真实（通用20篇）

不知何时，自己在作文中总成了那种一开始不懂，之后有了卓越成长的人。可现实中真实的自己有作文中那么洁白无瑕吗？总是寻找的初心，它是否依然在蓬勃地跳动。

有一次，表姐开着玩笑问：“如果真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，思考一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放属于自己的光芒。

于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，现在人人不都喜欢这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎谁都会这么说。”听了后，我低下头抚摸那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为何要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就好吗？

寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为何要做花，而不应潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因为花长得妖艳、芬芳，是不是？”表姐看着那朵花说。突然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。

我便说：“我不管别人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会因为大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在意别人的目光，好好做真实的自己的勇气。花确实没有叶的无私奉献，但她绽放，送给人们眼中的美丽，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有何遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没有影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件很好的事啊。”我听了，也是很高兴。这花与自己，缘分真是不浅。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，我们不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾最初真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。希望我会做真实的自己！

当虚假的幕布遮住了眼睛，无尽的赞美如绚丽多彩的电影在眼前变幻莫测，真实之光渐渐离我而去。我该相信谁？我该何去何从？

童年的纯洁使我渴望：伙伴间的两小无猜，眼前是蓝蓝的天，云儿向你微笑，脚下是肥沃的土地，新芽为你鼓掌。空气中弥漫的是真情，没有一丝儿欺骗。水塘里流的是善良，没有一丝儿邪恶。当你被石块绊倒，倒在地上抹鼻子，没有人说你摔得好，有福气。当你碰到了这，撞到了那，没有人为你的强壮而拍手。

然而，当童年远去，走进人间，虚伪便像涨潮的海水一般使你摸不着方向，赞美使胜利的你飘飘欲仙；而冷落却使失败的你如失足于悬崖。没有人提醒你“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。因为“良药”“忠言”早已躲在角落，它们也被海浪冲怕了。

既然“良药”“忠言”无法来到你身边，那么只有你努力追求它。正如郭沫若在《屈原》中指出，黑暗是割不断，砍不光的，但只要我们心中有光明，我们就能举起锐利的剑，向黑暗深渊挥去，让光明得以片刻的降临。被社会虚假的毒气包围着的我，也要凭借着对真实、对纯洁的渴望，让它化为一根冲不断的绳子，劈波斩浪冲向颤抖的“良药”“忠言”，将它们牢牢绑在我身边，冲散刺鼻的烟雾，扯下虚假的幕布，停止赞美的电影，让我看清真实世界的美好。

朱晨曦

在童话世界里，大家肯定都知道灰姑娘的故事吧，但是你们肯定不知道灰姑娘的真实故事，走，我带你们去看看。

从前，有一位很有钱但恶毒丑陋姑娘，她的名字叫萝拉，她的爸爸长期在外面做生意，她和后妈以及后妈带来的两个姐姐一起生活。后妈和两个姐姐都很善良，对她特别的好。

有一天，王宫举行宴会，萝拉背着后妈和姐姐偷偷的参加宴会，可是王子没有看上萝拉，她非常的生气。于是，萝拉整容以后，再次参加宴会，王子对她一见钟情，没过多久，王子就跟她结婚了。可是王子发现萝拉结婚后越来越不对劲。女仆给她梳头，弄疼了她，她就打女仆两个巴掌；吃饭的时候，只要不合饭菜不合胃口就把厨师杀掉。王子实在受不了了，亲自到萝拉家去调查，发现她其实是一个又恶毒又丑陋的姑娘，而她的两个姐姐美丽善良。王子本想处死萝拉，大姐却说：“萝拉从小就没有妈妈，怪可怜的，请您不要杀掉她。”王子答应了。

后来，大姐跟王子结婚了，二姐跟王子的弟弟结婚了，而萝拉被惩罚在王宫里当女仆，因为专门负责打扫房间里的灰尘，所以大家都叫她叫灰姑娘。

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物， 反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指 甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动 作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节 不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

