生活中的传统文化初一作文【热门20篇】

小学的最后的一个暑假匆匆过去，如今作为一个初中生坐在教室里，看着新同学嬉笑打闹，眼前却渐渐模糊，思绪在记忆的长河里飘荡，小学最后一个暑假像一幅缤纷的画卷，在眼前徐徐展开。

刚开始的假期记忆里只有漫天的试卷，草稿纸写了一打又一打，每天空气里都充满了硝烟的味道。本以为回想起来一定不堪回首，不想如今只是淡然一笑，反觉得那一段时光真得满充实。虽然现在每天都在孜孜不倦的做练习，但远不如当时那般紧凑，留下的只有对那种紧张节奏的留恋。

考试后的各种课辅班姑且不提，只是每天在家和辅导班之间两点一线，机械般的穿梭。在把时间挤了又挤后，我终于抽出两天时间去天津散散心。这一次的天津之旅确确实实十分有内涵，虽然只是漫无边际的缓缓漫步在繁华的天津城。静静的打着伞穿过古老的街道，这才发现天津那种现代与古老建筑交织错落的韵味。路过一栋栋宁静的意大利式建筑和马可·波罗的雕像，走过僻静的小路，绕过充满岁月气息的城墙，穿过极富有人文气息、浓重地方特色的古文化街，指尖滑过用碎瓷片拼成的瓷房子，滑过天津这座古香古色的城市。

最后走累了，来到南开大学这座历史悠久的学校，它那悠久的文化，和谐的气氛实在使我着迷。坐在校园湖畔旁的长椅上看书，哪怕只是静静地观察那些学生们匆匆的脚步，都会感受一种学习的氛围。也可以怀着敬慕的心情，抚摸学校主楼后那口充满历史沧桑气息的铜钟，我不禁心潮澎湃：建校九十三年，沧海桑田、物是人非。南开西侧是著名数学家，我的偶像陈省身的墓地和墓碑。黑色的大理石墓碑上密密地刻满了他证明高斯—博内公式的部分过程，而他也永远伴随着南开，伴随着就在他身旁的数学研究所——省身楼，长眠于世，把一生奉献给了数学。

充斥着肃穆和对一个数学家与世长辞的伤感，来到类似于北京王府井的劝业场。我这时才发现外表宁静的天津城沸腾了起来，随着夜的降临，霓虹灯陆陆续续的亮了，小吃街上食品琳琅满目，吆喝声此起彼伏。男男女女三两成群，有说有笑，这快乐的气氛也感染了我。怀着愉悦的心情，捧一杯冰镇的果汁，沿着海河边散步，海河大桥、金汤桥和高楼大厦橘黄色、白色的灯光映在水里交相辉映，远处的彩灯闪烁，颇有一番：灯火万家城四畔，星河一道水中央”的气势，而这对于平时晚上忙碌于写作业的我又是一种绝妙的感受。吹着凉爽的海风，随之吹走的还有一天的疲倦，作业的烦恼和升学的硝烟。

紧接而来的便是开学与分班公布成绩。或许这对于某些人来说确实是一种折磨，但通过一假期的调整，我已经不太在意分班的情况了，更何况我也对自己有信心。唯一的苦恼便是是否能适应中学的新节奏，不过一切都一定会驶入正轨的。

思绪穿过堆积的试卷，古老的街道；指尖滑过我的旅程，分班栏上的排名。我小学最后的暑假就在开学铃响起的一刹那，永远定格在了过去。

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢?

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗?如果有证明，那这一定是真的文化吗?谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢?凭古代的文字?不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们?

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人?难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗?在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗?我很想问问编剧和导演：你知道吗?如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗?

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边?这是在传承历史文化吗?不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理;二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧!

