传播法治文化弘扬法治精神作文【经典20篇】

传承民族精神“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。

他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

毛主席说过：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过像我们这样的长征吗?12个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇到了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每个人的两只脚，长驱2万余里，纵横12个省……”没错，这正是我们这些中华民族的子孙后代引以为骄傲的。长征，一首壮丽的诗篇讲述一段震惊中外的历程，是一部气壮山河的英雄史诗!让我永远铭记在心。

还记得无数革命先烈，为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，前仆后继，用自己的生命铸造了新中国吗?他们那种英勇抗敌，为国捐躯，坚贞不屈的精神，不正是中华民族的长征精神吗?

还记得“航天英雄”杨利伟叔叔吗?“神舟五号”成功发射后，当国家领导人授予他最高荣誉时，杨利伟叔叔面对鲜花和掌声，说出了自己的心里话：“感谢祖国和人民对我的培育，这个最高荣誉应该属于祖国，也属于人民，更属于千千万万个为航天事业作出贡献的人。”的确，这个最高荣誉来之不易，它需要良好的专业素质和坚实的文化基础。杨利伟叔叔这种”为了祖国不惜一切代价”的精神，不正是中华民族的长征精神吗?

还记得四年级时，我非常想参加作文竞赛，可当时我的作文就像白开水一样，平淡无味。我深知成功不是一步登天，它需要汗水的浇灌，所以，我决心苦读。于是，每天晚上当别的同学早已进入了甜甜的梦乡，而我却依然坐在书桌前，时而凝神苦读，增加自己的课外阅读量;时而凝视窗外，感受书中形形色色的事情;时而奋笔疾书，摘录好词好句……终于有一天，同学们告诉我：我的作文获奖了。我成功了，是的，我应该高兴，因为我这么多天的努力终于得到了验证了，我终于在作文竞赛中争得了一席之地。这难道不是中华民族的长征精神吗?

长征精神永驻我心!让我们乘着中华民族长征精神的小舟，扬起长征精神的风帆，进行新的“长征”!

你们知道3月5日是什么日子吗?3月5日是毛泽东主席为雷锋同志题词四十三周年的“学雷锋日”。雷锋大家都很熟悉，他助人为乐、舍己为人，是我们学习的榜样，他为人们献出了一生，只活了不到二十五岁。

在雷锋的日记里有这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?

在这段发人深思的问句中，你是否悟出了一种道理?其实，说到底，“雷锋精神”就是从小事做起，说实话，做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。例如：下雨的时候送没带伞的同学回家;遇到有人问路时，热情地指点给对方;在公交车上给老人让个座……这些都是雷锋精神的具体表现。

在我们高琦的校园里，就有这样许许多多的小雷锋：在周四大扫除里，6年级的大同学主动帮助小同学打扫教室;下课后，有的同学发现了地上的废纸就随手捡起扔进垃圾桶，等等，这些都是微不足道的小事。

最近，我校将开展了文明礼仪教育活动，我们可以把学雷锋日与文明礼仪活动给结合起来，既做好人好事，又争做文明礼仪的好少年。

同学们，让我们学雷锋，做好事，为校园美好的明天而奋斗!

沈浩，小岗村党委第一书记，在小岗村任职6年来，他始终以党和国家的利益为重，干事创业、勤劳务实，勇于创新，无私奉献，以实际行动，践行科学发展观，忠实履行共产党员的神圣职责，在广大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑。

沈浩一生兢兢业业，是人民的好干部。不幸的是，他终日积劳成疾，终于在自己的岗位上倒下了，国家主席胡锦涛在批示中对沈浩的去世表示沉重悼念。

沈浩曾在日记中写道：“人的生命是伟大的，但人的生命也十分脆弱。作为一个人活在世上，官是当不到头的，钱也是难以挣尽的。那么更应该考虑是怎样活得有价值。就拿自己到小岗村来说吧，虽然吃苦受累，但作为丰富人生的一个平台，是自己得到锻炼，这是花钱也难以实现的。”这是多么朴实的话语啊，他诠释出一名共产党员对人生的彻悟：为人民办事，再苦再累都值!

