文化苦旅读后感小学【20篇】

薛蟠这个人游手好闲，不务正业，可是现在薛姨妈和宝钗对他大动干戈，他虽然也扯着嗓门大喊大叫，但至少不象某些人那样伪装自我，不敢说出自己的想法。

而对于宝玉挨打之事来说，薛蟠确实没有大过错，然而过去的种.种却使自己的至亲也怀疑他了，这的确让人痛楚，如今谢霆锋在大街小巷大声呼喊着“不被了解的人最可悲”的时候，或许薛蟠有朝一日也会成为他的忠实歌迷。

宝玉对女孩子，可真是一百个好，当日玉钏儿给他送来莲叶羹，不小心泼了出来，两人都烫到了，可是他自己好象没事儿似的，头一句话就是问玉钏儿“烫着没有”，难怪两个嫫嫫会说他没有刚性了。

可是，在整个大观园里，乃至中国某一段历史发展道路上，有谁能象贾宝玉那样，对女性重视，尊重，甚至深深地敬佩呢?在宝玉眼里，似乎世间没有男女之分，尘世中的人都是平等的，“男尊女卑”这个词，或许他压根儿没有听说过。

贾宝玉，你果然有个性!

今天我要向同学们强烈推荐一本书《狼图腾小狼小狼》，这本书真的很好看。

这本书主要讲的是北京的四个知识青年来到额仑草原，通过额仑老人讲述的一个又一个关于狼的故事，都对狼着了迷。还有了一个大胆的想法，要掏一条小狼崽，于是陈阵和杨克带着两只好狗二郎和黄黄去找狼窝，第二天，陈阵的狗在山坡上发现了一个浅浅的狼洞，他一掀就挖出了一窝的小狼崽，陈阵自己只能够养一只，就挑了只又大又壮的，其他的小狼依次被送上了“腾格里”。陈阵对这条小狼爱护有加，从小呵护，给他喂狗奶、奶肉粥、手抓肉。有一天晚上，狼群围绕着营盘嚎叫，可是小狼却回不到狼群中，小狼很伤心。随着小狼的长大，陈阵越来越觉得养一只狼是不是错误的，因为他发现狼是一种渴望自由的动物，也很有智慧，他圈养着小狼，对于小狼来说是很残忍的。最后小狼病死了，陈阵终于明白额仑老人说的：狼可杀，可敬，不可养。

读完这本说，我对狼有了很大的改观，从小听故事或看动画片，都觉得狼是凶残、狡猾的动物，可是通过这本说，了解到不一样的狼，它们是神奇的、智慧的、渴望自由的动物，它们使草原上的生态保持平衡，额仑草原的人们和草原狼们达成了完美的生态平衡。

暑假里，我读完了中国四大名著之一《水浒传》，作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

这本书塑造了一百零八单好汉，其中给我印象最深的还是能在水里行走自如的张顺，宋公明还是在张顺与硬汉李逵的吵架中找到了他，当时的张顺，长着一身雪练似的白肉，在水里能一气游四五十里，水底下伏得七天七夜，游在水里像一根白条，更有一身好武艺，故人称“浪里白条”，后来经宋公明(宋江)的再三邀请，终于决定加入梁山泊好汉，于是，他便成了梁山泊好汉的水下将军。

张顺有智有谋，神勇无比，有一次，山寨为了去救牢里面的兄弟，可是燕城易守难攻，只有走水路了，张顺与一个习水性的小喽罗一同前去打探情报回来，路上雪花飘飞，很快就到了人的大腿处，张顺在寒冷的水里顶风游着，为了救出兄弟们，一有情况马上向三位首领汇报。还有一次，宋江因被人陷害而被抓入牢内，患了一身疾病，只有名医安道全才能治这种病，张顺又连夜赶路，途中又结识了“活闪婆”王定六，请到名医，急速赶回梁山泊为宋江治病。

《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，也是此后继之而起的描写历代农民起义的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

