龙舟大赛的作文推荐20篇

端午节来临前，我们参加了学校组织的级段斗蛋赛龙舟活动。

活动日的下午一点钟，我们列队去学校体育馆，后面还跟着家长参赛队和拉拉队呢。一路上，同学们精神抖擞，斗志昂扬，纷纷表示要力拔头筹，获得比赛的胜利。

先是斗蛋。由于我分到的蛋不小心掉到地上摔碎了，老师又给了我一个有裂痕的蛋，上阵不到两个回合就败下阵来，心中很是遗憾。不过我们班有5位同学代表班级参加决赛，但不久都纷纷铩羽而归。最后，我们班主任蓝老师参加老师组的斗蛋比赛，获得了冠军，得到了金牌，大家纷纷为他欢呼鼓掌。

然后是赛龙舟。我们的龙舟是在岸上跑的，是充气龙舟，有十只脚。因为我们是五个同学一队，手提着、脚跨着龙舟同心协力，十脚整齐划一奋力向前奔跑，谁先到终点谁就是冠军。每班分成八队，同学七队，家长爸爸一队。比赛开始了，伴随着咚咚的鼓点声和“加油”声，大家奋勇争先，竞争十分激烈。

我是我们班第二组的龙头队长，比赛开始后，我一马当先带领大家同心协力奋勇往前，在老师和同学们的欢呼声和震耳欲聋的“加油”呼喊声中获得了小组第一名。接着我还带领我们班第七组女生队参赛，最终功亏一篑只获得小组倒数第一名。最后家长爸爸组出场了，我爸爸也参加了，他站在龙尾。你看他们精神抖擞，斗志昂扬，表示出必胜的信心。在排山倒海的欢呼声中，我们班的爸爸组终于获得了家长组的第一名。

比赛结束颁奖开始了。由于我们班各组成绩参差不齐，只得了第四名，无缘冠亚军，冠军被二（5）班夺走了。

颁奖结束后，我们还带着激动兴奋的心情纷纷回到了教室。

周子玥

下午的作文课上，袁老师笑眯眯地拿着一根鸡毛走进教室，她说今天教我们玩吹鸡毛比赛。

游戏开始之前，老师先让我们用红领巾在地上铺一条分界线，然后把我们分成A、B两组。规则是两组队员要想办法把鸡毛吹向对方界内，不能用手或者身体去碰鸡毛，如果鸡毛掉在哪组地上，哪组就算输了。

第一轮比赛我就幸运地被老师选中了，分在了A组。比赛还没有开始的时候，我就在担心，因为B组有“巨人”罗周鑫。不过，转念一想，B组又有“小胖墩”张世翰，他可能会拖B组的后腿哦。比赛开始了，先由我们A组的徐晟伟发鸡毛，只见他手拿鸡毛，轻轻地对着鸡毛一吹，鸡毛便悠闲地飞了起来，我们几个也仰起头，鼓起腮帮，轻轻地把摇摇欲坠的鸡毛吹向了B组；B组的同学看见鸡毛飞过去了，争先恐后地用力吹，想把鸡毛吹到我们这组来，可是鸡毛像和他们捉迷藏一样，根本不听话，反而摇摇晃晃落到了地上。老师宣布我们A组获胜，大家都欢呼起来，开心极了！

这个游戏让我明白：吹鸡毛不是靠蛮力的，而是要靠技巧。

以下是小编整理的关于龙舟赛作文400字，欢迎阅读参考。

龙舟赛作文400字【1】

今天是一年一度的龙舟赛，龙舟赛的作文。我高兴极了!午饭过后,(我)来到河(的南)两岸。(只见)河两岸人山人海,人声鼎沸,人多得数不清,像银河上的无数的小星星。(观赛)场上,人人都穿了自己喜欢的衣服,有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙……还有留披肩发的梳辫子的、黑发的、白发的……

(下午,艳阳当头照着),当天,太阳热烘烘的,河两岸的人群个个都满头大汗,脸上露出焦急的神态,好像在等待参赛人员的来临。突然,只见主持人一声令下:“比赛开始!”顿时,人们立刻欢呼起来,像一只只活跃的小鸟。有的喊:“罗格队加油!”有的喊:“龙津队加油!”喊声惊天动地。

过了一会儿,主持人惊讶的叫了一声,人群都不约而同地看着远处,接着,又是一阵欢呼声,从不远处隐隐约约看见一只只小艇陆续地划来。参赛员可真多啊!有年轻的,有年老的,有光头……他们拼命地划着,你追我赶,毫不相让。那神情,好像在决斗,生怕别人快自己一步,会追过自己。

时间一分一秒地过去了,一转眼已经到了后半段了。忽然,5号小艇翻船了,艇员一个接一个掉进河里,都不知所措地抱着船艇,后面的小艇都陆续地追过了。顿时,人群的欢叫声消失了。可是过了一会儿,不知是谁叫了一声:“不要放弃,坚持就是胜利,加油!”这时,人群的欢呼声又热闹起来。艇员终于鼓起了勇气,努力地向上爬,敏捷地坐在船艇上,又进行了他们的“战斗”。

电线上的小鸟唧唧喳喳地叫着,好像在为艇员打气;草坪上的一棵棵柳树挥动着,好像在为他们喝彩,为他们招手。

一场激烈的龙舟赛结束了,第一名是龙津队。这场龙舟赛给了我一个启发:人生的路途是曲折的,我们要不断前进,我们要学习赛龙舟的精神,奋勇拼搏、积极向上、齐心协力,只要这样,我们就一定能成功!

