以道德为题(汇总20篇)

道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身边。

小时候，总是听到老师们、长辈们说要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子。我就曾经问过妈妈，为什么一定要做一个讲文明、懂礼貌的人呢？妈妈说：“讲文明、懂礼貌是道德中最基本的。”我又问妈妈什么是道德？妈妈没有回答我的问题，只是说让我自己去寻找。于是，我便踏上了寻找道德的旅程。

一天，我看见一位小朋友把别人扔在地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶里，回到家，我便问妈妈，这是不是道德？妈妈说让我再找找。在一次看电视的时候，我看见一位阿姨搀扶着一位老奶奶过人行横道，我又问妈妈，这是不是道德？妈妈意味深长地说：“孩子，这是道德，但你只发现了道德的其中一面，就像见到父母长辈、老师、同学要问好一样，这都是道德中最基本的，世上有道德的人很多，你以后一定也要做一个有道德的人。”

随着年龄的增长，我渐渐对道德有了更深的认识。

道德有时是一种感想。工作了一天的父母回到家，还要忙着做家务，时间长了，我也帮着做一些力所能及的事，或者是给他们按摩一下劳累了一天的肩膀，或是端上一杯热腾腾的水。这就是道德。

道德有时也是一种习惯，凡事都应从身边的小事做起，只有这样，道德才会成为一种习惯，在公交车上主动给老弱病残让座，不在公共场所大声喧哗，遵守秩序。

道德，有时更是一种耐心。在今年的8月7日，舟曲遭受了特大泥石流，许多人都被困在了灾区。有的人因此失去了亲人，有的人失去了家庭，但还有我们！许多人在互联网上留言：舟曲，我们与你同在！舟曲，你一定要挺住！更多的人伸出了友爱之手，捐钱赠物，给灾区的人们送去食品和衣物，还有许多志愿者前往受灾地区帮助灾区人民重建家园……生活中的道德是多变的，像太阳般灿烂，放射出炫目多彩的光芒，同学们，让我们加强自身的修养，承担起自己的责任，携起手来做一个有道德的人！

节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉？小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了！你快来扫！”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着？两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享！”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了？

时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它；学生需要它；每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下；我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它！举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。

海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”

每个人都是有道德的，而道德的事每个人都做过，我做过许多有道德的事，今天，我就讲一讲吧。

记得在4月份的一个星期五，上午的第四节可上，我们准备去低保户家，帮着干一些环保的事。因为我们五（2）中队已经是环保特色中队。

一路上，老师带着我们高高兴兴的来到了低保户家，首先看见的是脏脏的院子，门上，玻璃上都有一层厚厚的灰尘。我们在老师的分配下，一个个都干起活来。只见有的同学拖地，有的扫院子，有的倒垃圾，有得擦玻璃，门，还有的提水，同学们默默无闻，干的汗如雨下。我看了看擦下的玻璃，嘿，还真干净。不一会儿，同学们干完活了，看一下房子整体，美丽极了。

我们干完活，排着队往回走，回头看看自己的劳动成果，心里美滋滋的。

这是一件有道德而光荣的事。在实际生活中，这种事很多。

只有有道德的人，才能知道世界多美好，心情自然也快乐。让我们争做道德小榜样，从身边做起吧！

我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。

我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。

道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。

一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。

前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。

没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。

一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。

吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。

20XX年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。

大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。

让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！

在现代化发展日新月异的今天，道德无疑成为个人乃至民族的根本。如果人们不讲文明，乱丢垃圾，随地吐痰，世界早已变成了垃圾箱;如果人们蛮横不讲道理，打架斗殴，社会治安早已到了不可收拾的地步;如果人们不尊师重友，不遵守公德，杀人，抢劫，每个公民都会感到岌岌可危，生命财产无法保全，生活会毫无安全感。

当今的中国，人们的思想经过了正义的熏陶，道德素质水平不断提升，下面是我亲眼所见：以前，违纪闯红灯已是人们司空见惯的行为，现在，现在即使中央没一个交警，人们也都自觉停下来等待了，闯红灯的现象已经极其少出现了。以前，路旁的公用垃圾箱总有人为的烧坏现象，这时的公用垃圾箱不仅没有烧坏的痕迹，而且它被“城市义工”保护的异常清洁。几个星期前，路旁的塑料栅栏上经常有人为砸烂跺坏的迹象，自从有人用胶粘好后，塑料栅栏上很少有损坏的现象。有些人一贯把垃圾随处抛置，环境脏得糟糕，穿黄色环保制服的大妈总会不厌其烦地打扫城市卫生，这些人再不乱丢废物了……。

如果一个集体的组成人员，人人以讲道德为前提，那么这个团体必然和谐幸福，日益兴盛起来。否则，多数人只顾个人私利，不为集体谋福谋利，则这个集体的基础定然动摇，并且一定要衰败下去!

