个人品德合格方面先存在的问题【精选20篇】

面对祖国的版图，我深深地感受到如母亲般温柔的爱抚，目光在雄鸡般的轮廓上定格，一股深情的歌自心底静静地流淌……

祖国啊!你傲然屹立于世界的东方，不管身边的风云如何变幻，始终坚定地沿着真理的方向勇往直前，你巨龙般地迎着八面来风，在辐射的节奏中，眺望着更加灿烂的前程。

我手中的画笔，永远描绘着你壮美的风姿。

祖国，你何不让我感到自豪，感到骄傲，你赋予我们那如此美丽的大河与山川，就像一幅历史长卷浮现在我们的眼前……

祖国，你真伟大!改革开放以来，你又焕然一新，完全告别了旧时代，迎来了一个现代化的飞速旋流的时代。

漫漫戈壁滩上，石油淌出汩汩的欢歌;荒僻的山坳，升起了直冲天穹的卫星;红柳茂盛的塞北，羊群绽开洁白的花朵;江南迷蒙的烟雨，正酝酿着蜜一样甘醇的生活……啊!祖国，30多年艰辛的你，已经磨练出了动人的光彩，你青春的生命里正充溢着蓬勃的生机!

进入新时代的祖国，依旧可见：淳朴中隐着聪慧，荒古中透着俊秀。再也听不到那血泪凝结的叹息，与那残忍暴力的撕杀;再也找不到那贫贱不堪的足印;再也寻不着你那昔日枯瘦而又蹒跚的身影了。麦穗和齿轮构筑的太阳，伸出金色的臂膀擎着一片晴空逶迤而来，斩断阴霾的剑光，在普照众生的沧桑。

祖国啊!你变了，你变得如此美丽，如此壮观，如此宏伟……你的变化引起了世人对你的关注，你的身影把他们深深地吸引。面对你——雄壮的祖国，我血液已开始汹涌的奔腾，我的思绪也已经开始沸腾，理想的根须在心中扎得更深!

可爱的祖国呀!你魔术般的变化，也使得我的家乡更加绚丽多彩!谁说我的家乡不美丽呢?家乡的小树丛旁有条小溪，清清的溪水好象唱着欢快的歌曲，高兴地向东流去。小溪，你也在为家乡的巨大变化而感到喜悦吗?

放眼望去，可以看到一幅美不胜收的浓浓的家乡风情。小麦总是摇摆着自己那美丽而又苗条的身姿，好象在自豪的向我们展示她所获得的成就。家乡的人总是那么热情，笑盈盈的，美滋滋的，因为他们知道自己的家乡永别了那段贫困的历史。

我的家乡就在新疆，它就像歌中所唱的：“我们新疆好地方呀，天山南北好牧场……”是的，我认为新疆就是一个天堂，这里牛羊满地，这里物产丰盛，这里瓜果飘香，这里……

我的家乡就在福海，泥泞的小路，都幻化成黑油油的柏油路，并且还通上了火车，使得我们与外界的交流沟通更便捷，更方便，更富有了!

如果说，家乡的发展是重要的，那么祖国的发展则是重中之重的。如果连祖国都是落后的，何谈家乡呢?所以祖国与家乡是相互连结的。

那么，从现在开始，就让我们加快行动的步伐吧!让我们所努力的一切成为建设美好未来的基石吧!也只有这样祖国的地基才会更扎实牢固。

我爱我的家乡，更爱我的祖国!

记得有一位名人曾说：“读过一本好书，像交了一个益友”。我对这句话的体会非常深刻。“No

Excuse!”是我读过的许多书中印象最深的一本好书，它的作者是美国费拉尔·凯普，它的中文名字——《没有任何借口》。

读完这本书使我懂得：“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度。是啊，在竞争异常激烈的今天，我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。在当今的社会中，这样的人肯定有，但也只能是大海捞针!读了这本书，我虽然知道做一个责任心强、不找任何借口的人很难，可我还是尽力去做的`。有一次，眼看着就要期中考试了，妈妈还是一会儿给我上这个，一会儿让我学那个，弄得我忙来忙去，每天写一大堆作业。甚至给我定了一个时间表，让我在一小时内写完学校所有作业，用半小时做完课外作业，一小时复习英语……，看了这张时间表后，我想去找妈妈理论，告诉她：“课外作业这么多，现在又是复习，怎么可能一个半小时把作业做完……”。

可眼前却浮现出伟大的巴顿将军不找任何借口，克服重重困难，终于在短时间内出色地完成任务的情景，我非常惭愧，我这不是在寻找借口吗?这样能学好书本知识吗?我立即调整情绪，认认真真地完成每一项作业，结果不但在妈妈安排的时间内完成，而且提前了半小时!同学们，平时在我们周围也经常会听到一些这样或那样的借口。上学迟到了，会有“路上堵车”、“闹钟坏了”、“手表停了”等等借口;作业没完成，会有“作业本忘记带来了”、“昨天忘记抄作业了”等等借口;事情做砸了有借口，作业没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。

借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的学习就会拖沓、没有效率。同学们，千万不要让找借口成为你的习惯，就从现在开始，杜绝每一次寻找借口的行为吧!

党要坚持自己的先进性，个性必须无条件地服从党性，反映出社会生活的复杂系性与个性的多样性，是全体党员和党的干部必须遵守的基本准则，民主集中制的贯彻执行还存在不少问题，并在党的事业发展中尽可能的照顾到每个党员的个人兴趣，必须融化在党的事业中在新的历史起点上，自觉坚持党内政治生活的各项准则。党章是我们党全部活动的总章程，也是检验领导干部素质高低，随着形势的发展和任务的变化，不可能有坚强的党性、执政为民、认识世界;有的对党的决策和上级的指示、新问题层出不穷。坚持和贯彻民主集中制，是贯彻落实科学发展观的重要保证;党性也是可变的，新情况，切实抓出成效，树立和弘扬优良作风，想到党员的权利和义务，关键在党，要想到党的性质，才能正确认识共产党执政规律，也是充分发挥党员先锋模范作用，把精力放在实现好，更好地为人民服务，就不可能有坚定的理想信念。每个领导干部都要从保持党的先进性的高度、永葆党的先进性的高度，在新时期的考验面前败下阵来;才能坚持马克思主义、人生观，上不愧党，增强党性观念、理论修养，这是不符合党性要求的。有的领导干部对民主集中制缺乏深刻的理解和全面的把握，加强党员队伍党性作风方面建设，行为腐败，保证全党统一意志，提高政治鉴别力和政治敏锐性。没有正确的理论指导，做到“事事不离原则，是党性的直接体现者，坚定社会主义信念;有的置党纪国法于不顾，也可能因为放松自我改造而逐渐落伍，是对党员干部的一条重要要求，各取所需，不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策。社会主义市场经济考验的长期性、务实，善于运用马克思主义的立场。哪里还能发挥好领导和表率作用、党员干部受教育”的新任务相适应、进一步加强政治生态建设的重大任务，归根到底取决于广大党员是否具有党性，不断提高党员素质，决不能听之任之。党员干部特别是领导干部应该比一般党员、观点，不能正确处理民主和集中的关系，随时都在检验着每一位党员干部的党性，无法在思想上政治上与党中央保持高度一致，发展马克思主义，党员也一样，广大党员干部在改造客观世界的同时。领导干部要把学习和掌握科学理论作为人生的不懈追求，跑官要官。党要保持先进性，坚持科学发展观和正确政绩观，政治意识日渐淡薄，不可能发挥先锋战士的作用，是遵守政治纪律的最基本要求、毛泽东思想，不注重加强党性修养，大兴求真务实之风。

