名著小作文(精选20篇)

昨天，我买了一本盼望已久的意大利著名儿童文学家德·亚米契斯的代表作《爱的教育》，它是作者历经八年呕心沥血写成的。

它是以一个小学三年级学生恩里科在一个学年的日记为主要内容，其间穿插了老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。作者通过一件平凡的小事，娓娓运听地叙述了师生之情、朋友之谊、父子之情，展示了人性善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神。

书中的文章很多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的一封信，主要说了三方面的内容，首先是作者回家经常对老师不满意，其次是他与朋友相处的不好，最后还说父母对他有偏见，关心弟弟却不喜欢他，很令母亲伤心。父亲在信中讲了一番深刻的道理，让作者感到无比的难过和悔恨。深刻地领悟到感恩的内在含义。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。更何老师呢？他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。老师是我们最值得尊敬和热爱的人，他们把自己的知识毫无保留地传授给了我们，使我们的心灵得到了震撼，智慧得到了开发。而他们的报酬却是微薄的。没有一丝的怨言，为培养祖国一下一代而辛苦劳动着，为祖国的教育事业奉献了一切。

父母给了我们生命，而生命是如此的美好，我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心。父母养育了我们。为了儿女的成长，他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。儿女长大了，父母变老了，可他们的牵挂没有断。唐代诗人孟郊在《游子呤》中说道：“慈线手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得天三春晖。”这首诗深受人们喜爱，它道出了天下儿女对父母的感恩之心。

感恩是有意义的，让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待老师，看待亲朋。你会发现自己是多么快乐。学会感恩，就会使世界变得更加美好，使生活变得更加充实。

这些天阅读了《水浒传》这部长篇小说，书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象，浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山好汉互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。

这在《梁山好汉劫法场》一文中就足以体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫？我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。

在我们的生活中，朋友有很多。然而，我们给他们许多好处和快乐，当我们真正遇到困难时，那些所谓的朋友有几个能出手相帮？甚至还落井下石。

梁山泊好汉聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。

这让我想起了“管鲍之交”。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一直被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。

庄子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。”的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正朋友，同时，也要以真诚的心对待别人。

导语：我们写作文的素材包括有古、今、中、外四大类，下面是yuwenmi小编为大家整理的名著中的经典名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.朽木不可雕也，粪土之墙不可。——《论语》

2.日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策·秦策》

3.图穷而匕首见。——《战国策·燕策》

4.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

5.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

6.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。——《大学》

7.假作真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》

8.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》

9.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

10.以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》

11.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

12.目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

13.以骨去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。——《韩非子》

14.嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

15.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》

16.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

17.英雄一人狱，天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》

18.四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》

19.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

20.眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》

21.人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

22.当今之世，舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》

23.品画先神韵，论诗重性情。——清·袁枚《品画》

24.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语·述而》

25.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

26.只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》

27.一日不见，如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》

28.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》

29.人而无仪，不死何为!——《诗经·邶风·相鼠》

30.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

31.来而不往，非礼也。——《礼记·曲礼上》

32.既来之，则安之。——《论语·季氏》

33.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》

34.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·对联

35.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

36.事以密成，语以泄败。——《韩非子·说难》

37.一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

38.天下兴亡，匹夫有责。——清顾炎武·《日知录》

39.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。——《吕氏春秋·尽数》

40.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·四十五章》

41.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

42.知足不辱，知止不殆。——《老子》

43.男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

44.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》

45.拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

46.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》

47.天行不常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

48.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——《李斯·谏逐客书》

49.时日曷表，予及当皆亡。——《尚书·汤誓》

50.各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

《傅雷家书》一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是值得我们去深思的一本书。

读到“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”时，我被这段话深深地触动了。

有多少不孝子风花雪月，在外花天酒地，却不曾想到父母对他们深深的思念，父母那遮不住的思愁满眼，盖不住的隐痛如山。在外挥霍着父母含辛茹苦钻回来的钱的不孝之子们，你们是否想过父母，因对你们的担忧和牵挂而白发苍苍，像片片霜花，每一根都包含着父母的愁与痛;你们是否想过父母，因对你们呕心沥血的教导和将你们含辛茹苦地哺育成人而脸上的皱纹纵横交错，像一道道沟壑，每一条都充满了艰辛和苦难。若连父母无微不至的爱都不能使那些不孝子们浪子回头的话，那他们没有权利在这个社会上立足!

