高一语文作文如何写好汇编20篇

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋!”当耳边再次响起了这首有趣的童谣时，一年一度的端午节也随之到来。

说起端午节，我随即便想到了一个传说：相传战国时期，楚国因为楚平王而日渐衰落，终于有一天，秦国攻破了楚国，爱国诗人屈原不忍心看着楚国迫灭而自己却无能为力!最后投江自尽。老百姓们伤心欲绝，一个个划船来打捞屈原的尸体，却没能捞到。于是，百姓便将糯米团等扔进了江里，希望鱼儿吃饱后可以不啃食屈原的户尸体。到了后来，划鱼船变成了赛龙舟，糯米团成了包粽子。这，便是端午节的由来。

既然端午节到了，自然少不了激动人心，考验团结合作与毅力的赛龙舟!我兴奋极了!

赛龙舟的现场彩旗招展，热闹非凡!桥上、人行道上、亭子里，都早已人山人海!我费了九牛二虎之力，好不容易才挤进人群。

“啪”随着发号员的一声令下，扣人心弦的龙舟大赛开始了：北斗七星队如同猛虎下山一般，一开场，就将其他队伍甩的远远的，不知北斗七星队能否将这股气势保持到最后呢?“看”飞鹰队也因沉不住气而爆发了。他逐渐跟上了北斗七星队，与他并肩同步，用尽一切力量向前划去。而另外的两队--冠军与兄弟同心队却还是心平气和地划着，过了五分之四的路程后，北斗七星与飞鹰队渐渐体力不支，而冠军队与兄弟同心队就在这时赶了上来，并超过了他们。最后一段路了，两队都你争我赶，不分上下。十米，八米，六米，四米，近了，更近了，兄弟同心队原本已领先二米的距离。可是，在最后十米时，冠军队的速度突然增加了一倍多!以微弱的优势胜过了兄弟同心队。原来，冠军队一开始就把人分为了两组，轮流每组花十分之一的距离，在最后关头其中一组得到了充分的休息，再加上两组齐心协力一起划自然就获得了胜利!

端午节就在一片欢声笑语中度过了。等我长大了，也一定要来一次龙舟大赛!

“小团子”从我身后冲出一条“血路”，直奔足球而去。对准球门，就是使劲一踢!耶，太棒了，进球了!这激烈的现场还要从头说起。

上午，我和小伙伴约好在球场里踢球。

首先要分好队，这样才能一决高低。我被分在了“小团子”那一队，“小团子”虽然身材矮小，踢起球来也不是吹的。比赛开始了，我们队发球，“小团子”将球传给我，我绕过了许多人，冲向球门，刹那间，对方一人从我脚下将球踹飞，“小团子”看见了，以猎豹的速度冲上去，然后一个空翻球，对方守门员还没来得及反应，就被“爆头”了，球弹开，我赶紧上前补了一脚，耶，进球了!轮到对方发球，我和“小团子”和其他队友开启了我们猎豹队的“搭桥术”，我们几个围着对方发球的人;对方一发球就去抢，然后一直传球，离球门最近的那个人一拿到球就往球门踢。可惜高兴得太早了，我就是“搭桥术”中的材料，没有我是不行的。对方四人将我围住，怎么办啊，我就像热锅上蚂蚁，急得团团转，就在这时，“小团子”从我身后冲出一条“血路”，直奔足球而去，对准球门，就是使劲的一踢。在那千钧一发之际，球进了!哈，我感觉对方想赢我们，简直就如同大海捞针。

最终，我们以5：2的分数胜利了。我们队开心地拥抱在一起，对方选手也为我们鼓掌，真所谓友谊第一、比赛第二!在欢笑声中我们又约好了下次的比赛时间……

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

她是我记忆中最严厉的老师，在小学我遇到了这样一位语文老师，不知道是倒了大霉，还是中了大奖。

高一时，三个班合成两个班，又认识了好多同学，任课老师也都换了。

高一的第一节语文课，一位面无表情、黑发整齐的女老师走了进来，把手上的课本和u盘都放到了讲台上。她先自我介绍，随后开始上课了。老师马上让我们打开书本自己预习第一篇课文，不一会儿老师给我们仔细讲析了这篇文章，讲得很有趣、生动，把我从疑难中径直带了出来。

给我印象最深的就是老师那严厉的手段来批评我们。有一次上语文课时，学习的课文是《在大海中永生》，前一天我把这篇文章读得滚瓜烂熟，心里想到这节课的阅读一定能过关，学课文的第一步就是阅读课文。上课时，同学们都开始紧张起来，马上就听到那令人毛骨悚然的指令：开始吧。前面的同学一个接着一个的读了下去，读得都很好。马上到我了，我内心又紧张起来，我读了那一段足足有150字左右。我一看就蒙了。我犹豫了一会儿，心中又想到“课还在上，不能掉链子”。就在激烈的思想斗争时，我看老师脸上已经有了愠色，不得不马上开始读了。读得很流畅、很好，但就是读错了一个字。而这一个字偏偏被我这听觉灵敏的老师听到了，我心中一阵震恐。还好老师给了我一个机会，我又重读了一下。“不好意思，你又是这个字读错了，五遍!”老师话语简单，通俗易懂，我这下认栽了。下课我就拿着本子把这篇文章抄了起来。不过一个学期后，我的阅读比以前好了太多太多!

