传播法治文化弘扬法治精神作文实用20篇

每当五星红旗随太阳一同升起，耳边响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，，总会让我们忆起人民革命的艰苦历程，想起举世闻名的两万五千里长征。

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜眠山千里雪，

三军过后尽开颜。

每当想到这首诗我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。

80年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念和精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念和精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的责任?少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了民族的伟大复兴，让我们一起努力吧。

又到“九一八”，这个被国人称为“国耻日”的日子。1931年的这一天，日本关东军炮击北大营，大举进攻沈阳，而驻守沈阳的东北军，以数十倍于敌之兵力竟然不抵抗，将全东北大好河山束手相让，3000万同胞沦为亡国奴。

尽管“九一八”已成历史，我们也早就取得了抗战的胜利，经过五十多年的和平发展，我们的经济和国防实力早已是今非昔比，但是，我们依然时刻面临着挑战，我们不可有丝毫的懈怠。今天我们纪念“九一八”，真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是把我们的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的行动中;只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够不使“九一八”那样的历史重演。当年，中华民族高唱“我们万众一心冒着敌人的炮火前进”的歌声，浴血奋战14年，取得了反抗侵略者的伟大胜利;今天,我们作为当代青年,面对祖国改革开放卓有成效的大好局面,面对北京即将举办20__年奥运会的难得机遇,我们既为能够亲身经历千载难逢而又波澜壮阔的改革开放事业万分庆幸,又为肩负着伟大民族的现代化建设重任而深感责任重大。在这样的时代中，青年应当成为弘扬民族精神的先锋。

我们需要激情，我们更需要有从我做起，从小事做起的态度，认认真真学习，踏踏实实工作，在实践中受教育，长才干，不辱时代赋予青年的神圣使命!

我们要告诉自己：因为我们，不会让“九一八”那样的悲剧重演!中华民族精神的核心是爱国主义，作为当代青年，我们是弘扬民族精神的先锋!

泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。

谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。

中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的的礼仪了。

时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄；端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原；中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本！

泱泱大国，文化之国；礼仪之邦，人人文明；传统节日，铭记于心；传承文化，饮水思源。

雷锋，一个平凡而又伟大的人物渐渐走进我的世界，他用自己的言行影响着我的思想，改变着我的生活。

“一百元”与“一双破袜子”

初“见”雷锋，他的那双补丁补得成了千层底的袜子，让我印象深刻。可再“见”雷锋，他却悄悄拿出一百元捐给灾区。他一个月津贴只有六元钱，这样的“巨款”该攒了多久?对这些人，他是那么慷慨。相反，生活中的我对自己是极为“慷慨”的，衣食住行，无不讲究。而对那些需要帮助的人，我就有些“节俭”了。捐款时，我不舍得将储蓄罐掏空;献书时，我只拿出了几本旧书。这样的我，真是自行惭愧!

“普通士兵”与“不朽士兵”

上前线抗敌与部队开车，前者似乎更具意义。雷锋主动请缨抗战，但在指导员的教导中，他明白了“不管在什么岗位，我都要尽一切力量，想一切办法，为人民服务。”于是，他帮助工地义务劳动，冒雨护送老大娘和孩子回家……无数的小事让他由一名普通士兵变成了“不朽士兵”。生活中的我也曾信誓旦旦，想做出一番大事来，但迟迟没有机会。没曾想，这样的机会无处不有：捡起一张废纸，丢入纸篓，让教室可以更干净;借一把雨伞，递给路远的同学，让他可以顺利回家;让一个座位，给年迈的老人，让他可以更舒适。不管什么时候，什么地方，看到能做的事，我们就去做。如此，持之以恒，就是一件“不朽”的事。

“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”这句话我将铭记，亦将付之于行动。

有一个人，终生做过无数的好事，有一个人，他无私奉献，却不求回报。

他就是雷锋，雷锋是我们的好榜样，雷锋更是我们应该学习的人。三月五日是学习雷锋活动日，三月也是雷锋月。所以我们应该学习雷锋的好人好事。其实，在我身边有很多人做了好人好事，但有一件事最让我感动。还记得那天我和妈妈到楼下公园里散步，突然我看见有两个小朋友在马路旁追逐打闹，在跑的过程中，大的那个跑很快，小的那个就摔倒了，而且脚好像还扭到了，一直在哇哇的哭。突然，一个高大的身影像箭似的跑过来，抱起小朋友直接送到附近医务室，当时我和妈妈都十分庆幸孩子的爸爸就在身边。大约过了十几分钟，小朋友的脚包扎好了，只见一对夫妻急冲冲地赶来，对那位叔叔深表感激。此时，我才知道他们原来不是父子，可刚才感人的一幕却胜似父子。