邱吉尔不仅仅是第二次世界大战中的着名人物，而且是英国历任首相的长寿者，他整整活了90岁，他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。

邱吉尔精力充沛，一向是大干、酣睡。在其任职期间，正处第二次世界大战，局势极不稳定，瞬息万变，国事极其繁忙。他日理万机，每日睡眠时已精疲力尽，躺下便睡着，从不失眠。他常对记者说：“我每一天大约在半夜三点睡眠，上床时如释重负，睡得很香。”

早八点左右，邱吉尔醒来后，先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件，然后接见来访者，向各部和参谋委员会口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说：“如果有地方坐着，我绝不站着，如果有可能躺着，我决不坐着。”

邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡，以便养精蓄锐，使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处，劝他们向自己学习。因而效法他的很多，据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。

除此之外，邱吉尔还十分喜爱户外，常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物，有时还砌一会墙，做到动静结合、劳逸结合。

哲理：能让内心持续宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的决定力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。

世间美好的事物繁多，其中最让人向往的却是虚幻的水中月镜中花。因为它们神秘美丽而令人向往。于是在追求中我们常常迷失了方向，忘记了时间，并为此乐此不疲，直至追求破灭。追求如此，人的心态更是如此，常常为了一些华而不实的事物，而忘记了做真实的自己。

做真实的自己，过真实而精彩的人生。

李白，一直做真实的自己。受皇帝亲诏上京，他自信地写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮语。在官场黑暗斗争，报国无门是，他毅然离去，留下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱。

李白，用他的超凡的才华诠释了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使沦为布衣，他依然做真实的自己，挥毫舞墨，书写自己昂扬的斗志，失落的郁闷，使然的豁达，他用千古诗句书写自己真实的人生，毫不做作，做真实的自己。

做真实的自己，卸去外表的包装，会让人更加能看清事物的本质。

一直被誉为“台湾之子”的陈水扁，在一夕之间沦为“台湾之耻”，原因竟是他在任期间贪污受贿。作为一名公务员，他起先的目的的确是单纯的，就是为了百姓做事，谋幸福，但后来，由于各种原因导致一直不坚定，放弃了真实的自己，与追求各种名利，到头来迷失了自己，连同那虚假的“台湾之子”的包装也被扯下。可见，只求过度的钱财名利的包装，不但摧毁了自己的真实，最终也迷失了自己。

做真实的自己。就是按自己真实的医院生活，不被虚假的包装所干扰，之中坚定自己真实的意愿，保持自己的本色。正确认识真实的自己，走好人生的每一步，以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑，能让人看清事物的本质，走对每一步，最终，走出自己真实的人生路。这样，当我们回望走过的路是，我们会感受一路以来的精彩，为自己的一路以来保持的真实而欣慰。

那片星空那片海周不闻帮神秘的安老板做事，寻找灵珠，安老板神龙见首不见尾，直到吴居蓝和沈螺爷爷在树林对话，安老板才现出真身抢夺装有灵珠的银盒子，被吴居蓝打伤，安老板就是剧中的大反派黑巫师安佐。

安佐在剧中的社会身份是科学家，实际身份是黑巫师，他曾经是流浪街头的小男孩，被黑巫师家族收养，训练成黑巫师，黑巫师可以用声呐技术召唤蝙蝠，另外安佐还是巫靓靓的大学男友，两个人曾经如胶似漆，如同连体婴儿一般，安佐和巫靓靓再次相见，由于各自立场不同，巫靓靓不希望他再回来，两人能否走到一起?