六年级临近毕业期间，这又是个令人难以忘怀的恶梦，每上语文课都要把75首古诗背来背去，每天都有人把75首古诗抄尽的例子，我也在内，不久老师又发给我们每人一张古诗词，上面有12首词，分别有范仲淹的《苏幕遮》、李清照的《声声慢》、苏轼的《念奴娇》、李煜的《虞美人》、张孝祥的《念奴娇》等，又是一场大浩劫!

到了现在我终于知道了老师的苦心，终于懂得：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

热爱生活——这是我对语文老师的第一印象。深入了解之后，这一观点也未曾改变。

气息

在她的生活中，并没有掺入过多的世俗。每每见到她时，我首先注意到的是那“小清新”的衣着——既没有琐碎的饰品，也没有标新立异的服饰，反似一朵清莲般“亭亭净植。”

这一点并不像大多数女性，在她们们那艳俗的香水中，浓妆淡抹的妆容中便可以清晰的读出“厌世”的信息。而在语文老师身上你却可以看到那旺盛的活力——嗯，是向上的，积极的气息

我想，这样的人是热爱生活的。

自律

深入了解之后，你会发现她的生活是从容淡定的，这是因为她的自律

她有一个小习惯：结束了一天的工作之后，她会把明天要处理的事整理出来，按缓急程度排列好，在第二天逐一完成。这样的习惯伴随了她无数的日夜，未曾停止。

她还给自己定制了严格的作息时间表——手机上没有任何杂乱的社交软件，就连生活中必不可少的微信，朋友圈功能也是关闭的。她只允许自己在固定的时间去翻看朋友们的动态，还有……

她并没有违背自己定下的规则，可这样看似简单的习惯又有几人能够坚持下来呢?我想，一个热爱生活的人会让自己掌控生活而不是让生活奴隶自己。所以，语文老师她不是一个热爱生活的人吗?

爱心

语文老师对于她带领的班级充满了信心，倾尽了爱心

爱自己并且爱生活，爱生活还去爱他人。我想，这便是语文老师的真实写照。

热爱生活——这便是我认识的语文老师。

一. 试题特点

高一学生刚刚升入高中，正处在初高中的衔接阶段，他们正在逐步熟悉了解高中语文的课程，摸索语文学习的方法。结合新课程标准的要求，为了更好地促进教学，让学生了解高考题型,本次高一语文质量检测试题体现了如下命题特点。

1、目的是督促学生加强课本知识的积累，养成良好的语文学习的习惯。

2、重视语文能力的考查，目的是了解学生的现状，为下一步工作做准备。

3、重视学生古文的积累，考查他们阅读浅近文言文、翻译文言短句的能力，促进高中文言文的教学。在摆正能力与基础关系的同时，突出日常教学的重点和难点。在各个语言材料中，分步骤地设计考查筛选、仿写能力的题目，突出平时语文教学的考查重点。对古典诗词的鉴赏和文言文的阅读，设计有梯度的题目，突出古典诗词的鉴赏和文言文教学的难点。在题型上和分值的设置上，力求体现高考的精神。

4、针对学生实际，命题难度适中。

本次命题以普通中学(昆八中)的学生水平为依据。易难度设计比为：7：2：1，期望值为：平均分85±2;及格率30﹪。实际成绩是：平均分80.78;及格率19.54﹪。

二.试卷分析

(1) 1—3题为小阅读，是对学生的筛选信息及理解分析能力的综合考查。考查的是课外阅读，突出分析教材的重要，突出知识点在课本内容，明确学习方法的重要性。

(2)4—7题是文言文的考查，包括实词解释、内容的分析理解、句式辨析和文言翻译。主要是考查学生翻译文言文的能力,检测学生知识迁移的能力。

8—9题是诗歌鉴赏，重点考查学生对诗文作品的整体把握能力。在考查中检验学生是否掌握通过分析意象及典型艺术形象把握诗歌思想情感的能力。让学生认识到掌握表现技巧对诗歌分析、鉴赏的重要作用。

10题是背诵默写。本试卷的背诵内容全出自课本，难度不大，但学生的背诵默写中，因别字、错字、漏字而扣分的情况仍很严重。

(3)选考题，学生在文学类文本及实用类文本中选做。

11题考查学生阅读鉴赏文学作品的能力，重点评价学生对诗文作品的整体把握能力。考查学生从掌握文章结构入手分析理解所选材料的能力。重点评价学生是否能整体把握文本材料，关照全文内容，特别是能否从文章结构入手理清文章思路，进而准确地把握文本信息，对文中人物形象进行准确概括

12题是考查学生对文本材料中重点词语、重点语句的理解能力。重点评价学生快速有效的泛读和细致有针对性的精读能力，训练学生摆脱解题时先入为主的干扰，明确阅读必须回归文本。

考查学生从文本中提取信息，概括信息的能力。培养学生独立分析、提炼、概括能力，从整体上把握文章，理清思路，这样才能准确概括要点。

通过开放型试题鼓励学生个性化和创造性解读，培养学生比较鉴赏、思辨论述的能力。

(4)13—17题是语言文字运用。考查学生对语言文字的掌握及应用能力，是否能使语言表达具有实效性。课内语文基础知识的考查，包括语音、词语、成语、语病、语序、修辞等内容。重点评价学生阅读应用文能否把握主要内容和关键信息，对其文本进行准确排序;掌握恰当语境，选择准确词语，简明、得体表达，在考查中培养学生严谨的学习态度。