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力最好，学习能力最强的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！

众所周知，博大精深这个成语是专门用来形容中华传统文化的底蕴深厚，包容万象。曾经觉得，我祖祖辈辈都是中国人，就算没有刻意去学习中华传统文化，也应该是对传统文化十分了解。可惜我错了。说来惭愧，我是在看一本外国人写的文章时发现这个问题的。当时书中说的许多中华传统文化，我都不知道。譬如说龙生九子的故事。书中详尽的解说了这个故事，但我发现我对此居然一无所知。接着我又发现，并不只有我一个人有这样的问题，我身边许多同学也被此困扰，觉得似乎自己并没有想象中那样了解中国传统文化。这就不由得引起发人深省：现在的我们年轻一代，对传统文化如此的不了解，原因到底何在？我认为结症有三。

第一，是因为传统文化的系统性教授缺失。在古时，先学三字经、弟子规，是启蒙教育的源头，然后是学习四书五经，接着再考科举，学的都是传统文化，然而，现代教育更重视理科方面的教学，反而忽视了对中国传统文化的全面、深入、系统学习。

第二，是因为自传统文化自身的弊病。中国历史，悠悠五千年，而传统文化就是在这历史的长河中一点一点积淀起来的。如此一来，便使得中国传统文化中有许多旧社会遗留下来的糟粕。鲁迅说过，中国是拖着一条辫子进入二十世纪的。所以，许多革命前辈门就将剪去中国这条辫子作为自己的任务。但是要剪好这条辫子不容易。我们只想剪去白发，而这条辫子中又有白发，又有黑发，想剪准是很难的。同时，剪后^发留多长，是披肩长发，还是小寸头，这些都没有定论。所以，在那场著名的文化大革命中，我们把自己的的传统文化剃了一个大光头。这也是我们中国传统文化普及程度不高的原因之一。

第三，也是最重要的一个原因，----外来文化入侵。随着世界全球化，国人越来越频繁的接触到西方文化，这对于知识分子有着极大的吸引力。一直以来，中国传统文化一直以一种无比强势的姿态压在中国读书人的头上，长此以往，不免使人感到压抑，苦闷。而西方文化宣传的自由、民主、和谐思想，这就与中国传统文化新形成了鲜明的对比。再加上几次思想解放运动与封建王朝的崩塌，越来越多的人片面的认为中国传统文化就是历史遗留的糟粕，而逐渐将他冷落了。

同学们，我们的传统文化现在正面临着一个尴尬的境地。象日本、韩国这些外国渴望学习在中国文化。而有的国人还在盲目推崇西方，认为西方的文化远胜于中国文化，把国外看作天堂，朝思暮想移居国外。这样的现象实在是值得我们深思。难道我们的传统文化真的比不上西方的文化吗？

不，回答是否定的。同学们，五胡乱华时的鲜卑人征服了北方，但他们没能征服我们的文化，后来鲜卑人改汉姓，说汉语；金人给了我们靖康之耻，去没能征服皇帝赵洁手中的瘦金体，蒙古的铁骑无人可挡，但在中国的南方，一名文官，率领几千明兵，抵挡了几万蒙古人数月。二战时日本扬言三个月灭了中国，但仅沪淞会战就打了三个月。日本人机关算尽，却没算到这么多硬骨头的中国人。

历史铁的事实就在眼前，中国文化经受住了千年的考验，难道会被区区西方文化所摧垮吗？崖山之后无中国！崖山之后无中国！这完全就是妄言！在我看来，中国文化之博大精深，是任何外来文化所不能拟的。中国文化正是因为摆脱了那些一板一眼、条条框框的东西，才能焕发出今天的活力与生机。过去，我们学习西方的思想，是为了摆脱旧社会的阴影，建设新的国家、发展经济。现在，我们的物质生活富裕了，更需要诠释传统文化的真谛。一个有文化却没钱的人是可怜的，一个有钱却没文化的人是可悲的。有人讽刺我们是没有信仰的人，可中国人信仰的仁爱、孝悌、忠义，这难道不是一种崇高的信仰吗？

