作文学武术推荐20篇

武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。

武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。

商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。

唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。

宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。

明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。

到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现!

还记得李小龙吗，他可是远近闻名几乎打遍了全中国，还有李连杰、成龙等等，都是有名打功夫的。他们不仅打出了铁招牌，更加将中国功夫所代表的精神打得有声有色。

这也是我最喜爱中国武术的原因之一，中国武术代表着坚强、勇敢、自强不息。这些精神都体现了中华民族自古以来都是一个发奋拼搏、与时俱进的民族。

我喜爱中国武术，更赞美它。

我赞美它的平凡;它不像舞蹈那样美丽婉转，也不像健身操那样的受人追捧，然而它体现的精神却高尚无比。

我赞美它的自强不息，记得李小龙打败外国人的时候靠的是什么吗?是李小龙心中自强不息的信念。他也曾被外国人打败过，但他没有灰心，他一直为打败外国人苦心钻研中国武术，最后打出了中国武术的铁招牌!这靠的又是什么，不就是他心中自强不息的信念吗?

我赞美它那高尚的品质，它代表着坚强勇敢，是中华民族的象征，骨子里流着中华民族的血的人，谁不为中国武术这个铁招牌而感到自豪呢?

我赞美你，我最喜爱的中国武术，啊!你是伟大的中华民族的象征!

我赞美它那高尚的品质,它代表着坚强勇敢,是中华民族的象征,骨子里流着中华民族的血的人,谁不为中国武术这个铁招牌而感到自豪呢?我赞美你,我最喜爱的中国武术,啊!

据说，我生下来劲就比一般婴儿大，在我妈肚子里我就开始学习武术了，那天，我妈正在睡觉，突然肚子巨烈疼痛，原来呀！我正在我妈肚子里大闹天宫，一到医院，就有专医迎接我。

我一到人间就拳打脚踢，全病房的人都为我喝彩。

我刚会说话，就和爸爸妈妈强烈要求要去学武术，每天缠着他们叫嚷，终于他们满足了我的请求。在我三岁的时候上了昌盛少年宫的武术班。

我到了那里后，在最后面站着，看其他人怎么练，跟他们一起学习就这样，我不知不觉的就学会了。

我们每天要进行压腿、翻跟头、爬楼梯等大量体能训练，就翻跟头一项有单手翻、双手翻、正翻、侧翻，压腿都可以压到180度，渐渐的，我在各项基本功训练上都取得了不少的成就，可以说小有建树，呵呵有点老王卖瓜的味道了！经过刻苦训练确实练就了不省真本领，也强壮了身体，最重要的是磨练了我钢铁般的意志。

说这些都台下话，真正的比赛是我在五年级到广州参加全国青少年宫武术大赛，那时我的九根手指都受了伤，经过简易包扎就上场了。现在想起来，当时真是男子汉，中国的武术精神一直支撑着我，最后在比赛中取得了单项第二的骄人成绩，通过这几年的锻炼学习，从中明白了一个道理：中华魂——武术是不可磨灭的。

它让我学会了坚强，铸就了坚忍不拔的意志，养成积极乐观向上的生活习惯，促进了学习的进一步提高，心中的精神支柱。

[中华魂·武术作文450字

上周星期五，重庆市渝北实验小学校举行了第九届武术运动会。

今天的天气不是很好----阴天，前一段时间连绵几天的阴雨使得地面上湿漉漉的，但我们那一颗激动的心没有受到天气的影响，仍然兴奋不已。在老师的带领下，我们毫不在意坐在学校指定的位子上。观看其他年级的比赛。连裁判员老师早已严阵以待的坐在裁判席上。第一个出场的是四年级，他们的自编拳打得可好了!第二个出场的是一年级，他们踏着整齐的脚步来到操场上，他们的自编拳打得也不错，他们做劈叉的时候四周响起热烈的鼓掌声……下面该我们出场了，我们兴致勃勃的走上操场上，一开始，我很紧张，就像有一只小兔子在我的心中不停地跳动。后来我用我眼睛的余光扫了一下我旁边的石道明同学，看见他都是这样认真，我就想：石道明同学平时不认真，今天都这么认真，那其它的同学一定比他更认真，只要我也认真，我们班夺得第一名的希望就相当的大了。于是我调整好自己的心态，不紧张了，我心中的那只小兔子就好像消失了一样，我们二年级一班打自编拳可用力了，相当整齐，在后来做劈叉的时候我们全班都做得很直很直，做完之后我们就踏着整齐的脚步走出了比赛场地。

当我们回到自己的座位的时候，老师告诉我们：我们的集体总分得了第一名!我们全班同学一下子就高兴起来：有的唱、有的跳、有的吼：ye!还有的相互拥抱…

下午，单项比赛开始了，我代表我们班去参加拳术比赛，我认真参加比赛，获得了第七名的好成绩。

一年一度的端午节到了。往年，爸爸妈妈总会带我去旅游，感受各地的风土人情。而今年的端午节与往常不同，我参加了青少年“晨光杯”武术比赛。

早晨，我早早地起床了。一路上，我心里既兴奋又有些紧张。为了这次比赛，我每天放学后都在学校操场上进行刻苦地训练。到了市体育村，哇！好多人呀！他们有的在做热身运动，有的在打拳，有的在练剑……真是热闹非凡。我找到了我们学校的队伍，队员们个个兴高采烈，神气十足。吕教练点完名后，和蔼地对我们说：“同学们不用紧张，放松心情，好好表演。”我们齐声回答：“好！”