一口痰的危害不小，痰里的细菌在一定条件下繁衍、滋生，一旦侵入人体，久而久之就会使其有生命危险，吐痰的人其实就是谋害他人。

在法制日渐健全的社会，人们明白了蛮横、暴力是解决不了问题的，打架、斗殴事件日趋减少，杀人犯渐趋消逝。人们不用担心被“暗算”，财产不保险，更不会出现“好人无法宣扬正义”的腐*现象。

道德，对于一个人来说，犹如汽车的方向盘一样重要，是一棵参天大树的根茎，只要根本改变，即使这个人拥有再出众的才华，掌握再尖端的技术，也无其用处。否则没有道德的人，学问、本领愈大，为非作恶愈大，马家爵事件不是很好的证明吗?因为他只会用自己的权位贪赃枉法作一些不可告人的。并对社会有害的事。

为适应时代的变化和经济的发展，我们必须要把道德放在第一位来重视，如果人们讲究卫生文明，不随地丢垃圾，不吐痰，世界像白瓷砖更洁白、美丽的。如果人们以证据来说服对方，不采取暴力，社会上人们的生活会井井有条，秩序井然。如果人们尊师重友、爱幼，不去干坏事，那么每个公民会沐浴着美好的阳光快乐生活。

[以道德为话题的900字作文

一句古诗“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”点破了我的心语。金秋十月，秋风送爽，风景之美与其他季节别有不同。

瓦蓝的天空飘过朵朵白云，一阵阵微风吹过，田野里，玉米大叔在秋风中意味深长地捋着胡须，看着这丰收的美景笑得合不拢嘴，露出一排排整齐的大牙。近旁的高梁像一个犯了错的小姑娘，低着头羞答答地站在那里，又如贪杯喝多了的后生，满脸涨得通红。

小路上一棵棵饱经风霜的大树，分享着收获的喜悦，在风中咯咯地笑着，小时舞动长长的枝条，撒下一片片金黄的树叶。叶子在半空盘旋，如一只只舞着翅膀的花蝴蝶，又如仙女撒下的一片片花瓣。

门前的小山上，满树的柿子都被秋风染红了，一盏盏小红灯笼挂在枝头，漂亮得很。树们像喝了好多的秋阳酒，醺醺然，把影子投在墙上，微微摇曳着，体味这无边的惬意。树下盛开着一朵朵野菊花。几缕风，你牵着我的手，我拉着你的袖，在花儿上绕来绕去，花朵发出轻轻的笑声，忙着四下里送着芳香。黄菊花仰着黄嫩的脸儿望着天空，像孩子望着母亲，甜甜地笑着。

小院里更是非凡的热闹。各种菊花争奇斗艳，傲霜怒放。红菊如燃烧的火焰，热情奔放;白菊像飘逸的仙女，淡妆素雅;金菊仿佛“黄昏弄月”，熠熠生辉;粉菊似出水芙蓉，光彩照人;紫菊宛如紫玉莲，苍劲浑厚;绿菊恰如绿牡丹，青翠欲滴;还有的粉碧兼备，端庄凝重;更有名叫“千头菊”的，花朵簇簇丛丛，繁复庞大……真是千姿百态、五彩缤粉、美不胜收。

“待到重阳日，还来就菊花。”许多文人墨客都喜欢菊花，因为她很美，但菊花盛开的这个季节—秋，更美。我就是喜欢你——迷人的秋天!

