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关于文化发展议论文_精选(精彩20篇)

教师的专业知识和教学能力都具备的情况下,教师热爱学生是教育好学生提高教学质量的先决条件之一,尊师爱生是师生对话的感情基础,二者是相辅相成的。以下是小编带来的关于文化发展议论文_精选,希望对你有帮助。

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关于一路上有你主题的议论文

全文共 676 字

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也许某一天你会离开,也许有一天你会不再认识我,但我希望那一天我会陪在你身旁。

小时候,你就是我的摇篮。无论你下班回来多么劳累,我总会坐在你的身上。我喜欢吃饭的时候,坐在你的腿上,沾满了油的两只小手印在你的衣服上,虽然你表面上说再印我就打你了,但你从不舍得打我,到现在你都没有骂过我一次。

你希望我能遇到对的人,在外不要受欺负,所以你总是讲一大堆道理,我记得你曾经告诉我:”一个朋友不是真心的对待你就没有必要对他真心实意。“我牢记于心。你在我的心目中,永远是高大的,无论是二h年或三十年以后。我知道,终有一天你也会白发苍苍,甚至连路都不会走,那时,我就是你依靠的拐杖。

我还记起你曾经教我走路的场景。你两只手细心地扶着我的胳膊,弯着腰轻声地告诉我:”你要学会走路,要像现在这样,一步一个脚印踏实做人。“这句话我不会忘记。

你曾经说过,你特别喜欢夏天。我现在才明白你喜欢的是,夏天时,儿时的我骑在你背上捕捉知了的场景。即使你满头大汗,你也觉得这是幸福的。你告诉我:”做什么事都需要耐心,心急吃不了热豆腐。“果然,我在你背上待了一上午换来了半斤的知了。我们兴高采烈地将这半斤收获换成了可口的糖果。看到我高兴的样子,你的脸上也露出了幸福的微笑。

如今的你已不比当年了。你常说:”有一天,你终究会离开我,我是真不想让你长大。“或许你真的老了,有时,一些事情你都不曾记得。想象往事就会浮现于眼前,如发生在昨天一般,你对我诠释了你所有的爱。

你是金刚,小时候你说的话我都听。现在也一样,直到现在你还像以前那样给我讲一些道理,你是我心目中最重要的人。

爸爸,我爱你,感谢一路上有你。

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篇1:世界文化遗产300字满分

全文共 316 字

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今天我们来到了天坛。

天坛又叫祈年殿,是祈求丰收的大殿。

走上高高的台阶,每层台阶立有柱子,下面的柱子叫云柱,中间的柱子叫凤柱,上面的柱子叫龙柱。上面出水叫龙出水,中间出水叫凤出水,下面出水叫云出水。相对应的台阶正面都雕刻着龙,凤,云的图案。天坛像一顶蓝色的大帽子,从下往上数有三层“帽”檐。

在第三层帽檐下有一块金匾,上书“祈年殿”三个大字。再往上,闪闪发光的金顶耸立在帽子正中,在蓝天白云的映衬下,天坛真是威严壮观。

我走到大殿门口,探头往里瞧:只见大殿两旁供奉着牛,羊等牲畜。就是在这里,皇帝祈求来年风调雨顺,五谷丰登。

来到回音壁,我在这一边喊:妈妈。妈妈在远远的另一边听到了。嘻嘻真好玩!

出了天坛大门,我想:天坛真是个有意思的地方!

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篇2:竞争的利弊伊议论文

全文共 852 字

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钢琴大师格拉芙曼在被采访时,说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此,我认为:竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。

“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的,记者问的是钢琴大师格拉芙曼,不是钢琴家格拉芙曼,也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争,而是选择安分地做个普通的钢琴家,他还会成为成为大师么?所以,格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子,却又大言不惭地批评中国人强调竞争,实在有点五十步笑百步。

“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分,这句话几乎揭示了中国近代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道:物竞天择,适者生存。如果不去竞争,不时刻怀着竞争意识,中国根本不可能在险恶的国际环境中生存,更别提发展。所以,时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。

幸运的是,时至今日,竞争的意识和观念已经深入国人的心中。

“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分,通过这一部分可知:重视竞争的观念已经深入人心,没有一颗常怀竞争的心是无法站在高处的。20__年5月分,位于临高县的临高中学,在海南省运动会篮球决赛中,大比分战胜夺冠热门海南中学,于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会,临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了,事后教练反省,可以总结为两个字:轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满,骄傲,最终导致失败。

有些人认为:时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错,但舒服是留给死人的,不在自己活着的时候去拼搏,难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服,但会让你死的时候很充实。

中国作家大冰说过:你喜欢什么并不重要,重要的是你是否有能力去喜欢,是否有尽力去触碰,是否有定力去坚守,是否有权利去选择。逆水行舟,不进则退,不去竞争,便什么也不会得到。

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篇3:全国教师发展大会观后感心得体会

全文共 942 字

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本年度我在石嘴山联合学院机械工程系担任12高数2班、12高数3班和14数春1班及14焊接1班的教学工作。由于职业学校的学生基础不一,教学方法和教学手段都有所不同,需要不断地调整角色和情绪。对于近来教学工作我总结以下几点:

一、课堂教学重在准备,做到有备而教,教而有思,思而有得。反思教学设计要坚持“以教促学,以学促教”的精神,就要有较强的预见性。

1、能预测学生在学习某一教学内容时,可能会遇到哪些问题;