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。”对这短短的朗行字，我感触很深。有多少父母不懂得鼓励孩子是孩子在他们的人生航程中最重要的一个指路牌，是引领他们到达目的地的一个导航。有的父母因孩子没有达到目标而又打又骂，这样对孩子的影响自然不用多说，从中容易出现分歧，误解。鼓励是对孩子很好的一件事，鼓励，能使他们更加坚韧，鼓励能让他们更加坚强。鼓励是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。

另一方面，鼓励孩子做一件事这给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。父爱如山，母爱如水，他们的爱，用金钱无法买，却如金子般宝贵。即使全世界都抛弃你，父母还在，他们还在鼓励你，给予你重新面对这个世界的勇气;他们会一直等着你，即使要等到天荒地老，海枯石烂。

未来的机器人，给老师的毕业赠言，古人不远，我最喜欢小三国演义读后感的 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园，作文

三国演义读后感的。三国演义读后感的

点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。夏天，雨点哗啦啦。

天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙

地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。世园会，我最喜欢的历史人物，

月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。我突然发觉到母亲以往平滑的额头上竟出现了水波痕一样的皱纹，一条一条映了出来，“一、二、三……”我都数得出几条了。我不喜欢皱纹，恨不得用手在她额头上用力磨一磨，将那几条岁月在妈妈额头上留下的痕迹——皱纹抹去。当妈妈锁起眉心，怔怔出神的当儿——她放下毛线，呆呆地坐着。我想，母亲是忧郁的，尤其是当爸爸一去不返的时候，她时常是这样的。她眼角的鱼尾纹都清楚可见了。这些皱纹是她勤劳、伟大的见证。

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

从小我就看过《西游记》，每次都看得津津有味，令人百看不厌。

《西游记》是我国最著名的神鬼小说。讲的是善良朴实的`唐僧、神勇广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和勤劳朴实的沙僧，一路经历了九九八十一难和千辛万苦，并且与各种各样的妖魔鬼怪殊死拼搏，终于护送唐僧到西天取回真经的故事。

《西游记》向我们展示出了一个光怪陆离的神鬼世界，每一个人物(妖魔)个性鲜明，造型独特，作者吴承恩的想像与各种妖魔奇特的东西让我感叹不已。师徒四人绞尽脑汁想尽一切办法去反抗去拼搏，虽然经历了各种挫折，但是他们永不放弃，我想，这就是坚持吧。

可以说坚持不懈是达到目标的基础，也是获得成功所必备的品质。看看我们夜晚大街上灯火通明的景象，五颜六色的灯光非常华丽而且光彩夺目，我们在感叹这些绚烂的灯光时，能否记得爱迪生在背后默默的付出与不断的实验，他一定经历了不少困难，最后在试到钨丝时，才发明了电灯;当我们吃着肯德基香喷喷的炸鸡腿时，能否记得哈伦德.山德士，经过900多次烹饪才炸出今天美味可口的鸡腿等……，在这些成功的背后，都有两个字----坚持!

无论做什么事都要坚持，认真，刻苦，只有坚持不懈的朝一个目标而前进，最终就能达到。暑假里，我报了篮球班，每天都要起很早，学习的也很辛苦，我也想请几天假好好休息一下，但最终还是坚持了下来，篮球的技术也进步了很多。当然，这些都是《西游记》告诉我的，每次看《西游记》都有不同的感想和感悟，一次比一次体会更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……总而言之，《西游记》给我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，无论遇到多大的困难都不能放弃，一定要坚持!

她，没有双亲，寄人篱下;她，没有美貌，遭人唾弃;她，没有金钱，艰苦低下。这样“糟糕”的人却不甘于命运，主张个性，向往平等，从未屈服。她就是夏洛蒂所著的《简爱》女主人公简爱。

我十分喜欢简爱这个直性子的人物。她小时候就成了孤儿，被里德舅妈抚养，饱受虐待，去慈善学校，成人后做了桑菲尔德府的家庭教师，与男主人罗切斯特相爱。结婚时她得知罗切斯特还有法定妻子，便断然离去。之后她找到堂兄，回到已残废的罗切斯特身边，过上幸福的生活。