这样的好事很小，可能并没有人知道，但做好事并不一定要轰轰烈烈，只要你觉得该做、值得做，那就可以了。如果我们身边的每一个人都能多做一些好事，那么我相信生活就会少一些痛苦，多一些幸福。

直至今天，当我回想起那天的情景，心中还是感动不已，叔叔就是我们身边的活雷锋，他无私奉献、不求回报的雷锋精神永远值得我学习。

“理想信念是共产党人的精神之‘钙’”，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。” 习近平总书记教导广大共产党员，要树立正确的理想信念，坚定共产主义理想。

而长征精神就是坚定理想信念的“活教材”，它为我们立起了思想和行动的标尺，更从作风整改上为后来者做了榜样。

车尔尼雪夫斯基说：

“既然太阳上也有黑点，‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”

诚然，在从严治党的高压态势下，仍有个别少数党员政治生活随意化、原则性不强、热衷功利性交往，还有一些党员干部对工作标准要求不高、遇见困难“绕着走”、工作拖拉效率下降等问题仍不同程度的存在。

这些问题看似细小，但都是缺乏信仰、淡化长征精神的表现。

当前，全党上下广泛开展“两学一做”学习教育，着重解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，从而根本上保持党的先进性和纯洁性。

笔者认为，老一辈革命家、革命先烈的精神作为“本质展现”，不仅应纳入“两学一做”学习教育体系，更树立了“合格党员”的标尺，必须认真学习、努力领会，并将其不折不扣的应用的日常工作之中。

革命精神代代传，理想信念高于天。

改革大潮中，我们所要面对的困境不断，但每当面对风雨，我们都要坚定“风潇马嘶越雪山”的执著;每当直陷困境，我们都要坚持“天苍地茫过草地”的坚韧;每当逆水不前，我们都要坚定“路迢人急志如钢”的毅力。只有经历了革命精神的洗礼和升华，我们才能更加坚定甘之如饴的红色信仰，才能时刻充满一往无前的力量。

做合格党员，思想信念教育先行，我们要把老一辈革命家、革命先烈精神内化于心，外化于行，不断转变思想作风和工作作风，增强服务意识，提高服务本领，“牢记一颗为党为人民矢志奋斗的心”。要向红军战士学习公仆意识，深怀爱民之心，常思为民之策，多办利民之事，在党和人民的利益面前，不计较个人得失，充分发挥好党员干部的模范带头作用，真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。

大国工匠，匠心独运。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承和钻研，对工作的专注和坚定，这也印证了认真才能把事情做对，用心才能把事情做好的道理。万千岗位，概莫能外。

转眼间，我进厂已有6年时间，进厂后的第一份工作是取样，主要负责为实验员提供试验用料。那时，我觉得自己从事的是一份单调的工作，没有多高的技术含量，我戏称自己为面料搬运工。后来，岗位调整，我成为一名实验员，自己做试验后，才明白取样工作的重要性。因为只有取到有代表性的样品，试验结果才会更有价值。

六年来，每一次岗位调整对我而言都是一种挑战，新的开始意味着新的征程，但不管岗位如何变化，我们对待工作积极认真的态度却要始终如一。不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做。俗话说：要想浮起来，必须先得沉下去。在我的身边就有许多坚守岗位二十多年的老员工，他们为制作好每一道菜品而努力，在平凡的岗位上勤勤恳恳、默默无闻，这种精神值得我学习。

弘扬工匠精神在任何一个时代都不会过时，我们需要脚踏实地对待工作，在自己的岗位上践行工匠精神，努力成为一名新时期各工种的匠人。

9月1日晚21点，CCTV-1的《开学第一课》如期举行。这次的主题是“中华骄傲”，节目中展现了一系列的中华传统文化：汉字、京剧、武术、琴棋书画......

我们中华传统文化源远流长，汉字是我们的一大代表，连外国人都对这方块字叹为观止。节目里有一位美国人理查德，他潜心钻研中华汉字迄今已达45年!中华汉字的影响力可见一斑!他花了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并上传到网上，“我觉得我能改变这些年轻人的生活，哪怕只是一点点。”可是现在我们的国人却似乎已经抛弃了中华汉字，有些人甚至连一个好看的汉字也不会写，却疯狂地崇洋，学英语，德语，法语......似乎只有这样才能体现自己的时尚，彰显走在时代的前端。一个年近七十岁的外国人都在不断为弘扬我们的传统文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的历史文化呢?海外也有许多洋人正在学习汉字，为汉字痴迷，而作为炎黄子孙的我们，是否该好好反思呢?