17题是考查学生仿写及发现能力，在考查修辞手法知识掌握的同时，考查学生分析句式及语境的能力。

(5)18题是考查学生写作水平及写作态度。重点评价学生对熟悉却又没有进行过理性思考的事物的认识，能否准确表达自己的观点，并用可靠的材料支撑观点;能否对生活有深刻的认识，并在思考后解决现实问题。本题考查关键不在写什么，而在于怎么驾驭文字，怎么运用材料及文章结构是否完整。写作时要写出真切感受，要贴近生活，以人为本，但又要在感受的同时上升到理性的思考，培养善于感受，善于思考的能力。

三.问题分析

①课本知识掌握的不牢固。例如第10题，很简单，完全出自教材，但是，依然有一部分同学答错。第13题也是如此。

②综合分析能力的问题。综合分析是建立在整体把握基础上的，有段的整体把握，也有全篇的整体把握。例如第11题，这是一道段的整体把握题。文本学生都能读懂，但是，作用概况的不全面，有疏漏;还有的同学只是答一些条条框框，没有结合具体的内容。产生这样的错误，是没有对原文进行分析，阅读只停留在表层。第12题失误的原因，也是因为对原文缺乏深入咀嚼而造成的。

③题干审读不清，缺乏应考能力的问题。现代文阅读中，学生因题干审读不清而造成的失误是严重的。审读题干，一是抓不住关键词语。如第9题第12题，对能完全表明没有深入的研读;二是对题干的意思理解有偏颇。

④语文的表述与人文素养的问题。阅读中的开放题第16,17题，是从大语文观的角度考查学生，学生的分析鉴赏能力、表述能力和人文素养的积淀是正确解题的关键。从答题中看，学生的人文素养不深，理解能力不强。再者，开放题的表述语言零乱，错字别字多，在整体影响了要表达意思的清晰和正确。

⑤背诵、书写的问题。本试卷的背诵内容大多出自课本，难度不大，但学生的背诵默写中，因别字、错字、漏字而扣分的情况仍很严重。

⑥写作问题。①不善于观察生活。此次作文题，偏重观察思考，很多学生的作文，没有自己的思考的内容，内容简单、空洞，缺乏丰富的生活题材，因此也就不能有其思考的深度和认识的高度，只局限于作文题所提供的内容。②优秀作文缺乏的问题。令人眼睛一亮的好文章不多，多数作文在3类卷的档次。得分在46分以上的作文不多。③阅读积累贫乏的问题。词语的积蓄，材料的选用，尤其是名家的哲理的语言，学生明显缺少积淀。在表达上，不是内容之间缺少必然的联系，就是作文中语言口语化，或是没有词汇来表达自己的情感。学生的阅读面、知识面、思想深度、认识能力，亟须提高。④语言干瘪的问题。多数学生的作文，语言松散不简洁，以叙述语言为主，少有精辟的议论和动情的抒情;有相当一部分学生有语病，标点符号不会使用，通篇只有逗号，错别字较多。

四.教学建议

1.深入研究教材，注重基础知识和能力训练。教学中一定要重视字词句等基础知识的积累和训练。对新教材的“梳理探究”部分一定要重视，这是语文知识点的积累与归纳，是运用能力的基础，而且还应补充教材不足的部分，并增设一些训练题，让学生真正把握好。

2.注重语文素养培养。学生的分析鉴赏能力、表述能力和人文素养的积淀是正确解题的关键。要引导学生多阅读，多训练，开阔视野。不仅有力于学生的考试需求，更有利于学生的终身发展。

3.加强阅读及作文训练。引导学生学会抓住关键词语。课堂上要多让学生掌握阅读的方法规律，由课内训练逐步扩展到课外阅读训练。

教学中要多在作文的方法和技巧上指导，弥补教材的缺陷。有步骤地指导训练，最好每周能做一次作文，也不必全批改，主要是督促学生多写，可选一些较好的作文范例供学生鉴赏，取长补短。对学生难以把握的文体和写作技巧，教师要结合范文实例给以具体的分析指导，以逐步提高他们的写作能力。

新学期到了，我们的老师全部“更新”了。我喜欢我的老师，尤其喜欢语文老师徐老师。

刚开始，听爸爸说徐老师是一位严厉的语文老师。可我不以为然，你看，一双总带着笑意的眼睛，棱角分明的脸庞，配上一副眼镜，让我们感到格外和蔼可亲。果然，语文课上徐老师对我们非常好，即使我们犯错时也从不大声呵斥，而是会来到你的跟前，轻轻地怕怕你的脑袋，亲切地指出所犯的错误。他相信这一句：“君子动口不动手”。

徐老师教语文很有办法。他上课生动有趣，讲起课文来绘声绘色。不仅如此，他还时常想办法让我们爱上语文，爱上学习。不久前，徐老师就在语文课说要跟我们玩一种游戏——军衔升级。游戏分成士兵、士官、尉官、校官、将官等，分得到的数越多，级别就越高。这可真是一个好办法，班上的同学个个积极参加，上语文课的热情很高。我更是热情高涨，恨不得天天只上语文课。

徐老师不仅上课上得好，而且很幽默。我们喜欢改诗句，如“床前明月光，疑似地上霜”就会被改成“床前明月光，李白打开窗。看见S光，牙齿掉光光。”想不到徐老师也会改诗句。只不过我们改诗句是为了好玩，他改诗句是为了提醒不认真的学生。一次语文课上，徐老师让我们把书翻到36页，一个同学大概是兴奋过头，不知道在哪里，就在那儿看乱翻。徐老师看见了，轻轻咳嗽一声用来提醒，可那同学太“投入”了，竟让没听见，依然重复“昨天的故事”。徐老师把书放下，随口说了一句：“清风不识字，何故乱翻书。”之后，又顿了顿，眼睛看着那位开小差的同学，把这句话改成了：“某人不识字，所以乱翻书。”全班同学听后哄堂大笑，那个同学也不好意思地笑了，抓抓头，赶紧坐好了听课。

这就是我的语文老师，和蔼可亲，充满智慧而又幽默。我爱我的语文老师。

要说我最喜欢的传统佳节，那当然是非春节莫属。要说原因嘛，那就听我细细道来吧!

