道德与法治的作文题目（通用20篇）

呲着牙，咧着嘴……我正握着电动自行车的把手，使劲地推车，想让车轮跨过楼宇门的门槛，进入楼道。

可是，第一次没有进去。

我又把电动车往后倒了倒，然后憋足力气继续往前冲，只见电动自行车的前轮碰到门槛后，好像马上要跨上门槛，可是终究又退了回去。

第二次，又失败了。

我又进行第三次努力，可这一次只是碰到门槛就马上退了回去，还不如前两次效果好。

“不要听我不发声，就以为是病猫。"我吼叫着，咬紧牙关，仿佛用尽浑身的气力，这一次前轮碰到门槛后又高起来，跨过去了，可随即后轮又卡在了门槛外，身子“咚”的一声撞在了门上。

成功了!

推电动自行车进楼宇门，这件小事也很能考验人。我刚才撞到门上可能碰疼了，但是成长哪有不经历痛苦的呢?

“陈继裕，你知道刚才我为什么没有帮你吗?"见我进来了，爸爸一脸开心地问。

我不解地摇一摇头，爸爸继续说，“今天没帮你，是不想让你在遇到困难的时候，对父母有所期待，有所依赖，因为父母不总在你身旁。"

道德，是社会发展中的社会正能量，是人们创建幸福生活的基本。一个有道德的人，有对家中的责任心，有遵循各种各样标准的主动感。

三国刘备曾说过：勿以恶小而为之，勿以善小而不以。是呀，道德就在大家身旁，一张小纸的厚度，十几厘米长，3厘米宽。一次上体育课，一群男孩子推推搡搡，以各种各样不一样的方法下楼梯，急急忙忙奔向体育场。因为我在这其中。在正前方的楼梯道，一张废旧纸张片躺在路正中间，我看到了，却沒有理睬。一名一年级的女同学也看到了，她等大家以往后，缓缓的捡起小纸条，丢入了垃圾箱。我看到那名女同学的的身上闪耀着道德的光茫，像道德的小精灵。

一个有道在线道的人，有责任心很重要。假如连责任心也没有得话，道德是算不上的。前几日有一则新闻说，一个母亲岀去玩牌，一夜未归，第二天大儿子跳楼身亡。这一母亲沒有尽到当母亲的责任，在她的观念天平秤中，一端是麻将游戏，一端是大儿子。她的天平秤竟然倒向了麻将游戏所属的那一端，简直蛮不讲理。每一位家庭主要成员都是有自身的责任，大伙儿不可以像这一母亲一样，由于其他事儿忘记自身的责任。

仅有做一个有道德的人才可以获得他人的重视。

尝试会带来成功，有时也不可避免的会失败，但失败是成功之母，只要你敢尝试，你就是强大的“勇者”，我的第一次尝试至今让我记忆犹新哦! Try will bring success, sometimes it will inevitably fail, but failure is the mother of success. As long as you dare to try, you are the powerful "brave", meThe first attempt to make me still remembers it!

星期天的早晨，我早早来到了跆拳道道馆，一到那儿，便十分奇怪“人呢?都到哪儿了?”我自言自语道。再往里面一看，原来是朱家瑞像磁铁一样把大家都吸引过去了，看他脸上那得意洋洋的样子，我便情不自禁的走了过去。“陈子妍大队长，你会骑电瓶车?”他抬起头傲娇的说，我真想说我会，但是我真的不会，作为队长竟没有队员厉害?我一下子像泄了气的皮球：“不会，那你会吗?”“我当然会了，我还骑自瓶车去上学哩”他滔滔不绝、口若悬河的说了好一会儿，其他人都时不时的“哇!哇!”。我非常不服气，便暗下决心，一定要学会骑电瓶车。

第二天，我早早就起了床，因为这个时候路上没什么车方便我练习，我急忙向奶奶说：“奶奶，请你把电瓶车钥匙给我用一下”奶奶不解的问“干嘛?”“我想骑电瓶车”“不行，太危险了”我见奶奶不同意，便把事情的来龙去脉讲给奶奶听，奶奶听后立马同意了，“行，奶奶陪你一起练”我拿起钥匙蹦蹦跳跳乘着电梯下楼了，把钥匙插进车锁里，一拧“哗”车子发出了声音，坐在车上，我心里和身体都在发抖。