大年三十的时候，沈浩的家人都得等到很晚才能和沈浩一起吃团圆饭。他每次都是先陪村里的孤寡老人和困难家庭过完年，再回去跟家人团圆。沈浩去世后，他93岁的母亲到小岗村来看望在这里永远安息的儿子沈浩，老人家进了沈浩值钱水锅的房间，嘴里轻轻的念叨：“你真是党的好孩子，我的乖乖，我的儿……”老人家坐在沈浩生前睡过的床上，眼含热泪，轻轻的拂拭着被子。

沈浩，你是一粒种子，深深埋在这片多情的土地;你是一面旗帜，高高的飘扬在这片希望的田野。站起来，你是一尊雕像;倒下去，你是一座丰碑。”沈浩同志的事迹和精神值得我们钦佩和学习，他永远激励着我们朝更远更高的目标前进!

风筝是幸福的，因为它对线心存感恩;绿叶是幸福的，因为它对根心存感恩;鱼儿是幸福的，因为它对海心存感恩;而我是幸福的，因为我对一切心存感恩。从我们呱呱坠地时，父母就是我们第一个感恩的人。

天大地大，父母恩大。这份情，作为儿女的我们，无以回报。因为，父母的无微不至，他们的担心，他们的照顾，更有他们因我们的喜怒哀乐。或许，你的父母并没有很大的学问，可是，他们心里装着的爱，并不会比别人少一点儿，他们对你的期望也并不会比别人低。

会想起父母，我们是否惭愧于自己的付出少之又少。从小到大，他们的一个微笑是给我们的鼓励，一顿午餐是给我们付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我们能用什么来报答呢?在岁月的沙漏中，父母一天天老去，我们一天天长大，我们更应该学会如何去感恩，不是吗?随着我们的成长，便会踏入神圣的学堂，学习“人之初，性本善”“学而时习之”“三人行必有我师焉”等。老师，一个伟大称呼，一份神圣的职业。瘦小的身影，沙哑的声音，而我们却还是嬉戏打闹，把老师的心血当成玩笑。

他们站在小小的舞台上，挥洒他们的汗水，辛勤的劳作，为我们传播知识。深夜备案，甚至是彻夜不眠，只想我们能得到最大的收获。所以有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来歌颂老师。每一个民族都会感激为本民族的进步做出贡献的人，每一个民族都有着优秀地感恩传统。假如在这个世界上我们都懂得感恩，这个世界将因感恩而更加和谐。从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，一个人不仅要懂得去感恩他人，更要学会感恩社会和国家。滴水之恩，当以涌泉相报。”这也许是一个普通人感恩的境界，但这也是最真诚、最淳朴的感情。

人生路上，满布荆棘，但恩情却给了我们最大的勇气。因此，我们要用心领受父母对教诲与期待，真心关注父母的健康和心情。感谢老师的培养之恩，以最大的努力、最大的进步来报答。草木为了感谢春天的到来吐露新芽;鲜花为了感谢夏天的到来竞相开放;硕果为了感谢秋天的到来挂满枝头;雪花为了感谢冬天的到来把大地银装素裹。自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩的心，感恩身边的每一个人，感恩身边的一花一草一木。当我们长怀感恩之心去对待事物时，你会发现这世界其实是美好的!感恩是中华文明的结晶，是我国民族精神的集中体现，更是作为一名优秀青少年的基本要求。

作为当代的小学生，我们要学会感恩，传承灿烂的中华文明，让其生生不息，发扬光大。

悠悠中华五千年。回望历史，我们仿佛看见了“孔融让梨”以及“谁言寸草心，报得三春晖”等传统美德。美德是无价之宝，传承美德是我们每个人都应做到的。

雷锋，一个耳熟能详的名字，他一生都助人为乐。伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”。雷锋利用他短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。当他做了好事，别人问他叫什么名字，家住哪，他却不以为然：“我叫解放军，家就住在中国！”这句话，被人深深地印在了脑海里。

吴斌——最美司机，就在去年的5月29日，有一个不明铁块击碎车前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，他从容不迫，强忍剧痛将车停好，拉上手刹、开启双跳灯，做好停车措施，确保了24为乘客的安全。而自己却因伤势过重去世，年仅48岁。事过后，乘客都很佩服他，“面对突如其来的致命打击，在那么痛苦的情况下，吴斌还坚持把车停好，值得敬佩。若不是吴斌的敬业，很可能就是车毁人亡！”看到这里，我潸然泪下。他用自己的生命换来了24名乘客的安全！他的感人事迹传遍神州大地，感动了千万亿的人。

最美妈妈吴菊萍，在2011年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，刚巧被她看见了。她奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。孩子无生命危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，手臂骨折，受伤较重，被大家称为“最美妈妈”。一提到她，无不让人称赞。