在古代，评价一个人是否优秀，都时常以文武双全作为评判的标准。而现在，中华武术濒临失传，中国的青少年们，课余成天宅在家里，一大批的“豆芽菜”孩子应运而生。曾经辉煌了两千多年的中华武术，最初就是为了强身健体而生的，而今却几乎要断送在我们这一代人的手中!国人应该多多学习中华武术，将其发扬到海外，让所有国家的人都来学习我们的武术!

精通“琴棋书画”的人被称之为文人雅客，而学习“琴棋书画”的目的正是为了提高修养，成为一个正人君子。纵观当今社会，我们做得最好的一点便是“琴”，但只可惜社会上有很多孩子正在学习钢琴，各种钢琴培训机构随处可见，每年的钢琴大赛也数不胜数，但是我们是否已经遗忘了我们的民族乐器，它们现在几乎已经没落于人们崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的是，如今越来越多的民族乐团因为鲜有受众人群而资不抵债，纷纷倒闭。而且随着一代代老艺人的离世，许多的民族乐器甚至已后继无人。“棋”，老一辈的人总会想到五子棋、围棋、陆军棋......下棋是一种益智的游戏，最能锻炼人的逻辑思维能力，方寸之间方显深谋远虑、为筹帷幄。“书”讲的是书法。在科举盛行的封建时代，能写一手好字是最最基本的要求，也是通往仕途的敲门砖。而今越来越多的人几乎不能书写工整的汉字，之所以会这样，我想是因为现在电子产品泛滥，写作文，发评论，.......基本上全都是在电子产品上来完成的，久而久之，书写也就生疏了。

弘扬中华文化已经迫在眉睫!希望节目能唤起人们内心的那颗中国魂!

民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。

杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族 说是至关重要的。

物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。

一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问 、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

“民族精神”这个词语，包含了太多太多的意义，不仅仅体现了中国历史的悠久和精神文化的博大精神。希望这篇关于弘扬民族精神的作文，能给每个人带来启迪和精神层界的认识。

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，

只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。雷锋锐意进取、自强不息的创新精神。弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

——题记

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。只要把爱的春风送给别人，美丽的笑容就会常驻人间。轻轻拾起地上的纸，悄悄擦去课桌上的灰尘，静静走入庄严的会场，甜甜把微笑带给他人。这就是乐于助人的精神。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

就让我们呼唤雷锋精神，把它发扬光大，扎根于我们心中，让爱充满整个校园，温暖同学的心间……啊!雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们的心中!

习惯了在快捷的信息网络上生活的我们，有没有，试着将一些人生理想进行过类似的下面的操作，把复兴中华的责任先保存，再复制，最后粘贴，去试一试，你或许会为此举动自豪一天，甚至一生。

五千年的文化历史，举世无双的四大发明;深深的印下了中华民族的足迹。我为生在九百六十万平方千米的土地上而自豪!但是下面这个故事让我感到脸红，在一所学校的升旗仪式上，学校突然停电，所以要求大家齐唱中华人民共和国国歌，居然只有很少的人唱，学校的领导问理由，大多数学生回答不会唱。听到这里，你们有什么想法吗?我有，一个中国人居然国歌都不会唱，还有什么资格活在这片土地上。我甚至在想，在他们慢慢把国歌遗忘的时候，是否也在遗忘复兴中华的责任?

从内心来说，遗忘复兴中华的责任是可悲的，他的内心会随着物质的变化而变化，昏昏噩噩度过一生。最后，像一粒尘埃，消失在世界上。

周恩来总理，梁启超先生，以及那些传播复兴中华责任的领头人，用他们的实际行动告诉我们，一颗民族的责任心，永远是一个充满着骄傲和自豪感的世界。

时代在发展，祖国在繁荣，民族在昌盛，我们跟要把目光放远放长。人生注定疾步匆匆，在困难面前我们唯有勇往直前，变被动为主动，才可能在复兴中华的大潮里掀起我们的浪花。

国家兴亡，匹夫有责。作为一个青少年更应该担负起复兴中华的责任，周恩来总理在年少读书时，就立下了为“中华之崛起而读书”的伟大理想。这成了他毕生为共产主义事业奋斗的的力量源泉，也让我们看到了他对中华民族复兴的必胜决心。他的人生信念和人性光芒，像一座灯塔，为我们照亮了前行的道路。所以我们更应该做一个胸怀大志、品学兼优的学子，努力提高道德品质、科学文化知识和民族精神素质。因为，从我们一出生，就注定是复兴中华的主力军。

习近平总书记在参观《复兴之路》展览时就说过：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

复兴中华对于我们来说是没有删除的操作，也不是只有保存，它更需要我们去复制，去粘贴。全中国十几亿人每人粘贴一次复兴中华的责任，那么就可以“积小流成江海”，离中华民族的伟大复兴还会遥远吗?