表面还要装出一副若无其事的样子，在心里默默给自己加油打气，奶奶看见了：“没事，别害怕!我会扶着你的。”我猛的一拧龙头，“唰”一阵飞起来的感觉，这一拧我发现没那么可怕，就胆大了，把一只手放在龙头上，洒脱的开了起来。“啊!”我一下子重心不稳，重重摔在了水泥地上，一阵疼痛，腿上和手肘上都破了，奶奶急忙上前询问我怎么样了。我连说没事，扶起车子，不再骄傲，认真的开起来，越开越好，越开越快

这一次大胆的尝试，既锻炼了我的胆量，也让我懂得了凡事不可骄傲，要胆大心细，才能把事情做好!

夜，静静的，淡淡地透出一丝无奈与寂寞，落花，点缀着那份忧伤，却还是显出那份苍凉。蜷缩在被窝里，我贪恋着那份温暖，感受着那份刚懂得的爱，特殊的爱。

那次，玩了一天的我匆匆洗完澡，本想早点钻进被窝里甜甜的睡一觉，可还没整理好被子就听见那个顽固老妈的叫声了：“怎样这么早就要睡了?等会再睡，玩了一天，先去看会书，不要在床上看。”

无奈的我，拿起一本书，坐在床边，一个字一个字困难地读起来。只见顽固老妈走到我面前，把我看书的姿势纠正了，然后钻进我的被窝，我奇怪地注视着她，郁闷着，老妈为什么不让我睡觉还跑我这睡了?难道是她的床坏了然后不让我睡跑我那里睡了?

老妈看着我那个样貌，瞪了我一下，然后摆好我的枕头，靠着，更郁闷了，老妈为什么不睡?难道她的床没坏，她只是想取暖不让我睡?

两只眼睛转回到了书上，心思却不在书上了……

一会过后，我合上书，打着哈欠说：“老妈，我想睡了。”顽固老妈看着我，笑了笑，说：“早能够睡了，妈这不是怕你太冷先给你暖暖被窝嘛。”

一瞬间，我愣了，顽固老妈不是因为那些我胡思乱想的白痴原因，二叔因为，因为她怕我冷……

那一刻，我懂了，真的懂了，这就是母爱，一种很特殊的爱。

亲爱的同学们，你们了解中秋节的文化吗?下面我来给你们介绍介绍吧。

每年农历八月十五日是我国传统节日之一—中秋节。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日。中秋节还有一个非常感人的传说呢。

古时候有一个叫后羿的英雄，他娶了嫦娥为妻，一天，王母娘娘赏赐了后羿一包长生不死的药，但是他舍不得和妻子嫦娥分开，于是把仙药交给了嫦娥保管。但是这仙药被逄蒙知道了，他强行要嫦娥交出仙药，嫦娥无奈之下吃了那颗仙药。于是她成仙了。后来后羿天天思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节那天，还有很多传统文化，如：祭月、赏月、猜谜、吃月饼、赏桂花，玩花灯等。我最喜欢的是赏月了，和家人坐在阳台上，一边望着又大又圆的月亮，一边吃着最爱吃的零食，真是一种享受。

中秋节被人们视为合家欢乐的日子，也是思念亲人的日子。

《我和海的女儿过一天》

这是哪儿呀!用海草做成的小床，用石头做成的椅子。我正要下床，不料一下子掉到了地上，我忽然看见了我的尾巴，我大吃一惊：我居然变成了美人鱼了!我想，这样我就可以和海底世界里的动物们一起玩耍，还可以给鱼儿们喂吃的了。忽然有一只美人鱼走了过来，对我说：“亲爱的杨公主，刘公主请你到她家去。”当时我想：我什么时候变成了美人鱼公主了?我也没有多想，就直接走了。

