奉献他人还是奉献自己(优秀8篇)

农民将自己辛苦培育出的郁金香种籽分给众人，只为了让大家都能走上致富的道路。真爱不求回报，追求回报的不叫善良，也不叫奉献。诚然，物与物之间，需要真心;物与人之间，也需要真心;人与人之间，更需要真心。

奉献，就是不计报酬的给予，它是一种高尚的品德，一种高尚的精神，做人就应如此。

岳飞，一个妇孺皆知的名字，为了祖国安定，为了人民能幸福的生活，他“驾长车踏破，贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。为了宋朝的兴旺，他甘愿奉献自己的青春、力量以及生命。

历史的江河诉说着金沙滩一役,那一仗宋军惨败,杨门将士埋葬于一地。全为了国家的安宁,那无数颗视死如归的心,却比兵革还要坚利;比宏山还要壮大;比阔海还要宽敞。杨门将士的一生,全奉献给了他们所热爱的国家。

"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.”古香古色的岳阳楼，却带不走范仲淹的一丝忧叹。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮志豪言，将一颗忧民心，赤裸裸地表露无遗。为人民所忧心，为忧心所奉献，为奉献所而自我牺牲。

荆棘鸟，一个很普通的鸟。从不歌唱。一生中都在找寻梦中的荆棘树，穿越无数险阻，越过艰难困苦，只是为了刺喉啼血的一瞬间，唱出绝世乐章。而它的奉献，源于对歌唱、对自然的无限深情。因为如此，那无与伦比的美妙音符，才会深深的震动山林。从古直今，从未中断。

世间的和谐离不开爱的心泉流淌，世间的繁盛也离不开爱的心泉流淌，世间的回报更离不开爱的心泉流淌。用真心浇灌的花，会有馨香的回报;用真心栽植的树，会有硕果的回报;用真心打造的爱，会有深情的回报。的确，真心在奉献中，奉献流露真情

长大，是许多孩子憧憬了许久的梦。我也曾为此投了硬币到许愿池中，希望这一天快快来到。因为长大后就可以自己独立生活，自己安排时间，自己做喜欢的事。可如今，我却希望时间流得慢一点，再慢一点，因为这样我就可以永远做一个无忧无虑的小小孩儿了。

做一个小孩儿，可以随时随地耍自己的小脾气，也可以无所顾忌的无理取闹，任性一番二番三番。也可以因为一件小玩具，不假思索提出要绝食的想法，而当阵阵饭香飘来，又可以正大光明厚着脸皮冲出去爬上桌吃饭。做一个小小孩儿，可以肆意对父母撒娇，可以戏剧性地一哭，二闹，三上吊……可以做许多让人摸不着头脑的事情，而且免于责罚。

小时候，做错了事情，只要轻轻碰一碰爸爸的大手，再用无辜的双眼望着他，再用糯糯的语气喊声“爸爸”，刚刚严肃得不得了的爸爸便不忍心再这么凶神恶煞了，立刻蹲了下来，改为语重心长地对你讲道理。我装模作样地点一点头。但转眼，还没一溜烟的功夫，又不知道去干什么坏事了。但无论做错了什么事情，总可以理直气壮地得到原谅，因为我还是个小孩子。

小孩子们的友谊也是最纯真的。虽然一起时总吵吵闹闹。可往往一回头就不记得昨日闹过的矛盾了。第二天，大家又拉着勾，许诺要当一辈子好朋友。

长大了，周围的空气也变得不轻松了。“坐有坐样，一个女孩子更要斯文！”于是，你再也不是那个一声令下，便无人不听无人不从的骄纵的小公主了，你得端坐，最好笑也不露齿。“你看看你，毛手毛脚，女孩不应更细腻些吗？”小时你抢着洗碗，妈妈会赞不绝口，才不在乎你摔了几个碗；可现在若是一个筷子掉地，妈妈都会直嚷嚷。“要学会控制好自己的情绪，你是大人了！”“要做一个不失体面有内涵的人！”……一想到要做这样或那样的人，瞬时觉得自己好累。

我在龙应台的书中读到过这样一句话：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分今生今世就是不断地注视他的背影渐行渐远。我害怕以后会经历这些。但却也是不可避免的事情。长大后，或许我要独自踏上异国异地的求学之路，每天也就只能通过电话同家人寒暄，由此而产生的与父母的距离感，陌生感，我能承受吗？现在得起我们之间那可是无话不谈的啊。

通往大人世界的路上，便是翻越一座一座小山，去遭遇一个一个挫折。软弱时，特希望像小时那样，即使芝麻大的小事，也可无法无天地摔东西，不管不顾地大哭大闹一场，最后在父母的臂弯下才愿安静下来。然而，心里也总有一个声音在提醒你：长大了，不许哭，咬咬牙，坚持下去！要坚强，要隐忍，继续前行。告诉自己，明天又是新的一天了！

明天，我会长的更大了。到了那个时候，我们一定会怀念当时趴在爸爸肩头打着酣的静谧的夏夜；会怀念看电影时，遇到害怕的场景就把头窝在妈妈手臂里的那个暖暖的画面；会怀念在那个无忧无虑的夜晚，与父母一起放飞的孔明灯，不知它落到哪儿了？

