净的蓝宝石，镶在柔软的绿色天鹅绒上，每一个湖都有自己美丽的传说，比如公主湖，曾经有一位美丽的公主，在这里流下了眼泪，眼泪汇成了这一片美丽的湖。如今这片湖水波光粼粼，无风，也有万道波澜，像是这公主湖的泪水，在诉说着自己无边的心事。

内蒙古最有特色的美食是各种乳制品。这里水草丰美，养出来的牛羊膘肥体壮，产出来的奶自然是品质上乘。内蒙古的奶茶与别处不同，它是咸的，棕灰色的，奶茶上会沾上许多粟米，尝起来别有一番风味。这里还有一种小零食叫奶贝，含着小奶贝，一股浓郁的奶香会在口腔中弥漫开来。

蒙古人是游牧民族，从小就要学习骑在马背上射箭。当年成吉思汗亲自率领女真大军南征北战，他的孙子忽必烈建立了元朝，他的部下们杀进了欧洲，他们就是让欧洲人闻风丧胆的“鞑靼大军”。欧洲的十字军虽然顽强抵抗，但鞑靼大军的铁骑一直到了红海才返回亚洲——那时忽必烈去世了，各个将领都赶着回去争权夺位。

那年8月下旬，我们一起来到了这令人神往的地方。虽然只有短短的一个星期，但却让我记忆尤深。

内蒙古的湖是柔美的，小吃是令人回味的，历史更是值得人们研究的，这些味道交织在一起，构成了独一无二的内蒙古风味。

徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房(每次500元) 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈?忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教?更哪里还顾得到宗法家风? ”

1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚!”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。

国庆放假，爸爸妈妈带我去了花都的“欧洲小镇”，在那里住了两天。那里景色宜人，有很多欧式的建筑，看上去象童话世界里的城堡，我们就住在“小镇”上的公主大酒店。

我们还去了“石头记公园”，那里有很多奇形怪状的石头：有各种颜色的水晶、有恐龙蛋化石、有木化石、有绿松石、有琥珀、有坚硬的金矿石、有我张开双臂都抱不住的夜明珠、还有跟我手臂一样长的天珠……爸爸说，我是二月份出生的，幸运石头是紫水晶，妈妈五月份出生的，她的幸运石头是绿松石。原来，不同月份有不同的石头啊。

[欧洲风情小镇作文

“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”这是宋代著名诗人苏轼的名句，介绍地就是陕西天下闻名的小吃—羊肉泡馍。

西安有古城墙，有兵马俑，而更加令人垂涎三尺的就要属羊肉泡馍了。这天，我和爸爸妈妈一起来到了陕西的一家饭店，来品尝这里的特色—羊肉泡馍。一进饭店，扑面而来的就是一阵浓烈的香味，人不算多，但却人声鼎沸，都在赞叹羊肉泡馍的味道，真是非同一般。我们找了一张空桌子坐下，决心要尝一尝这羊肉泡馍的庐山真面目。不一会，三碗热腾腾的羊肉泡馍就端了上来，我定睛一看，香菜像一把把翠绿的小伞，遮掩着馍，木耳则更像一个个帐篷，包裹着葱末，晶莹剔透的粉丝沉浸在最上面，它是那样的朴实无华却使人感到无比的火热。我用筷子挑开香菜，一个个白腾腾的东西漂了上来，原来我们俗称的馍，其实就是一种面饼，不过这可不是普通的面饼，在它翻腾上来的一刹那，一种独特的浓香像决堤的洪水一样涌进我的鼻腔。我终于抑制不住心中的急切，用筷子夹起一块馍就往嘴里塞，猛嚼几下，便咽了下去，吃完顿时感到神清气爽，豪气冲天，一路上的疲劳全都一扫而光，连声赞叹：“好吃，好吃！”

说着便向父母竖起了大拇指。他们吃了之后也向我点了点头。我食欲又大了起来，这次，我拿起勺子，吃起了汤。一入口，一种和馍完全不一样的感觉浸入我的心脾，清爽的感觉洋溢在身体的每一个角落。一筷一筷，一勺一勺，渐渐地我吃完了羊肉泡馍。空闲之余，我就在饭店里走走瞧瞧，突然，一个宽大讲究的厨房映入我的眼帘，几位厨师正在制作羊肉泡馍，一位端菜员见我看得出神，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，你是外地人吧，告诉你，我们羊肉泡馍可讲究了，首先要面饼烙好，要烙到正当好处，然后把煮熟的肉切好，要求也十分严格，你看，那们师傅就在切肉呢！”