有一次寒假，我的姥姥姥爷从东北来到我的家里过年。大年初一到了，姥姥对我说：“小凝，姥姥给你包饺子吃，好不好?”我听了，连声说：“好，好!谢谢姥姥!”“那你想吃什么样的饺子呢?”姥姥问我。“咦，”我疑惑地问姥姥，“饺子也有不同的吗?”“那当然了，你想吃彩色的饺子吗?”姥姥回答我说。我脱口而出：“当然想啦!我要看着姥姥做!”姥姥笑了。

现在，姥姥要开始包彩色的饺子了。首先，姥姥先把早已准备好的果汁拿出来，用果汁和面，很快，面就变成彩色的了。接着，姥姥拿出昨天已经和好的饺子馅。姥姥先掐下一块彩色的面，揉软，擀成饺子皮，再用筷子夹起一些饺子馅，放进饺子皮的中间。然后，姥姥就按照普通的包饺子的方法，把饺子一个一个包起来。很快，案板上就有几十个彩色的饺子了。现在姥姥要开始煮饺子了。姥姥先把锅里的水烧开，然后把饺子一个一个放进锅里，煮熟，接着把饺子盛到盘子里就可以了。我品尝着姥姥的手艺，不觉赞叹到：“嗯，姥姥做的饺子真好吃!我最喜欢吃姥姥做的饺子了!”姥姥看着我的样子，笑着说：“慢点吃，慢点吃!锅里还有很多呢!不着急!你要是喜欢吃啊，这几天姥姥天天给你做!”“嗯，谢谢姥姥!”我嘴里塞着很多饺子，含糊不清地说。姥姥又笑了。我感受到了姥姥对我的爱，更感受到春节的含义，那就是：全家团圆，平平安安，健健康康!

春节，我爱你!

梁老师是我的班主任，也是我们的语文老师。他个子不是很高，有一头乌黑的长发，一双眼睛炯炯有神，长着高高的鼻梁，勾勒出出一副和蔼可亲的面孔。

每天下课时，我们都看着梁老师走进教室有时，她手里拿着一个杯子，里面带有一个小匙，时不时的用手搅一搅。她空闲的时间，还喜欢写文章，我读过老师的文章，真不愧是语文老师，写出来的文章就是好。

梁老师不仅很有文采。他对我们的教育也是非常讲究的，从不伤害我们的自尊。

有一次我们班一名同学丢了100块钱，老师并没有直接查看监控，而是给了那位同学改错的机会——拿出自己上课的时间，对我们进行一番说服教育，并且等待那位同学主动出来“认罪”。奈何这样并没有结果。老师便无可奈何的去调了监控。又过了一节课，老师回来了，她脸上带着一丝失望地说：“我看了一节课监控，已经知道是哪位同学了。”我们本以为老师会说出这位同学的名字，但是老师却并没有。过了几天，老师告诉我们钱找到了。

有一段时间课后延时，数学老师和英语老师都讲课，所以同学们的作业就不能完成。梁老发现后，便对两位老师说：“让同学们写20分钟语文作业吧，可以适当的安排一下时间。”可见老师多么的体谅我们。

她批改作业的时候，还总会写一些亲切的“哦”“呀”的词，让我们不但知道自己错在哪里，还觉得特别温暖。

可是岁月不饶人。五年的教学时光，对于我们来说是成长，但对于语文老师来说，却是在变老。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，你就像那蜡烛一样照亮我们前进的道路。所以，我还要非常感谢您这五年来对我们的关爱和照顾。

今天是正月十五元宵节。在这一天里，北方人吃元宵，南方人吃汤圆，而我是南方人，当然要吃汤圆。吃汤圆的时候，我喜欢先用牙把汤圆的皮咬开，然后再把汤圆里的黑芝麻一点一点吸到嘴巴里，那滋味有点甜，有点烫，最后再心满意足地把汤圆皮吃下去。这种感觉就像吞下了一小团幸福，也吞下了过年的句号。

吃完汤圆，我和哥哥一起来到了五光十色的欢乐海岸。这里有舞龙灯、舞狮子、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜，真是热闹非凡呀。正如诗歌《京都元夕》里描述的：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。这里有大大小小的花灯，它们就像有磁力一样，把我和哥哥的眼睛牢牢地吸在上面。有的花灯是个大菠萝，有的是个巨无霸灯笼，有的是个大草莓我最喜欢的是一对大胖娃娃花灯，一个举着摇摇晃晃的鞭炮，一个捂着耳朵随时准备撒腿就跑。这仿佛让我看到了和哥哥一起放鞭炮的快乐情景。

接着往前走，我们俩忽然看到一面贴满红纸的墙，走近一看，原来是一堆人围着猜灯谜。哥哥揭了一张下来，谜面是：会计，打一成语。我一看就蒙圈了。哥哥笑着说：希希，你是不是看不懂呀，会计是一种职业，这个职业要会计算，而且不能出错。我说：那就是跟计算有关的成语，算算算，怎么算呢?哦，精打细算!对啦，我们赶紧去领奖。哥哥说。在领奖台前，我们俩异口同声地说出了答案，于是工作人员阿姨给了我们两份奖品--两个带熊猫图案的卡套。

