暑期师德教育心得体会（通用20篇）

从古至今，教师享有了无尽的美誉，如“渡人的小船、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师……”。无穷的美誉彰显了教师职业对于社会发展的重要性，所以无数的教师博得到了人们的敬仰。实际上，教师确实关系着国家的发展，具体而言就是教师的素质。它直接关系到我国科教兴国战略的实施，关系到21世纪我国教育事业的改革与发展。多年的教育实践表明，培养全面发展的合格人才，要靠教育者的教学行为和道德行为相结合才能达到目的，因为教师的理想信念、敬业态度、为人处世、道德情操、文化知识等都会对学生产生直接或潜移默化的影响。因此，教师不仅要把优秀的传统文化和当前世界的前沿科技知识传授给学生，更要用自身的德行感染学生、影响学生。所以，既然选择了教育事业，我们教师就要努力加强个人修养，不断完善自己，做到学高为师，身正为范。

首先，要努力使自己成为终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣讲坛。教师要具备扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。”就是这个道理。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。

其次，要把教书育人放在首位。教书育人是我们教师的天职。但是，教师不只是为了传授知识而存在的 “教书匠”，而是教育者，是人类灵魂的工程师。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。所以说，热爱学生才是教师职业道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“爱满天下”的教育宗旨。他曾提醒教师说：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像爱迪生的母亲那样宽容爱迪生”。陶行知自己无论是在学业上，还是生活上，都无微不至地关怀学生，许多陶门弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，从这一点就可以充分感受到他伟大的师德情操和强大的人格魅力。所以，教书只是手段，育人才是目的，而爱心则是做好“育人”工作的前提。

再次，注重自我塑造，遵循规律，为人师表。 “遵循规律，为人师表”，是教师提高教育能力的原则和方法。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。

明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。 这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到 “古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。

党的十八大以来，党风政风为之一新。但不可否认，在一些地方、一些干部中出现了“为官不为”现象。日前，一位省领导严厉告诫当地领导干部，为官须有为，不为须问责，要让“为官不为”者“不能为官”。

“为官不为”群体素描可用六字概括：一是“怕”。在从严治党的新常态下，怕工作失误冒风险，怕触及利益得罪人，宁肯不干事、也要不出事。二是“蔫”。精神状态萎靡，工作热情减弱，进取意识淡化，平时做敲钟和尚，遇事当甩手掌柜。三是“懵”。对新常态适应比较慢，不学习、不钻研，开展工作不得要领。四是“躲”。搞所谓的“爱惜羽毛”，在一些工作上“避嫌”，该拍的板不拍，该定的砣不定，想当“老好人”“太平官”。五是“靠”。对从严治党的新常态还有观望、看看形势再说的错误思想，能拖就拖。六是“顶”。管得严了就周身不爽，以往不给好处不办事、给了好处乱办事，现在既不拿好处也不办事，是一种消极对抗。

习近平总书记提出：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻，应该予以严肃批评。”“为官不为”者人为地把“守规矩”和“干事业”对立起来，说白了是患上了综合性疾病，包括缺乏理想信念的“软骨症”、高压从严治党下的“焦虑症”、保守陈旧思维的“依赖症”、迷恋官本位的“成瘾症”。

“为官不为”现象直接影响队伍建设，直接影响事业发展，直接影响党和政府在人民群众中的形象，具有极其严重的危害，人民群众对此深恶痛绝。因此，要深挖病根、找准病灶，从思想上、制度上、组织上综合施治、对症下药，根治“为官不为”毒瘤。

中央强调全面从严治党，各级领导干部当前面对的是一个重大考验期，也是从政理念、从政方式的转型期、调整期。党的干部是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。为官须有为，不为须问责。干事但不干净的要处理，干净但不干事的也要问责。

“法定职责必须为”。要强化责任担当，心里时刻装着人民、装着事业，夙夜在公，忠诚履职。只要有利于党的事业、有利于人民利益、有利于改革发展稳定，就要全力以赴去干、真正干出成效。

各级领导干部要加快自身转型，做改革的推动者、实践者、引领者，用全新的视角来认识、把握新常态下的新变化、新特点、新规律，学中干、干中学。要提高法治素养，学会善于运用法治思维凝聚共识、规范行为、破解难题、化解矛盾。强化红线意识，系好“安全带”，增强工作的原则性、主动性和创新性。

昨天下午2：30我园召开全园家长会。会场上坐满了各班的家长，有的家长还拿着笔记本认真地坐着笔记。家长会的主讲人时从北京来的家庭教育专家——常海教授。

风趣的付教授做了题为“家园协同培育孩子健康成长”的专题讲座。他结合典型事例以及自身教育子女的亲身经历，从四个方面阐述了如何教育孩子。

一、搞好家庭教育，意义十分重大

二、高度关注孩子，全面健康成长

三、孩子健康成长，家长必须付出

四、加强家园联系，共同培育孩子

常教授有句话对我触动很大：“好孩子是夸出来的，好父母是学出来的。狼爸虎妈”是极端的教育方式，这种教育方式的特点是“家长主导型”，由家长来决定孩子的成长方式和成长路线，并利用一些惩罚手段去维护家长的`权威，达到既定的教育目的。家长们也应转变传统应试教育的理念，关注孩子的全面发展。在尊重孩子自主权利之上给予孩子合理的引导和教育。以自身的丰富阅历和专业的眼光帮助孩子进行选择、判断，而不是逼孩子成才或者规划孩子成才;”深感在这方面我对自己的女儿做得不好，以后要努力啊。他要求家长每周每月都看点教育孩子的文章，这也正是我们的欠缺之处。

谢谢苏园长组织的这次家长会!

“两学一做”，基础在学。民政厅“两学一做”学习教育，把集中学习与个人自学结合起来，以厅党组中心组学习为龙头，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理为基本依托，采取专题辅导、集中学习、专题讨论等形式组织学习，掀起了学党章党规、学系列讲话的热潮，为深入开展“两学一做”学习教育奠定坚实的思想基础。

一、抓好中心组示范引领学。厅党组中心组做到“三个带头”，一是带头学。厅党组成员带头把自己摆进去，每周集中学习一次，每天自学时间不少于1小时，确保领导干部认识高一层、学习深一步、实践先一着，更好的指导实际工作。二是带头研讨。围绕“贯彻落实习近平总书记就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》作出的重要批示，加强党组领导班子建设”开展了专题讨论，凝聚了共识，促进了班子的交流、团结、合作。三是带头抓落实。把“两学一做”学习教育列入重要议事日程，坚持集中精力抓学习推动、抓研讨组织、抓检查调研、抓工作落实，确保学习教育和民政中心工作齐头并进。

二、抓好集中学习和自学。厅系统各党支部把党员个人自学与集中学习结合起来，把学党章党规、学系列讲话贯穿始终，在全面学、系统学、深入学上下功夫。每周五下午党日活动，利用2个小时的时间组织支部集中学习。同时重点强化党员自学，充分利用业余时间，根据业务工作需要，列出自学篇目。坚持读原著、学原文、悟原理，加深对党章党规的理解，深刻领悟系列讲话的基本精神和实践要求，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实统一思想，提高认识。

三、抓好学习讨论。各党支部结合每个党日学习内容，围绕“如何尊崇党章、遵守党规、做合格党员”、“如何把握新形势下党员的职责使命”、“学党章党规、学系列讲话，做‘四强’‘三力’好干部”组织学习讨论。交流讨论紧密结合党员思想作风实际，采取逐人发言、集体交流等形式，组织全体党员谈学习做法、讲学习体会、亮存在不足。并要求党员结合学习、讨论做好笔记，撰写心得体会。把讨论贯穿学习教育的全过程，真正提高认识，找到差距，明确努力方向。