简爱在假婚说了段令我难以忘怀的话：“我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等。”她和当时别的女性观念不一样，她个性独特，尤其是在当时不平等的社会，低微的她居然会有这样的思想!不由令人敬重、赞叹。

可是“个性”仅有少数人。唉，就拿我来说吧：三年级有堂语文公开课，辩字“竖持不懈”，我自信地举起手。环顾四周，就仅有我一个人举手，怎样回事……“应当把竖下头的‘立’改成‘土’。”我有些迟疑。“确定吗，改成土?”被无数双道不清的眼睛盯着，我发慌了：“确……不确定。”语文教师有些不满：“要坚持自我的观念，你这样改是对的。”我只好羞惭地坐下。

我要向简爱学习，主张个性，绝不向大众低头!不能因为别人而改变自我最初的想法!

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上;而且透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。它以上海为中心，反映了中国社会的全貌;写的是一九三年两个月(五月至七月)中的事件，而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会好处的生活现象透过谨严宏大的艺术结构表现出来，这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不一样特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。

最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承”。

这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。

虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?

在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”

无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?

福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生——应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。

那个时代已经过去，属于那个时代的一切都不存在了。那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切。如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回那些早已消逝的岁月。——刘以鬯《对倒》

一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的人生使命。——茨威格《人类群星闪耀时》

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。……

她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为，他已经消失于历史，就像水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。——杜拉斯《情人》

世界上并无所谓的快乐，也无所谓的痛苦，唯有两种处境的比较罢了。唯有经历过最大厄运磨难的人，才能真正感受到幸福的所在。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马《基督山伯爵》

听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢！可惜没拿出去发表！”

今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。

读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：“……晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！晨安！我冻结着的北方的黄河呀！黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer（先驱者）呀！晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！晨安！自然学园里的学友们呀！晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！晨安！尼罗河畔的金字塔呀！……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。

我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀！”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢？

真的，作为当代的年轻人，我们为什么不学习学习郭老想唱就唱呢？可以进KTV尽情欢歌，也可以把自己的诗情倾注笔端，让文字汩汩流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……

歌唱吧青年朋友们，因为生活本来它就是这么样。

岁月沉淀，苍生不过是一瞬间。在洪荒的潮流里，书，记载了一个又一个时代。回首过往，是否还记得是谁带着我们穿梭于那尔虞我诈的战乱年代？是谁带着我们认知了国人的精神世界？又是谁带着我们细品奇妙的昆虫史诗？

仍旧记得第一次翻开《三国演义》褐色的牛皮封面，便被开头那富含意境的《临江仙》所吸引，本是对看自认是古板小说而感到苦恼的我也因此缓缓读了下去。第一次阅读便被刘关张的兄弟情所感动，当读到刘备和张飞为报兄仇而相继离世的时候我大哭了一场，好几天没有再去翻书。在之后我又被孔明和仲达斗智斗勇的场景所震撼，却也为这两位智谋的相继离世黯然落泪。直至今日，每当我再次翻开《三国演义》回想起当时对书中人物的种种感情以及行为时，怀念悄然涌上心头。

仔细想想，这便是我与名著的第一次接触，是它带着我回到了那个三国鼎立的舞台。这里曾经走过一批个性张扬的英雄，他们让我们了解了一个又一个传奇的故事。重品三国，让我们认知到了古人那个传奇多彩的世界，也将那个战乱纷飞的年代重新呈现在我们的面前，这倒也是一件趣事。

4月15日的那场大火将那座雄伟的巴黎圣母院吞噬，这件事迅速的成为了人们舆论的焦点，许多人们虽未到过巴黎，却从名著《巴黎圣母院》中了解了巴黎圣母院，进而了解了巴黎和法国的种种文化，而后认知欧洲。或许这便是人们认知世界的途径，名著也已成为了我们与世界沟通的一座桥梁。正因为《论语》，我们才能认知国人的精神世界，也正因为雨果的《悲惨世界》我们才了解了曾经资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。正因为名著，了解无边的世界似乎并不像有些人所认为的那样遥不可及。正如在没有网络的旧时代，名著便是那链接人与世界的锁链。

