图书馆2015年世界读书日活动方案合集三篇 作文(通用20篇)

翻开日历，眼看新的一年即将开始，这让我想起去年学校组织的“读书漂流”活动。

那天，我们班每个人都精心招揽生意，有的高高举起招牌大声吆喝，有的翻开自己要出售的书页展示商品，有的摇着准备买赠的礼品吸引同学，教室里的广告用语可真是不绝于耳。你看，刚刚完成一笔生意的同学，既兴奋又得意，立刻跟身边的同学分享喜悦；正在推销书籍的同学，既焦急又恳切，希望立马能说服对方购买此书；暂时没有顾客的同学；既期待又羡慕，多么希望有人能在此停留呀！那些小顾客们也在过道里来回穿梭，举棋不定，心里打着自己的小九九，算算是不是物美价廉。

最会卖书的要数我们班的李梁茗钰。一看她的招牌，就知道是费了心思的。别看她小小年纪，还蛮有经商头脑。她采用买赠的手法推销书籍，光那些闪闪发亮、种类繁多的小礼品，就足以吸引三年级的小同学。只见她拿起一本书仔细地介绍这本书有多好多好，用这个价钱买到实在是太划算。对面的小同学不知是不太喜欢那本书，还是嫌价格贵，脸上一副很为难的表情，嚼着手指，嘴里支支吾吾的，显得有些犹豫。只见李梁茗钰立刻采取迂回策略，她拿起一个精美的小礼品，说：“你要真喜欢这本书，那这个小礼品我也送给你。你看它多漂亮啊，而且还很实用。如果你再犹豫，一会儿就被别人买走了。”别说，这招真灵，那本书立马就成交了。

短短的半个小时，我们每个人的钱包都变得鼓鼓的。接下来，我们要带着这鼓鼓的钱包去高年级同学那里买自己喜欢的书籍了。

快乐的时光总是那么短暂，就像白驹过隙，但却给我留下了美好的回忆，我期待着新的“读书漂流”活动。

《悲惨世界》是法国大作家雨果最著名的作品之一，这本书的主人公叫冉阿让，使我认识到了爱能战胜一切这一深刻道理，令我受益匪浅。

书中，冉阿让是一个越狱的苦役犯，但他是善良的。他出狱后，虽然获得了自由，可身无分文，陷入了困境。在这时，卞福主教帮助了他，冉阿让十分感动。后来，他带领一个城市的人民致富，成为了市长。可是，他是苦役犯这一事被发现了，被终身监禁，在海上服役时为了救人掉进海里，侥幸逃生

看完了书，我觉得冉阿让是一个善良的人，他帮助一位母亲赎回孩子；他是一个有商业头脑的人，带领一个城市致富；他是一个舍己为人的人，为救船员掉进海里；他是一个勇敢的人，在枪林弹雨中人

我要向冉阿让学习，他舍己救人，勇敢顽强的精神令我敬佩！

4月23日是世界读书日(又称世界图书和版权日)。自世界读书日确定以来，每年这一天，世界各地纷纷举办各种活动鼓励阅读。

书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。它能够突破时空限制，实现不同时代、不同地域的知识和文化的传播、交流和融合。读书是人们获取知识和信息的重要手段，是人类吸取精神能量的重要途径。

1972年，联合国教科文组织向全世界发出“走向阅读社会”的号召，呼吁社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活不可或缺的部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为世界读书日，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式，同时希望藉此鼓励人们尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识并对那些为促进人类社会和文化进步作出不可替代贡献的人表示敬意。

4月23日这天在世界文学领域颇具纪念意义。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索·德·拉·维加逝于1616年4月23日，许多著名作家如莫里斯·德吕翁、弗拉基米尔·纳博和曼努埃尔·梅希亚·瓦列霍等也都是在4月23日出生或辞世小学生关于世界读书日的由来作文小学生关于世界读书日的由来作文。

为提高公众对阅读的兴趣和促进图书出版，联合国教科文组织2001年在世界读书日的框架下发起了“世界图书首都计划”，并宣布西班牙首都马德里为2001年度的世界图书首都。此后，每年都有一座城市被联合国教科文组织授予世界图书首都的称号。2014年度的世界图书首都是尼日利亚的哈科特港市。

联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在今年世界读书日的致辞中指出：“我们所有这些行动都有着明确的目标：鼓励并支持作家和艺术家的创作，确保更多人能够从识字和无障碍阅读中获益，因为图书是我们消除贫穷和建设和平的最有力的武器。”

三获普利策新闻奖的纽约时报专栏作家托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中描述了一个因技术进步而变得“平坦”的世界，这个世界中有美国这样的发达工业国家，也有中国这样的发展中国家，但不管哪一类国家，都无可避免地主动或被动地走进了一个全球化、地球村的时代，企图阻挡或忽视全球化进程的，一定难逃被时代淘汰的命运。

全球化就是这本书的主题，它是亚当？斯密和大卫？李嘉图自由贸易主张的历史延续，是比较优势理论和技术决定理论的具体实践。全球化是一种浪潮，是像水一样从地势高的地方流向地势低的地方，像空气一样从密度大的地方扩散到密度小的地方，最终达到稳定平衡的状态。弗里德曼先生说“世界是平的”，大概就是指由于各种因素，世界这个竞赛场地正在被铲平，世界的各个部分之间已经没有阻碍水流的大坝，也没有阻挡气流的高墙，于是，这些水流和气流可以按照自然规律自由流动，不受限制。把这个简单的物理知识移入经济学，就可以得出一个结论，即对生产要素的使用会从成本高的地方流向成本低的地方。典型的案例就是美国使用中国廉价的劳动力，中国使用美国便宜的资本。美国是如今世界上最大的资本输出国，中国也成了世界上最大的劳动力输出国（这里的输出是指劳动密集型产品的输出），这也印证了以比较优势为基础的自由贸易理论。

然而，自由贸易的比较优势理论是存在缺陷的，它的最终结果是，美国永远输出带来高附加值的资本，而中国只能永远输出带来低附加值的劳动力，就价值创造和资本积累来说，中国永远无法超越美国。世界不是两个国家的世界，生产要素也不再只有资本和劳动力，全球化实际上是一部非常精细复杂的机器，里面装载着对全球利益重新分配的程序。那么，这种利益分配遵循什么样的规则，全球化到底是强者的盛宴还是弱者的机会，世界的平坦性与公平性之间是什么关系，都是值得人们去思考的？不过不管怎么说，全球化对于中国来说既是机遇也是挑战。问题的关键在于中国应该如何应对，才能在全球化浪潮中占据主导，不被淘汰？

本文试图对中国在全球化中的现实状况进行简要的分析，进而对未来中国在世界经济中的发展策略提出一些建议。

一、中国在全球化中得到了什么？

中国自坚持对外开放的基本国策以来，国民经济突飞猛进，国内生产总值由1978年的1400多亿美元，迅速提高到2005年的2。22万亿美元，增长了16倍，经济规模居世界第6位。