点评

点评:这篇作文绘声绘色地描写了一次激烈的龙舟赛,给人印象深刻。应当说,作者把龙舟赛的现场气氛写得比较热闹,画面有远景(从远处隐隐约约看见一只只小艇陆续地划来),也有近景(参赛员可真多啊!有年轻的,有年老的,有光头……),有色彩(人人都穿了自己喜欢的衣服,有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙……)。特别是那个翻船的细节令人感动，中学生作文《龙舟赛的作文》。但作文最大的不足之处是缺乏高潮,好像比赛开始就是高潮,到后来气氛反而越来越低,到最后除了小鸟唧唧喳喳地叫着和柳树摇摆着以外就无声无息了,最重要的冲刺的镜头,那些撞出火花的激情却没有写,比赛结束后激动的人群也没有写,这些关键点都没有写,这无疑是作文的不成功之处。

说起赛龙舟的来历，大家一定都知道吧，它是为了纪念屈原的。

屈原是战国时期楚国人，当过左徒，他常常给国王提意见。开始还听，国家也强大了。后来，坏蛋说坏说，国王对屈原就疏远了。只听小人言。把屈原流放了。国家也灭亡了。屈原是爱国诗人，心情不好，五月初五那天，抱石头投汩罗江自杀了。

人们为了找到屈原的尸体，划着船到处捞他的尸体。船很多，划的很快，很像比赛。为了纪念屈原，人们就把这项活动演变成赛龙舟了，每年这天，人们在江河湖泊里开展龙舟赛，好热闹呀！

我也想参加龙舟赛。我要发明一种声控龙舟，参加比赛，我驾驶声控龙舟飞跑，准获第一名。我还要发明“屈原号”高级航海水晶船。海陆空三用高级水晶金银钢化飞船，保卫祖国，让国家更繁荣，现昌盛。

龙舟赛作文400字【2】

星期五下午，回到家里，饭已经煮好了，龙舟赛作文。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”。原来，爸爸要看赛龙舟呀！

只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊！

每艘龙船船长大约为20—30米，船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！”

最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了！真是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！”

看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：

原来，赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

今天是我国传统节日端午节。吃过午饭,我们兴致勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那里早已人山人海，河岸的两边被人们围得水泄不通。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪的河面，焦急地等待龙舟划来。

随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。

渐渐地，观众的情绪推向了高潮。我和弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油！”划浆手们听到了呐喊声，更加用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳当当地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去……

龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心，中学生作文《龙舟赛作文》。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。

龙舟赛作文400字【3】

今天即是“十一”黄金周的假期，又是西樵镇一年一度的赛龙舟大赛，来观看龙舟赛的人们有２００多名港澳乡亲和越南乡亲；有各地的领导；有本地一些民营企业主；有四面八方的群众前来助阵，关于龙舟赛的作文。今天下午我也到了官山涌旁观看文间五人龙比赛。 文间五人龙比赛在中午12点开始。还没有到12点，官山涌两旁已经挤满了密密麻麻的人，有的群众一家人在岸边吃饭盒等比赛开始。看官山河涌，彩旗飘飘，横幅高挂。 中午12点整，报名参加文间五人龙的参赛选手都一一到齐北江南庄隆庆沙河段。他们穿着整齐的衣服，下了船，准备比赛，过了一会儿，一声枪响112只小龙舟争先恐后地向官上涌扒去。只见他们有的挤得掉进河里；有的抢先到了第一位……这时，在岸边观看的群众也情不自禁地跟着龙船前进。一刹间，原来挤满人的岸边只剩下了寥寥无几。 下午1点，枪声不绝。原来小船即将来到文强桥。不一会儿，果然陆续有经过预赛选拔的112只小龙舟陆续扒来，深秋的天气有些凉意，在水中更是凉意浸身。参赛的龙手毫不畏惧，在欢呼声和枪声中，乘风破浪，你追我赶，力争夺冠。看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”小龙艇像离弦之箭直射向前，溅起许多小浪花。经过，一个钟头左右，运动员个个还是同心协力地向前奋进，他们满头大汉，但他们仍咬着牙关，你追我赶。 下午三点左右，经过两个多小时耐力和毅力的较量，参赛的龙舟有的只省下了三个人或四个人，我想：可能有些人没有了毅力。到冲龙门的时候，人们心情十分紧张，龙门后面不时传来枪声，这时97号的龙舟向龙门扒来，和别的参赛龙舟相差了很远。最后97号的广东金威达彩印有限公司夺得小龙舟冠军，作文素材《关于龙舟赛的作文》。 比赛结束了，我想：一个人本领再大，也是微不足道的。只要大家齐心合力，向一个目标奋斗，就一定能够达到目的。

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那好像是在一区的亭子里举行的。那天，我们带了好多好多的剪纸材料，剪纸通知是我在5天前发给朋友们的，所以他们都准备得非常充分，有的带了剪刀、报纸，有的带了刻笔、蜡纸，还有的带了美工刀、皮纹纸……总之，能配合起来剪纸的，这儿差不多都有。参赛队员有：军军、小强、韬韬、元气和阿Q，当然，还有我。这次比赛的题目是：剪出自己的理想，比谁剪得逼真、有意义。

因为没什么要求，我们就直接开始动手了。我的梦想是当一名万能教师，我早就盼望我能天天在黑板上写写画画，教着一大堆学生了，难道就放过这次表达的机会?刚拿起剪刀准备剪，突然，我愣住了，我想：我虽然确定了目标，但……万能教师，该怎么剪呢?我看了看大家，大家都在那里苦思冥想，有的叼着笔，有的脸朝天，有的手脱下巴，还有的直愣愣地看着彩纸发呆。突然，我的脑子里一亮，马上动手剪了起来。

