初三生命的力量作文汇编4篇 作文素材(合集20篇)

导语：生命的棱角就是必须寻回的一部分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

青葱少年时，我们斗过、闹过、哭过、笑过。如今偶尔回想起这些场景，心中装的是满满的欣慰与满足。看似冲动、蛮横，但又何尝不是认准了对的美的好的，就决不妥协与屈服?

但是，随着时光的流逝，这股不妥协不屈服的劲头哪儿去了?阅读，是寻回生命之棱角的一条光明大道。在功利主义大行其道的社会里，它让我们懂得为自己卸掉多余的包袱，让我们逐渐懂得放弃什么。

放弃也是寻回，放弃就是为了寻回。生命的棱角就是必须寻回的一部分。陶渊明在《归去来兮辞》中写过的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，似乎就是给现代人的一个意味深长的提醒。倘若非要“富贵”与“帝乡”，那么在人际复杂的社会里，圆滑、世故、投机、钻营自是不可免的。陶渊明毅然决然地抛弃了官场的昏暗，回归田园的清明，就是由外而内，寻回生命棱角的探求。

文/鲁先圣

匈牙利的提索河上，每年夏天都会有“提索花季”。在刚刚进入夏季的某一天，满河道的蜉蝣，会神奇的在同一时间浮上河面。浮上河面的蜉蝣，都已经潜伏河中三年，它们刹时布满河面。因为雄虫的翅是蓝色的，雌虫是褐色的，它们就像河上开满了蓝色和褐色的花朵。

三年的沉寂和孕育，突然饱满暂放，美丽惊艳，使提索成为最着名的蜉蝣国度，匈牙利的提索河因此而名扬世界，成为欧洲最着名的景观。每当蜉蝣惊艳的时刻，提前几天，匈牙利的提索河流域就吸引了世界上无以数计的游人，因为人们知道，它们的惊艳表演只有三小时！三个小时之后，提索河上的无数蜉蝣就同时凋谢了，它们三年的潜伏，就是为了三小时的怒放！

蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。小小的幼虫从卵里孵化出来，呆在树枝上，秋风把它吹到地面上，一到地面，马上寻找柔软的土壤往下钻，钻到树根边，吸食树根液汁过日子，少则两三年，多则十几年，从幼虫到成虫要通过五次蜕皮，其中四次在地下进行。最后一次，是钻出土壤爬到树上蜕去干枯的浅黄色的壳才变成成虫。因此，蝉是见不得天的昆虫，虽然寿命很长，但是很少很少在阳光下生活，几乎一生都在黑暗地下度过。尽管有几年不见天日的生活，一旦破茧而出，它们立刻成为季节的象征，从夏天到秋天，一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增添了浓厚的情意，赢得了“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”的美誉。

在南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美好动听，但是它只有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才能够歌唱。从离开巢窝的那一刻起，它就开始了寻找荆棘树的旅程，直到如愿以偿，找到那种长满如针一样锋利荆棘的荆棘树。这个时候，它就落下来，而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最美妙的歌声也戛然而止。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。所有听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最后的敬意，因为大家都知道，最美好的东西，只有用深痛巨创才能换取。

面对这几个故事，我一直都在沉思：蜉蝣一定是知道的，它三年的孕育就为了三个小时的怒放。荆棘鸟也一定是知道的，它寻找荆棘树，就意味着寻找死亡，就意味着生命的结束，就意味着承受连生命都承受不了的痛苦。蝉也一定是知道的，它经过一个季节的鸣叫之后钻入地下面对的又是几年的暗无天日。可是，它们无怨无悔，一如既往，前赴后继，一代一代演绎着生生不息的故事。

我在想，我愿意做这些让人敬重的生灵吗？我如果它们中的一员，我愿意几年的沉寂就为了三个小时的怒放吗？我明知道要度过暗无天日的几年时间还一往无前吗？我肯为了美丽的歌唱去寻找荆棘树吗？找到了荆棘树，我肯落在最尖最长的荆棘树上吗？我不敢说。

但是，我知道有人愿意做蜉蝣，有人愿意做蝉，有人也愿意做荆棘鸟。所以，千百年以来，人类的长河中，也像神奇的动物世界里一样，不断上演着伟大的震撼，不断上演着伟大的惊心动魄，不断出现着可歌可泣的人生故事，不断演绎着生命的奇迹。

[关于生命的奇迹的作文素材

那次，我们一家和姐姐、弟弟一家去了白云山，刚爬了一点，就看见写着动物园三个字，我和姐姐很好奇，一座用茅草盖的房子也可以当做动物园，于是，我和姐姐走了过去，哇！里面有一只小孔雀哦！以前听妈妈说，孔雀开屏是很漂亮的，我虽然见过，但没看够，看见这只孔雀，我非常高兴，就和姐姐一起想办法让它开屏。我们一直叫“开屏好不好？开屏好不好？”它一直不开，还躲到屋子里面，坏死了！