今天是3月29日，也是小学生交通安全日。一大早，在学校的大显示屏中就出现了“热烈欢迎区交巡警和镇教辅室领导莅临我校”的欢迎词。领导给我们带来了许多的图片和安全伴我行的碟片，在这里面介绍了关于交通安全的知识，譬如：儿童上街或过马路时要有成年人带领，横穿马路时要一停、二看、三通过等等。

看完之后，我深受感触，因为在我们的身边就有这种现象，在我家里就有。我爸爸就是驾驶员，平时，爸爸也那么爱喝酒，而且有时也要酒后驾车。有一天晚上，爸爸去朋友家喝酒，由于一时兴奋，他整整喝了五大杯酒，而且还一定要自己开车回家，大家为了不发生事故，在我爸爸的旁边坐着一位驾驶技术比较好的叔叔。车子刚开动的时候还比较平稳，谁知处于晕酒状态的爸爸，把车越开越快，真像在腾空飞行一般，这时的我坐在后排，突然感到心惊肉跳，不得安宁起来。只见爸爸似乎还要提高车速，却被旁边的叔叔阻挡了，否则定会有翻车的危险，另外在车子的前面刚好有一块大石头挡住了。爸爸您知道吗?听老师说每个驾驶员共有12分，如果是醉酒驾车，这分就一次性口完，还要罚款。您说这值得吗?爸爸请你不要再这样了，不然的话，真的会造成家破人亡。当然希望所有的驾驶员都遵守交通规则。

我知道做人要做一个讲文明的人，遵守交通规则是每一个公民的应尽的职责，让我们人人争当一名“交通小卫士”吧!让我们的生活更加幸福美满!

近日在邯郸市青少年法制教育基地开展了两天一夜的培训，参加培训的人员共220名初中学生，培训的内容是传统的文化和法制安全，健康方面的，这不仅仅是给学生们的培训，更是他们成长道路上很重要的一课，学生们经过了两天的培训，受益匪浅，在培训的过程中收获很多，培训的期间见了各个职业的人，其中有教官，教师，医生，警察等。从中学到很多知识。

法制教育心得体会

心理老师帮助大家解决心理问题，开导每一个人在人际交往上的知识。在过程中还不时的做游戏，大家都玩的不亦乐乎，不仅仅学习到了人际交流，还丰富了生活，每个人之间都有了很深的感情，大家都说，收获颇多，说这几天感觉自己变富裕了。

法制教育心得体会

在培训卫生健康知识的环节中，由第三医院的医生为大家讲述关于卫生方面的知识，医生说，我们要多注意自己的用眼，在平时生活中眼睛一定要注意，没有近视的人要做好预防，防止以后工作方面带来的不便，因为近视的危害很大，影响也很多。

法制教育心得体会

听消防队的一名队长讲述，在某个城市，一个售货中心着火了，大家都去拿了灭火器将其灭火，就有一个人没有拿灭火器也没有离开，但是灭火器就在眼前，所以说有些时候，视力非常的重要，同样火灾也很危险，不能轻视用火的知识。

培训眼看就要结束，最后一天的一个下雨，学生们负责给自己的父母洗脚，很多人都不知不觉的流泪了，父母是这个世界上罪无私最辛苦最勇敢的人，俗话说不养儿不知父母恩，父母辛辛苦苦把我们养大从来不求回报。短短的两天培训，却让每一位学生都深深感受到其中的意义，生活就是这样，越是我们不在意的事情，其实就是我们最应该去珍惜的。

教师是阳光下面神圣的职业。教师的职业是平凡的，但却孕育着伟大。有人将教师比喻作“园丁”、“蜡烛”、“人梯”、“太阳”，也有人将教师比喻为人类由过去走向未来的伟大“桥梁”。教师的伟大充分表现在，教书育人，“学为人师，行为世范”上。教师以毕生的精力创新知识、传播知识、塑造学生的人格，让他们走上社会去移风易俗，发展、提升和改造社会。人类五千年文明史告诉我们，教师的确是平凡的伟大，没有教师，人类文明就没有过去、现在，更无法走向美好的未来。

教书育人，首先要有崇高的师德。大学教师担负着培养大学生、研究生的重要职责，尤其要有崇高的师德。所谓师德，就是做一名教师所必须自觉遵守的思想和行为的原则、规范体系。大学教师的崇高师德主要表现在以下几个方面：

一、报效祖国和人民的坚定信念

信念是心灵世界的核心。崇高的信念是大学教师创新知识、关爱学生、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。胡锦涛在回信中盛赞孟二冬教授报效祖国和人民的坚定信念，说他“把自己的有限生命全部用来报效祖国和人民。”今天，正逢中华民族走向伟大复兴的盛世，作为一名教师最基本的道德要求就是，坚定中国特色社会主义共同理想和信念，忠诚于教育事业，用自己的全部智慧才华报效祖国和人民，为振兴中华而献身。振兴中华，科学技术是关键，教育是基础。大学教师担负着创新科技和培养人才的双重任务，尤其需要树立坚定的报效祖国和人民的崇高信念，忠于教书育人的事业，终生不渝。近百年来，我国许多著名学者和教育家怀着一颗振兴中华的赤子之心，忠诚于教育事业，用毕生精力报效祖国和人民，走出了光辉的人生轨迹，创造了历史的丰碑。华罗庚、唐敖庆、王大行等一大批著名教授和学者，成为中华民族伟大复兴历史上的崇高典范。孟二冬教授是新时期教书育人的楷模，以感人至深的优秀事迹加入这一光荣的行列。这告诉我们，新时期大学师德的首要标志就是具有报效祖国和人民的坚定信念。

二、勤勉踏实的治学精神

勤勉踏实的治学精神是大学师德的重要标志，是大学教师必备的职业精神。有大学里，无论从事教学，还是科研，首先必须具有勤勉踏实的治学精神。胡锦涛在回信中对孟二冬教授的治学精神给予高度评价，指出孟二冬教授虽然是一位平凡的学者，但是，他以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩。

勤勉踏实的治学精神内涵丰富，包括爱岗、敬业、尽责、求实、创新等重要精神品质。要成为一名好教师，首要的条件是将自己的职业看作是神圣的，树立远大的职业理想，沉浸在事业里，着迷般地追求，兢兢业业，尽职尽责、开拓创造，为职业而献身。这是对大学教师职业的首要要求，也是基本要求。大学是培养人才的基地，是学术创新的平台，是国家教育和科学技术发展的龙头。这对于那些要建设高水平研究型大学的学校而言，尤其如此。中国的现代化建设，迫切需要大批专门化人才，尤其需要一大批能引领学术和科学技术发展方向的大师级学者和科学家。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”①作为一名大学教师，尤其是作为一名高水平研究型大学的教师，只有发扬勤勉踏实的治学精神，沉浸在事业里，开拓创造，才能成为这样的人。勤勉踏实的治学精神，不仅是大学教师成就事业的必备精神品质，而且也是大学教师传授给学生的重要的精神财富之一。