下午的第一节课是英语课，贾老师的嘴里就像一个大的魔术匣子，不断地跑出英文单词的时候，坐我前面的前面的高晨骏忽然站了起来。

“贾老师。”高晨骏的声音低低的，“我，把笔盖，吞下去了。”

“你……你……你好好的，怎……怎么笔盖，怎么会把笔盖吞下去啊?”贾老师不是一般的惊呆了，冒出了的中文有点疙疙瘩瘩。

“我就是，就是下去捡笔，嘴里的笔盖就囫囵吞了下去。”高晨骏现在比刚刚平静了许多。

“那你去找潘老师，或者是詹老师，让他们打电话给你家长。”贾老师说。

一会儿工夫，高晨骏回到了教室，没事人一般。

大课间的时候，邱愉然告诉潘老师高晨骏把笔盖吞下去的事。潘老师打电话联系高晨骏的家长，高晨骏的爸爸把他带去医院检查去了，真希望小朋友们千万不要把不能吃的小零件放在嘴巴里。

“没事的。”就在我们讨论高晨骏吞笔盖的事的时候，我旁边的“小博士”吴欣桦不紧不慢地开口了，“我问过高晨骏了，是那种有弹簧的圆珠笔里面的那种笔盖，塑料做成的，没事的。”

“为什么啊?”我疑惑地问，“你敢肯定?”

“嗯，我在《小牛顿科普馆》里面读到过，因为我们有胃酸，可以保护肠胃不受伤。”吴欣桦肯定说，“只需要多吃点排便的食物，小小的塑料笔盖会从大便里面排出来的……”

看来，我还要更多地读书。真心希望高晨骏安然无恙!

每个人都是不同的，各有各的优点，各有各的缺点，我也不例外!

我有一双亮晶晶的大眼睛，还有一对弯月眉。一个小小的鼻子，一张樱桃似的小嘴，配上圆圆的脸蛋组成了可爱的我!我的马尾辫扎的高高的，走起路来一晃一晃的，特精神!我中等个，胳膊和腿都很细长，身材偏瘦!我是一个看上去很文静，事实却是很活泼好动的小女孩!这就是真实的我!

我的爱好是画画，每天写完作业就开始画画了。因为爱画画，所以我最喜欢上的课是美术课!我画起画来，是全神贯注的，就像是把耳朵关起来似的!有一次，我在画画，妈妈说：“思雅，我去接弟弟了!”我连想也没想就回答道：“好的!”妈妈又说：“我开着水龙头打水了，你记得一会儿把水龙头关上!”妈妈说完就走了!我一直在画画，仔仔细细的画!终于画完了，我刚伸了个腰，妈妈就回来了!她问我：“关水龙头了吗?”我一想：呀，没关呀!我连忙站起来，往洗手间里跑!到了洗手间一看，满地的水!唉，我真是一画起画来，什么也记不住了!

我的缺点就是马虎!有一次，我们考试了!我觉得很简单!结果数学考的很不好，就是因为我太马虎了!其中一道题是问青蛙有几条腿?我居然填写的是两条腿!还有一道题是问十五加十五等于多少?我的答案是二十，因为马虎的我没看到十五前面的一只看到了后面的五!还有几道题也是因为马虎出错了!那次是我考的最差的一次，都是马虎惹得祸!从那以后，我知道了马虎是我最大的缺点，我一直在努力改正它!

我有缺点，也有优点!我最大的优点就是爱读书!无论什么样的书我都喜欢读!而且一看书我就走进书的世界里，两耳不闻窗外事!有一次，妈妈买菜去了，我在家看书!我正在书的世界里和小朋友们玩的高兴时，突然被刺耳的电话铃声打断了!我拿起手机一看是妈妈，忙接起来!电话里妈妈说：“又在看书了!快开门，我都敲了很长时间门了!”我说：“好的，妈妈!”这就是爱读书的我，妈妈也知道我一读起书来，就什么也看不见，什么也听不见!

这就是真实的我，一个爱画画，爱读书，又有些马虎的小女孩!