如果说中国是国际贸易的后进者，那么，当中国宣布打开国门那一刻，就意味着全球多了一个10几亿人口的劳动力市场和消费市场，这对于世界贸易格局是巨大的震动。第一阶段，外商看到的是巨大的消费潜力，开始利用供给创造需求，但由于收入水平的限制，需求的增长是缓慢的；第二阶段，外商逐渐发现中国拥有全球最廉价的劳动力市场，中国政府也很合时宜地推出出口导向型贸易模式的各种优惠政策，于是，以沿海地区为主的“三来一补”经济形式盛行起来；第三阶段，中国政府希望通过外商直接投资的技术外溢效应，为本国产业的发展注入新的活力，FDI（外国直接投资）成为热点话题，于是，就像《世界是平的》中不断强调的那样，大量的外资涌入拥有“廉价劳动力和优惠投资、税收政策”的中国，跨国公司开始集体搬家。现在正在经历的是第四阶段，因为多年的积累，中国的消费潜力成长为消费实力。外国公司来华投资的驱动力不仅仅是劳动力成本，而是慢慢转向市场了。中国不再只是外商生产线上的一个环节，而已经成为其价值链的重要组成部分。更重要的是，中国的公司已经有实力和经验走出国门，参与国际市场竞争。

此外，中国因其举世瞩目的发展势头，在全世界刮起了“中国风”，其影响已经超越了经济领域。看看老外成群结队到秀水街买印有毛主席头像和“为人民服务”字样的绿色军挎包，在身上纹着自己都不会念的中文字，争先恐后的在唐人街看舞龙，你根本无法劝住某些外国有人近乎弱智地对中国元素的崇拜。再看看全世界每个角落都有中国商人和留学生的身影，在某些华人比较密集的城市，学粤语的语言环境比学英语好，有些外国人惊呼“中国在全球都有移民”。

国际地位的上升，经济实力的增强，技术水平和人民生活水平的提高，似乎证明中国在全球化进程中占据了不错的位置。但是，我们必须看到存在的问题：1。人均收入还很低，贫富差距在扩大；2。具有比较优势的领域比较单一，工业附加值低；3。无核心技术能力，“世界工厂”名不副实；4。经济对外依存度高，风险很大。这一切都说明，中国应该以清醒的头脑和谨慎的态度对待眼前的大好局面。

二、中国在全球化中失去了什么？

发展中国家在全球化过程中的代价是《世界是平的》这本书里几乎没有提及的，作为一个西方发达国家的公民以及自由贸易和全球化的忠实拥趸，弗里德曼先生没有必要提及这一点。然而，就中国而言，全球化确实迫使中国放弃了一些东西，这种放弃也可以看作中国利用全球化发展经济的成本。

在这里，本文不对很多人关心的环境和税收的损失进行讨论，因为这些损失并非全球化独有。本文只是对颇具争议的“民族工业”问题发表一些意见。

正如《共产党宣言》中提到的“古老的民族工业被消灭了”。“古老”标注了历史的价值，“民族”体现了文化的底蕴。从字面上理解，的确很可怕。经济的全球化必将带来文化的全球化，民族的文化受到相似的、外来的、因依附于经济产品而更具强势的文化的冲击。正如用毛笔人没有用钢笔的人多；大宅院都变成了高楼；京剧票友越来越少，追星族越来越多……中国传统的、民族的产品受到外来产品的打压，会不会使某些中国文化在历史上形成真空？

我们学校把每个月的第二个星期五作为学校的读书日，在这一天，同学们会把自己的图书带到学校来，然后小朋友们可以互相交换图书，相互阅读。

在这一天，我把我最喜欢的的两本图书带到了学校，这两本图书分别是《春天》，《十万个为什么》，我最喜欢后面那一本，因为在生活中我会遇到各种各样的问题，这就需要答案了，就像为什么会下雨，为什么草是绿的，这些我以前都不知道，但是自从看了这本书后，我就知道了好多以前不知道的东西，而我也对班里的小朋友们介绍了这一本书，好多小朋友都争着看，而看过的小朋友也对这本书大加赞扬，因为他们从这本书里也学到了好多知识，我看到他们对这本书的喜爱程度也十分开心。这对他们很有用。

学校设立的读书日真的很好，我们从图书中学到了好多东西。

师者，无论年龄多大，应该有一颗焰火燃烧的心；

师者，无论学识多丰，应该有滚滚奔腾向前的浪。

师者，应让自己做一条永远向前流动的河。这不仅是一种梦想、一个目标，更应该是一种动力，一种责任。

三八节，在春风的指尖地甜甜打磨中，悄然来到。阅读着春风书写的诗笺，鬓边的银丝，把我细密地思考流淌在笔尖。年近五十的女性教师，把自己如花的岁月让洁白的粉笔的雪花，珍藏在了神圣的讲台的记忆中。结晶了近万个日日夜夜，打磨了书香的芬芳，酝酿了思考的琼浆。把自己思考写在本本教学札记中，把自己的家教之思，也流淌成记忆长河的洁白朵朵浪花。

三八节的花香，知晓我甜蜜的心事。多年来我不仅坚持自己的文学爱好，在诗歌的天空中裁剪朝霞晚晴，在散文的田野中收割晨光夕露，在小说的黑土地上摔打自己的坚强与执着。我还尝试着在历史的天空下谛听烽烟中马嘶与剑语；尝试着在地理的画卷中研读博大与傲岸。以四十岁的心脏、三十岁的身体、二十岁的热情、十岁的梦想来营造我课堂的和谐气氛，来谱写我课堂向上的旋律。

三八节的云花，轻轻从窗前流过，让自己的心宁静成一道感人的风景，自己的生命有了内涵，家庭的风景也变得分外动人。丈夫从事基层管理工作，生活中、工作中，会接触到形形色色的人和各种各样的事。由于他为人耿直，有些时候处理问题的方法比较简单和直接。或多或少的伤害了不少同志的感情，产生了这样或那样的矛盾。有时间尽管出发点是好的，由于方式方法不恰当，效果也不尽如人意。我也很苦恼。怎么办呢？思索良久，我还是要发挥自己的教师所学，让知识的春风吹拂丈夫思想的大树，让品格的剪刀，裁剪丈夫思考的枝条。给我的丈夫增添思想的内涵，让他成为一个更合格的国家干部，努力成为为人民服务的典型，成为传播正能量的一个有力的元素。工作让领导放心，工作让群众欢心，工作让百姓暖心。每一个静静的夜晚，我和丈夫一起坐在书桌前，静静的阅读，把传统文化的浪花，流淌在心灵的河床里，滋润自己的肌骨。宁静的夜色，笼罩了山区小镇，天上佳美的夜色，也室内袅娜的灯光，映衬成一道素雅、和谐、向上的风景。知识，让我的丈夫变得睿智；智慧，让我的丈夫变得冷静；艺术，让我的丈夫变得有内涵。我这个贤内助，也在丈夫披红戴花的时候，悄悄躲在人群中，收获着心海花园里怒放的芬芳。