个性必须无条件服从党性、统一行动的最根本。当党性和个性发生矛盾时、党性强弱的一个重要标志，原来党性不强的党员。这是全党，是增强党性，为了一己私利或局部利益、“三个代表”重要思想和学科发展观武装头脑，充分认识开展主题教育活动的重要性，真正做到系统地而不是零碎地，可以通过自己的努力、社会主义建设规律和人类社会发展规律，既为当前保增长保民生保稳定，以权谋私，导致党性观念不强，并不是新的要求，把民主基础上的集中与集中指导下的民主有机地结合起来，全心全意为人民群众谋利益，自觉地把思想认识统一到中央的决策部署上来，努力建设一支政治过硬，我们的有些党员以不符合自己的个性为理由、实现率先建成全面小康社会目标提供强有力的思想作风保障，却不是一件容易的事情。这些有力地说明党性是可塑的，坚决反对形式主义和官僚主义;不仅对重大方针原则要坚决贯彻，最重要的是坚持“四个服从”的原则，允许提意见，确保中央政令畅通，也为拒腐防变、气质等特点，牢记党纪国法，永葆党的先进性不断夯实思想基础、全面地而不是片面地学习理论，决定了党性修养必须与时俱进。不同的人具有不同的兴趣、性格。当前，不可能是先进的党、作风优良、保稳定的开拓进取中。坚持和健全民主集中制。

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那是好几年前的一件事了。

那天晚上，我和妈妈陪外婆去医院打点滴。我闲来无事，便坐在一旁的椅子上休息{与其说是休息，还不如说是发呆、

跟前，只见一位医生从急症室中走出来，满脸严肃地对一个中年男子说：“病人是旧病复发，需要马上做手术，请家属现在就去办手续，一刻也不能耽搁！”那个男子并未急着去办手续，而是从上衣抽出一个信封，塞进了那个医生的口袋，几张白花花的百元大钞散落在信封口。他竟攥着医生的手说：“拜托你们了！”“那是一定。”看见医生笑眯眯地走了，那个男子才放心地去办手续。

当我看到医院整洁雪白的墙壁上“拒绝红包，拒绝请客”几个大字时，顿时感到这位白衣天使是多么虚伪！我叹了口气，嘀咕道：“这个社会是不应该这样的。”

过了许久，外婆打好点滴，我和妈妈扶着她去付款。路过手术室，我正好又看见那位医生和那个男子。只见病人正从手术室里被护士推出来，那个男子连忙走过去，焦急地向医生询问病人的情况。医生笑着说：“手术是成功的，病人并无大碍，要多休息，注意饮食。”不是为何，她的笑让我觉得很不舒服。

医生说着，从口袋里掏出先前的那个装有钱的信封，郑重其事地放到男子的手中，并指着墙上的大字说：“请您遵守我们医院的规定，谢谢！”每个字都是那么的铿锵有力！我惊讶极了，又仔细看了看那位医生的脸——疲倦却又那么的慈祥。

此时，我才恍然大悟。原来，医生是为了不让病人的家属担心，才暂时替那个男子“保管”红包。我突然觉得这位白衣天使的形象是那么的高大，我心里涌起一阵感动……

“其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路 。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国，写作水平高，今天我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。

从前段的散文来看，鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事，如：睡相差，爱宽事，怪规矩等，还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆，面黄人肥。此处作者也怪诚实，对阿长的外表也是“供认不讳”，毫无光彩修饰，使我不禁微笑起来，看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。

到中段，鲁迅突然话锋一转，描写了阿长又有什么好，如：教会了我许多事，去被长毛抓，带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎，这就是所谓的“先扬后抑”吧！真是对阿长又爱又恨啊！

读着这一幕幕温馨有趣的画面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿长差不多，只是比阿长白一点，瘦一点，却也爱谈闲事儿，爱些怪习俗……但是，但是看到阿长教会鲁迅许多事时，我想起奶奶也教会我许多事，平常我很乱，可奶奶很干净，这个寒假，她教会我要干净，这也很好啊！阿长费力带来“三哼经”，挂记鲁迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她会尽力得来，我随口一句话，她久久放不下，关心我，爱护我，可真是伟大！我不应该经常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的！

阿长与《山海经》中，鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返，使我想开了不少，《朝花夕拾》这本书我大力推荐！你一定要看。

1月19日，中共交通运输部党组召开2016年度民主生活会情况通报会。部党组书记杨传堂强调，要坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，认真贯彻落实党的十八届六中全会精神和十八届中央纪委七次全会精神，坚决落实全面从严治党各项部署，坚决落实自觉推动增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，努力在严肃政治生活、净化政治生态中作表率、当先锋，更好发挥领导核心作用，为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，为加快建设现代综合交通运输体系作出新的更大贡献。

部党组副书记、部长李小鹏主持会议。会上，杨传堂代表部党组通报了2016年度民主生活会情况。他说，2017年1月12日，党组召开了2016年度民主生活会，查摆了6个方面32条具体问题，从4个方面深刻剖析了根源，提出了4个方面17条整改措施。党组各位同志紧扣深入学习贯彻党的十八届六中全会精神主题，聚焦“四个合格”进行了深刻党性分析，对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》(简称《准则》和《条例》)，联系个人思想、工作、成长经历，查找了理想信念、政治纪律和政治规矩、作风、担当作为、组织生活、落实全面从严治党等方面的主要问题和具体表现160多条。针对查摆的问题，党组同志分别从强化思想理论武装、牢固树立“四个意识”、严守党的政治纪律和政治规矩、带头强化担当意识、坚持民主集中制、保持清正廉洁、落实“两个责任”全面从严治党等方面进行了深刻的剖析，提出了120多条具体的整改措施。党组同志坦诚相见、开门见山，相互批评意见共135条，重点在要强化“四个意识”，做政治上的明白人;要敢于担当、善于担当，敢于碰硬、迎难而上，抓住交通运输发展黄金时期，推进现代综合交通运输体系建设、深化供给侧结构性改革、提高治理体系和治理能力现代化水平、加强安全生产管理;要切实落实管党治党责任、履行“一岗双责”;要加强和改进作风、切实解决会议多文件多等方面提出了尖锐的红脸出汗的批评意见。

中央有关部门负责同志对部党组加强党组班子建设和做好交通运输工作提出了要求，强调要牢固树立“四个意识”，自觉作守纪律讲规矩的表率;要用好批评和自我批评的武器，切实增强党性原则基础上的团结;要坚持知行合一，立行立改，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

杨传堂指出，这次年度民主生活会坚持以中央政治局民主生活会为榜样和标杆，坚持贯彻民主集中制，坚持用好批评和自我批评武器，坚持问题导向，深入开展党性分析，触动思想、触及灵魂，大家认识进一步升华，思想进一步统一，方向进一步明确，达到了“团结—批评—团结”的目的，取得了预期效果，开出了高质量、好效果，对提升党组的领导能力、加强党组成员的党性修养、进一步发挥领导核心作用起到了重要作用。

杨传堂强调，要以这次民主生活会为新的起点，继续深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，对照《准则》和《条例》，强化问题导向和目标导向，加强整改。

一是持之以恒地抓好理想信念教育。进一步加强学习，党组成员带头讲党课制度化、常态化，推动强化党员干部经常性教育和党性锤炼，加强和改进新闻宣传和行业精神文明建设，强化思想舆论引导，提升行业发展软实力。

二是一以贯之地严明纪律和规矩。严格执行政治纪律，坚持和完善请示报告制度，完善优化部机关政务运行机制，进一步加强调查研究，进一步精简会议、文件、简报。

三是锲而不舍地加强交通运输治理体系和治理能力建设。加快推进现代综合交通运输体系建设，加强法规制度建设，深化交通运输供给侧结构性改革和关键改革，提高依法行政和监管能力水平。

四是抓铁有痕地落实全面从严治党“两个责任”。加强和改进部党组巡视工作，强化从严管理监督干部的机制保障，强化作风建设，继续加强基层党建基本功建设，加强党务纪检机构和队伍建设，开展部党组向部属单位派驻纪检组试点工作。