今天在欢乐海岸过的元宵节让我的心装满了幸福。我们要珍惜美好生活，好好学习，让幸福像花儿一样开放。

有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向，也有人说，老师是山间最清凉的山泉，用甘甜的露珠浇灌我们这些小树苗长大。

我的语文老师是魏老师，她是一个非常严肃的人，对我们的要求很严格，平时如果有谁来晚了作业没有交或者作业写错了很多，魏老师都会利用课余时间发给我们，让我们改正或都补交，并让我们不要再犯同样的错误。正是因为她要求很严格，所以同学们学习都很认真，成绩一直很好。

暑假的时候，魏老师让我们除了学校发的作业以外，再买一本暑假作业来提升自己，可是因为我粗心，没有记住老师的话，也没有跟妈妈去讲，一直忘记了还要买一本暑假作业的事，直到开学交作业的时候才又记起来。我知道自己错了，就想对魏老师说声：“对不起，我会把不好的习惯改过来的!”

魏老师就是这样一个努力用心教导我们的好老师。我为有一个这样的好老师而感到自豪。李斯锦

我的语文老师姓魏，大家都叫她魏老师。她不高不矮，不胖不瘦，圆圆的脸上长着一双充满智慧的眼睛和一个精致的小鼻子，还有一个擅长说成语的嘴巴，说起话来特别的温柔，她梳着一个马尾辫。

记得有一次上语文课，我肚子忽然痛了起来，我捂着肚子趴在桌子上，脸色惨白，老师马上发现了我的异状，急忙走到我的身边，轻轻的说：“怎么了，肚子疼吗?”我嗯了一下，老师急忙说：“来，我背你的医务室。”虽然我很瘦，但是老师背起来还是挺吃力的，到了医务室，校医说：“没有什么大关系，只是吃坏了肚子，吃点药就好了。”这时我才发现，魏老师满脸都是汗。在回班级的路上，老师温和地：“以后不要在乱吃东西了。”我点了点头，回到教室魏老师又继续为我们上课，看着魏老师在课堂专心致志地为我们讲课，我的眼睛温润了。

魏老师，我的好老师，你对学生犹如慈母般的爱护，我爱我的魏老师!

天下之象，虚实相生。在浮华的表面之后，是否隐藏着些许难以观测的真相？那镜花水月之景，烟雾仙阁之貌，纵具有明眸惠眼，又有几人能将真相看透？或许，只有那一双双智慧的眼睛，才能洞察出这世间冷暖，人世沧桑。

不羁的眼睛

你炯炯有神的大眼中折射出对官场的不屑；你嫉恶如仇的眼神里充斥着对谄媚的抨击；你豪放不羁的眼睛满是对祖国山河的喜爱。于是，你李白，让贵妃捧砚，力士脱靴，傲然一眼便是半个盛唐，你骑上你的白鹿，眼中满是欢喜，在庐山瀑布前留下了你：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，的千古佳句。在奇幻的天姥山中也有你曾驻足的痕迹。在人们看来你的眼睛就是一面镜子，贪官污吏的丑恶嘴脸在你的眼中一览无余，而你，却总以不羁回应。眼中有如匕首般的光芒，总将一切照射得c裸裸的。我终于明白了你。在你的眼睛里我看到了不羁。

无悔的眼睛

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君，你寂寞吗？当和亲的队伍在漫漫黄沙中渐行渐远，一位女子的浩然明眸仿佛蒙上了一层灰色的阴影。是恐惧？后悔？抑或是孤独？你望着逐渐被风沙淹没的长安城，满是落寞，满是不舍，或许你认为这不该是一个女子所承受的。可现实，却又无路可退。突然，你眼前浮现了一幅画面:喧闹街市上来往商旅络绎不绝，黄发稚童在父母的牵绊下欢心跳跃，六旬老者怡然自得地在树下乘凉……一派国泰民安的景象。于是，你笑了，眼中那片乌云似乎已不复存在，是那样的清澈，纯净。昭君，在你的眼中，我看到了无悔。

正直的眼睛

我一直苦苦追寻你的脚步，却看到了你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的轻波。苏子，你空有一身抱负，却被世俗的黑暗推入无底的深渊。因为你既不愿向平庸的朝臣俯首，也不愿向污浊的官场屈膝，所以，你注定要与明月相伴。深邃的眼睛透露的些许无奈，可却有一般震撼人心的力量，那是正义，那是希望﹗你把你的尊严印在傲然眉宇间，你将你的愤怒燃烧在你的灼灼之睛中。你的信念，你的坚持，在用眼睛摈除世间一切只污浊后，变得愈发闪亮。终于，我在你的眼睛里，看到了正直。

世间之物，惟目则明，万事之理，惟心则悟。睁开你明亮的双眼吧，将这纷繁迷乱的世界洞析得清清楚楚。顿悟之后，将会是另一番场景。

[高一语文优秀作文

几年以来我最喜欢的语文老师就是我高一的语文老师了。她高高的个子，长的很漂亮，性格也很温柔，我们班同学都很喜欢她。她讲的课也很有趣，有时还会给我们讲一些故事呢!