我走进一座高大的宫殿，里面有一个很大的灯，照得周围太漂亮了。我被那个美丽的灯给迷住了，我一直看着，连眼睛都没有眨。我走到了刘公主的房间，哇!这儿简直就像走到了仙境一样，不必说色彩缤纷，也不必说各种奇珍异宝，更不必说仙气飘渺，单是眼前的小礼物就把我吸引住了。最引人注目的就是那个小熊娃娃了，刘公主走了过来说：“你最喜欢什么就拿去吧。”我一下子就把那个小熊娃娃拿了过来。刘公主又说：“我带你参观一下我的宫殿。”我一下子跳了起来，才走了一半的路程刘公主就不见了，我大声地叫着：“刘公主，你在哪儿?”“杨楠，杨楠，什么刘公主，一直叫着，快起床了。”妈妈说。

原来这是一场梦啊!我真的还想回到梦里啊!

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

春天来到校园里住下了，我们兴奋地想和她见个面!

在甬路边，我发现了顽强的春天。在石头的细缝中，草儿探出头来，它是那么的渺小，但它仍要钻出地面，感受阳光的温暖，接受风雨的考验。哪怕被人踩到，也会再次挺起腰杆。啊，我佩服你，佩服你的坚忍和执着。

在银杏树上，我目睹了嫩绿的春天。昨天还是干枯的树枝今天就抽出了新芽，就像是小宝宝的小手，这些小手将越长越大，越长越大，最后，变成一个个小扇子，这是多么不可思议啊!

在樱花林中，我沐浴着灿烂的春天。那里的樱花树，花开得比桃李更早一些，大概是想展示出自己的独特魅力吧!樱花刚开时，只是一朵，两朵，慢慢地渐渐多起来，一串串竞相开放，在绿叶的衬托下更加娇艳。有的张开笑脸，好像尽情打扮后参加选美比赛;有的半开半闭，宛如似睡似醒的美少女;有的含苞待放，饱胀得似乎马上要破裂似的。我真喜欢它们!

在教学楼旁，我偶遇了明媚的春天。金色的迎春花已经盛开，似乎在宣告着春已到来，它用金色的花朵，召唤着百花齐放。“金荚翠萼带春寒，黄色花中有几般”，一阵微风袭来，迎春花簇便泛起层层“波浪”，在柔和的阳光下荡漾着，闪着金色的光芒，实在美极了!

在操场上，我碰到了活力四射的春天。同学们早已褪去了厚厚的冬装，在茵茵草坪上自由快乐地做着各种运动，有的在跳绳，有的在踢球，有的在投篮，每一个都那么朝气蓬勃，然人不能不想到这是生命的怒放!

没有了冬的冷淡和约束，到处弥漫着春的清香和生机。这就是春天的校园。

什么灵魂是最孤傲的?什么泪水是最纯真的?什么信仰是最无私的?为自由而追求的灵魂是最孤傲的，为自由而落下的泪水是最纯真的，为自由而追求的信仰是最无私的!我无时无刻都在渴望着自由。 What soul is the most arrogant? What tears are the most innocent? What belief is the most selfless? The soul pursuing for freedom is the most arrogant, for freedom, for freedomThe tears falling are the most innocent, and the beliefs pursuing for freedom are the most selfless! I am longing for freedom.

自由不是一个人的，它是属于每一个人的。当你匆匆走过时，不妨回头望望，是否觉得十分乏味，是否在感叹时间的来无影，去无踪。可是崇尚自由的人，却不这样觉得。因为他们无时无刻都在为我们尽一份绵薄之力，因为他们想让更多人去体会这份自由的快乐，不在意付出，也不会期盼报答，只是想让自由之翼在我们每一个人的心中敞开罢了!当你正在命运的不公时，请你去做你想做的事情，不要被所谓的枷锁所束缚。做自己真心想做的事时，自由便会给予你无穷无尽的力量，助你一臂之力，飞上云霄。

自由是什么?你心中的答案又是什么?是一文不值的东西还是一笔精神上的财富呢?这一切都取决你的想法，无论你心中的答案什么，这都改变不了这个世界的旋律。自由是一代代无数人所期望的，有的人为了它甚至牺牲了自己的性命，有的人对它不理不睬，有的人为了利益宁愿舍弃它做一只卑微的看门狗!没有体会过自由过后的快乐，就没有资格去贬低他人的信仰——自由

自由对于我们每一个人来说都是非常重要的，没有了自由，生活就会变得毫无意义，开始变得行尸走肉，每一个人都有属于自己的底线，我也不例外，我的底线和许多热爱自由的人一样——不允许任何人去践踏自己的自由之翼。看破世间红尘，我的自由我做主。

自由是属于我自己的，我的自由有我来捍卫。让自己的自由之翼飞翔在这片蓝天之下吧!