今天，改革创新己成为时代精神的核心。党中央提出建设创新型国家的战略构想，要求推动经济增长的方式从要素驱动型向创新驱动型转变，使科技创新成为经济社会发展的内在动力，依靠创新实现经济社会的持续协调发展。改革创新是时代精神的核心与灵魂。这对大学教师提出了更高的要求。在改革创新的时代里，大学教师只有发扬勤勉踏实的治学精神，开拓进取，锐意创新，不断拿出新成果，不断超越，才能不辱使命，并发挥引领时代潮流的先进作用。

三、为人师表的高尚品德

大学教师为人师表，以身作则是对学生最好的教育。道德高尚的老师才能教出品学兼优的学生。教师的崇高德行不仅是学生的，也是全社会的示范和楷模。胡锦涛在回信中对孟二冬教授为人师表的美德深表敬意，指出他是一个普通教师，但他为人师表的高尚品德却深深打动了每一个人，给人以心灵的震撼。在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。这既是对孟二冬教授为人师表的充分肯定，也是对新时期大学师德建设的殷切期望。

我国古代教育家孔子十分重视为人师表的教育作用。他认为身教重于言教。孔子说，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’(《子路》第六章)，‘不能正其身，如正人何?’(《子路》第十三章)他把教师以身作则，为人师表看成教育成败的关键。教育本身是一种以人影响人、以人带动人、以人提升人的活动。要使学生有远大的理想和信念，教师自己必须具有远大的理想和信念;要使学生关爱他人，有崇高的道德，教师自己必须关爱他人，具有崇高的道德;要使学生不搞浅尝辄止，具有深刻的钻研精神，教师自己必须不搞短期行为，具有深沉的学术耐心;要使学生思维活跃、善于创新，教师自己必须思维活跃、善于创新;要使学生遵守考试规则和学术规范，教师自己必须严格遵守学术道德和学术规范;要使学生待人讲究礼仪，彬彬有礼，教师自己必须待人讲究礼仪，彬彬有礼;要使学生的人格健全和完美，教师自己的人格必须健全和完美。教师只有将自己的道德和人格提升起来，才可能提升学生的道德和人格。

教师要为人师表，以身作则有着特殊的深刻原因。师生关系不同于其它社会关系，学生对于老师具有“向师性”——教师是学生心中的楷模，学生会自觉或不自觉地将教师当作自己学习的榜样。教师的每一个优良的品德和表现，都会使学生深受鼓舞，甚至欣喜若狂，而教师的每一个不良的品德和表现，都会使学生遭受打击，造成心灵的创伤。因此，一名合格的大学教师必须严格要求自己，自觉地锤炼崇高的品德，不断提升自己的精神境界，完善自己的人格。

四、教书育人的崇高风范

教书育人是教师的天职，也是大学的根本职能。胡锦涛在回信中赞美孟二冬教授不愧是教书育人的杰出楷模，不愧是当代中国知识分子的杰出代表。这是对孟二冬教授教书育人成绩的高度评价，是对广大教师的殷切期望，也是对大学的办学理念提出的更高要求。

大学担负着“创新知识、传播知识、开发潜能、塑造人格” 的社会职能。大学教师担负着“教书育人”的神圣职责。大学的职能与大学教师的职责具有内在一致性，并通过传授两种学问绕一起来。大学传授两种学问：一种是“使人成为人的学问”。学生掌握了这种学问就能有正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，成为社会主义合格公民。另一种是“使人成为某一种人的学问”。学生掌握了这种学问就有了专业知识和技能，成为社会生活领域中的从事某一类工作的人员。这两种学问都是重要的。学生掌握了专业知识和技能，就能从事某一类工作，成为社会生活不可或缺的“某一种人”。同样，学生具有了正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，就能“成为人”，成为社会主义合格公民。“成为人”与“成为某一种人”相比较而言，“成为人”是“成为某一种人”的基础和前提，是更根本、更重要的。假如学生不能很好地“成为人”，可能很好地成为“某一种人”吗?唐代著名文学家韩愈说，“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”即是传授“使人成为人的学问”，“授业”即是传授“使人成为某一种人的学问”，“解惑”是两者的共同要求。显然，韩愈认为“传道”和“授业”都重要，但是，以“传道”为先，为本。那种只重视使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而忽视使学生“成为人”的学问(“传道”)的大学是不合格的大学。那种只传授使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而不关心、不传授使学生“成为人”的学问(“传道”)的教师是不称职的教师。大学教师担负着同时传授这两种“学问”(“传道”、“授业”)的神圣职责，要将这两种“学问”结合起来，融会贯通，讲究方法，传授给学生，真正做到“教书育人”。

中央提出全面贯彻党的教育方针，教书育人，育人为本，德智体美，德育为先，将教师和学生的精神面貌建设放在第一位，是完全正确的。大学要以精神为上。考察中外教育史，凡优秀的大学皆以精神为上。大学以精神为上，就是以大学教师和学生所表现出来的价值观念、思想品德、思维方式和精神气质为上。在大学里，“大楼”不能代替“大师”，同样，“学问”也不能代替“精神”。大学不只要有可以量化的论文、专利、获奖等技术层面的目标，更要有人文精神层面的追求和建设。而这后一方面更为重要，更为根本，也更具有决定意义。这是考察—个大学办得好坏，有无前途的更根本的标志。抗日战争时期，活跃于大后方的“西南联大”，在那样艰难困苦的条件下办大学，为救国救民，意气风发，人才辈出，硕果累累，就是一个最好的说明。遗憾的是，今天有的大学有些过于“实际”了，忽视了办大学更根本，更有决定意义的“精神”建设。学习孟二冬教授的精神品质，一定要学习他教书育人的高度责任感和崇高风范，同时，也要进行更深层次的大学理念和大学思维的反思，坚持办大学以精神为上。

五、关爱学生的真挚情怀

教育爱是崇高师德的情感基础，也是一切教育的基础。孟二冬教授的崇高师德正是建立在他对学生真挚关爱的基础之上的。胡锦涛在回信中说，我是含着热泪读完你这封来信的。你记述他在最后的日子里仍惦记着他的学生、眷恋着他未竟的事业。

教育家刘佛年曾说：“所谓师德，或者说教师修养，包含多方面的内容，但最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容。”教育爱是成功教育的情感基础。没有发自内心的对学生的真诚关爱，一切教育都无法进行。教育爱是师生之间由此达彼的桥梁，是无比巨大的教育力量。一名教师只有当他真诚地关爱自己学生的时候，才能够把学生完全吸引到自己所主持的教育过程中来，才能够得心应手，灵活自如地教育和引导学生，取得理想的教育效果。教育，首先意味着教师和学生之间经常的精神上的交流。只有当教师与学生之间关系融洽、气氛和谐、渠道畅通的时候，教育才能取得成效。建立师生之间和谐关系的基础是教师发自内心的对学生的真诚关爱。一个好教师，不论在什么条件下总能够用真诚的关爱架起通往学生心灵的桥梁。

真挚的教育关爱与一般的亲子之爱有区别，是一种自觉、普遍、持久之爱，一种充满科学精神之爱，包含极为丰富的内容。真挚的教育关爱表现为教师对学生的一种亲近感，时刻依恋、牵挂着学生;表现为教师对学生的期望感，总是对学生满怀着深切的希望，时刻准备用自己的心灵之火去点燃学生的心灵之火，即使对是落后和犯错误的学生，也不肯放弃不管;表现为教师对学生的一种理解感，对学生的言行总能全面地去看，从发展的角度去理解;表现为教师愿意为学生的成长而献身的热忱，只要对学生的成长有好处，心甘情愿地贡献自己的全部知识和才能。教育的关爱是一种伟大、真诚、科学、深沉之爱，是凝聚了教师的全部理想、品德、智慧、荣誉和心血之爱。一名大学教师对学生的关爱越真挚、越深沉，他的行为便越感人、他的品德便越高尚。关爱学生，才能诲人不倦，具有崇高的师德。