记得有一次我们学语文园地的时候，他给我们讲了一个有趣的故事：一天小刚被风吹到了颠倒村，然后让我们续写故事，想象一下将会发生什么事情。老师就让我们回答，有人这样说他们都是倒立着走路的;有的人说太阳是从西边升起，到东边落下;也有的人说太阳都在我们的脚底下呢!老师就问我们：咱这里都是小朋友听大人的话，颠倒村应该是什么呀?我们班的同学都齐声说：大人听小朋友的话，说完我们都笑了。这节课就在笑声中结束了，我们都觉得很有趣!

语文老师改作业时很辛苦，堆积如山的作业在她面前，她一有空时就抓紧时间去改，我经常去办公室，总见她在认真地改作业。她常常把写的不认真作业放在一起，把那些同学叫出来，问问他们为什么不认真写，问过之后就会让他们再把作业重写一遍，直到作业写得很认真为止。从此以后，我们写作业时就再也不敢马虎了。

语文老师不但工作认真，而且对我们也很关心。有一次我发烧了，老师就让我给爸爸打电话，我打过电话后，爸爸来接我了回到家，这时老师又打电话询问我的病情，爸爸说没事的时候她才放心。

老师还经常激励我们学习，平时老师常常奖励我们小红花，谁得的小红花多，老师还会给大奖呢!我记得期末时，老师就奖给了我一个小玩具熊。我很喜欢它，常常把它当我的宠物!老师总爱吊我们的胃口，我们学习就更积极更认真了，就这样，我们在语文老师的精心培育下，我们的语文成绩不断提高，我要感谢我的语文老师!

她，是一位教师，是一位语文老师，也是一位班主任。她，带着一群可爱的小鸟，自由的在天空中翱翔翔。她就是我们的语文老师——邢老师。

在生活中，邢老师像是我们的母亲似的，对我们照顾的无微不至，邢老师又像是一位园丁，为我们这些花儿辛勤的除去杂草，浇灌甘露，邢老师还是灵魂的工程师，为我们打造了纯净的灵魂和良好的品格，她，接手过无数个学生，为这些学生创造了美好的人生，让我们成为国家的栋梁。

老师，您把自己的知识传授给了我们，让我们明白了做人的道理，让我们快乐的在无边无际的知识的大海里遨游，您像是一根蜡烛，燃烧了自己，却照亮了我们的生命，温暖了我们的心。您就像是春蚕，为我们无私的奉献出了自己的知识和做人的道理，却从来不求回报。也许这就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

老师，您的每一次讲课都是那样的生动有趣，并不是枯燥无味的，而且还时常不是的给我们插进去一些有关的小知识，因此每一篇枯燥无味的课文都在您的淳淳教诲和循循善诱下变得生动而有趣，您还不是的给我们插上一些小笑话或者是小故事，因此，我们总是喜欢上您的语文课。

您的知识广，并且十分的公正，并不是只单纯的看到了我们不好的一面，您还经常去发掘我们的优点，并不以成绩的好坏而判断学生品德的好坏，而是从多角度去想学生的好坏，您总是在平常我们犯了错误，您与我们说话的时候，从来不直接的，语言锋利，甚至略带严厉的指出我们的错误，而是婉转的，温柔的说出我们的错误，告诉我们错在哪里了，再告诉我们如何改正。

老师，您就是我们滋润生命的甘露，让我们茁壮成长!

我的语文老师—一位平凡的人。但是她却拥有不平凡的心。

或许，在大家心中“老师”只是一份普通的工作，但是她却拥有伟大的精神!我的语文老师姓万，她与我们虽然只相处了一年，但她给我的最深刻的印象是她的优秀口才和平等宽容的心。万老师不只教我们语文，还教我们做人，在我们心中她不单是我的语文老师，她还是我们的榜样。以前的我在台上说话就紧张，后来到了中学是张老师给了我们机会在每次课前都进行进行讲故事活动，训练我们的能力。然而我更喜欢的是每次讲成语结束后老师的总结，那时我真的很佩服老师，每次都能对故事进行联想，与我们的生活，学习紧密的联系，不时还夹杂些名人名言，古诗宋词，再加上她那抑扬顿挫的语调，真是一种美的享受。渐渐地，我的说话能力也有了很大的提高。我的语文成绩一直都还算较优秀，所以我也对语文稍稍的有了忽视。就在上周五，我犯下了自以为小的错误——少写作业。可想而知，周一中午我万老师被叫到了办公室，她对我进行了批评教育，这是我第一次没完成作业而被语文老师叫到办公室，心里当然很不是滋味。再加上老师颇带讽刺的训斥心中更是一阵不满：不就是忘了写吗?我又不是故意的!后来老师给了我一支笔，让我在办公室补完。在写作业过程中，我的内心很复杂，其实这么几个问题，老师完全可以让可代表找我让我补上的，打她却没这么做，而是“亲自出马”，没有因为我是班委而“通融”一下。

我渐渐地想通了，其实，老师是爱我，失在乎我才这么做的，它对每一位同学都是平等的，从来都不偏向谁，我们不能辜负老师的一番苦心，她的所作所为都是为了我们，要让我们成才，让我们成长!与老师相处的时间是有限的，但是她给我们的爱是无限的，我要在这有限的时间里，接受着无限的爱，成为一个优秀的人!