开幕式过后是检录入场。我被分配在了第九场。趁着漫长的等待时间，我在树荫下练习套路，教练给我指点了几个动作：单拍脚要绷脚，拍到脚面；冲拳要有力；弓步要蹬腿……

轮到我上场了，我信心满满，迈着矫健的步伐来到赛场中央。我用眼角余光环视了一下四周，无数双眼睛注视着我，这让我下定了必胜的决心。行过抱拳礼之后，我认真地做起每一个动作，站如松，坐如钟，横出拳，竖踢腿，弓步似毒蛇，马步如猛虎……不一会儿，我已汗流浃背，但我依旧稳扎稳打，动作连贯，一气呵成。观众纷纷鼓起掌来。

激动人心的时刻到了。我以7.47分的成绩夺得女子乙组其他拳术第一名。听到宣布成绩的声音，我异常激动：平时的训练得到了回报，汗水没有白流，辛苦没有白费。

我是东栅中心小学四年级学生，是学校的“三好学生”，“优秀少先队员”，在浙江省第九届国际武术比赛中获得一金一银一铜的好成绩。

2010年9月，我入读东栅中心小学一年级的时候，也正是学校开展武术训练的第一年。看到大哥哥大姐姐在训练场上那英姿飒爽的动作，在表演舞台上精彩的武术表演，我非常羡慕，决心自己也要成为他们其中的一员。一年级下半学期，在征得父母的同意后，我加入了学校武术队。

从那天起，我每天清晨七点三十到八点四十分，在南湖区武术协会专职教练的带领下，从最初的压腿、蹲马步、弓步等一些基本动作开始，到后来的武术套路、武术表演训练。也就在当年，东栅中心小学被评为浙江省体育(武术)特色学校，学校武术也迎来了很好的发展机遇，同学们的比赛和演出机会越来越多。

为参加第十届浙江省运动会闭幕式的演出，训练中，我在练习蛙跳的时候，不小心把脚扭了，我忍着痛没有告诉教练，一直坚持到最后。在参加浙江省第二届青少年阳光体育运动会闭幕式的演出训练中，我克服了近四十度的高温，与四十二位同伴一起坚持训练了一个月，圆满完成了任务，受到各级领导的好评，很好地展示了学校武术特色教学。

通过三年多来的武术训练，我已然成为一名小女侠，同学们常常用“文武双全”来夸奖我。我总是说：“如果说知识为我打开了一扇大门，那么武术为我打开了另一扇大门。他们都令我取得了不少成绩，让我更有自信，让步我懂得了什么叫做付出才有收获。”

我，小小个子，可是却有着一个伟大的梦想——我要成为一个武林高手。为了实现这个梦想，我总是爱看一些武打片，跟着比比划划，还自创了一套降龙十八掌，旁人看了都夸我是个人才，看来我真的很有天赋。

一次，我在校门口见有个叔叔在买书，压在最下面的《武功秘籍》紧紧的吸引了我，我好奇的拿起那本黄黄的书来看看，居然还有几招式我也知道，我轻轻地举起手跟着比划了几下，又赶快回头看看四周有没有人，幸好没有被谁发现。那个叔叔就像遇到了行家似的，不断地叫我买，可是我拿出所有家当，也就只有两元钱，我都不好开口，两元钱怎么能买到人家的失传《武功秘籍》，真是可笑。但是那个叔叔还真卖给了我，我拿着书跑的像阵风似的，生怕那个叔叔反悔。

每天放学后，我拿到书就来到竹林里，丢下书包开始我的闭关修行，就连在梦里也在比划，有一次还打到睡在一旁的表哥，但我相信我的功夫总有一天会达到如火纯清的地步，到那个时候就没有人再敢说我是竹竿了。

机会到了，那天，有一群大哥欺负一个小弟弟，我挺身而出，毫不畏惧，我摆出降龙十八掌的架势，想要好好的教训这些不知好歹的家伙，可是还没有等我摆好姿势就被一拳打到了，两眼冒金星。那天我带着伤回了家，还被妈妈臭骂了一顿，可是我却想的是哪里出了问题，怎么会输呢?

后来我想通了，什么武功秘籍都是骗人的，没有什么飞檐走壁，没有什么蜻蜓点水，没有什么十步穿喉。像陈真那样踢碎“东亚病夫”的侮辱，像李小龙那样将中国的武术传向世界，那才是真正的武术，只有自己有了强健的体魄才能保护自己保护他人。

从此以后，我每天都会早早的起床，跑在山间，呼吸新鲜的空气，增强自己的体魄。

今年5月12日，四川汶川一带顿时狂风大作，风吹得昏天黑地。过了几分钟，大地突然巨烈的颤抖着，房屋开始晃动，人们惊慌失措地跑到外面。这时，一些楼房已经倒塌了，有的人幸运的躲了过去，而有的人却被埋在了废墟下。

同时，一所小学的师生正在逃亡。王博看到同学们不知所措的样子，他打开后门向同学大声喊到：“后面的同学从后门往外跑！”这时，教学楼的学前班传来一阵哭喊声，原来是学前班的孩子还没有离开，在往过看，老师正心急火燎地一个个往外拉，于是王博赶忙跑去帮助老师转移学前班的孩子。

写到这里，我想起来了我做的一件道德的事：一天，我和爸爸去商店买东西，我们买了许多东西，提着沉甸甸的，非常重，因此，我们在座车回家的时候，有人给我们让座位。到了下一站，这时上来了一位老爷爷站在我旁边，我想：该不该给这位老爷爷让座位呢？让？我站在那怪累的。不让？心里又过意不去……犹豫了一会儿，最后我决定还是让老爷爷坐，人们都说尊老爱幼是中华人民的品德。于是我说：“老爷爷您坐吧！”

