和谐社会和美家庭文章【合集20篇】

和谐社会，是文明社会的阶梯；和谐社会，是走向和平的道路。有了和谐，就有了公平；有了和谐，就有了快乐，就有了我们幸福和激动的眼泪……如果没有了和谐，我们就有了痛苦、悲哀、伤心……天上的星星就如无数的人们，他们每天都在拼命地互相碰撞，制造伤痕，这不就是不和谐的“社会”了吗？和谐社会要靠我们生活中的一点一滴来维护。

我们应该怎样做呢？应该先做好自己的规矩，没有了规矩就没有了和平。不管是男女老少，每个人一定都有自己的规矩，规矩是和谐的主要“成分”，我们必须做好它。正如古人说的“没有规矩，不成方圆”。让我们走进和谐的第一乐章——“民主法治”。你曾经看到过小孩跪在街头，向路人乞讨吗？你听到过雇童工的事例吗？这就是违反了《未成年人保护法》的不和谐事例。你知道还有什么法则吗？这些法则是送给那些不爱和谐的人们的。如果世界上没有坏人，那么还需要这么多数也数不清的法则吗？

如果民主法治是和谐社会第一乐章，那么“公平正义”可就是我们和谐社会的第二乐章。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这是论语上的一句话，它虽然告诉了人们如果你是正直的人，不给你规则，你也会遵守规则，如果你不是正直的人，给你了规则，你也不遵守规则。但它又告诉我们很多人为了胜利，经常用犯规的手段来赢取胜利，他们一点不遵守规则。这些不道德的行为造成了不公平。公平，是人人平等的。如果赛跑时，一个人在起点，另一个人离起点好几十米，你说谁赢的可能性更大呢？就算第一个人付出了比另一个人还多的汗水，那也是徒劳无功。

如果说公平正义是歌唱和谐社会的第二乐章，那么第三乐章一定是“诚信友爱”了。人与人的交往，只要心存关爱、互相体谅就能拥有和谐的美丽。“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”。这是苏联的高尔基说的话。他说的意思是，如果是正直诚实的人，他一定会有问心无愧的归宿。你有没有发现过身边一直在关爱你的人，他们不胜其烦地为你干着对你有利的事，这就是关爱他人的表现，其实做到关爱他人，体谅他人，也不是很难，只要找到人家不舒服的地方或伤心的地方，并帮助他人，这就是关爱。体谅他人是从他人的角度来感觉他的心情状况，换一个角度想：如果我是别人我会怎样。并让他人感到不再那么伤心。如果我们每个人都能体谅、关爱他人，世界会变得更美好。

如果诚信友爱是让我们做到理解同学、体谅同学，那么“充满活力”是让我们战胜困难，成为胜利的主人。充满活力就象温柔的阳光，源源不断地供给我们前进的方向，我们要享受人生的乐趣，去书写自己不平凡的人生。你知道为什么体育课我们这么开心吗？那是因为我们在快乐地运动，有了更多活力。活力是冲向终点的力量，活力是探索宇宙的火箭。进取精神和充满活力联系紧密，因为只有充满了活力才能进取更高的成绩。“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取”，这是巴金写的名言。让我们记住这句名言吧!

“安定有序”是我讲的第五首“歌”，我们不仅是文明社会的热爱者，应该成为文明社会的捍卫者和执行者。只有每一个人真诚地参与，才会让我们的生活更加文明有序，更加和谐温馨。遵守、约束、惩罚是秩序；谦让、宽容、合作也是秩序。只有秩序，才会使我们真正理解和得到自由。“人是生活在纪律里面的：遵守纪律，无论做什么，都有成功的可能；不守纪律或全没纪律，就必然遭受损失和失败。”这句名言足够证明安定有序是多么重要。

这是我讲的最后一首“歌”，“人与自然的和谐相处”。我们每天都幸福地生活在大自然这独一无二的美景中，仰观日月星晨，看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴……这一切都是大自然的礼物。但是我们永无止境地破坏大自然，地球一天天变得脏乱。日月星晨渐渐消失，江河湖海渐渐变黑，太空中的废物也越来越多，许多花草树木正面临灭绝的危险，这是多么可怕的事情啊！就让我们从小做起，从我做起，从小事做起！珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……

让我们一起记住唱响和谐的六首歌，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然的和谐相处吧！

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

古话说的好：“和为贵，谐为美。” 人和人之间有了和谐，就造就了人的美;人和社会之间有了和谐，那社会就美了。在我们的生活中，处处都有和谐的画面：给别人让座，会得到的是别人的一声谢意，多么快乐;扶老人过马路，得到的是老人的一句称赞，又是多么愉悦。