是的，中国传统文化，她就在这里，在你与我的心中。作为新一代的中国龙，我们有义务、也有能力将中国传统文化传承下去，并发扬光大！未来，尽在我们手中！

构建人民安居乐业的美好家园，不仅要注重物质生活水平的提升，也要注重精神文明的充实。省委十三届八次全会强调，要建设人与人、人与自然和谐共处的美丽家园，大力培育和践行社会主义核心价值观，用文化润泽“美”，用道德涵养“美”，用治理保障“美”。

以文化为纸，为家园画卷注入底蕴。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中国传统文化博大精深，其中的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。传承发展中华优秀传统文化，要注重发挥国民教育基础性的作用，将中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，把知识教育和文化熏陶结合起来，推动书法、诗词、曲艺进校园，让学生在中华优秀传统文化的滋养中成长。发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所的功能，开展形式多样的活动，激发群众文化参与的热情。弘扬中国传统建筑美学，在“水韵江苏”原有特色的基础上，因地制宜建设现代化的美丽城市与乡村。不断找寻中华优秀传统文化与现代生产生活的契合点，传承中华优秀传统文化融入人们生产生活各个方面。

以道德为墨，为家园画卷浸入颜色。雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”道德是一个国家和民族可持续发展的原动力，我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。我们应自觉向高标准看齐，广大党员干部更需率先垂范。要向身在一线的医护工作者们学习面对疫情挺身而出、奋勇担当的精神，向抗洪救灾的官兵学习对祖国的深深挚爱和对人民的深情大义，向在平凡岗位上的人学习默默付出、爱岗敬业的职业素养，向和睦的邻里学习尊老爱幼、团结友爱的相处之道……传扬先进事迹、学习时代楷模、弘扬优良家风，我们从举手之劳做起，崇德尚义、积小成大，涵养自身的高尚情怀和道德情操，自觉做中华民族传统美德的传承者，用实际行动为美丽家园增色添彩。

以治理为笔，为家园画卷勾勒蓝图。随着中国经济发展和城市大规模改造，市民的流动与搬迁使得邻里关系和社区文化正处于重新建立和融合的阶段。因此要更加重视基层社区的治理工作，推动网格化管理，增强党建引领作用，推广“社区吹哨，部门报到”、社区医生、小巷管家、党员义工等形式的基层自治活动，弘扬社会主义核心价值观，激发主人翁的意识，让基层党员、工作者和群众广泛参与到社会共建共治共享中来，同时，也要充分发挥法治为百姓服务的效能，大力开展法律知识进社区、进农村的活动，建设法治长廊、法治书屋、法律调解室，予民方便，为民解忧，使尊法学法守法用法蔚然成风，让群众真正成为描绘井然有序、和谐美好家园的执笔人与观赏者。

在小区里，我经常看到有人骑平衡车，骑车的人双脚踩在踏板上，身子直立，用脚控制，任意直行拐弯，显得轻快又自如，样子简直帅呆了。

那时我就想：我要是有一部平衡车就好了。我相信我也可以灵活地在人群中，在小道上，穿来穿去，迎接所有人羡慕的眼光。但是我想拥有一台平衡车，跟一个穷人想拥有一台汽车一样困难，因为听说平衡车很贵，爸爸妈妈是不可能为我买平衡车的。

但是我的运气太好了：一辆从天而降的平衡车被我给捡到了。事情是这样的：我家在金麓小区，而我妈妈的办公室就在附近，她就买了个平衡车，想以后骑着去上班，但是她不敢轻易骑这个平衡车上街，所以这个平衡车已经差不多是我的了。

第一次骑平衡车的时候，我根本不敢上去，怕从平衡车上掉下来摔个狗啃泥，把大门牙摔掉。在我的一阵折腾下，平衡车已经快没电了，但我还是不敢上车。终于，平衡车没电了，我只好悻悻然地回家了。

