两学一做党课学习心得(最新20篇)

学习宣传贯彻习近平总书记重要批示精神作为当前和今后一个时期首要政治任务抓紧抓好抓实，自觉把习近平总书记的重要批示精神作为工作的根本遵循，以特别的担当精神、特别的实干业绩，努力争当“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”的尖兵。

要认真学习、深刻领会，自觉把习近平总书记的重要批示精神作为工作的根本遵循。会议指出，习近平总书记的重要批示，充分展现了习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的科学性、真理性、指导性，是当前和今后一个时期统领广东和深圳各项工作的总纲，是深圳改革发展各项事业必须长期坚持的重要指导方针和根本行动指南。

要把习近平总书记对广东工作的重要批示精神和对深圳工作的重要批示指示精神相结合，逐字逐句学习领会，切实把思想和行动统一到习近平总书记的重要批示精神上来，在中央和省委的坚强领导下把特区事业不断推向前进。

要以特别的担当精神、特别的实干业绩，争当“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”的尖兵。一是要争当“四个坚持”的尖兵。坚持党的领导，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;坚持中国特色社会主义，始终沿着正确方向前进，努力成为中国特色社会主义排头兵;坚持新发展理念，使之成为新常态下实现新发展的根本指引，实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展;坚持改革开放，坚定不移走改革开放的强国之路、富民之路，使经济特区建设不断增创新优势、迈上新台阶。二是要争当“三个支撑”的尖兵。在推进供给侧结构性改革、实施创新驱动发展战略和构建开放型经济新体制上大胆探索，形成更多具有引领性的实践经验和制度成果，加快建成现代化国际化创新型城市和国际科技、产业创新中心。三是要争当“两个走在前列”的尖兵。继续发挥好特区精神，推动深圳各项工作继续走在前列，率先高质量全面建成小康社会，加快建设社会主义现代化，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献。

要把学习宣传贯彻习近平总书记重要批示精神作为首要政治任务抓紧抓好抓实。各级党组织要迅速传达学习，使全市广大干部深入学习领会习近平总书记重要批示的精神实质，自觉以习近平总书记重要批示精神武装头脑、指导实践、推动工作。各级领导干部要带头学习、带头研讨、带头贯彻，发挥好表率作用。各级党组织负责同志要下沉一线指导学习宣传贯彻工作，迅速掀起学习宣传习近平总书记重要批示精神的热潮。

党中央、国务院决定设立雄安新区，这是以习近平同志为核心的党中央深入推进京津冀协同发展作出的一项重大决策部署，是重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事。全市各级各部门要进一步统一思想、提高认识，按照党中央、国务院决策部署，牢固树立一盘棋思想，密切合作、扎实工作，发挥好深圳经济特区的表率作用，以特区的担当全力配合好雄安新区规划建设发展各项工作。

2020年1月，湖北武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。在众多正在为击灭病 毒而奋勇救人的白衣天使中，我特别留意到了一位八十四岁高龄的、头发花白的老 者，他就是我最敬佩的人——钟南山院士。 “新型冠状病毒”有着极强的传染性，染上这种病毒轻则疾病缠身，重则有生命危 险。您临危受命，被国家任命为这场“战疫”的统帅。在前往武汉时，您接受记者 采访时恳切地告诫全国百姓：“没什么事，别去武汉。”说完就义无反顾地登上高 铁。您在高铁上靠椅稍作休息的照片让全国人民动容、泪目。到了武汉后，您多次 通过媒体呼吁大家要注意安全，要隔离，自己却不顾个人的安危投入到这场没有硝 烟的战斗中去。 如今，被确诊的感染人数和一天比一天增多，这对参与这场战斗的白衣天使们是一 个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是 拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难， 视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。

您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日 的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关 的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。 钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类 的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉、为祖国、为人类无怨无悔 地挥洒着自己的满腔热血。 钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战 场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!

2月9日，泰安市中心医院第三批驰援湖北医疗队到达湖北省黄冈市，战“疫”已经打响，时刻准备战斗。为了降低感染风险，更迅速地穿脱隔离服，更好地投入战“疫”，队员们做了同一件事：理发。急诊科主任医师张利与老年医学科主治医师薛建峰两人互相帮忙剃光了头发，轻装投入到抗“疫”一线。

“头发剃了以后还会长，剃光了干净利落。”2月8日，正在值夜班的张利处理病人时，突然接到医务部通知自己入选驰援湖北医疗队，八点下夜班后，东西都来不及准备，中午12点就匆匆出发了。“紧急集合，所以也没来得及理发。主要就是为了工作方便，尽可能减少感染发生的可能，不只是保护自己，更是保护大家，因为我们工作、生活在一起，不论谁感染了，都会拖累这个团队，给组织添麻烦，影响正规团队运作，影响医院安排计划等等。疫情一日不除，长发一日不留!”张利说。

薛建峰也表示，“入驻病房后，势必迎来高强度的紧张工作，头发一定没时间再打理，剃光头，省事儿!在疫情面前，这些都是小事，重要的是能够顺利开展工作，早日打赢这场防疫阻击战!”