我最喜欢的书是《夏洛的网》,这本书告诉了我:有一种力量,鼓舞着我们在危难时刻帮助朋友,这就是友谊。友谊可以使一个人放弃自己的生命去救他的朋友。这本书中也有一个动物用自己“特殊”的工具救了朋友,那个动物就是——蜘蛛夏洛。

《夏洛的网》主要介绍了在朱克曼家的谷仓里,生活着一群动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而,一个消息打破了谷仓的平静:威尔伯未来的命运竟是成为火腿!悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而,看似渺小的夏洛却坚定地说:“我救你!”于是,夏洛用自己的蛛丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网上文字“”,彻底逆转了威尔伯的命运,就在威尔伯正要告诉夏洛这个好消息时,蜘蛛夏洛的生命竞走到了尽头!这四多么感人肺腑的文章呀!连一只蜘蛛都懂得对自己朋友好,而我们人类就不懂了吗?记得我曾不重视友谊,而犯下了不可饶恕的错误。有一天,季节的蓝色水笔没水了,她就一直蓝色水笔,于是找我来接,可是我坚定地说:“不借!”我心里暗暗的想:谁让他往日这么小气。这就是报应,哼。姐姐见我语气这么坚定就白了我一眼,向别人去借了。后来,经过另外一个事件我们又成了好朋友。一次在小测试,我的钢笔没墨水可我就一支钢笔,怎么办?沃尔头上层出了系咪的汗珠。旁边的季节好像看出了我的心思,递给我一支笔。下课后我想季节道歉,上次没借给他必是我不对,他大度的一笑,于是,我们邮箱往日一样好了。

友情时光,他永远存在,不但让生命更有意义,还给你生存的勇气。所以说,没有威尔伯,夏洛的网就不会那么独一无二的完美,没有夏洛,威尔伯永远不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。

在我眼中,这本书无疑是告诉了我们什么才是正正的友谊。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网,这张网既挽救了威尔伯的生命,又唤起了我们心中无尽的爱与温情。希望我们都坠入这张大网,去品读《夏洛的网》,去诠释“友谊的真谛”。

农历八月十五是传统的中秋节，中秋节的月亮特别圆。所以又被称为“团圆节”。

今年的中秋节我过的很开心，爷爷奶奶全来了我家。我们一家欢聚一堂，共享受着一桌丰盛的晚餐。饭桌上，董事的妹妹给爷爷夹了一块肉，我给爷爷倒了一杯酒。爷爷乐的合不拢嘴，直夸我们是孝顺的好孩子。

吃过晚餐，爷爷给我们讲“嫦娥奔月”的故事，我们听的津津有味。这时候妈妈端来一盘月饼和一壶桂花茶，我们一边吃月饼一边喝桂花茶，一起观赏悬挂在天空的那轮明月，一家人其乐融融的度过了美丽而温馨的中秋节。

今天，我阅读了《巨人的花园》这个故事。

这篇文章主要讲了巨人有一个美丽的大花园，长满了五颜六色的花朵，鸟儿们在枝头歌唱，每一天放学，孩子们都喜欢到他的花园里去玩。

可是有一天巨人回来了，看到了正在玩耍的孩子们，他生气极了，因为他不想让孩子们来到他的花园里玩耍，还把孩子们赶出了花园，并且还在花园的四周筑起一堵高高的围墙。

春天来了，花儿开了，草儿绿了。然而巨人的花园却很荒凉，花儿们都说巨人自私，不开花给他看。花园里只有西北风和雪，春天却被挡在了墙外。

一天清晨，一群鸟叫把巨人吵醒了，原来孩子们从一个洞中钻了进来，这里又变得美丽了。

巨人看到这一切，懊悔极了，从此这又成了孩子们的花园。

读了这篇文章，我知道了只要给别人带去欢乐的人，自己也一定能得到更多的欢乐。

我读了《优秀小学生要注意的50个细节》这本书。让我学到了很多能使自己进步的好方法。

这本书主要讲了一个优秀的小学生需要注意的细节，分别介绍了品格细节、学习细节、生活细节、社交细节等。每一个细节中都包含着一些小故事，书中的每一个故事都会对读者有很大的帮助。它们可以让你为人诚实正直，学会自我保护，不上当受骗，养成勤俭节约的好习惯等等。总之只要读懂这本书，你就迈出了走向成功的一步。