只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。

孩子的善和道德是自己感觉出来的，他们用灵敏的神经来感受着世界。

除情绪之外，感觉也拥有使我们和自己的内在世界以及他人的内在世界——身体的、情绪的、感觉的、心理的、认知的、精神的和灵性的产生连接的可能，它使我们走进自己和他人的生命事件之中，扩展着我们生命内在的世界。

儿童的嗅觉敏感于生命，就像大多数成人的嗅觉敏感于利益一样。有趣的是，对生命敏感，会产生真正的善。

广州的春天到来时，有一些昆虫开始寻找地方产卵。一天我和几个即将上中学的孩子在家里聊天。一只昆虫在屋里飞了起来，我怕昆虫，想赶它出去。

一个孩子说：“你应当提前把纱门关好。这样它就可以到其他的地方找家了。它要产卵生宝宝了。现在，它已经找到你们家的屋顶处，那儿是个凹槽，有射灯，温暖、安全，是它最好的家。”

我惊讶地看着他们。

另一个孩子说：“好些大人害怕昆虫。昆虫的生命和我们一样，这个地方温暖湿润，很多的生命应该和我们一起生活才对。你不用害怕。”

我只有感动和感慨，这是我面对孩子常有的状态。我很好奇：究竟人的生命是什么样。

一次讨论时，一位老师这样说：“我喜欢出生不久的小狗狗，不喜欢大狗。”

为什么?

她说：“我非常害怕狗。我住的社区里，有很多人养狗，为了克服怕狗这点心理，我就常和狗说话。每一次遇到狗，我都对狗说：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好吗?’如果是一条小狗，它就会站在那儿，凝神地感觉你，领会你，然后便离开我走了。但是，大狗就不一样了，它游移不定，你根本就无法让他停下来，静下来，也无法和你在一起产生感觉和连接。”

我想那可能是因为大狗用经验和任务代替了小狗的天性。

每一个人都有过那种走进别人的生命中，知道别人和被人知晓的体验，并深刻的留恋着。那是我们走进了共同的场域而产生的一种生命的愉悦。这不是透过思考而是通过感觉来完成的，那就是生命的感觉。

假如没有生命的感觉，假如我们仅用思维来对待人类，我们就会产生“智者制人”的观念。我们都知道有一些所谓“智者”缺乏情感、灵性和人性。

一次我坐飞机，3个座位，我和一位年轻人各坐一头。他看完飞机上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。杂志就一本，并且在他的个人空间范围内，我便问他：“我可以取来看吗?”但他却闭上了眼睛，全身散发着隔离的气氛，我非常好奇又问：“我可以取来看吗?”他转头非常恼怒和蔑视地说：“飞机上的东西，要看自己取!”我非常惊讶，便解释说：“这是基于对你的尊重。”他不再愤怒而开始不安。我感到困惑，也无从解释。同事说：“噢，他认为你是土老帽。这是一个社会价值系统，他们以金钱、身份和地位来判断人。”

你看，把人完全物化产生了等级，而等级又派生出了各种问题。

但在生命的系统中，尊重生命、爱生命才是价值所在。

当我抬头看云的时候，我就成为一片云;

当我低头欣赏游动的鱼时，我就在水中游;

当我凝视高飞的鸟时，我就在空中飞翔;

当我爱你的时候，我就成为了你。

当我和一个生命连接，就如同进入了一条生命之河中，在这条生命河流中，我们无法将自己和他人分离开，虽然每个个体的生命都是存在的，但生命将我们放入到了共同的能量海里，彼此的知晓和共存使我们一体而又独立。这恰恰是真正意义上的平等。在物质的世界里，很难有真正意义上的平等，尽管我们人类一直渴望平等。

对生命的感觉使我们知晓了其他生命，知道我们都是一样的生命，于是学会了尊重和关爱。只有从生命的角度来理解生命，才会有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培养，它是依靠生命的感觉来提升的。