望眼欲穿，我看不到你。

从小到大经历过的事情太多太多，又何时真正了解过自己。

我认为现在的我完全可以用一个成语来形容——“人云亦云”。平时，每逢大事，家长都会为你选择好，连每天穿什么衣服都会为你搭配好，这也导致患上“选择困难症”。这样每天一点一线的生活，真的是我想要的吗？

我想不是，我希望我能做最真实的自己，脱下被束缚的外套，过自己想过的生活。

我希望自己可以保持真心，真心待人，待人以善。在困难时可以多有一条后路，在朋友陷入困境时，伸出援手，不给自己留遗憾。

我希望我可以做真实的自己，才不会迷失方向，清楚自己想要的，下一步该如何走。

人云亦云的生活我不想过，父母所谓的为你好替你选的，我也不想接受。但现在对此，我依然无能为力，我只有强大起来。经历中考的洗礼、高考的磨练，工作的打磨后又会是什么样子？我不知道，也不想去理会。

现在的我，虽然在迷蒙的雾中奋斗，但脚踏实地，一步一脚印，一步一根基，不追求速度，慢慢走，终有一日，朝阳会上升，迷雾会消散。

不满足现在的我，只有将真心握在手中。做最真实的自己，有朝一日，才会真正认清在深海中沉静的我。

所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致――虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油?一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳，连思想 和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子;为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

一段文字就是一段心情，习惯了抬手就在博客里写下真实的心情，昨天一个朋友的提醒，让我也开始疑惑，博客里该不该有真实的心情日记？类似于个人隐私的东西，比如情感日记。如果有，让误闯进来的熟人，朋友看到了日记，内心世界毫无保留地裸露，该如何面对他们?

不错，博客是个交流的平台，每个人都有自己想要表达的内心，为的只是有人能够懂自己，或者这是个逃避平台，为的是找到另一个心灵的家园。

怎么说呢?博客就是倾诉心情的地方，不过生活中的朋友发现的话，确实有点难堪，该不该是大家可以讨论的问题，却不是大家可以决定的问题。那些深不可及的内心世界或许会被朋友发现，可是，真正的朋友只会加深对你的理解，而不会陡生尴尬，传说里有个故事，说是有个国王没有亲近的人，也就没有倾诉的人，于是他到郊外挖了洞，每天都去对着那个洞说心事，我想博客就是那个洞，说或是不该说，取决于挖洞的那个人。

可是，误闯进来的人可不一定都是朋友，同事，同学，熟人，也许他们每个人都戴着一个面具，在大家面前是一种状态，独处的时候又是另一个自己，当然我不是说人都是虚伪，其实那也是一种真实。如果你真的很保守，还是不写为妙，喜欢在博客这个空间里写点自己真实的心情，那样的东西就是一种倾诉和释放，心里会很轻松，做人有时真难，做一个真实的自己更难，要顾及这个顾及那个，因为我们生活的空间毕竟不是一个人，而是一个群体，一个社会。

其实习惯了就没什么，刚开始肯定有点担心，我觉得心情是可以写进去的，只要不是脱离正轨的就可以，我们都需要一片空间宣泄，太需要了，大家都是认为博客是宣泄情绪的地方，是一方自由的空间。只是不要涉及太隐私的就行，当然这要把握一个度，博客---本来就是发泄和交流的场所。只是在想写的时候，进来写些文字，通过一些似是而非的文字，感觉情绪已经得到了释放。

社会上的人是复杂的，朋友，同事，甚至亲友和你的关系在利益，观念，政治的影响下会变化的，歪解，扭曲，中伤，都会因一点点不足道的蛛丝马迹而产生。幸而，网络可以让你有了一个诉说的空间，可以让自己释放一下内心的苦闷，更重要的是不至于得抑郁症。其实博客的初衷就是让我们展露我们的另一面吧，愿意在博客里面诉说自己的心情和生活。

我的一个朋友如是说:我不希望自己身边的人看到，还是希望自己保留一点点隐私，所以我有两个博客，一个博客用来与别人沟通交流，另一个用来珍藏自己的心情。博客想写真实的心情，它不是图利的，是一个和大家交流的平台，只要真诚相待，多一个朋友，多几句话语，或许能对我们有很多启发，如果是经常在一块的人，了解太多熟悉人的内心里的东西，感觉不舒服，现实中也可能造成一些不好的结果。说的没有错，我也一直在想着个问题，也为之困惑。的确，在现实生活中就有太多的不能说，要带着面具生活，在这个博客里，我们要不要真实的吐露心声呢？含蓄是中国人骨子里的一种美，也许无论在那里，都要穿好了衣服在出门吧。