老爷爷还谦虚的说：“没事儿，我自己站着不累！”

最后，我用我的三寸不烂之舌把老爷爷说服了。看这老爷爷舒服的样子，我开心多了，因为我做了一件好事。

尊老爱幼是中华人民最基本的优良品德，我真希望别人都能向王博的舍己救人的品德学习，向我一样做了好事而开心。

[小学生武术操英雄少年200字作文

我背上书包，依旧是那个天气，依旧是那条路，依旧是那个声音，可今天却是不平凡的一天。

今天上午，我们迎来了唐南中学第二十七届《少年行·健身拳》武术操比赛，每个人的心情都是无比的激动和紧张。

我们T3班压轴出场，每一个人的心都是奔着第一去的，在我们打武术操时，所有人都做到了手臂出拳有力，脚下跺地响亮，收尾也是绝妙的。

“T3班，9.65分”，当公布成绩的那一霎那，我们大家悬着的心终于落了下来，我心想，应该没有比“9.65”更高的分数了吧，嘴里絮絮叨叨地念着“9.65……9.65……”，一边与其他班的分数作着对比。

在公布完所有成绩的那一瞬间，我们全班都沸腾了，每个人脸上都挂着灿烂的笑容，紧张的心情顿时烟消云散，个个喜出望外，恨不得把这消息昭告世界。

要知道，我们班前几天的训练可是参差不齐，整体感觉差强人意。但是，经过我们这个大家庭的团结奋进、刻苦训练和不懈努力，最终还是取得了第一的好成绩。所以说，我们今天获得的胜利，正是取决于我们班老师对比赛的高度重视、大家的团结一致和每一个人的刻苦努力。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国着名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪打光子弹的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢？

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴；

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

[中学生作文：论武术

随着近两年时间，学校武术操的推广，其中也出现了一些问题，武术操练的时间长了，效果慢慢的减退了，同学们的激情也开始慢慢消化了，没有新鲜感了。我是一名专门从事武术进校园教学的教练，推广武术操有3年了，从中遇到了很多困难，也吸取了许多经验，武术操能锻炼学生的健康体质，能作为培育民族精神的手段，促进学生对中华民族文化认同与尚武精神的培育，通过武术普及到学校，足已顺应了“推动社会主义文化大发展大繁荣”让各学校活力四射，健康向上，学习武术强身健体的同时更为国家培育和发展优秀文武双全的人才。

要让武术更好传承发扬光大走进校园是必经之路，但同时也要为武术在学校持续发展开辟一条新的道路!需要各级领导、学校领导、老师、家长的重视。武术刚进校园学生们肯定喜欢，因为他们对武术很好奇，觉得很有趣，每天可以“黑”“哈”，但是时间长了学生们的好奇心也就慢慢消退了，觉得没有新鲜感了，要让武术进校园产生重大影响、持续发展就要通过很多形式，要多样化、富有活力，不能太单一，还要需要教育部门、体育部门、学校、老师的大力支持是非常重要的。

武术一般刚进校园都可以受到学校领导、老师、学生的一致好评，学生们可以初步的领悟武术的一些基本知识，可以让他们对武术有个基本的概念。让学生们可以变得活力、阳光。学校有了孩子们喜欢的武术操，就把课间操改为武术操了，随着长时间的习练武术操，问题就出现了，学生们感到有些枯燥无味了，很累，除非有重大活动，同学们才能认认真真的演练武术操!

看到上面的情景我作为一名武术教练想了很多很多办法，来改变学生们的那种枯燥无味的局面。其中举行了全校武术操比赛，举办了市级武术交流大赛，参加了各种大型节目、比赛、运动会的开幕式、举行了武术理论答辩赛、成立了学校武术队等这些办法能用的都用了，确实对现有的状况有所改变。

但我知道想要更长远的发展，这些做法是远远不够的。其实每个学校真正喜欢武术的人很少，我觉得人少没有问题，很正常，我们就是要加强对那些爱武术的学生多指导多鼓励。这样才能让武术有效的传承发展下去，对于不喜欢的那部分可以让他们当做游戏来玩、锻炼身体，了解就可以了。

武术进校园发展不快问题有诸多原因。如有些县市级体育部门、教育部门、根本都不知道有武术进校园这一回事，知道的也是过眼烟云，重视力度不够，支持力度不强，武术进校园也就成了有些相关部分的口头之事，根本没有大力去抓、去落实。

经调查发现，从国家体育总局、教育部联合发文以来两年时间效果不是特别明显。但是国外练习武术的人越来越多了，而且都练习传统武术，我觉得现在我们就要开始反思，不要到我们的子孙后代向外国人学习中国传统武术，这样的话武术界的老前辈们死都不瞑目。 武术进校园要得以更好的发展的方法就是武术变成学校课程，跟其它学科一样需要考试、评分， 这样学生、家长才会更加重视。学校武术应该加入更多传统实用的东西进去，通过更多的传统武术交流活动，使传统古老的武术在学校得以更好，更有效果的发展下去，这就需要相关部门的高度重视和支持，只有这样中国传统武术才能在校园开花结果。