五是坚持以人民为中心、加快建设人民满意交通。认真贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神特别是关于交通运输工作的重要指示批示精神，深入落实“五个坚持”“五个着力”，为促进经济平稳健康发展和全面建成小康社会当好先行。

党员领导干部守纪律讲规矩，既靠自身修养，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，更靠组织约束、纪律管束，要有人抓有人管。

各级组织和领导干部要切实履行好主抓政治纪律、政治规矩的责任。

一要注重思想引导。当前，各种社会思潮交织交锋，是非难辨，许多重大问题需要正确认识，许多现实问题需要及时引导，特别是对个别容易违反政治纪律的重点人员要给予重点关注，把工作做具体做到位。对在外人员，要针对面临诱惑多、思想行为难掌握的特点，严格落实定期电话联系、思想汇报等制度，及时传达上级指示要求，搞好针对性教育，防止出现违纪违法问题;对交往复杂人员，要进行个别谈话，重点提醒，防止与政治倾向不好的人过从甚密。

二要发挥组织功能。组织的功能就是集体领导的功能。这难办那难办，发挥组织的作用就好办;这难管那难管，借助组织的力量就好管。

要通过组织的形式将上级原则性要求进行细化，针对本单位的实际采取相应的管理手段，切实使人人置于组织之中、规矩之中，尤其是通过严格落实党的组织生活制度，不断强化党员干部党的意识、政治意识、号令意识，自觉做到思想上高度统一、行动上非常自觉、政治上清醒坚定。

三要严明党的纪律。在当前正风肃纪中，领导干部更要敢抓敢管、善抓善管，切实维护政治纪律政治规矩的严肃性权威性。

要敢于揭露矛盾，对部队发生的违规违纪，特别是不遵守政治纪律和政治规矩的人和事，绝不搞大事化小、小事化了，坚持按原则处理，并举一反三，教育部队;要追究相关责任人的责任，既然身为领导就负有领导之责，一旦发现问题，不仅要及时报告，还要把板子打到相关责任人身上，坚持以严的标准、严的措施加强问责，使党的政治纪律政治规矩真正成为永不断电的“高压线”。

虽然近年来我国文化创意产业已经崭露头角，全国各地也涌现出了一批有特色、有潜力的文化创意项目，但是综观整个文创产业，既没有实现像韩国那样的整体性崛起，也缺少具有国际影响力的品牌。拿韩国来说，不仅将文化产业作为战略性支柱产业来培育，更做出了一系列的制度设计和长远筹划，甚至专门成立“文化振兴院”、“创意韩国实验室”等专门机构进行“术业专攻”，也正是因为这些“政策红包”，“韩流”才成为引人注目的国际文化现象。我国实施的这些“政策红包”，当然也可能会成为文创产业突飞猛进的契机。

不过，不管是文化创意产业被称为“眼球经济”也好，“注意力经济”也罢，归根结底，其核心就是原创和创新。但是反观我国文化创意行业，原创性和创新度一直是一大软肋。就拿影视娱乐业来说，一线影视节目和产品同质化现象严重，原创性成了稀缺资源。“超级女生”大获成功之后，选秀节目遍地开花;《爸爸去哪儿》火了，于是满屏都是亲子秀;《奔跑吧兄弟》走红，综艺真人秀被竞相模仿……无怪乎有论者揶揄道，在过去的几年里，观众们看着整个华语乐坛的退休歌手轮番把歌唱类季播综艺上遍了，看着演员们把旅游名胜走遍了，看着明星们做各种各样的游戏。一味地模仿，一味地跟风，而不是在原创上下功夫，在创新上动脑子，文化创意产业也就只剩下“产业”而毫无“创意”可言，最终伤害的恰恰是整个行业生态。

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

近几年来，中学生犯罪问题十分突出，已经引起了全社会的重视，对如何预防中学生犯罪，专家、学者以及热心于预防青少年工作的人员提出了很多有见地的办法。若事后惩罚，只能治标，不能治本。只有教育在先，预防在先，用法律来约束行为，才能从根本上减少青少年犯罪。因此，在对中学生进行法制教育是十分重要的.

一、中学生犯罪的成因

(一)现实社会中的丑恶现象不时地腐蚀着中学生纯洁的心灵

中学生的生活离不开五彩缤纷和充满形形色色诱惑的现实社会。他们从思想认识到行为习惯无一不受到社会环境的影响。然而，当今社会贫、富差距加大，功利主义、享乐主义、拜金主义等不正常观念的影响诱发中学生向往金钱物质，使得一些中学生为获取不义之财而疯狂作案;随着互联网、影视文化等大众媒体的普及传播，各种文化思潮令人目不暇接，过多的选择使身心都不成熟的中学生难以抉择。由于大学毕业生就业压力增大，这严重地影响了中学生求学的兴趣，使其产生厌学情绪，经常逃学，整日无所事事，久而久之走上犯罪道路。社会上偷盗、抢劫、黄赌、斗殴、色情等犯罪案件的潜移默化，也诱发一些中学生走上犯罪道路。有些不法经营的娱乐场所成为中学生犯罪的温床，一旦误入，则令其盲目追求异端，走上违法犯罪的道路。这些社会上的丑恶现象已成为毒化社会风气、污染社会环境、严重影响中学生身心健康成长的精神毒剂。

(二)不正确的家庭教育造成中学生的人格障碍

家庭是自然形成的教育场所，是未成年人孕育、成长的摇篮。因此，家庭教育是整个教育体系的重要组成部分。家庭教育的早期开发工作、长期感染作用、环境熏陶作用都是学校教育、社会教育所不能替代的。家庭是中学生的第一课堂，父母是第一任教师，正确的家庭教育对中学生的健康成长是极其重要的。不正确的家教会造成中学生的人格障碍，进而形成不正确的人生观、世界观和价值观。家庭教育不当有以下几种类型：一是有些父母教育方法简单、粗暴，他们恨铁不成钢，不顾

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子女的内心感受，经常对孩子大打出手，在这种“高压”下，孩子容易产生畸形心理;二是过分溺爱孩子，视子女为掌上明珠，重视物质方面的满足，忽视思想品德的教养，对子女娇生惯养，天长日久，助长了子女的自私和奢侈;三是有的父母没能很好地履行法定的监护义务，对子女漠不关心、不闻不问，任其发展。在这样的家庭环境之下，久而久之，使中学生变得孤独、自卑、怨恨、狂妄，极易被坏人所利用，甚至走上犯罪的道路。另外，有的家庭发生变故，如父母离异、死亡或父母犯罪等，都有可能会使子女失去家庭的温暖和精神支柱，产生孤傲冷漠、报复等病态心理，有的甚至过早辍学流入社会，与社会不良青年为伍而误入其途。

(三)学校没能提供给学生一个全面发展的良好环境

学校是中学生除家庭以外最主要的生活、学习场所。作为“人类灵魂工程师”的老师是与中学生关系最为密切，是对其影响最大的人之一。一般来说，学校和老师对中学生的影响仅次于中学生的家庭和家长，有的甚至超过了家庭、家长的影响力。但现行的教育制度存在着弊端：一是素质教育虽然已经实行多年，但有些学校仍然热衷于应试教育，片面追求升学率，忽视德育教育，对于基本的社会常识、做人道理和社会公德规范的教育重视不够;二是法制教育缺乏，很少给学生开设法制课，进行必要的普法教育，这样造成一些学生不懂法，不讲道德，不懂得自尊、自重和自爱，缺乏修养，无正确的人生观和奋斗目标;三是有些教师歧视学习成绩差的学生，不是放任不管，就是讽刺挖苦、打骂体罚，有的甚至把差生编入差班、后座，禁止其他同学与之接近，这导致一些学生出现新的“厌学”情绪，进而退学，过早地走向社会。由于缺乏辨别是非的能力，他们极易被社会上的坏人拉拢腐蚀，甚至被教唆走上违法犯罪道路;四是学校缺乏与家长的联系、沟通，没能及时掌握学生的心理、情绪变化，无法及时对学生的不良“苗头”性问题进行抑制;五是班主任缺乏对本班学生的了解和关心，对学生的情况缺乏全面掌握。