第二次骑平衡车的时候，我让我爸扶着我，奇迹出现了，我突然就会骑了，直行拐弯我都站得稳稳的。那时我开心极了，那种感觉跟学骑单车练了三天后突然会骑了一模一样。现在我几乎每天骑平衡车，我的技术进步飞快，比如我在大道上疾驰，可以一个神龙摆尾拐入小道，动作干脆利落。我还可以倒着骑：只要我头往后看，脚往后稍稍用力，就可以背朝前倒退了。

当然也有乐极生悲的时候，有一次我正在马路上疾驰，平衡车突然一倒，我像子弹一样飞出去，手臂，膝盖擦出血，至今还没好。

学会了平衡车，我的生活变得更加丰富多彩，和朋友们有了更多话题。平衡车，有你，真好!

转眼之间，初一就宣告结束了。回望这一年，别人大多是两点一线，我却是三点三线。

教室

上课前，有的人专心致志地写着作业，有的人兴高采烈地小声聊天，有的人眉飞色舞地传着纸条……教室里一片自由的气息。

突然，有脚步声自远而近地传来，不知道谁喊了一声：“老师来了！”于是，所有人瞬间安静下来，装作写作业或复习的样子。只听那脚步声越来越大，只觉等了很长时间，还是没见老师的人影。有些人按捺不住了，又放松了起来。教室里像一滴水滴入滚烫的油里，炸开了锅，只有纪律委员和班长在叹息。

餐厅

随着熟悉的铃声响起，午饭时间到了。从早上就一直“病恹恹”的同学们这时都变得生龙活虎起来。走进餐厅，不知哪位同学叫了一声：“今天又是面条。”顿时，全体都骚动起来。有人喊起来：“大家静一静！我们每天吃面条，营养根本不够，不到晚饭时间就饿得厉害，实在是影响我们的学习。”大家正纷纷应和时，有几个“肥猪”插嘴：“这对我们来说是好事，平时想尽方法减肥，却一直没成功，这下好了，没用多久就减了好几斤呢！”话音刚落地，哄堂大笑，有几个刚把饭扒拉进嘴里，就又喷出来了。

寝室

忙完一天的功课，终于可以休息了。结果总有一些人在你瞌睡时活跃：“对了，今天我们老师批评我了，说我抄袭作业。”睡在下铺的先起了头。接着是邻床同学：“批评得好，看你以后敢不敢了！”下铺的同学生气了，两个人吵了起来……

我再也听不下了，吼道：“明天还要上课呢，好好休息，多花些心思在学习上吧！”寝室又恢复了寂静。

这就是我的初一，没有轰轰烈烈，一天也就是一年。但细细想来，生命中值得回味的岁月，哪个不曾是平平淡淡！

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥;起于三代夏至节;恶月恶日驱避;吴月民族图腾祭等等。端午节的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种.种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

现在的毛笔有很多种，它们的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。

关于毛笔由来的传说故事也五花八门，众说纷纭。流传最广的是秦将蒙恬造笔的传说。

说的是从前没有毛笔，人们就用一种用竹子做的“笔”在绢帛上写字，但是这种竹笔写起字来很难得心应手。沾墨沾多了很容易把绢帛弄脏，沾少了又容易写不清，或只能写三、四个字，很麻烦。

有一天，一个叫蒙恬的武将出门打猎。不一会儿，就拖着一只兔子回来了。不经意间，他发现兔子的尾巴在他身后拖出了长长的血迹，突发奇想：用兔子尾巴代替坚硬的竹子做笔会怎么样呢?他试了试，写出的字却断断续续，一点儿也不像样。好好的一块绢布也白白浪费了。他一气之下，把这条兔子尾巴扔到了一个山沟里。

时光飞逝。一天，他从山沟旁走过，发现他以前扔在这里的“兔子尾巴”变得湿嗒嗒的。他灵机一动，赶紧捡起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，这时这个“兔尾笔”却变得十分听话，写起字来非常顺畅，写出的字也十分圆润、流畅。这就是历史上“秦笔”的由来。这种笔跟今天我们使用的毛笔已经很像了。