遵守社会公德要从小事做起，从一点一滴做起，有很多人讲究社会公德：尊老爱幼、尊守公共秩序、爱护环境、举止文明

但也有些人不讲究社会公德：损人利己、无视公共秩序、乱扔垃圾、乱写乱画、在居民区里大声方音响

我就遇到了一件事，记得有一次，在家里拿走了一瓶水，我喝完了水，我把罐子随手一扔，罐子噼噼里啪啦地掉在了地上，妈妈说：请快点捡起来，然后放在垃圾箱里。

我朝四周看看，那时是早晨6点钟，周围没有一个人，我放心地说：放心吧，妈妈，没有一个人看见我们的。

就算没人也要遵守规则！

从妈妈坚定的话语中，我知道不能再找任何借口了，只好乖乖地把罐子放回垃圾箱里。

从此，我终于明白一个道理：要严于律已，自觉地遵守社会公德。

规则在这个充满竞争的世界是必不可少的。它不仅可以用来约束人身，而且还可以用来守护道德。材料中的学校开除了一个违反校规却又因自身内心道德的谴责而认错的学生，看起来很无情。然而，没有规则便难以有道德，规则可以守卫道德，道德可以引领人格。

材料中的学生无疑是有人格的，但是规则就是规则，不管是谁触犯了规则都会受到惩罚。淮南子曾说过：“短不正，不可为方；不正，不可为圆。”在这个利益纠纷如此激烈的世界，用规则来约束人是必要的。曾经闹得沸沸扬扬的三鹿奶粉事件。厂家在奶粉中添加三聚氰胺，不知道祸害了多少孩子。如果事情发生之后，相关部门没有用规则来约束和严惩这种罪恶行为，那么将会有更多的孩子成为受害者。同样的，报纸上时有报道说运动员在比赛中使用违禁药品的事情，这时相关部门就有必要拿规则出来维护比赛的公平公正。当今社会，正是因为有了规则的约束，我们才知道良知和道德。可见，规则正守卫着我们的道德。

我们会发现，很多事件发生之后，人们第一时间便是用规则来衡量事件的严重性，继而升华到道德上的谴责，认为如果他们的道德未泯，便不会犯下如此大的错误，更不会受到规则的惩治。所以，这个社会往往是规则守卫道德，道德引领人格。

我们应当明白道德于人，不是一种约束，而是一种规范。道德是阳光，是烛火。它能驱散人心中的黑暗与阴霾，引领人格。道德也是月华的清辉，弥散在人们心灵的原野，让人心变得澄澈纯净，不染尘埃。而规则是让人学会做人的导师，它不是对你的颠覆，而是对你的拯救；它不是让你改变，而是让你完善自身。只有懂得了这些，我们才能更好地融入社会。

规则守卫道德，道德引领人格。规则与道德其实是车之两轮，鸟之两翼，缺一不可，两者共同促进文明社会的发展，维护人类的美好和善良。

很多人认为利益与道德之间是不能划等的。就像鱼和熊掌不可兼得。但是孔子鼓励救人后而拿了相应报酬的弟子。却批评了行善却默默无闻的弟子。

这不经让我感到很困惑。这似乎与我们理解的做法不一样。难道一代圣人孔子也会犯错吗？

我却认为利益固然重要。但也要守住自己的道德底线。我认为在道德之上的利益是可取的。

这个观点让我想到了不为五斗米折腰的陶渊明。陶渊明不愿在官场与世俗同流合污，义无反顾的辞去官职，归隐田园。但是他却失去了官职带给他的利益。却守住了内心的纯净。虎门销烟的有功之臣林则徐。将鸦片阻挡在虎门前，最后林则徐等来的只是道光皇帝的贬蔗。但是在今天，林则徐是伟大的民族英雄。因为林则徐守住了内心道德的底线。

著名建筑学家梁思成。在二战后期，盟军准备轰炸日本本土，梁思成说服美军保留日本古建筑物，为美军在地图上标出日本古建筑集中的地区并注明详细地址，包括京都和奈良的宫殿、城墙及寺院。因此，京都及奈良的古建筑奇迹般地毫发无损，他超越了狭隘的种族观念。

反腐倡廉建设中，不少高官被拉下马。他们就是因为利益超乎了道德底线，而变得贪婪。正因为有些人将利益放在了道德之上，所以产生“三鹿奶粉”“地沟油”，各种假货更是穷出不奇。

有人说：无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

道德底线是我们每个人都应该存在的。但是在道德底线下最求个人利益是可取的。但是一旦当你的利益凌驾于道德法律之上，那你便失去了人的道德底线。

没有底线的人很可怕。因为你已然将个人利益凌驾于一切利益之上。

古人云：道德当身，不以物惑。所以我认为追求不超出个人底线的利益是能够的。这个时候的道德底线与利益不相矛盾。但是一旦超出这条底线。利益与道德就会相互矛盾。

道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。

还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来——是妈妈，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。