不光两位男同志轻装上阵，老年科主管护师尹凤也毅然剪短了自己的头发，她说，只要疫情控制，美不美不重要。为了“战斗”需要，再多困难她们都能克服。

近日，中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山在出席中共中央党校2015年春季学期开学典礼时，就深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神做报告，他指出，领导干部做到对党忠诚、个人干净、敢于担当提出要求。

对党忠诚，要绝对忠诚。“绝对”二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。习主席曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。“树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂”。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于“虽九死而不悔”的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。

个人干净，要廉洁自律。腐败的实质是权力的滥用。保持个人干净，要从廉洁自律开始，始终对权力抱有敬畏之心。要保持共产党人的纯洁性，就要在品格和信念上保持一个“净”字，一个领导干部，只有在内心干干净净、坦坦荡荡，才能在对待名利、荣辱、是非上清清白白、清清楚楚。如果对自己的内心放松要求、放任自流，腐败堕落就会乘虚而入，冲垮廉洁自律的思想“堤坝”，最终滑向犯罪的深渊。保持个人干净，就要戒贪戒欲，虑于微，防于小，从小事、小节做起，时刻凛然警觉、防微杜渐，才能保住一生清白。

敢于担当，要勇于作为。当前我国正处于全面推进改革发展的关键时期，当前和今后的经济社会的发展目标已经明确，是否落到实处、取得实效，关键看领导干部如何作为。随着党的群众路线教育实践活动的开展，“为官不为”、“尸位素餐”的现象有了明显改善，是非面前不表态，矛盾面前不敢上，风险面前不敢闯，失误面前不担责，歪风面前不敢斗的行为越来越少，敢于担当、勇于作为的领导干部越来越多。“为官避事毕生耻”，领导干部做到敢于担当，就要勇于作为，在矛盾面前迎难而上，在危机困难关头挺身而出，坚决拒绝做“太平官”、“推诿官”、“圆滑官”，为突破改革藩篱、发展国家经济做出自己的贡献。

对党忠诚、个人干净、勇于担当三者不是孤立的，而是有着千丝万缕的密切联系。对党忠诚是个人干净、勇于担当的前提和基础，个人干净和勇于担当为对党忠诚做了最好的脚注。对党忠诚不是空洞的口号、高调的表现，而是体现在做事做人的“个人干净”和工作岗位的“勇于担当”上。每名共产党员只有在内心选择上时刻保持廉洁自律，在工作生活中勇于担责、勇于作为，才能做到对党的绝对忠诚，才能成为一名合格的共产党员。

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先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。

于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。

生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。

虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。

在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”

在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。

所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。

首先，必须要为《金刚川》点赞。

那么多年了，终于看到一部板板正正讲抗美援朝的电影了，这个理由就值得花钱进场，用实际行动支持票房。

电影拍得很真实，一枪下去人都打爆了。

燃烧弹中心，直接碳化。

战争的残酷，表现得特别充分。

但是，瑕疵终究不少。

最大的问题，故事内容单薄。

这就是一个炸桥护桥修桥的故事，全程也就是一天一夜，内容本身是不足以撑起一部长片的。如果要按照标准拍，那就必须拍金城主战场，等待援军，全面战局等等一系列背景。将桥作为主线放在这里，这样才能突出重要性，深化戏剧感。

可惜，没时间啊!

我非常理解导演们的选择。

估计是上头布置太急，时间太紧，所以根本没有时间拍那么多，就那么一个桥，多少你就干吧!

所以，也不知道是哪位小天才想出了现在这个办法：多视角叙事。

点子是个好点子，但可惜故事主线太单薄了。

所以，我们在多视角看到的还是同样的事情。

所谓多视角叙事，就是一个事件从不同角度出发，看到不同。这里应该有很多不同角度叙事，包括用镜角度结构都要做到同中有异才算得上过关。

现在呢，有点敷衍了。很多镜头就是同一个，你以为拉个距离就多视角了吗?

还是那句话：时间紧任务重，镜头不足啊!

真是难为后期了，我盲猜头秃了一半。

第二个很突出的问题，境界低了。

说实话，这部片子与其说是《金刚川》不如叫做《高射炮打飞机的故事》。

其实全片的核心不是桥，是护桥的高射炮连和一架飞机之间的恩怨情仇。我不知道是哪位导演的创意，但是我盲猜是管虎。

因为那种个人英雄主义的感觉，太特么老炮了。

观影时我就感觉到了，这哪是战争片，这是一部披着战争片外衣的西部片。典型的骑士电影。

所谓长板坡前救赵云，喝退曹军百万兵，妥妥的个人英雄主义啊!

战争片是不是不可以有个人英雄主义?当然不是，甚至有很多都是强调个人英雄主义的。但是，朋友们，那是什么世界观?那是西方世界观，那是好莱坞，那是典型的美国大片叙事手法。

用美国人习以为常的叙事讲一个中国人打美国人的故事，我总觉得有点古怪。

咱也不说有什么问题，就是觉得境界低了。

抗美援朝，保家卫国。这是立国之战，这是一战打出名声，让全世界知道兔子说话是算数的战争。

当年兔子跟老美说，三八线你别过。老美说，我信你个鬼。然后到了越南，兔子说，老美17度线你看着点。老美说，哦了老铁我懂。

这就是打出来的赫赫威名。

用个人英雄主义主叙事，而且还是虚构的事实，有点境界太低。

真的个人英雄主义，我强烈推荐黄继光、邱少云，乃至最后的烽烟滚滚唱英雄。

但是，无论多少瑕疵，我都要吹爆这部片子。

为什么?我只说一件事。

看完后，我们家小胖子从昨晚到今天，一直在问抗美援朝的事情，对前辈们充满了敬意。

什么叫爱国主义教育?

这就是!

什么叫文艺作品春风化雨?

这就是!

什么叫让现在的人们知道当年的故事?

这就是!

有了这碗酒垫底，不怕傻逼公知胡咧咧。

就冲着，我就是《金刚川》死粉。

我不是为了这部电影而粉，我粉的是几十年前跨越鸭绿江的那群人们，是我们中华民族的骄傲。

最后，实名反对网上一个帖子。

说是不敢拍跟美国人打，拍的是打韩国人。

尼玛你看了电影没有?

