小学朱子文化征文怎么写(最新20篇)

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，人称“礼仪之邦”，当中缔造了许多辉煌盛世。但在鸦片战争后，受到封建制度的影响，造成了国家大好河山的破裂。1840年由于清王朝腐败无能，被迫与英国签署了丧权辱国的不平等条约——《中英南京条约》。签订条约那一瞬间，拉开了中华人民百年屈辱的序幕。

我们伟大的周恩来爷爷就是在如此艰苦的环境下发奋图强，“为中华之崛起而读书”。他老人家提出只有知识可以改变国家，一个国家如果没有文化，等待着它的则会是被侵略或灭亡，所以我们要用科技兴国，用知识安邦。科技兴则民族兴，科技强则国家强。事实也证明了周恩来爷爷的高瞻远瞩，短短百年，民族命运就迎来了新的转机，中国发生了天翻地覆的变化，呈现出了脱胎换骨的全新面貌。

为了祖国的未来，有知识有理想的人都在不断学习，努力奋斗着，终其一生，报效自己的祖国。钱学森爷爷就是其中一位杰出代表。他放弃美国优厚的待遇，毅然回到了我们这个贫穷落后的祖国，并且为“两弹一星”的研发做出了卓越的贡献，用自己的知识推动了全中国科技发展的步伐。

我们这一代生活在日新月异的时代，我们伟大的祖国正经历着民族的复兴，我们是见证者，更是历史的创造者，我们是社会主义的接班人。因此我们更要努力地学习，勇敢的担起“复兴中华，振兴中华的使命”。少年智则国智、少年富则国富、少年独立则国独立、少年进步则国进步。

纳木错，她是一首诗，一首随着时间推移而不断变化的诗。她浪漫而不失质朴，深邃而不缺乏坦率，昂扬而不缺乏深实……

似被梵文保护的一湾清池，没有聒噪，没有振动，这便是纳木错!

直到接近纳木错，灵魂像被刺了一针，湖清醒着，人却已经沉醉，那一点明白的颤抖，涟漪出令人久久心动的波纹。

闲适的笔触，触不破西藏的阳光，从远处黛青群山肌肤上滑落的，是幽静安详的天光，纳木错含着阳光，涵着灵灵湖水，涵着梨花的落蕊，更美的是映着唐古拉山峰雪白的冠冕，别有一番情趣，唐古拉守护着的纳木错，守护着一潭七千多年的深情。

用纤细的手指搭出自然的轮廓，视线随着推动，便可以看到风化许久的牛头叩首纳木错，骨骼不清，尖角依然完全;有风短促吹过，湖的宁静带来一股扩散式的恬静。不远处，藏幡牵扯的色彩抖动，愈加衬出纳木错蓝的脉络，而这湖更是蓝出了一种洇开的层次，流出一种从远古携来的纳木错风格的纯净。

在西藏有许多美丽的传说，使得从圣湖经过的人都要做一个简单的动作：拾起一颗石子投入湖水中，这不是一种唯心行为，只能说我们不能生活在完全的唯物中，圣湖不错，让人们从信仰福祉与膜拜圣中，冥悟一种空灵。

纳木错稍微附近支着坚硬的三脚架，而我带来了自己，我出席了宁静湖泊的生命展，生命发出了一种人文之外的另然光泽，摒弃人类刻意追求的狭隘与保留自然能力的匮乏，余下的真实都潜于湖底。

可曾知道，越是宁静的湖泊在干燥的胶片里涣散得越快，逐渐苍白成灰。于是，当妄图简化欣赏自然艺术的热捏着胶片，随意扯出影像赞叹时，有一种新鲜在腐朽。

看着圣湖纳木错，除却平静的湖面，除却可以看到真实憧憬的神秘说法，她有其自身独有的热烈与激越，正是这种火热喷薄出清白的脉流，延续了中华民族文明的源远流长。

一年一度的元宵节终于到了，我怀着兴奋的心情，急匆匆地吃了饭，便直嚷着爸爸妈妈带我去逛赛歧最繁华的一条街——十二米路商业街。 The annual Lantern Festival finally arrived. I hurriedly ate meals with excitement, so I just shouted my parents to take me to visit Sai Qi.A bustling street -Twelve meters of commercial street.