相信学校武术的将来肯定是武术传承最重要的部分，也相信通过相关政府部门和所有武术工作者一起努力学校武术的明天一定会更加灿烂。

湖南浏阳一带流传的拳术，内容丰富，门派较多。据初步统计共有七家三十六教，其中尤以龙门教、苍门教、练门教、平原教、军源教流行最广。

浏阳南拳虽多种多样，却都出于硬门之源。它们有着共同的特点，这就是结构紧凑，短小精悍，强弓硬马，刚劲有胃。演练起来威武雄壮，势如破竹，大有推山人海，风卷残云之势。它在技法上要求稳、准、 狠、疾、敏。稳是指下盘功夫要扎实，要求四平八稳，落地生根，准有两层意思，一是指动作要标准，要求干净利索，整齐合一，二是指击打对方要准确，要求手不虚发，招招见效，狠是指临场应敌要心雄胆壮，莫留后患，要求不动则以，一动则顽石崩裂，铁壁顿开，疾是指动作要迅速，要求来去无形，疾快如风，敏是指动作要灵活，要求敏捷如猿，闪展自如，它在身法上有“四正”的要求，即：头正、颈正、身正、胯正。要求头不能前俯后仰，颈不能左右歪斜，身不能抬肩挺腹，胯不能弓马不分。总的要做到“神形兼备，内外合一，出手犹如穿杨柳，落脚恰似定海针”。

浏阳南拳具有浓厚的南派风味，因南方多水泽丘陵，不宜在大开大合，空翻腾跃，而讲究拳打卧牛之地,稳打稳扎，步步步为营。它上肢动作较多，劲力突出，发力有声。主要手法有冲、劈、点、插、挡、拨、 挂、封、抛、托、擒、拿等。主要手型有拳(老姜拳、三角 拳、平拳、凤嘴拳、菱角拳)，掌(柳叶掌、荷包掌、标插掌;)，勾、爪(虎爪、龙爪、鹰爪、鸡爪、蜈松爪)，此外它也讲究腿的运用,但不尚腾跃，不尚高难，而注重实用，在四平八稳的基础上配以屈伸性的腿法，如踢、踹、勾、绊、扫、踩、弹、卡等，主要步型有弓步、马步、虚步、仆步、歇步人丁步等。浏阳南拳技击性较

强，它攻防互济，软硬兼施，不仅要“一力降十分”，同时还要“以巧破千斤”。主攻时猛打直进，手肘齐发，以力度取胜，以硬功克敌。应防时以后发制人为主，谱曰“祖训有先让三招”这就是说与人交手时，先让过敌人锋芒，磨掉敌人锐气，而三攻其不备，击其归惰。这种防御战术通常表现为“先软后硬,先曲后伸，以逸待劳，以静制动”。

浏阳南拳十分注重基本功的训练，主要训练有内容有：桩功、腰功、腿功、臂功、硬功等。桩功主要磨练人的意志，坚实下盘功夫，训练各种弓马步法。桩功分静练和动练二种，静练主扎马坐桩，动练主进退走马，腰功主要训练腰部柔韧性和灵活性。腿功主要练腿的柔靭性，增强腿的踢打力量，提高腿的技击能力。主要训练手段有压腿、踢腿、搬腿、耗腿、摆腿、弹腿以及实物练习，如踢沙袋、踢木桩等，臂功主要提高手臂的灵活性，拳掌的劲力和攻防技能。主要训练手段有举重、倒立、抓坛、打沙包、抛石锁、捋竹筒以及冲拳推掌等，硬功主要练习身体各部位的抗击能力和打击力量，主要功夫有排打功、金钟罩、铁沙手、红沙手等。

武术，是我们中国起源最早的文化之一，论武术作文。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国着名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢?

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴;

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

我爱武术。武术，是我永恒的朋友。

在我上幼儿园中班时，参加幼儿园六一节武术表演，我演得很认真，跟着让人热血沸腾的《中华神功》的音乐，我赢得了不少掌声，许多人把称赞的目光投向我……从此，武术就像一块大磁铁一样深深地吸引着我，我发誓永远爱它。

于是，去年暑假，妈妈问我：“你想学什么呢?”我毫不犹豫地回答：“学武术!”于是，我顺利地学上了武术。

到了武术训练场，我见识了教练高超的武功，佩服得五体投地，心想：我一定得认真练，以后像教练一样威猛。

于是，我就跟教练学得有模有样，这次还参加了市里的武术比赛，得了个在妈妈看来很不错的成绩。

现在的我，每天都练习武术，学了很多招数，吃了教练很多鞭子，明白了为什么每次都要辛苦的蹲马步。

平时只要我的双手是空的，不管在什么地方，都少不了来几招“飞腿”，很多同学都很羡慕我，我有时也会因此闯祸而被妈妈严厉训斥。尽管这样，我还是经常会在很多场合不自觉地练起武术动作。

我爱武术。

xxxx年11月22日，期盼已久的第十一届xx市传统武术比赛在xx工人文化宫隆重开幕了，我怀着激动的心情跟随德修武馆一起去参加比赛。

那天早上八点，我们武馆在工人文化宫的广场集合，文化宫里人山人海，彩旗飘飘。每个参赛队伍都穿上了自己的队服，白的、黄的、绿的、蓝的、紫色的，各式各样，五花八门，每个队都扛着自己参赛用的刀枪剑棍，个个都威风凛凛。

九点多，教练就带着我们随着其他队伍进了文化宫的体育馆，大家排好队，等待比赛开始。过了一会，主持人宣布：“xx市第十一届传统武术比赛开幕式，现在开始!”首先，主持人介绍了xx市武术协会的几位主席，接着，主持人请主席致词，最后，主席说：“我宣布，xx市第十一届武术比赛，现在开始!”随着热烈的掌声，比赛开始了。