我向他指的方向看去，一块肉摆在桌上，一位厨师握着一把刀，左手按住肉，右手小心翼翼地切着，肉片别提有多均匀了。然后他又告诉我，羊肉泡馍还有悠久的历史，宋太祖赵匡胤登基后，他终放不下记忆中的羊肉泡馍……

走出饭店，我回头看了看，招牌上的“同盛祥”三个大字，深深记在了脑中，望穿秋水，我终于角摸了民间文化的真谛。

一直想到北方走走，到也不是没去过，最北到过山西的大同，沿途经过了太原、西安、石家庄什么的。但那是跟团旅游，去的都是著名景点，难得深入。这次自驾，走走停停全由自己把握，有幸接触了一点点黄河沿岸的风土人情，感受颇深。

车在高高的公路上行驶，窗外俯视着连绵的山丘，与江南的山地不同的是车在山上走，而不是在山中行，视野十分开阔，让人领略到什么是高原，心旷神怡。也许是冬季吧，这里的山植被比不上江南，更显高原的苍凉与浑雄。

站在高高的山梁上俯瞰黄河，虽然只是三门峡大坝中的一段，对于第一次到黄河边的江南人来说，还是十分新鲜。江面上飘浮着冰块，远处一处渡口，渡船是在一条固定的钢索间来回行驶，颇有情趣。

驱车来到一个颇有名气的景区，号称地坑，真是让人大开眼界。以往在影视中只见过黄土高原上开凿的一排排窑洞，没想到还有从地面向下挖建的地坑。应该一户一坑，四周开有卧房、厨房、杂物间什么的，院子中间多有一棵大树，显得其乐融融。我们下到一个坑家，主人热情地招呼着我们，并向我们推销他们自种的苹果，价格比起我们日常所见的要便宜许多，且味道极好。少不了买上几袋，只到车后背箱里塞得满满的。

沿途还见到一些被遗弃的窑洞，破败而荒凉，想起人类就是从洞穴中生存而发展起来的。现代生活当然是今非昔比，即使是住窑洞，恐怕也是土洋结合，应有尽有了。

[初一以黄河为主题的话题作文

“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”静默在你的面前，莲开在心间，清澈高远。”

都说上海的古镇的荷花池别有风情，今日一见，果然名不虚传。一枝枝或白或粉的荷花，在翡翠般油绿发亮的叶间，忽隐忽现，娇媚得很。

蓝天白云，轻风拂面，绿水逶迤，荷香阵阵。古镇以它的古朴映衬着荷塘的风情万种；而荷塘又以它的俏皮点缀着古镇的淡雅别致。两边相得益彰，煞是好看！

我站在荷塘边，目光始终被这荷塘所牵引。那荷苞仿佛是一位少女，娇艳欲滴，羞答答的垂着头。相比而言，盛开的荷花是那样绚烂，红的妖娆，粉的娇羞，白的雅致，再加上荷叶这碧绿的裙子，一阵熏风吹过，荷花在风中微微摇曳，仿佛有着西施浣纱时的美丽。

忽然，一阵清凉的风带来了一阵夏雨，这雨有着春雨的温柔。雨逐渐大了起来，好像在天地之间挂了一扇晶莹的珠帘。而荷塘在这珠帘的遮掩下变得若即若离，有一种说不出的神秘感。

渐渐地，雨停了。荷花在经过雨水的洗刷后，变得格外醒目。宽大的荷叶上盛满了雨水。她好像成心要开个玩笑似的，缓缓地弯下身子，使雨水泻入池塘中，与迷离在水中的鱼儿撞了个正着。水珠不断跳起，又争相落下，只剩下一圈一圈的涟漪。从头到尾都充满了生活的情趣。

周敦颐在《爱莲说》中写到“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……”没错，荷花正因为她的美丽，她的清高，才引来这么多文人墨客的赞美和爱慕。

然而，在岁月不断转动的齿轮中，荷花也向我们展示出了生命的本质：春萌动，夏开花结果，秋枯萎。她把一生都奉献给了人类。也许，此时此刻，荷塘正蕴育的生命的芬芳，一直飘到天涯……