一路上我们说着、笑着，不一会儿就来到了商业街。只见这里早已人山人海，热闹非凡，整条街被挤得水泄不通。看到这情景，爱凑热闹得我怎么肯放过?于是便不顾一切地往里挤。可是，只一会儿工夫，我便感觉自己得一双脚不听使唤了，忽而被挤到左，忽而被挤到右，最后直被挤到了街中心。

街中心到处都是花灯，红的、黄的、绿的、紫的……色彩斑斓、十分耀眼。我仿佛走进了灯的海洋、灯的世界。不信，你瞧!有光彩夺目的龙灯，活灵活现的牛灯，闪着金光的狗灯……多姿多彩的花灯，看得我眼花缭乱。其中最让我喜欢得是造型别致得猴灯，猴灯各式各样，有孙悟空打白骨精的，有孙悟空吃仙桃的，有孙悟空拿芭蕉扇的……咦?怎么有这么多孙悟空的灯呢?噢!我猛然醒悟过来，原来今年是猴年，孙悟空是猴王，又是我们儿童心目中的英雄偶像，难怪很多小朋友都争先恐后地抢购自己喜爱的猴灯。我看了心里也直痒痒的。于是也赶紧买了一盏孙悟空拿芭蕉扇的花灯，并希望这盏灯，不仅夏天可以给我带来凉爽，也会是我快乐。

忽然，背后传来“我猜对了，我猜对了!”的声音。我扭头一看，原来是工商银行的门口挂着五颜六色的纸条。灯谜?猜灯谜不是我的拿手好戏吗?我为什么不去显显身手?我赶紧挤进去选了这样一条谜语:“一旦有心便能持久。”我想:“一”和“旦”可组成一个字，是什么字?当我念到“有心”时灵机一动:“心”不正是“忄”，与“一旦”结合不就成了“恒”字?“恒”不就是持久的意思?果然不出我所料，我猜对了。这下更增添了我的信心，我连续猜对了好多谜语哩!猜谜语真有意思，它不但让我增长了知识，而且还锻炼了我运用知识的能力。

不知过了多长时间，街上的游人渐渐少了，爸妈催我快点回家，我才依依不舍地离开了商业街。抬头望天空，月亮好亮啊!它似乎正微笑着向我招手，仿佛和我一起陶醉在节日的无限欢乐之中。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

——题记

桃花源，美好的代名词，无数人对之向往至极，那里落英缤纷、神秘美丽，更重要的是那里的人民心无杂念，民风淳朴……

当今社会，物欲横流，生活中充满着许多的诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环。开始，每个人都会靠自己的劳动来换取，而现在，科技高度发达的今天，面对诱惑，人们用尽各色手段，只为得到那看似光荣、实则肮脏不堪的东西。

杰克。伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹤起、财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后，他被这些给弄疯了，开枪自杀在自己的大别墅中。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上了苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没写出一篇文章，因为他繁忙于出访、开会、作报告。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底的荒芜。腐败的结果，只能是乐极生悲。

反腐倡廉，是社会发展的必要，而对于学生，就要认清形势，营造廉洁教育的良好氛围，学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社会腐败现象及一些消极现象和部分文学作品，对青少年造成直接的侵害，致使少数青少年精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。廉洁教育就是引导青少年从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确，积极健康的理想信念，道德信念，法制意识和社会责任感。

从古至今，无数人言传身教廉洁做官，无数高官也曾因腐败而入狱，诱惑的世界中求生存，就要把握住自己，抵制住诱惑，即使在复杂的环境中也要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

腐败、清廉，二者的选择只在一念之间，而影响却终身相伴。

前段时间，40天内发生了5起“校园惨案”，其现场惨不忍睹，手段狠毒至极，而无数惨案的发生，归根结底，都是腐败惹的祸，若社会公平，社会合谐，那么将不会有愤怒和不平，则惨案也将不会发生。

腐败，是人类社会的大敌，反腐倡谦工作刻不容缓，廉洁节俭是我们的责任和信念，我们应时刻劳记，贪污、受贿害人害己，常以家破人亡，妻离子散为结局。抛弃诱惑、拒绝腐败，让社会的大花园中廉洁之风永存，让合谐的阳光温暖我们日趋麻木的心。

昨悉，为深入推进2016年“双读”(幼儿园“起点阅读”、中小学“朝读经典”)教育活动，省委宣传部、省教育厅在全省中小学开展“感悟经典”征文活动。

此次征文主题是“经典伴我成长”，征文时间截止12月31日。文章文体不限，主要撰写诵读经典后的感悟和体会，字数不超过1500字。投稿可将纸质文稿邮寄到：武汉市洪山区雄楚大街268号湖北出版文化城 B-1615室，邮编：430070，标注“感悟经典征文”，也可将电子文稿发送到电子邮箱：2685796402@qq.com。

省委宣传部、省教育厅组织专家成立“感悟经典”征文活动组委会，对征文进行评选，最终将评选出一等奖5篇、二等奖10篇、三等奖15篇，对获奖者颁发荣誉证书。

中国的传统文化博大精深，源远流长。今天，我来为大家介绍一下传统文化之一：五月五日端午节的来由。

公元前287年，楚国的爱国诗人屈原，不愿看到楚国沦亡，不原看到楚国的百姓受秦国的残害和欺压，于是在五月初五那天，抱了块大石头投过了汩罗江中。当地老百姓得到这个噩耗，都很悲痛，争先恐后的来打捞屈原的尸体。也不知来了多少船，打捞了多少时间，也一无所获。有人对着江面，把盛在竹筒里的米撒了下去，算是祭祀屈原。第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划船去把盛在竹筒里的米撒到水里，祭祀他。后来，他们把划小船改成赛龙舟，把撒盛在竹筒里米改为包粽子。这种纪念活动一直延续到现在，成为中国的传统节日——端午节。