教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。下面是小编给大家整理的师德师风学习心得体会的内容，欢迎大家查看。

通过这次师德师风教育学习，让我觉得要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境;热爱学生、尊重学生、关心学生，以爱执教，刻苦钻研教学业务，不畏艰难，积极进取，勇于创新的高尚师德。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。

通过师德师风的教育学习，我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。

对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。

一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。

二、在教学的过程中坚持正确的方向。要结合教学，宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观;养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点;宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为中国特色社会主义合格的建设者。

三、关心学生、热爱学生、平等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观。现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生。

四、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。

教师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。

教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

通过学习教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望，千方百计的去教好学生。

通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。那到底什么是师德师风呢?我个人认为所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，就是教师这个行业的风尚风气。学习了有关师德师风的知识后我感触颇深。主要体现在以下几个方面：

一、热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表。

二、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

三、以身作则、为人师表是师德的人格力量。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

四、廉洁从教。

我国现代教育家夏沔尊说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴!古代教育家早就提出“有教无类”，同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。

但值得思考的是：为什么老师对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可?高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重学生，才能教育学生;没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，许多教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

一、教师首先应以身作则，言传身教。

孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”这些话是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是幼儿园老师，把教师的言行视为典范，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。

记得有一次，看到我班中的一个小朋友在走独木桥，她好像从来没走过，只见他走一步又掉下来了，走一步又掉下来了，当时，我就乐了，不禁脱口而出：“XX好笨啊，独木桥都走不好，”有一天早锻，那天活动也是走独木桥，XX连蹦带跳地来到我身边，得意洋洋地说：“老师，我会走独木桥了，你看我都可以跑了。”我连忙表扬了他，可没想到他接下来的一句话让我大吃一惊：“老师，XX不会走独木桥，她是个胆小鬼，笨死了。说着，就咯咯咯地笑了起来。我的心着实咯噔了一下，没想到我无意中的这么一句话语却在孩子心中留下那么深的阴影，而且现学现卖，马上用来形容别的小朋友，这真的让我始料未及。看来，教师的言行尽管只出现微小的偏离，但在眼睛像“录象机”、耳朵像“录音机”、脑子像“电子计算机”的孩子面前，就会成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接触中，我经常听见孩子们说你是笨蛋，你好笨之类的话，虽然对于我们来说是这么的不经意，也没关系，可看来，我们教师要特别注意自己的一言一行，这样才能成为孩子学习的榜样!

二、老师热爱学生，诲人不倦。

说到热爱学生，我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝，最后并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱难道不是一种无私的爱吗?可遗憾的是，在原来学校一次年级组的书面调查时，我们测了这样一个问题，你认为老师最喜欢班中哪个小朋友，请把他的名字写在纸上，结果有好几个班级都不约而同地写了班中成绩最好的小朋友的名字，我们班还算可以，有X来个小朋友写上了自己的名字或写上了一个我字。面对这样一种调查结果，我们教师都不禁愕然，我们明明对孩子们是一视同仁，可大部分的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢?

原因是多方面的，可能对这些孩子平时赞赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们教师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊。我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的!但反思自己的言行，觉得真的很难做到。

我们班中的XX，难得一遇的调皮捣蛋生，几乎每天都要惹事生非，谈起他，无论是我还是任课老师，都是头痛之极!老师们总是对他有厌烦心理，甚至总批评他，可有一次XX的爸爸妈妈说他们出去玩的时候，XX总是想着班上的老师们，总记得要给老师带好吃的，老师们因为琐事烦心而批评他，但孩子总是那么天真，那么宽宏大量，于是我暗下决心，对于特殊的幼儿我们应该更加关心爱护，让爱的暖流也能流进在他们的心田。

三、老师要学会缓解自己的压力。

记得刚毕业的那年，很轻松，工作后当教师感受较多的却是压力，把教学当作是一种幸福、快乐不是一点也没感受到，而是感受颇少!没有时间和精力去感受!其实我们都曾有过幸福的时刻，孩子们在与你述说心里话时;当孩子们犯了错误后，又来向你道歉时;相信我们都幸福过，快乐过!所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已!教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣!我想，我们不过是如此而已!

根据党中央的部署，今年将在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的重要实践，也是推动学习教育从领导干部这个“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。切实抓好“两学一做”学习教育，有利于进一步增强全党的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

在“两学一做”中增强“四种意识”，需要明确为什么要学。开展学习教育是应对挑战的必然要求。当今时代，思想观念和价值取向日趋多元，社会思潮风云激荡，中国共产党在13亿人口的大国执政，面临着众多考验和挑战，必须管好党、治好党，始终保持党在思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致。

经过这几年从严管党治党的实践，党员干部整体素养和作风都得到了加强，精神面貌也大为改观，但一些问题依然存在：有的党员理想信念模糊动摇，精神空虚，甚至热衷于封建迷信活动;有的党员党的意识淡化，看齐意识不强，不守政治纪律和政治规矩;有的党员宗旨观念淡薄，精神不振，利己主义严重，工作消极懈怠;有的党员道德行为不端，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费。开展学习教育可有针对性地解决这些突出问题，从而使广大党员牢固树立“四种意识”。

在“两学一做”中增强“四种意识”，需要明确学什么、怎么学。党章是管党治党的总章程，集中体现着党的基本原理和政治主张，集中体现着集体意志和原则要求。把党章这个总规矩立起来了，其他纪律也就容易立起来。作为党员，学习党章、遵守党章、维护党章，是最基本的要求。只有把党章作为全党遵循的根本行为规范，从严治党才能落到实处。

党规党纪是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循。通过认真学习党内政治生活若干准则、学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，党员干部将更加明确该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，守住共产党员为人做事的底线。习近平总书记系列重要讲话，是马克思主义中国化的最新成果，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。深刻领会以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念、新思想、新战略，用习近平总书记系列讲话精神武装全党，才能够更好地统一思想行动，更加自觉地增强“四种意识”。

在“两学一做”中增强“四种意识”，需要明确学习教育的目标要求。开展“两学一做”学习教育的实质是把思想建设、作风建设、纪律建设融为一体。学是基础，做是关键。做合格共产党员，是学习教育的着眼点和落脚点。只有学做互进、知行合一，学习教育才有实际意义。党员是党的肌体细胞，党员合格，党组织才坚强有力。当前，党员合格的一个具体化要求就是增强“四种意识”。

强化政治意识，就是要坚定理想信念，坚定对马克思主义的信仰，始终坚持正确的政治方向，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。强化大局意识，就是善于从全局高度、用长远眼光观察形势、分析问题，自觉地在顾全大局的前提下做好本职工作。强化核心意识，就是要坚决维护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心，维护党中央作为全党的领导决策核心。强化看齐意识，就是要经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。广大党员要更加自觉地尊崇党章，积极履行党员义务，更加主动地立足岗位踏实干事，为推动改革发展稳定和全面建成小康社会贡献自己的力量。

为深入开展“两学一做”学习教育工作，切实增强全办党员的荣誉感和党性观念，进一步强化党员的在党意识、自律意识、责任意识、服务意识和自觉接受群众监督的意识，充分发挥党员的先锋模范作用。城关街道办在全体党员中开展“亮身份、做承诺、见行动、当表率”十个一主题教育活动。