2、能设想出解决这些问题的策略和方法。这就对教学计划的科学性和合理性进行思考,主要包括四个方面:①对象分析。只有全面了解学生,根据学生的实际情况自我反思,才能科学地切合实际地确定教学的起点、深度和广度。②教材分析。首先要通览教材,鸟瞰全局;其次,精读教材,把握重点和难点;再次,泛读教材,多涉猎。这样才能对一些内容进行必要的删减、调换和补充;才能分析教材中呈现的排列顺序能否直接作为教学顺序。在教学重、难点上教学目标与学生实际有否差异等。。③教学组织,包括提问设计、组织形式,反馈策略等。④总体评价。教学特色、教学效果、教学困惑与改进方案。这种反思能使教学成为一种自觉的实践。

二、、课中反思,以下是我在以后的课堂中自己应该完善的地方。

1.应该多做练习,这样能迅速把握教材的重点和难点内容。

2.每节课都给学生布置一道开放性实践练习,提高学生的学习兴趣从而增加学生对书本内容的记忆和掌握。

3.每节课讲完后可要求学生在规定的时间内把相关重点知识熟记以便在实习课中灵活运用。

4.对平时不认真听讲、不做笔记本、不带课本的同学及时补救。

5.想尽办法寻找教学实物和生活中常见的实物让学生形象地了解所学知识也可以让学生了解到我们所学的知识就在身边运用,争取已达到学以致用的目的。

6.多举例子让学生更明白,这样学生就加深了学生对书本知识的理解和记忆。

布鲁巴赫指出:“反思性实践是使教师在其职权范围内,改进自己的教学实践,成为更好、更有效率、更富创见的行家的工具”。对于职业学校的教学,教师要不断地进行反思,也就是能在课前对课堂教学发生的一切具有鲜明的预见性,在课后能将课中的教学行为和相关体验上升为一种新的教学理念,在教学中能根据各种教育现象适时作出适当的反映,从而体现和实践自己的教学风格与教学特色。

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篇4:中国文化的保护议论文

全文共 1222 字

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中国文化源远流长,像一望无际的大海,能容下各国的文化,又像一位慈善家总是在不停的支持各国文化的发展但是其他国家可没有这样的事情发生,这足以说明中国是一个礼仪之邦。而我国的文化在近年来却却屡受破坏,但是我们国家并没有拿其他国家的文化在我国发扬事件做为原因,而是一直在寻找病因,而且还一直在电视广告、公益节目以及一些活动中去发扬中国文化。俗话说:“国家兴亡,匹夫有责”,因此我国一些社会组织也在其中发挥着举足轻重的作用,我为国文化传承注入了一股“强心剂”。

记得去年春节期间腾讯新闻报道“年味变淡”,也是,近年来我国的传统节日也失去了以前的气氛。而西方的“圣诞节”在我不但国深受广大群众的欢迎、爱好。而且也成为商家们促销产品的一种手段,而且西方公历每月14号的情人节也广受青年人们的青睐。在我的心目中西方的节日的确比我国的节日好玩的多,尤其是圣诞节是小孩们最喜爱的节日,因为他们都知道圣诞节的晚上会有圣诞老人送礼物来。而在我国的传统节日中,基本上都是有一定约束的,例如春节时不能把自己家门前的垃圾扫走,不能与别人发生冲突,要和蔼可亲,在端午节时不能说端午节快乐,应当说端午节安康,因为这一天是为纪念我国伟大爱国诗人屈原的……虽然这些节日都充满了快乐,但是却有这各种的约束,因此对于小孩,成年人来说这些是比效难克服的。

在我国虽然有很多国家的文化馆和宗教的寺庙等,但是在其他国家却不一样,因为他们只允许本国的宗教文化等以及世界三大宗教文化的发扬,对于他国的文化也不是很欢迎。因此圣诞节又是基督教所创,所以圣诞节流行了世界,而且一些人也认为过圣诞节是一种潮流。而我国的节日也只有海外华侨才会过,就连我国土生土长的道教在我国的地位都与世界三大宗教不相上下,因此我想年味变淡的问题应该就是这样来的。

在我国的传统节日中不是纪念伟人就是纪念祖先等,而其中又有很多的规章、约束。这对于小孩来说,在我国应该只有春节比效好玩,因为那时候会有压岁钱。但是在他们的心目中,圣诞节可以超越一切,在孩子心里都是玩,而孩子有是家长的心肝,所以年味变淡跟这点密切相关。

春节、端午节……都是纪念伟人、祖先养育之恩的节日,俗话说:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之育。而我国的传统节日就是传承感恩的思想,因此我国的节日不紧不能“丢”,而且还要对他发扬广大,最好是能引入其他国家,让国外的民族一起度过中国的节日。如今在世界各地,各海外侨胞也在不停的传承的中国的节庆,还有在近年来我国的春节、农历七月七日情人节……已流传到国外,逐渐得到国外有人的认可。这表明我国的文化正走向世界,也说明我国是一个开放性的、不计前嫌的国家,能与各国共享文化。但是,仅此一点还不够。我国的文化不管是物质也好,还是非物质也好,我们应当好好保护、传承。因为只有政府保护是不行的,因为它更需要国人的支持和传承。

中国的文化博大精神,我们应当为它发扬光大,好好的保护它。要不然我国就称不上是“文明古国”得中国了。因为文明源于文化。

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篇5:2024关于感恩主题的议论文

全文共 492 字

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至今,我有许多想感恩的人:亲人、老师、、……甚至是身边的每一个人。他们在我最需要的时候给予我帮助,我很他们。