传统美德是我们必须做到的，因为我们在这片中华大地上幸福成长。

他，是家喻户晓、全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他，是一名普普通通的中国人民解放军战士；他，在他短暂的人生中助人无数；他，就是雷锋。

雷锋曾经说过一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是他崇高的理想。而在他短暂的人生中，他无时无刻不在实践着自己的理想。不幸的是，在1962年8月15日，雷锋不幸因公牺牲了，年仅22岁。

虽然，雷锋离我们远去，但是雷锋精神却流传至今。1963年3月5日，毛主席曾为他题词：“向雷锋同志学习。”我们铭记着毛主席的话，并将3月5日定为“学雷锋纪念日”

在我们的身边也不乏有许多的“活雷锋”。

一次，我在车站等车，不远处坐着一名乞丐。他的头发因为许久没剪了，散乱的披在肩上，身上黑黑的，身上的衣服也凌乱不堪。他正在苦苦的乞讨着。这时，一位年轻人手拿着一个馒头，向那位乞丐走去，将手中的馒头递给了那位乞丐。那位乞丐对着年轻人直点头，似乎在说：“谢谢！谢谢！”年轻人对乞丐说了几句，又给了乞丐几块钱，便离开了。

还有一次，我坐公交车时，车中十分拥挤，连站住脚也是困难。这时，一位年迈的老奶奶上了车，车中的人都努力的空出个位置。一位年轻人看到了，立马站起身子，扶着老奶奶坐了上去。老奶奶微笑着跟年轻人道谢，年轻人也只是以微笑回报，并没有说些什么。过了几站，老奶奶要下车了。因为车子的颠簸，老奶奶一个踉跄，还好刚才的年轻人及时扶住了老奶奶。老奶奶的腿脚似乎不是很方便，那位年轻人便又扶着老奶奶，帮助着她下车。

这两幕的情景，让我深受感动。在这当今尔虞我诈、黑白颠倒的社会中，竟会有人真心的帮助他人，不为付出、不为回报，就像雷锋一样，虽然这只是两件很小的事，但确实很好的开始。我们应该弘扬雷锋精神，让大家懂得无私的帮助别人。如果，这世上多一点像雷锋一样的人，那我们的世界该将有多美好啊！

雷锋，一个被我们所歌颂的战士。他的精神更应当被我们所弘扬，所学习。让我们弘扬雷锋精神，让世界更加美好吧！雷锋精神作文600字心中的雷锋作文我身边的雷锋作文

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家，我的演讲结束了!

现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久……那么国货呢?为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢?

哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。 从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的!在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。

反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复……

仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么? 当然不。 现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。

中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠;其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路;最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本!

别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度!

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密和精神。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!

在那烽火销烟的革命岁月里，中国红军在共产党的领导下，为了保存革命的实力，在逼不得已的革命紧张局势下进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。

一九三四年十月，党中央和红一方面军八万人首先从江西瑞金出发，一九三五年一月，中央红军攻占贵州遵义，召开中央政治局扩大会议，确立了以毛泽东为代表的领导组织，纠正了博古等人在军事上和组织上的左倾主义路线。这次会议的召开在生死攸关的时刻，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命。在毛泽东、周恩来的指挥下，一九三五年十月，红军主力抵达陕北根据地。同时长征的还有鄂豫皖的红四方面军，一九三六年七月湘西的红二方面军也开始长征。一九三六年十月，中央红军与红二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。

红军长征途中历经的重大事件有：从中央革命根据地江西瑞金出发;红军召开遵义会议;红军四渡赤水;红军巧渡金沙江;红军飞夺泸定桥;红军过雪山;红军过草地;红军三大主力历经千难万险完成了二万五千里长征的革命征程，彻底粉碎了国民党数十万军队的围追堵截。

红军长征的背景是在一九三三年十月，蒋介石在对中央根据地发动第五次“围剿”，由于中共中央临时负责人博古、李德等人的错误指挥，虽然红军英勇奋战一年，付出重大伤亡，仍然没能粉碎敌人的“围剿”，在反“围剿”失败的情况下，中共中央被迫做出战略转移，明智决定红军长征。红军长征的胜利，粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了党和红军的基干力量，使中国革命转危为安，表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。

红军长征精神是：革命英雄主义和革命乐观主义精神;是中华民族自强不息、百折不挠的民族精神的集中表现;是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必胜的精神;是为救国救民，不怕艰难险阻、不怕牺牲的精神;是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;是顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神;是同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。

红军先辈百折不挠的精神需要我们去传承!