望着丈夫捧回家的证书，我伸出不算水嫩的小手，轻起地抚摸着，我感悟到，社会的大家庭中的篇章中，每个家庭就是一个个不可或缺的文字或者符号。每个家庭都和谐向上，中国梦的春雷，就会炸响在绿色的春天里。

听人说：什么层次的教师，学识水平就是驻足在什么层次。我黯然，我默然。

我看到我的老师，像鸟一样拔下了青春之羽，拔下了健康之羽，拔下了记忆之羽，最后变成了书海之中的一棵干瘪老树，在时光的风烟中飘摇，我在撕心裂肺同情的同时，我也在惊心动魄的惊诧：我们老师与书本打了一辈子交道，最后手中就剩下薄薄的几本教材么？

在惊诧我同事们停止进取脚步的同时，我在努力做一个知识乐园的芬芳采撷着、花香珍藏者。孩子考大学前夕，我不仅给他制定出科学的学习计划，不仅给他配置好科学的营养配餐，还做一个默默的学习陪伴者。孩子在他的书房用笔尖勾勒着智慧的蓝图，我则在卧室的小书桌前，把自己智慧的汗滴，浇灌在学生作文的字里行间，让我的艺术思考，拔节学生的思想的嫩芽；让我的雕琢的刻刀，在学生创新的璞玉上，留下我凝重的、独特的打磨痕迹。从教以来，我每年把教育故事汇集成流淌时间青山里的一条潺潺的小溪，让我对教育的思考，对教学的探索，在与其他人思想的碰撞中，努力向前，再用专家的理论，武装自己，让自己的能量、让自己的才学不断丰富，在流淌出大山臂弯的时候，能快乐的与大河贯通。虽然我们是布依族的山村学校，可是，我的教育思想乐园里，洒进了灿烂的阳光，努力丰富自己，不被时间的河流打磨去我的激情和活力，永远做一个不掉队的老兵，是我乐此不疲的追求。家风的篇章中，包括很多章节，其中女主人坚持学习，让自己成为队伍里的一个优秀士兵的同时，还要让能成为家庭里最优秀的组成部分，给家庭增添活力和能量。让家风的篇章中，有我用汗水书写的甜甜的音符。二十年来，教学札记的记录本，可以摞成一堵墙了，每年都有教学叙事、教育叙事、教学论文在省、市获奖，偶尔有自己的文字在报章上，变成铅字，那种喜悦，是花开后的清芬流淌在七魂六魄里最温润的感觉。家风促进家庭的温馨，教风和师德无间隙的结合，在个人成长的道路上，我永远在追求做一条大河。

家，给孩子的不仅有温暖，不仅有动力，还应该有陪伴，还应该有执着和恒心。母亲不仅是孩子爱的摇篮，还应该是孩子创新前行的木桨和有力的风帆。我在悄悄的设问：我们中华大地上，数千万个家庭，如果每个家庭的女主人，不仅仅是在三八节到来之际，做一些自我反思、自我警醒、自我勉励，而是每日都在深深思考自己肩头的职责对这个家庭风格会产生哪些影响，自己的一言一行会对这个家庭的家风产生哪些不可忽视的促进和改变，我们的社会将会增加多少和谐的因素，将会减少多少与社会不和谐的元素，我们得有多少家庭因此而避免出现犯罪的儿子而使家庭的天空吹散乌云得见迷人的彩虹。

在春风的篇章上，我阅读到思考诗歌的旋律。有专家的警语在我耳边流淌：为数不少的教师是加工人才流水线上的体力工作者！我听后是悚然和讶然。

和花朵为伴者，自身就程咬金的三板斧，能够赢得现代少年的崇敬与爱戴吗？

教师，是人类灵魂的工程师，自身的能力，自身的眼界，自身的视野，自身的胸怀，都将对学生起到不可估量的作用。

在三八节的春风笑容中，我品味着我书房窗口花蕊的微笑，她是在我学习型家庭的赞许？她是在对我和谐型家庭的赞誉？她是在对有爱型家风的点赞？

教师的工作是平凡，女教师相对于男同事可能会更增添许多困难。但是，女性的细腻，女性的柔和，女性的善良，是我们劣势的同时，也恰恰是我们的优势。母性的柔美，是和太阳一样味道的芳香。

他人塑灵魂者，仍然是传统中的管卡压，能够绽开当今少年的欢欣与微笑么？当班级的淘气包，犯下很大错误的时候，我在严厉批评之后，也会用我的指尖，揩去去他眼角的泪花的。他们的生日，我往往要把这些“狼虫虎豹”带到家中，七碟子八碗的给他们绽放心中的甜美之花。要知道，大部分的留守儿童，他们的心灵是缺少温暖的，教师的一个有意的关怀，会温暖他们一个生长的季节，教师收获的，也必将是一个芳香的金秋。

让自己生命的河静静的流淌，由小溪变成大河，变成江海，回过头来再用宽容的流深静水把小泥鳅们用知识和品格之浪送过龙门，岂不是为师者的一件乐事？教师的家风和自己班级的学风也是骨肉相连的。婆婆生病住院了，丈夫的工作又忙，我又带毕业班级，每个黄昏后，我这边把学生送出校门，那边匆忙地到家里，给婆婆做好清淡、温软、可口的饭菜，然后用电饭煲细心地装好，匆匆赶到医院，给婆婆细致的梳洗后，让她枕着我的头，像个亲闺女一样的一口一口的喂她吃饭。二十二点之后，丈夫再换我回家。后来，丈夫有些坚持不住了，心疼地对我说：要不雇一个人吧。我断然拒绝了。我说，我们儿女给予老人的亲情的力量，在某种程度上，比医药的力量都大。我在婆婆床头的劳动，被我们班级的班委们宣传成了教育落后学生的最好材料。班级的学生，看到老师这样有孝心，他们在三八节、母亲节、父亲节给自己家人送的礼物，大大出乎我的意料。学生，不仅是教师的复印件，而且会回报给社会一片迷人的春色。