这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我增添了一份愧疚与不安。

回家后，我才敢慢慢地拿出那几根火腿肠，放进购物袋里。明明以前买来零食，我就会大吃特吃，可现在，已没有了心情，只有一种沉重感，心中似乎有一块大石在压着。

这时，妈妈走过来，拿出了一袋洗衣液，正当妈妈要转头离开的时候，好像看到了什么，“诶，儿子，你刚才买了火腿肠吗？”我的心不禁又绷了起来，“对……对啊”，“可是结账单上没写啊”，我的脸唰地一下红了起来，低下头，沉默着，妈妈转身一看，便明白了，“儿子，你这样做是不对的啊，道德是做人之本，是一个人内心的真实写照，一个好的家风是从道德开始的，不能因为小的利益而失去了道德啊！”

那天下午，妈妈带着我又回到了超市，我的口袋里装着那几根火腿肠，我走进门口，径直向零食区跑去，把它们轻轻地放回了原处，心中的一块大石也终于放下了，变得轻松了起来。我跳着走着，又在结账处遇见了那个售货员，她看见了我，像上午一样对我笑笑，这次，我没有转身离开，而是对她也报以阳光般的微笑，因为我明白了——道德无价。

因为工人、教师、学生、医生等星期天都放假，上帝决定：道德在星期天也放假一天。但他担心：道德一放假，人们还会像道德上班一样时正常地生活吗？于是，他决定到人世间看看。恰好有个少年从楼群里骑自行车出来，上帝决定跟在他身后考察一下他今天的表现。

“嘿！谁的一元钱？别嚷。今天道德放假，这一元钱就留给自己用再说，我平时丢了钱，谁给我送来？我在马路边捡到一元钱，放到口袋里边……”他一边哼唱着自己改编的儿歌，一边又骑着自行车前驶去。

“哎呀！今天的十字路口怎么堵塞了？哦——，原来是今天道德不上班，人们都不遵守交通规则了。往日‘红灯停，绿灯行，黄灯注意停’今天谁还管这些？我也得冲过去，今天我要‘红灯行、绿灯行，黄灯也不停’，哈哈—看我怎么闯过去？！”

经过一家新华书店门前，他记起老师让买的数学辅导书。“唉，人们今天怎么这样‘买书’？”他看见一些人将薄一点的书偷偷装进书包，厚一点的书，哪页精彩就用小刀割下哪页。“噢，我差点忘记了，道德先生今天公休……”他找到了那本数学辅导书，偷偷装进书包，又顺便把他最爱看的《基度山伯爵》揣入怀中，然后悄悄溜出了书店。

到了中午，肚子有些饿了，“买份快餐吃吧。今天人怎么这么多？我什么时候才能买到？不行，我得加个塞儿。”“哎？小同学，你得排队按顺序买呀，加塞儿可不讲道德啊。”一位老奶奶说。“什么道德不道德？今天道德休息，不用讲道德了。”他把别人的餐椅拉过来就坐，吃完快餐后，他大摇大摆走出餐馆，根本没想去交餐费。“是谁的自行车这么碍事，档住我的车子？去你的吧。”他用手一推，一大串自行车像多米诺骨牌一样倒下了。“道德今天睡觉了，你们也躺在地上睡一会儿吧。”

他骑着车，东瞧瞧，西看看：街心花园的绿地变成了足球场，花园里的鲜花被人摘到自己家中，人们在街道上任意堆放垃圾，汽车撞倒人后扬长而去。他继续向前骑，突然自行车一倒，自己眼前顿然黑暗一片。用手一摸，浑身又湿又臭，脸上好像也流了血。“我怎么跌进污水井里了？救命啊！快救救我啊！”上帝见状一把把他拉了上来。“你怎么到臭水沟里去了？”“不知是谁把井盖偷走卖废铁去了。这井缺……缺德。”“我看呀，是人们缺德。”上帝没好气儿地说。