中国，上下五千年的历史，中华文化博大精深，源远流长。

在这片广大的土地上，传统文化如同一条激昂澎湃的长江滋润着这片辽阔、文明的厚土，它培育着一代代炎黄子孙，养育了56个民族，那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首气吞山河，如泣如诉的诗词与典故，无不蕴含着我国的传统文化，而中华民族精神就是在这样的星空下生生不息，不断的传承与发展。

作为一名高中生，我们读过的经典名著数不胜数，那些为保家卫国、敢于探索、敢于牺牲的仁人志士，无时无刻拨动着我们的心弦，使我们的内心久久不得已平复。我国是个知识渊博的国家，有众多的名著值得我们去阅读，就比如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。这些经典名著都渗透着中华民族的传统文化，是人类文化的精华，读起来耐人寻味。阅读经典名著，就如同与大师们携手同游，它们可以提高我们的语文知识和人文素养，而走进这些名著，使我认识了很多的名人，就像王昌龄，王维，宋代的范仲淹，三国的诸葛亮……他们的诗更是独具一格。从中我也懂得了很多为人处事的道理，做事要持之以恒，有上进心，做人更要慈善仁爱，尊敬长辈，谦虚礼让，不追逐名利，这些都是值得我们学习的传统美德，是我们应该发扬光大的民族精神。

在我阅读的名篇里，使我印象最深刻的是一篇文章，篇名叫做《有了民族精神，就等于有了灵魂》，它的字眼深深的吸引着我，而起初，我却对它感到一片茫然，但奇怪的是，我并没有因此而冷落了它，反倒有一种想要去深入了解它的冲动，于是，我下定决心，决定去体会它的内涵和意义所在。在后来的仔细品读中，才有所感触，有所感觉，它使我意识到了民族精神的重要性，感受到中华民族的力量，它足以让一个国家走向富强，走向成功的道路。与此同时，作者那一句句独到的见解至今都还萦绕在我的脑海之中。“没有祖国就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”这是引用了著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它却深深地触动了我的心灵，不可动摇。

我们每个学生都是祖国的栋梁，就应该传承与发扬民族精神，爱国主义精神，弘扬中华传统文化，为国家的建设与发展奉献自己的一份力量。有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的。”也就是只有继承中华民族和弘扬优秀传统文明，以其独特的魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。

正在学习阶段的我们，了解传统，继承传统，发扬传统与阅读经典不仅可以拓宽我们的知识面，还可以使我们进一步认识到中华优良传统的方方面面，从而更好的去维护与发扬。阅读经典犹如与古人同行，我们可以感受到他们的想法，去聆听他们对世界，对生活的感悟，就比如读先秦诸子，我们不但可以感受到儒家思想那“仁爱”，的人性光芒，激发我们“济世，修为”的进取之心，还能感受到道学空灵的境界，学会洞悉世界的方法，阅读经典，我们可以感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情怀。阅读经典不仅可以陶冶我们的情操，还可以激发我们保卫国家的斗志。

是的，中华民族传统文化丰富多彩，经典名著，民族的灵魂，使我们努力学习科学文化知识，培养和锻炼自己的能力，题高自己的素养，培养爱国情怀，多为国家做奉献，请记住，有了民族精神，就等于有了灵魂，有了祖国，就会有灿烂辉煌的未来，只要有了信心，就一定会迈向成功，我们携手同游于知识的海洋，阅览古今中外的经典知识，于此同时，我们可以把书中所学到的知识运用到社会中去，让更多的人受益，弘扬中华民族精神，是我们不可推卸的责任，我们应向我们的祖祖辈辈学习，以他们为榜样，承担起自己应承担的责任，尽自己应尽的义务，做国家的好公民。

朱熹(1130.9.15～1200.3.9)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 南宋徽州婺源(今属江西省婺源县)人。

19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人.闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。人们曾用这样的话赞美他：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”

乾道三年(1167)，偕学生林用中、范念德从福建赶赴岳麓书院，与张栻会讲三月，会讲的主要议题是“太极”和“中和”，然后同游南岳。朱张会讲，盛况空前，学生多达千人之众，其声势为全国之最，史称湖湘学派自此之后，才去短集长，臻于成熟。淳熙十二年(1185)，他还动员衡州官府重修石鼓书院，提出把书院办成德行道义之实的教育机构的方针，使书院教育走上正轨。在石鼓书院复兴后，应湖南提刑宋若水之请，撰写了一篇名垂千秋的《石鼓书院记》，由张栻亲书，后人镌制成石碑，置于石鼓书院内，使“石鼓有声于天下”。