金秋十月的一天，妈妈带我去了九顶塔，那里分为三个部分：民俗风情园，游乐园和风景名胜区。我们主要参观了民俗风情园。

民俗风情园有苗族、朝鲜族、藏族、佤族等十六了少数民族的村寨，每个村寨除了介绍少数民族的生活习俗外，还有来自全国各地的少数民族演员为游客表演。我们参观了所有的村寨，其中表演给我留下印象最深的要数苗族和佤族了。

佤族的特色表演名为“甩发舞”。单看字面就能理解它的意思：甩头发来跳的舞蹈。没错，在跳这个舞时，一定要跟着舞蹈的节拍，将头发甩来甩去，以此表达欢乐的思想感情。是不是很独特呢?

苗族的特色表演叫做“上刀山下火海”。一根又粗又滑的大木棍，两旁插着刀子，当上下踩的撑子，表演者居然可以抓着刀，踩着刀爬上去再爬下来!真是太酷了。下火海也很绝，两片烤的热得冒气的铁板上，一位表演者赤脚从上边踩过……

通过今天的参观，我更深刻地明白了那句话：我们祖国是个多民族的国家……

听，悠扬动听的歌声时时在耳畔响起，如雾般缥缈，如水般轻柔，如涛般澎湃；看，热情奔放的舞姿时时在眼前浮现，如火般热烈，如风般飘洒，如云般变幻。

唯有这片神奇土地滋养出的儿女，才能拥有如此蓬勃的生命力，焕发出如此生机。这正是我那充满活力、充满激情、充满遐想的家乡——恩施。

不必说享誉世界的恩施大峡谷，也不必说神秘莫测的梭布垭石林，单是恩施浑水河一带就可以称之为雄、奇、瑰、丽了。

从清江上升起的云海像一条腾飞的巨龙，蜿蜒曲折，延绵百里，形态丰润，美不胜收；两岸的连山，绝壁深藏于丛峰之中，云霞缭绕，山涧飞漱，洞穴称奇，恍若仙境；山间的青草树木，奇花异果，怪石嶙峋，苍翠中透一点红，翡绿中挂一线白，诚可谓壮绝、奇绝、险绝、秀绝。

八百里清江宛若一条玉带，缠绕在施州大地，时而低声吟唱，诉说着土家儿女的情思；时而咆哮向前，讲述着土家儿女的发展。她是施州的母亲河，哺育了热情好客、奔放热烈的土家儿女，孕育了源远流长、韵味十足的土家文化，滋生了清新秀丽、奇特壮观的土家美景。

真是奇山生异水，异水映秀景，秀景怡好情。唯有这样的山水方可产生特色的土家风情。

看！忘情的奔跑，狂野的倾泻，绚丽的舞姿，鄂西的儿女在红色的土地上带给我们力量的奔腾，生命的升华。

赶毛狗赶出的是土家儿女对生活的热情。捡一些干柴，烧一堆篝火，一家人或几家人邀在一起，摆起手，唱起歌，古老的赶毛狗已然演变成了人们对生活的饱满热情；

毛古斯跳出的是土家儿女对丰收的企盼。不论尊卑，不管老幼，浑身用稻草、茅草、树叶包扎，左跳右摆，摇头耸肩，茅草刷刷作响，欢歌声声传唱；

摆手舞舞出的是土家儿女对未来的憧憬。不管你有没有舞蹈基础，几个一群，几个一伙，就可以凑在一起，模拟生产生活中的动作，诸如撒种、插秧、收割，梳头、砍柴、纺织等，就可以演绎出一场绚丽的舞蹈，他们把对生活的希望都融进了欢快的舞蹈中，尽情地挥洒。

好人唱好歌，好歌配好舞，好舞映好景，好景衬好情，真可谓诗情画意，美妙绝伦。

恩施——好山，好水，好风情……

在中国这片美丽的土地上，有这样一个令人赞不绝口的地方，它是新疆地区最有代表性和典型性的城市——喀什市。喀什市是一座以维吾尔族为主要居民的古老城市，民族特色浓郁，是一个中西亚文化交融的地方。来过喀什的人，都对喀什有着别样的感情，哪里的一景一物都很值得一提，各有各的特色。