小时候嘻嘻哈哈的我根本不懂什么是责任，更不晓得自己有责任。随着年纪的增长，我认识了责任这个朋友。 When I was a kid, I did not understand what responsibility was, let alone I have responsibility.As I get older, I know this friend of responsibility.

平常的生活中，经常听到人们谈起责任心，并以责任心来评价一个人。的确，责任心对于一个人来说是非常重要的。

事情发生在不久前，就在开学的那一天。这天我来得比较晚，到达的时候教室已经坐了不少同学，我按排好座位入座，整理自己的东西。平常粗心的我突然发现桌椅歪了，便顺势把它给摆正。眼睛瞄了瞄，头斜了一下，手又摆了一摆，一下子功夫桌椅便整齐了。出乎意料，这样的一个小动作竟也被老师发现了，并在班上称赞说，我的责任心强，意识到自己的责任。那时候的确有点不好意思，但现在回想起来，的确，是我的责任心在起作用，我是对的，甚至直现在我还有一点光荣感。

责任有大有小，责任的大小并不能衡量一个人的责任心如何。正如一个高中生，他不太可能负起一个国家领导的责任，但只要他勤于学习，规范自己的行为……我们就可以说他是一个有责任心的人。

还记得在一次班会课上，某同学提出了自己的意见，他说希望某些同学不要乱扔垃圾，因为他已经一次又一次的帮那些乱扔垃圾的同学把垃圾捡起来了，还告诉同学们说要保持教室的洁净。听了他这番话，有一种强烈的感觉高诉我：这位同学是一个很有责任心的人，他懂得对自己对班集体负责。

的确，责任心，每个人都会有。我一直都牢记“国家兴亡，我的责任”这样一句话，我觉得这话实在是太有道理了。

即将步入成年，我要面对许许多多的责任，承担更多的责任，对父母、对家庭、对集体……都有着我的责任。对于这些责任，我愿意承担，更乐意承担。

暑假，对于某些同学来说，就是赶紧把晷假作业作完，然后把老师布置的作业也赶紧作完，剩余的时间就留给自己开心地去玩，以我来看暑假这么长，何不去读书学习呢。

高尔基之前说过：“书是人类进步的阶梯”以我看，我觉得我们得多读书，读好书。俗话说得好：“读书破万卷，下笔如犹神。”

我的暑假是开心的因为——我读了很好的书。让我受益无穷。一天中不仅仅是要学习，还要写作业，但我不像某些同学一样，一口气把作业写完，就没有事情干的那种，而是一天少做一点，更容易记牢，这两样只能占到一天的50%～60%左右，嘿嘿，你肯定很想知道我其他时间在干什么，

接下来，我就告诉你我在干什么，帮家里做一点筒单的事情，比如刷刷碗、扫扫地之类，一天中光动脑也不行，也要锻炼身体，再就是玩耍，让我记忆最深的就是那次中午-夏季最能解暑的莫过于——水，我和哥哥玩起了泼水，水泼在身上那真叫一个心飞扬，透心凉呀!这就是我美满的一天。

我的暑假生活，是生机勃勃的，为我的心情营造了一种特殊的调味剂，使我的每一天都是——甜的，虽说不说是五味俱全，虽然作业多，有些苦涩，但正是这味道使我的暑假生活更多姿多彩。

短暂的暑假也马上过去，这些美满的暑假生活只能回忆。这也就是我的暑假美满生活。

建议大家读好书，好读书。

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

有同学说，夏天是甜的，因为有二个月的暑假。 Some students said that summer is sweet because there are two months of summer vacation.