一般人开博的目的就是写写心情日记，烦恼与人倾诉，快乐与人共享。这也可能与人性格有关，每当不开心或内心有某种感触的时候，我会通过QQ空间或博客来表达此时的心情。在空间里，里面都是认识的朋友，写的都是对生活的一些感悟，而博客中，我们会写一些自己内心的真实想法，一些自己真正想表达的情怀。正试着一点一点将自己的心情流露，这可是需要勇气，要找一个心灵的倾诉园。

现在博客已经是非常普及了，我想由于个人空间越走向大众化，开放式。流入出来的“真实”似乎离我们越来越远，大部分注重的是装饰、点击率、把自己推向一个时尚潮流前锋的队伍里，而真正单纯用来记录心情的朋友们已是少之甚少（深度思考一下，问自己）包括我自己都不能够完全的把心交给这个开放式的空间。我想真正最真实的东西都自己心里存放，当然这只是谈到真实流入的这个问题，在其他方面想，博客带给大家的快乐与好处是不可厚非的。

有这样的一句话，"人活在世界上并非一味地活给别人看，人活着的价值也并不是每个方面都要得到别人的赞同和认可，随心吧，真诚地生活也不错，因为现实生活带来了许多烦恼，所以我们才建博客，找个倾诉的地方宣泄一下，如果一味的为了面子或是为了别人而活，岂不是更累了，要端正自己的心态。

想写什么就写什么吧，写了就不要怕被人知道，如果怕被知道就不要写在博客上，写在心里就好了。那些深不可及的内心世界或许会被朋友发现，但我觉得真正的朋友如果真的看到的话只会关心帮忙，再说网络不正是记录生活点点滴滴的好东方吗?以后可以回忆。会有许多美好。

社会毕竟还是很现实的，通过这些，你会发现很多，有得必有失，当然让自己的损失减至最少，把握这个度还是好的。人都有一种渴望被关注、被理解的特性，在自己的博客写下心声，虽然我们对自己说，我们的心情是给相隔万里的一个陌生人看的，其实在内心深处，我们都渴望能有我们身边的朋友看到我们的真心，理解我们的真心，并靠近这个真实的我们。当你写下来，就一直在渴望着，等待着，剩下的，只是我们是否有那个运气，遇到一个身边的她可以依偎，还是遇到一个远方的他可以交心。

我觉的可以写真实的心情日记，在这里将自己心中所压抑的东西释放出来，这里有这么多的陌生的好朋友，可以听听他们的意见，说不定还会有意外的收获，能够在一个属于自己的空间里，来书写自己的生活、情感，我想这应该是每一个人开博的初衷，如果你真想释放情感，就不要顾虑重重。

朋友们，我们要在博客里快乐的行走。

[精选作文博客真实情感日记

教育需要真实的教育。

07年我校开展了公民教育实践活动，所谓公民教育实践活动，就是一种养成教育，目的是培养学生的公民意识。研究对象是公共问题和公共政策。

活动一开始，我们也是一片茫然，的确是万事开头难啊！我们抱着一种摸着石头过河的心态，边学习，边实践，边修正，也可以说是一步三看，曲折中前进。

我们首先找来了公民教育的有关资料，精心筛选，组织学生学习了公民教育的相关知识，了解了什么是公民教育，什么是公共政策，公共政策的制定过程及其在制定与实施过程中可能存在的问题。

接着，我们开始结合自身实际，指导并鼓励学生走出去，去看，去听，去问，多渠道、多角度地搜集、整理我们周围的公共问题。这一过程中，学生遇到了许多问题，如街头采访不被人们理解，到政府机构咨询被以多种理由搪塞，孩子们回来后很是沮丧。我和他们说：

“这也是收获，你们也同样得到了一些体验，不是吗？”

“你们也可以想一想，为什么你们的采访没有被接受？有没有别的办法去敲开被访者的大门？”