没错，金城战役主要是揍李承晚。但是电影里一个韩国人木有，就出现了两个朝鲜妇女。对面全是大鼻子，说的是英语。

难道我们对线的不是老美吗?

再最后，我强烈希望拍正面硬抗的片子。

一人血书，要看重拍版《上甘岭》。

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上的重要讲话，深刻精辟阐释了党的十八届六中全会精神要义，抓住高级领导干部这个关键少数，对如何抓好全面从严治党这个根本提出更高、更新的要求。这个讲话与总书记在十八届六中全会、中央政治局民主生活会上的讲话等一脉相承、形成体系，把全面从严治党思想提升到新的理论和实践高度，是对马克思主义建党学说的重大创新发展。

以上率下贯彻落实好全面从严治党新要求

习近平总书记要求“关键少数”要以上率下，带动全党把全面从严治党的部署落到实处，体现了对高级领导干部的厚爱、信任和严格要求，情真意切，我们深感温暖和责任重大，决不负重托。

一是带头旗帜鲜明地讲政治。首要的是自觉增强“四个意识”,维护党中央权威和党的团结统一，绝对忠诚于党的核心。站在巩固党的执政地位、实现人民根本利益的高度，坚定政治立场，提高政治水平，模范遵守政治纪律和民主集中制，力戒“七个有之”“七个有的”，永葆党的政治本色。

二是带头发扬自我革命精神，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。敢于刀刃向内，直面问题、矛盾，自觉改造世界观，强化党性修养，使批评和自我批评、“红脸出汗”成为党内生活常态，增强自我修复能力。

三是带头严格自律。时刻注意慎独慎微，自觉主动接受监督，以敬畏之心秉公用权、依规用权，自觉抵御诱惑腐蚀，警钟长鸣，严防滥用权力、任性谋私。

四是担负起管党治党的政治责任。带头履行好全面从严治党主体责任，完善监督执纪问责等长效机制，明确制度和纪律红线，善于抓早抓小。领导干部要敢于担当、主动担当，推动全面从严治党各项举措落实到位。

讲政治必须自觉向党的核心看齐

讲政治首要的是对党的领导核心绝对忠诚。习近平总书记指出，坚决维护党中央权威，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在。党的历史和我国制度特征表明，党的核心是党和国家命运的定海神针。中华民族到了实现伟大复兴的最关键时刻，越是接近中国梦的实现，所面临的挑战和风险越加严峻，中国此时比历史上任何时刻都更需要一个坚强有力的核心。党的核心的崇高威望和雄才大略，驾驭着民族前进的方向，凝聚成全民族众志成城、无坚不摧的强大力量。在新时期伟大斗争和伟大事业中形成的习近平总书记这个核心，是党心民心之所向，是时代赋予的国运，是确保党和国家长治久安、兴旺发达的坚强政治和组织保障。实现第一个百年奋斗目标已胜利在望，实现第二个百年奋斗目标从2020年起的15年时间至为关键，因此，我们应从民族伟大复兴的大业着眼，从制度上保障长期拥戴党的核心。

自觉在思想上政治上和行动上同党中央保持高度一致，要义是向党的核心看齐。要向习近平总书记的政治品德看齐，真正在感情上保持高度一致。学习他坚定的理想信念、炽热的为民情怀、无私的党性品格、勇敢的历史担当、博大的政治胸襟，还要学习总书记宽广的战略视野、深厚的理论功底、系统科学的思维方法、求真务实的工作作风。以此为镜子、尺子锤炼党性、砥砺品德、提高政治水平，做优秀党员。向习近平总书记的治国理政思想看齐，从思想上保持高度一致。治国理政思想博大精深、务实管用。要坚信真理的力量和价值，系统深入领会其理论体系、思想精髓和科学方法，明确方向指南，求得破解改革发展难题的金钥匙，增强治理能力和领导水平。要以锲而不舍的精神研读、领会，入脑入心，融会贯通，指导实践。最关键的是把习近平总书记的治国理政思想和党中央的各项决策部署贯彻落实好，真正在行动上保持高度一致。凝聚全党智慧的“四个全面”战略布局等顶层设计，需要我们联系实际，一项一项来落实，落地生根、开花结果，取得人民感受得到的实效。

敢担当真实干，把忠诚和看齐落实在行动上

讲政治不能只是叫得响，甚至成为口头禅，关键要看行动、真抓实干。邓小平同志说过，不干半点马克思主义都没有。中央顶层设计已经明确，必须按照时间表、路线图一件一件落实到位。要全面理解习近平总书记关于领导干部“忠诚、干净、担当”的要求，坚定正确的政治方向、严格律己清正廉洁是必要条件，但敢于担当、履行好党和人民赋予的使命任务更是硬道理。必须把全面从严治党的成效转化为干事创业的激情。政治上作风上严于律己、清廉干净，工作中才敢放开手脚、甩开膀子拼搏实干，才有威信带领群众同心协力干。

领导干部不但要以上率下严于律己，更要率先垂范响应总书记“撸起袖子加油干”“亲力亲为抓改革，扑下身子抓落实”的号召，力戒官僚主义、形式主义新翻版，敢于担当，直面问题，攻坚克难、较真碰硬，不惧风险挑战，不惜个人名利和身体代价，摒弃私心杂念，不爱惜羽毛，不明哲保身，更不能沽名钓誉、弄虚作假、急功近利、粉饰政绩;要义无反顾正视困难，燃烧激情，披荆斩棘，披肝沥胆，咬定青山不放松，锲而不舍抓落实，实实在在抓出成效。