妈妈说：“我们穿的衣服颜色太不鲜艳了！如果穿粉色、橙色，它就会和你比美了！”的确，我穿的是白色，我妈穿的是棕色，姐姐穿的是灰色，爸爸穿的是深蓝色，大爷穿的是……大姨也说：“也可能是它饿了没有力气开屏！”我和姐姐、弟弟拿出一点食物放到笼子中，这孔雀不但不吃，还往屋子里钻，姐姐对孔雀说：“你再不吃，我们可要生气了！！”可孔雀还是在屋子里。等了五分钟。我和姐姐急了！拿起一块石头，就砸向孔雀，我扔的不准，可弟弟扔的很准，姐姐接着又“砰砰”扔到了孔雀。

不知孔雀是不是流血了，在屋子内躲起来，我和姐姐扔不到它了，就去爬山了，一会儿，到了半山腰，我又想起了孔雀，我和姐姐飞快的下山，发现孔雀出来了，我弟弟顺手拿起一根杆子，戳了戳孔雀，孔雀好像要哭了!我弟弟非常高兴！

孔雀还好只流了点血，孔雀没死，我弟弟不高兴了，说：“我一定要让它开屏！”最后，孔雀经不起折磨，只好开屏了，弟弟太高兴了！说：“看！我的本领很大吧！”我们都大笑！

可孔雀不高兴，因为它流失了很多血！这让我知道了生命的力量是多么强大！！

[关于我感受的生命的力量作文

大自然无奇不有，就说是一盆不显眼的蟹爪兰吧，也能成为有趣的传说。

我去商场买了一盆蟹爪兰，刚买回时蟹爪兰叶子饱满·发绿，周围还长满了小花骨朵儿。我每天精心地照料着它，希望那些小花骨朵儿能快快长大为家中增添喜气。我每天早上都去看他。一天又一天，可小花骨朵儿天天垂头丧气的，最终落在花盆里，一朵也没有开放。我不放弃继续坚持着自己的养花大计，对他不离不弃每天还是给它浇水·施肥。逐渐发绿饱满的叶子变得跟八十岁老奶奶的脸皱巴巴的。我狠心拔气一棵蟹爪兰一看，蟹爪兰的根已腐烂。我对蟹爪兰不抱希望了!把它们一颗一颗拔掉，我发现了一棵还有一点生机的蟹爪兰就把它留下了。

一天我去山上看见一棵榆树苗，把它带回家养在蟹爪兰的盆里。三年后，那棵留下的蟹爪兰，没有任何变化，榆树却长得很大，我也不再过问它。今年蟹爪兰有长出了一颗米粒般的花苞四个月过去了花苞慢慢长大了一点。又过了两个月小花苞变成了含苞待放的花骨朵儿，我又充满希望地等待。终于花骨朵儿长大了，开花了。开得那么大，开得那么红。如果把这朵美丽的花比作婴儿，那蟹爪兰就是一位伟大的母亲。为了一朵花的美丽的开放，坚持了四年!

我把整个花盆让给了它……

最近疫情猖狂，将正准备开始学的我们软禁在家。平时在学校里是听老师的指导，在这期间爸爸妈妈响应着“停课不停学”的号召，可以名正言顺的以老师的身份来管教我们。

“我让你每天坚持写一篇文章，你有没有执行!”我正在玩电子游戏,一抬头，只见妈妈朝我怒叫道，“你知不知道在你玩的同时，其他的同学却在学习，疫情期间，你要比别人更努力，向班上优秀的同学看齐才行。”这不，妈妈又来催我了。

就像编辑催作者赶稿一样,爸爸妈妈不断催促我写作文。他们究竟为什么要我每天写一篇文章呢?原来，这期间，正好不上学，父母早就盯上了我最大的一个缺点——写作。

于是展开了疯狂的拯救作文分数的计划，而且还有理有据：“其一，写作是语文学习的重中之重。其二，好的语言组合能力，有助于政治、地理、历史的正确答题。其三，会写作，也会提高阅读理解能力。”然而，每天在作文本上“更新”一篇作文，对于我来说，足够最让人窒息。

像我这种写作零构思的人，一天写一篇作文是绝对吃不消的，于是我就用了个巧妙的方法，每天借口说:“我写作文花的时间长，先把老师布置的作业写完，可是作业那么多，哪有时间再写作文，今天的作文就稍稍推迟一下，明天再写。”然后就是“明日复明日，明日何其多”。

不过，妈妈今天来势汹汹，恐怕应付不过，所以我就唯唯诺诺地说:“好，好，等我去把语文作业写了就写作文。”然而，我的心中却正打着如意算盘，写作业时我就先拖他几小时再说。

我瞟了一眼语文作业，读《孙权劝学》，我先了解了一下它的大意：孙权劝吕蒙学习，吕蒙用军中的军事繁多来推辞，孙权用自己再忙也要坚持学习的实际行动来劝他，吕蒙才开始学习。

后来鲁肃访问吕蒙，发现他与从前大不相同，便十分吃惊地说:“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”吕蒙得意洋洋地说:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”然后鲁肃就拜过吕蒙的母亲，结拜吕蒙为朋友后离开了。

我久久地盯着这篇文言文，陷入了沉思：现实中的我，不就是文中吕蒙的前半时期吗?父母让我写作文，正是孙权劝吕蒙的“不可不学”，而我正是“辞以本上多作业”，这是多么相像呀!可是，吕蒙倒是让鲁肃刮目相看了，我怎么能停留在原地不动呢?