谈到喀什，不得不提到那里的古老的建筑，那里的绚丽风景，那里的出名特产。但是，令我最欣赏的，还是那里的风土人情。

喀什人，激情四溢，精神充沛，给人带来无限的动力，同时，传播着他们的热情。能歌善舞是他们的天性，无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引吭高歌。他们的舞蹈有的质朴短小，富有乡土气息；有的规模宏大，具有现代色彩：有的粗犷豪放、鲜明跳跃见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。

喀什人居住的房子，一般为土木结构的平顶方形平房，上开天窗，房顶可做晒台或乘凉。住宅多自成院落，院内宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、无花果等。室内沏土坑，墙上挂壁毯，还开有大小不等的壁橱，饰以各种花纹图案。

喀什人是一个热情好客。崇尚礼仪民族。家里来了客人，即使素不相识，也会热情接待。亲友相见，握手问候。邻居间主义和睦相处，互相帮助，谁家有了红白喜事，邻里们都会争先协助。

喀什市是一个十全十美的好地方。或许，你不曾听到这个陌生的名字；或许，你并不了解这个地方；但是，听完我的介绍，想必，你也被这里风土人情所感染。我真心的祝福喀什能够更加繁荣，能有更多的人关注这个好地方，成为举世闻名的风景区！

春节是鄂伦春族最隆重的节日，每年农历正月初一举行，一般要进行四至五天，主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。

鄂伦春族的春节源于汉族习俗。节前，人们忙着置办年货，清扫庭院;上山狩猎或在外工作的人们，都要赶回家，准备过年。除夕，家家户户祭祀祖先和北斗星，吃团圆饭，守夜。

初一清晨，人们忙着煮新包的“谢纳温”(饺子)，鸣放鞭炮或向天空鸣枪，以示迎来了新的一年。全家人走出屋外，面向东或南，燃起九柱香，叩头祭拜天神和山神，祈求神灵恩赐猎物，保佑全家免灾免祸、吉祥如意。

太阳出来以后，人们穿上新衣服，携儿带女，带着酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年长者家里行拜，然后再到其他家。进门先烧香祭火神，向篝火里扔一块肉，洒一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完毕，客人向主人敬酒、敬烟、叩头，并祝愿老人健康长寿。受拜的长辈同样向来拜者说几句祝福的话，有的还要给压岁钱或几块糖。这一天，老人一般都在家里等候晚辈来拜年。

初二开始，老年人互相拜年，或聚集在一起饮酒娱乐，青年人则自动组织起来进行文体活动，或者唱歌跳舞，或者赛马射击、摔跤比赛，或者下棋玩牌。歌舞尤为人们所喜爱，他们的舞蹈有反映飞禽走兽生活面貌的，有表现猎人捕捉野兽情景的，也有描绘妇女采集劳动场面的，动作古朴纯真，具有深厚的狩猎生活气息。娱乐活动一直延续到初四。初五，人们认为是“鬼日”，忌讳出门，也不许娱乐和吵闹，这一天，人们都各自在家里休息。初六开始，猎民可以上山打猎，恢复正常的生产活动。

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

我已经连续三天在梦境中徜徉浪漫的欧洲小镇，不经意思索：我的头脑里已装满这份恬静，那么，我的心也是吗？

对我来说，欧洲小镇如同恋人眼前的玫瑰，是个无限向往的天堂。它没有纽约的喧闹，没有苏丹的贫困，更没有阿富汗的可怕；那里是古老的钟楼，辽阔的麦田，悠扬的小提琴和空灵的风笛。若是漫步在街头，同样能感受到曼哈顿的热闹，不过那又不同，因为小镇里的空气弥漫着淳淳的牛角面包的奶香，曼哈顿是无论如何也做不到这一点的。

屏息静听Declan的《Danny boy》，你会不自觉地凝眸，感觉像已置身于爱尔兰宁静的牧场中，远处是白雪皑皑的山谷，脚边是娇滴的玫瑰，眼前是淡雅清新的紫罗兰，好像世纪时钟都被空灵迷惑得不可思议。当你发现这不是事实，倒有种回味悠长的凄迷：这种感觉像放了糖的咖啡，似苦，但却甜。最后一句结尾：“I love you so。”又加多了一份甜蜜。不需要读懂歌词，却能直感意境，真是种奇妙的味道。