以前，粽子要自己包，可现在只要去超市里就可以买到各种口味的粽子。有肉的，有红枣的，还有花生的，各种各样数不清。

过端午节时，从电视上可以看到各地的龙舟大赛，选手们你追我赶，敲锣打鼓，可真热闹呀！

中国的传统文化真是让我赞叹不巳！

“六十六个民族，六十六枝花，六十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

在观看了《小破孩》禁毒系列短片后，我的思绪久久不能平静。这部片子通过简单的故事让我们小学生了解了更多关于毒品的危害。

故事中的三戒，深受毒品的危害与控制，其实有一个画面:他吸了病毒后完全丧失了理智，回到饭店，拿起菜刀，砍下了自己的左手指。这个场景让我们心惊胆颤，事实证明，吸毒不仅有害健康，还会让人失去理智，甚至自残，有的还会因为要钱买毒品而去抢劫、杀人。

通过学校禁毒知识的宣传，我们还知道了毒品有许多种类，不仅仅是我们平常听说的海洛因、咖啡因，还有许多的软性毒品，如摇头丸、k粉等，我们青少年一定要谨慎识别，尽量少去KTV、酒吧等场所。现在我国吸毒的人群趋于年轻化，很多青少年也因为社会上的诱惑而走上了吸毒的道路，害人害己。

我呼吁:远离合成毒品，让自己的人生更健康，更快乐!

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

当人类的祖先用比比划划表达意思时，只能使他们“心有灵犀一点通”，那么剩下一大半怎么通呢?于是人们学会了语言，学会了讲普通话。大家知道，我们在朗读课文时，回答老师的问题时，都要讲普通话。

为什么要讲普通话呢?因为我国是一个多民族、多方言的国家。各个不同地区的语言或多或少有些差距。我们不可能一辈 子都生活在同一个地方，不去见识外面的世界，而我们一旦出 门，便会遇到语言方面的障碍，不能与人沟通、交流。这时，如果我们都讲一种在我国普遍全国使用的共同语言，那么就不会与别人因语言不通而急得满头大汗，而这种共同语言就是‘以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语言规范的普通话’。

讲普通话不公会给我们的生活带来方便，而且是当前经济文化建设和社会发展的迫切需要,所以,我们应该从小学普通话,讲普通话,而我们的校园就是推广普通话的主战场。不错!我们学校很早就向师生们倡议，老师上课应讲普通话，师生间，学生间对话要讲普通话，要自觉在公共交际中使用普通话，提高自己讲普通话的水平，养成讲普通话的习惯。然而，普通话的推广，并不是一朝一夕的事，也并非以方言的消亡为前提，因为方言仍然，长期存在，加上有的学术还不够重视，所以由方言引起的普通话不准还很多，甚至会闹出许多笑话。记得上学期，我们班新转来一个学生，叫张明，他来自上涌镇。可能是刚来不习惯，所以很少听他讲话。有一次，我班的王勇同学不小心把他的文具盒碰翻在地上，里面的铅笔、圆珠笔、橡皮等都倒在了地上。这时，王涌同学连声说对不起，然后马上蹲下身来，要为张明同学捡起东西。可是没想到张明同学马上叫住王勇：“不用你ma,还是我自己来，你 不好。”王勇莫名其妙地说：“嗬，我妈怎么了，她又没得罪你，你怎么骂她?”“反正你ma就是不好嘛。”说完，张明就顾着捡起他的东西了。气得王勇不高兴地走开了。过后有人问张明，为什么无缘故地骂王勇的妈妈?张明还不理解，他说：“我没骂他妈呀!”其实，捡东西‘捡’字，上涌话是说ma，张明一时又相不出它的普通话来，情急之下，才把‘捡’说成ma，引起了王勇的误会。这学期开学的第一天，老师民现我班的强强同学的脸上有一道疤痕，就问他怎么回事，强强委屈地说：“是我妹妹在我脸上liao了一下。”话音刚落，全班同学就哈哈大笑，老师也忍不住“扑哧”笑了出来。

同学们，以上例子中以证明，学普通话，讲准确的普通话是非常重要的，普通话讲不准会经常闹笑话的。所以，我们要创建一个团结文明、务实创新、高效民主的校风，就必须把讲普通话作为我们的一种语言习惯，营造讲普通话的氛围，让讲普通话之风吹遍我们的校园吧!

