知识成就了我的作文合集20篇

从小，老师告诉我，要确定目标，努力向上，不畏艰险，坚持到底。

年幼的我并不能理解，只是似懂非懂的点点头。现在，我明白了，总结起来不过一句话——执着成就梦想。

我国著名古典名著《西游记》讲述了唐僧一行四人在取经路途上的艰险经历，但他们始终不放弃，心中始终只有一个信念——要取得真经，他们极尽种种方法抵抗妖魔鬼怪，兵来将挡，水来土掩，在遭受了九九八十一难之后，他们终于求得了经书，而我，还要说，是他们的执着，成就了他们的梦想。

在我国历史上，这样的事例真是不胜枚举，陶渊明“不为五斗米折腰”，周恩来“为中华之崛起而读书”，徐特立断指明志等等。然而，不只是中国，在人类发展史上，这样执着的人也不少。我，更加要说，是他们的倔强成就了他们的梦想。

例如，居里夫人发现了放射性元素‘镭’。我们看到了她的成功，看到了她的两枚诺贝尔奖章，可是，又有多少人真正关注过她为此付出的汗水和泪水！为了科学事业，她遭受了丧夫之痛，又无时无刻不冒着生命危险，然而，为了她热受的科学事业，她矢志不渝，勇敢的攀登科学高峰。因此，对于她的成功我也不得不说，是她的执着成就了她的梦想。

执着，意思是坚持不懈，坚持不懈在生活中也就是要先确立目标，然后一步步实现，在这过程中也许会遇到困难，受到挫折，但是，我们不能畏惧，不能投降，不能屈服，也不能停滞不前，要凭着自己顽强的毅力坚持下去，我们相信，成功将会在不久的将来向我们招手，微笑。正如宋朝文学家文天祥所说的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。

朋友，你想成为一个成功的人吗，那就和我一起，为了自己的目标而执著奋斗吧！

阅读即老师，教会我人生的道理；

阅读即人生，让我领略世态的冷暖酸甜。

读欧·亨利的著名短篇小说《最后一匹树叶》，让我懂得了坚持就会成功的一些道理。这个故事讲述了一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，秋风中，树叶一片片的掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全都掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，让病人的病一天天的好起来，竟然奇迹般的活下来了。这个故事告诉了我，只要心中存有希望，只要心中有一棵希望的种子，就一定会创造出奇迹。

而勃朗特的著名小说《简爱》教会了我，一个女孩应该具有自尊自爱。

简爱虽然自幼丧亲，并且受到了身体的摧残和良心上的折磨，在不断受到波折后，终于找到了自己的真爱，却因为法律的限制而无法继续自己的婚礼，并且与自己相爱的人分开，但简爱仍然不断地努力生存着，为的是和自己爱的人终成眷属。

在一场大火后，简爱找到了自己受伤致残的爱人，并与他举行了婚礼。简爱告诉了我，一个女孩最重要的不是美貌，而是自己的尊严和面对困难不屈服的勇气。简爱对爱情的忠贞也告诉了我，真正的感情不是建立在金钱和利益上的虚假的、愚昧的感情，而是双方的信任与依赖。

《小王子》陪伴着我度过了无数个夜晚。小时候，只是觉得这个故事很无聊，没有阅读的兴趣，而今我再次阅读这篇文章时，却有许多感慨。小王子对理想不断追求的精神，正是我们现在所缺少的。因为现在的一些人被金钱和利益缠绕着，而放弃了本应该坚持的那最初的一份梦想，而世俗的生活也不是我们的力量能够一下打破的。

文中小王子最后只有用自己的死亡，才实现自己的梦想——回到家乡。这个看似不完美的结局却反而是“最美”的结局。阅读使我们的人生更加完整，阅读使我们透过书本了解别人的人生，从而使自己的人生更加完美。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

每个人的心中都存在一个梦想，无论尊贵还是卑微。梦想是生命的亮点，如果没有梦想，生命就会显得暗淡无光。而梦想，并不是它字面上所理解的那样；它需要坚定志向来鞭策，它需要远大志向来指引。

毛毛虫虽然丑陋，但它却有一个美丽的梦想，就是变成蝴蝶。通往梦想的道路残忍而艳丽，却让人无法放弃。它结成茧，经过漫长的等待，破茧成蝶时，忍受了撕裂般的疼痛，为了破茧而出，它耗尽了自己全部的力量，抖落了翅膀上的鳞片，但这些都只是因为梦想，为了能够拥有一双绚丽的翅膀，在阳光下如焰火般光彩夺目。

梦想的成就是多么令人激动的一件事，看见自己一路洒下的血泪，付出的努力，映照着自己的成功，多么荣耀。

正处于青春期，蓬勃生长的我们，心中都应该有一个梦想，并向着它努力奋斗，人生因梦而精彩。古时候多少文人杰士，心怀着一个纯粹的梦想，为个人、为国家、为民族，让自己满腔热情得以施展。而我们也应该弘扬这种民族精神，带着热忱的真心，为了梦想的实现而努力。

新中国的伟人周恩来总理自小就有一个伟大的梦想，所以老师问他为什么读书时，他激昂地说：“为中华崛起而读书。”他经历了中国最困难的时期，看见了人民生活在水深火热之中的场景，他立志为了中国的强盛，为中国人不再受到列强的凌辱而尽自己一切努力。最后他也实现了这个梦想，新中国成立了。他为这个梦想所付出的努力是巨大的，而最后的胜利是多么令人欣慰。

阿·安·普罗克特曾说过，梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。所以，新时代的年轻人们，不要再怀抱梦想踌躇不前，大胆地去实现心中的梦吧。梦想是远方的曙光，虽然触摸不到，却是生命的不可或缺。