“一个不好意思，可能会让你一辈子不好意思。”

孩子们似有所悟。(原创投稿 )

事后，许多孩子这样做了，他们也收获颇多。有一名女孩子去超市门口采访，一站就是一个下午，采访了十几位，可以说是市农工商官样样俱全，境遇也是不一样，收获却是丰富。

她积累了丰富的第一手材料，在以后的活动中她表现积极主动，提出了许多富有创造性的建议与主张。后来，全国各地多名专家学者来我校参观，这名女孩可以说是备受关注，表现突出。有一位著名学者参观后慨叹道：我们需要的就是这种原生态的活动啊！

以后的活动也是这样，我们就是引导学生实实在在地去尝试，去体验，去走一走必要的弯路。他们如实把问题或现象记录下来，也把自己的思考记录下来，如实提出自己想要研究的问题。其中，孩子们居然还确定这样一个问题：“如何善待学生的考试成绩”，按学生们的说法，直接向学校向教师挑战。

接下来的整理、分析与汇总资料，制作展板，召开听证会，我们走的每一步都是像模像样，一切顺理成章，水到渠成。孩子们的积极性高涨，活动效果渐渐地凸现出来。

我们现在的许多教育活动，往往过多的注重了活动形式，忽略了活动的实质，学生的参与则是浅尝辄止，久之则不愿意参与。事实上，这样的浅参与效果也不见得多么好。

中学时代，是一个充满激情的时代，应该给他们的记忆深处留下点东西。

[作文：教育需要真实的教育

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

山清水秀最美丽;容貌怡人最美丽;才华横溢是最美丽。其实，真实也是一种美丽。

罗纳尔多还是一名普通球员时，他曾觉得自己的暴牙很丑，训练时，总是会下意识的把嘴闭紧，这样，他不能大口呼吸，精力也很难集中，不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题，和他谈了话，鼓励罗纳尔多张开嘴，忘记自己的暴牙。之后，它的潜力充分发挥，成为一名了足球明星。后来，球迷们觉得罗纳尔多的暴牙很酷。这说明真实也是一种美丽，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪费心思去掩盖?要知道，有时候，真实是很美丽的，只是我们没有发现而已。

雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是最美丽的?他曾这样坦言：“我的歌唱得怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗?”多么真诚的话语!面对他，我们能说他不美丽吗?许多相貌出众的歌星无法和他相比，因为他是真实的、朴素的。没有任何包装的如此真实，距离我们是这样近，只是我们没有发现而已。也许你相貌平平，也许你没有显赫的背景，也许你才疏浅学，但是只要你是真实的，那一定是美丽的。没有人说小偷的美丽的，因为他们虚假，他们就像是在黑夜活动的老是，不敢暴露在光天化日之下

真实的美丽让我们心灵他是，让我们脚步厚实有力;真实的美丽让我们挺起胸膛走路;真实让人不畏惧、勇往直前，让我们变的神气活现。不管世事如何变化，我依然选择真实。因为你发现了这把锁骨，你就发现了美丽，因为真实就是最美丽的!

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻。——题记

血黑色的夜，静得可以听到窗外枯叶碎裂的声音。桌上摆满了我爱吃的菜，它们在微弱的烛光中散发着温暖的香气。停电了。我和妈妈相对而坐，我低头，偷偷擦干了眼角的泪，抬脸，嘴角勾出了一个大大的弧线，说：“这蜡烛味儿真刺鼻，熏得我眼泪都快出来了!”