有同学说，夏天是苦的，因为有痛苦的升学考。

一切味道都会由天空酝酿。

也许是无垠的碧空中一个巨大的火球，谁知道有没有云呢，没人敢抬起头来，正午的太阳正在耀武扬威，很少有人会因为戴了顶遮阳帽而在街上走，更多的是匆匆地跑到小店去，丢下五角或一元钱拿了支棒冰拔腿就走，似乎一切清凉都在那打开包装纸的一瞬间。很多人更愿意躲在房间的一角，在电扇或空调的“吱吱”声中享受丝丝的凉爽。我在祈求那讨厌的蚊子滚一边去，身上散发的浓浓的花露水气味似乎对这没一点作用，空气沉闷得简直使人窒息。这样的天气肯定少不了中暑的人了。

该下场雷雨了，很多人都祈盼着。老天爷似乎起了点同情心，终于让那厚厚的云劝动了固执的太阳回家了。一秒钟，天上划过了闪电，雷声隆隆，接着雨点劈头盖脸地落下来了，打在窗玻璃上，汇成一股股水流，打在火热的地上，就象妈妈在洗刚煮过的铁锅，冒起一阵轻烟。这时又一道闪电划过，紧跟着雷声怒吼而来，震得房子好象也要倒下来。

雨渐渐地小了，天空又恢复了平静。万物经过雷雨的冲洗似乎显得更加精神了。此刻的我看着窗外在遐想，更多的是在回味——夏天的味道……

我能看见飞翔的鸟儿，碧蓝如洗的天空，我忽然间好想拥有一双翅膀，不再受繁重的学习任务的折磨，远离这累人的毕业班，飞向那属于自己的天空。可是却留恋起这儿的景色来。我想这一定能成了我心中永远的画面，成了初三的亮点，为我们枯燥的生活带来色彩，多么难忘。

夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。

我们中国是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等。但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人。三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗?好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。

我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧!如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。

中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，向来重视家风和家训，历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。古人常说：“无规矩不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。良好的家风，严格的家训是对下一代的教育起决定意义的一步。 China has been known as the "state of etiquette" for 5,000 years.There are also a lot of praise for future generations.The ancients often said: "No rules are not round." So the training of every family forms the style of every family. A good family style is not only a tangible imitation, but also invisible shaping.Good family style, strict home training is a decisive step for the next generation of education.

家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

母亲常说，人以孝为本，一个人如果没有孝心，他有再多的知识，再高的文化业没有用，这对社会往往只是个威胁，所以，要以孝为前提来待人处事。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。

可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们不但要讲家庭美德，传承好的家风，也要遵守社会公德，谦虚为人，乐于助人。并且树立良好的职业道德，树立执法为民意识，树立全心全意为人民服务的高尚品德，成为一个品质优越的人。

生活中，人们总会遇到一些大大小小的困难和挫折，它给我们的生活带来许多不利因素，阻碍我们前进的步伐。应该说，困难和挫折是我们生活的一部分，没有任何方法可以逃脱。当困难降临到我们身上时，该怎样去面对呢?我认为遭受困难和挫折时，不要提心吊胆，郁郁寡欢，甚至一蹶不振;而应重新振作，鼓足勇气，笑对人生，奋斗不止。

当我们遇到困难和挫折时，应该不逃避现实，不愤世嫉俗，要笑对人生，迎难而上。爱迪生是灯泡的发明者，在我的认识里，他是上帝，与耶稣齐名。他在实验时不小心触电，导致左手小拇指麻痹，经过1785种材料的试验，最终选出了适合电灯的钨丝。面对无数次的失败，他没有放弃，最终成功了，他成为发明之父。由此看来，面对困难和挫折，我们不应轻言放弃，要迎难而上，持之以恒，勤奋努力，才能获得成功。

感动中国十大人物刘盛兰是怎样面对困难和挫折的呢?在报纸上看到了一则救助报道，73岁的刘盛兰，每月只有300元的生活费，生活也相当困难，当他面对困难时，却毅然地把生活费捐出去了。他认为受困的学生比他更困难，更需要资助，而受他捐助的学生也逐渐从周边“扩张”到全国。最多的时候，他同时资助50多名学生。自己的生活费不够，就靠捡废品赚来的资金资助困难的学生。