我感激亲人,在我成长的过程中,他们一直呵护我,无微不至。在我还没有上学前,我家里养了一只猫。那时我还小,觉得什么都新鲜,于是便用手去捉它,估计是弄恼了它,那黑猫喵呜一声,举起爪子向我抓来。顿时,我吓得哇哇大哭,爸爸妈妈闻声赶来,黑猫似乎发觉自己犯错了,早已不见踪影,他们仔细检查后,发现我的小手上的三道爪痕,尽管很浅,不仔细看还很难发现,但是他们仍然将我带到医院治疗。事后,还把那只惹祸的黑猫送人了,听爸爸说那只猫很老了,十几年来一直跟在奶奶的身边,可是为了我,奶奶竟忍痛将黑猫送走了。

我感激那些帮助别人不留名的好心人。记得的一个双休日,我和妈妈来到白天鹅公园。我让妈妈和我一起走在水中的石头路上,走着走着,我胆子大了起来,趁妈妈不注意的时候,我在石头上跳了起来,结果左脚落空,身子跟着一斜,眼看就要掉下水了,说时迟那时快,旁边的一位老爷爷迅速伸出手一把拉住我,我才没有落水。那时受了惊吓的我竟没有道声谢谢就跑开了。

我要感恩所有帮助过我的人,只有心存感恩,才能体会自己生活的。

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篇6:全国教师发展大会心得体会观后感

全文共 967 字

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曾经有过这样一句话“没有做过班主的老师不算完全的老师”,但我却想再加一句,“没有教过一年级的老师不能真正体会老师的意义。”

从快乐无忧的幼儿园小朋友到真正意义上的一年级小学生,也许他们还未意识到自己的求学之路已经开始。坐到教室里眼睛不停的张望,打量着老师,抚摸着崭新的书包,我强烈的感受到孩子天生就是来学习的。在这片净土,摆在孩子面前的这幅巨画,我该怎样引导他们来填充才会变得五彩斑斓呢?我猛然一惊——小学老师的工作不要那么复杂,唯一可做要做的是如何让孩子快乐学习。在不断的反思与实践中,我悟出了一些头绪。

一、 让趣味进驻课堂

课改后,已经摆脱了传统教学模式的“我讲你听;我说你记;我问你答”,在新课标下孩子已经成了学习的主体。在教学中如何让课堂生动、活泼、趣味,已经成了我们当前教育模式下必不可少的环节。而一年级孩子语文学习的第一张通行证就是汉语拼音。由于孩子的年龄特征,为了使孩子加深印象就必须反复练习,从而就会变得枯燥无味。因此在课堂中我将游戏和童话故事传说或人物贯穿其中。如在拼音复习的时候我就采用大家熟悉的《西游记》人物孙悟空,孙悟空保护完师傅西天取经后,来到我们教室,给小朋友们送礼物,孙悟空可是有火眼金睛谁表现好孙悟空就会送给他礼物,这样大家都认真了。在读的时候,让他们用自己喜欢的方式来读,如我想读给猪八戒听、唐僧听、如来佛主听等等。这样使原本枯燥毫无关联的拼音字母组成一个整体,使整个课堂成为一个故事传说,师生共同表演这个故事传说,从而激发孩子的学习兴趣,提高学习效率。

二、 保持一颗良好的心态。

和一年级的孩子呆在一起,我重新认识了什么是天真、活泼。他们那没有修饰,没有掩饰过的情感不由自主的言溢于表。对于小学老师来说,更应该尊重和善待孩子的天真。如我在教象形字“禾”时,孩子问“为什么禾苗的穗是往下垂的,我们这个字却不那样写呢?为什么会发明象形字呢?”这样一问下面的孩子都哄动了。对于孩子的这些问题我首先给予肯定,表扬了他善于思考,并给他们讲了中国汉字的博大精深,鼓励他们以后自己去发现探索。如果这个时候老师因为赶进度生气或者直接不答的话,或许以后孩子的探索精神就从此夭折了。在孩子的世界里,一切都是那么简单、质朴。因此在课堂中保持一颗良好的心态,对学生循循善诱,对学生对老师都有益处,作为教师应给孩子一个美好的形象!

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篇7:文明的议论文高一

全文共 1011 字

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有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美,发自内心,让人惊叹;文明的美,来自素养,让人回味,文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”,无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。当你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要打招呼问好……这一切的一切,都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话,那么他真就俗不可耐,令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话,懂得怎么说话,去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声,行为内现,古人的德行,伟人的敬言,无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事:有一天,列宁下楼,在狭窄的楼梯道上,看见一位女工正端着满满的一盆水上楼,楼梯道只能单人通行,那女工一见列了,便要让路准备退回去,可列宁却摆摆手说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我却空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切,然后自己紧紧贴着墙,让女工上了楼。在我们眼中,列宁无疑是一位伟人,然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪,反而有礼貌地让别人先走,这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字,传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化,都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼,无以立”,文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子,无时不刻不展现一个人、一个民族,乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛”,这句话给了我深深的启示,无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举,它是举手之旁;文明不是奢侈品,它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美,让文明谱写一首生命的赞歌!