让自己学识的河静静的流淌，出山门眺望平原，峰回路转，回过头来再用博学的攻石之斧把小树苗们用正大和光明之风拥上峰顶，岂不是为师者的一件快事？

做一缕清新的春风，给家风里注入最不可缺少的活力、魅力，帮助自己的丈夫，合情合理合法做成事业。牵着自己的子女，在求真、求新、求知的道路上，恒指铭心，快乐耕耘，用家风的春雨，滋润孩子的青春幼苗，让他们穿云破雾，直冲霄汉。当自己的孩子成为大学校园里，一名佼佼者的时候，不是一个教师加母亲笑得最开心、最甜蜜的时候吗？我们给社会输送的是最优秀的人才，我们的心也甜蜜，魂也安然。让自己的孝心，通过自己额头的汗水，在晨光里，给老人的皱纹里的慢慢地舒展进开心的温暖。月光里，给长辈的被褥中铺进温暖的关心和柔情，家风的篇章中，飘逸的不仅有孝心，还有和谐。

古语云：身子局中，心在局外。有注释为，波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。古君子虽在事中，心要超事外也。

教师，有必要而且完全应该让自己流成一条大河！

用自己的家庭春风，融化为国家和谐春天篇章里的一个字句；

用自己的学习家风，书写为国家进步春天画卷里的一抹色彩；

用自己的善良家风，谱写为国家创新梦想诗篇里的一个音符。

书香三八节，我梦亦婀娜，未来虽遥远，我心漾清波。

今天是第21个“世界读书日”，全国各地都在以各种形式庆祝这个节日。

著名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我的良师益友，我觉得读书有好多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话，的确如此，读书的滋味其乐融融。我起初读课外书籍时，都是看一些童话故事，当我手捧《白雪公主》时，我会为皇后的恶毒而生气，为公主的不幸而悲伤，为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到了读书的滋味。

我生日那天，爷爷奶奶送给我一套《十万个为什么》，作为生日的礼物。我爱不释手地读着，深深地被书中的内容吸引住了，我摩挲着它，我仿佛深谙大自然的博大精深，我神游在知识的海洋……读书，增长了我的见识。

每当夜幕降临，我便坐在书桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好像是叩响我心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人公同悲同喜，同欢同乐。笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。这时，我一天的紧张和劳累忘却了，独自神游于字里行间——春华秋实，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。读到会心处，或击掌而笑，或扼腕而泣，或临窗而立，看星月移动，看树影婆娑，更是乐在其中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种粟。”在书海中遨游，吸取知识的精华，既开阔了自己的视野，又丰富了自己的头脑，既淘冶了情操，又充实了身心。我看到书架上那一册册，一排排散发着馨香的书，真是感到很幸福。

明代的王心斋写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”读书的滋味真爽。

《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，让人在阅读的乐趣中了解经济全球化。世界被十辆推土机推平了，各肤色各人种的竞争机会平等了。托马斯·弗里德曼的《世界是平的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加平坦。平坦后的世界，竞争环境变得公平了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。

事实上《世界是平的》这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。它用通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，讲述了全球化的状况，以及它对人们所带来的影响。作者弗里德曼以他独特的视角给我们描述了世界正在变平的过程及其原因，他将全球化分割成三个阶段：第一个阶级即其所定义的全球化1。0版本，始于哥伦布发现美洲新大陆，从1492年持续到1800年，国家和政府在宗教与帝国主义的影响下，利用暴力击碎国界的藩篱，将世界连为一体；第二个阶级即是他所指的全球化2。0版本，这一时代从1800年左右一直持续到2000年，这时，推动全球化的主要力量是跨国公司，这些公司到国外去寻找市场和劳动力，运输成本与通讯成本的下降推动了一体化的进程；第三个阶段即全球化3。0版本，世界从2000年进入了一个全新的时代，整个世界进一步缩微，人们可以作为一个个体走向全球，轻而易举地参与全球化，将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等，全球化3。0版本的推动力则来自个人，世界被进一步拉平了。

弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变平的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变平的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得平坦。

整本书的内涵远不止这些，细微之处仍需研读，《世界是平的》将竞争和合作的平台延伸至整个世界，在强烈的使命感和紧迫感的驱使下，我们每个人都应积极思索，努力使我们自已以及国家在前所未有的机遇和挑战面前赢得先机。我们必须不断地学习吸收新知识，不断结合自己工作实际，丰富自己管理知识和提高管理水平，才能在这平坦的世界竞技场下拥有一席之地。

“世界竞赛，正在被抹平”，这个观点多次在书中出现，发展中国家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用平行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。

对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学习、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学习吸收新知识；第二，不断地巩固已学到的知识；第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。只要不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。

7月8日是“世界过敏性疾病日”，今天上午，我院在门诊大厅举行了以“摆脱过敏、控制鼻炎、远离哮喘、自在人生”为主题的义诊活动。

过敏，学术界称为变态反应。随着环境变化，过敏原增多，生活方式的转变造成了过敏性疾病的增加，过敏性疾病发病率较高，普通人群中，20%有明显的过敏症状，10%有严重过敏症状，且发病率正在逐年增加。

我院皮肤科和中医科专家参与了此次义诊活动，共为50余名患者进行了免费咨询、诊断，免费为10余名患者进行了过敏原检测，并发放宣教手册100余份，对患者正确认识过敏性疾病起到了积极的效果。

5月8日，是第69个世界红十字日，今年“5.8”世界红十字日的主题是“红十字：处处为人人”。在5.8世界红十字日来临之际，为呼吁社会各界更加关注、重视红十字事业，发扬中华民族敬老爱老的传统美德，共同营造关爱老人的良好氛围，事业发展中心将倡导全国的曜阳养老品牌建设战略合作机构组织开展“关爱长者，让曜阳老人安享幸福晚年”为主题的系列纪念活动。5月5日，中国红十字会总会事业发展中心牵手爱心企业赴山西大同魏都颐养康复护理院看望慰问老人，正式拉开了纪念5.8世界红十字日系列活动的序幕。

中国红十字会总会事业发展中心是中国红十字会总会直属事业单位，自成立以来，一直高举公益大旗，坚持弘扬“人道、博爱、奉献”红十字精神，秉持“心系民生、回报社会”的公益理念，充分发挥红十字组织优势，致力于养老公益事业，着力打造“曜阳”养老公益品牌。目前，已初步形成能满足不同老人养老需求的“曜阳老年公寓”、“曜阳托老所”和“曜阳保姆服务”的养老服务体系。

在慰问活动现场，福州曜阳胜杰有限公司董事长林传春向魏都颐养康复护理院捐赠了价值10万元的护理床、轮椅等设备;北京城建十建设工程有限公司董事长唐保明向大同魏都颐养康复护理院的36名失能老人捐赠10万元现金;江西世纪长龙生物制氧有限公司为老人捐赠了便携式高纯“OB氧”，老人们深受感动。

事业发展中心主任江丹介绍，养老服务是事业发展中心的重点工作。为积极响应党中央关于鼓励社会力量参与养老服务，积极做好应对老龄社会到来的号召，近年来，事业发展中心先后启动实施了“曜阳关爱失能老人行动”、“中央专项彩票公益金支持失能老人养老服务项目”，筹建“曜阳养老品牌建设合作联盟”等一系列公益性养老服务的新举措，到目前为止，上述公益养老行动，已让全国近800家养老机构和近4万名失能老人直接受惠，间接惠及的老年人数达到了10万人以上。