一个繁忙的星期六，我的课程排得满满的。一早，妈妈就拖着我奔向车站。

刚到车站，13路在我身边擦肩而过。妈妈和我急了，在汽车后头紧追不舍。“风火轮叔叔”---公交车司机通过后视镜看见我们在“狂奔”，还不停地挥手叫喊，忙一刹车。车终于在前方停了下来，并打开了门。见我和妈妈气喘吁吁， “风火轮叔叔”笑着轻柔地说：“小心，请拉好扶手，这边坐。”这时一股暖流冲入了我的心房。

上了车，我刚想喘口气，只听得身后投硬币的妈妈“啊”地叫了一声。我用怀疑的目光看着妈妈从口袋里摸出来的钱。“啊，只有五角钱?”刚才走得匆忙，妈妈竟忘带钱了。司机叔叔看出了我们的窘样，笑着向我们挥挥手，示意我们向车箱内走。妈妈不好意思地向司机道了谢。一会儿，司机叔叔从自己的口袋掏出了二枚亮闪闪的硬币，“叮叮咚咚”地投入了收费箱。

和谐的画面还在延续。

“啪!”妈妈的车胎爆了，我急忙跳下车，看见车胎象泄了气的皮球一样，耷拉着脑袋。仔细一看，我发现地面上零散地撒落着一些图钉。黑黝黝的，像是涂上了一层保护色，不引人注意。正懊恼时，看到不远处的修车摊前挤满了补胎的人。原来如此，可恶的“黑心钉”!赶着上班的人们有气，但也只得无奈地付钱修车。修理工点着一张张钞票，心里乐开了花。

几天后， “黑心钉”边上出现了一个修车摊。摊前插着一面小红旗，上面写着：为人民服务。大家一起涌到摊前，有序地排起了队。只见“红旗叔叔”轻松地剥开车胎，接着把内胎浸入水中，只见泡泡“咕噜、咕噜”往上串。然后麻利地拿出一把长满小刺的搓刀把内胎搓毛，再涂上胶水，贴上胶布，把内胎塞入外胎中，熟练地拿起气筒，“嘿哟”、“嘿哟”地打起气来。几下子，车子就变得精神焕发。车主道了声谢，轻松地骑上车，就穿梭在城市的大街小巷中。“红旗叔叔”仍修得不亦乐乎，一辆、两辆……

虽然“风火轮叔叔”、“红旗叔叔”的身形都很瘦小，但他们拥有一颗高尚的心，在我心目中他们的身影就是高大的。和谐社会就需要这些伟大的“小人物”，这世界才会充满爱。

“建设和谐家园，一幅蓝图又打开。民族复兴一步步正走来，我们行进在让未来骄傲的年代……”和谐就是阳光，照亮祖国的希望;和谐就是画笔，描画祖国的未来;和谐就是花朵，装点祖国的今天。

中国自古就是文明古国，讲究诚信、友爱、仁义、忠孝，以爱国家、爱百姓、爱和平为荣。多少年来，有多少仁义志士为追求和谐献出了自己的生命。作为一名小学生，也许你会认为我们身在校园，承担求知之任，“和谐家园”与我们无关。然而，“公平正义，诚信友爱，和睦相处”不正是我们所追求的和谐吗?

这一段时间，我们大家都能在电视上看到这样一个广告：妈妈给孩子洗脚，让孩子先睡觉，然后自己又去伺候老人。小孩没睡，看到了全部。于是给妈妈打了洗脚水准备帮妈妈洗脚。孩子在端洗脚水的时候，将水洒了一地，同时也将浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。这难道不是一个和谐家园的缩影吗?

其实，和谐家园不就在人们的日常生活中吗?把果皮纸屑扔进垃圾箱里;不随地吐痰;保护花草树木，不随意踩踏;公共场所内不大声喧哗;遵守交通规则……只要人人都讲文明，讲品德，和谐家园就在我们身边!

图书馆里，人们都沉迷于书的世界里，安安静静的，没有争吵声，没有打闹声，是多么的和谐、安宁啊!公共汽车上，小姑娘给老奶奶让座，老奶奶高兴地笑了，大家也为小姑娘的行为感到骄傲。邻里之间，大家互相帮助，共同解决困难……

乐于助人，是一种美好的品德。你不必做惊天动地的事情，你只要有这颗心，处处都有。比如：随手捡起废纸果皮，扶着盲人过马路，帮体弱的人拿东西，把捡到的东西交给警察……举手之劳，何乐而不为呢?相信大家会为创建和谐家园而不懈努力的。

因为有了一位这么好的当家人，因为有了这么好的人民群众，所以，再冷的天气也冰冻不了我们的心，我们要用火热的心融化冰雪。这是和谐赐予我们的力量，看来，拥有一个和谐的社会是多么的重要。

自古以来，中国就是全世界公认的文明礼仪之邦。不久，我们将迎来XX年的北京奥运会——那时全世界的目光将再次聚集在中国。作为南京的东道主，面对许许多多的外国游客，我们更不能懈担