妈妈愣了一下，忙弯起眼睛说：“对对!快吃菜哦!都是原最爱吃的呢!”我起筷，笑着夹起一块牛肉塞进嘴里，越嚼越咸，越嚼越涩……鼻腔里酸酸的，早晨的事又一次在我眼前浮现……

早上妈妈和平常一样，很早就出门了。我心血来潮帮她整理房间，却无意中看到了一张通知书——妈妈下岗了。通知书被小心翼翼地折成四折，安静地夹在厚字典里。日期是一个月之前。我愣住了，手中的那张轻飘飘的纸倏然滑落，仿佛是心中掠过的无声的泪。

终于明白这些天来妈妈的早出晚归，终于明白这些天来妈妈两鬓多出的几缕银丝，终于明白夜深人静时从她房间里传出的叹息声……下岗，这个黑暗而冷酷的词，曾一直幼稚地认为我和它在两个世界，曾固执地认为那永远只是别人的生命中的阴影，可是现在，却如此真实地在我眼前肆虐着。

我慢慢抬起头，静静地注视着烛光下的她。她已经不再年轻，而她的美丽，早已被现实打磨得所剩无几。

“你……”我们同时开了口，却又同时停住。空气中似乎凝结着什么，快要让人窒息。

“原，”她先开了口，“妈妈要告诉你，因为妈妈原来的工作太辛苦，所以换了份工作。现在的工作我很喜欢，也很轻松……”她没有直视我的眼睛，我却觉察到那棕色的眸子里略带着难以掩饰的不安。

“妈，您别说了，”我笑了，“只要您喜欢就好，我没有意见的!”她有些惊讶地看着我，张了嘴，却抿了抿，还是沉默。

“啪”，灯亮了。妈妈将碗端进厨房，不知是灯太刺眼还是心里酸楚，泪水割断了我注视着她背眼的视线。

朦胧中，我突然发现，有些谎言并不虚伪，因为它满满地承载着爱。

已经很久没有被这样的革命历史题材战争故事片触动了，这里就不发表“现在生活来之不易”的情感感叹了，看了很多的商业影片，国内的国外的，突然间很怀念小时候和长辈在一起看战争片的情景，那个露天老街的黑白影像年代，什么《小兵张嘎》、《闪闪的红星》 、《地道战》 、《地雷战》、《铁道游击队》 、《上甘岭》、《英雄儿女》 、《董存瑞》 、《血战台儿庄》 、《平原游击队》、《红色娘子军》等等等等，这样一些经典镜头，是永远无法从脑海中抹去的， 直到今天回想起来那时抑制不住的激动心情，还特别感动。

电影《马石山十勇士》讲述的是抗日战争时代的故事，1942年，2万日军叫嚣着“连天上的飞鸟也要打三枪”对马石山方圆数十里进行残酷的扫荡，为了解救被围的父老乡亲，胶东军区的八路军和敌人展开了较量，有一个班的10名战士往返数次冲破敌人的火网，护送1000多名群众成功突围，而自己为了吸引敌人的注意力被围困在了马石山上，依然斗志顽强，和敌人殊死搏斗。

这部电影最值得欣赏的是，这是一部用现代电影科技拍的黑白影片，犹如前段时间热映的《南京，南京》， 我们这80后一代小时候多半都会遇上学校包场看电影的好事，那时候我们接触了不少黑白战争片，都是共和国电影初期的经典作品。虽然这部影片光影处理仍然有一些瑕疵，不太到位，比较偏向黑暗，不太看清人物的表情，但当你投入到电影情节中，这样黑白的处理才更显战争的残酷和人物的心理状况，我还是期待以后有更多这样类似的影片出品。

同样的话题，有些文章没什么情感，冷冰冰;有些文章很有温度，有真情实感。情感真实主要可通过如下方法实现：1、内容的呈现。比如：2012年的中考英语书面表达My dream，大部分的作文都还是停留在表面上。但这个例子：I want to be a good father because my daddy was always so busy when I was a little boy.He had no time with me and my mum…虽然文章的文采并不是很好，但很有真情实感，令读者有心动的感觉，也是好文章。2、副词的运用。在句子的某些位置，添加副词，可以使句子和文段更有人性味，更有情感性。如：I really enjoy the beauty of the sea in the sun.加了一个really，就有味道了。

“脱下长日的假面，奔向梦幻的疆界。南瓜马车的舞会，换上童话的玻璃鞋。”