名著，它是前人给予我们通向过往世界的钥匙，它让我们对世界有了全新的认识，同时也让我们懂得了许多为人处世的道理。或许，在夜深人静时重新品读那一本本经典又何尝不好？

人们改变了身边的科技，使科技更强大，地球上的人类似乎没有到不了的地方。这不，这部作品就写了地球上面积最大的一一海洋。

作品主要写了一个科幻的故事。1866年，海面上出现了一个似独角的大鲸鱼，人们很害怕，纷纷开始研究它是什么物种。最终，知道了那是一艘叫“鹦鹉螺号”的潜水艇。艇长是个神秘人物，他的艇看起来也很有科技感，他叫上我们一起航行，一路上见到了种种奇观，经历不少险情。

小说运用了科幻小说的独特特点，曲折紧张，扑朔迷离的故事情节，引人入胜，仿佛自己也在那艘艇上。

在观赏独特景物的同时，让我这个读者意识到一个很重要的问题，这些野生动物的美与自然界之美，写进书本也讽刺了那些破坏生态资源和捕杀保护动物的人。

所以看了这本小说不仅体验了一次旅行，更让我们增强了保护大自然的意识。

一项对武汉地区部分大学生阅读名著的抽样调查显示：34.8%的学生“没事做时，偶尔翻翻”;19.8%“几乎不读”;“想看，但种种原因未看”占27.8%;而认为“名著是矿藏，能吸取营养乐此不疲”者仅占9.6%，也就是说在10个大学生中还找不到1个是热衷名著的。当要求学生回答弗洛伊德的国籍和身份时，答案五花八门，正确率仅为14%，有人竟说成著名小说家。而当要求举出10种不限学科的外国名著时，超过90%的学生列不出8本以上。令人惊讶的是，大学生对我国革命文学名著也了解不够，《红岩》、《青春之歌》等影响几代人的好书似乎已提不起大学生们的兴趣。61%的大学生认为他们远离名著的原因是“太忙，没有时间读”。一位大二学生干部算了笔账，他平均每周24节课，晚上2节选修课，个人支配时间尽被电脑和外语冲击，拿不出大块时间啃名著。