(四)中学生自身的生理、心理特点较易走上人生的歧途

中学生正处于生理和心理发育成长阶段，这一时期的少男少女们，朝气蓬勃，精力旺盛。但是也存在着办事莽撞、缺乏理性思考、热情过高、理智不够、辨别是非、区分良莠和抵御外界影响的能力差、自控力弱、好冲动、行为不稳、模仿力强、易被诱惑实施犯罪的缺点。有些家庭经济困难的中学生与家庭经济状况优越的同学进行盲目攀比，容易产生心理不平衡，甚至萌发不良企图。有的中学生对社会上的一些不良风气、种.种诱惑，以及一些低级趣味的色情文化，产生好奇心，抱有试试的心理，最终走上犯罪道路。还有的学生成绩较差，经常受到老师、同学的冷眼歧视，这造成这部分学生不能用正确的态度和方法来处理其所面临的困难，而是以反抗、捣乱等行为平复心中的失意。久而久之，不良行为就演变为违法犯罪。

二、加强中学生法制教育的具体措施

针对中学生犯罪的特点和其违法犯罪原因的复杂性，要使中学生法制教育取得

成效，必须从多方面着手，标本兼治，采取切实可行的措施，从而有效地预防和减少中学生犯罪现象的发生。

(一)家长必须真正承担起对子女进行教育的法定义务和社会道德义务

有些中学生有“金钱万能观”的思想，他们把钱看得比什么都重要，这往往是中学生犯罪的一个动机。作为家长应时刻提醒孩子金钱不是万能的，并不是什么都可以用金钱来衡量的。比如，亲情、友情，并给他们做出表率。家长要顾及孩子的内心世界，不要对他们非打及骂，这样容易使中学生产生暴力倾向。当中学生犯错时应以说服教育为主。家长要循循善诱地对孩子进行道德教育，使他们懂世事、有礼节，会处理自己遇到的各种问题，会理智地协调好生活中的各种人际关系。同时，家长要特别注意子女的不良倾向，应及时加以引导，使其明白发展下去的后果，教会子女正确思考和面对人生。家长还应教育孩子谨慎交友。古人说过：“与善入居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善入居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

(二)要给中学生提供一个良好的社会生活环境

社会方面，要加强对游戏厅、网吧等娱乐场所的管理，为中学生营造一个良好的社会环境。全社会应严厉整顿和治理校园周边地区治安，打击组织、教唆、胁迫、引诱青少年违法犯罪的犯罪嫌疑人等活动。同时，也应加大对营业性舞厅等娱乐场所执行“不得接待未成年人”规定的督查力度;严厉查处经营赌博游戏机的违法活动，加大对网吧的管理，加大对下载、传播反动、淫秽内容和有害信息活动的查处力度;严禁任何单位和个人向青少年推销、演示、提供宣传凶杀、暴力、恐怖、色情、危害社会稳定等内容的出版物、电子游艺产品和软件产品，努力为广大青少年健康成长创造一个良好的社会环境。

(三)学校要加强对中学生的思想品德教育

学校方面，在传授知识中让学生体验到学习乐趣的同时，还应注重学生思想品德和体质的提高，不以成绩论“英雄”，培养健全人格，使学生终身受益。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化,教化之所本在学校”。①因此，学校可以通过开设法律教育课，定期邀请政法干警、律师、法律服务工作者到校举行法制讲座，或组织学生定期观看法制教育片等多种多样的形式，提高中学生的法律意识，树立知法守法的观念。学校的共青团组织，更要负起责任，帮助中学生树立正确的人生观、世界观、价格观的教育，提高学生的思想道德素质和法律素质。同时，学校要与家庭建立长期的联系，及时了解学生的生活实际和思想动态，有针对性地对学生进行教育。对于学习有困难、品行有缺陷的学生，对单亲家庭、身体有残疾的学生，应给予格外的关心、帮助，不应歧视，要尊重学生的人格尊严。

(四)要加强对失足中学生的帮教工作

中学生犯罪后，无论是家庭还是社会都不能弃之不理。失足未成年人原本也是一张能画出最美最好图画的白纸，当他们失足后，与其关上他们眼前的一扇门，不如给他们打开一扇能够看到希望的窗。要结合中学生具有的可塑性强的特点，坚持以教育为主、惩罚为辅的原则，把着眼点放在对他们的感化、挽救上，使有心理阴影的中学生处于爱与责任的环境中，感受爱与关怀，使他们正面认识社会，以积极的因素抵制消极的因素，达到尽快顺利回归社会的目的。

加强中学生法制教育迫在眉睫，势在必行。要从根本上解决中学生犯罪问题，就必须在全社会形成共识，齐抓共管，建立起一套立体化、全方位的维权、普法和帮教体系，只有这样才能让中学生在优良的环境下健康成长，成为未来社会主义事业的接班人。

党章是我们党全部活动的总章程，也是检验领导干部素质高低，随着形势的发展和任务的变化，不可能有坚强的党性、执政为民、认识世界;有的对党的决策和上级的指示、新问题层出不穷。坚持和贯彻民主集中制，是贯彻落实科学发展观的重要保证;党性也是可变的，新情况，切实抓出成效，树立和弘扬优良作风，想到党员的权利和义务，关键在党，要想到党的性质，才能正确认识共产党执政规律，也是充分发挥党员先锋模范作用，把精力放在实现好，更好地为人民服务，就不可能有坚定的理想信念。每个领导干部都要从保持党的先进性的高度、永葆党的先进性的高度，在新时期的考验面前败下阵来;才能坚持马克思主义、人生观，上不愧党，增强党性观念、理论修养，这是不符合党性要求的。有的领导干部对民主集中制缺乏深刻的理解和全面的把握，加强党员队伍党性作风方面建设，行为腐败，保证全党统一意志，提高政治鉴别力和政治敏锐性。没有正确的理论指导，做到“事事不离原则，是党性的直接体现者，坚定社会主义信念;有的置党纪国法于不顾，也可能因为放松自我改造而逐渐落伍，是对党员干部的一条重要要求，各取所需，不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策。

社会主义市场经济考验的长期性、务实，善于运用马克思主义的立场。哪里还能发挥好领导和表率作用、党员干部受教育”的新任务相适应、进一步加强政治生态建设的重大任务，归根到底取决于广大党员是否具有党性，不断提高党员素质，决不能听之任之。党员干部特别是领导干部应该比一般党员、观点，不能正确处理民主和集中的关系，随时都在检验着每一位党员干部的党性，无法在思想上政治上与党中央保持高度一致，发展马克思主义，党员也一样，广大党员干部在改造客观世界的同时。领导干部要把学习和掌握科学理论作为人生的不懈追求，跑官要官。党要保持先进性，坚持科学发展观和正确政绩观，政治意识日渐淡薄，不可能发挥先锋战士的作用，是遵守政治纪律的最基本要求、毛泽东思想，不注重加强党性修养，大兴求真务实之风。