让我感悟最深的故事是:孝敬父母。故事的主人公是一个叫云瑞的小学生，快到妈妈的生日了，云瑞有一片孝心，想送给每天为他忙碌的妈妈一份能代表心意的礼物。于是每天放学后，他捡水瓶、捡纸箱，卖给废品收购站一分一分的攒了起来，为的是给妈妈买一件蓝色的披肩，终于有一天，钱攒够了，可他看中的那件披肩却已经被卖了出去，怎么办？云瑞只好亲手用蓝布缝了一条东少一块西多一块粗糙的披肩。在妈妈生日的那天，送给了妈妈，妈妈含着感动的泪水对他说：“云瑞，虽然这条披肩缝的不好，但也代表了你的一片心意。妈妈谢谢你！”

买礼物不一定非要买贵重的礼物，只要代表自己的心意就行了，我一定要向云瑞学习，做一个孝敬父母的好孩子。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊!一本好书会使我们受益匪浅。现在，我读了《十万个为什么》，从中增长了不少知识。

比如：“孔雀为什么开屏?”并不是所有孔雀开屏，只有雄孔雀才会开屏。每到春季三、四月份，孔雀都会不断地开屏，因为这是孔雀生小宝宝的季节。雄孔雀开屏，是为了吸引雌孔雀。同时，孔雀开屏也是为了吓走敌人。

啊它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。《十万个为什么》丰富了我的知识，开阔了我的视野，真是我的良师益友!

这几天，我读了一本《木偶奇遇记》的书，从中教会了我很多做人的道理。

有个老木匠用木头雕刻了一个小木偶，起名匹诺曹。小木偶很调皮，也会跳舞，耍剑，还会翻跟斗，可是他很会撒谎，所以蓝头发仙女把他的鼻子变得很长很长，也长出了驴耳朵。匹诺曹想变成人，他请求仙女的帮忙。仙女答应了他的要求，但他必需学会诚实、勇敢、不自私自利。他经过了许多艰难曲折与考验，最后终于变成了一个真正的男孩子。

读了这个故事，我明白了一个道理，做任何事情都必需诚实对待，在生活中无论什么事情，做对了还是做错了，都要诚实地对父母或者老师说，不能因为怕老师的批评或者父母的挨骂挨打，而撒谎骗人。不管做什么事情，都要认真对待，勇往直前，不能一遇到挫折就半途而废。在生活中我要做一个乐于助人、勇敢、诚实、听话的好孩子。

我最近读了一本书，是由著名作家杨红樱写的女生日记。

女生日记有日记的形式描绘了六年级学生冉冬阳从小女孩儿成长为少女的心理，生理微妙的变化，坐着吧，小女孩渴望长大，但又害怕长大的矛盾心情，刻画的入木三分，充分的表达出了女孩子成长的快乐和烦恼。揭示了女生心中好多想，因为和化茧成蝶的痛苦和快乐，引人入胜。

在这本书里我的生日，妈妈的难受日，这一章节让我记忆犹新，写的是12月12日这一天是冉冬阳的生日，他妈妈，我想起12年前的这一天，她为了生下冉东阳足足挣扎了三天三夜。他妈妈讲起了他是冉冬影的故事：距离预产期还有一个月的时候，他患了胆囊炎，冉东阳在它的肚子里得不到任何营养，就注射了催生剂，之后她还是坚持顺产，把冉冬阳生了下来。

读完了这一章，我才深深的体会到了母亲们的艰辛，我妈妈是剖腹产把我生下来的，但是我仍是谢谢她，让我来到这个世上，感受到这人世间美好的东西。

读完了这本书仿佛看到了另一个我。

我读了这本书，我就得高尔基童年是悲惨，他没有父亲关爱，在他6岁时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。

《童年》一书讲了高尔基父亲死后，高尔基与他外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出自私与贪婪。后来，伴随着母亲去世，高尔基走向人间。