为了生命的完整，为了生命的曙光，每个人都应该去追逐自己的梦想。试想一下，人类没有梦想将会变得怎样？而那些有梦想的人不去实现它则是对心灵的一种浪费。

去追逐梦想吧，不要在乎前路的艰险和困难，扬起民族精神的风帆，立下志向，去追逐自己的梦想。胜利的曙光，就在前方。

从小到大，父母对我们的教导都是：以后要好好学习啊，好好学习考上好大学，考上好大学再找个好工作。就可以多多赚钱了。在我们稚嫩的脑袋瓜儿中，就打上了“知识决定财富”的印迹。那么，知识是如何决定财富的呢？

知识决定环境。在中国，几乎所有人都寒窗苦读十二年，一朝高考决定成败。中国科举制自隋朝发展沿用并改进至今不是没有道理的。它几乎是最公平的成功之路。贫民子弟可以通过它鲤鱼跃龙门登上金銮殿，甚至改变自己后代的生存环境，而有钱人家的公子哥也会因为自己以往的好逸恶劳付出代价。当然，继承家业不算在内。而人们挤破了头要进高等学府也不是没有理由的，一个好的学校里面大部分都是志存高远、品德高尚的人。在这样的环境里，自己也会耳濡目染。

环境决定眼界。在高等学府，平时接触的人和事都与一般不同。你擦肩而过一位胡子零乱状若游民的人，也许就是昨天板报上那个多日实验终于成功的教授。而你每天上的课程，那些讲学的高级知识分子给你传授的思想、见识又使你每每更新自己的三观。于是，眼界就此开阔。

眼界决定财富。当你了解了一个人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小，你就会更发奋的想去了解一切，探索一切。当你知道了最可怕的事是比你牛的人还比你努力，你就会全身充满正能量，一种原始的好胜心油然而生。当你处于人生的低谷中苦苦挣扎，赖活着不如好死时，你会想到那些伟人大家们是如何重攀高峰的，你才会发现你所经历的一切不过如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼浅滩。再大的困难你都能克服，再大的荣誉你都受得起。“耐得住寂寞，守得住繁华”。财富便有了。

知识决定环境，环境决定眼界，眼界决定财富。那么，就让我们尽情地积累知识吧，去给自己创造一个无与伦比的锦绣人生！

成功，它是人人渴望得到的。它会带给人们喜悦，带给我们地位，带给我们尊严……

刚刚步入初中的我面对这一系列的变化，一直无法接受。只知道学习，因为学习无论是在小学、初中还是高中，都占有最重要的地位。所以……

第一次月考结束了，本以为能顺利进入第一考场的，却连前六十名都进不去，稳稳地滑到了第三考场的谷底。妈妈对我这次的成绩也没有多说什么，毕竟陌生是用来解释的不错的理由。当时，我也总拿这个理由来骗自己，以为自己或许还没有完全适应这种环境。就是这样，我以这种心态迎接了第二次月考。可是，成绩却没有改变它对我的态度。我只好又给自己强加了一个经典的理由：马虎。

果然，最后一次月考悄悄地离开了，这种故事的结局不用想也猜得到，我的成绩依然如此。这次，我找不到理由了，只能面对。

从那时起，我开始全心全意地面对学习。课间的教室里，总有我学习的身影，漫漫的黑夜中，只有这盏灯，依然亮着。在这段时间里，我忍气吞声，默认了所有高成绩的同学的观点。因为我知道，即使我有疑义，他们也不会看在眼里。

老师们似乎也觉察到了我的变化，班主任曾在全班面前，预言了我即将的绽放，这让我的决心更加坚定了。

终于，期末考试向我走来，我取得了意想不到的成绩。全校第11名，班级第2名。我成功了！我终于成功了！

我取得了成功，但是，那或许是失败成就了我！

教育究竟是什么，教育的价值意义究竟何在?“什么是受过教育的人”?这是多年来教育理论家们争论不休的理论难题。教育是一种与人的生命存在和生活方式密切相关的实际活动领域，教育的终极目的是为了使人作为个体存在和社会存在以合理的方式展开人生，体现人的`生命和生活的意义，获得个人的幸福。因此，教育必须是与生活息息相关的。当前教育的弊端之一就在于教育与学生的现实生活和可能生活脱离。如果教育没能作用于学生的生活方式，那么它就丧失了生活和生长的意义。从人的存在、人的生活角度看，教育是儿童通向可能生活的终结，因而教育，特别是基础教育应成为一种生活的教育。

教育本身应具有生活意义。因为人是教育的对象，也是教育的主体，教育是人的教育。教育本身就是人的生命存在的一种形式，就是实现人的价值生命过程的重要环节。教育通过人类物质文化、精神文化和行为文化的传承，不仅给予人生活的基本知识和技能，更重要的是教给人生活的智慧。从知识的传授到智慧的启迪，这是教育观的一大改变。

“一日千里，两面三刀……”咦，怎么了？告诉你吧，我们四年级在举行课外知识竞赛呢！想看看吗？请跟我来！

你看，选手们坐在台上，有的紧张地擦汗，有的皱着眉头复习，还有的用手托着下巴，眼望天，思考着问题。下面的观众也很紧张，主持人微笑的宣布完规则后，每组队员各派一名代表抽签决定答题顺序。

第一回合是必答题。轮到我们班的选手答题了，我的心情比选手们更紧张，整个心仿佛都要跳出来了。第一题：请说出一句关于夏天的诗，黄睿回答正确了，观众们报以鼓励的奖声。前四题对于选手们来说等于易如反掌，但从第五题开始没想象中的容易了，题目是：说出ABCC样子的词（五个），台上的选手们纷纷议论起来，台下我们班的同学更是议论激烈，有的为她们着急，有的想把答案告诉她们，有的在为她们加油……，时间剩下五秒了，就在这千钧一发之时，严孟欣勇敢的站了起来，说出了正确答案，我们班的同学发出一片欢呼声：“耶”。