我先慢慢地、小心地刻出了一个教室的模样，再在里面刻出几个小孩那着100分试卷，很高兴的样子，最后，我还在边上可了一个“未来的我”正在表扬孩子们，对他们微笑。

刻完后，我那起了纸，透着阳光看了看，觉得很不错。接着，我又把目光偏向朋友们：大家都在专心的刻着。我对他们喊了一声：“喂!我已经好喽!你们快一点!”大家没反应，继续在那里刻着。我以为他们没听见，就又喊了一遍，喊完后，元气就直站了起来，走过来对我说：“一秀(我的绰号)啊，人家都知道你刻好了你就别说了!.你刻的什么，拿过来看看!”我把我刻的“百分图”递给了他。他看了一遍，眯着他的小眼睛摇了摇头，又反反复复的看了几遍，终于把紧皱着的眉头舒展开来了，他说：“噢!我明白了。你想当一个教师是不是啊?”我点了点头，反问：“那么，你的呢?”他把他的拿了过来，图片上，元气坐在一台类似电脑的机器前面，正在飞速地按着键盘。我风趣地对他说：“啊!你又在做你的‘电子梦’啦!哈哈哈!”元气也冲我笑了笑。

我止住笑，对别人瞧了瞧。大家都做好了：小强坐在一个“四不像坦克”里，驾驶着他的当军梦。阿Q正在电视里当“聋哑主持人”(嘴巴不张、手舞足蹈、逗人直笑)。韬韬在奥运冠军的第一名奖位上，胸前挂着2000多枚金牌。最精美的就是军军的了，他画的是他在无边无际的大海里游泳的样子，动作柔软、轻巧，被评为这场剪纸大赛的“优秀作品金牌奖”。

剪“理想”不光是一时的认真，还要变成自己真正的理想，作为一个目标，放在人生道路的终点站。只要在成长的道路中进步，就像拿到了一双翅膀，直接可以向理想前进一大步。现在，那张没得上奖的“失败作”却被我当成宝贝保管，与我的成长快乐袋(放奖状、成绩单的袋子)放在一起，将变成我永远的努力的目标，伴我一起进步、成长。

一、摄影主题

为充分展示响水经济社会发展新成就，围绕“建设新响水、发展上台阶，奋力实现响水发展北抬头”主题，通过摄影视角聚焦响水经济社会发展新风貌。

二、作品要求

1.必须是参赛者本人在近期拍摄的作品(有新旧对比的作品、历史作品可不受时间限制)，并保证拥有自主版权。

2.彩色与黑白不限，单幅与组照不限。

3.后期加工仅限于裁剪、色彩、色调、亮度、反差的适当调整，不得删除或添加图像的任何元素，不得进行电子装裱。谢绝数码创意合成作品。

三、征集办法

1.作品一律提交电子档，单幅(组)照片规格原则上不小于5MB，JPG格式，需在电子文件上注明标题、作者、创作说明及联系方式。作品画面不得留任何文字性标识。

2.所有参赛作品不收参赛费，参赛者需要保留图片原始信息及原始文件，以备查证，一经入选，作品需提供原片。

四、举办单位

主办单位：中共响水县委宣传部、响水县文联

承办单位：响水县摄影家协会

五、奖项设置

1.本次大赛成立专家评审委员会对参赛作品进行评选。设一等奖1名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖20名。

2.凡获奖者发给证书，并给予一定的物质奖励。

3.获奖作品将在《今日响水报》上展示。主办方拥有获奖作品的版权，享有展览、出版等权利，不另付稿酬。

六、征集时间

1.报名时间：参加者须先填写报名报(报名表请到响水宣传网—文化响水栏目中下载)。

2.作品征集时间于2015年4月27日至7月30日(以收到作品时间为准)。

3.投稿邮箱：********

联系人：***

联系电话：**********

七、活动内容及要求

1.作品拍摄范围：参赛作品必须是反映响水县域内的各类题材，包括城市风貌、项目建设、民生幸福、文化底蕴、生态环境、旅游风光、人文魅力等。

2.各类题材获奖几率均等，同一作者作品只能获得一个等次奖。

3.参赛作品如果发生争议或侵权，由作者自行解决和承担法律责任。

大家好，我是校园记者张钿浩，很高兴能和大家见面，很高兴能为大家主持直播节目。下面，我要给大家直播了。不多说了，开始吧！

镜头一

只见二年级的小朋友赵香珺羞羞答答地走上台了，用比蚊子还小的声音，唱起了《上学歌》。主持人老师一见不妙，赶紧跑过去圆场：“我唱一句，你唱一句好不好？”赵湘君一看救星来了，赶紧点头。老师拿起大话筒，赵香珺拿着小话筒，他俩往那一站，一点儿都不像师生俩，反而像“爸爸去哪里了”里的父女俩。可谁知道，老师也是五音不全。大家也只好跟着唱，那几个坏同学唱着唱着唱成了“小鸟说早早早，你为什么背上炸药包”结果，全班都开怀大笑。

镜头二

该三年级了，三年级的街舞小王子迈着王者的步伐向我们走来了。只见他伴着节奏，蹦蹦跳跳，霹雳啪啦地开始了。他左扭右歪，上蹿下跳的，优美的动作让人目不转睛，不愧是舞蹈小王子呀。

周国庆的魔术也是精彩绝伦。他很大方，和二年级的小朋友比，就是大巫见小巫了。姜还是老的辣呀，大的比小的，虽然大方，但节目和才华都是1：1的。还有刘志刚的口技，刘书亚的打油诗，李松睿的吉他，都很精彩。

尾声

今天的才艺展示可真精彩呀。目睹了大家的才艺，我都有点可惜自己没上场。我可是个五音不全，四体不勤、才艺细胞缺少的人呐。不过我会加油的。“咔咔”，糟了，摄像机没电了。拜拜，我要回家给摄像机充电啦，走啦！