每天清晨，刘盛兰吃点简单的早饭，然后骑着自行车走村串巷捡废品去了，他把卖废品的钱攒起来，捐赠给困难的学生。他17年几乎未尝过肉味，也没添置过一件新衣，“吝啬”得连一个馒头都舍不得买。他捐资助学总计7万多元，资助了100多名学生。面对自己的困难，首刘盛兰先想到了他人的困难，他用实际行动来证明他的选择是正确的，他用面对困难、克服困难的精神撑起助学的一片天空，用自己的行动说明了中国人民应该怎样面对困难和挫折。

如何乐观的面对困难和挫折?首先不要在困难面前低头，然后要勇敢面对困难，寻找走出困境的途径，这才是面对困难和挫折的正确态度。困难和挫折并不是想像中的那么可怕，可怕的是，因为困难和挫折而蜷缩，过分忧虑就可能导致更大的困难和挫折，这样始终解决不了问题。我们应该正视困难，用那颗坚强的心去积极面对困难，消除困难，笑对人生。

雷锋，一个普通的名字，但同时，这也是一个不平凡的名字。

初次听说雷锋这个名字，我还是一个一年级的小不点。从老师的嘴里，我知道了雷锋的事迹；从语文课本里，我了解了有关雷锋的一些语录。但真正让我认识雷锋，认识雷锋精神，还是源于《学雷锋做有道德的人》这本书。

雷锋是一个普通的中国人，是一个普通的农民的孩子，但他有一颗高尚的心，他帮助过成千上万的人。旧社会使雷锋成了一个孤儿，但他并没有失去对生活的热忱，他依旧对生活充满信心，并且以自己微薄的力量帮助着这个社会。在建筑工地上，有他忙碌推车的身影；在大生产动员大会的现场，有他无私捐款的身影；在飞驰的列车上，有他让座、打扫列车的身影……雷锋，虽然他已经离开我们五十年了，但我们依然在怀念他，崇敬他，学习他。

不止雷锋是我们学习的榜样，生活中还有许许多多“活雷锋”存在，他们都是我们的楷模。恪守孝道的孟佩杰，抱着母亲晒太阳的洪祖龙，照顾脑瘫哥哥的王依萌……这些普通的人，在自己平凡的生活中，做出了不平凡的事迹。他们都是感动中国的人物，都是值得我们学习的道德楷模。

雷锋，他给予我们的是善良，是爱心，更重要的是，他给予我们榜样的力量。

科技人文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国航天飞船叫“神舟”。华为的操作系统叫“鸿蒙”。中国航天登月探测器名为“嫦娥”。暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。量子科学实验卫星名为“墨子”。太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。……中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢?本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。要求：自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得少于800字。

[优秀范文]

科技与人文齐飞，创新与传承同在

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实险卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。

人文要传承，让人文之光照亮科技发展。

人文是人类社会的各种文化现象，是人类文化中的先进的、科学的、健康的部分。人文的核心是人，以人为本，关爱、尊重人。自20世纪以来，科技的进步，给人类带来了巨大的财富，同时也给人类带来了深刻的危机：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为一个极其重要的课题。文化是一个民族的灵魂，中华文明上下五千年，历史悠久，博大精深。中国是世界上四大文明古国中唯一一个文化没有断层的国家。文化底蕴彰显文化自信，文化自信驱动科技创新。列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”上个世纪末期，一批诺贝奖获得者在法国巴黎集会，热烈地讨论之后宣布：二十一世纪世界该往向处去?要回到二千年前的中国孔子那里去寻找答案。这证明了中国文化中国智慧已得到世界认可，如今孔子学院在世界各地开花更是明证。由此可见，人文是根，科技是花，根基稳固才能花繁叶茂。因此我们要更注重发扬、传承我们的先进文化，使人文更好地和科技结合起来，共同服务于国家发展。