下面是抢答题。一至五题全被二班“抢走”了，我们有点失望。但是，出乎我们意料的是，第六题被我们班的选手抢到了并答对了，真是太好了。

第三回合是观众题，给观众们也有答题的机会。主持人问了两条问题，其中一条是一副对联，里面包含两个成语故事，请说出这两个成语。我非常认真的听题目，等他说完题

目后，我马上举起手说出了答案，答案是“破釜沉舟、卧薪尝胆”。我答对了，真的非常高兴。

他还颁发了一张奖状给我，我真的很兴奋。

虽然这次我们班只得了二等奖，但是我们依然很高兴。

同学们，爱书吧，书是人类进步的阶梯，只要认真地品尝它，你们会找到无限的乐趣。

每个人都有自己的生活，为了让自己的生活更加精彩，更加有意义，我们每个人都在努力地学习、工作，不断的提升自己的能力，这就是人生。在我们的人生路上需要不断成长也必须成长，因为，只有成长成就成功。

成长是一个很漫长的过程，从最初的懵懂彷徨和好奇，到奋力拼搏再到最后的了然和拨开云雾的惊喜，这一切都是成长。从古至今，每一个成就了大事的人无不经历过成长的过程。

李白，一个古往今来享有盛誉的大诗人，正因为他不断成长，自我完善，才有了后来的伟大成就。

最初的李白满腹学识，怀着一腔抱负和入仕的梦想离开家乡来到京城。眼前的繁华等一切事物对他来说都是陌生的，他只知道要通过努力实现自己的抱负，懵懵懂懂之间又有对外面世界的好奇。就这样，他开始了他的仕途之旅。但他的仕途之路并不是一直畅通下去，相反，他仕途坎坷，因为他的直白和坦率。李白是个做事认真的人，凡事都能坚持不懈，无论遇到什么艰难困苦都没有放弃过自己的理想。他的才气和实力让高力士为他脱鞋、杨玉环主动磨墨。可好景不长，因为一幅画，让他被杨玉环在玄宗身旁的三言两语而龙颜大怒，从此踏上一贬再贬的道路。可他没有放弃，依然决定完成自己的梦想。可当他看清现实后，只能心中烦闷，难以解脱，于是写出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”的千古佳句，天无绝人之路，当他用诗歌来抒发自己的苦闷忧愁时，好像找到了另外一种生活方式，于是云游四海，笔成了他的武器，成就了一代“诗仙”。

古人如此，今天的我们不也是如此吗？我们在学习和生活中，为各自的理想奋斗，在成长中丰满羽翼。记得刚踏入初中门槛时，我心中满满的是激动、兴奋，间或好奇，也有对初中生活的懵懂态度。初中生活的第一个月，不是很适应，也许是进度太快，也许是其他原因，总之感觉非常累。很多次测验，我的成绩都不尽人意，心中很苦闷，时常埋怨自己。我知道，为了理想，为了梦想中的高中和大学，必须努力，必须为自己而努力。于是在后来的学习生活中，我每天晚上都战斗到午夜。临近中考，一张又一张试卷发下来，依然没能考出理想的成绩。我没有气馁，当我怀着忐忑的心情走进中考考场时，我认真谨慎答题。正当我惴惴不安时，中考的成绩终于出来了，虽然对于考得特别好同学来说，我的成绩不算什么，但我已满足了，因为自己努力了，那一瞬间，真的很开心。

成功往往是伴随着成长而来，当你成长了，经历了风雨，那你一定会“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，成功就在不经意间光临了你。

鲁宾逊是一个热爱冒险英国年轻人，他一生中有二十八年都是在海上一个孤岛度过。在此期间，他创造了许多奇迹。他在岛上建房子；用一年时间造了一艘独木舟；教会了一个名叫星期五原驻民说话，并帮助这个名叫星期五人改掉了吃人恶习。在他们获救回到英国时候，正好是英国冬天，那时，在整个伦敦都飘雪情况下，星期五向鲁宾逊发誓，要永远跟着他，这一点让我很感动。

在鲁宾逊流落荒岛时候，他用自己知识，在那里生活了下来。看鲁宾逊生活情况一点一点改善，仿佛看到了人类从石器时代开始逐步走向现代进化过程。鲁宾逊用知识使自己获得了成功，他用自己知识在荒岛上建造房屋，圈养山羊；他用自己知识在巴西种植植物，办了养殖场，使自己生活一天一天好起来，富裕起来。这充分向我们说明了知识力量和重要性。有了知识，你在任何地方都能生存，你会用知识来武装自己，保证自己不被受到侵害。你会因为知识而生活很好，因为你懂得用知识来造福你自己。就像鲁宾逊一样，他用知识得到了富裕生活；得到了人们尊敬；得到了星期五追随。所以，知识造福了他。

我们和他一样，都学会了知识，都懂得了知识，我们也能够将这些知识运用到我们生活当中去，所以，我们也可以像鲁宾逊一样，用知识武装自己，用知识使我们生活一天一天变好不是吗？鲁宾逊能做到，我们也能。虽然我们没有鲁宾逊经历，虽然我们不会像鲁宾逊一样有这些冒险事情，但是，我们和鲁宾逊都有一样相同东西——知识！