既然，以后会怀念这一切；那么，趁我们现在还是个孩子的时候，就好好珍惜吧！且行且珍惜吧！

没有火柴自我燃烧般的奉献，哪来蜡烛“燃烧自己，照亮别人”的美誉；没有根甘愿伸向泥土，许下永不见阳光的诺言，哪来一株株参天的古木；没有鲜花自我结束芳香的奉献，哪来枝头的果实累累。当你取得成功时，不要忘记：你的成功源自别人的奉献。

成功源自别人默默的耕耘。当中国神六飞向宇宙，中国这一条巨龙又一次腾飞，中国人的飞天梦想再一次实现，聂海胜、费俊龙、杨利伟他们的名字为中国人民所熟知，成为中国辉煌史上的一页，但是在他们闪烁的名字背后，是一个个科学家、工程人员、技术人员辛勤的汗水，没有人们默默地奉献哪来聂海胜、费俊龙、杨利伟的成功。自己的成功源自别人的奉献。

成功源自别人的鼓励与训练。当中国的刘翔跨越前进路上的栅栏，奔向终点时，他成为了中国短跑的先行者，打破亚洲人肌肉爆发力不够美洲人好的谬论，是刘翔填补中国短跑史上的空缺，他的名字在中国人心中闪闪发光，但他的成功离不开别人的鼓励，离不开教练对他的期望，离不开教练辛勤的训练。自己的成功离不开别人的奉献。

自己的成功源自前人的经验和教训。当孙中山领导的辛亥革命推翻清朝统治，结束中国几千年一的封建统治时，洋务运动、戊戌变法给他的经验和教训功不可没。没有前人抛头颅、洒热血的一次次试验，没有前人失败的经验和教训，哪来孙中山的成功。自己的成功离不开别人的奉献。

当你成功时忘掉别人的奉献而沾沾自喜，认为世界唯我独尊时，失败也许正一步步向你逼近。“力拔山兮气盖世”的项羽推翻秦朝的黑暗统治而沾沾自喜、孤芳自赏时，忘掉士兵的奋勇杀敌、忘掉了范增的奉献，垓下一战惨败，乌江岸，英雄美人，成败荣辱转头空，几度夕阳红。当你成功时不要忘掉别人的奉献。

牛顿说：“我看得比别人远，是因为我站在巨人的肩膀上。”是的，一个人的成功离不开别人的奉献，倘若没有别人，还能成就你今天的成功吗？要记住没有太阳的自我燃烧，哪来我们的光明。没有别人的奉献，就没有你的成功。

自己的成功源自别人的奉献。

总结前人的话 不出所料得 假定一个个事实 给多少回头客必须的期待 做出自己不同于前人的结论。可是，按部就班 我没有改动多少 因为不知道如何才能按照古人的思想变换现代人的情节。

纹丝不动的状态一点都没自己深刻挖掘而后得出的属于自己的东西 刚开始起步已经脱离了自己本质上的思想 依葫芦画瓢 画出来的完全是原版 只是由自己动手。 临摹名人的画是一种能力 可是终究是他人的构思和杰作 你只是给了这份作品出产的工具。要是自己能画出一幅，这才是你自己的专属作品！

看电视、书籍的时候 古人虚弱的身体 这是给我最大的印象。如果放在现在，肺结核、天花都不是致命的病种。古人虚弱的身体可以用维生素、疫苗等来解决。古人的思想也比较保守，假使在古代的你是一姑娘，与小伙牵了个小手 你就认定了这个小伙，即便你不想 你的爹娘 古代的礼仪传统都会促使你们这段 一触碰而结下的“姻缘”。放在现代 小朋友们手牵手逛公园 学校还组织男女搭配的舞蹈，从小 我们没有男尊女卑 我们生长的坏境甚是开放，虽然比不上美国的开放。 开放式的生活 容不下也容不起古代的思维 古代的保守不是时下的开放。一样样参照古人 你在现代就out了！那 ，这种变化是我们自己主宰的还是他人逼着我们不得不改变的？有我们自己的盼望 更多的也是时代在召唤吧。

名人名言，这些话多少对于整个社会的轮回有帮助，这些话语是经典 不再有改动。你一改 便不是名人名言 而是你的组织。假定的事实给了你去实践的冲动 如果有更多的观客 你会更有动力 做出不同于前的假定 事实在不远处等着你去发现 寻求真理与真相。不知道的东西不仅仅局限于古代与现在的不同 还有无数的东西使我们磕磕绊绊 不过 不放弃，无论是他人的还是自己的 总归是一份收获。

[他人的还是自己的人生感悟作文

或许，在某一个路口，你看见有人跌到了，而你正从他的面前经过，你是视而不见呢，还是愿意伸出你的援助之手？伸出你的一只手，拉他一把，给他一份站起来的勇气。也许这对你而言只是举手之劳，微不足道。但你可知道对他而言又意味着什么呢？可能对他而言是莫大的鼓励。或许，过了许久，当你再次出现在这个路口时，你早已忘记在这里发生的那件事。但他却永远也不会忘记曾经在这个路口被人拉了一把。看似举手之劳的事，对他人来说却意见非凡。