这天，吃完午饭后我像往常一样到报亭帮妈妈买报纸。买完报纸，跟报亭的老板闲聊了几句，便蹦蹦跳跳地往回走。不知不觉，我已走到了楼下的小花园边。现在是春末夏初，正值“百花争艳”的季节，园子里的花开的正旺——紫的是优习网，粉的是蔷薇花，黄的是蒲公英……

五颜六色的花儿随着微风轻轻摆动着身体，好似温柔、恬静的姑娘们跳着优美的舞蹈，一下就深深地吸引了我。要是摘一点花送给妈妈，她肯定会高兴坏的，我想。于是，我便把手伸向了它们。

突然，一个大概五、六岁的小女孩走到了我的面前，用甜甜的声音说：“大姐姐，不要采花好吗？花儿会疼的。”望着小女孩纯净的眼眸，我惭愧地低下了头：“嗯，姐姐不会再采花了，谢谢你的提醒。”听了我的回答，她开心的笑了。

望着小女孩远去的身影，我为自己的行为感到惭愧。是啊，花儿是供大家观赏的，如果我把它采回家，花园的花就会逐渐减少，它们也是有生命的。

要想创造文明社会，光靠一个人是不够的，只有大家一起努力，一起合作才能使我们的家园——南京，更加美好和谐。

[文明社会,和谐南京的作文

有一次，爸爸在“网上”与别人下中国象棋，我呢，则与妈妈在一旁为爸爸出谋划策，“摇旗呐喊”。转眼间，爸爸与对方的“战争”已进入白热化，虽然无硝烟，但我似乎看见千军万马在厮杀。妈妈眼见如此，自己却帮不了什么忙，只得去倒了杯茶给爸爸。爸爸微笑着接过茶，似乎又打起了精神。我则目不转睛的盯着屏幕，寻找制胜之法。“车，马，炮，走哪个好呢?”我苦思冥想。这时，我瞥见了边角的炮，灵机一动，暗想：“不如给他来个双管齐下吧”于是我说道：“爸爸，我看应~~”“出炮”我与爸爸异口同声。爸爸呵呵笑道：“不错嘛，和你爸想到一块了。”“那当然，WhoamI?”我不无得意地说道。“我儿子!”爸爸笑答。“哈哈哈哈~~~”至于那盘棋，自然由于俺爸的双炮而迫使对方亮起了白旗。

还有一次，我心情沉重的走在回家的路上~~怎么回事?别提了，周练考砸了嘛!84分，优分都不够，加之卷子没看，不知错在哪儿，怎么办?先回家再说。“唉，怎么又没考好!!”妈妈责备道。“试卷让我看看。”于是我面带愧疚地把试卷给了她，一同与她看错题。“唉，你呀，这几题该错吗?还有这儿，这儿，唉!”“对不起，妈妈。”我谦意更重。“唉，其实我不是要批评你，而是你什么时候才能给我个满意的结局呢?才能让我不操心呢?”妈妈顿了一顿，认真地问我：“下次你有信心考好吗?”“有!”我极其坚定地答道。“好，一言为定!”某日放学后，我看着满分的卷子，开心的笑了。为了给妈妈一个惊喜，我躲在门后等待妈妈归来，想象着妈妈高兴的样子~~

这，就是我们幸福快乐的一家!

爱，虽然只是一个简单的字，可他的包含可是无源广进呀！爱是关心、是包容，是责任，因为我们世间这无限的爱，才是我们的世界布满朝气，现在的日子里，最重要的主题就是和谐，是我们人类口中的话题，也是我们党和人民在以后的工作中心。

我们要感谢这世间的爱，感谢这无限的爱。是爱，就是这一个简单的字，让世界充满活力。在这世间，只要我们人民献出自己的一份爱心，伸出自己的援助之手。我相信，没有什么能再把我们世间重新抹黑。

在公路上，石桥边，都可以看见有无数的爱。比如，在公路上，一伙人去抢一个小孩的东西，总会有一些见义勇为的人帮助那位小孩，要回属于他的东西，在最后，总会有一些人为这位见义勇为的人喝彩；在石桥边，也会出现一些令人震撼的场面。一个人在河边不小心跌入水中，这个人不会游泳，在水里拼命挣扎，这时，石桥上的人看见了，就一声不吭的跳入水中，有的人把落难的人救上岸后，不留姓名，一字不吐的就走了，真是，做好事不留姓名呀！这个故事告诉我们什么？就这个落难的孩子，不是为了有什么好回报，或在电视机上报道一番，是为了给我们世界更多欢乐，让更多的人享受这既短暂有长久的时刻。而有的呢？跳入了水中，把落难的人就出来后，自己却因为体力消耗太多，撒开双手，自己掉入水中，无辜死亡。这个故事又告诉我们什么？是让我们奉献自己，去最求更美好的明天。