1、党员佩戴一枚党章。全办2746名党员一律佩戴党徽，亮明党员身份，让党员心中有责任、肩上有担子，进一步激发党员在村级发展中的积极性、主动性和创造性，同时方便群众更好的监督党员的言行举止，促使其讲党性、讲正气、讲奉献、作表率。

2、组织一次党员宣誓。村(社区)组织全体党员在党旗下重温入党誓词，再一次面对庄严的党旗，又一次重温铿锵的誓言，让思想随之得到新的提升，激发党员的光荣感和使命感。

3制定一组承诺。每个党员根据自身的从业特点、能力素质、按照“支部设岗、党员选岗、共同定责、公示明岗、挂牌上岗、模范带动”的原则选岗定责，并签定承诺书，践行岗位职责。

4、开展一次走访慰问。村(社区)两委班子成员，进巷入户慰问生活困难党员、困难家庭，了解他们的生活、家庭及困难情况，给予一定的经济帮扶，同时鼓励他们与贫穷做斗争，想办法、多劳动，争取早日致富。

5、组织一次志愿服务。驻村工作队、大学生村官、年轻党员志愿上门入户为生活特困党员、鳏寡孤独老人，义务打扫卫生，晒衣晾被，让他们感受到党的关怀和温暖。

6、举办一场大讨论。党员干部围绕"党章要求什么，党规明确什么，党纪约束什么，我该做什么"开展大讨论。每个党员干部结合自己的思想工作实际进行全面剖析，认真检查反思自己有无违反党纪党规的问题。

7、开展一次知识测试。组织党员干部进行一次党章党纪党规和廉政知识测试，以测试检验学习成果。

8、开展一次党员谈心交流。党工委书记与每名班子成员谈心交流;班子成员与包片支部书记、支委成员、党小组长谈心交流;支部书记与党员干部谈心交流。通过“一对一”的交流，面对面、心贴心的了解党员的思想动态。

9、开展一次民主评议。各村(社区)及时召开民主评议党员大会，严格对照党员标准，采取个人自评、党员互评、民主测评、组织评定等程序，对党员进行评议。

10、树立一批先进典型。围绕“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，以村(社区)党组织为单元，以党员为对象，评选“党员先锋”，带头发挥党员的模范作用。同时，利用街道门户网站、县电视台，及时跟踪报道他们服务群众的先进事迹，吸引更多的党员向先进看齐。

通过系列活动的开展，叫响我是共产党员，亮明党员身份，树立党员良好形象，规范党员行为，时时处处发挥表率作用，真正做到“一名共产党员就是一面旗帜”，引领和带动全办人民在共同推动区域更好、更快发展。

到基层开展“两学一做”支部主题党日活动督导工作，笔者发现：宣传展板很多，但知道内容的党员不多;资料发放的不少，但真正学习了的不多;活动开展的频次多，但发挥的作用不成正比……“有形无力”的现象还一定程度的存在，究其原因在于“用心不够”。

做工作最忌讳的就是“形式大于内容”，时间花了，但浪费了;精力耗了，却白搭了。其实，作为内容的一个重要载体，形式也很重要，但前提是要把握一个度，形式用对了是很好的呈现，而用过了则是莫大的危害。正如习总书记针对调研工作所强调的，到了基层更要深入基层，说的就是“走心”。同样，“两学一做”学习教育，有了形式更要有心。

领悟真谛用心学。“人有知学，则有力矣”，一个人的实力绝大部分来自学习。对于党员干部来说，能力需要学习，健康的身心同样也是学习的结果。时下，一些党员干部，或是出现“本领恐慌”“本领落后”跟不上形势，或是党性缺失、信念动摇偏离轨道，究其原因在于忽略了学习，学而无果。做到走心，就是要求党员干部做到自觉学、主动学，领悟真谛。从学习党章党规中，补精神之钙;从学习党的优良传统中，固思想之元;从学习先进典型中，培为政之本。只有入脑入心、真学真悟，才能避免少知而迷、无知而乱，才能在纷繁复杂的情况面前，始终保持强大的政治定力、保有出色的政治能力。

瞄准问题用心改。“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”问题是时代的声音，扎实开展“两学一做”学习教育，非常重要的一点，就是要突出问题导向，带着问题学、针对问题改，切实解决工作和自身存在的突出问题。纵观一些落马官员，不乏有屡教不改的典型，或是不以为意“闻错则过”，或是心存侥幸“知错不改”，亦或是有口无心“改而无果”，都是不用心的表现。党员干部用心改，就是要在“两学一做”学习教育中，善用批评的武器，怀抱谦虚的姿态，随时审视检查自己的不足，针对问题改进，从而不断完善提高自我。

结合实际用心做。学习的目的在于运用，学习不仅是过程的经历，更当是结果上的转化与工作中的实践。“两学一做”学习教育对广大党员，提出了“四讲四有”的合格标准，如何现合格的要求，避免学用脱节，就必须用情用心付诸行动。结合实际用心做，就是要有一心一意埋头苦干的韧劲，无论是在基层一线，还是身居要职，都当奉献在岗位，做好自己的本职工作。与此同时，还要有创新巧干的闯劲，面对改革硬骨头，要敢于担当、遇事不推、创新作为，创造性地贯彻执行党的路线方针政策，让老百姓有更多的获得感。唯有用心，才能实做，才能赢得百姓齐赞同，获得群众好口碑。

聚焦能力用心促。“学用结合、以知促行”，全面小康社会的建成，党员干部是关键力量，也是一个时代的价值符号。“两学一做”学习教育的根本目的，在于更好地促进发展，更好地服务改革，而执政能力的提升是根本保障。新时期、新要求，面对错综复杂的国内外形势以及繁重艰巨的改革发展任务，迫切需要各级党员干部不断提高政治能力。这就要求党员干部，在“两学一做”学习教育中，用心促进各方面的能力，夯实政治理论功底，提升形势判断能力，增强政治思维能力，不但提高知识化、专业化水平，从而推动改革取得胜利，建设取得成就，事业取得辉煌。

从走出校门的那天起，我就下决心当一名优秀的教师，这几年来也一直为之探索努力着。什么样的老师才是优秀的教师呢?有人会说，优秀老师就是有渊博的知识，端庄的仪表，优雅的风度，健康的体魄。可我认为，要当一名优秀老师，首先要有爱心，不热爱学生的老师，决不是好老师，学生们也决不会欢迎他。

陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵*之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心，以严导其行。这点上咱们学校好多老教师为我们树立了榜样，指明了方向。她们疼自己的学生吗?疼。有的老师带生病的学生回自己家照顾;有的老师经常给贫困的学生衣物;有的老师甚至为同学挤大便。她们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学生的要求也是非常严格的，不放过一点小错误，及时进行教育，以促其不断进步，这才是善爱。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。

付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时;当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时;当听到他们骄傲的谈起“我们老班……”时;当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。

什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无，这都是师德。 对于小学教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。作为一名小学教师，如何加强师德师风建设呢?