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篇8:农村经济发展的议论文

全文共 1651 字

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一、问题的原因分析

第一,农村干部综合素质匮乏。大部分农村干部都是从当地农村选举或举荐出来的,大多文化水平有限,也没有经过正规的合同管理方面的培训,缺乏做好合同管理的思想、信心和能力。缺乏相应的法律意识。干部较低的文化水平直接限制了他们对相应法律法规知识的学习和接受能力,大部分农村干部都没有相应的法律常识和政策积淀,使得合同管理存在很大的盲目性。第二,缺乏专业的合同常识和知识。农村经济承包合同的不合理性主要表现在,有些合同在订立和变更时,并不是以书面的形式出现,而是以口头形式,这使得合同当事人双方在时间较长的合同期限内很容易改变约定,很容易产生合同纠纷,给双方都带来麻烦和损失。很多合同并没有将双方的权责做出明确规定,使得违约、追责等无法解决。有的合同中缺乏相关法律条款的引用,使得合同失去了应有的科学性。而上述几个问题出现的直接原因就是农村干部的文化水平、法律常识较低,从而在经济承包合同内容方面做不到专业化和科学化。第三,自身条件的限制和外部环境的影响。农村合同管理受到诸多自身条件的限制,比如理论和实践的匮乏、物资的紧缺、专业人员的缺乏、思想意识方面的薄弱等,使得农村经济承包合同管理工作较于一般的合同管理工作存在很大的特殊性和困难。另外,由于许多外部环境的影响,比如政府和农民的不支持、政策法规的变动、经济承包市场的变化等,使得农村经济承包合同在制度的确立和执行方面得不到理想的效果。

二、对策与建议

根据以上出现的问题以及原因分析,我们提出对农村经济承包合同的几点建议。

1.提高农村干部综合素质首先,在广大农村干部中大力宣传农村经济承包合同管理的重要性和必要性,让他们树立合同管理意识,从思想上重视对合同的管理;其次要重点培养农村干部的责任心,采用责任制和奖惩制相结合的方式,软硬兼施,提高农村干部的责任心,并且注意在合同管理机构及部门重点选用责任心较强、综合素质较高的干部人员;第三提高干部员工的文化水平。政府部门应该定时对员工进行培训,并提供机会鼓励他们继续学习或深造,切实提高他们的文化水平,做好法律法规和政策动态的宣传和培训工作。综合利用各种媒体,宣传并坚持中央及本省对于农村经济的法律法规和政策规定,向广大农民群众和农村干部进行法律普及,帮助农村经济承包合同管理和执行工作更顺利地展开。

2.明确规定统一合同形式乡镇政府行政部门要对上交的各种农村经济承包合同进行强力管理,按照同省、同地区或同范围对合同的格式进行统一,对于原有的合同要进行清查和整理,并及时补全相应的手续,尽可能地将农村经济承包合同带入规范、标准的作业道路上来。尤其对于合同中的合同基数问题,要确立以指标为中心的管理方式,对可能影响指标变化的因素进行及时排除,比如为了不使物价上涨对指标产生影响,就可以在条件允许范围内将货币指标改为实物指标,按当年产品的实际价格,换算为实物指标。

3.建立健全的经济承包合同管理体制明确合同管理组织机构职责权限,可以将县乡两级划分为同一级成立农村经济承包合同管理机构,并办理工商物价准发的县乡两级合同鉴证、仲裁纠纷等事业性收费许可证。成立县级合同仲裁委员会,委派一名专人专门负责经济承包合同业务,使得各级合同管理组织机构具有明确的职责权限。应该明确规定各类农村经济承包合同都要一式四份,一份由本村合同管理小组保管,一份由当乡合同管理委员会保管,剩下各一份由两个当事人保管。无论是乡还是村都要将合同进行分类整理归档。相关的业务主管部门要做好定期业务报表的制定和上交,以乡为单位起报各项经济承包合同指标,从而为上级部门宏观决策提供参考。

三、结论

农村经济承包合同管理是一项复杂、繁琐、全面的工作,其质量的好坏受到多方面因素的相互影响,仅仅依靠某一问题的解决或某一方面的改善是无法提高农村经济承包合同管理质量的,只有在充分结合当地经济特点的前提下,客观、认真分析经济承包合同中存在的问题及问题产生的原因,并参照管理目标统筹兼顾,寻找出切实有效的对策和措施,才能顺利展开农村经济承包合同管理工作。

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篇9:学会宽容议论文高考满分

全文共 772 字

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宽容是种非凡的气度,是对人的包容。宽容是芬芳的花朵,友谊是它坚实的果实。宽容是冬天里一杯暖暖的香茶……

炎热的夏日,我到朋友家里去玩儿,玩儿的时候一不小心把一个精致的小玻璃水杯给摔坏了。水杯落的时候,我眼睁睁地看着它从我手中落到地上,清脆地水杯破裂声传入我的耳中。我低下头,心中愧疚死了。朋友听到声音便跑了过来,看到地上的零心碎片,眼睛一瞪。那样子,可把我吓惨了。我连忙诚心诚意的向她道了歉,并试图把地上的玻璃碎片捡起来拼好,但是我再怎么拼也拼不好,因为它摔的“一粒一粒”的……“没关系的,不就是一个小水杯吗!没什么大不了的,你不要自责了。”她是哭是笑的对我说。当时我很震惊,难道她真的就原谅我了?没怎么容易吧。

正在我对她的“行为"”产生“怀疑”的时候,她皱起眉说道:“你呀你,我说了不怪你就是不管你嘛,天天怎么那门喜欢想些不靠谱的问题,小心“涨”坏你的脑袋!”我听了这句话才稍稍放下心来,可是还是有些内疚,毕竟是我把她的水杯摔坏了,而且那是小玻璃水杯是她生日收到的第一个礼物呢!