助人为乐可以说是社会发展的基本要求，如果说一个人连这点都做不到，那你就是一个不合格的公民。

“没有规矩不成方圆”这是一句古人说的话，这句话说明了社会还离不开安定有序。如果我们每个人都宽容一点，谦让一点，那么，人生就会安定有条理的进行，发展下去。这样，社会才会向我们所说的和谐，平安。

如果，在社会上没有人们的争吵，烦躁，那这个世界就变得没有活力，没有意义，社会又怎样安定和谐的发展下去？所以，我们大家不要被这些小事所困扰，只有这样，我们的社会才会和谐，快乐，热闹的发展下去。

同学们以及全世界的人民，让我们一起建立和谐的社会，是我们所在的社会更加和谐，正如我所在的城市临清，让我们共同努力，一起奉献自己的爱心，让临清变成一个美丽和谐的社会。

[构建和谐社会高中作文

生活中处处需要爱，爱，无处不在。它也许是沙漠里的一泓清泉;是枯树的一片新绿;是生病时的一声问候;是夜空中一颗颗闪耀点缀的星星……当然，爱心需要传递，但传递的不只是一种形式，更是一种过程的享受。

我曾听过这样一个故事：有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了!

当我们怀着一颗感恩的心去看这个故事，你就能深深的体会这个故事所带给我们，带个社会，带给世界一份真谛!

这位富翁，他白手起家，他真真实实的懂得在社会打拼的辛劳!在他成功之际，他没有一味追求贪欲，而是传承了我们大中国的美好品德，投身于慈善事业当中。

当你面临困境，有个人慷慨地对你伸出援助之手，拉你一把，帮助你看到生活的曙光，我想，你会很快乐的。但在感激的同时，我们需要做的是铭记这份帮助，而不是欣然接受就完事了!另外，我们也不要毅然拒绝，因为它的本质不是一种“施舍”，它是一份来自社会的关爱。为何我们要断然拒绝，而独自加深社会的冷漠。这份关爱，我们接受了，需要铭记着，因为我们要偿还，这份偿还，未必一定要偿还给对你伸援之人。因为这个富翁更想的是，你会像他那样，在社会上传递这份关爱。

钱是无情的，当我们拥有它，带给我们的只是物质上的需求，它的意义就在于满足我们个人的欲望。但，我们捐给了需要帮助的人，就丰富了的钱的意义，让它变得有爱，有我们的关爱。

在一个风雪交加的晚上，一位年轻人因为汽车抛锚，被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助年轻人把汽车拉到了小镇上。事后，年轻人毅然拿出金钱答谢时，这位男子说：这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。于是，在以后的日子里，年轻人主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话，给所有被他帮助的人。许多年后的一天，年轻人被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句他曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……年轻人的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!”

当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐。当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。献出自己的一份关爱，让你的心灵充满爱，让社会充满爱，让爱漫散在世界。

其实，我们生活在社会中，社会的氛围如何，需要靠我们自己去营造!就让我们慷慨些，努力将获得的关爱传递下去，那样我们，社会，世界将会被爱愉悦!

基本词汇

harmonious(和谐的)

honest(诚实的)

credible(可信的)

balanced(平衡的)

social order(社会秩序)

peaceful(和平的)

sustainable development(可持续发展)

help each other(互助)

care for each other(互相关心)

have a liking for (喜爱)

build(创建)

cherish(珍惜)

public morals(社会道德)

亮点词汇

devote to(献身)

be public-spirited(有公德心的)

be concerned with(关心)

live in harmony(和谐共处)

和谐家庭是个宝,同心协办来建菊造。与时俱进常学习,勤俭治家不可少。身心健康多重要，这就是我家根本之规则。

------题记

家是多么熟悉的字眼，家又是多么让人想念的地方。因为有了家，才能能够有一个幸福美满的生活。因为有了家，才有了游子在外流浪对家牵挂。家永远是我们温暖的怀抱。

家，对我们来言。是叶落所归的根，是孤雁所向往的巢，是江山所拥有的海，是帆船所依靠的岸，是游子无止牵挂的情。

家之完善不在于名贵的布置摆设，而在于以和为贵的家。 我的家庭是千千万万个家庭中普普通通的一员，是大山的子孙养育我们.

父亲是一位农民教师,凭着勤奋血汗在教育局上班,十几年来一心扑在你挚爱的教育工作中,他是一位让人充满敬佩的人.他的一生始终拼命奋斗着,行走在教育和农民两个领域.从来不知道疲倦.正常上班忙碌在工作中,双假日,假期又是一名实实在在的农民,在那黄土高原上顶着烈日太阳操作地里庄稼,父亲在家乡很有名气,正因为父亲从小在农村长大知道百姓的苦乐.只要是人找他需要帮忙就会一丝不毫去完成,并给家乡建设各方方面面做出了自己最大贡献,只要在家乡提起我父亲的名字,村民不由的伸出大拇指头自豪的说他是我们村里大秀才.