对于科技工作而言，总书记的科技创新思想已经明确了战略方向，战略目标和发展蓝图已经确立，关键还是抓好落实。讲政治就是要把八千多万科技工作者紧密凝聚在党的周围，以时不我待的危机感和紧迫感，奋力直追，拼搏赶超，使已出台的改革举措和政策落地生根。要把营造风清气正的政治生态与优化包容宽松的创新生态环境有机结合，使科学家们心无旁骛潜心研究、聚精会神钻研探索，激发人才创新激情，充分发挥其才智，实现科技创新整体突破、弯道超车。

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时间过得真快，20__年金秋时节来了，我们的暑假生活就此告一段落。每到秋季开学的时候，大家便会把目光放在“开学第一课”，全国的中小学都开展观看“开学第一课”的活动，我们对于这一次的开学第一课也十分期待，希望能够从中学到不少知识。

对于开学第一课的理解，如今的我有着不一样的想法，纵观以往观看开学第一课，其目的都是为了让学生接受不一样的教育，所以我们一定要抱着学习的态度观看，而不是看完就算了。其实这个节目的意义就是为了传递正能量，作为学生的我们，要深刻的认知节目的重要含义并认真观看。

我们经历了漫长的暑假，相信每个人多多少少都忘却了学习，想要在开学第一天迅速回归状态，没有一两个星期的缓冲期，谈何容易!可以说“开学第一课”是让我们收心的课程，不同于传统的授课形式，利用电视媒体的方式学习，可以很好的抓住大家的内心。如果是通过传统的授课方式来说学习，想必很多同学都不能接受，更不用说学到什么了。

“开学第一课”里那些感人的画面，让我们看到了，原来每个人虽然是这个社会的沧海一粟，但只要每人贡献出自己一点点的力量，就可以点亮整个社会前行的光。也许黑夜很长，但请相信总会看见曙光。还让我明白到要更加珍惜这来之不易的生活，珍惜时间，特别是作为少年的我们，珍惜自己的青春，努力学习。在新的一学期里，让我们重新出发，努力成为一个优秀的人。

我虽曾多次翻阅[共产党宣言]，但都是粗略的 片段式的阅读，理解得并不 深刻。闲暇之余，我重新翻开了 这本似乎熟悉但又不 够了

解的马克思主义经典著作。在逐字逐句的研读中，我慢慢地领悟了 其思想精髓，不 禁热血沸腾，内心也激荡了

起来。作为一名信仰马克思主义并立志为实现共产主义奋斗终身的共产党员，[共产党宣言]是我们永恒的思想灯塔。

这是一个时代的战斗号角。[共产党宣言]发表于1848年2月21日，正是在这一年的一月，欧洲革命爆发，资产阶级联合无产阶级掀起了

一场推翻封建制度的风暴。然而，“从封建社会的灭亡中产生出来的现代阶级社会并没有 消灭阶级对立”，剥削不 仅没有 被消灭，而是愈加恶劣。金钱关系取代了

各种社会关系，资产阶级以“公开的 无耻的 直接的 露骨的剥削代替了 由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。无产阶级在残酷的压迫剥削和激烈的社会矛盾下发出了

“全世界无产者，联合起来!”的呐喊，这是对内心诉求与愤慨的一种宣泄。在那个阶级斗争对立激烈的年代，[共产党宣言]指导无产阶级为自身的利益战斗到底。

这是对幸福生活的不 懈追求。[共产党宣言]诞生以来，社会经历了 无尽的动荡与变幻，然而，始终不

变的是对和平幸福美好生活的追求。马克思无情批评资本主义的剥削现象，悲悯同情一无所有 的无产阶级，描绘了 人类自由解放 幸福美好生活的图景。如何熟悉美好生活

美好生活属于谁 怎样创新美好生活?[共产党宣言]中的阐述，为后人丰富和发展马克思主义提供了

前行的起点。正如马克思所言，“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的

为绝大多数人谋利益的独立的运动”。马克思还公布，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思提出的“自由人联合体”，是对资本剥削和政治压迫的彻底否定，也是对真正意义上属于所有

人的美好生活的真挚渴望。

这是对共产主义的庄重宣告。共产主义要“消灭私有

制”“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”。站在历史和现实的角度上，资产阶级对于近代社会的促进作用是值得肯定的。然而，资产阶级就像“生产过剩的瘟疫”“毁灭性战争”“法术召唤出来的魔鬼”，其破坏力与生产力同样强盛，甚至有

过之无不 及，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不 可避开的。”原因在于，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚定的

始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了 解无产阶级运动的条件

进程和一般结果。”“共产党人努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调”;最后，共产党人毫不

隐瞒地公开公布，“让统治阶级在无产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是枷锁，他们获得的将是整个世界。”

再次细读[共产党宣言]，我的内心激昂澎湃，虽然全文惟独 一万九千多字，但每个字都掷地有 声 铿锵有 力。马克思主义思想赋予共产党人最大的精神财富是自信

自由 自主 自立

自强，对于中国的影响更是重大而深远。以历史的目光洞察中国共产党90多年来的风风雨雨，回忆中华民族坚韧奋起的历程，我们必定会发明，中国共产党人正是在[共产党宣言]的引领下，一代一代接力奋斗，从站起来

富起来，到今天才最终迎来了 强起来的新时代。

2015年被中组部授予“全国优秀县委书记”称号的中共南平市委常委、常务副市长廖俊波同志在出差途中遭遇车祸去世，永不停息的工作机器还是没能逃过天灾人祸，但他的精神力量依然如“永动机”一般鼓舞着共产党人“不忘初心，继续前进”，诠释着共产党人该有的“特权”。