我觉得，高尔基家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基童年不是像我们一样欢乐童年。而是充满悲伤与痛苦童年。他在这样痛苦童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易。但，正是因为他童年痛苦生活激发了他写作灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中，有些人生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们成功都是源自于苦难经历。都是不甘向命运屈服结果。

我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！

《花木村和盗贼们》是《去年的树》一书中的一个小童话。这篇童话带有浓郁喜剧色彩和民间故事风味。我喜欢这篇小童话。这篇小童话带着这样的寓意：信任别人是美好的，得到别人的信任也是美好的。所以，我们为什么要吝啬对他人的信任呢？

文中五个盗贼原想狠狠捞一把的。盗贼头儿，能够得到别人的信赖，用良心发现自己的心，变得美丽起来。那感觉真的很奇妙。他高兴得哭了，不停地流泪。我真为他感到高兴啊！他们变得善良起来，竟要还小牛犊。我又惊又喜！盗贼头儿居然变得诚实起来。把以前他做的坏事都坦白了。盗贼头儿告诉他的弟子们再也不要当盗贼了。四个弟子都觉得头儿是个好头儿。最后，五个盗贼改邪归正了。我真为他而感到庆幸。

新美南吉的作品里，隐含着浓郁的寓言色彩，告诉我们许多道理。有的告诉我们，不要仅仅看到了自己的存在、自己的影子，却没有想到，真正创造了美丽的影子的，原来是太阳；有的告诉我们，在无限的大千世界里，每一个小小的生命个体都是那么渺小，更需要我们去善待生命、珍惜生命，尽可能去发挥自己生命的能量，去探索和发现这个世界更多的未知秘密；还有的告诉我们……

我喜欢读新美南吉的作品，因为她让我懂得了许多道理。

《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面有许许多多的小故事，其中，我最喜欢《稻草人》这个故事。

稻草人是用稻草扎成的，插在田地里，用来驱赶那些馋嘴的飞虫。一天晚上，稻草人遇到了三件让人伤心的事。第一件事是：一只飞蛾在稻叶上下了许多卵。稻草人见了，感觉主人的命运太悲惨了，六年前失去了丈夫，四年前又失去了儿子，现在飞蛾又来糟蹋主人的庄稼，稻草人恨不得扑上去把飞蛾赶走，可自己却无法动弹，稻草人好着急啊!

第二件事是：一名渔妇带着一个大约三，四岁的`孩子捕鱼。孩子生病了，咳得很厉害，可渔妇却没有时间照顾他。看着可怜的孩子，稻草人真想自己去做柴火，给小孩煮茶喝。

第三件事是：稻草人看见一位妇女，这位妇女的丈夫因为欠了赌债，要把她卖掉。妇女伤心极了，要投河自尽。不能挽救妇女的生命，稻草人痛苦极了，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地里。

通过以上几件事，我们可以看出稻草人的珍贵之处，它那种富有爱心，助人为乐的精神令人敬佩。我喜欢这个富有爱心，乐于助人的稻草人。

(辅导教师：马云菊)

1.修善，总意味著一定程度的损坏。

2.都要以生命的枯萎为代价，

3.浅渚波云影，小桥流水江村。

4.结果，仅仅多了一点自信的李冰，

5.社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，

6.友情的败坏，是从利用开始的

7.君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄

8.以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多

9.又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。

10.它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。

11.但世界万事衍化为各种实物形态

12.这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。

13.长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。

14.即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。

15.晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我的思绪稍见头绪。

16.有趣的是，这条降雨量的界线，与万里长城多方重叠。可见，万里长城的功用是区分两种文明，让农耕文明不受游牧文明的侵犯。因此，这是天地之力借秦始皇之手画下的一条界线。这样一来，中华文明的三条天地之线，也就是黄河、长江、长城从长城内侧的农耕文明来看，侵犯总是坏事;但是，从长城外侧的游牧文明来看，用马蹄开拓空间，正是自己的文明本性，不应该受到阻拦。于是有战争，有长城内外一系列奇特的历史。

17.然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。

18.在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉

19.妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论、社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》

20.一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。

21.人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。

22.单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

23.它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。

24.的过程实在隐伏著大量的随机和错位。

25.如果精神和体魄总是矛盾，

26.冲突是另一种交融。长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。我平生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。

27.往往也能追寻到前人徘徊的身影，

28.再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

29.一直苦苦企盼的自身健全?