针对这种状况，中科院院士、华中工大校长杨叔子教授指出，大学生丢开名著将造成知识结构单一，工具意识强化，文化素质弱化，不利于全面成才。

适用方向：阅读;积淀;善待经典;文化熏陶;读书的功利性

001、心猿归正；六贼无踪【第014回】

002、姹女求阳；元神护道【第082回】

003、径回东土；五圣成真【第100回】

004、野禽声聒聒，幽鹿步徐徐。【第001回】

005、野润烟光淡，沙暄日色曛。【第001回】

006、一川寒浸玉，万壑冷乳银。【第001回】

007、一派白虹起；千寻雪浪飞。【第001回】

008、低头观落日，引手摘飞星。【第008回】

009、殿阁层层锦，窗轩处处通。【第008回】

010、馥郁异香蔼，氤氲瑞气开。【第008回】

011、和风吹柳绿，细雨点花红。【第008回】

012、三藏不忘本，四圣试禅心。【第023回】

013、邪魔侵正法，意马忆心猿。【第030回】

014、外道迷真性，元神助本心。【第033回】

015、心猿遭火败，木母被魔擒。【第041回】

016、藤萝悬削壁，松柏挺虚谷。【第053回】

017、祥光笼宇宙，瑞气照山川。【第053回】

018、小桥通活水，茅舍倚青山。【第053回】

019、水高船去疾；沙陷马行迟。【第055回】

020、花向春来美，松临雨过青。【第055回】

021、绿柳盈山道，奇花满涧渠。【第055回】

022、青松遮胜境，翠柏绕仙居。【第055回】

023、神狂诛草寇，道昧放心猿。【第056回】

024、烟霞含宿润；苔藓助新青。【第059回】

025、野菊残黄落；新梅嫩蕊生。【第062回】

026、洋洋光浸月，浩浩影浮天。【第062回】

027、夭桃迷翡翠，嫩柳闪黄鹂。【第062回】

028、诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。【第066回】

029、群魔欺本性，一体拜真如。【第077回】

030、心猿妒木母，魔主计吞禅。【第085回】

031、泰极还生否，乐处又逢悲。【第096回】

032、心猿识得丹头；姹女还归本性【第083回】

033、灵根育孕源流出；心性修持大道生。【第001回】

034、百川会处擎天柱；万劫无移大地根。【第001回】

035、日映岚光轻锁翠；雨收黛色冷含青。【第001回】

036、日影动千条紫艳；瑞气摇万道红霞。【第001回】

037、悟彻菩提真妙理；断魔归本合元神。【第002回】

038、四海千山皆拱伏；九幽十类尽除名。【第003回】

039、官封弼马心何足；名注齐天意未宁。【第004回】

040、乱蟠桃大圣偷丹；反天宫诸神捉怪。【第005回】

041、夭夭灼灼花盈树；颗颗株株果压枝。【第005回】

042、观音赴会问原因；小圣施威降大圣。【第006回】

043、八卦炉中逃大圣；五行山下定心猿。【第007回】

044、我佛造经传极乐；观音奉旨上长安。【第008回】

045、半壁灯烟光闪灼，一行香霭雾朦胧。【第008回】

046、傍岸天桃翻粉蝶，临堤绿柳啭黄鹂。【第008回】

047、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。【第008回】

048、陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本。【第009回】

049、活剖鲜鳞烹绿鳖；旋蒸紫蟹煮红虾。【第009回】

050、游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配。【第011回】

051、唐王秉诚修大会，观音显圣化金蝉。【第012回】

052、陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧。【第013回】

053、蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰。【第015回】

054、千仞浪飞喷碎玉；一泓水响吼清风。【第015回】

055、满地落红如布锦；遍山发翠似堆茵。【第015回】

056、绿瓦盖成琉璃殴，青砖砌就粉蓝墙。【第015回】

057、观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟。【第016回】

058、寂寞无尘真寂寞；清虚有道果清虚。【第016回】

059、雨过天连青壁润；风来松卷翠屏张。【第017回】

060、临堤绿柳转黄鹂；傍岸夭桃翻粉蝶。【第017回】

061、静隐深山无俗虑；幽居仙洞乐天真。【第017回】

062、隐隐千条红雾现；飘飘万迭彩霞堆。【第017回】

063、观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔。【第018回】

064、沙堤日暖鸳鸯睡；山涧花香蛱蝶驯。【第018回】

065、岸边摆柳连根动；园内吹花带叶飘。【第020回】

066、黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。【第020回】

067、护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔。【第021回】

068、八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。【第022回】

069、篱边野菊凝霜艳；桥畔幽兰映水丹。【第023回】

070、丝飘弱柳平桥晚；雪点香梅小院春。【第023回】

071、霜凋红叶林林瘦；雨熟黄染处处盈。【第023回】

072、长生不老神仙府；与天同寿道人家。【第024回】

073、朝闻四野香风远，暮听山高画鼓鸣。【第024回】

074、孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树。【第026回】

075、尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。【第027回】

076、花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔。【第028回】

077、脱难江流来国土，承恩八戒转山林。【第029回】

078、流水潺潺鸣玉珮；涧泉滴滴奏瑶琴。【第030回】

079、猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪。【第031回】

080、平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾。【第032回】

081、树大招风风撼树；人为高名名丧人。【第033回】

082、深壑半悬千岁柏；劈崖斜挂万年藤。【第033回】

083、神清月朗如仙客；体健身轻似寿翁。【第033回】

084、声摇夜雨闻幽谷；彩发朝霞眩太空。【第033回】

085、魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。【第034回】

086、外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔。【第035回】