原来这个山沟里有碱，碱把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性变得很强。世界上第一支毛笔就在大自然的造化和好动脑筋的蒙恬手下这样诞生了。

想不到我们平日里写书法字、画文人画的毛笔竟是一名武将和一个“兔尾”的“杰作”。

升入了初中，学习任务便变得繁重不少。尽管如此，我的课余生活还是一如既往地丰富多彩，还令我受益匪浅。

这一天是周六，做完作业的我就好像欢悦的小燕，自由啦！我伸了个懒腰，余光瞟到桌旁的羽毛球拍，忽然心中起了打羽毛球的念头，不由分说与父母随即去了羽毛球馆。

只是，也许是三分钟热度刚过去，到了球馆的我这才发现一个事实我，不，会，打！顿时，我愣住了。妈妈似乎瞧出了我的心思，把球拍递给我，说：“试试吧。”手柄留有一丝温度，我深吸一口气，强压下心中的慌乱与躁动，拿起球走上场。尽量循着记忆挥起拍子，同时抛起球。果然，球落在了地上。无奈，我把球给了妈妈。妈妈轻轻地把球一提，挥起球拍，球就听话地飞了过来。我举起拍子一甩，球砸在框上，发出“砰”的一声闷响，一头撞在网上。几次尝试，皆是如此，要么没接住，要么没打过网。我轻叹一声，放下拍子，默默坐下径自喝着水。

半晌，妈妈打完球走了过来，坐在我身旁的椅子上，吐出一口气，对我说：“打了几下没成功就不打了么？我教你。”她拉着我的手走上场去，站在我身边给我讲解发球、接球的姿势、技巧，再把我的错误进行分析。接着，我按捺着紧张的心情，抹了把根本不存在的汗水走向球王的另一边。我大脑中不断播放着妈妈教的动作，一举一动，尽力模仿着。左手拿羽毛球，右手松松地握住球拍的手柄中段，两脚微微分开。先将球轻轻向上一提，抛向空中，接着身子向前倾，随即将拍子向上一挥。球在空中转了一圈，以优美的弧度越过网，落到另一边。在妈妈的鼓励声下，像是开启一盏明灯，我的心被照亮了。在接下来的一个小时中，经过反复的练习与妈妈的指导下，我已经可以顺利的接到三、四甚至五个球了。尽管身上大汗淋漓，尽管还是会出现不少失误，但是我的心中早已没了原先的烦躁，满载着喜悦与满足感……

汗水，努力，坚持，收获。打羽毛球是如此，学习的路上，更是如此。

随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

我知道中国的剪纸起源于汉朝,至南北朝时期已相当精熟,然而真正繁盛是在清朝中期以后.古老的剪纸多在乡间,以剪刀铰出为主,趣味浑朴天然,都是出自农家妇女之手,剪纸艺人为了省工,一刀多张便改为刻刀雕刻为主,风格转向精巧,艺人也就不止于妇女了,然而,时代更迭生活改变和审美转化,传统民间艺术渐渐不能适应现实需要,所以,现代新兴剪纸艺术孕育而生。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术,它用手工刻制,再点染以明快鲜丽色彩而成,劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,所以又叫做“窗花”。

传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物,翎花花卉,草虫鱼兽,以及一些吉祥谐音的物象,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术,它用手工刻制,再点染以明快鲜丽色彩而成,劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,所以又叫做“窗花”。

传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物,翎花花卉,草虫鱼兽,以及一些吉祥谐音的物象,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。

中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你明白吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?那里面有着一个美妙的神话传说故事，此刻让我来讲给你们听听吧!

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人明白会来怪物，把门锁得紧紧的，但就是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一向延续至今。新年中最搞笑的要数我和小伙伴一齐放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原先，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真就是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花必须比他们的烟花好看几十万倍。”于就是，我赶紧拿出自我的烟花留意翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：

“嘿，嘿，”我这烟花必须比你们的好看，但就是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原先这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上方只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。但就是一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!