暑假里的一天，我和妈妈跟随亲子夏令营来到了古代帝王的宫殿——故宫，饱览了故宫之丽。

游览故宫之前，我们就阅读了朋朋哥哥写给孩子们的《宫?城》。书中阐述了许多历史和故事，其中印象深的有一段是花了大幅篇章描述了故宫的排水系统。最近北京下过大雨，也有新闻报道说百年故宫竟不积水，这让我感到十分疑惑。于是，我带着好多疑问来到了故宫。

我们在文化导师小松哥哥的带领下进入了故宫。一进午门，展现在眼前的是一座座气势宏伟的宫殿。蓝的天白的云，下面是黄色的屋顶，红色的柱子，中间加上过渡色蓝绿彩绘，冷暖色调相互辉映，这么美的画面真的震憾心灵。

故宫不仅具有观赏性，还具备实用性。紫禁城的护城河——金水河，它不仅有防敌、消防的作用，还能泄洪。我最想看的是各宫殿须弥座上的昂头向外的“螭首”。在太和殿的广场上，我近距离观察了，螭首嘴中有一个小洞，可以喷出多余的积水。流到太和殿广场上的雨水，再根据地势变化，流向台基下的券洞，最终经券洞通过明沟暗渠，排到护城河里，这样一来故宫再也不怕大水了。但是为什么这些螭首上的小洞就这么大小，大点不是排水更快吗?我想再回过头去看看《宫?城》，能不能找到答案。

除了这些，在互动游戏中我回答了角楼的作用。我还看到了龙凤呈祥的交泰殿，最具东北特色的坤宁宫，具有十只脊兽的太和殿，在御花园留了影……还有许多各具特色的宫殿，我们没来得及细看，也给我这次故宫之行留下了小小的遗憾。

每个人眼里的故宫都不一样，同一个人不同时间看到的故宫又不一样。有机会我会再游故宫，到那时又会是怎样的感觉呢。

我们伟大的祖国──中国，有着五千年的文明历史，她养育了十三多亿具有中华优秀传统文化美德的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，如今，终于成了一条金光闪闪的东方巨龙!中华民族优秀的文化美德将激励着我们一代又一代人为祖国的繁荣富强顽强拼搏，奋斗不息。

例如最美教师“王周明”，是一位五十多岁的班主任.在地震发生时，他指挥学生分两路从教室的前、后门逃生。房屋垮塌的一瞬间，他一个箭步冲上前去，把还没跑出教室的一名女生推出教室。这时，一根粗大的横梁打在他头上，他的头盖骨被击碎了……我们最美的王老师用自己的身体护卫着学生，用自己的生命保护着祖国的下一代，这不就是很鲜明的事例吗!还有一位被誉为“最美富二代”的周江疆在生死抉择面前诠释了人生最高价值，他用年轻的生命向我们展示了平凡中的伟大。2012年7月2日凌晨，山东烟台开发区发生了一起火灾，通州建筑公司第十分公司总经理周江疆第一个发现火情，他边逃生边大声呼叫沉睡的员工，为了救被困员工，自己安全撤离后却又冲进火场救人，被困的10名员工都获救了，而无情的大火却吞噬了这位年仅28岁的江苏籍老总宝贵的生命。如果我们要给这个1.86米个头，平时开着保时捷的“富二代”建筑公司老总贴上标签的话，他就是典型的“高富帅”。身家千万的他为救员工献出了自己年轻的生命，这不正是我们民族精神的体现吗?

这就是我们应该学习的中华民族伟大的民族精神，面对死亡的威胁毅然选择正义和付出，敢担当，有责任感，这些都是我们民族精神的精髓所在。中华传统文化将永远激励着我们不断前进，让我们共同携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发扬光大!

我家就住在新四军纪念馆附近，但我从未进去看过。今年是中国共产党成立90周年，为了让我进一步了解新四军，珍惜现在的美好生活，爸爸决定今天带我去新四军纪念馆参观。

离新四军纪念馆越近，我的心情就越激动。慢慢地，一座手拿冲锋号，昂首挺胸的新四军战士的雕塑便映入了我的眼帘。我仿佛看到了新四军战士们一听到号响，便英勇地冲上前去，把敌人们消灭。再向前走，便看到了最吸引我的展览大厅。这个展览大厅共分成六个展厅。一进第一展厅，我便看到了一组新四军雕像。雕像中的新四军有的双手插腰，仿佛充满了必胜的信心;有的向远方眺望，好像在思考怎样才能把敌人消灭;有的手握钢刀，好像一场大战就在眼前······第一展厅还展览了许多在盐城出版，新四军看过的报纸。在出口处，我的目光又被墙上的《新四军军歌》所吸引。这首歌的歌词抑扬顿挫，十分有气势。其中，“为了社会幸福，为了民族生存，一贯坚持我们的斗争”这一句给我留下了深刻的印象。在这句歌词中，新四军战士们为了祖国，永远坚持斗争，我被他们坚持不懈、英勇战斗的精神所打动。

第二展厅主要陈列“皖南事变”后，新四军在盐城重建军部，成立了中共中央华中局坚持华中敌后的抗战的一段史实。

走进第三展厅我看到了许多新四军战士们用过的钢笔、眼镜、台灯、望远镜等物品。这些物品非常陈旧，台灯的灯泡是绿色的，很大很大，眼镜也很笨重，和现在的物品形成了鲜明的对比。没有新四军战士们的艰苦奋斗，现在的中国怎么会这样的繁荣，科技怎么会这么发达呢?