我不想写作文也只是因为不思进取，而吕蒙压根就是个战将，是个习武之人，我的基础再差也不会比不过一个零基础的“转行人”呀!我和吕蒙结局的反差正是因为“蒙乃始就学”这一环节，吕蒙是“心动不如行动”，而我是“口动大于行动”。

我看了看《孙权劝学》，又看了看我白得发光的作文本，想起我近段时间来的种.种借口，一次次逃避，心中不禁十分愧疚。我暗暗下定决心，一定好好练习作文，开学后，一定要露一手让他们也“士别三日，需刮目相待”。

还记得我家那盘文竹吗？那是去年秋天妈妈买回来的。刚买回来的时候，文竹的叶子非常茂密，绿得诱人！像针一样细，可却不扎手；像绿色的雪花，错落有序，层次分明。可就在去年的一个冬天里，因为我们的懒惰和天气变冷的原因，我家的文竹就变了个脸。

那细而小的叶毛儿都变枯黄了，纷纷凋谢了。本来湿润的泥土现在也变得干枯了，裂成了一块块的。可怜的文竹似乎就这样奄奄一息，孤独的站在那里任凭风吹雨打，无奈的耷拉着脑袋。我们以为它的生命也许就这样没了。

开春后的一天。我和妈妈准备把阳台上的花花草草重新种植一番时，意外出现了。原本看似枯死的文竹在这段时间春风的吹拂下，春雨的滋润下竟然复活了。这让我感到惊讶。我趴在阳台上，仔细的瞅个究竟，只看到那已露出土面的根茎部，长出了几个深绿的芽脉，看得出它们正茁壮地向上挺呢！那一丝丝柔嫩嫩绿的茎脉，在原已枯黄的枝叶下更显得生机勃勃。看到这里，我终于体会到了“野火烧不尽，春风吹又生”这句名诗的真正含义了。

看到这棵意志坚强的文竹，不禁又让我想起了去年夏天的一件小事。科学课上，老师要我们动手播种实验教材里的凤仙花种子。回到家，我赶紧把凤仙花种子随便扔在了其中一个吊兰花盆里，给它浇了水。

此后的一一个星期里，我竟把它抛到了脑后，即没给它浇水，也没给它施肥。可一天早上，我趴在阳台上看书时，无意间瞄见了一株才长出两片嫩芽的植物，这才想起原来这就是我种下的凤仙花。和文竹一样的问题是，那盆里的土壤炎热的太阳暴晒下，也干枯成缝了。虽然我后来对它精心呵护，可它还是没能逃脱太阳的烤晒，最终死了。

一株纤细的文竹，一粒小小的凤仙花籽。让我们看到，它们虽然没有雨露的滋润，也没有肥沃的土壤和我们细心的呵护，可它们还是顽强的让自己那微不足道的生命绚烂的美丽了一次。人是万物之灵，就更应该去克服困难，珍惜生命。

[生命的力量800字作文

每天上学时或者出去玩耍时都会被父母叮咛着，注意安全，小心车辆……

5月1日，我在爸爸的陪同下去看了一场“关爱生命、安全第一”的教育短片，短片中的一组组数据震惊了我，据统计，我国每年平均每小时就有11人在交通事故中失去生命，其中至少有一名儿童。车祸猛如虎，中小学生交通事故占8%，你看短片上：学生横穿马路，交通意识较差;有的同学骑自行车逆向行驶，有的双手离把;还有的几个同学并排骑车……，这都是交通事故安全隐患。我们应该遵守交通法规，提高警惕就不会发生交通事故了。

我们青少年每天意外死亡占死亡人数是最多的---溺水、车祸、触电等等，每年死亡就有几十万人。受伤、残疾人数就有四十万人，并且每年以22.1%的速度在增长。在某农村有个女孩叫“篮球女孩”，你们知道她为什么叫“篮球女孩”吗?是因为她小时候为了给在田地里干活的父母送钥匙，在经过乡村公路时被无情的车祸夺去了双腿。她爷爷想了个办法，把她的下半身包在一个削掉顶的篮球中，用双手撑着地行走，因此叫“篮球女孩”。

说到这里我想起了在我自己身上发生的一件事，那是在去年冬天的一个早晨，我和往常一样高高兴兴的背着书包上学去，当我刚过学校附近的十字路口时，被一辆轿车刮倒了，因为车是从我的身后开过来的，把我卷到车的底盘下面了，还好只是轻微的骨折，没什么大事，可把家里人吓坏了，医生说要我静躺三个月的治疗就可以走动了。听了这番话姥姥、妈妈、爸爸才放下了心。在这里我希望大家一定要遵守交通规则，做到红灯停，绿灯行，不与车辆抢道行。