过新年，穿新衣，开开心心过大年。。我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

自从成为了许昌晨报小记者，我的投稿积极一性一特别高涨，即使放假也不例外。

我还注册了QQ号，我的网友接近上百个呢！我们的语文老师也成了我的网友。语文老师很温和，也很热心。放假期间，我就利用QQ向他投稿，语文老师总是不厌其烦地帮我修改。

我们班去年有两名同学成为了许昌晨报小记者，一个是沈静雯，另一个就是我。看到沈静雯的作文不断地发表在《许昌晨报小记者》上，我心里既羡慕又焦急。作为小记者，我常常因为没能发表文章而受到同学们的嘲笑。我觉得我也应该多投稿，多发表作文。所以连假期我也不放过。

我知道写作文一定要写出真情实感，这样才能打动读者。我想到了我家的仙人掌。于是，我就开始构思我的作文，最后把作文题目定为《仙人掌的生命力》。

我根据自己和仙人掌之间真实的故事，把仙人掌的坚强、耐旱等特点淋一漓尽致地描述了出来。语文老师在网上对我的这篇作文大加称赞。能够得到老师的好评，这使我信心大增。

老师帮我把这篇作文投在了《许昌晨报小记者》上，我开始了漫长的等待。我多么期待自己的作文能够快速发表啊！可是，半个月，一个月……我的作文仿佛石沉大海，一直杳无音讯。慢慢的，我连一丁点信心都没有了。

直到假期快结束的时候，语文老师在网上告诉我，说我的这篇作文时隔那么长时间居然发表了。这可是我发表的第一篇作文啊！那一刻，我的心里涌起了一股暖流，感到无比幸福。看来是金子早晚都会发光的！

温暖是绝境中的希望，是失落中的信心，它让人懂得坚持就是胜利，付出终有回报。我想任何时候我都不能气馁，要向仙人掌一样做一个坚强的人。我会继续投稿，努力在《许昌晨报小记者》上发表更多的作文，争取超过我们班发表文章最多的沈静雯同学。我相信通过自己的努力，我一定会成为一名真正的小记者，实现自己的记者梦。

那让人难忘的温暖的时刻，成了我坚持不懈，实现梦想的强大动力。我的假期生活因笔耕不辍而变得非常充实、有意义。

8月22日—8月26日是我们为期五天的军事训练。从中，我收获了很多，感受了很多。 August 22 -August 26 is our five -day military training.From this, I have gained a lot and felt a lot.

刚刚离开温馨的家，我不禁想流泪了，可是，我的心里有一个小小的声音在不断地告诉我：不要流泪，总有一天我们要离开父母独自面对社会，独自生活。我们刚到训练基地就让我们站几十分钟。起初，我好想休息一会，可是我又不想错过这次训练自我的机会。所以，我依然坚持地站着。我不管太阳有多晒，不管蚊子多少，依然像一棵挺拔的松树一样竖立在草地上。从中，我懂得了要做一个坚强的人。

那五天，我们从一个娇气的小娃娃，变成一个能自理的学生。每天晚上，我们自己洗衣服、洗碗、整理自己的床。那时，我有点想回家了，想那柔软舒服的床，还有妈妈帮我们洗衣服、洗碗，但是，我们不能什么都依靠父母。那五天，我们从一个什么都依靠父母的人，变成一个遇事要冷静的人。无论遇到什么困难，我们都用自己的智慧解决困难。从那五天，我们收获了做人要做一个不依赖父母、遇到困难不退缩、敢与面对困难的人。

第五天，令人激动的一天来临了，那不仅是我们回家的一天，还是站向我们五天训练的成果。在我们一起努力下，我们以团结的力量获得二等奖它让我明白团结力量大，一个人比不上一个团体，所以我们要成为班集体做事的人。每个班都是一个集体，在未来的三年里，我们要一起努力、奋斗，为班级体增光、为校增光!