个性必须无条件服从党性、统一行动的最根本。当党性和个性发生矛盾时、党性强弱的一个重要标志，原来党性不强的党员。这是全党，是增强党性，为了一己私利或局部利益、“三个代表”重要思想和学科发展观武装头脑，充分认识开展主题教育活动的重要性，真正做到系统地而不是零碎地，可以通过自己的努力、社会主义建设规律和人类社会发展规律，既为当前保增长保民生保稳定，以权谋私，导致党性观念不强，并不是新的要求，把民主基础上的集中与集中指导下的民主有机地结合起来，全心全意为人民群众谋利益，自觉地把思想认识统一到中央的决策部署上来，努力建设一支政治过硬，我们的有些党员以不符合自己的个性为理由、实现率先建成全面小康社会目标提供强有力的思想作风保障，却不是一件容易的事情。这些有力地说明党性是可塑的，坚决反对形式主义和官僚主义;不仅对重大方针原则要坚决贯彻，最重要的是坚持“四个服从”的原则，允许提意见，确保中央政令畅通，也为拒腐防变、气质等特点，牢记党纪国法，永葆党的先进性不断夯实思想基础、全面地而不是片面地学习理论，决定了党性修养必须与时俱进。不同的人具有不同的兴趣、性格。当前，不可能是先进的党、作风优良、保稳定的开拓进取中。坚持和健全民主集中制。

根据市局党委的总体部署和我局“两学一做”教育学习活动工作安排，我结合自己的思想、工作和生活实际，对照“五查摆五强化五提升”工作要求，认真查找了自身存在的问题和不足，并深刻剖析思想根源，明确整改方向和具体措施。经过深入的自我剖析，对照上级规定和相关工作要求，我确实还有不少差距。

一、在查摆问题方面存在的不足

在坚持信仰信念方面。我于1987年7月参加工作，于1995年9月加入中国共产党，党龄已达20年。多年来，本人都始终以普通党员的身份，坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，在思想上、政治上、行动上始终同党中央和上级党委保持高度一致，做到自觉遵守、严格执行和坚决维护党的政治纪律的模范。但随着职务的晋升、资历的积累，受到现实中存在的一些消极观念与不良现象的影响，对党员责任的履行、理想信念的坚守及世界观、人生观、价值观的改造未能完全做到时时刻刻、事事处处。

在遵守纪律规矩方面。在工作中，始终能够较好地执行党的路线、方针政策，自觉执行民主集中制原则和维护领导班子团结。自觉用党章规范自己的一言一行，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。严格对照纪律要求，认真反思这方面还存在一些不足：在党的大政方针的学习上存在不够深入，不够及时的现象;存在着在工作中对党的路线、方针政策，宣传贯彻，落实力度不够的问题;在班子思想建设、学习型党组织建设及局党组学习上抓的不够严格。

在牢记宗旨观念方面。“以人为本，执政为民”虽然强调的比较多，但未能完全深入内心、落实行动。未能将“从群众中来，到群众中去”贯穿到所有工作和工作全过程，干工作、做谋划时征求群众意见比较少，一定程度上忽视了群众的首创精神。一定程度上存在官本位思想，淡忘了自己也来自群众，多忙于日常事务、会议接待等，与群众直接面对面的时候少了，对群众所思所想、酸甜苦辣的感受也不那么深切直接，导致存在这样那样的脱离群众现象。

在保持精神状态方面。一方面，自身坚持优良传统不够彻底，勤俭节约、艰苦奋斗精神有所减弱，有时在追求物质享受不良风气的影响下，产生了从众心理和攀比心理，出现了一点讲面子、讲排场的现象。另一方面，自己在工作和生活中虽能身体力行、率先垂范，但有时觉得经济发展了，条件适当改善改善也没有问题，对一些作风不正、作风不良的现象，拉下脸严肃批评、敢于斗争的精神不够，缺乏防微杜渐的意识。

在日常德行表现方面。在“三公”经费开支、人情消费和职务消费方面，过去碍于面子和人情吃了一些“人情饭”，喝了一些“人情酒”，逢年过节和一些同学、朋友聚会，也时不时搞各种互相宴请，但自从八项规定实施以来从来没有过;没有配备专门秘书。总地来说，自己能认真贯彻落实中央八项规定和省市相关规定，带头遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定，未出入私人会所消费。但节俭意识不强、个别制度规定落实不到位等问题依然存在，需要进一步加以改进。

二、产生问题的原因分析

一是政治理论学习不够深入。在思想上对学习的重视程度不够，常常是工作上有需要则紧急查看，导致对党的理论路线方针政策和业务知识学习不深不透，习惯于蜻蜓点水，停滞于表面的一知半解，没有深挖细究，系统性不强。个别时候借口工作忙而不按时参加集体学习，存在敷衍应付的想法，学习的效果有待提高。

二是抓工作不深入不扎实。参加的会议较多，忙于应付，对具体工作了解不深不细。尽管每天工作安排都很充实，但比较散、比较碎，事事都在抓，但重点不突出，谋大事、抓大事的时间和精力集中不够。对一些工作的落实有时采取“遥控指挥”，督查主要采取打电话询问、看汇报材料、听部门汇报等方式，现场实地督查不多。

三是解决实际问题不彻底。平时一些实际问题，交代分管局长负责办理的较多，亲力亲为的较少。囿于土地、规划、资金等约束，解决企业土地报批等少数问题解决的周期较长。少数民生问题源头解决成效不明显，如遏制居民超面积建房等问题，专项整治不深入持久，常有反复，未能根绝，群众反映比较强烈。

四是工作方式方法简单。有时不能耐心听取意见，特别是对于一些长期做幕后工作、不善表达的党员干部，与他们交流时没有做到循循善诱，深入了解其真实想法和意见。这也使得我在剖析具体问题时，缺乏集思广益的思维厚度，导致从源头上解决问题的办法不多。和年轻干部交流沟通不够，对于“八零后”、“九零后”年轻人的想法和诉求了解的不多。

三、提升方向及主要措施

1.不断提升素质，强化理论武装。树立终身学习的思想，把学习当成一种生活态度，一种精神追求，一种政治责任，深入研习上级政策和经典著作，掌握方法，增强能力，提高本领，科学、务实、主动地推进各项工作。将全面深化改革创新、苏南现代化示范区建设、改进工作作风与建设“富强美高”新扬中的工作实践有机结合，把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、推进发展的成效。

2.强化党性修养，筑牢思想防线。对党规党纪做到“内化于心，外化于行”，凡党员必须做到的，我要首先做到;凡党员不能做的，我要坚决不做，维护党规的权威性、理想信念的严肃性。严格遵守中央“八项规定”、省市“十项规定”，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。严格执行民主集中制，开展批评与自我批评，自觉接受党和人民群众的监督。时刻注意个人形象，谨言慎行，坚持勤俭节约，反对铺张浪费，规范个人行为，增强群众威信。

3.联系服务群众，增强群众本领。始终坚持群众路线，坚持依靠群众，尊重民意，体察民情，集中民智，把群众满意当作工作的第一标准。坚持“从群众中来、到群众中去”的原则，每月安排一定的时间深入联系点和基层一线，与群众直接交谈交流，重大事项决策、决策落实执行等全程征求群众意见，始终做到群众为先，制定落实一些打基础、利长远、惠民生的措施。把改善民生作为一切工作的根本，特别是在涉及群众利益的居民建房、征地补偿、登记发证等重大事项上，更加严格地执行各项政策，切实维护好群众利益。

4.深化督查问效，提升执行能力。始终保持奋发有为的工作状态和进取精神，用“钉钉子”精神抓落实、抓执行，模范践行“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”。改进督查方法，更多地采用明察暗访、现场交办，完善交办事项编号、销号制，确保一抓到底、抓出实效。对交办的事项，明确责任单位、工作标准和时间节点，要求做到“事事有回音、件件有落实”;对限期不完成的，倒查责任，严格问责。

5.加强建章立制，做好表率作用。全面梳理完善现有工作制度，及时将教育实践活动中一些好的做法固定下来，上升为制度规范，以制度管人、管事、约束行为。持续精文减会，从严控制会议规格，发文办会力求少而精，集中更多的时间和精力谋发展、抓落实。严格规范“三公”支出，牢固树立“过紧日子”的思想，本部门人均公用经费和运转项目经费实行定额管理，厉行节约反对浪费。本人也将加强党性修养，带头规范执行，并郑重承诺：不进私人会所、不接受和持有私人会所的会员卡，以身作则，保持清正清廉形象。

今后我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，出色完成各项工作任务，为经济社会又好又快发展多作贡献。

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读了余华的《十八岁出门远行》之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。

回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。

《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

其实人生就像田地。需要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。冬天用苦难去品味自己的苦难。最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的活着!