心中有党的“特权”，对党忠诚，做党的“忠心人”。习近平总书记指出，如果没有对党忠诚作为政治上的“定海神针”，就很可能在各种考验面前败下阵来。2017年3月18日，一场突如其来的车祸，带走了廖俊波的生命，从“全国优秀县委书记”到南平市市委常委、常务副市长，职务的提升并没有动摇过他忠诚于党的决心。廖俊波同志笃定共产主义信仰，心里装着党是他的“特权”，他不能辜负党对他的培养和信任，忠诚于党是他的使命，为了党的事业他奋斗终身。廖俊波同志曾说：“能够当一个领头人，让23万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。”廖俊波同志在大风大浪中站得住脚跟，在纷繁复杂里稳得住心性，把牢政治方向，强化组织意识，遵守政治规矩，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任。

心中有民的“特权”，牢记宗旨，做群众的“贴心人”。廖俊波同志走了，近千名干部群众自发到南平市殡仪馆参加追悼会，悲痛送别，他心里有群众，群众心里也有他。群众说：“园区是廖书记用脚步丈量出来的”。面对地处山区，交通闭塞，基础薄弱，全省倒数第一的“政和”标签，他下定决心要改变现状，要对得起人民，要让当地群众过上小康生活。他连续召开3天社会发展会议，身体力行亲自到基层调研，动员一切可动员的力量，集结一切可集结的智慧，通过短短4年，实现了全省倒数第一到全省前十的“飞跃”。心中有民，把群众的冷暖放在心头，牢记全心全意为人民服务的宗旨，激发出廖俊波源源不断的动力，像机器一样的工作永不停息，拉近了党群关系、干群关系。

心中有责的“特权”，勇于担当，做事业的“热心人”。习近平总书记指出，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。面对政和县的百废待兴，廖俊波曾立下誓言“革命老区绝不能是贫穷落后的代名词，要致力摆脱贫困”。蓝图绘就，怎么干?作为县委书记，他凡事亲力亲为，以“政通人和”为责任，勇于担当，攻坚克难，从狠抓干部队伍建设入手，选派基层一线的优秀人才，形成合力，打造脱贫致富的干部“铁军”;从狠抓产业发展入手，工业园区从2012年7月破土动工，3个月完成征地3600亩，半年后首家企业投产，用速度打响产业致富的“第一枪”。为了心中的那一抹责任“特权”，他无私奉献，不分白昼黑夜，牺牲周末休息时间，甘做事业上的“热心人”。

心中有戒的“特权”，廉洁奉公，做纪律的“放心人”。廖俊波在大会小会上反腐强调“事业要上去，队伍不出事”。他坚持在纪律面前没有例外，对不守纪律和规矩的党员干部，必须态度鲜明，该谈话的谈话，该处理的处理，强化党员干部的红线和底线意识。2012年3月，时任县教育局副局长的李某被委以重任，担任县计生局局长。李某上任后，工作思路清晰，敢作敢为，政绩显著。2014年7月，政和县纪委对县教育局在购买中小学教辅材料中存在的违纪问题进行调查，李某是3名涉案人员之一。廖俊波专门找李某谈话，肯定其工作能力，也开导其正确对待违纪处理。有能力的干部，他坚持不拘一格的任用;贪污腐败的干部，他坚持“纪律面前没有例外”进行惩处。他以谷文昌为镜，廉洁自律，自觉遵守党的各项纪律，老实做人、干净做事。

廖俊波的“特权”是“心中四有”，他善用“特权”、会用“特权”、勤用“特权”，诠释了当代共产党人应具备的精神品质，值得各级党员干部认真学习，举一反三。以廖俊波为镜，向廖俊波看齐。

“冠状病毒”“肺炎”“疫情”……近日以来，这些词频频出现在我们的身边，回顾中国这20年来的艰辛历程，我们看到灾难来临时全国人民众志成城万众一心，共筑不朽民族魂!

2003年，一场可怕的疫情——非典，席卷中国。大街小巷，弥漫着的是浓浓的消毒水味儿。但在这场困难面前，中国人民没有退缩。我们团结一心，无数志愿者挺身而出，四处奔波。宣传，隔离，消毒，小汤山的建成……“白衣天使”们为我们建造了一面强有力的“防护罩”!终于，在全国人民的努力下，我们打赢了这场疫情攻坚战!团结、奉献、坚守滋养民族魂!

2008年，四川汶川，一场大地震震惊了整个中国。灾难无情人有情，空降部队的救援，不分黑夜白天的搜索;各种救助物资的筹集、运输、发放;更有各级领导的关注、支持。汶川地震，震塌了房屋，却震不垮中国志，震不灭中国心。2019年国庆阅兵式上，地震中那个立志做空降兵的小男孩已然成了方阵中的排头兵，民族魂在一代又一代人的传承中发扬光大!

年，喜迎新年的氛围中，新型冠状肺炎的到来奏出了不和谐的音符，但这突如其来的疫情，没有消磨国人的斗志，使中国新年成为了一个最充满斗志与热血的时刻，全国同胞众志成城、心心相印。疫情当前，小到垃圾工人，大到国家领事，都在为这场攻坚战做着最大的努力。84岁高龄的钟南山老先生，放弃了在家颐养天年，而是冒着生命危险来到疫情的第一线，救死扶伤;一批又一批医护人员“舍小家为大家”，冲在了抗疫前线;无数党员组成的冲锋队，在各个卡点24小时蹲守;“停课不停教”“停课不停学”，无数教育工作者成了“网络主播”。在这场病疫中，全国人民都在用自己内心微弱的光芒，汇聚成希望的曙光，去冲破天空中的那团“黑云”，众志成城，共筑民族魂!