生命最可贵，安全高于一切，因此我们要注意安全，关爱生命。

赫尔岑在回忆录中谈到西伯利亚的一些地方出于对流放者的关怀形成了这样的风俗他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料"克瓦斯"如果有流放者夜间逃走路过这里饥寒交迫又不敢敲门进屋就可以随手取食以渡难关。前不久读张光宇《拉萨的月亮》知道拉萨每年过年都有一项内容那就是到街头布施穷人。

穷人成排地站着众多布施者拿着零钱一路分过去。书中"我"钱分得差不多了就专挑看得顺眼的求乞者分而那些看着不喜欢的人就被跳过去了。这时藏族大学生达娃把"我"拉到一边告诫"我"不能这样有所遗漏这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着"我"直到她确信"我"已明白了她的意思而又没有因此受到伤害才放心地继续布施去了。我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰"细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。"在我们的文学作品中很少读到这么好的文字因为我们的生活越来越粗糙我们的心灵当然也只会越来越粗糙越来越自私和冷漠。西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。为什么细腻本身就常常是伟大的因为细腻体现了伟大的爱心和善良体现了内在的良知和尊严。

一个人关心别人的处境和尊严必是出于自己内在的尊严体验。所以在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中没有真正的良知和关怀而言。

生命无处不在。生命是伟大的，也是渺小的。大到一头象，小到一粒芝麻，它们都有生命。一粒香瓜子掉进了砖缝，过了几天，竟冒出一截小瓜苗。一株肉肉上掉下一片叶子，过了一星期，叶子上竟长出一株小肉肉……生活中有许许多多的小事，让我也见证到了生命的力量。

记得那一年，金秋十月，小区里的桂花都开了，金桂银桂，挂满枝头，多得数不胜数。特别是小区的小公园，一进公园，桂花的香气就扑面而来。早晨，我漫步在花香中，欣赏桂花，哇，桂花开得可真艳，远远望去，就像一块绿手帕上绣了无数颗可爱的小星星。走近一看，每一朵桂花都开得格外艳丽。突然，我看见有什么金色的东西在远处的地面上摇曳，走近一瞧，原来是一枝被人折下的桂花枝条，这是一枝金桂，枝头开满了小桂花，虽然已经被摘下，但是，如果仔细嗅闻，还是可以闻到那股芬芳的味道。哎，这么漂亮的桂花丢了蛮可惜的，不如，我把它带回家吧，或许还能再活一阵子。于是，我捡起桂花枝条，向家走去。

走到家，我从架子上找到了一个小瓶子，一个专门装花的瓶子。我在里面倒了一些水，然后，把桂花枝条小心翼翼地插在里面，又轻轻地放在桌子上，顿时，我的家充满了清香。

过了几天，我又去看了看我家新来的“小客人”——桂花。我满心期待，希望能看见一株桂花婷婷玉立在花瓶中。哇，一看，正如我所愿，桂花没有死，桂花还活着！我高兴得一蹦三尺高，兴奋了好久才停下来。我又凑近桂花使劲吸了吸，啊，那花香沁人心脾。更加让人难以相信的是，在那碧如翡翠的叶片间，竟开出了嫩黄色的小花！啊，我感受到了，我看到了，这就是生命！瞧，那些花儿可真美！有些小花在叶子的衬托下，傲然挺立；有些小花躲在叶片中，仿佛在积蓄能量，正等待着机会大显身手呢；还有的小花更可爱，把花瓣舒展开来，就像在伸懒腰。我不禁感慨：生命的力量真强大！

生命的力量，竟使桂花能在没有土壤，没有充足的阳光，只有水的环境下不屈向上，茁壮生长，洒下希望的光辉。我们每个人都有生命，每个人只有在挫折面前不退缩，就像那桂花一样，在恶劣的环境下绽放属于自己的美丽，就有可以发生奇迹。漫漫人生路上，我们不可能过得一帆风顺，总会有挫折等待着我们，只要坚持下去，就有可能获得成功，谱写生命中最美的乐章。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

3、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。

4、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

5、一天过完，不会再来。

6、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

7、世界会向那些有目标和远见的人让路。

8、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

9、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

10、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。

11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

12、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

13、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。

14、一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。

15、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

16、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

17、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

18、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。

19、怠惰是贫穷的制造厂。

20、最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。

八月暑假中的一天，我看见妈妈做绿豆汤时浸泡好了豆子，掉了几颗，便随手将豆子拾起来，又随手丢在小区花园路旁的泥土里。

过了几天，我到花园里散步，经过那条小路，心血来潮，想看看那豆子。我弯下腰仔细地寻找，终于在几块小石头缝隙中看见一颗豆子了，它居然冒出了一小截白白的芽儿。我惊讶极了，心想：小小的绿豆怎么能在石头缝中生长呢?于是我一有空就去看看那颗豆子。

一个多星期过后，那颗豆子的芽儿差不多有两厘米了，而且还长出了两片嫩绿的新叶。此时的豆子就像一位头戴绿色蝴蝶结、身穿白色纱裙的少女。它早已掀翻盖在它身上的小石子，茁壮成长。它在石子堆中鹤立鸡群，引人注目。这绿色豆芽儿和石子真可以算是花园中的一处微型景观了。