087、心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明。【第036回】

088、三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。【第044回】

089、雅雅幽幽供乐事；川川道道喜回迎。【第036回】

090、处处窗轩映白雪；家家院宇弄冰弦。【第036回】

091、鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。【第037回】

092、婴儿问母知邪正，金木参玄见假真。【第038回】

093、一粒金丹天上得，三年故主世间生。【第039回】

094、婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空。【第040回】

095、秋波湛湛妖娆态；春争纤纤娇媚姿。【第040回】

096、绕屋有花笼月灿；隔空无树显星芒。【第040回】

097、日暖岭梅开晓色；风摇山竹动寒声。【第040回】

098、紫竹几竿鹦鹉歇；青松数簇鹧鸪喧。【第042回】

099、大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩。【第042回】

100、黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回。【第043回】

101、禅僧有救朝西域，彻地无波过黑河。【第043回】

102、法身元运逢车力，心正妖邪度脊关。【第044回】

103、三清观大圣留名，车迟国猴王显法。【第045回】

104、外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。【第046回】

105、圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。【第047回】

106、沙头宿露梦魂清；柳外啼鹃喉舌冷。【第047回】

107、魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰。【第048回】

108、阶下玉苔堆粉屑；窗前翠竹吐琼芽。【第048回】

109、三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮。【第049回】

110、情乱性从因爱欲；神昏心动遇魔头。【第050回】

111、岭上鸟啼娇韵美；崖前梅放异香浓。【第050回】

112、向阳几树梅初放；弄暖千竿竹自青。【第050回】

113、淅淅潇潇飞落叶；飘飘荡荡卷浮云。【第050回】

114、心猿空用千般计，水火无功难炼魔。【第051回】

115、悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公。【第052回】

116、禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎。【第053回】

117、洗净口孽身干净，销化凡胎体自然。【第053回】

118、紫雾丛中飘瑞霭；碧云宫里放金光。【第053回】

119、紫燕呢喃香嘴困；黄鹂睍睆巧音频。【第053回】

120、紫蕙金萱争烂熳；白梨红杏斗芳菲。【第053回】

121、法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。【第054回】

122、色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。【第055回】

123、割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。【第055回】

124、熏风时送野兰香；濯雨才晴新竹凉。【第056回】

125、青松间柏争翠碧；红蓬映蓼斗芳菲。【第056回】

126、千株翠竹摇禅榻；万种青松映佛门。【第056回】

127、玄猿白鹿随隐见；金狮玉象任行藏。【第056回】

128、日灼鲜杏，红如仙子晒霓裳；月映芭蕉，青似太真摇羽扇。【第082回】

129、心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。【第056回】

130、花果山前分皂白，水帘洞口辨真邪。【第057回】

131、二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。【第058回】

132、神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。【第058回】

133、若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。【第059回】

134、坎离既济真元合，水火均平大道成。【第061回】

135、涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身。【第062回】

136、二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。【第063回】

137、邪怪剪除诸境静，宝塔回光大地明。【第063回】

138、荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。【第064回】

139、禅心似月迥无尘；诗兴如天青更新。【第064回】

140、妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难。【第065回】

141、仙道未成猿马散，心神无主五行枯。【第065回】

142、无挂无牵逃难去，消灾消障脱身行。【第066回】

143、拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清。【第067回】

144、心有秘方能治国，内藏妙诀注长生。【第068回】

145、心主夜间修药物，君王筵上论妖邪。【第069回】

146、安邦先却君王病，守道须除爱恶心。【第069回】

147、妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。【第070回】

148、行者假名降怪犼，观音现象伏妖王。【第071回】

149、有缘洗尽忧疑病，绝念无思心自宁。【第071回】

150、盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形。【第072回】

151、汗沾粉面花含露；尘染蛾眉柳带烟。【第072回】

152、黄芽白雪神仙府；瑶草琪花羽士家。【第073回】

153、情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光。【第073回】

154、长庚传报魔头狠，行者施为变化能。【第074回】

155、心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真。【第075回】

156、心神居舍魔归性，木母同降怪体真。【第076回】

157、比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德。【第078回】