苦难铸就辉煌，风雨造就彩虹!我们要动员起来，组织起来，凝聚起来，必须同甘共苦，同舟共济。在这场疫情防控阻击战中，只要我们坚定信念，万众一心，就没有攀不过的山，没有跨不过的坎!这场斗争必须赢，因为现如今人民强大了，国家也强大了!今天，每一个人都在努力地奉献自己的力量，拯救更多的人!我坚信，我们定会战胜疾病，战胜一切!加油，武汉!加油，中国!

公平正义是人类社会进步的基本价值取向，是坚持“以人为本”发展观的重要体现。因此，在建设公共服务体系和和谐社会过程中，政府转型必须把维护公平正义作为基本价值取向。

需要指出的是，在我国走向市场经济的过程中，“效率优先、兼顾公平”曾经被作为分配制度改革的基本原则提出，近年来开始受到不少质疑。对此应该作具体分析。一是要考虑到改革的初始背景是分配领域中的平均主义窒息了社会活力，而且平均主义只强调结果均等，否认不同个人、群体的贡献，实际上是不公平的。二是当时提出的效率与公平具有不同指向，效率是与市场资源配置机制相联系的，选择了市场也就选择了效率;而“兼顾公平”主要是为避免因市场效率引致分配结果差距过大，其内涵与今天我们一般说的社会公平正义有很大不同。三是当时改革主要是在经济领域，政府转型主要在微观“搞活”经济方面，分配差距过大以及其他社会公平缺失问题还没有充分显现。因此，我们今天面临的问题与当初的改革原则本身没有必然联系，但由于政府转型相对滞后以及实践中存在对改革原则的扭曲或片面理解，致使人们在公平与效率问题上产生了较大的分歧。

根据改革进程的深化与社会认识水平的提高，应该说，社会发展中的公平与效率问题不是非此即彼的选择问题，选择的侧重只是随着主要矛盾的变化才出现的，最终则是要实现二者的平衡，从而推动社会进步与和谐。十七大报告提出，“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”，反映了党在公平与效率关系上认识的深化。需要明确的是，政府与市场的功能是不同的。市场运行必然以效率为取向，这是市场机制的本质属性;市场运行也要求公平(竞争规则、秩序的公平)，但市场本身并不能完全提供这种公平。政府虽然在促进社会经济效率方面有重要作用，但这种作用主要是通过市场环境的改善而间接实现的，不是政府直接追求微观效率。政府在价值取向上必须坚持维护社会公平与正义，这是政府作为公共权力受托者的本质属性。3年改革开放的巨大成就，不是源于政府坚持了“效率”原则，而是在于政府放弃了直接追求效率，把效率机制交给了市场，逐步把工作重心转移到改善市场环境、促进公平竞争等方面。在这个意义上可以说，市场提供效率，政府维护公平正义，应该是我国市场深化改革和政府转型的基本价值取向。

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《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

面对复杂严峻的疫情态势，适度的焦虑可以理解，也能够敦促人们采取更严格的防护措施。但是，焦虑过度，也可能为形形色色的谣言传播提供土壤，引发不该有的“过激反应”。谣言止于智者。不信谣、不传谣，保持理性、尊崇科学，我们就能更加坚定战胜疫病的决心和信心。

以非常之战役应对非常之疫情，防控之网必须织得密而又密，政策措施必须施行得严而又严。政府部门出台严格举措，也需要社会公众多一分理解、多一些配合，形成同舟共济、群防群治的合力。比如湖北黄冈、浙江温州等疫情相对较重的地区，都果断采取了出行管控措施。这虽然给居民的日常生活带来一些不便，但绝大多数人对此表示理解和支持。在一些地方，出现个别人在公共场所不戴口罩、粗暴对抗防控人员等现象，遭到网友批评。防止疫情进一步蔓延，既需要有关部门采取切实有效的措施做好防控、备好预案，也离不开每个人的理解、遵守和执行。唯有如此，才能筑起一道保护自己、惠及他人的生命防线。

病毒无情人有情。有人在网上提问，疫情面前作为普通人的我们应该做点什么?“不添乱”“不侥幸”“不传谣”收获了广泛认同。无论是居家隔离，还是返城返工，密切关注疫情动态、充分了解相关知识、做好防护措施，每个人都积极参与疫情防控，都为战“疫”增添力量，就一定能打赢疫情防控阻击战。

中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。

几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。

其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。 把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头

活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。 在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使

父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。

最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。

“首孝弟（悌）”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个单位、政-府，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足呢？“人无信不立，企无信难存、政无信难威”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起

家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文” 。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良

好的习惯都是从一点一滴做起的。

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界

《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(_)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。

语文教学要实现"人文性回归",语文课堂的首要任务就是要把语言文字转化成学生的情感体验，不再把语文定位为一种知识的教学，而更多的是一种生命的体验、生活的积累和文化的熏陶。本周我有幸参加了有教育局组织的肃宁县"语文主题学习"实验教学研讨会，听取了来自于北京新学校的刘修勤主任，山东青岛民乐小学的王增艳等名师的专题讲座和展示课，以及学科专家对改进阅读，学习语文的一些看法及建议，感受颇深。

1:转变传统教学模式，改革课堂教学

为进一步解放老师与学生，让自主学习，合作学习成为主要的学习方式。在语文课堂教学中，建立起小组合作学习机制。课堂上老师少讲，精讲，让学生作为课堂学习的主人。

2:科学规划，合理安排

老师要打破常规，制定科学合理适应学生的教学进度及计划，合理安排教学课时，在提高学生学习效率的基础上，拓展学生的学习面，提升综合能力。真正做到简简单单教语文，轻轻松松学语文，让学生不在觉得学习语文是件难事，不在觉得语文深不可测，让学生从此爱上语文。让语文回归"国语".