北宋徽宗年间，右丞相曾布与左丞相韩忠彦在朝中明争暗斗，互不相让。为了得到皇上的赏识，两人常常暗暗较劲。这不，眼看皇上的生日就快到了，两人想尽办法四处搜罗礼物。

这天上午，曾布得到了大书法家钟繇的真迹，他不禁暗自高兴，这礼物总算有着落了，皇上酷爱书法，除了特别珍稀的书法真迹外，还真没什么能打动他。

曾布正高兴呢，墨缘阁的掌柜来了，带来一个重要的消息，有人去他那里卖王羲之的书法真迹，要价千金，他实在辨不出真假，故来找曾丞相定夺。

这墨缘阁的幕后掌柜其实就是曾布，他打开卷轴，细细鉴赏一番后，不由暗暗心惊，这到底是不是真迹，他也不能确定，看来要请蔡京出马了。这蔡京表面上是韩忠彦的人，但背地里跟曾布勾结在一起。曾布立刻修书一封，让家丁偷偷去传蔡京。

很快，蔡京就来了，他只看了一眼曾布手中的卷轴，便摇头说是假的。曾布疑惑地问道：“卷轴都没打开，你如何知道是假的?”

蔡京捻须含笑道：“曾相爷有所不知，这幅墨宝正是出自下官之手。”

见曾布有些不相信，蔡京故作神秘地说道：“曾相爷有所不知，最近韩忠彦派人四下搜罗墨宝真迹，虽然没找到王羲之的书法真迹，却找到东晋时期两张空白的锦帛和古墨，他嘱咐我摹写王羲之的字，然后交给装裱店进行仿古处理，不知底细的人很难发现是赝品。原来我以为韩忠彦病急乱投医，想用赝品糊弄皇上，没想到他竟然让人来蒙骗相爷，真要是中了计，问题就严重了。”

曾布听后，脊梁骨不禁直冒凉气：这天杀的韩忠彦，什么法子都能想出来!他暗下决心，斗不倒韩忠彦誓不为人。

曾布正发着愣，蔡京突然开了口：“曾相爷，韩忠彦如此设计，真是歹毒之至，下官突然想到一个好办法，以其人之道还治其人之身，不知相爷意下如何?”

曾布一听，求之不得，他急忙问蔡京有何办法。蔡京故意卖起了关子：“相爷，如果这次打倒了韩忠彦，这左丞相之职，希望相爷能在皇上面前多美言两句。”

蔡京喜欢见风使舵，曾布心知肚明，不过这样也没什么不好，只要大权在握，他就会紧紧依附自己，于是便点了点头。蔡京面露喜色，胸有成竹地说：“相爷派一心腹去韩忠彦经营的书画店鉴赏那幅钟繇真迹，他们见后肯定想买，你让人起价千金，以韩忠彦贪财的个性，肯定不愿花这么多钱，便会指派手下跟踪抢夺，他一旦得手，咱们的计划就成功了。”

曾布听后，不以为然，抢夺钟繇真迹算不上什么大罪，他完全可以把责任推给下人，不就白白浪费了一番心思?蔡京见曾布还不明白他的意思，急忙嘀嘀咕咕耳语一番。

曾布听完，不由得为蔡京的计策拍案叫好，只不过他还有些舍不得辛辛苦苦得到的钟繇真迹。蔡京见曾布有些犹豫，便劝道：“舍不得孩子套不住狼，只要我们手中有权，就算王羲之的真迹墨宝也能得到。”曾布心悦诚服，决定按照蔡京的计策行事。

两天后，曾布派出去的人伤痕累累地回来禀报，事情已经办妥，一切都在计划之中。

三天之后，在皇上的生日宴上，韩忠彦果然拿出了钟繇真迹，进献给皇上。皇上两眼放光，爱不释手，不停地夸赞韩忠彦。曾布看在眼里，乐在心头，他故意问韩忠彦：“韩丞相真是劳苦功高，慧眼识珠，不知这幅钟繇真迹是从哪儿得到的?”

韩忠彦洋洋自得道：“承蒙曾丞相夸赞，这幅钟繇真迹是本相半年前向一外地人买的，一直奉若至宝，珍藏在府中，今天皇上寿辰，就忍痛割爱，送与皇上欣赏。”

曾布见他中招，心中大喜，不露声色地继续问道：“不知韩丞相当时花了多少银子购得这一价值连城的墨宝?”

韩忠彦不知是计，大声答道：“卖画人狮子大开口，一千两银子，少一钱都不卖!”

几天之后，宫中传出皇上患病的消息，曾布知道火候已到，急忙进宫面圣。在他的暗示下，太医发现这钟繇真迹被特殊的药水浸泡过，这种药有一丝淡淡的墨香，不仔细闻根本发现不了。如果站在画前时间较长，人会在不知不觉中中毒，轻则茶不思饭不想，重则呕吐不止，神经错乱，变成疯子。

面对皇上的审讯，韩忠彦始终没敢把抢夺画作的事说出来，可怜的管家做了他的替死鬼。最终，皇上没有杀他，把他贬出了京城。

扳倒对手后，曾布没有食言，推荐蔡京做了左丞相。蔡京虽在职位上与曾布平起平坐，但对他言听计从。

一天上午，蔡京来访，向曾布进献一个点子，就是在京城举办一次书法临摹大赛，把皇上的字作为范本，以讨皇上开心。皇上精于书法，一手瘦金体字写得出神入化，如果举办这样的比赛，就可以让更多的人欣赏皇上的书法。曾布觉得这主意不错，当即拍了板。

随后，曾布把这个想法禀报给皇上，皇上大喜，让曾布从中评选出十佳作品，他不仅要亲自给这些人嘉奖，还要作为特殊人才委以官职。几天之后，书法临摹大赛的告示贴满了大街小巷，参加比赛的人趋之若鹜。