“是呀，看来道德不能放假。”少年不无梅意地自语道。上帝没说什么，只是深沉地点了点头。

[点评]这篇文章有两点值得称道：一是文章虚构的故事，写的都是违反道德的事件，作者这样写是把最有价值的“道德”摔碎给人看。读罢文章，让人们彻悟人类社会一时一刻也不能离开“道德”的道理。另外，文章紧扣话题，巧妙地以“道德”为线，有机地串联起与“道德”有关的几个小故事，让这几个小故事发生在一个少年学生的身上，发生在一天之内。情节让人感觉熟捻，结构又紧凑连贯。文章结局设计巧妙，让这个少年落入“不道德”深井后而最终有所醒悟，文章主旨也自然流寡出来。

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀！我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了300多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生；人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病；人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用；人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪！

朱伯儒曾经说过：一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。他说的不正是像谢延信这样的人吗？我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决；当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来；当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作小太阳，但我们不做别人围绕我们转的小太阳，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧！争做一块闪闪发光的道德金！

我们从小就要做一个有道德的人。有礼貌，不讲脏话，见到长辈时问声好。不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护好城市环境。不浪费东西，节约能源，为绿化地球事业做出贡献。

有一次，我在街上看到一个时髦的阿姨在逛街，走着走着，手上的纸巾就那样若无旁人的扔在了地上，那张纸巾是多么的脏呀!我仿佛看到了细菌在放肆的舞动着。这时，一位穿着朴素的清洁工阿姨走了过来，她穿着一件已经洗得发白的衬衫和一条简单的裤子。她拿着扫帚，在地上轻轻的一扫，顿时那张纸巾已经不在地上了，而是在垃圾铲里了。虽然那个时髦的阿姨有着漂亮的脸蛋;有着华丽的服饰;有着昂贵的饰品。可她的心灵却是低贱的。她是一个没有道德的人。则反过来说，清洁工阿姨可能不曾拥有什么，可她却是一个高尚的、有道德的人。

还有一些事情，虽然我没有亲眼看见过，可是却听说过。有一些人在非洲的贫苦地区当益工。他们每一个人都来自不同的国家，而且都干出了一番事业。可他们为什么要来这些那么贫苦的地方当益工呢?为什么不在家里舒舒服服的享受呢?这是因为他们是一个有同情心，有爱心的人。他们是一个有道德的人。

我还见过许多有道德的人，例如：在学校有同学见到地上有垃圾就会主动捡起来，扔进垃圾桶里;在公共场所里，不大声喧哗，不打闹，遵守规矩。在马路上帮助小朋友和老公公，老婆婆。在工交车上主动让位给有需要的人……

做一个有道德的人，做一个有同情心，有爱心的人。做一个文明有礼的人。做一个尊师重道的人。大家一起努力吧!

星期三的时候，爸爸用了一个上午的时间写了一遍文章，因为我要上学，所以来不及仔细看，中午我一放学回家，爸爸就问我：“浩浩，我们全家签一个《道德合同》好不好？”我说：“合同内容是什么？你给我读一遍好吗？”

爸爸就给我读了一遍合同的内容，我一听，这合同对我们大家都有利益，并且主要是帮我提高学习兴趣和教育我今后怎样做人，我就答应并在合同上签了字，爸爸，妈妈也在合同上签了自己的名字。

签了《道德合同》后，我们全家都严格按合同制度办事，通过十多天的实践证明，果然我吃饭的速度比以前快多了，做作业时字比以前也写得工整多了，课堂作业每次老师都给我打“100”分或者“好”字，这一次数学单元测验，我得了95分，爸妈当场兑现了合同的要求，奖励了我5元钱，我做家务活时，爸妈也按合同规定办事，使我干活越干越有劲。

经过这些事情的发生，使我明白了不少道理，怪不得爸爸妈妈他们用心良苦，让我签合同，我以后一定要努力学习，首先向阮一鸣同学看齐，向她学习找出差距，总结经验改正缺点，发扬成绩。然后在学习上打败她，超过她，再做一名合格的“三好学生”。最后争取做一名“优秀的班干部”。这是我今后学习的目标和方向，来报答爸爸妈妈对我良苦用心的教育。

什么是道德绑架?所谓道德绑架从字面上来看，就是以道德的名义迫使他人不得不做的事情，否则就会被骂是没有良心，没有品德。这是一种逼迫的行为，但它穿上“道德”这件华丽的衣服。而现在社会中却时常出现这些事情。