现在这颗绿豆芽还在生长。是啊!种子可以掀翻压着它的石块，顽强向上生长，这就是生命的力量。草烧了还能再长，树砍断枝条还能再生，悬崖边上的松树茁壮成长，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉，这些都是坚强不屈的生命。温室里的花朵没有经历过风吹雨打，没有经历过烈日暴晒，它们离开了温室就会死去，这是脆弱的生命。没有苦难就没有成功，生命只要坚持就能创造奇迹，我们应该学习那些顽强的生命，经受磨砺，靠自己的力量创造生命的美好。

在时间的世界中，草儿还一个劲儿地钻出土地;花儿也含苞欲放，让世人看到她的美丽。我们也随着时间的流逝不断成长。笑容或眼泪，幸福或悲伤，都被岁月的雨季模糊了影子，如今的烦恼总是特别多。

假如回到童年——抑或说，梦的起点，我们有各种千奇百怪的问题：人为什么不是巨大的?水为何不是红的?天为何不是绿的?多么纯真啊!可如今，这些问题都一一找到了答案：人永远都渺小，自然的事物永远都无法改变!

知道了这些，心中并无多少快乐……

时间这棵树，渐渐枝繁叶茂，结出了果实——我并不知道是谁播下了种子，可能，就是我。我上了初中，迎来了青春期，并收获了时间树的果实——烦恼。它的味道并不好，无论在家抑或学校，外表抑或内心，它都时刻跟随，令人苦恼!我怕自己长不高，怕成绩不好，害怕一个人……

随着年龄的增长，作业的繁多，我们的双肩背包快承受不住这突如其来的压力。每时每刻，耳边总不停地播放着一首曲目：“好好学，考上好大学。”并不断地让我们做课外习题，上辅导班，我们很苦恼!那些所谓的“兴趣课”一定是我们的兴趣吗?我看未必，我们这个方将会被磨去个性的棱角……或许我们这样悲哀过后，才会看到明媚的阳光……

父母都有一个共同点，喜欢拿自己孩子的不足和别人孩子的优点比。我们生活中总有一个天敌：别人家的孩子，他学习好，礼貌，有教养——他样样都好，我样样都不如他……我想对爸爸妈妈说：“每个孩子都是不同的。”

小的时候，跌倒了，能够“跳入”父母的怀抱中撒娇;如今，长大了，伤了，痛了却只能一个人蜷缩在黑暗中，自疗伤口，无助地告诉自己：“站起来!这点小痛算什么，大风大浪还在后头!”可是，真能这么一笑而过吗?我多希望有人能安慰我……〃

我写不完自己13岁的点点滴滴，写不完成长的烦恼，写不完人生。我多希望自己能够吃完这时间树的果实，可它会越长越多……如今，长大了，肩膀变宽了，我们不能留念过去——那已是过去式，我们能做的，唯有摘下果实，珍惜现在，把握未来!

生命是顽强的，我们应该敬畏生命;生命是脆弱的，我们应该呵护生命;生命也是美丽的，我们应该热爱生命。

提起生命，让我想到一位残疾作家——海伦凯勒。在海伦一岁零七个月时，一场突如其来的猩红热，使他失明失聪，接着又丧失了语言表达能力。七岁那年，妮莎莉文老师来到海伦身边，用爱心引导他走出孤寂和黑暗。沙利文先是在海伦手上比划单词，让她知道意思，海伦便默默地把单词记在心里，静静地笔画。

十岁那年，他开始学习说话了。有人看见他整天拿着一本厚厚的盲文课本，一边用手指摸读，一边大声的反复念。当一个句子有一点疙瘩时，他便会停下来，把句子读到熟练得能背下来才肯罢休。就这样，他没日没夜拼命地练，连吃饭、睡觉也顾不上。

经过一段时间的刻苦努力，海伦终于能开口说话了。老师和父母真是又惊又喜，他们知道这对又聋又瞎又哑的海伦来说，实在太不容易了。凭着顽强的毅力，海伦学会了盲文，学会了说话，甚至还学会了五六国语言。1904年6月，他以优异的成绩从哈佛大学德克利学院毕业。

尽管命运之神夺走了海伦的听力与视力，但他却用坚韧不拔的毅力，紧扼住了命运的喉咙。我们应该珍惜生命，让人生的一分一秒都活得更加精彩。

前不久，我慌慌忙忙地做完家庭作业，练了不到半小时钢琴，就悠然自得地坐在软软的沙发上，津津有味地看起电视来，连爸妈叫我再练一会儿钢琴的话都当成了耳边风。

我迫不及待地打开电视机，看到一位身着红色上衣，绿色裤子，穿着白色鞋子的男子正准备弹钢琴，我的眼神立刻停留在电视机上，当镜头放大时，我不禁目瞪口呆——我看到的竟是一位盲人!我顿时不屑一顾，盲人什么也看不见，能弹得多好呀!我立刻想换一个节目。

正当我准备换台时，一声清脆而优美的乐曲带着愉悦欢快的音符在我耳边响起，这位盲人竟能弹得如此振奋人心，他那强有力的手指敲打着琴键，琴键好像被注入了生命般不停地跳跃着，他双眼紧闭，身体随着乐曲轻轻摆动，脸上露出了幸福的微笑。盲人，虽然看不见，但是，他有一个属于自己的光明世界，依然可以弹奏出动听的乐曲，创造出只属于自己的音乐世界。

盲人弹奏完曲子以后，说了这样一句话：“我虽然看不见，但我希望大家能够像正常人一样，平等地对待我!”听罢，我被深深打动了，我的内心也默默地为这位盲人鼓掌!