这可是进入官场的好机会，一些人开始投机钻营，因为最后的决定权在曾布手中，走后门送礼者络绎不绝。这敛财的好机会曾布岂能错过，十个最佳人选他早已内定，全部是他的亲戚和关系户。

决赛那天，曾布本想请蔡京当主持兼评委，不料蔡京突然派人传话说身体不适，抱恙家中，他只好亲自大张旗鼓地主持。比赛正进行时，皇上突然到访，让曾布始料未及，不过皇上并没有干涉评选，只是在考场内转了一圈就回去了。

赛后，曾布把十佳作品名单呈给皇上，皇上召见了十名入选人员，并让他们当众书写。看过之后，皇上面露不悦，问曾布比赛评选是否公正。当着文武百官的面，曾布哪敢说明真相，他一口咬定评选公平公正。

皇上十分生气，让蔡京点评十幅临摹作品。蔡京细细看过之后，语气刻薄地说：“圣上，此十幅书法，跟皇上的字相比，无论是笔法和神韵，都相差甚远，算不上好作品。”

曾布见蔡京突然反目，倒吸一口凉气，赶紧应声道：“圣上的书法造诣已经达到登峰造极的地步，前无古人，后无来者，几个凡夫俗子写的字哪能与圣上相提并论呢?”

皇上冷冷地笑了笑，厉声质问道：“既然曾爱卿认为朕写的字好，那为什么朕亲笔写的字连前十都进不了呢?你在此次大赛中贪赃枉法，胡作非为，就交给蔡丞相去审查吧!”

很快，曾布收受贿赂、任人唯亲的罪行被曝了光，好在皇上并没有太为难他，只是让他告老还乡。直到离开京城的那一刻，他才明白自己是着了蔡京的道。原来，蔡京事先买通太监怂恿皇上参赛，比赛当日皇上去现场查看，其实是把写好的字偷偷交给事先安排好的人。

就这样，左右宰相先后被罢官，蔡京从此独揽大权，祸害大宋好多年。

端午节即将来临，一年一渡的龙舟竞渡也将在秭归开展。

龙舟竞渡都起源于秭归。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，诞生在秭归县乐平里。他一生忧国忧民，深受人民爱戴。当屈原大夫农历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后，父老乡亲无不失声痛苦，纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体，经过多天的寻找，遗体虽没找到，但却找回了屈原生前戴的切云冠。乡亲们面对切云冠，焚香礼拜，凭吊祭奠。从此，每年农历五月初五那天，屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活动，为屈原“招魂”，表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟竞渡的由来，在《荆楚岁时记》和《隋书·地理志》中记叙得十分详尽。

龙舟的打造十分讲究。要选择上好木料，打造出象龙一样形状的小舟，称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两头翘，无浆桩，昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致，油漆彩绘灿然发光。

龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求；每船42名划手，按“龙舟”色着装；桡工们各有分工：舟前有站头的，舟后有拖艄的，中间有打腰鼓的。

竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的峡江上来回游弋，为屈原招魂，此时桡工们喝起了凄切婉转的《招魂曲》：

我哥回哟，回哟嗬，嘿嗬

大夫大夫哟，听我说哟，嘿嗬

天不可上啊，上有黑云万里，

地不可下啊，下有九关八级。

东不可往啊，东有旋流天底，

南不可去啊，南有豺狼狐狸。

西不可向啊，西有流沙千里，

北不可游啊，北有冰雪盖地。

惟愿我大夫，快快回故里，

衣食勿顺问，楚国好天地……

此歌声如泣如诉，催人泪下。

划龙舟时“竞渡”最为激烈，当紧密的锣鼓一敲响，数条龙舟象离弦之箭，直飞对岸目标……。两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。

南宋陆游有一次经过秭归，恰逢端午龙舟盛会，即兴赋上一首《归州重五》诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”

各个历史时期，屈乡人民都用龙舟竞渡活动，表达对屈原的怀念之情，这种习俗一直沿袭至今。

龙舟竞渡是一项纪念活动，也是一种群众性的体育活动，被列为国家体育竞赛项目。

龙舟竞渡还是一项具有民族性、群众性的文化活动。很久以前，秭归曾流行划旱龙舟，这是一种以曲艺演唱形式出现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活动。民间传说屈原投汩罗江后，被神鱼托回故里，神鱼后来变成龙舟，于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把屈原奉为神灵，以求其赐福庇佑。后来，“划龙舟”被搬上舞台，《龙舟舞》、《桡工舞》曾参加全国汇演获大奖。

龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间，秭归举行了全国“屈原学术讨论会”，这是我国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会，是我国楚辞学界力量的第一次集中的展示。2000年，中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”，把屈学研究再次推向一个新的阶段。

龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归，一定要亲自参加划龙舟活动。

美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等国也经常开展龙舟竞渡活动。这项活动已成为一种国际性的竞赛活动。它使各国之间加强了各方面和交流与合作，增进了友宜，促进了世界和平。

2003年9月，国家体育总局领导来秭归县城考察，对秭归每年不断的龙舟竞渡活动给予了极高评价，对秭归民间龙舟竞渡习俗表现了极大的兴趣，确定秭归为中国唯一的国际龙舟基地。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

寻找微尘的踪迹，我们发现了这样一个新名词——正能量。它把微尘融入其中。起初微尘是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民;后来，逐渐扩展成一个关爱他人的爱心符号。再后来，以微尘命名的爱心群体，走进青岛的大街小巷。

2012在我们身边，红飘带、微尘等越来越多的人积极投入到传播“正能量”的洪流中。

盛夏的青岛，少了几丝清风拂面，多了几分蝉的嘈杂。我正准备和妈妈去补习班，车子走到中途，上来一位带着孩子的妇女。我看见前面的一个年轻的哥哥站起来给她们让座。过了两站，那位让座年轻人下去了，车子重新行驶起来。突然，车子突然猛烈地歪斜了一下，我本能的向前看去，本想知道发生了什么，却看到这样一副景象：在急刹车时，我前面的小孩重心不稳的向前面的栏杆撞去，还发出了呼救声，而他旁边的另一位年轻人则毫不犹豫的伸手挡在了栏杆上，让那个小孩撞在了他的手上，幸免了一场悲剧。