接着，我又分别参观了4—6展厅。这些展厅，同样令我受益匪浅。

在新四军浴血奋斗的十年中，他们用自己的鲜血和生命，谱写了壮丽、光荣的战斗历史，为中华民族作出了贡献!

我们要牢记这段光荣历史，珍惜现在的美好生活!

是一个全国科技进步先进市，也是中国优秀旅游城市。它还获得了这两个奖项呢!我们廊坊人为之感到自豪!

廊坊的景点各式各样，现在我来给你们举个例子——新世纪步行街。

新世纪步行街位于廊坊市区中心地段，总体规划8条大街，全长5公里。新世纪步行街规划距离长、建设规模大、经营范围广、建筑风格新颖、整体形象壮观。

它的建筑群体属欧风格，街区入口处采用凯门式的建筑形式，雄伟壮观。里面的街心花园，是一个四季郁郁葱葱、洋溢着异国情调的休闲区。

人们去旅游，都喜欢买点当地的小吃，虽然廊坊的小吃不是特别有名，但是它融合了各个地方小吃的精华。其中就有个“金都”蜜瓜：

“金都”蜜瓜产于廊坊市的安次区。该区被中国特产研究会命名为"蜜瓜特产之乡"。 1995年，安次区把年产厚皮甜瓜系列定名为"金都"。外国人来吃这种蜜瓜，都情不自禁地大呼“delicious!”

廊坊，这个美丽的城市，就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在我们每个人的心里面，温暖而充实;廊坊，这个美丽的城市，就像一个风度翩翩的诗人，谱写了东方文明，优雅而华丽;廊坊，这个美丽的城市，就像含苞欲放的花朵，开出了最美的花朵，美丽而芳香。

我爱我的家乡——廊坊吧!

朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。

朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月，刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年)，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日)，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

我是一只小鸟，从小无忧无虑地生活在绿色的森林里，森林就是我温暖的家。可是，突然有一天，森林里来了一个庞然大物，轰隆轰隆地叫着，把我的大树朋友砍倒了，装上汽车拉走了。我不知道我的大树朋友被砍伐后会去哪儿，于是，我跟着汽车一直飞，直到飞进了一个工厂。工厂里非常可怕，到处竖立着冒着黑烟的烟囱，厂房里还有好多轰隆隆的机器。我透过窗户，发现里面有大量的被砍伐的树木。我的大树朋友被肢解，被捣碎，被碾压，最终被做成了本子、纸、一次性筷子等产品，让汽车运出了工厂。

我继续跟着汽车飞，来到了一个文具店，我发现那里有很多用大树朋友做成的本子。没多久有一个小姑娘买了一摞本子，我就跟着她飞，来到了她家里。只见小姑娘在本子上写写画画，一有点瑕疵就撕掉，不一会儿，厚厚的一个本子就只剩下一两页纸了，小姑娘把本子往垃圾桶里一扔，就又去拿新的本子来用了。我问大树朋友：“人类不是大自然的朋友吗?为什么一点都不知道珍惜资源呢?”被做成本子的大树朋友叹了口气，对我说：“人们现在一点也不爱护环境了，到处乱砍树木，现在连小孩子都不节约用纸了，再这样下去，可怎么办啊?”

我决定再去别处看看还有没有大树朋友的踪迹。我飞到了附近的一个餐馆里，发现了用大树朋友做成的一次性筷子。那里的客人吃饭的时候都是用新的筷子，用完了就扔掉，不到1个小时就有40多双筷子被扔到了垃圾桶里。被做成一次性筷子的大树朋友说：“不知道从什么时候开始，人们喜欢用一次性的东西了，这样多浪费啊，我的朋友们都快被砍光了!”话音刚落，就听到餐馆里的电视上面说，由于人们过度砍伐树木，很多森林遭到破坏，引起沙尘暴。啊?我的家!我飞快地冲向我的家园，可我赶到的时候，我的绿色家园已经不复存在了，曾经的绿色森林已经变得满目荒凉。