有新闻称，有一名患有尿毒症的十三岁女孩，因家中支付不起昂贵的医疗费用，只好在网上求助捐款。可却有人说，若女孩子被医好，就让她捐出一个肾。这件事情就是典型的道德绑架，“捐款”本来就是一个你情我愿的事情，却要因为是在帮助别人的情况下就对其加以不合乎情理的要求。在别人生死存亡之中，那些网络上的过路人却不忘为此添油加醋。得病的女孩没有义务去这么做。网上的标注也是无理的，更让人进退两难，这种越过了义务的，以道德为载体的行为就是道德绑架。

那到底是什么原因呢?

首先由我来看，进行道德绑架的人自身利益并不会陨害，于是他们就可以轻便自如，毫无压力的对另人进行道德绑架。毕竟这种行为只会对别人产生不适和尴尬，而自己也无伤大雅，这些让他们失去了感觉，只有一为的体现自己的高尚，从而他们便无所谓地进行了道德绑架。

其次，是因为通过这种行为可以体现自己的高尚，从而满足自己内心的虚荣心。这样的好处都被他们给占尽了，这就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。像他们这样的坐享其成，更使他们做出道德绑架行为。在对于自己有利而无一害的事情上，自然让他们时常做出这种行为。

道德绑架，用道德去绑架他人，让他人不得不做。做了，让别人陨失，不做，让别人被骂。好坏都轮不到自己，于是他们常常用超乎圣人的道德去要求别人，就好像钱多的人就得捐多点些钱，考试考得好才是孝。否则，就是被言论抨击。这公平吗?这摆明了不公平呀。钱再多也是别人通过自己赚的，考试考得好却杀害父母，这也是不孝啊。既然连文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求别人。

道德绑架，它绑架的不只是他人，更是自己!

王国维先生曾在书中谈到：欲达到人生之大成，必先经历三个境界：自然境界、社会境界、道德境界，方可至圣。然而当我们处于当今社会，绝大多数人还不曾到达过“社会境界”，她们处于灵魂的最底层挣扎，又怎么能受到“道德境界”的升华呢？

苹果公司总裁库克的担忧已逐渐发展为事实：人们像计算机一样思考，甚至更夸张。他们僵化、固定、人云亦云。某小伙因不给大爷让座，在公交车上被谩骂、殴打，这样的事情在如今比比皆是。然而为什么会演变成这样的结果呢？不错，正是因为他们僵化的思维使他们丧失了价值观，乃至人生观。“我们是老人，你必须给我们让座！”以往的社会善举在他们的“积极响应”下变成了一次又一次的道德绑架，社会冲突由此爆发。因此这种罔顾后果的人形成了恶劣的影响。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是这样的老人，这就导致了我国下一代社会更加槽糕，没有人能得到灵魂的洗涤，到达“道德境界”。

因此，在这个灵魂跟不上科技脚步的年代，我们要在心中给自己编个程序，叫做“灵魂一把尺”。

用这把尺丈量自己的灵魂，别人的灵魂。当浙江大妈善心施粥，却因一粒沙，遭到无数责骂时，我们不应该冷眼旁观，至少别做一个无聊的起哄者，泯灭自己的灵魂与同情心。当犬儒文化遍布祖国时，我们也不该抱着“圆润守己”的看热闹态度，不来仗义直言，冷眼旁观别人的悲惨遭遇。无尽的远方，无数的人们，都与我有关。如今，我们正处于最直言不讳的年龄，最热血、最勇敢的年龄，别让枯沙掩盖了我们的火。正是如此，我们才从“自然境界”到达了“社会境界”，有了“欲上高楼听风雨”的勇气。

人工智能没有灵魂，不会思考。人类拥有灵魂，却要学会思考。保持一颗纯净如稚子的心沉浸下去，思考社会现象后的本质。不要随意借鉴别人的思考，保持自己独立的思维意识。这样虽不说做到“入红尘却看破红尘”，也能做到“入尘世不染尘埃”。或许，在这种发现问题、思考问题、找到根源的过程中，寻寻觅觅，蓦然回首，却在灯火阑珊处达到“道德境界”。