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家，我的演讲结束了!

书院是中国封建社会一种独特的文化机构，它介于官学和私学之间，集藏书、校书、读书、治学于一体，在中国悠久的教育史上，起到了补充官学，传承文明，传播思想文化的重要作用。书院是中国文人阶层读书治学、聚徒讲学、传播文化思想的场所，体现的是中国文人的品位和追求。

兴文县域内历史上曾经有凌霄、文印、和山三个书院，均建于清康熙年间，都同属于聚徒讲学，教化学子，传播文化思想的场所，清末更名为学堂或曰“高等小学堂”，为乡邦培养了众多有用之才。辛亥革命后学堂有更名为学校。

兴文自古就是物产丰沛、人文瑰美之地，读书人众多。古代先贤便有授书育人的情结，当年泸卫城最高学府“和山书院”就曾座落于这座小城的香水山麓。

和山书院北靠秀丽旖旎的香水山，南临绿波潋滟的宋江河，曾是古人的教育圣地,其历史可以追溯到清朝康熙年间。据嘉庆《大清一统志》中《泸州直隶州》记载，康熙四十三（公元1704年），川南九姓长官司长官任嗣业捐田10亩，在九姓学宫之侧兴办起教育场所，广泛接纳平民子女就读，因九姓长官司境内有中和山，故以此为书院名，取名“和山书院”。嘉庆年间，九姓长官司长官任清又捐助田产10亩，将“和山书院”迁址于泸卫米市街（当时九姓长官司已属泸卫城）。清光绪十一年（公元1885年），因书院地址局限，日渐不能满足办学需要，分州刘启英(仲杰)约刘圣瑞等七人带头募捐，募得建筑经费一千四百余银两，并拨庙产集捐，合原有产业共有田租一百六十余石，遂另觅新址(即今兴文二中桂花厅)，建屋三幢，后面扩入大片园地为书院所用。

“谬握丹铅四十春?金鱼犹未佩腰身?敢言磨蝎同韩子?终是镂冰似宋人?蛾术廿年永旧绪?鸡声五夜达清晨?长安卿相多头黑?莫傲义皇长苦辛”乾隆年间出版的《九姓司志》里收录了江安进士杨卓即兴写下的那首诗词《和山书院感怀示诸生》。幸而有进士当年的泼墨挥毫，后人才能在这字里行间依稀找寻书院丢失的记忆。

虽然随着城市建设的加快发展，书院（现今兴文二中）周围已是高楼林立，但走进书院深处的桂花厅，仍不禁与卷帙浩繁的四书五经联系起来，脑海中不时闪现出老夫子们的絮絮叨叨，及古代书生们摇头晃脑背诵古诗词的画面。徜徉于古老的院落，犹如走进了历史文化的最深处。

历经百年的书院正房在浓浓绿茵的掩映下，儒雅气息扑面而来。镂空雕刻的木窗精巧别致，推开那扇庄重典雅的木门，一块古朴厚重的石碑映入眼帘，细看碑高近两米，宽约九十公分，厚约十五公分。碑正中镌刻有“振兴文教”四个大字，每字长宽三十六公分，碑右刻“邑侯仲杰刘大老爷德政”，左刻“光绪甲申年间阖乡士民等公顷”。“光绪甲申年”几个字向世人诉述着悠悠的岁月、久远的往事，碑文表明了此碑乃功德碑，是当时泸卫人为感谢分州刘启英(仲杰)、刘圣瑞等人捐资迁建，铭刻碑石，以昭纪念。据说此碑还不知在何年曾被掩盖在墙里，后在拆除书院四合院围墙时，功德碑才得以重见天日，立于桂花厅仅存的北面正房内。

抬头静观，横梁上留下的文字居然还清晰可辨。据吴星寿、钟朝岳两位教师在1992年考察得之，正梁右端是“天开文运”，左端是“皇学昌明”；二梁右端是“钦□五品衔署学泸州分州督理□□□□刘启英”，左端是“钦赐花翎□□□特授泸州直隶九姓长官□□正堂任光阀”；三梁右端是“泸州直隶九姓乡儒学正堂辛亥科举人黄文江”，左端是“钦赐蓝翎署泸州营泸卫汛提标中营府乙卯科武举徐龙标”。