母亲和父亲一样都是大山的子孙,母亲从小在农村长大.为人善良,大方,淳朴只图报恩.一直以来是家中支柱,父亲常年在外求学,工作.是母亲一手在农村抚养我和姐姐,孝训高堂，操持农家事物。为这个家操碎了心。父亲工作安定后把我们接到城里一家人其乐浓浓。

姐姐毕业后和父亲一样是一名教育工作。者，姐姐她传承了父亲的一切，实实在在教书育人，为家门和村里争光。是一位非常疼爱弟弟的姐姐，

我是一名大学生，在外求学，是家中独生子。从小父母对我很严格，还不是自己从小体弱多病，父母跑遍半个中国为我医治我的疾病。二十年来如一日的不放弃，不抛弃。

我性格内向，喜欢看书，写作，是一位安静不爱说话的男孩，我最大的梦想就是希望自己能成为一名作家和园艺大师。

农村还有奶奶乡下暗度晚年，而作为家里晚辈我们只要有时间就会回去看看。

这

就是我的一家，一个幸福美满的家庭。

[描写和谐幸福的家庭作文

不知从何时起，“共享经济”一词渐渐地进入了大众的视野，更有不少学者围绕着“共享时代”展开了滔滔不绝的议论，发表着自己的观点和见解。那么，我们不禁发出疑问：共享是什么？共享能给当今社会做出何等贡献？我们该如何共享，享有共享？

先谈谈第一个问题，“共享”，顾名思义，是指大家一起使用某种物品，共同享受。古人云，分享就是自己有碗稀粥，与街坊邻居共同享受这份温暖。懂得分享，是作为一位贤人应具有的思想品德。如今，“共享”从个人层面上升到社会层面，反映了整个社会的优良之风与和谐之风，可见其所含意之深。

我们常道，每个新生事物总有一个存在并得以发展的理由。因而，我们是否该了解它的功劳与贡献了呢？

针对所提出的第二个问题，不妨从那些“歪果仁”的角度来分析分析。《辉煌中国》这一部赫赫有名的纪录片告诉了我们答案。“共享”，作为继支付宝，网购，高铁后，又一伟大的“中国创造”。外国人与他们的小伙伴都惊呆了！

举个例子，一位在公司上班的小伙子每天坐公交来往近一个小时，运气稍差一些还堵车，经常受到老板的“关怀”。自从，“共享经济”的诞生，彻底颠覆了原有的生活。清晨睁开惺忪的睡眼，迎着朝阳便开始了“共享”之路。共享单车界“ofo”与“摩拜”争锋相对，商界大战之时，小伙悠然地骑着免费共享单车穿梭于车水马龙之间，“最后一公里”就这样轻松地完成了。打开刚扫码的手机，不仅直观地显示消耗掉早餐的高热量，微信钱包又喜添几元红包，可谓一举两得。下了班，觉得颈椎有些酸痛，来个“共享篮球”，打个热血沸腾，酣畅淋漓！

就这样，越来越多的老外选择定居在中国，不知不觉，“共享模式”带动了全球的飞速发展，铸就了自改革开放来又一新的颠峰。自然而然，功不可没。

既然有如此多益处，该如何共享难道不就变得显而易见了吗？何需多疑？

其实则不然，对于最后一问，其实还没有充分的回答。事物皆有两面性，弊处也理所当然有。共享单车过度投放与市区，导致市区成垃圾，郊区成稀宝。甚至有些人为图方便省钱，钳掉锁，硬生生以“共享”变为“专享”，或拉人气、散布广告，肆意乱涂乱画，将单车“泡个冷水澡”，这些不良行为，显然与我们创建的文明社会，实现伟大中国梦的目标而相悖，都应受到严厉谴责。因此，相应的法律法规建立健全是国家繁荣发展的保障，是促进“共享”理念健康发展的基石。

总而言之：共享，和谐社会之始。正值中国共产党十九大召开之际，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，坚持社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，共享经济将造福社会，造福全世界！

我有一个幸福和谐的家，在这个家里，父母之爱，草木之爱，使我的生活时时充满着温馨，我整天就生活在这爱的氛围里。

先说说我的爸爸吧，他整天忙忙碌碌的，他对待工作一丝不苟，尽职尽责，常常我早已放学回家，还迟迟不见他的身影，节假日也要上班。爸爸工作特别自觉、认真;紧张的工作之余，又始终不忘对我的学习给予有效的辅导，我不理解的问题他都要帮我分析，引导我找到解决的途径。爸爸关心我的学习，更重视对我的品德、意志的培养，也注意我的一日三餐，我有什么做的不礼貌的事，爸爸都要给以批评指正;我有时遇到困难就想放弃继续钻研，爸爸总要鼓励我不能轻易就认输;有了爸爸这多方面的指导，对我的学习很有帮助。