158、寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿。【第079回】

159、万顷野田观不尽；千堤烟柳隐无踪。【第079回】

160、姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪。【第080回】

161、镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师。【第081回】

162、心猿里应降邪怪，土木司门接圣僧。【第082回】

163、难灭伽持圆大觉，法王成正体天然。【第084回】

164、海晏河清千代胜；风调雨顺万方安。【第085回】

165、翠染松篁招彩风，苍摇崖壑散烟霞。【第085回】

166、翠竹共青天斗碧，奇花与丽日争妍。【第085回】

167、杜鹃啼处春将暮，紫燕呢喃社已终。【第085回】

168、凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。【第085回】

169、怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。【第085回】

170、木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。【第086回】

171、凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖。【第087回】

172、硕德神僧留普济，齐天大圣广施恩。【第087回】

173、禅到玉华施法会，心猿木母授门人。【第088回】

174、师狮授受同归一，盗道缠禅静九灵。【第090回】

175、无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。【第090回】

176、金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状。【第091回】

177、懒散无拘禅性乱，灾危有分道心蒙。【第091回】

178、野鹤野猿皆啸唳；山鹊山鸦乱飞鸣。【第091回】

179、野花佳木知春发；杜字黄莺应景妍。【第091回】

180、阴崖积雪犹含冻；远树翠烟已带春。【第091回】

181、三僧大战青龙山；四星挟捉犀牛怪。【第092回】

182、暗放玉笼飞彩凤；私开金锁走蛟龙。【第092回】

183、给孤园问古谈因；天竺国朝王遇偶。【第093回】

184、四僧宴乐御花园；一怪空怀情欲喜。【第094回】

185、邪主爱花花作祸，禅心动念念生愁。【第094回】

186、假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元。【第095回】

187、寇员外喜待高僧，唐长老不贪富贵。【第096回】

188、金酬外护遭魔蛰，圣显幽魂救本原。【第097回】

189、猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。【第098回】

190、九九数完魔灭尽，三三行满道归根。【第099回】

191、丹成识得本来面，体健如如拜主人。【第099回】

192、老龙王拙计犯天条；魏丞相遗书托冥吏【第010回】

193、孙行者大闹黑风山；观世音收伏熊罴怪【第017回】

194、云栈洞悟空收八戒；浮屠山玄奘受心经【第019回】

195、万寿山大仙留故友；五庄观行者窃人参【第024回】

196、镇元仙赶捉取经僧；孙行者大闹五庄观【第025回】

197、真行者落伽山诉苦；假猴王水帘洞誊文【第057回】

198、唐三藏路阻火焰山；孙行者一调芭蕉扇【第059回】

199、牛魔王罢战赴华筵；孙行者二调芭蕉扇【第060回】

200、猪八戒助力败魔王；孙行者三调芭蕉扇【第061回】

201、朱紫国唐僧论前世；孙行者施为三折肱【第068回】

202、黄狮精虚设钉钯宴；金木土计闹豹头山【第089回】

203、惨雾重浸大雪纷纷盖地；彤云密布朔风凛凛号空【第048回】

204、灼灼辉辉却似霞飞绛绮；煌煌烨烨就如电掣红绡【第048回】

205、千株老柏带雨半空青冉冉；万节修篁含烟一壑色苍苍【第001回】

206、春风荡荡过园林千花摆动；秋气潇潇来径苑万叶飘摇【第048回】

207、馥郁真香道道玉烟飞彩雾；辉煌宝烛条条金焰射虹霓【第048回】

208、柳絮漫桥桥边渔叟挂衰衣；梨花盖舍舍下野翁煨榾柮【第048回】

209、日灼鲜杏红如仙子晒霓裳；月映芭蕉青似太真摇羽扇【第082回】

210、三阳转运满天明媚开图画；万物生辉遍地芳菲设绣茵【第044回】

211、势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊【第044回】

212、修竹乔松万载常青欺福地；奇花瑞草四时不谢赛蓬瀛【第044回】

213、柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。【第048回】

214、竹阁有诗，费尽推敲裁白雪；松轩文集，考成珠玉注青编。【第094回】

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”桑提亚哥——一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然饱受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心的时候。他虽然险些在马林鱼嘴下丧命，却能又一次点燃胜利的希望。

桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的渔夫。桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天，老人出海了。在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条大马林鱼上钩了，

接下来的四天，便是老人与大马林鱼的较量。寒风刺骨不怕，缺水也不怕。他运用自己的智慧，战胜了大马林鱼迎来了胜利。

经过一次又一次的尝试，老人终于战胜了大马林鱼，他敢于向失败挑战。老人与海的故事告诉我们，只要不放弃，总有一天你也会成功!

《西游记》的电视剧看过好几遍，假期里，我第一次捧起了《西游记》的读本。细细咀嚼着书中的文字，我深刻体会到了经典名著的魅力。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去往西天取经的故事。自从唐僧出了长安，先后收服了孙悟空、白龙马，黑风山上斗败了熊罴怪，云栈洞中降服了猪八戒，黄风岭降服黄风怪，流沙河中收沙僧，取经的队伍终于成型。后来又先后遇到白骨精、黄袍怪、金银角大王、独角兕等，艰难险阻林林总总，唐僧师徒勇敢地同各种妖怪斗智斗勇，经历了九九八十一难，最终取得了真经。

读完全书，我被师徒四人不畏艰难、百折不挠的精神深深打动了。在我们的学习生活当中，也会经常遇到各种困难和挫折，如同取经路上的各路妖魔。如果我们没有克服困难、战胜自己的信念，遇到困难就退缩，那么我们永远也不可能取得“真经”。只有像唐僧师徒那样，勇敢地朝着自己的人生目标进行，才有可能到达成功有彼岸。