这次我们参赛是一个集体项目——集体功夫拳。首先，是一个由幼儿园组成的集体项目，小朋友们走上赛场，随着音乐的响起，他们开始了比赛，旁边的家长都在拍手喝彩，鼓励他们，他们的动作虽然不标准，但是每个人都在尽自己最大的努力做好动作，虽然最后的得分不高，但看的出来，他们是尽力了的。

看完前面的队伍比赛，得分都不高，我们提着的心终于放了下来，因为在比赛前，教练说，如果我们这次没拿冠军，就要罚死我们，所以，我们个个都提心吊胆的，现在，心里终于踏实了，可是，这刚放下去的石头又提了起来，我们看到一个武术队，他们个个都生龙活虎的，他们拿着棍，整齐的开始了精彩的比赛，旁边的观众都拍手叫好，最后，他们得了8。64分，这可是个到目前不止的最高分啊。

下一个就到我们了，一定要全力以赴!我们每个人都打起十二分的精神，比赛开始了，随着响亮动感的音乐节奏，我们熟练认真的开始我们的集体功夫拳，在比的过程中，我的眼睛瞄了一下观众席，怎么都鸦雀无声，我心想：是不是我们做得不好啊?我们用尽全力地完成了规定动作，这时，观众席才爆发出响亮的掌声，我们紧张的望着裁判席，心都提到了嗓子眼了，裁判说：“德修武馆最后得分——8。64分!”我们欢呼雀跃，我们终于如愿以偿地拿到了冠军。比完后，大家都开开心心地回了家。

通过这次比赛，我懂得了团队合作的精神，如果我们其中的一个人不认真，都会导致我们集体的分数，所以，我要感谢大家，配合非常好，没有大家的努力，就没有冠军的荣誉。

[描写精彩的武术比赛作文

今天下午我们在塑胶操场上举行了别开生面的武术操大赛，同学们都穿着校服，戴着鲜艳的红领巾。虽然我已经被淘汰了，但是我依然很兴奋。到了塑胶操场，我第一眼看到的就是主席台上写着一排横幅，就是“高新一小二年级阳光体育团体操大赛”。

听着杨老师一声令下，比赛开始了!我看着其他班级，做得都非常整齐，我心想：我们班级一定要做得更整齐， 动作更标准!

听到杨老师喊着：“二年级(10)班准备!”的声音，老师和同学们进入了准备场地。等上一个班级比赛完毕后，我们班级像解放军似的进入了赛场。这时，我们班级妄喊着班级的口号：“秀出自信，展示自我，崇文尚武，武术称霸!”得到了评委的赞扬。等刘怡君喊完：“向右 转!”武术操的音乐逐渐响起。我们班级一板一眼地做着武术操，等我们班级把武术操的9个小节做完之后，我们班级同样整齐划一地走出了赛场。

比赛结束了。虽然我们没有取得名次，但是我们班级下次一定要继续努力。

我爱武术，武术像一块大大的磁铁一样深深地吸引着我，经过千千万万的风雨它还是那么吸着我不放。

我羡慕成龙、羡慕李连杰、羡慕少林寺里的武僧，也羡慕全世界会武术的人们。

其实，在一年级的时我对武术一点儿也不感兴趣，只是到了二年级一些同学见我比他们矮小，常常欺负我，捉弄我，甚至拿我来取乐，我胆小不敢告诉老师，也不能反击。一次，在看电视时，我看到了一部电影叫“少林寺”。那里的人都会武功里面也有一个小女孩子，虽然小，可也不受其它的高大的人们欺负。于是我想：电影中那个女孩子不受欺负，是因为她会武术，为什么我也不去学呢？不一会儿，我就跟着电视里的正在武打的人们学起来。不久，我竟然也学会了一招半式的。一次，那几个同学正准备要欺负我，还没碰着我身儿，我便用扫堂腿把他们给打翻了，他的眼中露出了恨恨的眼神，而我却很兴奋，真的不敢相信自己，竟将那么高大强壮的同学打翻了。从那以后，我一有时间便看一下电视中有没有功夫片，一看见，我便跟着学。几个月过去，什么蛇拳、三段长拳、国际规定拳我都会了。我的下一个目标就是朝天蹬与鲤鱼打挺。可惜好景不长，我偷学武术这件事儿被妈妈发现了，从此，妈妈不再让我练武，只要让她看见，那传说中的河东狮子吼就免不了了，可大人不让我学，我就偏偏要学，这就是我的性格。

唉，真是不巧，又被老妈发现了，河东狮子吼不说，最不好的是不能看电视啦！唉，最后老妈还说：“练武干嘛？没出息！现在是什么年代呀，想生存就得靠脑袋、学问，想练武是吧，那就得文武双全。”我想老妈说得也有道理。

过了一段时间，期末考试了，我考得还不错，妈妈终于金口一开：“唉，去练武吧。说不定，武术还可以激励你，让你考得更好呢！”就这样，我欢欢喜喜地踏上了我的第一所“练武学堂”，那里我亲切的叫长辈为师父，叫比我早来的为师兄。师父教的那些我全提前懂了，还由于长期煅练，现在跑六百米的操场跑上十圈，小菜一碟哟！一些比我还早来的都不得不心服口服地叫我一声“师姐”，那时呀，心里那个甜、那个爽，比刚吃了个甜甜的冰淇淋还开心快乐。

练武是苦，可师父却常常说：从苦中找甜，从酸中找美，从辣中找乐，那些在河边打太极拳的老者们难道不是这样的吗？他们边打太极拳，边谈着家常便饭，练武同样先吃苦，踏踏实实，一点不假，清清白白，最终换来的总是无比的甜，人的一生也是这样，最重要的四字便是：清、白、真、诚。

师父说的每一句话，每一句教导都永远地留在了我的心中，每上一节课，都让我懂得做人的道理，给我小小的心田下了一场春雨，让我“开了花，发了芽。”武术也永远地留在了我的心中，永久不忘。

我要像李小龙那样的将中国武术传遍世界，我爱你，武术！

[关于武术的主题作文

我们中华民族有悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。我国的传统文化源远流长、博大精深。

而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。

寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课堂上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴!还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。

我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇?不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!