一、加强师德师风建设必须提高思想政治素质

政治素质是最重要的素质，小学教师肩负着培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任，坚持坚定正确的政治方向是师德师风建设的灵魂。广大教师要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想文化的侵蚀;牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念;坚决拥护中国共产党领导，拥护社会主义，热爱祖国，热爱人民;坚持正确的政治方向，拥护党和国家的路线、方针、政策，在大是大非问题上，立场坚定，旗帜鲜明。要积极参加社会实践，接触实际，了解国情。要认真学习宪法和有关法律法规，严格教育教学纪律。要高度重视小学生的思想道德建设和思想政治教育，以良好的思想政治素质影响和引领学生。

二、加强师德师风建设必须培养爱岗敬业的精神

爱岗敬业，具有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感，是师德师风建设的核心。教师必须热爱本职工作，尽职尽责，把主要时间和精力用于教育教学。教师要以严肃、认真的态度对待教学工作，遵守学校各项教学管理规定。任课教师必须按照教学要求，执行教学大纲，充分备课，认真讲课;按时、认真、热情答疑;及时按质按量批改作业和批阅试卷;对于教育教学过程中的任何一个环节，均不得敷衍塞责，误人子弟。教师要对工作兢兢业业、严肃认真、一丝不苟、精益求精，认真钻研。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。

三、加强师德师风建设必须树立为人师表意识

教师是人类灵魂的工程师，教师的一言一行都对学生健康成长起着潜移默化的影响，为人师表，以教师的人格魅力影响学生是师德师风建设的重点。广大教师要牢固树立社会主义荣辱观，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，努力提高道德素质，以身作则，严于律己，言传身教，为人师表，以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。在教学活动中，教师要自觉加强师德修养，模范遵守职业道德规范，仪态端庄，衣饰整洁，举止文明，语言得体，以自己良好的言谈举止和形象熏陶感染学生。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

四、加强师德师风建设必须强化教书育人职责

教师从事着太阳下最光辉的事业，教书育人是教师最神圣的职责。广大教师要树立先进的教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新，不断提高教育教学质量，承担起教书育人的神圣职责。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。要提高我们的自身素质，这要求我们广大小学教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。教师要对学生满腔热忱，在思想、学习和生活上关心学生，不得以冷漠、粗暴的态度对待学生，不允许以任何理由收受学生财物，不得以教谋私。要深入了解学生思想、生活、学习情况，结合教学工作做好学生的思想政治工作和管理服务工作。

作为一名新时期的小学教师应该具备高尚的职业道德，这是新时代的要求，作为新时期一名小学教师肩上承担着更加繁重的教书育人的任务。承担着培育新型的社会主义事业建设者的重任，承担着提高整个中华民族素质的使命，教师的职业道德的高低，直接关系到国家的兴旺发达，所以我们广大小学教师必须加强师德师风建设。

中国是一个泱泱大国，其国土广阔，资源丰富，众所周知，一直不缺乏别的国家对之虎视眈眈。所以说，中国就是一块巨大的肥肉，无数国家想独吞或蚕食它。这就使得中国的防御力量必须够强。在这迅速发展的时代，中国也在急速发展，国家的能力也逐渐强盛起来。

国防是一个国家安全的保障，所以国防至关重要。国防就是国家的武装力量。而这个并不是唯一，一个国家经济和科技也是十分重要的。惟独这两样搞好了，国防才干强盛起来。当然国家主导者的正确领导也重要。要不然在八国联军侵华战争中，八国派出的兵力惟独区区几千人而已，却把清朝的大军打得溃不成军，在我国国土上烧杀抢掠，无恶不作。这是为什么?我想无非是这几个原因：国家的兵力不够强盛，武装力量薄弱;闭关锁国造成的科技不如其他国家;清政府的腐败，没有及时作出正确行动。当然，此刻的中国已经远不能与清朝相比了。但从这也能反映出国防的重要性。中国是世界上极少数几个拥有核武器的国家。各种先进的武器都相继研发成功。军队也都壮大起来了，实力不容小觑。这些在去年的阅兵典礼上也能深深感受到我国的日益强盛。在国家领导人的支持和激励下，经济和科技力量也正在崛起。这些种.种都说明了我国国防的强盛。

近年来，我国的自然灾害发生十分频繁。5.12四川汶川大地震，青海玉树大地震还有最近的甘肃特大泥石流，都是极大的天灾，所以民防的重要性就体现出来了。国家领导人也极为重视民防。在他们的支持下，大城市里工作机制健全民防组织完备防护预案完善防护设施齐全教育培训扎实民防服务优质，推动了民防规范化建设，提高了城市防灾减灾能力，有效地保护了人民群众的生命财产安全。我国的民防应该说是比较完备的，能够尽可能的保护生命。

中国的人防也是一项巨大的工程，是十分具有中国特色的人防建设。坚定贯彻“长期打算，重点建设，平战结合”的人防方针，人防工程是人民防空的重要基础设施和可靠的防灾避难场所，也是地下空间开发的重要领域。国家十分重视，也已经初具规模，但还存在一定的不足之处，如人防工程产权不明晰，布局和种类不够合理等问题，但我相信国家一定会解决这些问题。假以时日，人防工程会更强盛，给我们带来更大的福利。

中国的国防民防人防都颇具规模，中国的实力各国有目共睹，我相信中国的明天不可限量。

我校通过教师例会组织教师学习《人民教育2015.4》之“生本教育：课程与教学再造”专辑，老师们认真阅读，积极思考，各抒己见。以下就是我所受益心得体会：

杜威曾经感叹我们“具有一切知识而迷了路”。苏格拉底曾有“无人可做教师”的断言。他这样说，不是为了否认教师的作用，而是强调，真正的学习只能依靠学习者自己。那，教师能做些什么?生本教育做了16年的尝试，贯穿其间的主题是，相信人成长的内在力量，教育只是外在引导。 现在需要重新认识教育。教和学的关系，其实是“老农和小苗”的关系，而不是“工匠和产品”的关系。小苗是有生命的，老农只是帮助小苗自己成长。知识、能力、兴趣等各方面的素养，就是它成长的内容和表现，而且花开有季，它一定能成长，能充盈在允许它成长的全部空间，最后出丰花硕果。

其实所有学科都是大综合，我们应该打破学科的森严壁垒，让课程回归学生生活，让自然、社会、自我都成为课程资源的源泉。既然要依靠学生学，就要使学生有机会可学，所以要把时间和空间还给学生。不要设置一堆老师精心编制的题和陷阱使得课堂满满当当。在把课堂做空的同时，要把小组交流、全班交流做实。

生本课堂，需要教师当好生命的牧者，不要只盯着成绩与分数，不要急于收割，不要轻易否定;需要教师多一份耐心，多一份淡定，多一份宽容，多一份鼓励。课堂整合要舍弃简单的“做加法”，学会“做乘法”。

现在很多所谓的高效课堂，只是着眼于快速于快速有效传递知识，很大程度上缺失了学生对法则、规律建构过程的体验和感悟。我们必须从人出发，才能实现彻底的、根本的课堂再造，真正把学习变成学生自己的、强烈的、具有生命意义的事情。

纵观中国共产党的成长史，可谓是惊心动魄。而我们党之所以能在日新月异的时代变迁中不断发展进步，究其原因，就是千千万万普通党员持续不断的在基层扎根，在群众心中扎根，始终为党的可持续发展筑实“地基”。

然而，随着经济社会的不断发展，不同价值观的持续冲击，庞大的党员数量、不断壮大的党员队伍仿佛稀释了党性的浓度。部分基层党员更多的变成了盖楼的“红砖”，而非扎根入土的“地基”。就在此时，中央提出在全体党员中开展“两学一做”学习教育活动，面向全体党员深化党内教育，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，贯彻落实“两学一做”学习教育活动，作为筑实党员队伍建设地基的基础性举措，具有十分紧迫和重大的意义。