我相信，只要热爱生命，无论你是否有着完美的外表，都可以弹奏出属于自己的“生命之歌”!

我常常在想，生命是什么呢？是属于自己的财产吗？还是只是一种无用的摆设呢？直到我遇到了三件事情，给了我答案。

人们都说，生命的力量是强大的。我觉得，小草和月季花就是一个典型的范例。

一天，我正和妈妈在古城墙上散步，突然，我发现，在古城墙的一块砖缝里，长着一株顽强的的小草。我想，这大概就是生命的力量吧！有一首诗写到“野火烧不尽，春风吹又生”。我觉得，这还是无法表达小草那强烈的求生欲望。一株不起眼的小草，居然从砖缝里挺身而出，这是一件多么不可思议的事啊！

在一个星期六，我对妈妈说：“妈妈，我想养一株花。”妈妈说：“那好，你自己在家，我去给你买种子！”

妈妈把种子给我后，我便把种子种进了土里。突然，一个油然而生的问题，在我的脑子里浮现出来了：如果我在月季花上压了一块石头，但是我每天还是给它浇水。

过了大概一个月，不可思议的事情发生了。

月季花竟然突出了石头，还开出了一朵美丽的花。我顿时感叹：“生命的力量真是强大啊！”被一块大石头挡住了生命的路，却还是以自己的毅力和坚强，绽放出了属于自己的生命之花，这可真是奇迹啊！也使我热泪盈眶。

我还听过这样一个故事。

有一个老太太已经走到了生命的尽头，当她躺在床上已经奄奄一息的时候，她让自己的重孙女拿来了一个做工精致的布娃娃，用自己的最后一口气，对自己的重孙女说：“孩子，我早就知道自己快不行了，所以做了一个布娃娃送给你。”说着便把布娃娃塞到了孩子手里。孩子接过娃娃，顿时热泪盈眶，哭着对老太太说：“太太，我…我会永远记得你的！”

生命的力量是多么的强大啊！小草的坚强，月季花的求生欲望，老太太在生命的尽头，还用最后一口气给重孙女做布娃娃，真的可以让我们感叹！我们一定要珍惜生命。努力学习，创造出属于自己人生的辉煌。

传统文化是每个国家独有的文化，是祖先在漫长时间里的积累，可是随着时代的进步，全球性的商业化，所有一切都逐渐改变着人们的传统观念，祖辈留传下来的精华正在慢慢的消失。

首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而现在随着西方各种节日的攻陷，传统节日却被渐渐淡化了，鲜少有人重视传统节日，像赛龙舟吃粽子、插茱萸、时赏月亮、时喝腊八粥等等。只有老一辈的人才能记得，总是遵循留传下来的传统，过好每一个自己的节日。而一些年青人年少轻狂，根本就不知道什么是传统节日，可是一到洋人的节日就大肆铺张、大办特办，好像他才是外国人。他们总是热火朝天地庆祝，我好想问问他们：中国人的节日呢？习俗呢？传统呢？早就被抛之脑后，飞到九宵云外去了……

其次就是传统歌舞。扭秧歌是很经典的例子，老人们在公园里卖力地扭着，年轻人却带着讽剌之心在嘲笑，他们喜欢的是西方的、等，这些更受他们的捧场，好像跳扭秧歌是奇耻大辱似的。再看看京剧，它有浓厚的历史、精彩的对白，这可是老一辈人的最爱啊！是我们的国粹啊！可是现在有几个人能看得懂，哪怕坐下来静静的观看10分钟都难呢！

还有工艺美术与戏曲巧妙结合的皮影戏、中国独特的糖人、历史悠久的活化石梨园、传统的书法绘画等都受到严重的冲击。传统思想遭人嫌弃，这种种现象叫人担忧啊！看着它们慢慢地消失，而我们却不加以挽救，依然热情的迎接外来文化，如果继续这样下去，中华文明早晚不复存在。

该如何保护它啊？要从小培养对它的兴趣，有了兴趣才会喜欢，有了喜欢才会关注，有了关注就不会消失。慢慢的越来越多人关注，就会有人去继承发扬，队伍会越来越壮大。国家也要不断的参与进来带头作用，给人舞台展示、鼓励大家积极，把传统发扬到国外，让世界为我中华而激情万丈，，让外国人为我们的传统而折服迷恋。每个人都有义务，在任何场合下都要宣传文化，每个人都是代表大使，做到全民都行动起来，让这种信念，深入人心。

传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们的骄傲，我们要保护它，每个人都要贡献出自已的力量，使其重新发出夺目的光芒。