新学期开学了，我们又要选择兴趣班了。当我听说这学期只有太极班和美工班，而我最喜欢的计算机班停课时，我有一些沮丧。这时，我想到上学期的汇报演出，当时太极表演是第一个节目，而我们的节目却是最后一个，今年我可不想这样。而且我记得妈妈说过：太极可以锻炼身体。同学们还说：太极刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济。我想：太极有那么多好处，尽管上学期没报，落了一些，但也可以试试。于是，我报了太极班。第一节课应该是在周三，我很期待。上学期学太极的同学看我报了太极班，对我说：“上学期教的二十四式都不会，现在都要学四十八式了。”我觉得他们有些嘲笑我，我心里不甘示弱，一定要证明给你们看。

到了周三，太极班开课了。太极老师居然是教书画的王老师，这让我有些意外。因为上学期没学，一上来就打二十四式真是雪上加霜，还要学四十八式，更是令我左右为难。因为我是新来的，老师很照顾我，在我的四周安排打得好的同学，这样我就不用太费劲了。可是第一节课下来，我也没有什么进步。就在我想放弃的时候，李伯犀过来安慰我说：“没事，你是新来的。学习是一点一点学的，不可能一天你的技术就突飞猛进。我们不也是一点一点学的吗?”这句话让我的心里绽放了一缕阳光;看到了一些希望;找回了一些自信，无疑是雪中送炭呀!

经过半周的学习，我在太极的路上迈出了一个脚步，留下了一个足迹。太极让我明白，每个人都是在自己的人生大道上一步一步走来的，学习也是一点一点积累的，不要图快，否则就会欲速则不达。

武术，是我国之国粹，它不仅能锻炼身体，而且能拓展思维。下面是小编为您带来的是我的武术故事作文相关内容，希望对您有所帮助。

200X年岁末，历时约10年“海灯法师名誉权案”终于有了结果，“海灯神话”以法律形式宣布破灭了。但是，在我的心目中，“海灯法师”依然以一位武功盖世的侠客形象屹立着。

海灯的故事，风行于上世纪80年代初。那时，我正是个热血少年，虽然看上去瘦瘦弱弱的，却有着以卵击石的精力。海灯便成了我的偶像。我因此萌生了习武的念头。

当时，村里有个叫孙兆青的武师。孙早年在外拜师学艺，四十多岁才带着老婆和一子一女回乡。他爱穿红色圆领衫和白色灯笼裤，腰间系一根黑绸带，一副身怀绝技的练家打扮。孙家在村里仅有积年的三间草屋，看上去风一吹就会趴下。草屋前面，是一块方方正正的麦场。一到晚上，麦场上就聚集很多年轻人，男女都有。有的是来看孙练功的，有的是想拜孙为师的。我也去过孙家麦场几回，但从没看孙打过拳，也没听说他收了谁做徒弟。

失望之余，决心自学。我买来《中华武术》杂志，根据上面的图文，一板一眼地练起来。练武的地点，是西屋的储物间。只要一得空，不是压腿，就是站桩。后来嫌枯燥，就一边学小洪拳，一边练基本功。储物间太小，腾挪不开，白天就比画动作，晚上再到屋后的空地上演练。基本功练扎实了，小洪拳也打得有模有样了。后来，大二时的班级元旦晚会上，我先表演了一套小洪拳，然后又是打旋子，又是劈叉，惊得女生们哇哇乱叫，虚荣心因此得到了充分的满足。

俗话说：要习武，莫怕苦。虽然没有师傅的监督，我因为想习得真功夫，很是吃了一番苦头。就说压腿吧，正压腿时，一腿站立，一腿平放在窗台或凳子上，两手交叠按于膝盖处，上身前倾，最终要求下巴能够抵达脚尖。我练了一个星期，就达到了要求，却急于求成，拉伤了韧带，一阵子走路都一瘸一瘸的。父母因此不准我再练武，我只好偷着练。韧带受伤期间，也不停息。腿不能跳跃，就练铁砂掌。从粮囤里扒一笆斗小麦，放在凳子上，马步站立，用手掌反复插麦粒。先是戴白纱手套插，几天后就摘了，赤手上阵。常常插得手指肿胀，疼痛难忍。之后，就掌击墙壁或树干。上学、放学路上，看到稍微粗一点树，就跑过去，照着树干啪啪啪打几下。