如果让我来评论，那他一定是“最美乘客”。在当今社会，有很多侠肝义胆的热心人，在他们身上蕴藏着的“正能量”，正在温暖我们这个社会，改善我们这个社会。

正能量是指引人们前进的灯塔、是鼓动人们前进的风帆和是团结各种力量共同奋斗的纽带。社会需要爱，时代呼唤爱。赠人玫瑰，手留余香。在当今社会，我们需要正能量。

生活中，“正能量”带来的正效应确实不少。正如我们在生活中，阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。还有黑龙江最美女教师张丽莉，为救学生被压断双腿。

其实，在我们有困难时、无助时、烦闷时，在我们渴望他人帮助时，我们也需要一个充满正能量的环境，这样，这些烦恼就可以化为乌有了。

现在，当美丽这一并不新颖的词汇与中国、青岛相连时，给人的感受是全新的，它不仅是一个形容词，更是一个动词!

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“画舸纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?”——《端午》(宋)胡仲弓——胡仲弓虽然中过进士，但不是什么大官，虽然在富庶的江浙之地做过会稽令，但罢官后浪迹江湖以终。——更多请关注@最新作文素材 需要哪方面的素材请留言。

胡仲弓这首诗虽然没有太多典故，但直抒胸臆。“湖水边画舸纵横，挂满彩色的丝带，摆满香喷喷的粽子，年年到了这天，人们都喝得醉醺醺地，能在这天凭吊古人，惊醒人的灵魂的又有几人呢?”——朴素的语言却批判了风俗的弊端，端午本是祭奠古人，如今却成了大吃大喝的日子。

关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都能够找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

[端午节龙舟赛的来源作文

端午划龙舟之俗早在屈原投江之前就已存在。端午龙舟竞渡很可能起源于中国南方民族每年一度的春季送瘟神仪式。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。

明代，北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动，《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。

至清代，在端午节期间，顺治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龙舟竞渡之举，《清朝野史大观》卷二记载：

顺治十一年端午，召内大臣大学士等乘龙舸，游西苑，至北桥登岸，幸南台欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬次。乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲(亭名)。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞’，据此可识龙舟之数。道光初年，尚沿竞渡故事，其后停止。

清代民间既有竞渡，又有游船之娱。运河二闸等处，游船自端午开业，都人聚饮于船，或划拳行令，吟诗作赋，或邀票友轮唱互赏。兴来，则三、五小舟相赛夺魁。清道光《白雪遗音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。夺桥竞彩相争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺声。”即是这种风俗的反映。

民国期间，端午节北海公园亦曾应节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船竞赛，为当年京城一大盛事。

赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

下面一则是yuwenmi小编为大家分享的人民防空宣传书法大赛作品征稿启事，快踊跃报名参加吧，说不定得奖者就是你!

为增强广大居民国防观念和人防意识，株洲市芦淞区人民政府、株洲市人民防空办公室决定以人民防空为宣传主题，面向社会征集书法作品。

主办单位：株洲市芦淞区人民政府 株洲市人民防空办公室

组织机构：主办单位与部分书法名家共同组成大赛组委会和评审委员会

活动内容：征集以人民防空为内容的书法作品，组织开展评奖;对参赛的优秀作品进行展览，邀请书法名家作品参展;编印出版《人民防空宣传书法大赛优秀作品集》。

截稿时间：

2016年6月15日(以当地邮戳为准)

参赛对象：

凡湖南省居民书法爱好者均可参赛。

奖项设置：

一等奖3名，奖金5000元/名;二等6名，奖金3000元/名;三等奖20名，奖金1000元/名。

参赛作品要求：

1.作品时限：2016年1月1日以后创作的作品

2.作品内容：作品必须以人民防空宣传为主题，谢绝其他主题作品。为方便创作，组委会拟定部分文字内容供参考。

3.作品类别：书体不限(含篆刻、刻字)，草书、篆书及篆刻请附释文。尺寸不大于六尺整宣，一般为竖式。作品一律不需装裱。

篆刻作品寄印稿6-10方，并附两个以上边款。印稿、边款及作品名称自行设计粘在4平尺条幅的印屏上。

刻字作品书体不限，材料不限，作品尺寸限40乘40厘米(0.16平方米)。

4.作者信息：按要求写好作者姓名、联系电话、通讯地址等相关信息。

作品使用：

大赛不收取任何费用,对于入展及获奖作品和特邀书法名家作品，主办方有无偿展览、摄影、出版、悬挂、张贴、制作石碑灯箱广告等公益宣传的权利。对所有参赛作品，无论是否获奖，因人力物力因素，均不退稿。

作者应保证参赛作品的原始性，如发生著作权等纠纷，一切法律责任均由参赛人承担。

作品投递方式：

作品统一送至株洲市芦淞区文化体育和旅游局办公室

联系人：吴琅

联系电话：0731-28580599

QQ号：347365970

传统文化有一颗明珠，就是传统节日，有春节、元宵节、中秋节、清明节、重阳节、端午节等等。其中，今天我来介绍一下端午节。

端午节的传统文化有很多，如纪念屈原、赛龙舟，还有包粽子。说起粽子我可喜欢吃了，每年奶奶都会好多好多粽子给我吃。我有一次还试过一下了就吃了几个呢！

今年农历五月初五，爸爸妈妈说要带我去石龙看赛龙舟，我非常高兴。一大早我急急忙忙地穿好衣服，等待着爸爸妈妈带我去。到了赛龙舟的地方，虽然太阳很猛，但还是人山人海，热闹非常。这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿都是彪形大汉，穿着红背心，头上用白毛巾扎着英雄结，个个如同出征的战士，显得格外精神。