我不知道自己为何会对五月天的这首不算新的歌如此念念不忘，阿信奇怪的唱腔，似乎拥有一种魔力，并且久久控制着你的念想。

当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了束缚你的牢笼！

《拥抱》教我要脱下假面。

在阿信的口中缓缓流出，唱入我的心扉。当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了捆绑你的牢笼！《拥抱》却教我要脱下假面。

是的！唯一不可失去的是自我，是真实。我们都在迷茫与空虚中找寻那可以稍微温暖一下自己冰冷身躯的光。那些五光十色，那些缤纷诱惑，那些模糊念想，真的好美，烂漫得是那样的不真实。我们开始矛盾了，到底追求的真实在哪里？

我想，我们首先需要的是“理解”而非“困惑”。到那个时候，你就会发现，原来所有一切你为之痴迷着的不真实都是你内心里缺乏的，渴望的。那样的话，你会微笑地握住自我。因为我们看清楚自己内心此刻必定是真实的。

放纵偶尔是青春所需，理解过后是学会表达，表达我们所爱、我们所恶、我们那颗不安焦急的心、我们那天真无邪的眼睛。不要害怕黑暗，这不属于年轻！我们都可以选择不同的方式勇敢地表达自己枕着的想法。展现真实，那是青春的美！

无论是对爱的渴求，对拥抱的渴求，对理解的发现，对表达的放纵，这些都是永远的真实。通过她们，我们可以认识到一个最初始最原先的自己。踏上一条真实的光明的路，甩开那无形的牢笼，现在的我们可以真正的生活。

对！没有牢笼，没有黑暗！那才是永远的真实！

大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?

姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。

还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。

果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。

文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。

武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。

姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。

为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。www.gs5000.cn

史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕汲立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。

但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。

值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

随着社会的进步，人民生活水平不断提高，但人与人之间的关系反而大不如前了。现阶段中国人普遍存在着问题，如：看到别人的不足，不好心指出，反而是抱着“事不关己，高高挂起”的心态，太相信网络上的评论，而缺少了自己对于事件的判断等。

现在经常会有那种人，他们总认为别人做得不对，问题都出在别人身上，这使他们戴着“有色眼镜”看问题，而缺乏了正确的判断能力，就像大公司那么几个与大众合不来的人，他们认为是别人没有合作精神，而事实上却是他们自己缺乏这种精神。如果人们不去了解别人的想法，那么永远都不会知道自己到底做错在何处。

许多企业的老总都有一个共同的特点，那就是会虚心地接受别人的建议或意见！从而完善自己的品牌，就拿格力电器来说吧，格力之所以有这么高的知名度，这与其老总董明珠的努力是分不开的，在格力刚开创的那几年，各种问题接踵而至，但她并不气馁。她允许员工向自己提出意见，如关于技术，以及自己的管理主式等等。在这个过程中，董明珠逐渐找到了存在的问题。终于，在她及全体员工的共同努力下，格力成了中国数一数二的好品牌，成为了他们的骄傲！

我们应像格力员工那样积极提出自己的建议，积极融入集体中，做出自己的贡献。这样我们才会有一个更加各谐美好的社会！

但和谐的社会中也有那么一两处不完美之处：如网络上的“恶言恶语”。有些网友在网络上随意散布谣言，说着毫无凭据的假话，也有些网友按自己的想法评论别人，殊不知这与事实正相反。

前段时间，“江一燕坚持八年支教”的话题上了热搜，原来是江一燕为山区坚持支教八年的照片被记者发到网上，引起了不小的轰动，现在这个时代能够言行一致，想做好事，去做好事的艺人并不多，这是值得大家学习的！但有些网友却认为她只是在炒作，对此，江一燕只是笑了笑，平和地说道：“不管别人怎么想，我都会继续当孩子们的‘小江老师’，和他们度过快乐的学习时光！”

在这个社会上，总会有蒙蔽双眼的阻隔地，这就需要我们多交流，多沟通，去了解别人的想法。希望大家都可以摘掉“有色眼镜”，清除阻隔，还自己一个真实的世界！