知识带给我们财富，知识带给我们力量。知识带给我们，是我们取之不尽、用之不竭。所以，我们要好好学习。用知识去创造财富，用知识钥匙，打开通向未来大门！

为了实现多年的梦想，云华愿意忍受长期的孤独。老鹰已经接受了严峻的考验，实现了在蓝天翱翔的梦想。彩虹敢于忍受风雨的洗礼，为了它多彩的梦想。时尚宁愿为它的即时梦想付出沉重的代价。一旦梦想付诸行动，它将变得无比美妙。

让我们带着梦想出发吧。如果我们有梦想，我们就拥有世界上最好的东西。让我们一起飞吧。一旦我们有了梦想，我们就有了动力。一旦我们行动起来，我们就有信心做好每一件事。一步走的“现在出发”是在学校。我们带着梦想出发了。在考试中，别人比我们做得好，所以我们带着一个小梦想出发了。考试前的一段时间，我们努力实现我们的梦想。不知不觉中，我们取得了好成绩，也遇到了以前从未遇到过的问题。现在全会表明你的小梦想已经实现了，下次你真的考验了她。

这也表明你的小梦想有一点激励你前进的动力!据估计，在“奔向未来”的两个三月里，每个人都梦想着一个幸福美好的未来。那现在就带着你的梦想出发吧!我有一个大梦想。我的梦想是将来我会有一栋大别墅，一辆豪华跑车和一份好工作。我不得不依靠自己的努力来实现这样一个伟大的梦想。那就好好利用现在，如果我不好，也许我真的能实现它!到时候，我必须回家烧香拜佛，庆祝我的大梦想能够实现。从这个角度来看，如果我们想成功，我们必须把我们的梦想带到顶峰。

让我们带着梦想大胆出发吧。从现在开始，从未来开始;一直走到顶端!让我们实现梦想吧!让他给我们强大的动力去努力实现它!我们想要它!希望它成为现实!

想要无事故，须下苦功夫。

入海之前先探风，上岗之前先练功。

争当行家和能手，事故永世难出头。

筑起堤坝洪水挡，练就技能事故防。

技术不过硬，安全无保证。

要辨明云行的方向，要懂得尘起的原因。

无知不懂莫蛮干，问遍千家成行家。

地基不牢楼房倒，本领不高事故闹。

骄傲源于浅薄，鲁莽出自无知。

防护加警惕保安全，无知加大意必危险。

骄傲自满是事故的导火线，谦虚谨慎是安全的铺路石。

镜子不擦试不明，事故不分析不清。

用蜜比用蜡更易捉到苍蝇，用心比用眼更易查出隐患。

事故教训是镜子，安全经验是明灯。

出事学乖教训高，不如事前早把牢。

愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免事故。

记住山河不迷路，记住规章防事故。

不懂莫逞能，事故不上门。

闭着眼睛捉不住麻雀，不学技术保不了安全。

熟水性，好划船；学本领，保安全。

“哈哈，我明白了，是‘杠杆原理’！”“这是因为镜子折射啊！”……一阵阵欢声笑语从校园中传出，而我们的“开学游园会”也在热火朝天地进行着。

在校园中漫步，我不知不觉来到了美术教室。只见桌子上有一个像单管望远镜一般的东西，“是万花筒！”我惊喜极了，连忙拿起万花筒，对着它的窥视口端详起来。此时，万花筒中呈现出许多规则的美丽花朵图形，有绿的、有红的、有蓝的，五颜六色，放远了看，真便如同百花齐放！我看得入了迷，可心底却又出现了疑问：为什么万花筒尽头明明只有三个小模型，窥视镜中却展现出那么多花呢？这时，赵老师走了过来，他仿佛看出了我的疑惑，笑着为我解答：“之所以万花筒这么神奇，是因为它内部有两面镜子，两面镜子互相照射，在照到对方的同时也能照到对方镜子中的自己，以至于无穷。”原来如此！我恍然大悟，在游戏中也有知识啊！

走出美术教室，我来到了食堂。“这是在举办飞机大赛吗？我也来试试吧！”我兴致勃发，拿出飞机材料，拼搭起来。“咦，这机翼好难拼啊！”不久，我便完成了主机部分，到了安装机翼这最后一步。“马上就完成了！”我灵机一动，将机翼上帮了块小夹板，增加了机翼重量，又把它固定上了机身。果然，这次组装成功了！我顺利完成了飞机！

我来到了操场上测试飞机。我高高举起手臂，将飞机摆在向上倾斜45°的方向，狠狠扔去。可是，飞机并没有如我所想一般遨游天空，反而栽了个跟头，掉了下去。怎么会，我明明绕了线，也摆好了姿势啊！我纳闷了，百思不得其解时，见陈老师过来，便向他求助。陈老师思考了一会儿，说：“这应该是你的小夹板夹反了，飞机由蜻蜓改造，机翼是流水型，可你的风机却呈逆流水型，自然飞不起来。”原来是“仿生学的知识”啊！我解开了谜题，看来，生活处处有知识。

新年密信、七巧板、抽纸条……开学游园会中的每一个项目都蕴藏着道理，而我也明白了：生活处处有知识。

自1921年成立以来，中国共产党已经走过了100年的风风雨雨。每当听到《义勇军进行曲》奏响时，看到国徽的时候，一种振奋，一种激昂，骄傲自豪的心情会油然而生。

一百年来，是中国领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中国人民的命运。是中国人民与时俱进，开拓创新，改变了落后面貌，走上了改革开放，全面建设小康社会。

面对突如其来的新冠疫情，临危不乱，举国上下以最严厉的防控措施及周密的安排，以忘我的精神和新冠疫情进行搏斗，与时间赛跑。千千万万的白衣战士挺身而出，奋勇拼搏，为大家战斗，为人民奉献，他们从全国奔赴一线，每天穿着厚重的防护服，冒着生命的危险，与新冠肺炎的患者近距离接触。这都是“大爱无疆”，在疫情面前，正因为有了这群最勇敢的一线逆行者，他们用自己的血肉之躯筑起坚硬的堡垒才得以保护全国人民的安康。新冠疫情，既让我们真切的感受到了祖国的坚强及强大，也让我们真切的体验到了平凡人不平凡的爱，这些爱汇聚成战胜一切困难的力量源泉。

强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强梦一天天实现，红旗飘扬，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标前进。一百年的光辉历程，走出了一条恒古不变的真理，中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

我们要铭记党，拥护党，紧紧跟随党的领导，热爱祖国，积极实践，奋发图强，将我们的祖国建设的更加繁荣昌盛，让中华民族的明天更美好。我相信党的未来，中国的未来，一定更美好!