再说说我的妈妈吧，每天早晨，妈妈都起得最早，为家人做早饭，之后，还要叫我起床，送我天天按时到校。妈妈在家里一点也不闲着，她特别爱干净，家里被收拾得井井有条，使全家的生活格外舒适、称心，让我的学习提高了不小的效率。

我们家住四楼，但我每天爬得都不觉得累，爸爸、妈妈都爱花草，碧绿、鲜艳就充满整个房间，赏心悦目;有正在开放的月季花，有清香淡雅的茉莉花，还有不起眼的米兰等。爸爸、妈妈互相关爱，又都全部身心地爱我，为我提供他们能办到的一切利于我成长的条件，还总能以针对性的辅导及时帮助我排忧解难，怎不令我对我的家庭万分喜爱。我家比不了许多富裕的家庭，但我对我家有着浓厚的深情，也在千方百计努力学习来回报父母的爱。

家，我学习、生活的避风港，走向长大、成才的理想之舟。生活在这样和谐幸福的家庭，我要努力拼搏、奋斗。

一支红梅，独立寒东，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为它们与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益影，他们美得和谐，美得永恒。

和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神。和谐不止是这个，还是各国人民和睦相处，是人与人之间的团结友爱，是与那些可爱的小动物友好。也许同学之间会发生一些争斗，但是只要和谐相处，不斤斤计较，就能化解，正如古人云：退一步海阔天空；也许在社会上会与别人发生一些矛盾，只要自己坦然面对，学会宽容，就可以将打闹成为友谊；也许你会碰到一些不文明、不懂礼貌的人，可只要忍受下来，就能交更多的朋友。

人与动物也需要和谐。対于濒临绝种的动物，人们也许还会去残害、捕杀它们，要知道它们也是有生命的呀！如果少一些捕杀动物的行为，那么人类和动物也能达到和谐相处，和善友好，让动物和人类共同生长在和谐的社会之中。达到在社会上和谐共处，其一就是要尊敬别人，其二就是要学会宽容。至今的社会人人都能保持友好。盲人过不了马路有少先队员或者好心人的帮助，车位满了，孕妇也能够在他人的让座下坐上车位。和谐社会，也要学会勤俭节约，节约生活上的每一分经济来源，节约每一滴水，节约每一寸光阴。勤劳动、勤锻炼、勤读书，构成一个更加美好和谐的社会。

千百年来，中国人一直在追求政治和谐、社会和谐。和谐社会更是人们渴望的，如今倡导的“和谐社会”，其中的“和谐”二字不只是指社会的一种状态，更重要的是，让人们能从“和谐”这一角度对社会发展有更深层次的理解。

生活在“和谐社会”的人最能体会“和谐社会”的幸福，经历过社会冲突的人更懂得“和谐社会”的可贵。我们一直在为建设“小康社会”而努力，其实“和谐社会”与“小康社会”是一鸟两翅的关系。“小康社会”主要是指经济上的目标，而“和谐社会”是指除了经济以外的社会目标。经济与社会是互为前提的。我们都喜欢讲“手中有粮，心中不慌”，这是完全正确的。不过，这只是问题的一面。请看世界上有多少“手中有粮”的人心中仍然很慌啊!这个简单的事实告诉我们，如果经济与社会之间发展不协调，一条腿长，一条腿短是不行的。陶渊明笔下的桃花源，用现代人的经济眼光看，落后得很哩!为什么令人羡慕?还不是因为历朝历代的人都羡慕那既稳定而又“怡然自乐”的和谐吗?社会是经济发展的环境，社会是经济发展的导向，社会是经济发展的动力。环境有好坏，导向有正误，动力有大小，只有和谐社会才是好环境，才是正导向，才是真实的动力，持久的动力。“小康”包含着“和谐”，“小康社会”期待“和谐社会”的到来。

我们都渴望“社会稳定”，应当看到“和谐社会”与社会稳定是前后相继的关系，社会不稳定谈不上和谐。在实现了社会稳定以后，紧接着就应当向“和谐社会”迈进，“和谐社会”是“社会稳定”的更高阶段。稳定是有多种类型的。死水一潭，固然稳定得连一点涟漪都没有，可那毕竟是死水，容易腐臭。高压下的稳定是表面的、短暂的，不是真正的稳定;和谐的稳定是内在的、持续的，是真正的稳定。和谐也有多种，静态的和谐固然可贵，动态的和谐更加难得。从古希腊到黑格尔都阐述过“对立的东西产生和谐，而不是相同的东西产生和谐”。和谐不是原地卧倒，不是固步自封。动态的和谐才是美，才是艺术。动态的和谐使人心情舒畅，能调动全社会一切可以调动的积极因素。“和谐”与“稳定”，一动一静，动静结合，动静相间，社会波浪式发展，螺旋式上升。