人类啊!觉醒吧，不要等到我们都失去家园才追悔莫及。从现在开始，节约用纸，珍惜资源，爱我国土，共建绿色家园。

坚持工具性与人文性的统一

一直以来，我们的语文教学工具性与人文性一直不能有机结合起来。如果强调语文的工具性，在语言运用、语法语义等方面下功夫，语文教学就会变得枯燥乏味，并且语文素养难以提高。如果只注重文学的熏陶。文学涵养的培养，就会忽略语文基础知识的学习。这样语文教学没有一个很好的基础，更难继续深入地学习下去。因此，新时期的语文教学要坚持工具性与人文性相统一。在课后练习上，注重引导学生在理解内容、体会情感的同时，加强语言文字的理解和运用;在口语交际、习作(写话、写作)和综合性学习上，注重话题与知识学习、能力培养的巧妙结合。这样一来，既提高了学生的语文素养，也提高了学生的语文学习技能，从根本上增强学生的语文学习能力。

摆脱应试教育的负面影响

由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，作文分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快考试时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。

传统文化融入语文教材

近年来，我们一直提倡国学教育，倡导发扬中华民族的传统文化。由此在基础教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成语听写大会，古诗词听写大会等引起的国学潮，都对传统文化的发展做出了重要的贡献。在语文教材的修订上，注意通过课后练习、口语交际、习作(写话、写作)、综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化教育，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的熏陶。这样能在日常的学习生活中向学生灌入传统文化的知识与内涵，使学生深刻地理解传统文化的精神，同时使学习传统文化成为学生的优良习惯。

传统文化是我国的根基，继承和弘扬传统文化需要从小学抓起，因为他们是祖国的希望，是祖国的明天。因此，将继承传统文化的大任交给国家未来的接班人，是极其明智的选择。

中国这条腾飞的巨龙已有千百年的历史，他那深远的悠久的历史文化让我不禁惊叹，其中三国文化尤其让我为之着迷。

说起三国文化我想，中华儿女、炎黄子孙应该人人知晓，里面能文能武的名将让我敬佩。像蜀国名将：关羽、刘备、张飞。他们桃园三结义，手足情深，为兄弟赴汤蹈火在所不辞;魏国主公曹操的用兵如神、足智多谋，张辽的威武豪放……无不令我赞叹。最让我欣赏的就是忠义双全、义薄云天的大英雄关云长，他为了结义兄弟过五关斩六将、出生入死没有半句怨言。作为一名顶天立地的大丈夫不向任何人低头折节，这一点足以让我敬佩，让世人为之折服。

不光三国中的英雄豪杰让我赞叹不已，其中的情节跌宕起伏、惊心动魄更让我大饱眼福。“赤壁之战”中的“草船借箭”一篇我特别喜欢，尤其是诸葛亮的神机妙算和周瑜之间的斗智斗勇这一部分。当刘备和孙权一起反击曹操时，因为水战用弓箭较适合，但孙权那里没有那么多箭，周瑜妒忌诸葛亮的聪明才干，便约时三天让诸葛亮造出十万之箭，如造不出，诸葛亮将被军法处置。诸葛亮倒是不慌不忙，第一天只是在林中优哉游哉散步，到了第二天晚上，天气骤变，起了薄雾，诸葛亮命将士一字排开，船上布满了稻草人，让士兵擂鼓呐喊，曹军因看不清敌方，不敢轻易派兵，只能命将士用箭去射，箭全部射在稻草人上，十万支箭，一夜间“造”了出来，周瑜面对诸葛亮的聪明才智自叹不如，而诸葛亮却一笑而过。他的笑很有深意，他是笑周瑜的计策落空，曹操的无知，这是自信的笑，胜利的笑，笑出英雄本色。

畅谈三国，笑谈英雄，谈千年的文明，论世道英雄。三国文化，源远流长。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。以下是小编给大家整理的大学校园廉洁文化征文的内容，欢迎大家查看。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。我校党委认真学习贯彻党的十七大和十七届四中、六中全会精神，深入落实中央纪委等六部门《关于加强廉政文化建设的意见》和《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，扎实推进廉洁教育进校园工作，有力保障和促进了学校各项事业科学发展。

一、以思想政治教育为主渠道，着力推进廉洁教育进校园

我校坚持党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠师生支持和参与的廉洁教育领导体制和工作机制。成立了处级廉政廉洁专门研究机构，配备了一支素质过硬的专兼职师资队伍，建立健全了各项教学管理和业绩考评制度。学校每年投入20万元用于廉政文化研究所建设和廉洁教育进校园工作，有效保障了廉洁教育的有序开展。学校充分发挥思想政治教育主渠道作用，分类分层次加强对党员干部和师生员工的廉洁教育。

一是以专题培训、会议和活动为载体，对全校处级以上干部开展“廉政勤政”主题宣传教育活动,增强党员干部廉洁自律意识，强化工作作风建设。邀请了多位国内廉政研究领域的知名专家学者来校作辅导报告。每年在全校党员干部和各级领导班子中开展“算好廉政账”主题教育月活动。建设“清廉之风廉政短信平台”，向学校重点部位和关键岗位人员经常发送廉政警示短信。