要将“两学一做”作为一项重大政治任务抓紧抓实。开展“两学一做”学习教育，是党中央持续巩固深化作风建设成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在问题，推动全面从严治党向基层延伸、保持发展党的先进性和纯洁性的重要举措。广大党员是否能始终牢记党的宗旨，保持党员本色，增强各项本领，关系到党的后续发展、关系到经济社会的稳定、关系到地方的长治久安、关系到群众的福祉，也对党员个人的成长影响甚大。因此，各地必须高度重视“两学一做”学习教育，特别是要引导广大基层党员认识并认清“两学一做”的重大意义。

要将“两学一做”作为基础性工作常抓不懈。不积跬步无以至千里，任何学习和工作中，理论水平的提升和实践作风的改进都是一个长期积累的过程。中央发出的通知也指出，“两学一做”学习教育不是一次活动，要突出正常教育，区分层次，有针对性地解决问题。基层各地应坚持问题导向，对“三会一课”等党的组织生活制度在执行中的漏洞进行排查，根据问题制定和完善相应的制度规范，从而推动党支部和党员增强自我提高的主动性，真正做到学在平时，做在日常。

要与时俱进贯彻“两学一做”的问题。党章党规说明了合格党员的基本内涵，而每位党员所处的环境、岗位等，很大程度上丰富了合格党员的外延内涵。学习内容上，党章党规是每位党员必须遵循的行为准则，原汁原味的学习必不可少;系列讲话是统一思想行动的理论指引，但数量庞大，内容繁多，不能通盘奉行“拿来主义”，要加以筛选，结合实际挑选重点学深学透。学习方法上，传统手段和信息化手段也要结合运用，无缝对接。而对于如何做一名合格党员，更须在遵循党章党规的基础上，综合考虑岗位的职能、群众的需要、自身的优势，做一名与时俱进、接地气的合格党员。

地基不牢，地动山摇。唯有踏实学好理论基础，唯有尽心做好合格党员，才能坚守最初的阵地，才能在群众当中扎根生长，才能在时代的洪流中屹立不倒。“两学一做”提的实在，作为一名党员，更应学的实在，做的实在，为筑实党员队伍建设的“地基”贡献自己的一份力量。

党的十八大以来，习近平总书记提出反腐倡廉从严治党。站在一个新的历史方位和起点上，就深化反腐倡廉工作提出了新的要求、新的方向、新的发展。

2016年8月11日，由辽宁院党委组织参观反腐倡廉纪念馆的活动，使我们深刻认识到如今的社会在各种诱惑面前必须立场坚定。通过在反腐倡廉纪念馆看到的一部分人在欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力金钱面前利欲熏心，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终身败名裂，甚至踏上了不归路。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。通过观看这些腐败分子的典型事例，应从中吸取教训，引以为戒。

因此，我积极参加反腐倡廉学习教育，学习了有关的法律法规，同时学习有关文件并多与党组织沟通思想，从而更深刻地感受反腐倡廉的必要性是十分重要的。同时，这也是对自身思想作风，廉洁自律，遵章守纪等方面的一种提升。

一、加强学习，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线

加强学习。参观反腐倡廉纪念馆后，我在思想上高度重视，积极参加集中学习、集体讨论，在紧张的工作之余，又抽出一定的时间自学。重点学习了近期党和总书记对于党风廉政建设和反腐败斗争的相关讲话和精神、《中国共产党党员领导干部廉洁从政准则(试行)》、《中国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、中纪委三次全会提出的“四大纪律、八项要求”，观看了近期落马高官的典型案例。通过这次警示报告会，使我深刻地认识到开展警示教育的重要性和必要性，深刻地认识到严重违法违纪案件的教训是深刻的，影响是深远的，后果是严重的。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，吹牛浮夸，欺上瞒下，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失，把人心搞乱了，把风气搞坏了，把经济搞垮了。通过这次警示教育活动，通过对这一身边事教育身边人的反面典型教材的学习讨论，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。

坚定信念。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

坚定反腐败斗争的信心和决心。正确认识形势，是深入开展反腐败斗争的基础和前提。对于当前的反腐败斗争形势，我们必须看到两个方面：一是成效比较明显，必须坚定信心。通过这些年来反腐败斗争的深入开展，腐败现象进一步得到遏制，党员违纪案件有所减少，人民群众的满意程度提高，要继续坚定反腐败必胜的信心。二是要清醒地认识到，形势仍然严峻，必须坚定信心。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，腐败现象短期内难以消除。反腐倡廉建设面临许多新情况新问题。我们要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，既要树立忧患意识，增强紧迫感，又要坚定信心，树立长期作战的思想。

以案为鉴。在加强自身政治理论学习的同时，对腐败分子犯罪道路的过程、原因及教训作了反思：一些领导干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，踏上了不归路。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。此次活动给我们实实在在地敲响了警钟，通过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。从中也使自己清醒的认识到：作为一名领导干部，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想，实现中国梦的伟大理想。如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎么能对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人吗?通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。

二、以身作则，作好表率，永葆公仆本色

带头廉洁自律。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。领导干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则，首先要做到廉洁自律，这是每一名领导干部必须具备的品格。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。广大干部群众对领导干部是听其言，观其行的。如果说的一套，做的又是一套，群众是不会信任的，实际上会让其他党员干部和群众上行下效，带坏了党风，带坏了政风，带坏了一方社会风气。因此，领导干部一定要树立正确的权力观和科学的发展观，权力必须为群众谋利益，绝不能为个人或少数人谋取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。领导干部只有严于律己，公正严明，群众才能相信组织，好的党风、政风、社会风气才能树起来。所以，领导干部一定要按照制度和规定，严格对照检查自己，自觉做到不收受下属单位、有关单位和个人的现金、有价证券;禁止到下属单位报销应由本人及其配偶、子女支付的个人费用;认真落实领导人员配偶、子女从业的有关规定，真正在廉洁自律方面带个好头。

带头接受监督。要如履薄冰，严于自律，自觉接受党和人民群众的监督。作为领导干部，手中拥有一定的权力，求你办事的人也多，遇到的诱惑和考验也多，无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守，千万不要干“一失足成千古恨”的蠢事。因此，大家都要正确对待接受党组织和群众的监督，勇于接受群众的监督。党组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。小洞不补，大洞吃苦。越是职位高权力大的干部，越要自觉接受监督，任何人都没有不受监督的特权。这些年我们党制定了一系列反腐倡廉的规章制度，包括各项监督制度，一定要很好地贯彻落实，真正做到领导人员的权力行使到哪里，党组织的监督就实行到哪里。要进一步拓宽民主监督渠道，充分发挥各种监督的作用。各级领导干部要在接受监督上带个好头。

带头遵守党的政治纪律。全体党员都要严格遵守党的政治纪律和组织纪律。政治纪律是根本的纪律。政治纪律遵守不好，其他方面的纪律也遵守不好。讲政治纪律，就是要坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，保证中央的政令畅通。党员必须在行动上服从，决不允许公开发表同中央的决定相反的言论，决不允许散布同党的路线方针政策相反的意见，决不允许制造、传播政治谣言，决不允许有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有对策”。要认真贯彻落实中央十五届六中全会《决定》，在“八个坚持，八个反对”的落实上狠下功夫，认真遵照执行中纪委三次全会提出的“四大纪律、八项要求”，认真学习贯彻执行两个《条例》，真正带头遵守党的政治纪律，坚决把风气搞正，把作风搞实，按规矩办事。