在一个阳光明媚、鸟语花香的日子里，迎来了我们盼望已久，最豪华、最盛大的“阅读嘉年华”。

下午，所有的同学都从校门口跑进了校园，同学们的脸都笑容满面，眼睛里充满了激动。有的同学一进校园就和自己的好朋友分享起了自己当的是什么人物，是怎样和爸爸妈妈一起精心制做和挑选的服装。有一个女同学说：“我扮演的是《绿叶仙踪》里的多萝西，你看这条裙子是我和我心灵手巧的妈妈一起设计的。有一个男同学说：“我扮演的是《西游记》里面的孙悟空，这件衣服是和我爸爸一起挑选的。”同学们都回到了自己的班级，一个体育老师在广播里说到“所有同学起立！请班主任组织各个班级到操场集合。”到了操场，我们全校同学站得直直地。你们看！老师也变成了书里的人物，唐老师当起了唐僧。你们瞧！一向都很严肃的大队部的林老师，现在却变成了温柔、可爱、美丽、善良的白雪公主。现在大家开始走秀了，我们三（5）班的走秀也不错哟！你看我们班的多萝西可多了。而且呀！我们班还有一个铁皮人呢！我们班还有一个神秘的嘉宾，他就是崔韵萱的爸爸。他扮演的是旺卡先生！旺卡先生哟！那个造了一个巧克力大工厂的人哟！

最后我们全校师生一起唱《明日歌》“明日复明日，明日何其多……”我们优美动听的歌声，似乎全世界都听得到。

与双水村的庄稼人比起来，金俊海一家人无疑算是条件好的了。俊海在县运输公司当司机跑长途，妻子(估计路遥先生特意没有给她个名字，而以金波妈代替)留在双水村，儿子金波与少平，女儿金秀与兰香都是死党。这一家人除了金波后来有段不长但令人唏嘘的故事之外，基本没有什么过多的描写。但是，这一家人的每次出场，都让人感觉漂亮!非常之漂亮!!

平常的小事自然不胜枚举：少平“失恋”了，金波为了替好朋友不平，居然找茬把养民打了一顿，行为固然不足取，态度却很明朗;村里有了集体性活动，基本不露面的金波妈总是默默却又合适地积极参与;玉厚去学校找少平，到饭点儿了，金波默默地提着馒头和猪头肉回来了;每次回家，恓惶的少平的交通工具和住处都是金波支持;日常里，金波妈对少平和兰香总是拿吃拿喝……

这一次，少安要结婚了，要借二百元钱，玉厚思来想去，还是只能找俊海。当玉厚默默地坐在俊海家的椅子上，不知如何启齿的时候，俊海主动说了几句话，“玉厚哥，听说少安找了个媳妇?”“什么时候结婚?”“我刚跟金波妈商量呢，估摸你们现在手上有些紧，用钱么?我们有哩。”“三百元够不够?”

漂亮!确实是漂亮!

实在说，俊海一家人就是普普通通的人家，义薄云天，古道热肠，侠肝义胆之类的描述用在他们身上并不合适。但是，他们一家人总是能够入微地体谅朋友，真诚地竭尽所能，用一点一滴的、不为察觉的、恰到好处的行动给朋友以支持，给朋友以温暖。父母是子女最好的老师，金波和金秀的表现，一定与俊海两口子的言行分不开。

当然，世上没有无缘无故的爱，俊海一家之所以与孙家如此交往，也是因为孙家人的厚道与真诚，俊海常年不在家，日常家里的大事小情，孙家一家人都在默默地支持帮助。

善良、感恩、体贴、温暖、真诚，是对俊海一家人的最大感受。

《苏菲的世界》这本书是窦桂梅老师推荐给小学六年级的学生阅读的一本书，我作为一名小学教师来读它并写读后感，可能显得层次低了一些，但我并不胆怯，因为我有一颗童心、一颗爱心。我的知识并不丰富，活了三十多年，最大的遗憾就是青少年时期几乎没有读过一本课外书籍，错过了人一生中的黄金阅读期，为了在六十岁回头看人生的时候不再为此而遗憾，我开始了我的阅读之旅。在书店里拿起了《苏菲的世界》随手翻了几页，觉得很乏味，但是仔细的翻开一章静读后，便发现这不是一本空洞无聊的书，于是我便欣然的带着它离开了。

《苏菲的世界》主要讲述的是小姑娘苏菲在神秘哲学家艾伯特通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面。把原本比较难懂的哲学，通过艾伯特让苏菲思考的一系列问题，使我们更加深刻的体会到哲学与我们的生活息息相关，也使得哲学变得生动有趣，我们自己也可以了解哲学发展史。

作者用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。读了这本书后，丰富了自己在哲学方面的知识，随着书中艾伯特给苏菲所提供的哲学问题，我也跟着思考了，然后继续看下去，发现自己的观点和书中的还有些相同，让我有种成就感，但更多的是接触到了不同的思想，好像自己进入了一个思想相互交流碰撞的世界，在那个世界里我随意发挥着自己的想法，没有人会去笑自己，得到的是别人的倾听和尊敬，大家互相汲取着那些精髓，不断丰富自己的世界，但是却始终坚守着自己内心的那一份信仰。

苏菲最开始接触到的哲学问题是‘你是谁’和‘世界从何而来’。这个问题自己一直在思考，也增加了我看这本书的兴趣。还有，书的开头出现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了悬念，也让我们渐渐踏入哲学的世界。有许多哲学我们无法通过查资料得到确切的答案，我们只有通过自己的思考，并且那些哲学问题不会有统一的答案，我们的思想更加自由。

在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。贯穿哲学发展的过程，也让我们自己了解了哲学方面的历史，了解了哲学家们的思想。我了解了以前从未听说过的犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，还有神秘主义、印欧民族、闪族文化…

看过后才觉得《苏菲的世界》真的是一本很好的哲学思想启蒙的书，现在的小学生也应该开始了解哲学方面的历史了，这本书有益于开启小学生的智慧，使他们的眼界更宽阔，精神领域更加富有内涵。并且书中蕴涵的哲学思想要远比课堂上学习哲学时多得多。我相信这本书一定能给我的教学，我的生活提供帮助。

英国大思想家培根曾说：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。”没错，读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。书籍是通往人生坦途的桥梁，使身心得以离开幽暗之居，站在高处，在独处中尽享书籍之美并获得无穷力量。

“好读书，读好书，读书好”自古以来就是仁人志士的追求。中华5000年文明源远流长，追溯先秦，《诗经》温文尔雅：“蒹葭苍苍，白露为霜”；纷乱战国，《楚辞·离骚》容光焕发：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；隆汉莽莽，《乐府民歌》大放异彩：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”……《论语》《史记》《红楼梦》等文化古籍凝集了古人知识的结晶，《巴黎圣母院》《朝花夕拾》等中外名著更是迸发出绚丽的智慧火花，等待着我们唤醒书中沉睡的灵魂。