古色古香的门窗、刚劲有力的碑文以及梁上工整的字迹……一景一物足以令人心生敬畏，书院经年的底蕴和气度也由此可见一斑。

据当地老百姓口口相传，和山书院原是个布局精巧、错落有致的四合院。一座庄重典雅的大门楼，岿然矗立，门两边竖约二米五高的两条巨石做门坊，门楣上，“和山书院”四个大字，字迹秀逸、笔力遒劲。颔首远眺，正房与东、西、南房不在同一平面上，要高出三级台阶，几个庭院层层递进，庄严宏伟。左右静观，北房正房、左右耳房对称排列，主次分明。四合院的庭院正中有一木牌坊，上书四大字：“读书立品”，清贫乐道、品德为先的办学宗旨，体现了鲜明的育人特色。当年的书院，应该是古朴、清新又典雅、庄重，处处闪烁着浓郁的文化气息和艺术光彩。

从和山书院到兴文二中，时光匆匆走过了三百余年，当书院穿越历史的尘埃走向现代社会，相继以学堂、学校等不同面目在文化版图中“复活”时，它呈现在人们面前的又是另一番景象。

据民间史料记载，光绪二十九年(公元1903年)废科举、兴学校，分州洪裕昆，奉命开办学校，札委士绅谢允升等八人，提取田产，以充经费，计提得田产五百余石，合书院旧产，共有田租七百数十石，旋就和山书院旧址酌加修茸，把校名改为“泸卫学堂”。光绪三十三年(公元1907年)，改校名为泸卫高等小学堂。宣统元年申请设中学，上级虽准，但因款项不足而搁置，改为“古宋县立高等小学堂”。1912年招了两个初中班，授以中学课程。次年省视学到县视察，其款未充，遂以该两班学生并入江安县立中学。民国十八年(1929年)，古宋县政府提取马路捐一万元作开办费，征收粮税附加作经费，成立了古宋县立初级中学校。1939年，因参加省毕业会考，录取比例全省第一名，受到教育部嘉奖，特许毕业生连续三年免试升学，因此邻近县份(叙永、纳溪、兴文、江安)和云南威信镇雄等地学生，纷纷前来就读，学校盛极一时。1949年古宋解放后，政府将学校更名为古宋县初级中学。1959年学校改名为“四川省古宋中学校”。年底古宋并入叙永，学校改名“四川省叙永第二中学校”。1983年10月原属叙永的大坝、古宋、共乐三个区划辖兴文县，1984年学校更名“四川省兴文第二中学校”……

“学校即家庭，坐以春风，亲比三年慈母爱；酸辛皆别恨，思维化雨，梦回千里幼儿心。”不知是哪年校庆时，学生们送给母校的对联，每每读起来字字可见情真意切。

从书院那些斑驳的墙壁、古旧的楹联中，可以感受到曾经的士人留下的文学气息。这里仿佛存在着一个巨大的气场，能够清除内心的负面和消极情绪，疲惫时去和山书院内走走，内心就不再浮躁、压抑，心境自然而然就安宁下来。

书院周遭斑驳的树影婆娑依旧，曾经多少文人志士已经成为了逝去流年的碎影，但他们的精神仍代代相传，镌刻在每个莘莘学子的内心深处。

当年的和山书院，古朴、清新，典雅、庄重，处处闪烁着浓郁的文化气息。为了传承和弘扬和山书院精神，传播国学，发掘和繁荣乡土文化，以德育人，以文化人，让传统文化提升校园的精气神，期望以兴文二中为基地恢复并打造出一个具有传统文化的现代文化相互交融相糅合，面向未来，传承崇新欣欣的《和山书院》，让具有三百年历史的书院重放异彩！

[书院是传播文化的摇篮作文

岁月悄然流逝，可是长征精神却随的流逝而隐埋，报告总结，全国公务员公同的天地却有越来越的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中

有故事:一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把要饭讨来的生芋头倒进了锅里。就这，竟将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入警卫员，抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这长征精神，这在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这面对敌人的屠刀与诱惑，丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想80年前的那些人和事。说当所面临的是三座大山，民主政权的话，而几天所面临的，则是用的勤劳和智慧使的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

当代的热血青年，应该有的远大理想--民族的复兴。这一次充满艰辛的长征，这是时代赋予青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。要接过长征精神的光辉，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。为振兴而勤奋学习，明天为祖国辉煌的未来的力量。

同学们，让重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

今天你是否能看见雷锋的存在，雷锋的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;

假如你在公车上丢失钱包，旁人看见是否会见义勇为呢?

假如你不敢过马路，是否有人来帮你呢?

你们是否会感到熟悉，身临这些事情的时候，感到酸、苦、涩。可就就是这个时候了，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你为了面子将他敢走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!

当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们不敢到轻松，直到这个时候才想到雷锋，后来，想起雷锋的时候，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们需要这样的人时，才能理解!记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们在学校参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。

有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，2008年5月汶川大地震的袭来，让全国人民心情紧张，每一位救援人员没日没夜的寻找下一个生命，在救援完成的时候。他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗!是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦!他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗!