乌黑的头发，童真的双眼，默默无闻。

他的嘴角没有一丝笑意，伫立在窗口注视远方——那群背着书包的快乐的少年们。——题记

对面的双眼

一个闷热的午后，我懒散地躺在沙发，充满了倦意。感到闷闷地，胸口被堵住了似的，缓不过气。我渴望能沐浴一番，享受一下那透心凉的感觉。于是便匍匐向窗口接近，去吮吸一下清风。

炙热的光线射向大地，形成一股烘烤着的热浪，冒出腾腾蒸气。蝉的聒噪更使人心烦意乱，只有那郁郁葱葱的树木下，才有避热的绿阴。

我极目向那绿意眺望，仿佛也能分得片刻的凉爽。对面的大树长得高大挺拔，如一位巨人撑起了那残破院落的半边天。平常对面院子人迹罕至，与这车水马龙，人来人往的闹市区极不相符。古老的砖墙，仿佛一位老者诉说着院子的昔日；铁锈的大门紧锁着，仿佛尘封了一段鲜为人知的历史往事。只有挺拔的常青树，饱经风霜，守卫着院子。

我很想了解这神秘的院子，便离窗口更近了。突然，瞥见了窗口的一双眼睛，一双童真却夹杂着忧郁的双眼。有些模糊，我继续前进仔细注视那一双眼，看见一个小男孩望着外面的世界。追寻他的目光，原来是一群正在嬉戏的儿童们，这其中不时传来欢声笑语。小男孩一直看着他们。我有些伤感，转身回房。

清晨的微笑

雨中的世界总是有一份独特的美感，滋润了人们心灵干涸的世界。

我背着书包，走在上学路上。清晨的袅袅清烟，新鲜的空气，使人心情愉悦。当我走过那残破的院落时，那小男孩正坐在藤条木椅上，呆呆地坐着，望着背着书包的我，眼中有些羡慕神色。

我注视到了他，这个男孩五六岁大，但却没有与其他的孩童们一起玩，总是静静地望着他们。他为什么不去与同龄伙伴们一起玩呢？

我于是微笑着向那小男孩说：

“去与伙伴们玩吧！”

小男孩像是似懂非懂似的点了点头，但面无表情。

快迟到了！我只好离开这静寂的小院。

又是一个清晨，朝霞映红了天，东边喷薄旭出的红日照亮了世界。极目远眺，地平线是一条闪着金光的金线，分割了这个世界的两个极端。

刚刚起床的我，睡眼蒙胧。

“怎么才起床呢？”妈妈没好气地说。

“那个小男孩呢？我好久没看见他了。”我问。

“就对面那聋哑男孩？”妈妈答道。

“是啊，总是默默无闻的，原来他……”我不愿说出那敏感的“聋哑”两字。

“他那孩子是够可怜的，从小就先天性耳聋，最后又聋又哑。不知以后怎么办？……”妈妈开始絮叨起来。

而我的思绪却又回到了最初那个闷热的午后……

小院的秘密

聪聪，却先天性失聪。有些名不副实，作为残疾人，融入这个变幻莫测的社会，无疑是十分困难的。他的父母，都是当地的公务员，收入颇丰，原本这就是一个幸福和美的家庭，但聪聪聋哑，无法融入这个社会。为了不使聪聪在城市中孤独，便把聪聪接到了这外公外婆家，这镇中的小院。

聪聪的外婆与我的奶奶相识，我自从搬进新居，便对小院充满好奇，对这男孩聪聪也有怜悯。为了使他融入社会，我便想与他进行交流，聪聪刚开始对我不理不睬的，比较冷淡，怕生。我不会手语，与他年纪相差三四岁，很难做朋友。只能在每天上学时对他微笑，让他获得开心。渐渐地，坐在藤条木椅上的他，也笑了。乌黑的头发，童真的双眼，他的嘴角露出了久违的笑意。

这时，我的表弟来了。古灵精怪的他生性好动，与聪聪性格迥然。我于是与那表弟说有一个男孩想与他做朋友，男孩名叫聪聪。表弟欣然接受了。

再见，聪聪

为了使表弟能够与聪聪结为朋友，就首先要使聪聪能够敞开心扉，能够与外界主动接触。聪聪不再变的内向，有了了解大千世界的渴望之心。终于期待的那一天到来了。聪聪扣响了我家的大门。表弟无疑是未知一切的，看见聪聪站在门口，表弟便向聪聪问候，聪聪用手语问候，表弟有些惊讶，转向了我，我微笑着，他恍然大悟，与聪聪拥抱在一起。两个男孩终于成为了好友。

思绪重回，聪聪，表弟都已回去了。

再见，聪聪！给予你衷心的祝福，让爱让你的生命完美。

[优秀作文素材_爱让生命完美

生命有一种神奇的力量，它或许是小草冲破巨石，蓬勃向上生长，也有可能是昆虫在险恶的环境中顽强求生，它可能是种子靠着一点儿水和空气，在其它生物难以生存的地方长大，也有可能是胡杨“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的奇迹。

我七岁的时候，一件小事，深深地震撼了我，彻底改变了我对一些弱小生命的看法……

那是一个闷热的下午。鸡热得耸拉下了翅膀，平进吵吵闹闹，叽叽喳喳的麻雀也不叫了，就连外公养的一只狗也直吐舌头。我正准备拿我的零花钱去买支冰棍解解暑时，却发现了一只刚出土的蝉。