如果有幸能抽得一隅时间，打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林，带给你的轻松与愉悦。书，让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书，让你在浩瀚海洋中，尽情畅游；书，点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，像帆一样将你这只小船送到知识的彼岸。

我爱书，因为书有着不可估量的裨益。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神”。就个人而言，读书越多，就和世界越接近，生活对于人也变得越加光明和有意义；就社会而言，喜欢读书，头脑的健身操就越活跃，创意、灵感、诚信、正义、和平的光束就越强劲；就国家而言，如果读书成为时尚，那么政治、经济、文化、军事就会有序进步，协调发展，走向富强；就世界而言，读书成为流行色，就会加固文明进步的阶梯，在平等中促成和平，在创造中谋求福利。

“读书有三到，谓心到，眼到，口到”，所以，读书也自有读书之法：

其一，循序渐进。读书要有个先后顺序，读通一书，再读另一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段地按顺序读，先读的没弄通，就不能读后面的，这样才不会感觉生吞活剥或杂乱无章。而且，读书要从易到难，从浅到深，从近到远。急不得，也慢不得。

其二，熟读精读。读书不可贪多，切要精熟。

其三，虚心涵咏。切不可有“私意”，就是不能以自己的想法去歪曲书中的道理，穿凿附会，破坏了古人本来意思。

其四，切已体察。朱熹有语云：“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于身”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动。

其五，着紧用力。“着紧用力”包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮”；二是指精神上要振作，要有刚毅果决，奋发勇猛的精神，“如撑上水船，一篙不可放缓。”

其六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。

“万般皆下品，惟有读书高”。中国古人的箴言，在科技眼花缭乱、消费主义盛行的当下，具有别样的意义：不是为了摆弄虚荣，而是为了积蕴高贵的品格、深沉的良知，实现更高境界的“腹有诗书气自华”。

4月23日，世界读书日。也让我们手捧一书，细细品读，乐在其中，为中华之崛起而读书，也让我们的灵魂更加高贵！

为落实国家、省、市关于做好世界第二十六个世界无烟日宣传活动精神，更好地在全市中小学生中开展控烟宣传教育，提高青少年对烟草危害的认识，用“小手拉大手”的方式向公众宣传烟草危害知识，倡导健康生活理念，进一步推动全市无烟校园创建和公共场所控烟工作的开展，由枣庄市疾病预防控制中心主办的“枣庄市中小学生第二十六个世界无烟日主题教育活动”于5月27日在市立新小学启动。市立新小学校长李敬，副校长冯勇，徐良，市疾控中心主任路开顺，主任助理、工会主席王进等出席，立新小学全体老师及部分学生代表近2000人参加了本次启动仪式。

本次活动首先举行了庄严的升旗仪式，齐唱中华人民共和国国歌，雄壮的国歌声过后，由学生代表向全市中小学生宣读了《珍爱生命远离烟草》倡议书，倡议全市中小学生从我做起、从现在做起，自觉加入到“拒绝烟草广告、促销和赞助”活动中来，积极参与控烟行动，大力宣传吸烟的危害，自觉抵制烟草诱惑，拒吸第一支烟，做不吸烟的新一代。用千万只小手牵动千万个家庭，用千万个家庭带动整个社会，为携手创建一个清晰优美、和谐健康的生活环境而共同努力!

随后，进行了“拒绝第一支烟，做不吸烟新一代”百校万人签名和烟包健康警示图片展览活动。与会领导和师生在条幅上签名，共同参观了烟包健康警示图片展。

本次活动得到了市立新小学领导和师生的大力支持，发放《吸烟与青少年》折页2000余份，利用LED显示屏、宣传栏进行了相关知识的宣传，发动学生参与了整个活动的组织、策划并由学生自己主持，充分发挥了学生的参与性和主动性，为提高师生对烟草危害的认识，积极参与控烟活动，更好地开展无烟校园创建工作起到了积极作用。

每次见到你，都感到欢悦。你心里有着无限的知识，从恒古到未来。歌德说：“一书一世界。”我，就这样沉醉在读书的世界里。

幼时，便爱上那与纸张揉搓的感觉，心中溢满了莫名的悸动。我好奇地窥视着指间的世界。跟着你童话般的思绪四处漂流。有时我幻想与你在水晶宫中畅游，在晶莹的纯净中倾心交谈；有时我幻想与你在开满花朵的云朵上仰望天空，在芬芳的香气中展翅飞翔……彼时的你我，纯洁而又快乐。

现在捧起你，不为颜如玉，不为黄金屋，为的只是你那深沉的思想。你像一个亲切的挚友，同我一起走入美丽而又深奥的大千世界。

你带我走过无数田间阡陌，大街小巷，我们一起坐在田埂上，微风拂面，稻花飘香，体会着田野的清新味道；你带我领略过多少人间真情，父亲永恒的背影，慈母细密的针脚，我们一起品味着那些情深义重，一起怅然泪下；你带我赏过多少人间盛景，温柔至极的四月天，六月西湖的碧荷连天，我们吟着那些壮丽山河，唱着那些宋词元曲，一起走过天涯海角……

闲暇的午后，品一杯香茗，捧着书静静沉思。你像一位深沉的长者，将我带入历史的沧桑，宇宙的奥秘，自然的奇妙。我像一叶小舟，在浩荡无边的知识海洋里，自由自在的畅游……

与你相伴，甚是欢愉。我就这样沉醉在读书的世界里，告别无知，渐渐成长。如此，甚好！

在生活当中，我们也许认为“朋友”这个词是不靠谱的，是靠不住的，因为朋友是最容易发生背叛的。其实，最不准确的应该是“敌人”这个概念。

前几年，上海市教育界在编写语文课本时，将那篇著名的《狼牙山五壮士》删去了，弄出一场很大的风波，但很少有人知道是，比“狼牙山五壮士”早三年零三个月的“陕军八百壮士投河”的壮举。

在武汉市汉口中山公园内至今还有一座受降碑，上面镌刻的孙蔚如将军亲自撰写的铭文：“中华民国三十四年九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率二十一万人签降于此。第六战区司令长官孙蔚如题。”