难道只是带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗?难道只是老爷爷、老奶奶在挤公共汽车的时候都在怀念雷锋吗?难道只是不是人人都希望社会风气越来越好吗?这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。在我们需要的时候，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，希望在明天绽放美丽的花!

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

《中华人民共和国宪法》是我国的根本大法。宪法给予我们各种权利同时也规定有很多义务。

中国是世界上历史最悠久的国度，中华民族在推动世界历史的进程中作出了不可磨灭的贡献。然而，古老神秘的中国在列强的侵略和帝国主义的破坏下曾沦为半殖民地半封建社会。

为什么当时的中国会被侵略到如此体无完肤?清政府的腐败无能还是中国人的软弱无力?或许前者的原因更甚。但是当时的中国确实也较为落后。落后的结果就是被侵略。

历史探索的结果使中国有了主席主倡的新民主义社会，有了中国人民民主专政的社会主义社会，有了宪法和法律来保卫和维护全体国民的共同利益。

我们做守护宪法的保卫者，做遵守宪法的执行者。现实的结果却并不是那么尽如人意，进入到现如今的社会，宪法日益完善和健全，而违法事件却层出不穷。

暴力问题是当今社会令人头痛不已的问题。前不久发生的永安县初中生打人事件引起了社会的广泛关注和讨论。小小年纪的打人者让被害男女生跪在地上求饶，打人者气焰嚣张连扇被害女生巴掌。这个视频让人看了心痛不已，看着被害女生通红的面部和跪下的膝盖不禁发人深省，这是学校教育的缺失还是对于法律的无知?

然而，我却更相信是后者。对于法律的无知或是对于法律的无视让他们可以这样去欺负一个身无缚鸡之力的女生。通过此次事件，或许我们可以从中吸取教训，加强法律的宣传力度，提高学生的法治素质，成为新中国遵守宪法的守护者。

毒品两字使人闻风丧胆，是国家明令禁止贩卖的有害物品。毒品对人的危害性不言而喻，可以使人产生依赖性从而控制人的精神活动。然而毒品中的暴利却让贩毒者铤而走险违反法律去谋取暴利。

如今的公共人物有许多人吸毒，造成了恶劣的社会影响。艺人们吸毒是为了缓解压力，而毒枭们贩毒却是为了钱财。世界那么大，总会有一处是自己的容身之处，而毒枭不惜知法犯法，去危害自己的同胞，这种现象是可悲的。

宪法是为中国人民制定的，宪法为了让我们拥有更好的生活和更好的发展，为了让我们不做错事，为了保障我们的人权。因此，我们应该主动的去学习宪法，体会宪法，遵守宪法。

宪法具有最高的法律效力，是中国特色社会主义法律体系的核心和基础。因此宪法的重要性自然是不言而喻的。

宪法维护了我们公民自己的权利，我们也应该认识到宪法对于我们的重要性，我们要积极推进法治建设，共同成为宪法的遵守者。

学习宪法，共同创造校园的美好明天，共同开辟自己的美好未来。学习宪法，提高自身的道德修养，我们都要做宪法的守护者、执行者。

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

工匠精神是坚持认真、坚持细致。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

相反，马虎与凑合终酿恶果。

旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。 我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

岁月流转，时代变迁。作为一段历史，长征已渐渐远去，但作为精神丰碑，长征精神将永远熠熠生辉，激励后人。以下是小编给大家整理的弘扬长征精神鼓起理想风帆征文的内容，欢迎大家查看。

长征是一部惊心动魄、可歌可泣的英雄史诗，它所铸造的长征精神具有亘古不变的历史价值和光照千秋的辉煌色彩，成为中国人民的精神丰碑和中华民族自强不息的象征。

八十年过去了，或许在80、90后的年青人心中，长征只是一个概念，只是一部电影，只是一段经历……然而他们不曾想象，长征亲历者正带着他们刻骨铭心的红色记忆一个个离去，但他们所创造的伟大精神，早已融进中华民族的血液，震惊世界。习近平总书记指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神，翻看中国精神的动人篇章不难发现，它们的源头，无不来自长征精神。