冬天来了，又到了吃糖葫芦的时候了。红彤彤的糖葫芦看起来就像一串串晶莹的玛瑙，真馋人啊！

爸爸给我买了一串，吃到嘴里又酸又甜。我心想：“我们家怎么做不出这么好吃的糖葫芦呢？”

晚上，打开电视，里面正在放如何做老北京糖葫芦的节目。我津津有味地看起来。

老师开讲了：第一步是如何把山楂核取出来。先用小刀把山楂的顶部刁一个小洞，然后在山楂的中部横割一刀，就看到山楂核了，用小刀轻轻一挑就出来了。第二步，将山楂按从小到大的顺序串起来，然后开始熬糖水，糖和水的比例是三比一。哦，原来糖和水之间还有比例呀！看来做什么都要有一定的方法哦！等到糖水冒泡了，就可以关火了！第三步，把串好的糖葫芦在糖水里转三圈，放在撒了水的菜板上，香甜可口的糖葫芦就做好了！

我央求妈妈到超市买来了山楂，迫不及待地想一试身手！

按照老师的做法，我先取山楂核，哎呀，山楂是脆的，我用力过猛，在挑核时把山楂弄成两半了！到第三个的时候，才完整地把核取出来了！忙乎了十多分钟，我才弄好了十个取了核的山楂！接着，我开始熬糖水，我放了十二瓢糖、四瓢水，不一会儿就咕噜咕噜地冒泡了，金黄色糖水的香甜味散发到空气中，真诱人啊！我用牙签串起山楂放到糖水里，好像糖水少了点吔！我连忙用筷子夹着山楂在糖水里打滚后放到菜板上冷却！不一会儿，我开始品尝战利品了！虽然没有外面卖的好看，但吃到嘴里还是甜丝丝的，因为我收获了知识！

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书时，大人们总会在我们的身边提起这句谚语，无数次发出问号，书中真的有黄金屋和颜如玉吗？ 经过很长时间的学习，我慢慢的发现这两句谚语的准确性。在书中我学会了很多，原来快乐是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。是李白“举杯邀明月，对影成三人”的陶醉。是杜甫“好雨知时节，当春乃发生”的欣喜。知识其实就是一笔很大的财富，使我们得到满足与欢乐。

自从学了范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹那种“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，让我倍感佩服。在现实生活中给了我很大的启示，懂得了不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，使生活不再有那么多的烦恼。这个暑假，看了一本冰心的《繁星春水》内容写了很多关于歌颂母爱的句子，其中最让我难忘的是：母亲啊！，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。这个句子，让我学会了感恩，体现了母爱的伟大，我每个人都应该去孝顺父母，懂得他们的用心良苦，懂得爱，学会爱。

书中其实是有黄金屋的，只要我们肯努力去探索，去创造；处处留心观察，它将是一笔巨大的财富，使我们的生活充满阳光，使我们获得强大的力量。

同学们，早上好，演讲之前我给大家先讲个故事：我家地下室好长时光没打扫，昨日我去的时候发现屋顶的墙角有一张蜘蛛网，于是一笤帚下去蜘蛛网就支离破碎了，正准备扫干净的时候，看到那只可怜的蜘蛛顺着断了的蛛丝往上爬，由于蛛网已破失去了支撑，它爬到必须高度就掉下来，它一次次地向上爬又一次次地掉下来……但它没有气馁，最后最后爬上去了，又成功织出了一张网。我想起苏格拉底的一句名言：当成功的欲望像求生的欲望一样强烈时，你必须能够成功。

大家必须都渴望成功吧，但是影响成功的因素是什么呢？我想肯定有同学认为是相貌，因为每一天都看到有同学刻意注重自我的外表，甚至上课的时候也不忘记偶尔拿出镜子照一照。但是相貌确实与成功没有什么关系，不管你长得高矮胖瘦美丑都能够成功。大家就应明白阿里巴巴的总裁马云吧，淘宝网，支付宝，阿里妈妈等门户网站都是他一手创办的，他是第一位登上《福布斯》杂志封面的大陆企业家，曾获选为未来全球领袖，绝对是个成功人士，但是他的相貌确实让人不敢恭维；与他构成鲜明比较的是百度搜索的总裁李彦宏，他本人英俊潇洒，无论哪个年龄段的照片都能够当影视明星来看；这两个人一个奇丑无比，一个英俊潇洒都一样取得了成功，像我们这样相貌平平，毫无特点的人成功的也比比皆是，新东方教育集团的总裁俞敏洪、着名导演张艺谋、童话大王郑渊洁就是我们的优秀代表。大家再看看我们身边这些成功的优秀的老师们，他们中既有帅哥美女也有想我一样相貌平平毫无特点的，可见成功与相貌并无必然关系。所以同学们不要再把时光浪费在穿衣打扮上了，新世纪的校服就就应是你的最爱，平头短发就就应是你优秀的标志。