还有一次,那是星期五吧,下午最后一节课是英语课,我听得正入神。老师说:“同学们,把第三题笔试做了。”我一听,连忙拿起手中的钢笔,不知怎么了,可能是动作幅度太大了,手一挥,弄的我的“左邻右舍”衣服上到处都是墨水。下课后,我连忙给他们道歉,道完歉后,我低下头回到座位上去。我的脸红得像火炭一样。正在我闭起眼睛的时候,坐在我旁边的同学说:“喂,不要这样好不好!”我一听,心里一惊,心里想:不好了,不好了,恐怕他要骂我了。结果他却说:”不就是一点儿墨水吗?用的着这么内疚吗?不要因为这么一点儿墨水就破坏我们同学之间的友谊好吗?”这下我才松了口气,幸好他们没有怪我,不然我这张脸往哪儿放啊!通过这些事后,使我明白了这样一个深刻的道理:人要学会宽容,带着一颗宽容之心与别人交往。

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篇10:关于小学诚信的议论文

全文共 806 字

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“说老实话,办老实事,做老实人。”周总理的这句话使我受益匪浅,它也一直伴随着我成长,让诚信之路越走越灿烂,而真正让我珍视诚信的是小红的那一瓶糖水。

——题记

记得那个周末的早晨,一觉醒来,肚子早已“咕噜咕噜”直叫,可是爸妈不在家,早餐怎么办,我找出一包海苔,不管三七二十一,就狼吞虎咽地吃了起来,宛如那饿昏的馋猫似的。正当我吃得津津有味,邻居小红探头进门来,盯着我手中美味——海苔,她的猎物,直咽口水,两眼发光,笑眯眯地说道:“姐姐,那是什么?”我犹豫了一下,心想:“我们俩好似亲姐妹,平时她想要什么,我就给她什么,可今天就只有这一包海苔,我的肚子还‘咕咕’直叫呢!怎么能给她呢?要是我说是不辣的海苔,肯定找我要,怎么办呢?”我眼珠子“咕噜”一转,打起来哈哈:“哦,这是辣海苔,要不要尝尝?”说着,我还一边拼命地挤眼泪,直吐舌头,一副辣得不行的模样……她摆了摆手,一缩头,门一带,悄然离去。

家里恢复了平静,我为我的“随机应变”而沾沾自喜,哼起了小曲儿。过了一会儿,门突然被推开。这时,小红气喘吁吁地跑到我的面前,我赶紧又装出很辣的样子,心里嘀咕着:这小妮子,难道看出我的破绽吗?

“给——”她递给我一瓶糖水,上气接不了下气地说,“姐姐……吃海苔很辣,这……这瓶水……是让你……让你配……海苔的!”我的脸“唰”地一下,顿时涨得火辣辣的,看着她满头大汗,我有一种愧疚的感觉,小红那么天真可爱,我这小姐姐竞然为了一已之私撒谎骗了她,可恶之极!我越想越不是滋味,赶紧拿了一片海苔递给她,不好意思地说:“不辣,你吃吃看吧!”她将信将疑地拿起海苔吃下去,“真好吃,姐姐!”她的笑容像花儿一样灿烂地绽放开了。

是呀,有句话说得好:“身不正,不足以服;言不诚,不足以动。”一片海苔的饥渴让我“身不正、言不诚”,一瓶糖水的纯真却教会我“身正言诚”的可贵,使我重获友情,又收获了心灵的踏实和宁静,更让我深深地懂得珍视人与人之间的那一份信任。

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篇11:九年级感恩主题议论文的

全文共 583 字

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学春蚕吐丝丝丝不断,做蜡烛照路路路通明。千百年来,多少人把教师比作春蚕、蜡烛,在她的呕心沥血、无限奉献中,又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之才!谁又能知道这其中包含着多少汗与泪水,也许老师那丝丝白发和斑斑皱纹便是最好的见证。不知是哪个花开的时刻,悄悄地,悄悄地,我们一个二十一世纪的接班人,就来到了世上,慢慢地,慢慢地,到了上学的年龄,便缠着爸爸要去上学。我们永远忘不了那人生的第一次是多么高兴、快乐。

原来是老师和蔼的微笑,温和的话语就像快乐的音符一样奏出美妙的乐章,让我们如痴如醉。就这样,老师在我们心里播下了快乐的火种,校园里时时响着我们清脆,明亮的声音。那是怎样的一种祝福啊!于是,我们感受到的一切欢乐是由老师的爱而起。老师把所有的希望寄托在我们身上。正是这样,苦心培育我们的老师在这爱的路上,艰难跋涉,教我们如何做人,怎样处事。当我们感受到知识的魅力时他们在叮咛:同学们别忘了奋进呀!我们在学习上失败时,他们在鼓励:成功是从这里起步的。

读了《番茄太阳》一文,使我明白了明明需要感谢向她捐献自己眼角膜的人,而我最想要感谢的不是父母,不是亲朋,而是教我的小学老师。这时,我真想大声对同学说:“当我们拥抱成功、享受喜悦时,别忘了我们老师付出了自己的青春和汗水,我们没有理由不去感恩。”在我的人生中,我认为最值得感谢的是那些默默无闻,奉献着自己青春年华的老师们。

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篇12:中国文化优秀议论文

全文共 1110 字

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中国,一个历史悠久的国家;中国,一个承载着无数文明的古国;中国,一个充溢着希望的国度。五千年来,茶叶的清香在空中散发出的是中国人的情怀,粉墙黛瓦在水乡中维持着的是中国人的传统,毛笔在宣纸上静静地转动书写的是中国人的历史。夏日的荷塘月色,冬日的雪映长堤,随着七弦古琴的乐律,在中国的万里疆土上,永久地连接着它的过去和未来。