科技要创新，让科技创新促进人文进步。

创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新的民族，发展就会受制于人，就会被卡脖子。近年来美国发动对华贸易战，在高科技领域打压我们，先后对中兴通讯、华为等高科技公司进行芯片封锁。华为总裁任正非眼光独到，运筹帷幄，决胜千里，早有了备胎计划——“鸿蒙”，华为也有了自己的芯片“麒麟”，因为勇于开拓创新，所以华为越被打压越是发展加快。“华为”的寓意乃是中华有为;“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，象征着华为集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大前景;麒麟作为中国古代四大神兽，自古就是祥瑞之兆，承载了华为兴旺发达的冀望。以传统文化命名科技创新成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国智慧，提升了人文境界。此外，我们的核电“华龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、国产航舟“山东”、载人潜水器“蛟龙”、首个火星探测器“天问1号”、量子计算机“九章”等这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。科技进步了，人文就会更深入人心。

青年要奋斗，在传承和创新中实现中国梦。

奋斗使国家强大，国家的强大需要青年为之奋斗，为国家奋斗也成就了青年。奋斗成就伟业，幸福是奋斗出来的，征途漫漫，惟有奋斗!青年的理想信念关乎国家未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，而我们学生是青年的生力军，我们该如何奋斗呢?我认为，我们现在必须先好好学习科学知识，传承好中国文化、中国精神，励志勤学，强健筋骨，在学好文化知识的前提下，还要不断地提升责任担当，坚定理想信仰，将来才能更好的创新创造，成就伟业。要像钟南山一样，既有院士的专业，又有战士的勇猛，还有国士的担当，关键时刻就能起到定海神针的作用。我们还要向袁隆平、屠呦呦、黄旭华、郎平等功勋和楷模学习，为了国家和人民的利益，在各自战线上顽强拼搏，鞠躬尽瘁，生命不息，奉献不止。

同学们，振兴中华，时不我待，功成不必在我，功成必定有我。让我们牢记：科技与人文齐飞，创新与传承同在

康德说：“这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗、在公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不择手段，诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会道德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德观。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我，走向罪恶的深渊。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德。比如网上那对曾经迅速蹿红的“90后贱女孩”孪生姐妹—包包和阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范吗？

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而是取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他是否坚守住了心中的道德观。

一九七九年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想荒谬，以自我为中心；不管怎么样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎么样，总要做善事。你耗费数年建造的可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就会被遗忘；不管怎样，总是要做善事，将你所拥有的最美好的东西奉献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生将爱心洒向世界，用善良普渡众生，用微笑抚平人们身心的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为“穷人的圣母”、“善良的天使”。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德观！

无论是黄昏还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的……

乐观，看似简单，但又有多少人能够做得到呢?答案是少数。 optimistic, seemingly simple, but how many people can do it? The answer is a minority.

我曾经看过这样一个故事：有两个人，都住在山上。那山特荒凉，光秃秃的。第一个人挺悲观，一边叹气，一边在山脚下为自己修筑坟茔。第二个挺乐观，乐呵呵的，在山坡上种了好多绿色树苗。岁月悠悠，转眼过了40年。第一个人果然老了，就泪汪汪地打开坟茔的门，走了进去，再也没有出来。

第二个人却精神抖擞，在碧树下采摘着金色的丰收。又过了许多年，第一个人的坟茔前长满了杂草，野狼出没。而那座花果山前却鲜花常开，绿树长青，满山闪耀着生命的辉煌。原来，悲观与乐观都是一粒粒种子，都能长出情节，只不过，前者结的果叫无奈，后者结的果叫甘甜。

态度决定一切，行动可以看出乐观与否。“辛苦十年，快乐一百年”是乐观者的表现。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，快乐与否全由你的心态决定。你快乐是因为你选择了快乐，你伤心是因为你选择了伤心。既然想要快乐，为何还在原地不动，何不积极乐观地往前奔跑，享受一次又一次超越的喜悦?

写到这里，我不由感到惭愧，苦苦一笑，扪心自问，自己能否做到?答案是一个无情的“No”。我不太乐观，遇到老师的批评，总会面红耳赤，要哭，但硬是憋住;遇到对我而言“厉害”，并带有很重讽刺味道的批评，我会变为愤怒，双手紧握，想停止，但又不知何是好。而后，愤怒到极点者有之，颜面尽失者有之，心不在焉者有之。回到家，往往是一场莫名其妙地大哭，之后又心疼自己的眼泪，“盐分”全哭掉了。

总之，凡事都有其两面性，多从积极乐观的角度去思考，往往会有更好的结局。