电视连续剧《霍元甲》热播时，我对陈真的连环腿非常着迷。于是，在屋后的两棵槐树间绑了一根横棍，棍中间吊一只沙袋，练起了腿法。沙袋是两只化肥袋子做成的，里面按比例装了黄沙和稻壳。我穿一双破的解放鞋，对着沙袋，正击，侧踹，反身踢，飞身铲。一开始，就像踢在石头上，脚趾、脚背硌得钻心的疼。忍着眼泪，继续练。上了县中，住校了，没沙袋可踢，只好去踹墙踢树。记得有天下午，跟同学陈孝林去县体育馆的操场看书。操场的一角，有人在练空翻，好多人围着看。陈孝林看了，羡慕得不得了。我说，我也会功夫。陈看看我，说，你翻一个我看看。我说，我不能空翻，但我能手掌断砖。陈咦地叫了一声，拽了我就往荷塘那边走。荷塘边有一堵砖墙，墙下有很多砖瓦，陈想验证一下我是不是牛逼。在那之前，我试过，我其实断不了砖。但我的话已经吹出去了，不好退缩了，只有硬着头皮和他一起找砖头来试验。可巧的是，那天竟然没有找到完整的砖块。陈不死心，说没有砖，就断瓦。他把一块破损的瓦，搭在两块半截砖上，叫我出手。我伸掌，旋腕，抓握了几下，小臂上的青筋便隐约可见了。暗暗将气运到掌上，猛一发力，对着瓦片就是一下。瓦，碎成了几瓣。在陈咿呀咿呀的惊叹里，我用疼得火辣辣的手拿起了课本，脸上装出小菜一碟的样子。

上了大学，我每天都早早起床到篮球场上练拳脚。后来，遇到高年级的一位武术爱好者，便和他晚上一起练散打。那时，社会治安比较乱，大街上经常有打架斗殴的事发生。我总想找个见义勇为机会，检测一下自己的实战能力，但一直没能实现。

工作后的前几年，偶尔还踢腾几下，渐渐地就疏懒下来。如今，儿子到了我当年习武的年龄。有一天，我看着瘦弱的儿子，跟他说了自己练武的经历。儿子笑道，嗨，吃了那么多苦，练出来有啥用啊？能刀枪不入吗？

前两天，在网上看到少林寺方丈释永信，在接受记者采访时表示，武术是中华民族灿烂文化很好的载体，北京奥运会开幕式应该含有武术的元素。我非常赞同他的观点，甚至想到建议导演张艺谋，在开幕式上安排一个集体武术表演节目。

当年的那点武术功底，虽然已荒废殆尽了，但武术已然成为一个情结，将伴随我的一生。

[我的武术故事作文

今天，我参加了一场隆重的武术比赛——“龙泉杯”2013年浙江省武术锦标赛。

走进龙泉市体育馆，真是高手如云，只见对手们个个摩拳擦掌，斗志昂扬。瞧!他们正在赛场上作热身运动，动作那么娴熟，技艺那么高超，真让我大开眼界，敬佩万分!真不愧是“山外有山，人外有人”。但我还是坚信：我们的团队是最棒的!

伴随着“功夫少年”这激动人心的音乐响起，赛场上顿时热血沸腾，我们的团队闪亮登场。橙红色的武术服映衬着红通通的脸蛋，个个都精神抖擞，迈着整齐的步伐走向赛场。“哈，哈哈…哈哈哈…”，随着一声声惊天动地的呐喊声，我们认真地操练着一招一式。虽然喧闹的赛场几乎听不到口令声，但我们十二个队员只凭着平时训练的默契，动作依然是那么整齐，步调仍旧那样一致。因为我们明白，把训练当成比赛，把比赛当成训练，真可谓“台上一分钟，台下十年功”呀!当我们做完最后一个动作的时候，掌声突然响起，此时此刻，我们每个人的脸上不约而同的露出了喜悦的笑容，我们知道：我们成功了!

轮到我单项比赛了，说不紧张，是假话，脑子几乎是一片空白，唯有的想法只有一个字“拼”!我使出浑身解数，一口气完成了一系列动作：迅速甩头，三连冲拳，用力推掌，横扫摆手。最后以高难度动作侧地摔，简直像恶虎扑羊。虽然地板又硬又滑，但我还是咬紧牙关，狠扑下去，用我最拿手的这一招式，完成了我的单项比赛。虽然最后只拿到银牌和铜牌，但我觉得它比金牌更珍贵，因为这是我第一次武术比赛中“拼”来的。

难忘的武术赛场让我明白了一个深刻的道理：众人拾柴火焰高，团结就是力量，“拼”了就是“赢”了。我们将继续努力，期待下一次武术比赛的到来!

中华武术是从中国传统文化中剥离与凸显出来的民族体育文化形式，根植于中国特有的历史传统和文化心理土壤。它除了具备一般的文化特点之外，还具有自己独特的内 涵和民族文化特征。一方面，它从不同的角度和侧面反映出 中华民族的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、风俗与心理 等，另一方面，作为一种体育运动形式有着巨大的健身价值。 因此从中国传统文化内涵中研究、分析、提升中华武术的本 质特征，完整体现其精神实质，对传统文化的根脉， 继承、发展、推广、繁荣武术，正确把握武术运动的发展方向 具有十分重要的意义。