文房四宝

我第一次接触到国画是八岁,当初只是学了一些皮毛,但在那短短几年间,我却爱上了这些染着悠悠墨香的水墨画,爱上了笔墨纸砚。而宣纸,它留给我的印象最深,不是多么华美的形象,而是洁如雪,雅若梅,粗看之下,仿佛夹杂着日月的明朗,。它的味道总是微微染上墨香,从不像生硬的浓香。宣纸的气息,是让人心安的淡雅之味,也许,这便是中国文化之真谛吧,不张扬,但清丽。像那些用笔尖晕染,勾勒出重重意境的水墨画一样,像不染凡尘,轻灵洒的脱仙人一般,在墨香中移步于历史的长河。

越剧

一截飘扬的水袖,一段铿锵的乐声,几声充满绵意的轻柔唱腔,从戏台上,书本上,甚至电视上,带给了我无穷无尽的念想。在各类戏剧中,我尤其爱越剧,那台上女子婉转的唱腔,时而啼血悲诉,时而略带豪情,那长长的袖一扬,动作轻缓舒展,唱腔绵长轻盈,浓妆艳抹,金银挂饰之下是灵动秀气的心灵。越剧的美,还美在它的语言,如:“牡丹谢,芍药白,海棠青,杨柳带愁,桃花含恨”。一字一句无不带着柔美、委婉之意。渐渐地越剧对我而言,那生动的形象不再在那电视上停留,而是在生活的每一个角落,暗暗地传播着中国经典文化的美韵。

瓷器

光洁的表面,精美的青色花纹,是我对瓷器的印象,然而,这又是多么浅显的观察,它上面印的是落霞吗?要不怎有此番雍容。它上面印的是水流吗?要不怎有此番似柔似刚的风韵?景德镇瓷器上,精美的莲花给出了回答,它穿过历史的潮流,穿过年代的轮回,突破陈旧的灰土,在温润如玉的青瓶上,飞出了凤凰,绽开了锦花,光润的瓶身,在历史的沉淀中,静静地记录着那些金陵台殿雄伟和霓裳羽衣飞扬的那一瞬间,记录着属于中国的古典之美。

丝绸

柔软地似水,明艳地似光,绵长光滑的丝绸就像时间似的从我手中流开,针脚熙攘之间,一个个生动又抽象的物体在眼前一闪而过,闪金的线条流畅地在华美的“画卷”上穿梭,不带一丝生硬,灯光摇曳之下,在手间拂过的“咝咝”声浸透着空灵的清音,在空中久久地回响着,穿过了千年的时光,穿过了那遥远的“丝绸之路”,穿过了那阵阵驼铃,一直向未来飞去。

窗外,雨在不住地下,浸着清凉的水珠从黑青的瓦上滑落,随之染上了晕黄的白墙,在青石砖上连成一片,汇聚成一条长长的水流。是的,在日月轮转,花开花落,云卷云舒之间,中华在静悄悄地雄壮起来,也在静悄悄地点燃着每个人心中的中国魂!

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篇13:2024高考满分唯美作文议论文800字

全文共 848 字

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“心存良知璞玉,笔写道德文章”,巴金老人以笔作刀,与内心的敌人战斗,与社会丑态作斗争,与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中,以笔绘出中国脊梁,向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经,我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义,几经奔走呼号,不惜在首阳采薇而亡,不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君,不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来,我读到了屈原自负香草美人的高洁,我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们,用笔为目,绘出祖国万水千山和世间百态,用笔为耳,聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此,用生命和时间为代价,以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去,我为社会道德的滑坡而失望,我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明,我感受到了朦胧的善意,老舍为罪行向小狍包弟忏悔,我感受到了真挚的反思,鲁迅为广大人民发出声音,与社会阴暗面斗争,我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智,愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵,各国肆虐,瓜分倾销,国将不国,但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会,胡适以笔诛口,为新文化运动写下浓重一页,李大钊以红色革命为信仰,为中国带来了革命的新征程。

他们,用笔绘制中国脊梁,用笔诠释中国魂,用笔创造中国梦。无论古今,他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声,这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲,读书,我们要思与学,不可偏废,复习时,我们要温故而知新。教书时,我们应有教无类,因材施教,诲人不倦,对待朋友,礼轻情意重。对待远方客人,应乐善好客。对待国君,要做到忠义礼智信。对待兄弟,要友善谦让。对待父母,要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马,一匹匹傲然纸上。他曾言:人不可有傲气,但不可无傲骨。诚然,人的傲气是无益于事的,但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨,民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们,他们也是中国脊梁的画师,也是中国魂的画师,也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样,以梦为笔,绘出新时代中国梦的脊梁。

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篇14:优秀传统文化作文1000字

全文共 1135 字

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泱泱华夏,中国优秀传统文化薪火相传,虽历经岁月沧桑,却更显芳香。中国书法作为中国优秀传统文化的一种重要表现形式,已经历了两年多年的传承和发展。在数字化与传统书写冲突尖锐的今天,我们是否应该抛弃传统的书写转而依赖于键盘,不必再传承中国书法?