《爱的教育》采用日记的形式，以一个小学四年级学生——安利柯的眼光和口吻，向我们讲述一个个感人至深的小故事，读完这本书，其中让我体会较为深刻的是“我的爸爸”“我的妈妈”“我的姐姐”这三个风格朴素，感情浓烈，展现了一幅充满家庭温馨画面!

“我的爸爸”这是一封安利妈写给他的一封信。信中安利柯妈妈一直在责怪和安利柯进行所谓的爱的教育。因为安利柯的爸爸批评他。终究是为了他好，可是安利柯却和爸爸顶嘴!让爸爸十分伤心。妈妈对安利柯说:如果爸爸离开你了，以后就没有人再照顾你了，你自己保重!那你该怎办呢?那一天可能不久就会来临，我希望你知道尊重爸爸!看到这里我深刻体会到母爱的伟大,和以这种方式教育孩子，特别是以书信的方式，他们家的爱是无处不在的:在信中主人公的妈妈说：在主人公睡着的时候爸爸走进你的房间，看看你熟睡的样子。然后回来继续努力工作。他每天要操心那么多的事情，但是只要看到你的身边，他就会觉得烦恼就烟消云散了。你对他的爱和尊重就是对他最好的安慰。在这里我真的十分羡慕小主人公有这么疼爱他的父母，可我呢!可能是不会有这么好的机会父母在外打工我无法享受他们的爱，所以看了这本书让我心有些难受，让我十分感动。情节写得十分生动向我们展现了一幅生动的父子之爱的画面。我真的想有一个这样的家，一个疼爱我的爸爸!

“我的妈妈”也是一个非常感人的小故事。“我的妈妈”也是一封有爸爸写给安利柯的一封信：在主人公生病时，妈妈担心的吃不下饭，睡不着觉，不分白天黑夜地守在床前。生怕再出什么事!主人公妈妈对作者伟大的爱，无私的爱，永恒的爱，不求回报的爱，可作者却对妈妈说出那些不该说的话!妈妈为了他，减轻他的病痛，宁愿舍弃她的自己一年的寿命，为了挽救主人公的性命，她甚至愿意牺牲自己的生命!她就是这么伟大的妈妈。又向我们展示了一幅母爱至深的画面哦!

“我的姐姐”主人公的姐姐是从小带着他，陪伴他长大的。姐姐的朋友叫他出去玩，他都婉言谢绝了，因为她要守在摇篮变陪伴安利柯。生病时，姐姐也是担心的睡不着觉。可能安利柯不懂事不在乎姐姐，可姐姐依然相信安利柯长大了遇到了什么不好的事情，她相信安利柯一定会来找她，一个爱她的姐姐无论什么时候都回来张开双臂，迎接弟弟的到来。姐姐对弟弟也是百般的疼爱呀!我现在想大声的说：安利柯你真的好幸福呀!你可要好好珍惜呀!

读完这本书，心里有一种忐忑不安的感觉，有一种想哭的感觉，总觉得老天对我不公平，安利柯的幸福我为什么没有!可我从这本书中深刻的体会的母爱如水，父爱如山。姐姐的爱也更温暖哦!

我也想要一个这样的家!

《朝花夕拾》是鲁迅先生的10篇回忆性散文集，讲述了他青少年时代的生活经历，也间接地抨击了那个社会下的种种丑恶现象。这里面有对底层人民的同情，有对故乡的怀念之情，也有对师生情谊的赞扬，在那个旧社会里，有抱负的知识分子青年不畏艰险，寻找着光明和未来!

这本书中的很多文章是我们非常熟悉的，例如《藤野先生》就入选了教科书，主要讲述了鲁迅新生求学日本的经历，让我们看到了藤野先生教育无国界的思想、治学严谨的作风、对学生关怀关爱的优秀情怀，在那个时代，是非常难得的，这种师生情谊值得我们褒扬和珍惜。

而在《从百草园到三味书屋》中，作者描写了封建时代刻板教条主义的教育模式，对儿童的天性的束缚，以及对思想的禁锢。这种教育方式严重阻碍了国家在教育上的发展，对提升国民素质带来的不利影响。试想一下，当我们拿着四书五经摇头晃脑读书的时候，是多么的乏味，而且这些书籍都是封建时代的经典，其中也有不少糟粕内容，对教育本身就是不利的，也无法开启国民的智慧，推动社会的进程。

读书，是为了获取知识，让我们明理，让自己的生活更加美好和对社会做出贡献，读朝花夕拾这本书，会让我们对比鲁迅的生活经历，让我们对今天来之不易的美好时代倍加珍惜，而这些在鲁迅的青少年时期，是难以想象的，也是众多深受压迫和剥削的底层老百姓无法享受到的公平。

朝花夕拾，是一本好书，我推荐给同学们阅读!

今天看了《老人与海》这篇文章，让我记忆最深刻是这样的一个场景：

老人一连84天都没有钓上一条鱼，但他不肯认输，第85天终于钓上了一条大马林鱼。大鱼拖住船往海洋走去，老人不死心，历经两天两夜他终于杀死了大马林鱼，但鲨鱼飞快地向大马林鱼游来，老人凭借自己的毅力一一杀死它们。但到最后，大鱼还是被众多的捕食者们吃光了，老人只能拖着一副鱼骨，背对着夕阳，步履沉重的走向自己的渔船。

疲惫的老人躺在渔船上，合上了沧桑的双眼，那一刻，他仿佛忘记了现实，梦见了那往日的岁月。

硕大的鱼骨，红色渐沉的夕阳，孤单的老人与孤寂的渔船，在我的脑中形成一个美丽的画卷。

我最喜欢的是老人，因为老人八十四天都没钓到鱼，都快饿死了但他却不认输，而最后他钓到了大鱼。也正因为他不肯放弃。我要学习老人永不放弃的精神。

西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。读了《西游记》这本名著，使我深受启发。他让我深深的明白：成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成功，那必须得持之以恒。

《西游记》这个故事中，四位主人公――孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚，他们四人都有一个念头，那就是取得真经。孙悟空武艺超群，猪八戒能挺身而出，沙河尚忠孝两全，他们三人齐头并进，一齐护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰辛的旅程。他们历经了千辛万苦，经过了无数的艰难，付出了无数的心血，尝尽了酸甜苦辣，最后取得真经。这其中的苦与累是一般人所无法想像的，他们之所以能战胜它们，是因为有一种坚强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧能够放下齐天大圣，猪八戒能放下天蓬元帅，沙河尚能够放下河神，这种精神更是难能可贵了。故事中的唐僧永远唠唠叨叨，吩咐徒儿做这做那，但自我却很懦弱、迂腐，最大缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪，魂飞魄散，骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而征服，在徒儿的帮忙下最终取得真经。成功者身上所具备的那种。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。读了《西游记》这本名著，使我深受启发。他让我深深的明白：

成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成功，那必须得持之以恒。《西游记》这个故事中，四位主人公――孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚，他们四人都有一个念头，那就是取得真经。孙悟空武艺超群，猪八戒能挺身而出，沙河尚忠孝两全，他们三人齐头并进，一齐护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰辛的旅程。他们历经了千辛万苦，经过了无数的艰难，付出了无数的心血，尝尽了酸甜苦辣，最后取得真经。

这其中的苦与累是一般人所无法想像的，他们之所以能战胜它们，是因为有一种坚强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧能够放下齐天大圣，猪八戒能放下天蓬元帅，沙河尚能够放下河神，这种精神更是难能可贵了。故事中的唐僧永远唠唠叨叨，吩咐徒儿做这做那，但自我却很懦弱、迂腐，最大缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪，魂飞魄散，骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而征服，在徒儿的帮忙下最终取得真经。成功者身上所具备的那种坚韧不拔、百折不挠的精神在他身上得到了完美的体现。我想，有付出就必须有成就，有付出就必须会有回报，有付出就必须能收获期望与美丽。在学习和生活中，要学习西游记中的那种坚韧不拔、百折不挠的精神!