带头警示行为。党中央向全党敲响了警钟，表明了我们党同腐败现象作斗争的坚定决心。我本人作为一名领导干部，通过学习，思想觉悟有了进一步提高，认真执行党的路线、方针、政策，决不能有任何偏离。自觉地做到一切以人民利益为重，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，自觉抵制。决心在今后的工作中，不断改正工作作风，提高领导艺术，不断遵守廉洁自律的各种规章制度，杜绝腐败现象的滋生。坚持实践“三个代表”要求，以全心全意为人民服为宗旨，站稳党和人民的立场，出以公心，正确看待权力，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，永葆人民公仆的本色。

三、加强作风建设，从细节做起。

作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

党的光辉形象要靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，以党风廉政建设和个人廉洁自律的实绩赢得上级领导和各级部门和广大群众的理解、信任与支持。

经过改革开放30多年的发展，我国的经济、政治、文化、社会建设以及党的建设等各个方面站在了一个新的历史起点上。从新的历史起点出发夺取反腐倡廉建设的新胜利，必须坚持党的领导，以改革创新的精神推进反腐倡廉建设。

坚持共产党的领导。办好中国的事情，关键在党。夺取反腐倡廉建设的新胜利，必须坚持党的领导。当今世界，各国的政治制度不同，反腐败的模式也不尽相同。改革开放以来，我们逐渐形成的反腐败模式是在中国共产党领导的多党合作政治体制下建立的，本质上是政党主导型的反腐败模式。这是对人类文明的一大贡献。我们必须坚定不移地加以坚持。

基层党组织是开展党的活动的基本单位,其担负着教育管理党员、发展新党员、执行党的纪律的重要责任,是我党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。因此,在基层党组织开展“两学一做”即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育,对于提高党员素质,发挥基层组织凝聚力和战斗力具有十分重要的意义。

开展“两学一做”学习教育，基础在学。基层党支部按照“三会一课”制度，定期召开党员大会，上党课，围绕党章党规、系列讲话开展主题教育活动，全面理解党的纲领，牢记党员义务和权利，坚定入党信念，广泛宣传《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢侈之风，联系个人思想工作生活实际，加强理论武装，认真学习习近平总书记系列讲话精神，坚定理想信念，引导广大党员坚定不移的走中国特色社会主义道路，忠于党的事业、坚持党的路线、维护党的原则，与党中央保持一致。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做,学做结合,以做带学。积极参加支部党员大会、组织生活会和民主生活会，加强自身党性修养，把对党章党规、系列讲话学习践于工作实际，以知促行，发挥党员先锋模范作用。在农村、社区，重点落实无职党员设岗定责和承诺践诺评诺制度，做到年初有承诺，年终有评诺，鼓励广大党员干部立足岗位实际，尽职尽责，为民服务，发挥党员模范带头作用，积极为党的事业担当作为。

开展“两学一做”学习教育促进了基层服务型党组织建设，是新时期强化基层党组织凝聚力，提高广大党员干部党性修养，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用的具体要求。

教师工作神圣而高尚，所以社会对教师的期望和要求也比较高。这使不少向来就对自己要求比较严格的教师，产生了较大的思想压力，有的甚至迷失了方向，不知道该怎么办。为此，我们认真分析了教师这个工作的职业特点，从教师工作中的主要矛盾入手，着力开展了以“四心”为主要内容的教育活动，帮助教师调整好自己的心态，做个让学生喜欢、家长满意的“四有”教师。

每个老师都希望在自己的本职工作岗位上有所发展，都希望干出一番事业，实现自我发展、自我超越。那么如何早日实现呢?我想以下四点是必不可少的。

第一、是对待学生，要有爱心。

学生教育是教师核心性的工作，教师的一切行为，都是为了学生的健康成长。一个班有四五十个孩子，他们的性格、品行、相貌、学习情况都不一样。对所谓的好学生，自不必多言。但在对学习或品行存在较多问题的学生教育上，教师就感到太难以产生情感共鸣，难以收到预想的教育效果。俗语说：“亲其师，信其道”。欲生“亲”之情，必付“爱”之辛。爱，是走通师生心与心的桥梁。师爱，是大爱，不仅包括亲情样的爱，还有理智性的爱。只要教师能将这种爱，理智的坚守下去，那么他看到的学生，就不再是满身一无是处，他会为学生的每一次细微的进步而欣喜不已。学生，就会在这爱的涓涓细流中，不断从一个成功走向另一个成功，直到登上理想的彼岸。老师是播种梦想的人。作为一名教师，不仅要把理想播种在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中，用自己的梦想，点燃自己的教育激情，带领学生一起永远憧憬美好的明天。想不想当名师，想不想有所作为，有没有“为一大事来做一大事去”的雄心壮志，这是成为优秀教师的关键。如果在我们的老师心中都有了“拒绝平庸，追求卓越”的信心，那么，我们已经踏上了名师之路了。梦想是我们前进的动力，梦想是指引我们前进的方向。

第二、是对待家长，要有耐心。

首先要明确一个论断，家长与老师的心是一样的。家长是望子成龙、望女成凤，教师也是望生成才。只是因为一个是家庭教育的长者，一个是学校教育的师者，所以，就有了不同的教育角度与关系，当然，教育方式方法也就自然有了较大的差别。作为教师，不要奢望着通过几句话，就能把一个家庭中的父母变成一个学校中的教师，让人家父母来做咱们教师的事。最大的、最现实的想法，只要让那些为人父母的，能理解咱教师的行为，就可以了。生意场上有句话，叫买卖不成话不到。在与学生家长沟通上，也是这个理。要耐下心来，与家长沟通，毕竟是两个领域的教育，哪能一下子就没一点隔阂。好好交流，耐心寻找共同点，总会找到解决问题的办法。

第三、是对待同事，要有诚心。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的事业走到一起，能在一起工作、共事，这是一个莫大的缘分。很多人都认为现在的同事关系不好处，浅了不行，深了也不行，近亦忧，远亦忧。细究一下，这是把同事的关系复杂化了。所谓同事，就是在一起工作的伙伴。浅了，没有什么可值得关注的;深了，那就变成另一种关系，成了朋友了。所以，在处理同事关系的问题上，只要做到以坦诚之心相待就可以了。坦诚的对待别人，并不需要以别人的坦诚相待做交换的筹码。坦诚的对待别人是自己的事，别人对自己的相待态度，那是别人的事。做自己开心的事，那才是最开心的。魏书生说，琢磨人是最累人的事。相信每个正常人，都是愿意与有诚心的人相交往的。这样，才会感到人生和工作是轻松而愉快的，幸福就在自己的身边。

第四、是对待工作，要有恒心。

教书育人，功在千秋，教师工作，崇高而伟大。但这伟大，却要时时寓于平凡之中。很多年轻教师在参加工作时都是雄心勃勃，立志要在教育改革的大潮中一展身手。但几年过去后，却发现同一年参加工作的几个人，所获得的发展是不一样的。认真对比分析一下，就会发现，这些小有成就者，都有一个较为明显的特点，那就是程度不同的做到了持之以恒。积跬步以致千里，积小流而成江海。中小学教育中哪有那么多叱诧风云的壮举，研究中又哪有那么多毕其功于一役的课题。要做到的，就是静下心来，将自己所想到的，认为是有价值的值得做的事，锲而不舍的做下去。相信经过一定的时间，你也会小有作为，别人羡慕的目光也会经常追随你。

做个“四有”教师，你就是一个教育的智者，也一定会是一个成功者。