比赛开始了，龙舟们你追我赶的，谁也不甘落后，每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明的锣鼓声，双手不断有节奏地挥打。划浆健儿使尽气力，木浆上下飞舞，动作快而齐。敲锣打鼓的人们也在一旁呐喊助威，大家配合得非常好。快看，有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺了冠军。就这样，赛龙舟在欢乐的气氛中结束了。

就是有了这些传统风俗，使我们的生活更精彩！

[赛龙舟的传统节目作文

为了展现兵团“三化”建设项目成就，用镜头记录兵团、各师的重点项目建设、建设者风采，兵团日报社、兵团建工集团、兵团摄影家协会联合举办以加快“三化”建设为主题的摄影大赛。

一、征稿时间：2015年6月1日至2016年5月31日。

二、图片内容：展现兵团干部职工投身“三化”建设的风采，兵团“三化”建设的火热场景，兵团、各师重点建设项目及兵团建工集团海内外工程进程情况。

三、图片要求：1、必须是征稿时间内拍摄的摄影作品，谢绝经过电脑创意和改变原始影像的作品，如果发现则取消参赛资格。

2、参赛作品通过兵团网在线投稿，注明“兵团建工杯”摄影大赛。文件格式一律为JPG，边长不小于1500像素，提交的图片必须保留原始文件，以备调用。

3、参赛作品一旦入选，将及时在《兵团日报》刊发，组照按1幅计算，每组照片不超过6张。请参赛者保留好原始图像，以便获奖后调用。

4、参赛作品请注明作品名称、作品说明、拍摄时间、作者姓名、联系方式、通讯地址等。

四、参赛方式：签约通讯员通过发稿平台传稿，其他作者可将作品发至邮箱：btrbggb188@163.com，兵团网《兵团日报》投稿专线在首页设立“兵团建工杯”摄影大赛专题，点击进入投稿。

五、评奖：本次活动将评选出一、二、三等及优秀奖项，向获奖作者颁发奖金及证书。奖项包括：

一等奖1名，奖金5000元;二等奖2名，奖金2000元;三等奖5名，奖金1000元;优秀奖若干名。

聂大为

经过上午的一系列采购，我们迎来了碰蛋大赛。我们将在这里开启碰蛋之旅。

走在上学的小路上，沐浴着灿烂的阳光。来到教室后，同学都拿出子自己的彩蛋来。彩蛋是五颜六色的。各式各样，有蜘蛛侠的、小猪佩奇的、笑脸的等样式的。我的第一位挑战者是王韵琦，我们两个的鹅蛋都气势磅礴，他用力一顶，啊！我的鹅蛋碎了。他打败了我。我的第二个挑战者是吕子涵。他用他的鸡蛋与我的鸡蛋碰，我赢了。我自告奋勇的与我同桌碰，我使用我的“金钟罩铁布衫”，打败了她。我己经打败了两个人了。程一诺要挑战我，她的鸡蛋看起来很坚硬，但我的鸡蛋也是不容小觑的，可是她竟然顶碎了我的彩蛋。她成为了我们小组的赢者。进入选拔赛的有十几个人，可是决赛只有两个人，一个是鸡蛋的赢者，另一个是鹅蛋的赢者。我们都建议她们俩碰蛋。最后当然是鹅蛋的赢了。她成为了本次碰蛋大赛的冠军。经过激烈的碰蛋比赛后，有许多彩蛋已经破损了，同学们就剥开自己的彩蛋愉快的吃起来。看着同学们吃鸡蛋的样子真滑稽啊！

通过本次活动让我们知道胜利的喜悦以及对胜利的渴望！作为一名学生，通过这样的比赛我们学习了解了中国传统文化习俗，我们要传承中华美德。

让我们用彩蛋碰出精彩，与别人切磋高下吧！

这一天，水果王国里热闹非凡。石榴公主戴上了王冠，穿上了黄红相间的裙子；桔子先生穿着金黄的礼服……。他们为什么要打扮得这么帅气、美丽？哦，原来水果王国正在举行一场选美大赛。

只见一个如绅士般的人披着黑衣服走上了台，他对着观众鞠了一躬：“我给你们猜个谜语，小小金坛子，吃了金饺子，吐出白珠子。听了这个谜语，你们知道我是谁了吗？。”观众们都不约而同地高呼道：“桔子先生。”“对了。”桔子先生脱下了黑衣服，详细介绍了自己：我的家乡在中国的南方，我富含维生素C，能给人们提供营养，使人们有能量。观众们有的拍手叫好，有的说：“桔子先生脸色蜡黄的，像生了病一样。”桔子先生红着脸灰溜溜地走下了台。

轮到我上场了。我大摇大摆地走了出来：“你们知道我是谁吗？”“香蕉先生！”观众们喊道。“你们只是说对了一部分哦！我还有两个别名，分别叫金蕉和弓蕉。我生活在30度以下的热带，喜欢又湿又热的地方。我的家非常高，高达4-5米。我还悄悄地告诉你们一个小秘密：我是多胞胎，有20-150个兄弟呢。怎么样，我的同胞多不多！特别注意：我，香蕉帅哥，含有“开心激素”——泛酸。我能减轻人们心理压力，帮助人们解除忧郁，就连科学家也认为我是最含营养标准，又能为人们脸上增添笑容的水果呢！我的吃法很多，有香酥炸香蕉、香蕉面包、香蕉鸡蛋饼等。听了我的叙述，你们肯定馋得口水直流，特别羡慕吧！”会场上，观众们都欢呼雀跃。梨子小姐、葡萄姐妹等其他水果也纷纷上台展示了自己。