主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出学习方法的共性，制定出适合学生高效学习的学案。在精读课文中教师引导学生摸索出学习方法，然后在略读课文中运用这种学习方法，学生自主高效地学习、交流。

3:多种课型，多元化教学。

在实验的过程中提高效率，知道学生拓展学习内容，加大阅读量，增强分析能力。教会学生阅读方法，学习方法，针对课文进行针对性的训练，巩固能力的养成与提升。

4:优化课程建设，建立评价机制

多元课程建设为语文主题学习拓展了渠道，更符合现在所倡导的大语文观;建立完善的评价激励体制有利于主题学习的实施。其实评价更应关注学生的发展，学生的发展是最终目标。王增艳老师的评价简洁而诙谐，让学生很自然的愿意喜欢与老师交流各种想法，很值得我学习。

5:课内课外相结合，培养阅读兴趣

在语文课堂学习过程中，老师可以根据选文的特点进行课外学习阅读的引导。在活动课上让学生感受课外阅读的快乐，逐渐培养学生的阅读兴趣，有助于语文学科的学习，也有助于各科学习的拓展。

总而言之，在语文学习过程中，要整合多种资源，引导学生主动读，听，写，参与到各种语文主题学习活动中，创新主题学习方法，让语文学习变得有趣轻松，在不自觉的学习中提升学生的人文素养。

在本次学 习过程中，我体会颇多。

作为一名教师，我们在认清“三股势力”的反动本质前提下，更应该 认识到自己的责任。包括“伊斯兰解放党”在内的民族分裂势力和宗教极 端势力正在加紧对我们进行颠覆、破坏活动，并利用宗教向学校渗透，妄 图达到和我们长期抗衡的目的。在我区，分裂分子与我们争夺接班人，利 用宗教对学校进行渗透。

一般来说， 学生本身不属于社会上的宗教势力， 他们的世界观与人生 观正处在形成过程中。

具有极大的可塑性。

分裂分子与反动组织正是利用 这一点， 来煽动和蛊惑学生。

而我们是人民的教师， 是人类灵魂的工程师。

更是反分裂斗争最前沿的教育者， 有培养社会主义事业建设者和接班人的 光荣职责，由教书育人的义务，绝没有传播宗教的权利。我们必须要“讲 政治，讲学习，讲正气” ，不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定 正确的政治立场，提高政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在 发分裂斗争的最前沿发挥自己的作用， 在教学过程中， 要加强对学生的理 论教育，帮助他们正确认识社会主义条件下的阶级斗争，是他们学会“讲 政治” ，学会从政治上看问题，人士社会之一是其阶级斗争的特殊性和表 现形式， 保持必要的警惕性， 帮助学生及时识破少数别有用心的人想学校 进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以 身作则的坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动。

我们要抓好 学校的教育管理， 加强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和 非法宗教活动向学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对 学生广泛开展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生 的政治免疫力和鉴别力。

我们一定要充分认清 “三股势力 ”的危害程度，坚决反对民族分裂主 义， 旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结; 要始终牢固树立责任重 于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治头脑，坚持正 确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信息;特别是面对当 前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第 一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神圣使命， 在事关国家最高利益 和各族人民根本利益的大是大非问题上， 始终做到认识不含混， 态度不暧 昧，行动不动摇，始终做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用 心做好本职工作， 用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定 政治局面。

新疆经济和社会发展前景十分美好，各族干部群众的生活不断改善， 党和政府在农村的惠民政策和实施的得民心工程正在加快落实， 广大群众 决不答应“三股势力”蓄意制造的各种分裂破坏活动。我们要更加深入的 学习政治理论，认清 “三股势力”的反动本质，进一步加强自身的思想 政治理论水平， 打牢坚实的思想基础， 增强政治辨别能力和非法活动的抵 御能力。

我们每个人都要像爱护自己的眼睛一样， 维护这来之不易的安定 团结的大好局面。

廖俊波，1968年8月出生，1992年7月加入中国共产党，曾任福建省南平市政和县委书记。 2011年6月，廖俊波担任政和县委书记，2012年政和县域经济发展指数在福建省提升35位，2013年县域经济发展首次进入福建省十佳。2015年6月，廖俊波荣获全国优秀县委书记称号，受到中央领导的会见和表彰。

一年到头，廖俊波几乎天天工作到深夜，他是大家眼里的“铁人”、“工作狂”，他觉得很快乐，他说：“能够当一个领头人，让23万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。” 就是这样一个共产党员，他没有惊天动地的壮举，但是他却在工作岗位上，兢兢业业，保一方安宁、富一方百姓，他默默无闻的践行着“全心全意为人民服务”的根本宗旨，起到了党员的模范带头作用，虽然他永远离开了我们，但是他的精神将永远留在我们身边，激励更广大的党员干部前行。

他是忠诚的好党员。1992年入党，24年党龄，他用生命践行了当初的入党誓言：“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党!”在担任领导职务期间，他从未做过违反党纪党规的事情，做党的忠诚执行者，每天都奋斗在工作岗位上，18日，他牺牲在了出差的途中，生命定格在了工作的路上。

他是党的好干部。廖俊波同志2016年10月，廖俊波被选为南平市委常委，分管国土资源、规划建设、国资、人防、驻外机构、监察纠风、武夷新区等工作。从县委书记到市委常委的成长，廖俊波同志始终都把“为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁 ”作为自己工作的行为准则，“工作狂”不是不会累，而是深知自己肩上的责任，不敢停下来、不敢慢下来，敢于担当，勇敢作为，不仅管住自己，还管得住身边人，在担任县委书记的4年里，该县未发生党员领导干部严重违法犯罪案件。