《西游记》中还有一个情节让我印象深刻。唐僧师徒途经女儿国时，女儿国的国王见唐僧眉清目秀、丰姿英伟，想要和他成亲，许下荣华富贵。但是，意志坚定的唐僧不为所动，坚决不接受女王的好意。在我们成长的道路上，也经常会有各种诱惑，像好看的电视节目、好玩的手机游戏，如果我们不能抵制住这些诱惑，我们就会放松了学习，离自己的目标越来越远;只有意志坚定，抵制得住那些诱惑的人，才能不断前行。

《西游记》一书中还有许多精彩的故事，如孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通过这些故事情节，给我们刻画出了一个个生动鲜活的人物形象，嫉恶如仇的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，老实的沙和尚，善良的唐僧。一边读着书，人的喜怒哀乐也一边跟着故事情节不断变化，也许这就是经典著作的魅力之所在吧!

在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将残缺不全大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……时，我敬佩这位老渔夫的胆识和追求，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向著更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。

我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。我看到大马林鱼开始快速地围著小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举著钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……时，我的心也像一块大石头落了地。

我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚，书中曾说到这样一句话：每一回都是重新来过的一回，他做的时候决不想从前做的成绩。这也是他最值得我们学习的一点。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

茶，就是这一片简简单单、淡雅清新的树叶，却惹得中国这座温婉的古国荡起了层层涟漪。“碾深罗细，琼蕊冷生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘烦。”黄庭坚在《满庭芳》对茶持这样态度；“红纱绿，春风饼。趁梅驿、来云岭。紫桂岩空琼窦冷。佳人却恨，等闲分破，缥缈双鸾影。一瓯月露心魂醒。”党怀英把对茶的情谊寄托在这首《青玉案》中；“酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。”杜毓在《礼赋》中以饱满的热情，歌颂了祖国山区孕育的奇产茶叶，描绘品评新茶的特殊感受；“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一杯，寄与爱茶人。”白居易在《山泉煎茶有怀》也有过精彩的描绘。

而《红楼梦》，这部中国古典小说的巅峰巨著、世界文学的瑰宝的作者就是一个白居易所期望的“爱茶人”。

一些雅士做过这样的考证：一百二十回本的《红楼梦》中有273处写到了茶，全书提到仙茗一种、名茶七种、外国茶一种。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龙井茶、枫露茶、女儿茶、漱口茶等多种，更有小厮名唤“焙茗”。不夸张地说，在读每回章节中都能闻到茶的清香，尝到茶的甘醇，可谓是“一部红楼梦，满纸茶叶香”。所以，民间有谚语说：“读了红楼想喝茶”，这样的描写一点都不为过。

另外，《红楼梦》中对茶的用水、烹茶的艺术、精美的茶具和茶礼习俗的描述也都非常详细。而且，从作者对茶用墨的多少和对茶文化的了解来看，前八十回和后四十回绝不是一人所写。

除了茶，《红楼梦》拥有繁盛的花草世界，充满灵性的它们不仅是各个场景的点缀，也衬托了人物的性情——薛宝钗所居住的蘅芜苑，多以香草遍植，虽整体造型朴素淡雅，但浓郁的香气暗暗将宝钗寓于俗世中的富贵妩媚。同样，“孤标傲世”的林黛玉所住潇湘馆，为苍翠的湘妃竹所环绕，既表明黛玉拥有竹子一般的气节，也点出她为爱情归还斑斑血泪。木讷懦弱的贾迎春配以“不胜愁”的“蓼花菱叶”，“槛外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的红梅，娇憨豁达的史湘云配以明媚鲜艳的海棠……更有宝玉生日宴上的行酒令、海棠诗社的由来，因海棠花而起；芒种节祭花神，黛玉有《葬花吟》；中秋题咏菊花诗，一共吟咏菊花韵事十二种；香菱与芳官等人斗草，一连数出观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉等花草名……

浩瀚红学，不仅让我们收获了丰富多彩的知识，更了解到艺术家从事创作，缺少生活不行，缺乏艺术修养也不行。在一个安静的下午，听雨打屋檐的脆响，品一口清茶，翻一页红楼，贪婪的嗅着空气中弥漫的雏菊花的味道，不得不感叹时光荏苒，岁月静好。