从那五天里，我们不在是以往体质差的学生，而是身体健康的学生。不管是早上跑多少圈、训练多久、顶着太阳站在草地上，不管训练有多辛苦，我们都没有一次喊过“累”。从中，我感受到：辛苦是值得的，健康才是最重要的。这就是我这五天军事训练的感受与收获。

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在？如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮！

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀？

你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也！

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

生活中的传统文化真多啊!但我感兴趣的还是端午节吃粽子。

可是，端午节为什么要吃粽子呢?源于纪念屈原。屈原的春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤使能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对并被撤职流放。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。后来楚国被秦国攻破，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一首壮丽的爱国主义乐章。屈原百姓知道屈原死后，都去汨罗江凭吊。因为担心里面的鱼虾吃掉屈原的身体，所以人们纷纷把食物投进江中喂鱼，以免鱼虾吃屈原。后来人们又把饭团用树叶包起来，外缠彩丝，发展成为粽子。

以后，在每年的五月初五就有龙舟竟渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

我们中国人最为重视的一个传统节日，对，是春节。

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是交子的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只“年”兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，“年”兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

生活中的传统文化有许多，抓住传统，保护传统，让传统一直流传下去。

老师,党在我心中,《我有一个梦想》演讲稿,我身边的小生活中的传统文化

忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。生活中的传统文化

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。小姐上门

亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。品,给老师的一封信,我的理想

盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。这个三十多岁的中年人，中等身材，四方脸庞，由于长年在地里干活，脸上的皮肤显得很粗糙。好像好几夜没睡上安稳觉，他两只眼睛深深地陷了进去。

墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。

【评语】：文章第一段并没有直接说明生活里生活是什么，就是在实际生活中实现生活的味儿，生活的路途，生活的追求等有关生活的事儿。只要您这样去做，就会发现，生活中是无处没有生活的。

【正文】：

生活中还有生活？你知道吗？你想知道所谓的生活中的生活是指的什么吗？告诉你，其实，所谓生活中的生活，就是，算了先别忙说，你先看看下文吧，看了之后，不用我说，你就会明白所谓的生活中的生活是指的什么了。

绿茶，你喝过吧？不知你觉得它的味道怎么样，我觉得它的味道十是分的好啊：入口时，先是有那么一丁点儿的苦涩，之后就是令人回味无穷的浓浓甜意。人生亦如此啊。其实要我说，这呀，就是生活的味儿先苦后甜。

再说俄罗斯方块，你玩过吧？至少也该见过吧？许许多多的小方块从上方落下，游戏就是要你把这些小方块填成一排，使小方块消失掉。我认为，这一个个落下的方块就像人生路上的一个个困难，只有用平常心去对待它，才会战胜它，它才会消失，您眼前又是一方广阔的新天地。而且，当我们因一时不能战胜一个困难时，千万不能泄气呀。如果是玩游戏，不高兴嘛，还可以重来，可是一细想，游戏，哪儿能和生活比呀，您想想，游戏能够重来，可人生不能够重来呀。这呀，就是生活的路途？满布荆棘。

竹子，您见过吧？又结实又高，很少被风吹垮，被雨淋倒。为什么？因为它内部每隔一段都有一个竹节呀。因此，竹子才那么高，很少在生长过程中倒下。这啊，也像是生活，如果一个人只想着那些远大的目标，而不脚踏实地，不从小目标抓起，那只能叫做好高骛远，就像没了竹节的竹子一样，不能经历风雨，用不了几下子就倒下了，因而，就无法达到远大的目的。这呀，就是生活的追求？脚踏实地。

说了这么多，您知道了什么是所谓生活中的生活了吧？对，就是在实际生活中实现生活的味儿，生活的路途，生活的追求等有关生活的事儿。其实啊，在生活中，这一类的事儿是十分多的，说也说不完，只是需要我们用眼睛去发现，用心灵去感受。只要您这样去做，就会发现，生活中是无处没有生活的。

[生活初一话题作文