在我看来,中国书法必须传承和发展。对中国书法的废弃,会严重影响中国传统文化的传承。在数字化的今天,我们应该认真解读中国书法的内涵,感受中国书法的魅力,感悟中国传统文化之根,将中华优秀传统文化的圣火更好地传承下去。

中国书法生于文人的世界。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化创造,将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体,停而不断,直而不僵,弯而不弱,正气凌然,展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质;而怀素的狂草则全然不同,笔画简练飘逸,潇洒自如,无需刻意而为,笔下自有一番乾坤,展现出的则是其存天地于心的浩荡,以及遨游天地无所待的逍遥。可见,书法并不仅仅是一种书写形式,更是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径,也是读书人修身养性,积极入世的重要表达。

中国书法长于文人的世界,兴盛于文人的时代。从追求曲线美的金文书法到派别众多的两汉书法,我们看到了读书人对于书法的热爱与初步探索;从平和潇洒的魏晋书法到刚健大气的隋唐书法,我们看到的不仅仅是经济、政治、思想文化的繁荣,更是一代又一代文人对于前人成果的继承与发展。可以说,书法艺术能够拥有如此持久的生命力,在于人们对中国优秀传统文化的尊重、继承与大胆创新。

从这番对中国书法的解读中,我们不难发现,中国书法之所以能代代相传,经久不衰,正是因为中国书法融入了天人合一的理念和内外兼修的人文情怀。而天人合一、内外兼修正是中国传统文化的根。可以这样说,正是因为中国历代书法爱好者把中国书法这种中国传统文华的表现形式与中国传统文化的天人合一、内外兼修之根紧密连接起来,中国书法才枝繁叶茂、硕果累累。

作为新青年的我们也应该认识到,数字化与汉字书写和中国书法并不是完全对立的关系,而是一种对立统一的关系。我们应把天人合一的理念和内外兼修的情怀融入书写和书法中,将书法的精髓融入到数字化时代的发展潮流中,将数字化的快速传播等优势与书法发展相结合,促进二者共同发展,和谐共生。

文明圣火,千古未绝者,唯我大中华。中华文明之所以长盛不衰,正是因为有源远流长、博大精深、表现形式丰富的中国优秀传统文化浸润其中。新时代的青年们,我们更应该深刻解读中国书法的文化内涵,感悟中国传统文化注重天人合一、内外兼修之根,更好地传承中国书法这一中国传统文化的重要表现形式,更好地弘扬中华优秀传统文化,并为中华优秀传统文化的发展注入新动力。

愿中国书法,更具魅力;愿中国文化,与天地并存;愿中华文明,与日月齐光!

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篇15:世界文化遗产主题作文750字

全文共 772 字

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暑假,爸爸妈妈带我到六朝古都南京旅游。一大早我们直奔钟山风景名胜区,景区很大,有中山陵、明孝陵、灵谷三大核心景区。因为体力有限,我选择了游玩明孝陵景区。爸爸妈妈告诉我明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。

按平时的旅游经验,我首先扫了景区的二维码,进入公众号,查看了明孝陵的游玩攻略和地图导览,然后自信满满地做起爸爸妈妈的开路先封。走了六七分钟,我们来到了神道,神道分二道,一道是石像路,两侧有规律地排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马六种石兽,每种动物分跪姿和站姿,寓意着帝王的崇高、圣洁。另一道叫翁仲路,陈列两对文臣和两对武臣,寓意江山代代相传,后继有人。

我们继续前行,突然发现掩映在绿丛中有一尊孙权石像,原来这里是东吴大帝孙权纪念馆,我很奇怪,明朝皇帝的陵墓怎么会有孙权墓?爸爸告诉我在民间有个传说,在建造明孝陵期间,朝廷官员准备拆除孙权陵墓,但朱元璋敬重孙权是条好汗,想要留着为自己守门,因此孙权墓保留了下来。

沿着长长的甬道,我们来到了明孝陵的必经之路文武方门,它有三大二小五门,中间的圆门是朱元璋和马皇后走的,两边的方门是给文武百官走的。穿过文武方门来到了碑殿,我发现一块驮在乌龟背上的高大石碑,石碑上刻着康熙皇帝亲笔题写的四个大字“治隆唐宋”。我看见很多游客都在摸乌龟头,那个头已经被摸得乌黑发亮了,我觉得可能是神灵保佑,于是也摸了下。一直往前走,穿过享殿、内红门,过了升仙桥就到方城明楼,明楼气势宏伟,拱门内有一条幽深的隧道,我突然有点害怕,拉上爸妈的手,小心翼翼地爬上五十四级台阶,终于出了隧道,登上了明楼。我站在高高的城墙上眺望远方,仿佛有一种身临明朝皇宫的感觉,我不禁感叹古代帝王是多么的威严庄重,古代能工巧匠是多么了不起,他们用智慧和汗水创造了伟大的艺术品,让世人感受到了明孝陵的传奇魅力。

明孝陵,让我不虚此行!

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篇16:有关中国文化遗产优秀说明文

全文共 628 字

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国庆长假的第二天,虽然细雨绵绵,我要和爸爸妈妈去参观大足石刻。

爸爸告诉我:这是重庆非常著名的世界文化遗产,也是许多外地游客来重庆非去不可的经典。这么有名的大足石刻,我居然没有去过!我一下子就来了兴致,上网查了查。

原来,很早以前,古印度的石窟艺术,翻越苍山大漠、经西域传入了中国,产生许多伟大的石窟作品,创造出来云冈、龙门、麦积山、大足这些伟大的石窟作品。其中,大足石刻是石窟艺术的顶峰。代表了石窟艺术最高的水平和境界。

经过一个半小时的长途汽车旅程,终于到了大足石刻景区。首先我们参观了大足石刻博物馆。这里展览了从印度到阿富汗,从新疆到大足的许多精美的石窟艺术作品。特别吸引我的是,博物馆里循环播放的“千手观音”的修缮的小电影。千手观音从我出生那年便开始维修,整整修了八年。在金光闪闪的千手观音身后,我看到了工程师们的辛劳和千手观音焕然一新的风貌。

虽然大雨倾盆,仍然不能阻止我们前进的步伐。我们从博物馆来到宝顶山。大足石刻修建于重庆大足区宝顶山山谷两边的悬崖上。千万不要以为“大足”是“大脚”的意思,古人在大足修建石刻,也代表了他们“大丰大足、丰衣足食”的美好愿望。每一个传神的石刻作品背后都是一个真实的人物和故事。其中,“卧佛”给我留下了很深的印象。之所以卧佛只有半个身子,是为了让我们有无限的想像空间,仿佛他的手可以伸出整个重庆,他的脚可以伸到宇宙的任何一个角落。

遗憾的是,过完国庆节,卧佛就要开始维修了,或许要八年以后才能一睹芳容。保护文物可真不容易!