他一生三次监南岳庙，但都只是遥领食俸，并未亲临南岳。明万历中(1587～1598)，与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

家风是什么？家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒；当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听；当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。

俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗？”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒！”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代！

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

中国工农红军的长征是世界战争史上其所未有的壮举。为了继承发扬长征精神，我们班举办了一次“长征精神代代传”主题朗诵会。为了办好这次朗诵会，我们都收集了长征方面的有关资料，并写了活动策划书，我还精心准备了诗歌朗诵。

终于等到朗诵会开始的时候了。只见黑板上画了一面鲜艳的五星红旗，还用工整的笔迹写出这次朗诵会的主题。主持人走上了讲台，他们慷慨激昂地宣布：“八十八班‘长征精神代代传’主题朗诵会，现在开始!”同学们纷纷拿出自己精心准备的节目，最精彩的要数李昆举和林忠俊同学表演的快板了，在清脆的快板声中，他们的语气时而高昂，时而低沉，赢得了我们雷鸣般的掌声。这时，就要轮到我和刘晋豪的表演了，我有些紧张，甚至能清晰地听到自己怦怦的心跳声，不过看到刘晋豪自信的样子，我也不由得鼓足了勇气，我们迈着矫健的步伐走到了讲台前。我用清晰而洪亮的声音报出了我们要朗诵的诗歌——《忆秦娥.娄山关》，“西风烈，长空雁叫霜晨月……”此刻，在我眼前仿佛出现了娄山关战役的激烈场景，感受到了毛主席从容不迫的气度和博大的胸怀，宏伟的气势余音缭绕!我们的朗诵得到了老师的赞扬，也获得了同学们的掌声。还有李文倩和丁嘉仪同学的朗诵，也给我留下了深刻的印象，在她们的朗诵中，我看到了延安人民与领袖之间的深厚情谊和对美好生活的向往。朗诵会的最后，我们齐唱了国歌，我们的朗诵会也在国歌声中结束了。

从这次朗诵会，我知道了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义的精神，确实值得代代相传!我们要把长征精神用到学习上，做一个不畏困难勇敢的好少年!

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位

工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

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“实现中国梦必须凝聚中国力量”，习近平主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。

坚持党对军队的绝对领导，始终不渝地听党指挥。党对军队的绝对领导，是我军永远不变的军魂和命根子，任何情况下都不能忘、不能丢。弘扬伟大的长征精神，就是要在这个根本原则问题上，保持头脑特别清醒、立场特别坚定、态度特别鲜明、行动特别坚决，紧紧扭住政治建军不放松，在思想上政治上行动上与党中央、中央军委保持高度一致，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，一切行动听党指挥，闻令而动，听命而行，确保人民军队绝对忠诚，绝对纯洁，绝对可靠。

补足精神之“钙”，永葆革命军人的政治本色。理想信念是共产党人精神上的“钙”，是革命军人的灵魂和安身立命之本，是我们世代传承的红色基因，也是战胜困难、抵御诱惑的决定性因素。历史早已昭示：我党我军之所以能够历尽艰辛而浴火重生，归根到底是因为具有坚如磐石的革命理想信念。现实生活中，一些党员特别是领导干部之所以出现这样那样的严重问题，说到底还是信仰缺失、精神迷茫的原因。弘扬伟大的长征精神，就是要以理想信念为支撑，把坚定官兵理想信念作为固本培元、凝魂聚气的战略工程，用崇高的理想信念来统一思想和行动，始终做到理想不移、信念不灭，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆革命军人的政治本色，把我军锻造成具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的人民军队。

培塑战斗精神，真正做到能打仗打胜仗。军队首先是一支战斗队，是要随时准备打仗的。战场打不赢，一切等于零。战斗精神是战斗力的重要因素。军队能打仗打胜仗，固然要靠战略战术、体制机制、武器装备、综合国力，但没有战斗精神，也是不能打胜仗的。弘扬伟大的长征精神，就是要大力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的革命军人，强化官兵当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想，牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准，把全部心思向打仗聚焦，使各项工作向打仗用劲，切实加强实战化军事训练，做好打仗的思想准备，砥砺打仗的精神意志，提高打仗的能力素质，使一往无前的战斗精神深植于军人血脉，无论遇到什么样的困难，都能知难而进、迎难而上，决不被困难所吓倒;无论遇到多么凶残的敌人、多么危险的环境，都能毫不畏惧、毫不退缩，做到英勇顽强，不胜不休。