30.自然的最美处， 正在于人的思维和文字 难于框范的部分。

31.世间具正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深入谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

32.一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。

33.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

34.或许存在著比实物证据更大的真实。

35.惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。

36.部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

37.我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

38.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

39.哲理产生在两种相反力量的周旋之中。

40.“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。

41.再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

42.夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。

43.上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

44.当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。

45.文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

46.膜拜自己同类中更像一点人的人。

47.人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。

48.还历史以真实，还生命以过程。

49.人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。

50.连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

51.世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。

52.总是给人们带来如此沉重的身心负担，

53.但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，

54.莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。

55.他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。

时代的变迁，人们走过岁月的痕迹，看透了科技、文化的“新陈代谢”。“科技”不断推陈出新，逐渐取代了原本人与人之间用情感铸造的“文化”。

文化，是过往人们情感的象征，随着整体人类社会演化，科技，也慢慢浮现在我们之中，前者用了近五千年的历史发展至今，而后者却只用了百年甚至数十年就妄将取代文化，这无疑是一大冲击。

网络上就曾盛传一段影片：一对夫妻把一本书交给他们三岁的孩子，他却开始用手摸书本封面，比划的有模有样，像极了手机、平板电脑里的电子书程序开启封面的手势。后来我才知道，在这之前，他完全没有接触过书本，而是一台又一台方便、操作容易的平板电脑，一台刚发售不久的“机器”居然让出现超过千年的“书本”无用武之地，未来社会、文化的发展也令人堪忧。

难道科技就没有一点益处?难道科技只是来摧毁旧有人类社会的文化吗?并不是这样的。科技让我们的资讯能藉由网络传播至世界的另一端，让我们不用出门就能与他人联系，加快世界发展的脚步，也让我们从中学习到与书本相当的知识。

科技取代并超越现有文化，或许利弊相当，它带来方便，也让文化被忽略，但亦是一个不可或缺的存在，科技不断地走，文化与其比肩而行，人也将要走过这段未来的历史，人们不会遗忘一路走来的艰辛，并迎接新的未来，新的文化。

[科技与文化小学作文

今天我们学习了一篇新课文，叫《小红帽》。老师说这是一篇寓言故事，节选自安徒生的《格林童话》。翻开书本，我仔细地阅读起来。

原来这篇文章讲的是一个童话故事，故事里的主人公是一位活泼可爱、善良美丽的小姑娘，大家都叫她小红帽，因为她老是戴着她外婆送给她的小红帽。

一天，她妈妈让她带着一些蛋糕和点心去森林深处看望生病的外婆，并告诫她走大路且不能与陌生人说话。但最终小红帽还是在森林里遇到的大灰狼并且把外婆家的地址告诉了大灰狼，最后导致自己和外婆都进了大灰狼的肚子。

看完这个故事，我深有感触，以后一定不能轻易地相信陌生人，更要听爸爸妈妈的话。

巨人的花园第一句，每天下午，孩子们放学后总想到巨人的花园里去玩耍。既点明中心，又点明主题。

一到春天，就开出粉扑扑的花朵，秋天则结满了香甜的蜜桃，运用比喻的修辞手法，形象地描绘了巨人的花园，让我们感到花园的美丽。栖息在树枝上的小鸟唱着欢乐的曲子，歌声是那么优美动听，孩子们的欢笑声也在这里荡漾，这句为后面失去的美景做了铺垫。