当时正值盛夏，出土的蝉很多，但这只蝉却出奇的大，我顿时冰棍都顾不得买了，赶紧抓住这只蝉，把它放进一个玻璃瓶里，这只蝉背上有些裂纹，看上去快要蜕皮了，我搬来一张小木凳，坐在上面，聚精会神地看着那只蝉什么时候蜕皮。我盯着它看了好久，正准备放弃时，突然，随着一声轻微的“咔嗒”声，蝉背上的皮裂开了。接着，慢慢地，慢慢地，它的头钻了出来。然后，它又缓慢地准备翻一个身，让身体也出来。不料玻璃瓶过于光滑，又没有抓握点，在跟斗翻了一半时，这只蝉摔倒了。如果不能完成蜕皮的话，它步会悲惨地死去或者被蚂蚁吃掉！在死亡的逼催下，这只蝉一次又一次地尝试，却又一次又一次地摔倒。很快，它的体力消耗贻尽，我以为这只蝉一定完蛋了，但在这性命攸关的时刻，它却神奇地翻了一个跟斗，完成了蜕皮！

这只蝉虽然比其它蝉更虚弱，虽然它有可能不能飞翔，但这又怎么样呢？它仍然坚强的活着，活着就是希望，这是一份多么强大的生命力啊！

“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”这就是种子的力量，一种不可抗拒的力量。

“野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首《赋得古原草送别》中描写的野草透出的同样也是生命的力量。斩不尽，锄不绝，只要残存一点根须，来年会更青更长。

蚂蚁，相信大家都不陌生，几乎每一个家庭都不乏它的身影。蚂蚁是一种体型小的动物，但力气不凡，能把比自身重50倍的重物轻而易举地举起来，而它自身的重量很轻，较大的蚂蚁(如大黑蚁)大约0.2克重，而较小的蚂蚁(如小黄蚁)重约0.1克，有的甚至还不够。别看蚂蚁个头小，生命力却极其顽强。它若是被重物压了一下，就自己奋力爬起来，不依赖别人的帮助，而且还安然无恙，照样生龙活虎，继续工作;若是掉到水里，就拼命挣扎(其实这是在游泳)。它一旦碰到了岸，就会牢牢地抓住，顺势爬上岸，摆脱危险……

动植物的生命如此，人类有何尝不是呢?作文

“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段话展现的是主人公保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格。

着名音乐家贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩。他将自己的灵魂寄托于音乐事业中，他虽往年失聪，却创造出不朽的作品《第三交响曲》(英雄)，而他本身就为我们谱写了另一曲生命的交响曲。作文

生命是力量不仅体现在名人身上，在我们的生活中同样无处不在：

据有关新闻报导，从3月28日13时40分透水事故发生，王家岭矿难就成为我们每天关注的焦点，而115名工人成功获救被誉为是“创造了中国抢险救援史奇迹”。八天八夜，在极其恶劣是环境下，救出了第一批被困人员115人。

人们常说：生命是脆弱的。但我相信生命也同样是顽强的。生命的力量就在于执着的追求，不懈的努力，让有限的生命创造出无限的价值。

不知什么时候，我家的阳台角落里被蜘蛛结了网，网上还粘着几只小虫子。看来，蜘蛛是要在这“安居乐业”了。

看到这种情景，我就恼火。我自小就讨厌蜘蛛，尤其是它那肥胖的身体，笨拙的丑态和那种设圈套来不食猎物的方法。我不在想下去，拿起扫把把网弄破，蜘蛛吓的离开网，那黑乎乎的眼睛无奈的看着我，最后沿着墙根快步走去。看到它无奈的走去，我心里还有点成就感。

哪知，第二天，它在次回来，而且那张网似乎比昨天的更要坚固。他重新寄居下去的举动使我更加恼火，我在将扫把拿来，狠狠的拍了它一下，这一下，不仅划破了它的蜘蛛网，还打断了它的一条腿。它蜷缩在墙角，无助的看着我，看着面前这位高打的巨人。我本来还想给它来一脚，但是当我看到它无助的眼神时，我犹豫了，决定还是放它走吧。

几天过去了，那只蜘蛛没有在来，我终于放下心来。

在一个狂风暴雨的傍晚，我偶然在阳台旁的墙上发现它的身影。只见它紧贴着那张被我划烂的网旁。暴雨猛烈的敲大着它的身体，但是它的眼神没有一丝怯懦的神情。也许博斗大自然的豪情占据了它的整个心灵，因为它知道，无风无雨的阳台里面没有它的安身之地。于是，为了生存，它选择了与大自然作战，和风雨抗争。

风雨过后，那半张破烂的蜘蛛网已被雨水冲掉，那只蜘蛛也不知去向。它是有了一个新家，还是葬身于那场暴风雨之中呢?我不得而知。但是，小蜘蛛，我想为你祈祷，真心希望你能找到一个新的家园，能够永远过着幸福、平安的生活。

从此，我在也不讨厌蜘蛛了。