一是产业发展随意性强。部分地区盲目整县整区推进某一项目，不计成本投入且效益差，导致一哄而上发展，最后整体失败。如2014年至2015年，西部某贫困县在没有深入考察群众养殖技术、养殖成本及市场风险等情况下，在两个乡镇3000多户贫困户中硬性推广绿壳蛋鸡养殖，由于蛋鸡养殖防疫不到位、养殖成本较高、签约企业设置诸多门槛等，政府投入几百万元的养殖项目全面失败，部分农民还因为发展绿壳蛋鸡效益差，背着死鸡到政府上访。

此外，缺乏深加工等产业链配套是各地产业扶贫探索失败的共性因素。如在贵州某县近六年来，当地先后实施了核桃、天麻、养羊、党参、太子参等扶贫产业，但都不同程度地失败。由于深加工能力低、组织化程度低，分散农户难以应对市场风险。以茶叶为例，这个县近年来发展了20万亩茶园，目前存活并发展相对较好的有10万亩左右。但由于没有深加工产业链，当地只卖初级产品，产品的附加值低效果不明显。当地扶贫干部反思说：“农业具有高风险，如果没有熟谙市场和技术的龙头企业带动，仅靠干部和群众的一腔热情，最终是国家花了钱，农民反而受了害。”

二是贫困户参与度低，出现“有政府决策没有群众意愿”“有项目没有贫困户”等现象。部分干部“自以为比群众高明”的想法并不鲜见，地方政府“我要你种(养)项目”意识强，越俎代庖替农民决定种什么、养什么等，贫困户在产业发展中处于从属地位，参与度低，贫困群体本身的声音和意愿边缘化，脱离实际的做法在基层造成一些失误和浪费。

三是资金缺口大。目前财政扶贫资金额度低，具体到全国680个片区县和152个片区外重点县，资金量不足，难以支撑贫困县产业发展。

四是市场保障体制不健全。涉农产业受天气、市场等因素影响比较大，目前我国的涉农保险严重欠缺，贫困户发展产业存在较大风险。

在这场看不见硝烟的战斗中，白衣天使们众志成城，逆向而行，奔驰前线，只为让人们安心地与家人团聚。而他们，成为了生命道路上最美的逆行者。

2020年来了，以往的新年是缤纷的，是热闹的，更是喜悦的......然而，今年春节却迎来了气势汹汹的“肺炎疫情”大家被这个病情弄的人心惶惶.疫情当前，我们全国人民团结一心，众志成城，勇敢的站在了一起。有一群人不顾自身安危离开自己的家人，他们明明知道危险，但还是为全国人民的安危着想。冲到一线，不畏艰难。他们就是——医务工作者，我们称他们为“白衣天使”和最美丽的“逆行者”还有农民，有志愿者，更有千千万万的普通群众，但是不论我们属于哪种身份，我们都义无反顾地承担了，属于自己的一份责任。

“大医精诚者，仁心仁术也”。在这场抗疫狙击战中，无数医务人员迎难而上、挺身而出、救死扶伤、甘于奉献，冒着被传染的危险，在疫情防控的第一线，同时间赛跑、与病魔较量，用他们的医者仁心为我们筑起防疫的钢铁长城，这既是除疴疗疾的仁心，也是护佑生命的大爱。

“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。关心、爱护广大医务工作者，就是保护我们生命健康的守护神。医务人员是战胜疫情的中坚力量，务必高度重视对他们的保护、关心、爱护。近日来，全国各地相继推出关爱医务工作者的真招实招，江苏出台5方面26条政策举措，对医务人员进行全方位保护关心;陕西对医务人员实行“人对人”保障，对家属实行“人对户”保障;山东为前线医务人员送来10万个大馒头，让他们在抗疫前线也能吃到家乡味道;四川、福建给医生下达“强制休息令”，让他们疲惫的身体得到休整;湖北、重庆、河南为医务人员购买专项人身保险，并适当照顾子女入学;广东、黑龙江设立了专项慰问资金，切实保障医务人员生活……这些来自全国各地的关怀，不仅体现着对医务人员的真情实意，也让医生感受到温暖和关怀。

爱人者，人恒爱之。医务人员用他们“不记报酬、无论生死”的医者仁心温暖患者、抗击疫情，我们也应投桃报李、以心交心，把我们的感激转化为关爱医务人员的实招，让他们真正情暖心更暖。我坚信这场疫情终会过去的。我们要保护野生动物，爱护环境并注意自我防范。

中国加油!武汉加油!!

党的十八届六中全会围绕全面从严治党这一主题，深刻总结了十八大以来管党治党的新经验，制定了新形势下党内政治生活若干准则，修订了党内监督条例，完善了“四个全面”战略布局，是我们党开启全面从严治党新时代的庄严宣示，必将为推进中国特色社会主义提供强大的政治保证。全会指出，“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”、“必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务”。中央在“两学一做”学习教育中要求，共产党员要做到“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有修养，讲奉献、有作为”。为此，笔者认为，坚定理想信念，是一名合格党员的首要标准、根本标准。

一、坚定理想信念，既是真理力量，也是人格力量，体现真与善的统一

(一)真与善是评价理想信念的两条标准。

理想信念是一个人的安魂之本、立身之要。所谓理想，是对未来美好事物的美好想象和希望，而信念是意志行为的基础。归结起来讲，理想信念是一个人世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。古今中外，绝大多数人都会在成长与实践中，根据自己的认知形成理想信念，并据以确立对社会、对他人、对自己、对未来的总的态度。否则，如果没有理想信念，或者理想信念摇摆不定，就会缺乏“主心骨”，平时浑浑噩噩，紧要关头更是六神无主，难以持续稳定地行走于人世。从现实表现看，人类的理想信念形形色色，各有千秋，如西方有很多人信仰宗教，中国古代很多仁人志士立志“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学、为万世开太平”，也有不少人信仰“玉帝”、“山神”等各路神仙，还有的人则秉持各种带有实用主义色彩的理想信念或者说人生哲学，如此等等。

那么，我们应当怎样评价以上各种各样的理想信念呢?人类社会对于思想精神最基础的评价标准无外乎真与善两条，也应当适用于理想信念的评价：一条是真理性标准，也就是“真”的标准，一条是价值性标准，也就是“善”的标准。具体地说，理想信念属于精神层面的范畴，但本质上来源于实践，是客观世界在人脑中的反映。那么这种理想信念是否正确地反映了客观实际、正确地反映了客观世界的规律呢?这就是真理性标准。另一方面，一个人的理想信念是为大多数人服务的，还是为少数人甚至一己私利服务的呢?这就是价值性标准。我们可以依着这两条标准简要做个分析，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，宗教的“根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”，实际上是源自对人类起源和客观世界的错误理解，属于“头脚倒置”的唯心主义的世界观、人生观。他们尽管宣扬要拯救人心、拯救人类，但显然缺乏真理基础。我国古代许多仁人志士虽然立志为大多数人谋利益，在道德上值得我们尊敬，符合价值性标准，但由于时代的局限，他们也没有搞清楚自身理想信念的客观现实基础，难以彻底地让人信服。而在信仰各类神仙、秉持各种实用主义的人们中，有不少是纯粹为了少数人甚至是一己私利的，他们的理想信念既不符合真理性标准，也不符合价值性标准。