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篇17:世界文化遗产五年级作文700字以上

全文共 1173 字

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尊敬的各位旅客朋友们,你们好!我是你们此次的导游,非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年,历经五代,盛于南宋,余绪延至明、清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排,我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像:宝顶山位于大足县内城东北15千米,由宋代高僧赵智凤支持开凿而成,历时70余年。其中以大佛湾为中心,大佛湾造像是规模最大,艺术价值最高,保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上,刻有19组佛经变故事造像,系统的讲述了若干佛经故事,配以颂词、经文,恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有:“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里,着重为大家介绍一下“千手观音”:为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到,我要先提醒大家一点,就是为了保护千手观音,是不允许照相的。

一般来说,观音造像只要有10之手,便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手,以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现,已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的,名副其实的千手观音,被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长,千姿百态,金碧辉煌,构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面,令人眼花缭乱,心摇目眩,感觉千手观音的手多的无穷不尽,从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即:普观世界救苦救难之声音。唐朝时,为避唐太宗李世民的名讳,人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生,千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看,千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来,以显密圆融的方式,涵摄大乘佛教的诸多共性,如对虔诚信仰的强调,对发心立誓的重视,对慈悲之心的推崇,对清静智慧的崇拜,对极乐世界的向往,等等。同时,千手千眼观音还以其鲜明的个性,为佛教信徒提供了丰富的精神滋养,特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施,为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼,使他们获得了依赖,获得了安慰,也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一,智慧与神通随时双运,密法与显教灵活并用,为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量,对于挖掘人类自身潜力,鼓舞弱者的意志,战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等,都具有重要的价值。

好了,今天的游览到此结束了,谢谢大家。

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篇18:关于宽容的议论文历年满分

全文共 1198 字

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穿梭与茫茫人海中,应对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。

宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容,意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就明白有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚爬墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他明白,宽容是一种无声的教育。

在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你悲哀的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能到达的境界。

宽容,首先包括对自我的宽容。只有对自我宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自我,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自我某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自我,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自我的良好状态。

话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮忙,便可避免大错。自我有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也就应吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。

当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,务必遵循法制和道德规范。对于绝大多数能够教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一好处上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。

处处宽容别人,决不是软弱,决不是应对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。

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篇19:2024年高中高处作文议论文

全文共 685 字

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站在高处,一览众山小,站在高处,高处不胜寒。手可摘星辰的危楼,究竟有着怎样风骨的人,才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海,层浪堆叠,淘洗中帝王将相或升华或湮灭,如同泡沫须臾。他们留给后人的,不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影,更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想,傲然凌于高处所需要的,必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心,才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理,早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志:为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知,怀着这样的一腔热血,周恩来历经多少载风吹雨打,终于登上历史在华夏大地上的一个新高度,登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的,还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱,司马迁仰天长叹一声,继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独,而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心,是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心,才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心,就意味着有了夸父追日般的执著,有了乘风破浪的理想,有了手可摘星辰的豪迈,有了穷尽天涯的勇毅……

如此,不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反,若是心志平庸,遇到困难就伏地不起,遭受风雨就折翼难飞,这样的人,又怎能突破重重天,亲近高处的云?

所以,人活一世浮光掠影,何不趁早放飞自己的心,让它与飞鸟作伴,与清风作侣,与日光同暖,与明月同醉?

终有一天,当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时,你会发现,你已傲立高处!

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篇20:宽容为话题的议论文中考满分

全文共 813 字

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法国著名的文学家雨果曾说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德,是人自身的一种修养,有人说:“严于律己,宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容,有利于己,有利于人,更有利于社会。

宽容,有利于己。三国时的周瑜,英姿飒爽,意气风发,却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭,留下了“既生瑜,何生亮”的叹息。试想一下,如果他没有这等狭隘的心胸,而是宽容对待任何事情,观时待变,以他公瑾之才,是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样,他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己,还有利于人。有个小姑娘要开音乐会,在报纸上称是李斯特的学生,演出前一天,李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状,抽泣着说:冒充是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听,并加以指点,最后爽快的说:大胆地上台演奏,你已经是我的学生了。就这样,李斯特的宽容成就了小姑娘的一生,让她对音乐如痴如醉。

宽容大度,更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时,齐襄公被杀后,他的两个儿子为争夺王位而战,鲍叔帮小白公子,管仲帮纠公子。交战中,管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子,小白险些丧命,之后小白做了齐国国军,即齐桓公。

齐桓公执政后,任鲍叔为相国,可鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并说:唯管仲能当任相国要职,我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人,采纳了鲍叔的推荐,重用了管仲。从此,管仲辅佐桓公,数年间齐转弱为强,成为春秋前期中原最发达的强国,齐桓公也成就了“九合诸侯,一匡天下”的霸业。

古人云:“壁立千仞,无欲则刚。海纳百川,有容则大”。我们不可能生活在真空里,总要与人相处,和外界发生各种关系,因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度,所以我们多一点宽容,世界就会更加美丽,让我们共同携手,一齐迎接完美的明天。

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