二是对教职工开展以“廉洁从教、服务学生”为主题的宣传教育活动，把廉政教育纳入师德建设工程，促进教风建设。学校把每年5月10日定为“510”思廉日。组织开展“扬勤廉正气，促科学发展”主题教育、廉政短信征集大赛、反腐倡廉书画摄影展、廉洁教育大讲堂等专题教育活动。

三是以思想政治理论课为主阵地，着力推进廉洁廉政文化“三进”工作。学校成立廉政文化教研室，积极推进师资队伍建设、课程建设和教材建设。组织编写出版大学生《廉洁教育读本》、《大学生廉洁文化教程》等教材。在“形势政策课”中开设廉洁文化专题教育内容;在全校文科和医科专业本科新生中开设“大学生廉洁文化概论”公共必修课。学校现有廉政廉洁教育专任教师6人，兼职教师18人。目前，我校正在积极探索和着力推进廉政廉洁学学科建设工作，取得了初步进展。

二、以科学研究为依托，为廉洁教育进校园提供理论支持

2007年我校与南通市纪委共同组建了南通廉政文化研究所，这是国内首家由地方与高校“联姻”而诞生的专门以廉政文化为研究对象的学术机构。经过几年的建设，研究所已成为中央纪委研究室纪检监察工作调研与创新联系点和江苏省高校哲学社会科学重点研究基地培育建设点。近年来，研究所面向全国发布研究课题100余项，资助40多万元。同时，研究所研究人员积极申报各级各类研究课题，获教育部人文社会科学一般项目、省高校哲学社会科学基金项目多项。出版学术专著4本，发表学术论文70余篇。在加强理论研究的同时，研究所主动服务地方党风廉政建设，先后举办廉洁文化教育专题报告会80余场，参与中央纪委组织的《中国共产党反腐倡廉建设史》和《领导干部廉洁从政教育读本》编撰，以及江苏省纪委关于构建惩防体系“5+1”文件的讨论修订等工作。此外，组织专家总结推广地方纪委和大型企业的反腐倡廉建设经验。

三、以平台建设为载体，扩大廉洁教育的社会效益

一是《廉政文化研究》杂志办刊质量不断提升。2007年，我校与南通市纪委共同创办《廉政文化研究》内刊。2010年初，经新闻出版总署批准，《廉政文化研究》正式公开发行，是目前国内唯一的以廉政文化为研究对象的公开出版的学术理论期刊，迄今已公开出版12期，发表论文189篇，其中有60余篇文章被《新华文摘》、《中国共产党》、《中国政治》等期刊及国家预防腐败局网站转载，受到社会各界广泛关注。

二是反腐倡廉南通论坛品牌效应日益凸显。研究所每年承办一次论坛，迄今已成功举办6届，每届都有明确主题，吸引了一大批国内知名学者的参与。如今，反腐倡廉南通论坛已成为立足南通、面向全省、辐射全国的有一定影响力的反腐倡廉理论研讨交流平台。2011年，学校成功承办了“全国教育纪检监察系统深入学习贯彻胡锦涛总书记‘七一’重要讲话精神暨高校廉政研究机构第五次联席会议”。

三是江海廉政大讲坛社会影响逐步扩大。2009年，由我校和南通市纪委、南通市文广新局联合打造的“江海廉政大讲坛”，以廉政史话、廉政故事、廉政史诗等为主要内容，借助现代媒体，面向全社会弘扬廉政文化，传播廉洁思想。目前大讲坛已成功举办7期，邀请央视《百家讲坛》部分主讲人作专题讲座，并在地方电视台专题栏目播放，产生良好社会影响。

我校的廉洁教育、廉政文化建设不仅为学校发展营造了风清气正、廉荣贪耻的文化氛围，而且丰富了大学文化的内涵，彰显了地方大学的文化自觉和文化担当，学校先后被评为全国精神文明建设先进单位和全国教育系统纪检监察先进集体。

在今后的工作中，我们将坚持把廉洁教育作为加强党员领导干部和广大师生思想政治教育的重要内容，作为提升办学内涵和人才培养质量的重要抓手，将廉政廉洁文化融入到教学、科研、管理、服务等各个方面，全面提升师生员工的思想素质，筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。

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“久慕名山，提酒携琴，何妨登临迭胜。相濡以沫泥涂曳尾，不若相忘江湖。”多豪迈的诗句啊!这就是神凤文化园的大门两旁那一副对联了!大门也毫不逊色，它依山而建，雄伟壮观，令人望而止步。

我悠闲自在的往上而爬，穿过了六句阵，忽然被不远处的亭阁吸引了，走进一看，原来是凤凰台啊!“凤凰台”三个字苍劲有力的刻在了亭阁上，据说这是景观台。我半信半疑的走进这造型别致的凤凰上，心想：“凤凰有什么美景啊!我早就看了千遍万遍了!”带着几分不情愿瞄了瞄。哇!太美了!以前我没有仔细用眼睛欣赏过，今日一见，果真名不虚传啊!凤凰绝美景色尽收眼底，那一湾碧玉般的沱江穿城而过，江面上络绎不绝的江蓬船在虹桥下穿梭，虹桥上的古香古色的窗棂上挂着一个又一个的大红灯笼，似乎过年的喜庆还没有消除。这大自然的杰作可真美啊!看见此景，我灵感油然而生，我对着这幅山水画，大声念到“会当凌绝顶，一览凤凰神韵啊!”