还有人认为成功与家庭背景有关，他们的观点是学习好不如生得好，考个好学校不如有个好父亲，俨然成功不需要自我的努力，有家庭背景就能够了，个性是最近“官二代”“富二代”活跃在各种媒体上，让这种观点更甚嚣尘上。我不能说成功与家庭背景一点关系没有，但是家庭背景确实也不是决定因素。有好的家庭背景能风光一时，但决不会风光一世。大家还记得那个河北大学飙车案里主角吧，由于自我的素质低下，不仅仅害了自我，连他的好父亲也一齐连累了。大家能够去翻翻马云、李彦宏、俞敏洪的简历，他们无一不是从平民甚至农民家庭走出来的。

各行各业的翘楚都是靠自我的努力成材成功的，没有一人凭的是家庭背景。靠家庭背景拥有的表面上的光鲜不是真正的成功，充其量只能算是伪成功，它好象肥皂泡一样，尽管能够五光十色，但是一触即破，而且一旦破灭，很难恢复；只有靠自我的努力取得的成功才不是浮光而是探照灯，它强烈的光线永远照亮你的人生之路，即使遇到困难也能够从头再来东山再起。在某种程度上来讲，无背景的平民子弟反而更容易成材成功，因为他们没有退路只有永远向前。家庭背景与你最后的成功也没有什么必然的联系。那么什么才是你成材与否的关键呢？答案是：知识！有位伟人说过用知识武装起来的大脑是不可战胜的。那么同学们，请从此刻开始用知识武装自我，十年二十年后，期望在场的每一个同学都是真正的成功人士，让你的家族从你开始变得更礼貌更富有！

最后我想用冰心一句诗结束这天的演讲：青年人，青年人，请珍重的描述吧，时光正翻着书页，请你着笔！多谢大家！

“四班四班，文武双全，便团结拼搏，展现自我！”五小的大厅内口号声震耳欲聋，都快把房顶给震塌了，这是干啥呢？知识竞赛现场快来看看吧。

我是裁判

我不慌不忙地走上台，环顾四周，只见小选手们有的胸有成竹，神闲气定，那真是胸有波澜，面似平湖；有的双眉微皱，忐忑不安地四下张望着，再看台下黑压压一片。观众们手里挥舞着小红旗，大声地喊着口号，仿佛不取胜就不甘心似的！

我是按钮

随着主持人一声令下，我就被一只肉嘟嘟的小手捂得严严实实的，害得我都喘不过气来了，这只小手在我身上摸来摸去。我好想像个泥鳅一样，在这支大肉长下左躲右闪。开始抢。这个小选手眼疾手快，打字还没念完，我的头就被小胖手猛地一按下。像被锤子狠狠地锤了一下子。“诶呦我滴个妈呀！按得那个叫狠啊。你们可得手下留情呀！”可能太兴奋了，他们这轮比赛上，屡屡得冠，所以，打的我鼻青脸肿。其他朋友们却在旁边享受全身按摩服务。

我是桌子

我正在呼呼大睡时，一阵脚步声把我吵醒了。原来是404班的同学坐在我身边来了。你看他们个个信心百倍，准备的好像很充分，上半场他们对答如流，神情轻松自如，可下半场却心急吃不了热豆腐，他们在抢答题上屡战屡败。还没听到遥控器响。404班的同学就啪的一声按下了按钮。这时机器响了404班同学犯规。无奈他们只好给自己扣分儿。就像霜打的茄子一样蔫啦。一位同学瞪大了眼睛涨红了脸，眼睛紧紧的盯着双手，恨不得把手给砍断似的。“诶呦！我的头呀！”原来另一位同学正在懊恼地拍打着我，害得我的皮都掉了一大块儿。“哎，有本事你别犯规呀，还非要拿我当出气筒呀！”可是越喊他们越凶。“苍天呀，谁来救救我！”

我是话筒

当我在闭目养神之际，突然有人拿起我并向我呼呼吹气，我冻得直冒冷汗“，你怎么还不说话呀，难道不会？不对吧！上场比赛的应该都是精英吧！”“时间到！”“哎！”这位同学失望地坐下，再看看其他同学，有的不急不躁娓娓道来，有的同学字正腔圆声如洪钟，那声音都快把我的耳朵震聋啦！各组之间的比分此起彼伏，我在他们手中传来传去的搞得我晕头转向，我强打精神一定要看看，这场比赛到底鹿死谁手！

时光一去不复返，昨天我们还在公园撒欢了跑，还在田野上蹿下跳，今天就背上了书包，穿上了校服，向校园走去，端坐在黑板前，或认真听课，或望向窗外，回味那转瞬即逝的暑假。九月一日是开学第一天，许是遵循循序渐进的原则，今天的任务量并不多，老师讲课的内容也大多是为接下来的学习做一个引入，总的来说这一天对于无忧无虑的小学生来说，还是蛮轻松的，唯一的课后作业，便是准时在晚上八点收看一档节目《开学第一课》，然后写下一篇观后感。

说起《开学第一课》，其实它也算得上我们的朋友了，每年九月都会相约见面。《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目，自2008年起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。像这类寓教于乐的节目不仅学生喜欢看，家长也乐在其中，弘扬社会正能量，影响孩子价值观的形成，也算得上一份看得见的教材。《开学第一课》每年的主题都会根据时事确定，所以每一年都不同，今年的主题则是——，这样便利于我们更好地认识所处社会的人和事，形成良好的社会价值观，为以后成人成才打下基础。