建设一个强大的国家，不仅仅需要雄厚的物质保证，还需要一个科学合理的社会理想追求。唯有塑造一个和谐的社会政治环境，和平下的社会才能使社会主义现代化建设不断走向深入，才能实现无数中华儿女的强国梦想。

美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，显得清纯而鲜润;蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀才显得静穆而安详;宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平而馨香。我的快乐，因为有了和谐家庭的庇护，才会显的更有光彩。

我家就是一个充满和谐的家庭。在家中，爸爸恰似一头不辞辛劳的黄牛，妈妈宛如一只温顺的白羊，而我，就像一只可爱的小白兔!

有时间的时候，爸爸总会带我和妈妈一起出去散散步，放松放松。散步时，我们三个人会讨论讨论家中的事情，当然也少不了我：我的学习、我的理想、我的未来……虽然有无穷无尽的话题，但它们都是围绕一个点，那就是——我的家。

家、给人温馨的感觉。妈妈除了平时对我百般关心的母亲外，还扮演着另一个角色——我的知心朋友。从小到大，我和妈妈之间就没有秘密，我们可以无话不谈。妈妈不像许多家长一样，让孩子做一大堆习题，上补习班，妈妈从不会这样。她用特别的方法教育我，让我在不失快乐的同时还保持好成绩。妈妈说过一句话让我印象深刻，至今还记忆犹新：“只有学的时候好好学，玩的时候才能好好玩!”这句话对我的帮助很大，我选它作为我的座右铭，时时刻刻都记在心中。

很小的时候爸爸妈妈就出去打工，把我留给爷爷奶奶照顾。所以，到了上学的年龄时，我也就在老家的学校上学。上了二年级以后，爸爸妈妈开始担心了：老家的学校教学质量不好，要等到六年级才学英语，这样我的学习就跟不上了，怎么办?经过反复商议，爸爸妈妈最终决定，接我去他们身边读书。到了城市里上学以后，我学得很吃力，明显有点力不从心，因为这边学校的版本和老家的不一样。这对我的打击非常大，以前我的成绩在班上总是名列前茅，可现在却一落千丈，甚至排在了二十几名。

妈妈见我这个样子，十分心疼。她便鼓励我说：“香怡呀，没关系的!你成绩差也只是一时的，毕竟你才刚刚接触这个版本嘛!相信自己，你一定能行的，总有一天，你会超过那些成绩好的同学的，懂吗?”

我很伤心，便扑进妈妈怀里大哭起来：“其实，其实妈妈，我也想考好，可……可是真的好难，我老……老学不会!”

“没事了，没事了，别哭了!爸爸妈妈相信你，以后，爸爸辅导你数学，妈妈辅导你语文。乖，别哭了!”爸爸也在一旁安慰我。

向爸爸妈妈吐完了苦水，我心里舒服了许多，破涕为笑，高兴地抱着爸爸妈妈欢呼，自那以后，我的成绩一路上升!

我希望，每个家庭都像我们家一样，充满和谐、充满欢乐。和谐的家庭能让孩子幸福快乐的成长，让他的心充满爱和感恩!

家庭和谐，人才能感到幸福，社会才会有安定的甚至和和谐的基本元素。

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。

柳树忙碌地发芽，小草快乐地成长，在这春暖花开的日子我们走进学校这个快乐的地方，在校园里愉快歌唱，我们遨游在校园这个知识的海洋里，和老师一起编织梦想，一起构建和谐校园文化。 The willow tree sprouts busyly, and the grass grows happily. On this spring, we walk into the happy place of school and sing in the campus.In the ocean of campus knowledge, weave dreams with teachers and build a harmonious campus culture together.

蓝天和白云的心一样，希望和平鸽自由地翱翔。 老师和父母的心一样，希望我们健康地成长。

记得是刚入学那一年，什么也不懂的我，在陌生的校园里好奇地转来转去。突然，在光滑的刚被清扫的干干净净略有点潮湿的长廊上，我脚底一滑，“刷”的跌倒在了地上，便哇哇大哭起来。这时，一名带着红领巾的大姐姐走过，急忙扶起了我，关切地望着我问道：“没事吧?”我抹干了眼泪，委屈地说：“我是101班的，不小心找不到回班级的路了。