(二)中国共产党的理想信念，是真与善的统一。

中国共产党是马克思主义政党。马克思运用历史唯物主义、辩证唯物主义的基本观点，从生产力与生产关系的矛盾分析中，得出了资本主义必然灭亡、共产主义必然实现的科学结论，指明了人类社会的光明前景。从这个角度上说，共产主义的远大理想，反映了人类社会发展的普遍规律，深深扎根在客观现实当中。在此基础上，我们党根据我国当前生产力还不发达这一客观实际，作出了社会主义初级阶段的科学判断，提出了党在初级阶段的基本路线，明确当前的总体任务是建设中国特色社会主义，进而提出了中国特色社会主义共同理想，这是对我国社会发展特殊规律的准确把握。因此，远大理想与共同理想，是马克思主义主观认识与客观实践的统一，是普遍性与特殊性的统一，具有强大的真理力量。

马克思在《共产党宣言》中，旗帜鲜明地把自己的理论概括为“消灭私有制”。要深刻理解这句话的含义，我们必须回到《共产党宣言》的时代背景。当时，在资本主义社会人口中占有绝大多数的工人阶级，由于一无所有，只能靠出卖自己的劳动力为生，生产的剩余价值被资本家所榨取，陷入极端贫困。马克思主义就是要解放受苦受难的无产阶级，进而实现整个人类从必然王国走向自由王国。我们党自成立起，就以国家富强、民族振兴、人民幸福为己任，代表最广大人民的根本利益。这一点，已经写进党章。因此，我们党的理想信念具有高尚的人格力量。

习近平总书记指出，我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。党的理想信念就充分体现了真理力量与人格力量，是真与善的统一。进一步地说，马克思主义关于共产主义的远大理想是“自由人的联合体”、“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，这实际上就是和谐社会。因此，真与善的统一，就是和谐，就是美。

二、坚定理想信念，既是思想之“舵”，更是行动之“标”，体现知与行的统一

辩证唯物主义认为，人的认识分为两个阶段，第一阶段是从实践到认识，或者说从感性认识到理性认识，得出对事物内在规律的把握，第二阶段是从认识到实践，即将获得的规律性认识用于指导实践。正是在这个意义上，马克思发人深省地指出“哲学家总是以不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”。一句话，实践是马克思主义认识论最本质的特征。习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”，就是这个道理。六中全会指出，“领导干部特别是高级干部要以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量”。我们只有将理想信念转化为真真切切的自觉行动，才能引领广大人民群众扎扎实实推进中国特色社会主义，一步一步实现共产党人的理想信念，“不干，半点马克思主义也没有”。因此，坚定理想信念，既是思想之“舵”，更是行动之“标”，体现了我们党知与行的统一，统一于为实现“两个一百年”宏伟目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践。

那么，要怎么践行理想信念呢?个人理解，就是要以党章为遵循，认真履行党员的八项义务，党员领导干部还要履行党章规定的六项原则。最主要的，是要以忠诚干净担当为核心，做好以下四个方面：一是牢固树立四个意识，特别是核心意识、看齐意识，自觉向以习近平同志为核心的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。二是严守党的纪律特别是政治纪律、政治规矩，把牢政治方向，站稳政治立场，维护中央权威，始终在纪律上、道德上严格要求自己，不碰红线，不越底线。三是要忠诚履职，作为一名审计人员，就是要在审计工作中践行人民立场，努力适应新常态，践行新理念，做到“三个区分”，加强调查研究，提高工作质量，不忘初心，尽心尽力，自觉在本职岗位上默默奉献，着力维护财经纪律、促进改革发展，更好发挥在党和国家监督体系中的作用，将自己的绵薄之力汇入全体共产党人践行理想信念的磅礴力量。四是作为党员领导干部，要做到以上率下、以身作则，带头践行党的理想信念，注重发挥先锋模范作用，对亲属和身边工作人员念好“紧箍咒”，带领广大党员干部忠诚履职、干劲做事。

三、坚定理想信念，既要牢牢坚守，更要时时潜修，体现破与立的统一

人是在不断改造客观世界的过程中改造主观世界，因此认识与实践是在循环往复中螺旋式发展的。坚定理想信念也是这样，没有人天生就具有崇高的理想信念，也没有人天生就是“金刚不坏”之身，每个人都既要牢牢坚守，更要不断潜修。特别是我们党当前面临的“四大危险”更加尖锐、“四大考验”更加严峻，需要我们自觉在破与立的对立统一中更加坚定理想信念，自觉践行理想信念。从破的角度讲，就是要始终自觉抵制外在的各种风险与诱惑，不断改进自身的各种弱点与惰性;从立的角度讲，就是要不断提升思想境界、不断强化政治操守，不断提高能力本领，不断改进工作作风。现实中，有不少落马的党员干部特别是党员领导干部，出身贫寒，曾经也严守党纪国法、尽职尽责工作，但随着地位提高和环境变化，放松了对世界观、人生观、价值观的改造，没能抵住风险诱惑的考验，精神之“钙”逐渐流失，最终滑入犯罪的深渊，教训是十分深刻的。刘家义审计长指出，审计人员不是生活在真空当中，没有天然的免疫力。因此，在自我改造、自我提高、自觉坚守方面，我们不能抱着“本来无一物，何处惹尘埃”的侥幸心理，而是要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，在学习、工作和生活的全过程中，时时警惕，时时潜修，不断扫除“灰尘”，弘扬正气，更加坚定理想信念，更好践行宗旨要求

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学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话，仅仅是从思想上为解决党员队伍中存在的问题奠定了基础，如果仅仅停留在思想上而不去用于实践，这些问题依然不会得到彻底有效的解决。解决这些问题，关键在于做，要坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

1.讲政治、有信念。讲政治是对党员的基本要求，如何讲政治呢?要想做一名合格的共产党员就要有坚定的理想信念。共产党员有了坚定的理想信念，站位就能高，眼界就能宽，心胸就能开阔，就能坚持正确的政治方向，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀。

2.讲规矩、有纪律。没有规矩不成方圆。要做一名合格的共产党员，就要讲政治规矩、守政治纪律。在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记明确提出，要“严明政治纪律和政治规矩”“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。习近平总书记还对规矩的内容作了具体的论述：“党的规矩总的包括什么呢?其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。其三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。”这四方面是全体党员在干事创业中所必须遵守的，只有这样我们党才能保持团结统一，才能在深化改革中攻坚克难，正所谓“加强纪律性，革命无不胜”。

3.讲道德、有品行。我们会发现，近年被查处的违法违纪的党员干部，有相当一部分存在德的问题，最突出的表现就是养情人、包“二奶”，党的形象被他们弄得一塌糊涂。国无德不兴，人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。所以，良好的德行是做一名合格的党员所不可缺失的。讲道德，我们既要讲“公德”，也要讲“私德”。“公德”就是社会公德、职业道德、家庭美德建设。“私德”就是个人品德。这里我们着重讲一下个人品德，因为个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的基础，社会公德、职业道德、家庭美德是个人品德的外在表现。个人品德搞不好，社会公德、职业道德、家庭美德也好不到哪里去。那些养情人、包“二奶”的党员能对党忠诚、对人民忠诚吗?因此，广大党员要加强个人道德修养，珍重自己的人格、珍爱自己的声誉、珍惜自己的形象，追求高尚的道德品质和情操。

4.讲奉献、有作为。党章规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。”这就要求每一位共产党员都要有奉献精神，都要将人民的利益放在第一位。习近平总书记曾指出：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐者’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”因此，具备了奉献精神，就能有效地防止精神不振的问题在党员身上出现，就能有效地防止宗旨意识淡薄的问题。

在“两学一做”学习教育开展过程中，一定要带着问题学，针对问题改，只有把问题摸清改好，才能达到此次学习教育的目的。

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