目前，纪念长征八十周年，学习长征精神的活动正在中国大地如火如荼进行着。全市青少年演讲比赛以此为主题，各类思想教育培训以此为主题……但同时也有些青年困惑：“80年前那么遥远的事情，对今天的我们又有什么作用?”这种想法是错误的，尽管红军长征已经过去了八十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳!长征丈量的不仅是两万五千里的距离，更是一种精神，这就是民族精神和信念。长征精神要学习，更要坚持学习!环顾周围，部分青年在人生的十字路口彷徨，不思进取，游戏人生，奉行“今朝有酒今朝醉”的人生哲学。其实这些青年思想上“缺钙”，缺的就是远大革命的坚定理想信念，缺的就是战胜困难的不懈勇气。青年医疗卫生人员是卫生单位的中坚力量，是卫生行业的希望和未来，是一个具有显著优势，又有明显缺点的群体，那么，在新形势下，我们就需要用长征精神来引导青年，为他们补钙是当务之急。我们要通过长征精神的宣传教育，从以下几方面感染和引导青年，使其从迷惑和困惑中解脱出来，重新扬起思想的风帆，走上正确的人生轨道。

一是强化理想信念的导向作用，激励卫生青年为人民群众的生命健康保驾护航。

长征中，面对“左”倾错误以及张国焘分裂行径的影响和干扰，面对国民党优势兵力的围追堵截以及自然条件的极限性挑战，红军将士最终战胜艰难险阻，创造了人间奇迹，其原因就在于拥有共同的理想和坚定的信念，理想和信念的力量把这支衣衫褴褛的队伍凝聚成了无坚不摧的钢铁洪流。今天，固然没有雪山草地、战火硝烟，但这并不意味着前进航程的风平浪静。市场经济的发展和全球范围思想文化的相互激荡，带来了人们价值需求和价值取向的多样性。这一方面扩展了人们自由选择的空间，体现为历史的进步。另一方面，也造成了社会意识形态和精神维度上的扑朔迷离，甚至于原本清晰的思想观念、道德立场和价值判断也变得模糊了。有人不辨真伪，有人不知所从，也有人或显或隐地表示认同。对此，要教育广大青年坚定“救死扶伤”的职业信念，树立科学的世界观、人生观和价值观，把“实现中华民族伟大复兴”的中国梦与卫生青年的“除人类之病痛、助健康之完美”的大卫生梦相结合，把促进医院蓬勃发展的满腔热情与个人成长成才的理想抱负有机融为一体，努力实现属于时代、属于青春的光荣与梦想。

二是大力倡导艰苦奋斗的精神，引导广大青年在挫折与磨难面前永不言败。

《长征――闻所未闻的故事》的作者索尔兹伯里曾经感慨：“人类有四大史诗，以色列人从埃及出走、汉尼拔翻越阿尔卑斯山、拿破仑进军莫斯科、美国人拓荒西部，但是他们与长征相比都黯然失色。”长征途中，红军历尽磨难，许多战士献出了自己宝贵的生命。然而，正是凭着这种艰苦奋斗、置之死地而后生的精神，红军赢得了胜利，打开了中国革命的新局面。长征昭示我们：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。目前，在激烈的医疗市场竞争中，院领导带领大家励精图治，迎难而上，抢抓机遇，开拓创新，在医改的大潮中奋发前行。医院儿科综合楼的拔地而起，西院建设的伟大构想，信息化建设的科学理念，与北京同仁医院、西京医院等知名医院的友好合作，与各县区医疗卫生单位的互联互动。这一系列明智决策已经为医院的蓬勃发展绘就了宏伟蓝图，但这“只是万里长征的第一步”，制约发展的一些长期性、深层次矛盾还很突出。比如在年青年中还存在贪图安逸的思想，不同程度存在的不愿吃苦、不敢吃苦和拼搏意识不强的现实，作为医院的青年一代，我们应该在医院的发展征程上，大力弘扬红军长征精神，像当年红军那样，勇于正视困难、迎接挑战，以激情、理性和智慧诠释新时代的艰苦奋斗精神。在工作中，我们要不断提高自身素质，以过硬的本领推动医疗卫生事业的发展，用我们的实际行动和青春誓言来践行医院的发展决策。

三是强化集体主义观念，帮助青年牢固树立大局意识和团队意识。

长征中，红军将士坚持党的正确领导，维持党中央的集中统一，与分裂主义行为作针锋相对的斗争，维护了党的团结和中央的权威;各路红军互相配合，协同作战;行军途中，官兵同甘共苦、患难与共。不仅如此，红军时时处处关心群众、宣传群众、武装群众，帮助群众建立革命政权。中国共产党的团结、党和人民的团结，是中国社会主义事业取得成功的基本条件。毋庸讳言，青年队伍中还存在着以自我为中心，过分强调和张扬个性、漠视团队力量和集体荣誉的现象，仍然有很多年轻人只看重自身利益，只纠结于付出后的回报，并不关注自己的付出是否能够带来相应的社会价值，能否为医院的发展贡献力量?医院绩效改革以来，我们一直在强调“蛋糕效应”，如果我们每个人都能心存将蛋糕作大、将医院做强的集体主义观念，那我们人医的跨越发展将指日可待。因此，我们要充分重视、挖掘和利用长征素材中的育人资源，用实实在在的事例撼动心灵。要让大家切实懂得，个性的表达必须以学会遵守规则和尊重他人为前提，个人的得失成败只有和集体的荣誉、人民的利益、国家和民族的利益联系起来才真正有意义。