2022年是特别的一年，这一年，我们携手走过了北京冬奥会，赛场上奥运健儿奋力拼搏，以体育为媒介，让世界听到中国的声音。这一年，是中国共青团成立100周年，一百年峥嵘岁月，让我们明白何为少年强则国强，愿以青春之我，建设社会主义和谐社会。这一年，还是香港回归25周年，我们举国欢庆，载歌载舞……这一年，发生了许多有意义的时候，而《开学第一课》则把这些事情搬上舞台，邀请了许多励志正能量人物，亲自向我们讲述他们的故事。认真看完这一期的节目，我感慨万分，收获了不少，其中最重要的便是胸怀理想信念。

都说每个人都有一个梦，大家都会为了实现梦想而努力前进，但是我呢?我从来不知何为“梦想”，只是每天按部就班上学，放学，心安理得活在父母的庇护下。但是看完今晚的《开学第一课》，看着电视机里的英雄人物，我明白了，努力成长为国家栋梁之才，为以后建设国家奉献自己的力量就是我的梦想。除了寻找到自己的梦想，这次观看节目我还明白了，爱国是什么?爱国就是时刻把祖国放心中，为祖国的强大发愤图强，努力学习，为祖国伟大复兴砥砺前行，这些都是爱国。以后，我将会用行动去证明，我爱我的祖国，我的梦便是中国梦。我会做一个新时代少年该做的事情，一切为了我的国。如同《歌唱祖国》唱的那样："五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……"五星红旗，我为你骄傲，为你自豪。我相信中国只会越来越强大，一定会在未来的世界里，成为一个团结友爱、互帮互助的大国，在世界的舞台发出最强音。

营养学家指出，饺子总体营养成分搭配合理，非常符合平衡饮食的金字塔结构：谷物（面粉做的饺子皮）、蔬菜（青菜馅）、各类动物食品（饺子馅中的猪肉、鸡肉或羊肉等）、油（调饺子馅时放点油），量从底层到顶层逐渐减少。人们每吃一个饺子，人体所需要的各种营养素基本都能摄入。

许多居民是“营养盲”，膳食结构不合理，肥胖、高血压、糖尿病等慢性疾病的发生率明显上升

“团年肘子，这个必须有。”正忙着办年货的北京朝阳区南新园小区张大姐说。在京客隆商场双龙店，她买了一大堆猪肉。她丈夫最喜欢吃团年肘子和红烧肉，觉得什么肉都不如猪肉好吃。

像张大姐家一样，猪肉一直是国民消费的“当家”品种。我国居民对肉类食品的摄取量持续增长，而对谷物类食品的摄入量呈下降趋势。

中国营养学会常务副会长翟凤英说，就拿吃油来说，人体不能合成膳食营养中的脂肪酸，尤其是不饱和脂肪酸，所以很大一部分需要从食用油中摄取。不吃油就等于掐断了不饱和脂肪酸的来源，有损健康。但如果摄入过量，又容易引发心脑血管疾病等多种慢性病。

翟凤英说，我国80%的居民长期使用同一种类的食用油，很容易导致脂肪、摄入量偏高，而各种脂肪酸和微量营养元素的摄入却严重不足，从而影响人体代谢。中国营养学会推荐的每人每天油脂摄入量是25克，而从全国调查看，每人日均摄入44克，超过合理摄入量。

“美味并非一定是佳肴。但是，很多人只是根据味道决定吃什么，而不是根据营养结构决定吃什么。”国家发改委公众营养与发展中心主任于小冬认为，我国居民普遍吃得太过精细，丢失了许多营养素，而油、盐等又摄入过多。

中国疾控中心食品与营养所所长严卫星研究员说，近10年监测表明，我国营养问题仍相当突出，表现为营养缺乏和营养过剩的双重挑战。这些问题与日常膳食的关系非常密切，均为营养知识缺乏造成的。

从“吃不上”、“吃不好”到“吃得起”、“吃得好”，经济条件的改善并没有使居民生活质量标准真正改善。相反，人们的饮食结构正在趋向不健康。翟凤英说，许多居民是“营养盲”，膳食结构不合理，肥胖、高血压、糖尿病等慢性疾病的发生率明显上升。

公众营养知识的缺乏，与我国营养师的缺乏有直接关系。据统计，目前全国专职营养师不足4000人

一日三餐，人人离不开。如果营养问题解决不好，哪怕一个很小的坏习惯持续几十年，就会影响人的一生。

公众营养知识的缺乏，与我国营养师的缺乏有直接关系。据统计，目前全国专职营养师不足4000人。中国营养学会的一项调查显示：在受访的403所医院中，只有47%设有营养科，一半以上的医院根本没有营养科建制，营养师的配备更无从谈起。

公共营养师是一个新职业。20xx年10月，劳动和社会保障部公布第四批新职业，其中就包括“公共营养师”。20xx年《营养改善条例》草案（卫生部征求意见草案）中，规定所有幼儿园和学校、社区和超过百人以上的餐厅都必须配备营养师。据此推算，中国营养师缺口大约400多万人。因此，公共营养师成为有“钱”景的职业，被称为“钻石级的新职业”。

来自甘肃的赵永荣正在北京上公共营养师的培训班。他来京半年多，一直没找上工作。听人说公众营养师现在很吃香，来到培训报名点。培训老师告诉他，教人吃生茄子、喝绿豆的那位高级营养师，就是在他们这里参加培训的，拿到高级营养师证书，一次咨询费就2000元。

记者在调查中发现，公共营养师技能培训机构良莠不齐，存在不少问题。交三四千元，上不到1周的课程，甚至是在网上培训2天，通过考试就能拿到营养师的证书。不少地方甚至不需要考试，直接交钱发证，公共营养师证书像是搞批发一样。一些培训机构在宣传材料上称，中国农业大学副教授范志红是他们的培训教师。范志红接受记者采访时表示，最近3年她不曾给任何培训班上过课，只是没时间去和这些机构。