具体情况是：巨人原来到他朋友家里去做客了，现在巨人回来了，他把孩子都赶出了花园，此后，孩子们再也没有什么地方可以玩了。不过，巨人的花园也因此变得寒冷，只有雪和霜心里高兴，还把冰雹大爷也请来了。哎，巨人太自私了。直到有一天，巨人被一阵迷人的乐曲惊醒了，起初还以为是皇家乐队经过呢，仔细一看，原来是小朱雀在歌唱，而且还闻到了一阵阵芳香呢，春天总算来啦。他把头伸到外面张望，还看到了更美的景象，原来有一个小孩把墙上挖了一个小洞，其他小孩都爬进来，盼到果树上玩耍，巨人突然意识到自己好自私，正好看到有个小孩因为太小了，实在爬不上来，于是巨人走到他身边小心翼翼地把他抱起来，轻轻的放在树上。小心翼翼、轻轻传神的写出了巨人亲近孩子、呵护孩子。他又抡起斧头把墙拆掉，并宣布，孩子们，花园从现在起归你们了，孩子们都开心地笑了。

从中我们可以体会到：自私自利，终将自食孤独、郁闷的恶果，而宽宏大度必将利人利己、又悦人悦己这一人生的哲理。

今天我拿起了老师发给我们的几本书，翻着、想着，我先看那一本呢?突然《小红帽》一本书映入我的眼帘。我对”小红帽“这三个字情有独钟。为什么呢?因为我在学校曾经有一个星期，同学们也给我叫”小红帽“，那是因为我表现好，我们的”流动小红帽“轮到了我。

现在呢，我就来看看这本《小红帽》一书到底写的是什么内容?我带着好奇心认真地读了起来。读完之后，才发现这里的”小红帽“和我的”小红帽“意义不同：她是一个经常爱戴着小红帽的小女孩，人们就习惯地叫她”小红帽“，她心地善良，爱贪玩。一次，外婆病了，妈妈让她带着糖果、点心去看望外婆，但由于她的贪玩与纯真，把去外婆家的路告诉了大灰狼，使得大灰狼把外婆和她一起吃掉，后又被猎人救出的故事。

读完这本书，使我明白了一个道理：以后我们无论做什么事，都要小心，谨慎，不要一味的贪玩，而上了坏人的当。

“一个人可以被毁灭，不能被打败。”这句振聋发聩地名言，既是对《老人与海》主人公圣地亚哥最简明扼要的概括，也成为了数十年来“硬汉”的座右铭。

已经84天没有捕到鱼的老渔夫圣地亚哥，在第85天出海时，历经三天三夜的搏斗，终于捕到了一条大马林鱼。但返航的路上，又遭遇鲨鱼的袭击，已经精疲力竭的老人，仍顽强的用鱼叉、用绑在桨上的刀，甚至短棍和舵把与鲨鱼搏斗，最终带回岸上的却只有大马林鱼的白骨架。唯结果论，圣地亚哥老人显然是失败者，一番拼搏一无所获；唯精神论，圣地亚哥老人却凸显着“硬汉”的人格光辉，坚毅好胜，绝不服输。

每个人都有所谓的“命运”，“命运”即指对个人而言，所谓的“天花板”。圣地亚哥老人虽不是无能之辈，但面对“命运”，有着诸多无奈：作为富有经验的渔夫，用了84天，却不能让一条鱼上钩；历经三天三夜钓到一条大马林鱼，却发现在鲨鱼面前，无力捍卫自己的辛苦收获。也许这条大马林鱼本就超出了圣地亚哥老人的“命运”，就算勉强捕到，也无法在一群鲨鱼面前将它完整带回。所以，失败仿佛是老人的“宿命”，无论他多英勇，多坚韧，都逃不出这种宿命，但对于“失败”，也可以有两种界定：历经数番搏斗，带回的只有大马林鱼的骨架，老人没有达到预期的目的，这是结果上的失败；老人面对“命运”，从未放下手中的武器，也从未丧失继续斗争的信心，老人勇于向人生的“天花板”挑战，历尽磨砺而不曾丧失信心，从这一层面看，老人从不是失败者，也许更适合老人的称谓是：落寞的英雄。