选美大赛结束了，结果也出来了：第一名，毫无疑问，香蕉帅哥；第二名，梨子小姐；第三名，葡萄姐妹。

中国情、文化情、龙舟情。8月10日上午，揭阳日报的小记者参加了以“感知红色精神，传承龙舟文化”为主题的活动，来到龙舟之乡——揭东区锡场镇潭王村参观学习。

到达目的地后，我们跟随教师来到存放龙舟的地方“藏舟阁”参观，一进屋跃入眼帘的便是两条长又漂亮的龙舟红龙和青龙。这两艘长达20多米的龙舟又长又窄，可容下51人乘坐。龙舟的外型可真像《尔雅翼》里写的：“头似驼，角似鹿，眼似免，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤。”我看着龙舟，不禁赞叹道：“造龙舟这人可真厉害！能把龙舟上的龙造得这么惟妙惟肖，太佩服这造龙舟之人了！”

老师还和我们讲了龙舟上赛手的分配及龙舟下水前的一系列准备知识，其中赛手的分配给我印象深刻，让人体会到团结就是力量这句话的含义。我还了解到一位名叫王致林的前辈造了一手好龙舟，经过后人的不懈努力，龙舟从开始只能坐20位赛手到现在能坐上51位赛手。我更感到当地很好地传承了龙舟文化的精神更值得我们好好的学习。

虽然龙舟乡之旅很快结束了，可我对龙舟文化的了解却未止步，我深深地喜欢上了这独特的文化，我想呼吁更多的人来了解和爱护，并传承这种文化。

喜欢文字，喜欢它的幽香宛转。它以秀雅的姿态静默千年，静静地吐露着属于心灵的芳香。岁月匆匆，人生无恙，且行且惜，生活是如此的美好。恬淡的诗心，绽放出生命中最美的花蕾。为弘扬传统文化、传播文化正能量，促进现代诗歌、古典诗词的创作，繁荣文学艺术，中原文化网、《国风书画》杂志社、李逸野艺术馆等单位联手，共同举办“步春杯”当代诗歌、诗词曲赋全国有奖征文”。

参加征文投稿的作者，须明确以下条款：

一、征文时间

征文自2015年7月5号开始，2015年8月5日24时截稿，具体参赛事宜：登录中原文化论坛注册，即可到现代诗歌版块、诗词雅韵版块发帖，参加现代诗歌全国征文大赛。

二、内容要求

现代诗歌、诗词歌赋内容宗旨：符合现代诗歌和古典诗词歌赋，内容积极向上的总体要求，能体现“真善美”人间大爱，讴歌世间真情的原创诗歌和符合格律、词牌、平仄的古典诗词歌赋(古风体可例外)。(所有参赛作品要求原创，文责自负)

三、奖项设置

一等奖两名：奖安徽知名画家刘步春精美四尺作品一幅，并颁发荣誉证书。二等奖四名：奖刘步春先生精美国画斗方一幅，并颁发荣誉证书。三等奖八名：奖刘步春先生精美国画扇面一幅，并颁发荣誉证书。一经获奖，所有作品将陆续刊登在《国风书画》专刊上。

四、投稿须知

1.每位投稿者，可投取多篇原创作品作为参评稿件，评委择优评选。鼓励多发美文、多发贴文!

2. 文友投稿，请附加作者个人简介(200字以内)，通讯地址、电话、电子邮箱。并对其作品的原创性负责。

3. 组委会邀请中华诗歌学会的老师和中华诗词学会的老师组成评委会。评委会名单在颁奖时予以公布。

4.欢迎投稿文友到论坛互相交流，本次征文大赛就是本着活跃论坛的最终目的，和文友互相交流也是对论坛的支持。跟贴多的作品，评委会评选时候适量考虑增加活跃度分数。

5.本次征文大赛解释权归中原文化网所有，未尽事宜，敬请关注中原文化网，和QQ*******联系。

王相涵

今天下午，我们迎来了一年一度的令人兴奋的清明节活动——碰蛋大赛。今天早上，我在家里的鸡蛋中精心挑选了三个看起来非常结实的鸡蛋，让妈妈给我煮熟了带到学校，准备参赛。来到学校，我看到同学们带着装饰着各式各样花纹和图案的鸡蛋，五彩缤纷，漂亮极了，有小黄人儿、蜘蛛侠、哆啦A梦等等，各种造型应有尽有。

班主任老师简单介绍比赛规则后，碰蛋大赛开始了。先是小组赛，我拿出精心挑选的鸡蛋率先出击，“砰”我的鸡蛋碎了。我不甘心失败，又拿出一个鸡蛋，准备和小组对手再次比赛，“砰”又一碰，只见我的鸡蛋上又破了个洞，我失望极了，第一轮就被淘汰了，眼睁睁的看着小组大王晋级到班级赛，我们组最终胜出的人是吴书瑶，代表我们去参赛。我正准备将碰破的鸡蛋吃掉，不过激烈的比赛很快就吸引了我的注意力，顾不上吃了，先把鸡蛋装在袋子里，准备回家再吃。我看到胜出的几个同学之间进行比赛，实力比较强的是我组的吴书瑶和另一组的王钰涵。终于比赛结束了，鸡蛋类中胜出的是王钰涵，鹅蛋类中胜出的是于海铭，两人分别获封“鸡蛋王”“鹅蛋王”。这时有同学提议这两个“王”再比试比试。因为王玉涵的鸡蛋用盐水泡过，所以才试一试，否则鹅蛋碰鸡蛋必输无疑。但鸡蛋还是斗不过鹅蛋，于海铭最终赢得了全班总冠军。

这个清明节的碰蛋比赛真有趣。