学会奉献，要有孔繁森那样的精神。孔繁生不辞幸苦地奔走在大山深处，给藏区的人民看病，从不要一分钱。相反，他却给那些贫困的人民送去钱、食物等。有一次，他看见一位生病的老人躺在床上，被子很单薄，老人看上去很冷。然而他二话没说将老人的双脚放入自己的怀中，这让老人感动得掉下了眼泪。他一直以能为藏区人民做点事而自豪。他就这样将自己的一生奉献给了藏区，奉献给了人民。从而他的美名传遍了整个中国，成为人民永远传颂的英雄。他将自己的一身奉献给了别人，同时也照亮了自己。

奉献要有蜡烛般的精神，它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮别人；奉献要有粉笔般的精神，它以牺牲自己来为别人传播知识。

虽然我们没有蜡烛、粉笔那样的无私和伟大。但我们可以在自己的位置上做出应有的贡献。当别人需要帮助的时候，我们就应该豪不吝啬的伸出援助之手。

拿出你的热情，伸出你的双手，给别人一点帮助，奉献别人，也是服务自己。只要我们每一个人都学会去奉献一份热情。世界将会变得更加和谐美好。朋友们让我们学会奉献吧！

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。人并非为了获取而给予，因为给予的本身就是快乐的。“奉献”一词，在我们的生活中层出不穷，奉献这件事，在我们的身边也时刻发生着。

每天回到家，总会有散发着香气的饭菜出现在你的视线里;每天上学，总会有老师为你细心解题。而这些奉献，是不求回报的奉献。

父母的爱，像涓涓的溪流，漫过我们的心田，陪伴我们成长，在我们的生活中起着重要的作用。而我们，常常不理解他们那深切的眼神、关怀的话语、以及那盼望的叹息。父母的一生，将一大半的时间用在了我们的身上，所有的事情，他们想的第一位，都是我们。而我们，只默默的接受着，一味的索取着，他们不求回报，我们便不知回报。他们给我们的爱与忍让是无穷无尽的，我们给予他们的最简单的关怀都少的可怜。父母的奉献，是无私的，是伟大的。老师的爱，像广阔的大海，包容着数千学子，他们将自己的爱分给每一位学生，他们将自己的青春，奉献给了学校，他们默默地奉献着，哪怕是生气，也不舍得骂学生一句;他们默默的付出着，哪怕是生病，也坚持着上课。可爱的老师，可敬的老师，深夜为我们批卷，清晨为我们讲题，他们耐心的为我们讲解每一道题，他们不舍得让我们留下遗憾，这就是身为园丁的老师啊!他们盼望着他们的学生成才，可他们什么都不要，他们奉献了所有，收获的只有一句：“谢谢。”身心疲惫的他们无私地奉献着，默默的辛苦着，为万千学子打开世界的大门。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。说的大概就是默默奉献，不求回报的人吧!他们奉献着，即使没有回报，他们也很开心。泰戈尔曾经说过：“夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词”。这句话用来描述父母与老师是多么贴切啊!一个人成功的站在舞台上，不会有人去夸赞他的父母与恩师，即使有也只是一时的，而后，所有的光环仍会集中在他一个人的身上。他被众星捧月，却没有人记得她的父母与恩师，但，父母与老师仍在默默地奉献着，付出着。

奉献自己，照亮别人，让你的存在使得生活更加美好!

我是由夜晚的水蒸气的“孕育”，所诞生在叶片上的一滴露珠。

在我的身躯中蕴涵着一点点的水分，我的身体是那样晶莹、透明而无任何瑕疵。我轻轻地伏在叶片的身上，尽量不让我的到来惊醒了它们的“美梦”。

夜幕即将过去，新的一天来临了，我的生命即将结束。我的一生那么短暂，匆匆来到，又匆匆逝去;但我期待着与我的兄弟姐妹们共同滋润花草叶片。我的生命虽然短暂，是那一瞬间的生命，但我觉得很有意义，因为我懂得奉献、付出，拥有一种期待……

太阳出来了，我顺着叶片滑到了叶尖，用我晶莹的身体反射出了最美的一点“闪光”，滴到了地上，“实现”了我的期待……

悲情英雄阿拉法特

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

春和日丽的五月，高安路一小二年级的同学们在老师的带领下，来到了龙华烈士陵园参观。

同学们在肃穆庄严的烈士陵园，向先烈们致敬。了解到这些伟大的战士，为了新中国的成立，为了我们今天的幸福，无私奉献出自己宝贵的生命，用一腔热血染红了红领巾，为中国人民打开了通往和平的大门。大家都非常感动。

我们参观着先烈们的遗物，心里默默地承诺，我们也要做正直勇敢的中国人，努力认真地学习，成为有用之才，为国家和社会贡献自己的力量。

鲜艳的红领巾，在一代又一代的少先队员颈间飘扬。这种奉献自己，温暖他人的崇高精神， 也将由我们新一代的少先队员继承和发扬。