翟凤英说，营养师不是木工瓦工，不是经过简单培训就能胜任。公共营养师的培训与其他职业培训明显不同，因为它与人体健康直接关联，所以培训机构和培训教师必须非常专业。营养学是一门学问，专门研究营养搭配、营养互补和营养平衡等。营养师的主要工作是研究食物中的营养素和人体机能需要的关系，也就是指导人们“吃什么、怎么吃、吃多少”，做到科学合理调配饮食，促进身体健康。

日本每153人就有1名营养师。如果我国能拿出一部分公共卫生经费，用于开展营养知识普及教育，医疗费用将会大大减少

日本料理以生食、炖、煮为主，似乎“没滋没味”。其实，日本人不是不爱美味，而是在长期营养指导下形成了良好的饮食习惯。据统计，在日本，每153人中就有1名营养师，这些营养师广泛分布在医院、学校、食堂、宾馆、食品加工企业和政府部门等，好多营养师是家庭主妇。

“在日本，营养师的培养非常严格，必须经过营养及其相关专业的本科教育，大学毕业后通过实践锻炼，才能取得营养师证书和执业资格。整个过程就像取得律师执业证书一样。每年有2万人参加由厚生省负责的营养师资格考试。”严卫星说。

范志红建议，我国应借鉴日本的经验，在社区、农村、家庭层面普及推广营养知识，让营养师覆盖全社会。从营养经济学的角度来说，营养指导是“四两拨千斤”， “小投入，大回报”。如果国家从公共卫生费中拿出一部分经费，用于开展营养知识的教育普及，提高全民族的营养知识水平，医疗费用将会大大减少。营养事业应该成为医改中不可或缺的部分。

在影响人类健康的众多因素中，遗传因素居首位，膳食营养因素居其次。严卫星说，膳食是可控的健康影响因素，加强营养指导，正确合理选择食物，最终可以减少高血压、脑卒中、糖尿病、癌症等。

专家测算，20xx年我国慢性病的治疗费用高达5880亿元，对经济社会发展形成沉重的压力。据统计，与膳食营养相关的慢性病占死亡原因的70%。世界卫生组织预测，2020年中国这个比例将达79%。

营养立法是营养事业发展的根本保障。范志红认为，公共营养师考试应尽快从试点考试过渡为全国统一考试。没有哪个国家由培训学校随便发证。公共营养师培训混乱，根源在于我国没有营养立法。营养师的规范化培养、工作、职称都得不到保证，政府的营养干预政策与措施难以落实。在没有法律支持的情况下，营养工作在许多地方和部门难以开展，也得不到必要的资金支持。

翟凤英说，我国正处在实施营养改善的关键时期，如果错失良机，将会步发达国家的后尘，让巨大的疾病负担压垮社会保障体系，阻碍社会的持续发展。营养立法是利在当代、功在千秋的一项工作，对全民健康和社会发展非常必要。

一个食品专业毕业却一心想着当摄影师的年轻人，放弃了生意红火的蛋糕店，走上了摄影的道路。对摄影的热爱，使他的生活充满了快乐。我想，我们都应该做自己热爱的事。

做自己热爱的事，能使我们内心愉悦，对生活充满希望。郭小川说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到失望。”做自己热爱的事，从来都不会让我们对生活感到失望。双耳失聪的贝多芬热爱音乐，他沉溺在音乐的世界里，身体的残疾没有让他失去希望；双目失明的海伦·凯勒热爱写作，她用文字述说着她的希望；身受宫刑的司马迁热爱编史，怀着这种强烈的热爱，他负辱完成了史记，他没有对生活失望。所以我想，我们应该做自己热爱的事，那会使我们的生活充满快乐。

做自己热爱的事，才能把这件事做好。布诺斯说过：“天才是由于对事物的热爱而发展起来的。”人的思想是了不起的，只要专注于一项自己热爱的事业，就一定能干出让自己和世人吃惊的事业来。无论是什么时代，总有人因为热爱而变成天才。南唐后主李煜，他不爱做国君，他热爱写诗。他用诗句述说自己的人生际遇，用诗句抒发内心的感情，留下了许多千古传唱的名篇；湖南卫视名嘴何炅，毕业于阿拉伯语专业，出于对主持的热爱，毫无基础的他毅然转业，经过自己的不断钻研学习，最终在主持界大放光彩。因为热爱，他能把开始并不是自己专业的主持事业做好。所以，热爱能使人全力以赴，把一个人变成天才，把自己热爱的事做到完美。

但出于现实的种种原因，我们不一定能做自己所热爱的事，那么，便使自己热爱上它，这样，我们便是在做自己热爱的事了。乔布斯说过：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。”很少人能做到爱一行干一行，那么便干一行爱一行吧。兴趣是可以培养的，我想对于事业的热爱也是可以培养的。作为一名医生，认真负责地对待病人，当从自己手中挽留下一条条生命时，我想你会热爱上这份工作的。作为一名清洁工，踏踏实实地工作，当这个城市因你而变得更美时，我想你会热爱上这份工作的。作为一名官员，清明廉洁地办公，当这个社会机器在你的指挥下运转得更加有条不紊的时候，我想你会爱上这份工作的。如果每个人都能热爱自己的工作，便会少很多纠纷，也不会存在那么多让社会失望的人和事了。

如果有条件，追逐自己所热爱的事吧。做自己热爱的事，能让我们对生活充满希望，能让我们把这件事做到完美。如果条件不允许，就让自己热爱上它吧，每一份事业都有它值得被热爱的地方。

做自己热爱的事，成就自我，不让自己对生活失望；热爱自己所做的事，成就事业，不让社会对我们失望。