在尘埃染透的俗世中，总有一点光帮你辨别方向，指引前进，那就是“道德境界”。它虽不像太阳光辉万丈，却如星、如月，让我们在困惑中前进，在黑暗中漫步。

它是我们灵魂的拐点——一星如月的道德境界！

父母，老师，朋友这些许许多多的关心我们的人，为我们付出了很多。我们要带着感恩的心去感谢他们，他们让我们的人生充满了惊喜，欢乐，他们也是我们的避风港，为我们遮风挡雨，使我们在人生中快乐的成长。

如今的我们正在慢慢的成长起来，我们也已变成一个个少年少女，我们也开始厌烦父母老师的唠叨与教育，对于朋友我们也厌烦了他们的关心。然而我们却不知道我们的这些想法让关心我们的人有多失望。可是，尽管是这样那些关心我们的人仍然爱着我们。当我们不需要他们的时候觉得他们可有可无，当我们受伤的时候才发现原来他们很重要，只有这些关心我们的人，无论我们在哪他们都在我们身边支持着我们，对我们不离不弃。我们要让自己变得更好唯有这样我们才会让关心我们的人开心，快乐。

在我们现阶段中接触最多的就是老师，老师为我们操劳了许多心思，可却有许多人把老师当作透明的空气，不认真学习，还捣乱，处处顶撞老师让老师难堪，没有考虑到别人的感受。老师为了备好明天的课程熬夜地去做，是为了可以让同学们接受好的教育，可有些人却不以为然，认为自己是为老师而学习的。老师带给我们知识，让我们学到了许多意义，我们要感谢老师的付出与对我们的耐心指导。

现在我们应该懂事了，要好好地努力学习，在人生的旅途中与感恩相伴，带着感恩出发，为我们的人生增添一份乐趣，同时也让我们的心灵得到更好的陶冶!

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业风气上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”――早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业风气就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业风气。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力

职业道德和职业风气，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！

道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得更美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

人人践行，就要从我做起。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。

道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。

[学会做一个有道德的人作文

携手像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；携手像太阳，能帮助你驱除严寒，感受温暖；携手像风，能帮助你扬起风帆，走向成功。

成功就意味着要坚持，坚持，顾名思义，就是遇到困难不放弃。坚持，说起来容易，做起来可就难了。凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。

以前，我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。一些事情对于我仿佛是一座座大山，阻拦着我步入成功的殿堂。可自从那天，我终于明白了，坚持就是成功。

上了初三后，体育老师们加紧了跑步的练习。体育课时，大家都胸有成竹的站在起跑线上，这时，只听老师的一声哨响，大队人马以迅雷不及掩耳之势飞奔出去，立马拉开了距离。心不在焉的我理所应当被落在最后，离群之鸟般在后面“悠闲地踱步”。我还想着如何华丽的扑倒并少跑几圈，唉，现在想想，我那时真是太聪明了！思来想去，只有硬冲了。我立马加快了速度，与前面的人开始了拉力赛。猛追，可毕竟还是累呀！二人僵持了几分钟，我又退回到了“安全距离”外。

经过刚刚一通角逐，我四肢无力，大脑严重供血不足，更要命的是，我的腿有点抽筋了，汗如雨下。眼见一个个超我一圈的同学呼啸而过，对此时的我无疑是落井下石，顿时，我失去了信心，行尸走肉般颠了几步，便走了起来。我有了放弃的念头，体力透支与被人超圈的双重压力使我知难而退。突然，我看见同学们还在为我加油！霎时，泪水与汗水挥洒交织在一起，化为一股动能流入体内，也化为信心填补了心中的空虚。

我加快了脚步，一口气超过了前方的两个人。几圈后，我几乎就要一下子瘫在地上，可我还在跑。喘不上气，我坚持了；四肢无力，我坚持了；就算再大的困难，我都坚持了！最终，我顺利的完成了800米，跪倒在地，留下心中的喜悦与眼中的泪……

这次800米长跑，我虽然没有跑进3分20秒，但我坚持了下来。最重要的是我在这次长跑中懂得了坚持的含义。因为坚持，我获得了信心；因为坚持，我获得了勇气。坚持，我将与你携手到底……

[有关写以坚持为话题的作文