孙蔚如是西北军领袖杨虎城的结拜兄弟。“西安事变”后，杨虎城被迫自我流放国外，临行前，将自己苦心经营多年的西北军交给了孙蔚如， 1937年7月7日“芦沟桥事变”后，1938年3月，日军牛岛、川岸两个师团，兵临山西风陵渡。孙蔚如向蒋介石请战，并向国民政府和陕西民众盟誓：余将以血肉之躯报效国家，舍身家性命以拒日寇，誓与日寇血战到底!但闻黄河水长啸，不求马革裹尸还。蒋介石批准了孙蔚如的请战要求。1939年6月6日凌晨3时许，日军兵分九路进攻孙蔚如所辖部队主力177师所在的陌南镇，很快就突破的第一道防线。177师只好退守镇内。驰援的38军途中遭到日军的封锁，战至下午4时许，陌南镇失守，177师全体官兵被日军逼到了黄河岸边。面对着日军愈来愈小的包围圈，突然40名机枪手排成一道墙，一声令下，40名机枪手端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军，万万没有想到177师会杀个回马枪，一时乱了阵脚……177师杀出重围，到中条山腹地休整数日，收拢散兵后再杀回陌南，粉碎日军的扫荡，成为史称“六六战役”中的一段“神话”。

然而，177师杀出黄河滩时，有两支队伍没能跟上，他们是新兵团和工兵营。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲二百多名弟兄后，八百多人被逼到河岸边一百八十多米高的悬崖上。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上，齐刷刷地跪在悬崖上，向着家乡跪拜之后，一起跳进奔腾的黄河……

“生当做人杰，死亦为鬼雄。于今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王独自刎颈于乌江，感动了整个中国历史。狼牙山五壮士，同样感动了几代中国人。然而，黄河边上的八百壮士却少有人知道。

我一直想不通，当下的电视屏幕上，哪来那么多的“敌人”!而且这些“敌人”，除了帽子和制服不同，说话时某些名词的不同，其余各个方面，再难找到明显的区分。

二战后期的《波茨坦公告》约定，在亚洲，美国、苏联、中国等战胜国要对日本进行占领。1945年的3月，当时的中华民国政府陆军总司令部就拟定了一个占领日本名古屋、京都、大阪和神户的计划。46年初，经过战胜国之间的协商，决定由中国派一个陆军师去占领日本名古屋。46年的2月份，当时的国民政府军军令部，下令调派当时驻扎在云南蒙自的荣誉二师(这是一个缅甸远征军中立下赫赫战功的部队)进军名古屋。5月份，当时国内媒体做了大幅度的报道，这个部队从越南的海防上船去往名古屋，在大海上航行的时候，突然接到蒋介石的命令，整体改变航向，前往苏北地区，在苏北起岸之后，直接投入到与陈毅统领的新四军的民族内战，短短十几天时间便全军覆灭。

历史很吊诡，想想如果他们当初没有改变航线，而是直奔名古屋，在名古屋驻扎下来，荣誉二师作为当时国民政府军当中的王牌之师，不仅整个建制都可以保留下来，甚至有可能成为中华民族的某种象征，而对中国当代史的产生巨大的影响。

由八路军和新四军改编而成的华东野战军，正如“狼牙山五壮士”;而同属国民政府军的177师与荣誉二师，正如“陕军八百壮士”。本来你我同是为中华民族的生死存亡慷慨捐躯，一样的英雄，一样的壮士，到头来却“穿越”成两败俱伤的生死对手，这已经够我们这些后来者扼腕叹惜了，如果还要将他们描写成你死我活的“敌人”，这样的写作者，就算不是无耻，最少也是无良和无知。

孟子曰：仁者无敌。这句极为简单的话，是中国古典文学的思想主线。谁敢设想，如此重要的文化思想，如此常用的雅词敬语，竟然没有收入各种辞书。1978年出版的《现代汉语辞典》第1065页，解释了从“仁爱”到“仁至义尽”等各种与“仁”相关的词语，却缺失了“仁者无敌”。2002年出版的《现代汉语辞典》对此也没有作任何变更。还有新版《辞海》、老版《辞海》、新版《辞源》、老版《辞源》，同样如此。不要说日常工具书，就是专业的《古汉语辞典》、《四书五经大词典》，一概没有收录。仁者之无敌，不是十八般武艺样样精通，独霸天下孤独求败，不是杀人如麻，万马千军中取人首级如探囊取物，不是三十六种的阳谋与阴谋，样样使得出神入化，而是仁者根本没有敌人。

《圣天门口》中有句话：用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。

人和动物不一样，人是有精神境界的，离开了精神境界，只为物质而活着，人最终会被自己所毁灭。中国人为什么如此痴迷《红楼梦》，就因为《红楼梦》体现了我们这个民族的最伟大的文化精神。《红楼梦》里面有一段香菱学诗的描写，十分精彩，除了是艺术上的点睛之笔，更是中国人文精神的精彩体现。

香菱学诗，不就近找宝钗，非要求远拜黛玉为师。是因为宝钗一开始就不赞成女孩子学诗，她自己能写几笔也是为了娱乐，并不当真。所以才总是劝告黛玉，不要因为书本而移了性情。宝钗爱诗是为了娱乐，黛玉却是将诗与生命融为一体，她的《葬花词》，每个字都是在抒写自己。在宝钗那里，诗只是不同平仄分别组合的一种语言技巧，黛玉却说：“若是得了奇句子，连平仄虚实不对，都使得的。”什么是奇句子?当然是一般时候感悟不到的东西，就像我们能将日常生活过得行云流水，却难于把握自身命运。黛玉是把诗当成能够挑战命运的另一种完全属于自己的生命。

一个民族的文字必须表现这个民族的灵魂力量，假如认为灵魂无益，总有一天灵魂将不再维护我们。文学的选择是不受任何利益驱使的。《红楼梦》作为中华文化中最伟大的经典，哪怕把它读上一万遍，也休想让银行的取款机面对着你往外掉钞票;去超市去买东西，收银员照样该收多少还是收多少。但是，我们就会因此说《红楼梦》无意义么?!

有一个法官，刚退休就去找牧师忏悔，说自己年轻的时候因为没有经验，对法理知识运用的不娴熟等等问题，错把一个有罪的人当庭释放。为此他一辈子都在忏悔。牧师就问他，后来见过这个人没有。他说，因为愧疚，所以他对这个被错放的罪犯一直十分关注，经常去他生活的地方看看，看他现在怎么样，有没有重新犯罪。牧师问，那他有没有再犯罪呢?法官说，没有。牧师又问，那他是不是一个好邻居，邻居对他的看法怎么样?法官说，邻居一致认为他是一个好人。牧师又问，那人成家了没有?牧师说，那人不仅成家民，而且是一个好丈夫，好父亲。牧师当即表示：“谢谢你，法官先生，你做了一件天大的好事，因为你自认为的误判，这个世界上少了一个罪犯，而添了一个好人”。

我十分喜欢这个故事，这个故事极其有文学性。而文学的意义也在于此。我想我们读这个故事，对我们内心的情感，对我们内心的思想，甚至对我们的灵魂都有某种启迪作用。每一个人终其一生，都会面对形形色色的许多人，但是任何时候，我们都没有权利以战争、法律、条约和规定等各种借口粗暴地对待灵魂，法律也是有爱的。