世界上一切的事物都有着这样或那样的联系。联系是普遍的，社会生活中许多人许多事都与我们息息相关，只是有时这些联系不明显，所以我们很难发现，但只要你细心去留意，用心去聆听，你会发现无穷的远方，无数的人们都与我们有关。

和我有关——道德。在上一年，有一个令人叹息的新闻，小悦悦事件的公开，那些见死不救的人遭到批判，可怜的小悦悦，年纪少少，路上被两辆车相继碾过。当她在路旁奄奄一息的时候，那经过的几十个路人无一出手相救，有到老妇人的出现，才把小悦悦抱到路边，但因伤的太重而去世了。归根到底，那十几个人的冷漠行为都与我有关，如果不是社会生的人制造出一些骗取人同情的行为，那就不会引起一些人的思想变化。都怕给自己惹上不必要的麻烦，如果我们每个人都发扬诚实、无私的精神，那就不会造成像小悦悦受伤后无人相救的现象，只有人人有道德，才会使人间不再冷漠，道德和我有关。

和我有关——诚信。在小悦悦之前的三聚氰胺事件。使上千名婴儿失去生命。中国知名奶业伊利有限公司，为了获取更多的利益，在牛奶中加入过多的三聚氰胺，导致大部分儿童死亡。为了利益而违背了诚信。这些事与我们存在着联系，那些商家被利益而蒙蔽了双眼，做出损人利己的事。如果社会中每一个人都以诚信为美德，以诚信感来每一个人，那就不会发生这些违背诚信的事。所以作为社会的一份子，诚信和我有关。

和我有关——环境。现代人都不太讲究卫生，乱扔垃圾，随地吐痰这些事显而易见。在香港，这些行为都会遭到罚款。所以香港人特别讲究卫生，但是在这些小城市，无人管理，太讲究的人都被视为怪人。所以环境遭到一定破坏。这和我有关。如果我大力宣传环保行为，呼吁人们爱护环境，就会得到更多人加入环境保护的行列，所以，环境保护和我有关。

细心观察，世上很多事都与我有关。作为社会的一份子，都与社会上的事有关，虽然联系很少，但把每个人的联系都积聚起来，就会变得无限大，道德、诚信、环境……都和我有关。

我的语文老师长着短短的头发，戴着黑色的眼镜，很有文艺范。

我的语文老师爱干净，记得有一次，刚好轮到我和A组的同学扫地，扫着扫着，老师就来捡查我们扫地的情况，老师看了看，突然看到了一张还不够巴掌大的废纸，就说：“扫干净点儿哦!”对同学擦过的门窗，她还会用手摸一下，发现有灰尘又要同学重新擦，要做到一尘不染。平时看到地板有纸屑，老师也会弯腰捡起来。我的语文老师真是一位爱干净的老师啊!从此以后，每当我扫地的时候，我都会认真对待!

我的语文老师不但爱干净，而且教学方法奇特!记得那一节课，我们全班同学安静的坐在座位上等老师。老师穿着非常艳丽的衣服，加上精神抖擞的样子，显得格外高贵!我们看到老师手上的玩意儿，都在想：“这节课要干什么呢?”正当我们疑惑不解的时候，老师面满笑容的说：“今天我利用一个游戏来帮你们复习学过的内容，我先把乒乓球给第一个同学，然后我闭上眼睛，摇着铃鼓，你们就把乒乓球往下一个同学传!鼓声停，乒乓球不能传，球在谁的手上谁就要回答问题。”我们听了，大吃一惊。同学们都不知所措!“准备，开始了。”一声令下，只见老师闭上眼睛把铃鼓摇响，同学们都非常专注，都用尽自己最快的速度往下一个同学传!顿时，教室里都充满了同学们的欢声笑语，热闹非凡!就这样我们和老师一起度过了快乐的一节课!

我要谢谢我的语文老师!是她给予我渊博的知识!

物是人非事事休，欲语泪先流。

暑假已经快要过去了，开学回到教室后，一切都物是人非。

教了我们一年的语文老师突然告诉我们说他不在我们这个学校教了，虽然语文老师脾气不是很好，但是在分别时，我们还是会舍不得的，毕竟我们相处了一年啊。

还记得当初，我们总是开着玩笑，说赶紧的

换语文老师，可是现在的我们却觉得当初是多么的可笑，其实，他教的并不是不好，他只是有自己的想法，他想用自己的教育方式来教育我们。可是没有人了解他。

关于他的记忆，突然之间，一下子全都涌了上来，翻来原来的语文书，一页一页的看着，一页一页的翻着，却突然又停住了，印入眼帘的是《最后一课》，都德的最后一课。

当时讲这一课的时候，他的心情是多么的沉重，尤其是结尾韩麦尔先生转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字： “法兰西万岁!”

可是不知轻重的我们却将这悲剧恶搞成了喜剧。

当时的他，是多么的无奈，多么的愤怒，他又是多么的自责，怪自己当时的感情渲染不够。

这是我看到他最近写的一篇说说之后的想法，又回想起我们的最后一课，那是最后一节语文课，可能是因为当时下午就要考试，有些激动，没有心思听课，整个班级，都是懒散的，说话的说话，睡觉的睡觉，根本没有几个人在认真的听他讲课。

他只是叹息了一句“还有课要讲，你们还听不听?”可是没有人理会。我本以为他会发脾气呢，可是他终究还是忍住了，无奈的讲课，就算所有的人不听课，他又能怎么办呢。

可是他最后仅仅扫了我们几眼，从那个时候，我们都明白，我们终究会面临着分班，人生中，总会遇到分离，我们都无法改变。

再见了，语文老师，未来我们都不清楚，未来的路还很长，我们还会再见的!