“哎呦!哎呦……好不容易爬上来了!”我无奈的说：“这儿应该就是凤缘亭了!”只见两颗梧桐紧紧相连。“凤兮凤兮归故乡，凰兮凰兮从我栖。”我默默地念了几遍，看了注示牌后我才恍然大悟，原来是凤求凰啊!怪不得用红线捆住呢!据说和好朋友一起走过凤缘亭会使友谊地久天长哦!于是我便和龙腾，杨植翔带着那份纯真的友谊走过了凤缘亭……摇摇晃晃的走过了引凤桥，来到了九九神阶。路旁一块字牌写到：“百鸟朝凤，九天之上，，每攀登一级，便是一次洗礼，心灵得到升华。”我若有所思点了点头。

当我气喘吁吁的爬上神凤殿时，就被那丑陋的古凤神祗给吓了个半死，它怎么能在神凤殿的最上面呢!原来，在很久很久以前，鸟中之王凤凰不忍心看见自己的伙伴们一只只冻死，于是便拔下自己一根又一根的羽毛送给每一只鸟，而自己却在刺骨的寒风中冻死了。顿时，这集虎座，凤身，鹿角的凤凰变得美丽起来，伟大起来。朝拜它的十八神竖立在两旁，显得庄严神圣。

后来我们又去了醴泉台，五德门，放生台，乘风栈道。这真是一次又趣的参观，可真让我一饱眼福啊!

有着5000年的光辉历史，灿烂文明;有着世界5分之1的人口，团结一心;有着960万平方千米的土地，一望无际;有着数不胜数的高山流水，雄伟壮丽;有着坚忍不拔的统一精神，奋勇拼搏;像一条巨龙，盘踞在世界的东方——中国，祖国，我们的骄傲。

每个星期，同学们挺着身板，注视着国旗在国歌的伴奏下缓缓上升。这是一种庄严的仪式。那鲜艳的五星红旗，迎风飘扬，它代表着祖国，代表团结，光明和不屈的奋斗。 向国旗敬礼，是最基本的爱国表现。

我明白，每个中国人，都有一颗爱国心，赤诚的爱国心，当国家获得辉煌，它为之喜悦;当国家遭受劫难，它为之愤慨。

近期最受关注的新闻无疑是钓鱼岛的领土纷争。钓鱼岛为中国的固有领土。而日方不但将其化为日方领土，还组织保钓人士登岛，甚至采取荒唐的“购岛”行为，这着实令人愤慨。大街小巷都打出了标语——钓鱼岛是中国的!保钓卫国!不少城市还举行了游行活动。

我就亲眼见到这样一幕：一大群成年男女，挥舞着国旗，高举横幅或标语，一窝蜂冲进了商场。他们举着拳头，齐声高喊“抵制日货!抵制日货!”保安马上反应过来，立刻关门，可已经有部分人冲了进去。双方人员开始对峙，玻璃门内外都是密密麻麻一群人。最终，在呐喊声中，冲进商场里的人雄赳赳气昂昂的出了门。

我与这猛烈的浪潮擦肩而过，我的爱国心并没有被激发起来，而是从心底感到一些悲哀。 爱国无罪。但爱国，本身就是一种道德，最基本的道德。

而这样的游行，真的是道德的表现吗?闯入商场，霸占街道，挥动着国旗，虽然强烈表明了你们的爱国立场，但这会给其他人带来困扰，还会让不法分子乘机而入，破坏各种公私有财产，弄得人心惶惶。在深圳，已经发生了砸日产车的极端事件。虽说是日产车，但也是花人民币买下的，里面开车的是中国人!这是正当的爱国行为吗?不是。

醒醒吧，“爱国人士”们。看看你们挥舞的国旗，听听你们呐喊的口号。那是祖国的象征，那是祖国的名字!我们应舍弃这些极端之举，做一些真正有利的小事。努力学习工作，节能环保，正直守信„„每个人都这么做，必会国富民强，便能抵住外来的侵袭。

中国自古是礼仪之邦，讲文明，讲道德，那才应该是我们留给世界的印象。我是那么的深爱着我的祖国，和我有着一样心情的，肯定有千千万万。今天我为祖国骄傲，将来我要让祖国为我骄傲。我们一定要能做到，走向世界，大声说：“我是中国人”。向国旗敬礼，我必会做一个有道德的人!