我们这个时代，被称为作家和艺术家的人越来越多。无论有多少种说法，无论因为文学之外的其他因素而引起多少风云际会，文学最根本的东西还是不能变的。

当我们聚在一起赞美文学时，我们应当明白，应当记住，在我们的肉身和心灵之外，无论在城市、乡村，学校、家庭，有大量无聊的、粗俗的、寡廉鲜耻的、蛊惑人心的、可能使人变得恶毒、野蛮甚至是堕落的一种印刷品正在泛滥成灾。

南京师大一位教授，暑假去中国经济最发达的苏南地区做一个村庄阅读的调查。那天很晚的时候，他给我打电话说：“醒龙，告诉你一件十分可怕的事情。我正在这儿做一个村庄调查，今天刚刚把发出的问卷拿到手，我简直是吓坏了。这个村庄的所有人都在读同一本杂志，除此之外什么都没读。”

如果我们的民族，我们的阅读是靠这样一本杂志来完成，试问，全世界将怎么看中国人?再往小处说，对一个人来说，如果其日常阅读还是一些粗浅的、低端的文字，很难设想其未来人生境界会有多高。

对阅读选择的不同，是一个很重要的问题。它甚至可以作为一个国家、一个民族、一个单位、一个群体和一个人的文明的标志。对一般人来讲，能够判断哪些书是坏书就够了。一个走上健康道路的社会，必须有一批中坚阶层选择正确的阅读，放下轻松娱乐的心情，寻找有深刻文明内涵的经典。

曹文轩教授说过的一段话：文学是有血统的，经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可循，符合普世价值。

是否与那些具有高贵文学血统结缘关乎一个人，一个家族，一个社会的格调品味，关乎日常生活中友善的宽度和深度，以及婚姻、爱情的烂漫与纯洁。

一个很贴切的词，它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态，尽管途中也有挣扎与波澜，可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走，让他不能不认命，不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡，死亡对他可能是一种痛苦与恐惧，但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子，骆驼，祥子，祥子是全书的主人公，但并不是骑着骆驼的祥子，而是一个以拉车为生的人力车夫。

车是他这辈子的依靠，他的工作是拉车，未来的梦想是买车，在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜，转折，而预示着接下去的生活。

祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路，一开始，他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，节约，三年便为自己买了车，对未来的生活充满了美好的幻想，但好景不长经过了第一辆车被抢，委曲求全娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬了难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖入白房子又自杀等一系列的事件后，他变得懒惰狡猾，极端自私，而耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下，不断丧失，失去了希望，使他变成了一堆行尸走肉，不断走向了堕落的深渊。

全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后，小福子是祥子中意的女人。她勤劳，美丽，节俭，要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。

她十分孝顺，而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物，她被迫嫁给了一个军官，嫁给了一个素未谋面的人，嫁给了一个不知是否有妻儿的人，嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了，因为她可以养活弟弟，可以有个归宿，但最终被遗弃，还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的，对他怀着相濡以沫的情谊，只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后，看着悲痛欲绝的祥子，她的心在绞痛。

她想要试图安慰祥子，她想要和祥子在一起，做一件自己可以做的事，她说：“我想”不言而喻，她想嫁给祥子，想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀，他虽然开始变得堕落了，但仍未放弃他和小福子的“家”，直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家，还让小福子帮佣，祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子，可是他跑遍了所有的地方，也看不见小福子，担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他，小福子可能被卖到白房子里去了，他一口气跑了出去，却看见了“空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。

灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下，从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。”这种萧条，寂寥，阴暗，凄凉的景色，似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从，死了，没留下任何东西。祥子崩溃了，所有的希望都倒塌了，生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊，这是祥子的悲剧，也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子，还有专横跋扈的刘四爷，骄奢泼辣的虎妞，善良坚强的小福子，孤苦的小马祖孙等，他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩，更加扩大了悲剧的范围。

今年5月31日是第29个世界无烟日，我活动主题是“拒绝烟草的危害”，牟平区龙泉镇中心卫生院组织了一系列宣传活动。

公共卫生服务人员在镇中心大集及龙泉镇中心卫生院悬挂了醒目的大型横幅宣传标语。利用医院的LED大屏滚动播出吸烟的危害，并组织公共卫生科与健康教育科有关专业技术人员共6人，在集市场举行了较大声势的社会宣传、技术咨询、义务测量血压、散发宣传材料等宣传活动。据不完全统计：此次宣传咨询活动共咨询人数超过50人，散发远离烟草等3种宣传资料200余份，测量血压近20人次，得到了广大群众的赞誉，尤其是接受咨询者。

通过此次宣传，我们对烟草的危害认识更加清楚，也明白了吸二手烟对家人的危害，对我国提高烟草税有了一定的认识，纷纷承诺一定要戒烟或劝阻家人吸烟。此次世界无烟日宣传活动取得了良好的社会效果，达到了宣传的目的。

有人说，书籍是人类进步的阶梯。然而这“阶梯”，却显得苍白无力，还弥漫着刺鼻的穷酸。但有一本书，不仅洗涤了我身上的穷酸，还使我具备了英雄的品格。这本书，就是《亮剑》。

《亮剑》讲的是战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神。就是古代的剑客对决，即使发现对手是天下第一剑客，也不能退缩，要勇敢地亮出自己的宝剑。

本书的主人公--李云龙，就勇敢地向实力倍穷于他的楚云飞亮了剑。最终使他们的对手退缩而取得了胜利。这种精神是十分值得我们学习的。

人生如战场，学习亦如战场。同样需要亮剑，只是方式不同。在没有硝烟的战场里，我们斗的是努力，拼的是方法，亮的是兴趣。这一切的一切都激励着我们勇敢地向前拼搏，共同演绎现代传奇故事。

古人说：“一群由狮子统领的绵羊胜过由绵羊统领的狮子”。领头的狮子是最重要的。而成功者“领头的狮子”就是这亮剑精神。

从来是狭路相逢勇者胜。这一切的一切。都激励着我：我该亮剑了!

小学举行了读书活动，我非常高兴，我们全校都穿着红校服参加这次活动 ，同学们精神的走过来，排好了整齐的队伍。

读书活动开始了，我们都很精神，顿时，大家都严肃起来。认真地听老师校长讲话，校长说：“我们每天都要看书，看书非常好，常读书能让我们变得更聪明，要认真读书，才能有用。”我明白了，书就像一个很大的海洋，而我们就是一条条鱼，在海洋中欢快的遨游，体会到书的意思，读书就像与高尚的人交谈，我们要喜欢读书，爱读书，因为我热爱读书，所以校长给我发了一本书，，书就像金子一样宝贵，书就像饭菜一样给我们充饥。

希望大家热爱读书，喜欢读书，爱读书，就能更聪明，书就是你的饭菜智慧。