她，非常的幽默风趣，她，有着非常高的文品，最重要的是，她还有一颗童心，她，就是我们的语文老师——周老师。

告别了六年的小学，踏入初中的学习生涯。我很庆幸，我遇到了一位非常让人喜爱的语文老师。

记得在开学后不久，那是一个宁静的晚上。大家在教室里开始准备上晚自习。“叮铃铃”上课铃声响起了。大家纷纷回到座位上拿出语文书来读书。“嗒嗒嗒”语文老师伴着读书声大的走进来了。从外貌上看老师，大概已经40多岁了吧!老师穿墨绿色的衣服，黑色的喇叭裤。看起来非常清新。然后她“啪啪”地拍着手，让我们停下。皱着眉头说：“读书懒洋洋的，不行。翻到第六课，再读不好，我就给你们一个爱的面壁!她的意思是面壁思过，她说话非常的有意思，所以我们才那么喜欢她!

读完课文之后，老师开始讲课了。讲着讲着，每当讲到的话题和她小时候的笑话故事有关，她就会讲给我们听，听完全班都会张大嘴巴，笑得前仰后合。突然老是往我这个方向看着，那个恶狼般的眼神。我心想我做错了什么?周老师推了一下眼镜，然后从讲台上气呼呼的走了下来。走到我后面那个调皮的男同学的桌子旁说了一声：“死娃娃!”我们全班又笑起来，等老师回到讲台上先是愣了三秒，接着和我们一起狂笑了起来。为了缓解尴尬，老师拿起粉笔一边笑一边说：“刚刚说的是‘丝娃娃’，难道你们没有吃吗?”于是全班又哄堂大笑，为老师突如其来的“智慧”，感到有趣。接着老师又说：“以后谁不听话，谁就是我吃的丝娃娃!”然后我们不再笑了，因为这时已经下课了。每天和老师在一起的时间说长也不长，说短也不短。但是那些既幽默又快乐的词语，听过上千遍也不会觉得累，相反越听越上瘾。

对!她就是这么富有童心就是那么的幽默，就是那么的爱我们，爱看到我们的笑脸，爱听我们的笑声!

比喻与拟人这两种修辞格，在文章中的应用极为广泛，它们的使用往往会增强文章的感染力，渲染文章的表达感情氛围，达到妙笔生辉的效果。那么如何去识别比喻和拟人句呢?笔者谈点个人经验：

比喻句通常是把某一事物比作另一事物去写，识别的重点应当体现在比上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同点是两事物间的相似点，一般有三种表达形式，即明喻、暗喻和借喻。同时出现

明喻是说甲事物像乙事物，通常本体、喻体和比喻词同时出现，其典型的标志是出现代表性的比喻词像。如，《桂林山水》中的比喻句极多，像老人，像巨象像翠绿的屏障，像新生的竹笋它们分别把山比作老人、巨象屏障、竹笋再如，《索溪峪的野》中的索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子是把索溪比作野孩子。当然，比喻还有其它表示形式，如，宛如似的。犹如等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改写成像的形式进行表述。如，《第一场雪》中的玉屑似的雪末儿随风飘扬可以改写成雪末儿像玉屑似的随风飘扬。

暗喻是直接把甲事物说成乙事物，典型的表达形式是甲是乙。如，产党是太阳。其它标志形式有变成，化成构成了等。如万里江山变成了粉装玉砌的世界。(《第一场雪》)

借喻是直接用乙事物来把甲事物替代。通常只出现喻体，本体和比喻词都不出现。如，落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。(《第一场雪》)直接用银条儿、棉被来替代雪。抓住了事物间的相似点进行表述。

而拟人句是把某事物当作人来写，使它富有人的行为、表情、动作、思维等特征。重点是抓住事物间的相关点，如，它尤其爱跟山哥哥闹着玩：一会儿牵着手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。(《索溪峪的野》)天空撒满了快活地眨着眼的星星(《凡卡》)再如，小河一路欢笑，一路歌小树招手，乐呵呵。都是拟人句式。

拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

[详解比喻句和拟人句的区别高一语文学习方法

春节离我们不远了，我们大家也都盼望着这一个盛大的节日。对我们来说，春节就像西方的圣诞节一样隆重。而且是我们小孩最爱的节日，既可以尽情玩耍，也不用做作业。

每当除夕夜，全国上下欢聚一堂，我们家九口人全都在一起，大人都在那里包水饺做着可口的饭菜，有意思的是，每次我的姨夫都在那里炸肉，饥饿的我时不时“偷”一块尝尝，也能解解馋。因为我们小孩不用做作业，所以就在那看春节联欢晚会节目，看腻了，就到自家小院里玩耍，我们最爱玩的莫过于放鞭炮了，每次舅舅或者妈妈早早的就给我买上一大包鞭炮，几乎把所有样式都买了一遍。都由我和姐姐放，让我们过过瘾。

到了春节早晨，爆竹声震耳欲聋，窗外礼花朝我微笑。我们一家早早的起了床，我也换上了新衣裳，你可能要问了，为什么要早早的起床呢?因为爸爸妈妈和我要回老家看看，大约开半小时的车，我们就来到了老家，老家的空气就是好，我也能体验体验乡下的生活，更主要的是我不是闷在家里，而是和我的哥哥一起玩，玩一整天，然后再回来。

然后接下来的六七天时间，我们要到许多亲戚家里，每次到那里，大人们一说话就是一两个小时，而我们小孩只能在那里做着，十分无聊。虽然我感觉十分无聊没有意思，但是转念，觉得至少比闷在家里好，还能赚上一笔钱(压岁钱)。

春节呀春节，你快点来，我们大家都期盼着你。