他是人民的“好儿子”。原本是教师的廖俊波，走上了从政为民的道路，从教书育人到带领群众脱贫致富，他从未忘记自己的使命。2011年廖俊波到政和时，政和还是福建省为数不多的贫困村，经过2年的努力，他带领着政和百姓走进了县域经济发展十佳，从贫困村到十佳，这背后的辛勤付出可想而知。但廖俊波俯首甘为孺子牛，做人民的好儿子是他的人生信条，他的“衣食父母”安居乐业，他觉得很快乐。

廖俊波同志就是这样一个好党员、好干部、“好儿子”，在生之时，他用自觉的行动践行着好党员、好干部、“好儿子”的标准;离开之后，他的好党员、好干部、“好儿子”精神永远激励着我们，致敬我们的好党员、好干部、“好儿子”廖俊波同志!

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俗话说，“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”那到底什么是师德呢?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦...，这都是师德的表现。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之程。良好的师德师风应该首先从热爱学生，尊重学生这一最基本的道德素养做起。

首先，作为教师应该热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。

教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着我们所有的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

爱学生，怎么爱才是真正的爱，我从身边的一件件小事中看到了老师对学生深深的爱。在我们老师的眼里没有教不好的孩子，对学生一视同仁，相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，努力让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。 陆加美老师总是牺牲自己的休息时间帮助韩国孩子圣宰亨辅导功课，坚决不让一个孩子掉队。

因此，不管在什么时候，我们都在以身作则。为了让孩子能主动捡起他所见到的每一张废纸，养成良好的卫生习惯，我们的老师自己总是先弯下腰拾捡每一张废纸。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现; 为人师表也不是一个简单的词语，它需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，去证明，以求得社会对教师的尊重和理解!

[师德教育学习心得日志作文

党的十八届六中全会聚焦全面从严治党主题，就新形势下加强党的建设作出新的重大部署。当前，作为纪检监察机关，最重要最紧迫的任务就是把奋力实现追赶超越作为学习贯彻全会精神的具体体现，贯穿到监督执纪问责的全过程。

一要严明党的纪律，切实增强追赶超越的政治保障。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确指出，政治纪律是党最根本、最重要的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的基础。对于纪检监察机关而言，必须把维护党的政治纪律和政治规矩放在首位，坚决纠正和查处上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，口是心非、阳奉阴违，搞团团伙伙、拉帮结派，欺骗组织、对抗组织等行为。要推动全会精神落地生根，建立学习贯彻落实全会精神特别是《准则》 《条例》执行情况专项报告、专项检查、专项督办、专项通报制度，严查违反党内政治生活准则和不履行党内监督职责的各种行为。要保证重大决策部署落实，紧紧围绕省市县贯彻追赶超越要求的各项工作任务，突出项目建设、招商引资、脱贫攻坚等重点工作，紧盯不落实的事、不担责的人，开展监督检查。要认真贯彻省市委“三项机制”，尤其要用好容错纠错机制，理直气壮地支持善谋勇为、敢于担当者，对反映失实、受到错告诬告的干部，及时澄清事实、消除不良影响，保护干部干事创业积极性，激发追赶超越的内生动力。

二要加强党内监督，切实增强追赶超越的作风保障。习近平总书记指出，做好各方面工作，必须有一个良好政治生态。新修订的《中国共产党党内监督条例》将“专门”改为“专责”，虽是一字之差，却更加凸显了纪检机关的政治责任和使命担当，必须把营造良好政治生态作为重要目标。一是要督促党委履行主体责任，细化党风廉政建设“两个责任”清单，狠抓签字背书、党风廉政建设责任制报告、考核评价等制度落实，坚持县委常委带队检查“两个责任”制度落实情况，严格实行“一案双查”，对履行责任不力的及时约谈、从严问责，推动管党治党由“宽松软”走向“严紧硬”。二是要切实加大执纪审查力度，健全反映领导干部问题线索处置定期报告和集中排查制度，重点审查不收敛不收手，问题线索反映集中、群众反映强烈，现在重要岗位且可能还要提拔使用的领导干部，严查侵害群众利益的不正之风和腐败问题，持续强化“不敢腐”的震慑氛围。三是要发挥派驻监督机构的“探头”作用，加强对派驻纪检组工作的领导，定期约谈被监督单位党组织主要负责人、派驻纪检组组长，督促其加强对监督单位领导班子及其成员、其他领导干部的监督，真正管出新风气、管出好作风、管出追赶超越的新作为。

三要自身硬自身正，切实增强追赶超越的队伍保障。实现追赶超越关键在人。纪检监察干部要带头作表率，坚持学思践悟，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，深入开展调查研究和“解放思想、追赶超越”大讨论，找准在理念思路、体制机制、方式方法等方面的短板，牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，切实把思想和行动统一到中央和省、市委决策部署上来。要坚持问题导向，严肃党内政治生活，带头执行“三会一课”、组织生活会、谈心谈话等党的组织生活制度，用好批评和自我批评这个武器，坚决纠正组织生活随意化、平淡化、庸俗化问题，切实增强班子的凝聚力战斗力。要不断改进监督方法，围绕实践“四种形态”、深化“三转”等，认真钻研业务知识，全面认识党风廉政建设新形势新任务，善于从多方获取问题线索、加强部门协作审查、发挥群众监督作用，提高工作质量。要坚持从严管理，健全完善内控机制，制定纪检监察干部“负面清单”，以眼里不容沙子的认真劲，查处反映纪检监察干部的问题线索，以铁的纪律打造一支忠诚、干净、担当的纪检监察干部队伍。