”大姐姐温柔地说：“没关系，小妹妹，来，我带你去101班，好吗?”我看着大姐姐亮晶晶地眼睛，点了点头，跟着她向101班的教室走去。在快到教室时，正碰上我的班主任潘老师和几个我刚认识的同学在门口焦急的张望，看到我，同学们都欢呼起来。而潘老师，我偷偷地发现她轻轻地呼了口气。这一幕，至今深深地印在我的脑海里。那时同学和老师都还刚刚认识，彼此不一定叫得出对方的名字，但大家都感受到了融洽和睦、团结友爱的和谐校园氛围。

而今，我已是一个五年级的学生了，在这五年的学校生活中，我更加深刻地感悟到这点。你看：和谐之花开放在校园的每个角落。在一个不起眼的卫生角，静静地躺着一张餐巾纸，很快，很快就有一双小手捡起了它;在热闹的操场上，一个同学不小心踩了另一个同学的脚，他连忙说了声对不起，对方轻轻

一笑，说了声没关系…… 这样的事例在和谐校园中还有很多，很多。

中国，自古以来就是一个礼仪之帮，是一个推崇和协的文明古国。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有钱同使”的理想方案，到主席的“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

胡爷爷把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们小学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是:

生活中关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。学习上倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。

在学风上建设一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风。在学习风气中有意识培养同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事的严谨作风……

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!

何为和谐?看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;口、言应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

今年，我省作出了“五水共治”的重大决策：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水，号召大家积极行动起来，投身到全面治水、全域治水、全民治水、科学治水的大潮中去，让我们的水更清、天更蓝，家园更美！绝不让广告语“人类的最后一滴水将是自己的眼泪”成为现实，构建“碧水蓝天人水和谐”的美好梦想。

这个美好的梦想，也是我的梦想。我希望所有的江河湖海都清澈碧绿，我期待能游泳的江河随处可见，而不是到处去找。我也希望每个人都能从我做起，节约每一滴水，涓涓滴滴便可汇成大海。

设想一下，假如生活中缺少了水这个重要的元素，那么大家的生活将会一团糟：脏兮兮的衣服没法洗，身体脏了没法洗澡，口渴了没水喝……那简直就是野人生活！

我们应当好好反省一下，每天刷牙时，你的水龙头是否在伤心地哭泣；每天洗脸时，脸盆内的水是否已满了一半；洗澡擦肥皂时，水龙头是否还在“哗哗”流水……若真是这样，那全国十三亿人口每日将会浪费多少水呀！我们该怎么做，才能节约这来之不易的水资源呢？仅仅是刷牙洗脸洗澡用水时不浪费水？不，远远不够！我们每个人都得把节约用水当成一种习惯，把它融入到生活中。例如：淘米水可以用来浇花、浇树：洗脸水可以冲厕所、拖地；雨水接在桶里可以洗衣服……在五水共治中，我们每一个红领巾，每一个社区居民都应该积极参加，为社会出一份力。

“五水共治”将引领我省走上更加繁荣富强之路。就好比食物链一样，“五水共治”将使污水成为净水，净水使人神清气爽，人有了精气神就会更积极热情地投入到工作中，创造更多的财富，我们的祖国便会更加强大。“五水共治”让环境变得更好，空气更清新，河水更清澈。

我希望，浙江的山水更加清新秀丽。

我期望，所有的江河湖海更加清澈碧绿。

我盼望，中国能走上更加繁荣、富强、和谐之路，不久的将来，中国的面貌焕然一新，成为世界强国！

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

每个人都希望自己有一个和谐、幸福的家，而我就是成长在这样一个家庭中。我的家虽然没有雍容华贵，但也舒适温暖，一幅壁画、一盆鲜花都深深体现出亲情的温馨，更重要的是，这个家到处洋溢着爱。 放学回家，我把鞋放进鞋柜，爸爸妈妈下班回家时也把鞋放进鞋柜，此时，暂别一天的三双鞋便亲热地相聚在一起，其乐融融地述说起这一天里所经历的喜怒哀乐…… 吃完晚饭，我们一家三口便围坐在书房，看书的看书，看报的看报，写作业的写作业，和谐的灯光照亮了我们一家。 我们时常相互关心、相互爱护。下雪了，妈妈在上班时会担心我和爸爸是否穿得太少，会否因此着凉感冒;我睡眠时间不够，爸爸妈妈又担心我上课是否会精神不足;妈妈早上为了给我们安排早饭，上班匆匆忙忙的，我和爸爸会担心她上班会不会迟到。 我的家没有粗话、脏话;没有赌博、打架;更没有违法、犯罪行为……我们深深地热爱生活、热爱大自然，空气中流淌的全是快乐因子。爸爸妈妈热爱家乡、低碳环境、助人为乐等良好品德时时感染着我，使我逐渐成长为一个具有良好品格的人。 我希望每个家庭都能像我家一样和谐温馨，因为家庭是社会的细胞，和谐家庭是和谐社会的基石。