1 武术发展的历史文化探源

武术是农业社会的产物，在产生之初就带有传统文化的 韵味，从五、六十万年前的旧石器初期，“北京人”制造和使用 粗制石器及棍棒狩猎，逐步获得使用武器和格斗搏杀的技 能，产生武术格斗的技术萌芽，到“仰韶文化“中出现的石斧、 石刀、石铲 骨鱼又及石制与骨制的箭、镞等，人们获得了劈、 砍、刺、扎的技术概念;从“蚩尤氏与黄帝斗”、“共工氏与祝融战”等部落之间的战争实践中产生的徒手搏斗技 能、武器搏斗技能及空手夺刀技能到《吕氏春秋》中“昔阴康 氏之始，民气郁瘀滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞之宣导之。”的 记载表明人们以“舞”的运动形式来锻炼筋骨、活动关节、调 节气息、祛除疾病;从周秦时代的“角力”、“手搏”、“击剑”、 “刺枪”，等到近代武术体系的初步形成，武术已从单一的健 身技能发展成为集竞争、健身 教育、娱乐、广适及艺术观赏 性于一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的 整体优化理论，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息 交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神 同物质紧密联系的统一活动体。回顾历史可以清楚地发 现，武术在其变迁、发展的过程中所具有的独特的文化特征， 它既有其自身发展的一般规律，同时也受到当时历史条件下 的政治、经济、文化等因素的影响和制约。因此，渊源悠久的 中华武术数千年来对于中国传统文化— 包括哲学思想、兵 学、宗教思想乃至中医学等有着诸多方面深刻的影响。 2 武术与中国传统文化

武术萌生于中国传统文化的土壤，其发展与演变过程亦 带着显著的传统文化烙印。中国传统文化以儒、道、佛为哲 学基础，这些哲学思想蕴含在武术搏击理论及实践运用中， 同时也形成了历代武术家个性气质的思想基础，像道家的柔 静，修身养性，凝神静气，提倡以人与自然为核心，以无为、虚 静、自然为主旨，注重人与天的和谐。佛家讲究调心、调身、 调息，主张明心见性，重在顿悟。儒家倡导以人与社会为核 心，以礼制心，注重内心的修养与社会实践等。

2.1 武术与中国传统哲学

《易经》是中国最古老的哲学著作，其中包含着某些原始而可贵的朴素辩证法思想的萌芽。《辞海》在“易传”条目中 写道：“内容保存了中国古代若干朴素辩证法的观点，在肯定 事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程 度，就要变为它的反面。”而武术正是以阴阳、五行、八卦、太 极等原理为指导，以养生修炼为手段;结合武术的格斗和套 路而形成的一种技艺。从拳术名称上可以看出，如：太极拳、 八卦掌等。太极二字出于《周易·系辞》：“是故易有太极，是 生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”是说太极是一切原动力， 是人的完整的整体。人的腹部为太极之中枢，两腰为两仪， 两手两足为四象，四肢各有两关节为八卦。腹为全身最中 部，此处一动，上下皆动，故太极拳要求体松、气固、神凝。八 卦掌更是根据阴阳生克制化之理，并且又据先、后天八卦的 区别而运用到武术上。并以此生生克克，故有延绵不断之道 理。拳理中的动静、开合、虚实、现藏、攻防等，都是根据阴阳 学说而来。除此之外五行学说也是武术的重要理论基础，如 形意拳是以直线出击的崩拳属木行。同时以五行相克原理 解释拳式的攻防作用。即以相生理论说明易生相连的拳式， 以相克理论说明相互制约的拳式。再如中国传统哲学中“天 人合一“的观点施之于武术，则要求练习者要“内外合一”。 如六合拳讲究“手与眼合，步与身合，智与力合”等等。由此 可见，武术与中国传统哲学有着密切的关系，武术的形成与 发展，受到了中国古代哲学的深刻影响，不弄懂、弄通武术中 的哲学问题，就难于把握武术的真谛。

2.2 武术与基本中医理论

论渗透到武术之中，使武术运动具有防病治病之功效。中医 理论中的天人相应观念强调武术要“以心合意传统体育与中医学同源于国传统文化，其许多养生原理植根于中医学理论。把中医理论中的阴阳互补、五行反馈、动态平衡、中庸和谐、整体把握等一些思维方法和基本理，以意调气，以气促形，以形合神”，使“心、意、气、形、神”相和谐于一整体。并要使人的身体与整个自然和谐，并与四季变化相适应。阴阳学说更是在武术运动中处处体现，如太极拳运动对姿势的要求，要做到百会上领与沉肩坠肘、松腰敛臀相结合，含胸与拔背相结合等;动作技术要求上领下沉、前推后撑、左与右及上与下、前与后的劲力对拔拉长等;运动特点则表现为动静相合、练养相合、内外合一，动作左右对称、周而复始、一气呵成等。在长拳中则表现为以动为主，动中求静、静中寓动、攻中寓防、防中有攻，培补元气，内外兼修。在形意拳中，其拳理、拳法则体现了五行思想的内涵。脏腑与经络学说在武术中的表现为意守丹田，虚领顶颈，腹式呼吸，松和自然，循经取动，疏通经络等等。中医理论与武术文化，理论同源，相辅。

3 结语

武术融健身、搏击、观赏为一体，既具备了人类体育活动 强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科 学性、艺术性，是一种特殊的民族文化形态，是中华文化重要

的组成部分，是人类文明流动的传奇。将武术作为文化形态 来研究，无疑可使人们在高层次上对武术重新认识。随着人 类社会的发展和各民族文化的相互交融渗透，特别是希望武 术进入奥运会的今天，挖掘武术文化的内涵更具有现实意 义。正如李瑞环同志所言，中国是一个文化遗产很丰厚的国 家，这既使人们引以为豪，也使我们感到责任重大。对待这 些文化遗产，处理得好，会成为培育民族精神的珍贵养料。 必须采取科学的态度，对于优秀的传统文化，要着眼于新的 时代需求，取其精华，使之更好地为现实服务。因为只有民 族的，才是世界的。