四是要勇于在实践中锻炼成长，培养革命乐观主义精神。

实践出真知，只有在实践中才能感悟出真谛。青年朋友们，我们应积极投身实践，在实践中锻炼成长，应该用红军长征胜利的生动历史和英雄壮举来警醒和激励自己，把长征精神内化为自身的品格和素质。当然在实践中不见得总是会一帆风顺，困难、挫折在所难免。在这个时候我们就要学会用积极乐观的情绪来鼓舞自己的斗志，增强自己战胜困难的勇气和决心。红军将士当年“随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天”，靠着这种以苦为乐、奋发向上的革命乐观主义精神，缔造了人类战争史上的不朽神话。在医疗改革日益发展的今天，医患关系的错综复杂，社会舆论的负面效应等不良现象，在给予卫生青年机会与挑战的同时，也给予了他们失败与挫折。而青年人的情感丰富，情感发展变化迅速，经常会出现较大的情绪落差。但我们要坚信，只要我们尽心尽力，忠于职守、换位思考、将心比心，总会有被认可、被尊重、被理解的那一天，而在这个过程当中我们所经历的一切艰难困苦都将成为我们前进道路上的宝贵财富，因此，我们要有积极勇敢面对困难和挫折的乐观主义精神，努力摆脱迷茫和困惑，重新扬起理想的风帆，以昂扬的斗志创造自己美丽的人生。

岁月流转，时代变迁。作为一段历史，长征已渐渐远去，但作为精神丰碑，长征精神将永远熠熠生辉，激励后人。当年的战火已经散去，新的长征依然山高水长。青年朋友们，面对严峻的困难、复杂的考验，让我们高擎起长征精神的火炬，凝聚起不可战胜的中国力量，心怀崇高的卫生梦想，扬起青春的风帆，坚定无畏地勇敢前行!

亲爱的同学们：

大家好!

金鸡迎春，红梅吐蕊。今天，我们迎来了第15个“中国青年志愿者服务日”，亦是第52个“雷锋日”。为深入贯彻落实党的十八届三中全会、省委十届四次全会精神，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，弘扬“全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”的雷锋精神，我院将与团州委同步开展“志愿四川•青春同行”系列主题活动。 说起雷锋，不禁会有想起这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地? 如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……，这不是口号，而是要我们将雷锋的奉献精神传承和发扬。

想想现在有不少人觉得孤独、无助、不快乐，·那么，你们想过为什么吗?因为你们还没有学会在关爱和帮助别人的过程中享受快乐。科技信息高速发展把世界连成一个地球村，空间的距离近了，然而，我们心灵的距离却开始变得些许疏远：亲情淡了，友谊变味了，同居一楼，邻里相见不相识，与人方便与己方便，似乎成了达成某种目的的方式。难道我们所景仰、崇拜和学习的榜样，他们的奉献精神离我们的日常生活渐行渐远了吗? 当然不是，我们的社会是一个和谐的社会，我们还有焦裕禄、任长霞、菊美多吉等等这样的好同志，他们只是千千万万个活雷锋的代

表，他们永远活在人们的心中，因为社会的发展需要他们这样无私奉献的人。我们应该向他们学习，只有这样我们才能共同创造出更加美好和谐的未来，才能拥有幸福快乐的生活。

奉献是民族乃至人类共同的事业，这就是雷锋为什么被世人称为民族英雄的理由。一个不知奉献的民族，是一个悲哀的民族;然而一个有爱却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个无知的民族。

西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”一位美国商人如此说道：“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界”。一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果”。

学习雷锋精神是我们的必修课，应该从生活点滴做起，学会帮助，学会奉献，·你就学会了快乐，找到了生活的意义。青春因奉献而绽放光华，时代因我们而前进!践行雷锋的志愿精神，让三月的阳光更加明媚，让雷锋精神代代相传，让雷锋活在我们每个人的心中!

老师们、同学们，一起行动吧!加入甘孜州万名群众工作志愿者的队伍，让我们用爱书写崭新篇章，让我们用心凝聚强大合力，让我们携手，在志愿服务中完善自身，砥砺品格，让我们携手，让“真诚、友爱、奉献、快乐”成为一种生活理念，让我们携手共创美好明天，我们都是志愿者!