每个人在生活中的某一刻，无论能力高下，资源多寡，都会面对类似的“大海”与“鲨鱼群”，正如老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的“命运”斗争的战场，也许他们也难逃失败的宿命，但只要不放下手中的武器，不丧失对生活的信心，终有人将冲破“命运”的掣肘，书写新的篇章。正因如此，伴随历史车轮的前进，人类看到了越来越广阔的“大海”，猎获了越来越多的“大马林鱼”。而从另一层面，那些“不能被打败“的强者，就算始终无法冲破失败的命运，凭借他们的顽强与不屈，也终会收获他们内心的坦然。

坚持，自古就是人们成功的钥匙。坚持是什么，我百思不得其解，但自从我读了愚公移山这篇文言文，我才更加明显地了解到它的含义。

《愚公移山》这篇文章讲述了，从前有太行，王屋二山，愚公一家人就生活在山脚下，由于他们一家人每天出门要绕开两座大山，很不方便，所以他们决定要移走两座大山。愚公在面对老妻的质疑，智叟的嘲讽时，他下定决心要移山，连邻居家小孩也来帮忙，最后他感动了天地，于是，天帝就派两位大力神把二山搬走了。

读完了这篇文章，我的心久久不能平静。愚公是多么伟大呀，它召集全家老小一起移山，最后以神话二神搬山结束了全文。我想，果然坚持就是力量啊!

但当我读了第二遍后，我思绪万千。愚公可真是愚钝呢，他为什么不搬家呢?而且愚公移山一年往返一次，这么慢的速度，加上地壳的运动，怎样办得完呢?而且愚公规定，子子孙孙啥也不能干，只可搬山，这不是自私吗?

但是我又读完了几遍，以及查阅资料后，我终于深刻的了解了愚公移山的真正含义。愚公移山是为了让家人出行方便，是为了子孙的千秋万代的利益，这难道不是奉献精神吗?这不禁让我想到那些消防官兵，那些抗日军民，他们坚持救人，坚持抗日，甚至献出生命，这难道不愚吗?不，这是大公无私，这是奉献精神，这才是真正的愚公精神，愚公坚持奉献自己的力量，这是智啊。智叟只会嘲讽他人，却从不做事，这才是愚啊。这样一来就体现了智叟不智，愚公不愚。

《愚公移山》这篇文章短小精练，通俗易懂。作者巧妙的给人物命名，最后以神话结尾，不为了告诉我们愚公之愚，移山不易，而是要告诉我们要坚持，乐于去奉献，这才能做到真正的愚公精神。

当我读完《小淘气尼古拉》之后，又认识了许多的好朋友，但是我最喜欢的好朋友是小尼古拉。

小尼古拉可爱、活泼，有时候淘气，有时候有爱心。

尼古拉的淘气和有爱心我深深地印在心里。快要开学了，妈妈为尼古拉买了一双棕色的皮鞋、一个特棒的书包、一个像枪套一样的笔盒、转笔刀……爸爸给尼古拉说：“你一定要保护好这些东西。”尼古拉点点头，答应了。可是，尼古拉用转笔刀炸橡皮的时候把“飞机”给弄碎了。爸爸非常生气。爸爸这边生着气，妈妈那边也生着气。原来，自从他们度完假回来，尼古拉被太阳晒得黑黑的，希望伙伴们能看见他被太阳晒得有多帅。可是开学时间还有几天，他怕开学以后伙伴们看不见他黑黑的样子。于是，他每天都到花园晒太阳，有时候下雨天他也会待在外面被雨给淋湿了。简直快要把妈妈给气疯了。最后，尼古拉还要回到海滩去，晒太阳，妈妈却说他已经是一个可爱的人猿泰山了。

尼古拉也是很有爱心的。爸爸妈妈过生日时，他送给了他们好多礼物。他拿着10法郎和妈妈给他的钱为妈妈买了一条蓝色的围巾和一件漂亮的上衣，这也说明了尼古拉对妈妈深切的爱意。

你们还想知道其他有趣的故事吗？那赶快来读这本有意思的书吧！它叫《小淘气尼古拉》。